Professional Documents
Culture Documents
10
12
BLOQUE i
Las dos culturas que más directamente han influido en la literatura española son la griega y la latina.
Grecia es juzgada como el pueblo clásico por excelencia. Roma es para el mundo una fuente de Derecho
y de Arqueología.
Es por ello que te presentamos una síntesis de la mitología grecolatina, distribuida de la siguiente
manera: al inicio de los dos primeros bloques a los Dioses mayores y en los dos últimos a las Diosas
principales, te sugerimos que los términos que desconozcas los investigues y comentes su significado.
Baco o Dionisios
Se le representa con: Racimos de uvas, la hiedra, el laurel y el asfódelo.
Entre los animales, el delfín, el tigre, la pantera, el asno, etc.
Historia: Simboliza el sol, las artes y las letras. Dios de los orácu-
los, protector juventud, de los ejercicios gimnásticos, de los peligros y
de la muerte. Conductor de las Musas. Hijo de Zeus y de Leto. Febo,
montado en su cuadriga, recorre el Zodiaco. Los epítetos homéricos
dedicados a Apolo son: resplandeciente, intonso, que hiere de lejos, el
del arco de plata, amante del baño, que enardece al pueblo.
Marte o Ares
16
BLOQUE i
Mercurio o Hermes
Neptuno o Poseidón
1. ARANA RODRÍGUEZ, Alejandra, Etimologías grecolatinas. Práctica, ocios y teoría, ed. Edêre, México, 2007, 1ª edición. pp. 17-21.
me zumba, y un sudor
Pero la emoción que nos produce el poema se acaba cuando un psicólogo lo ana-
liza: Safo “manifiesta entre otros los siguientes síntomas: respiración irregular e
inhibición psicofisiológica de la palabra (pues cuando / te miro un solo instante, ya
no puedo / decir ni una palabra); transtornos [sic] en la vista, probablemente de
origen vascular y zumbidos en los oídos […] temblor y palidez causados por el es-
trechamiento de los capilares y el reflujo de sangre hacia los órganos internos […]
clínicamente, exactamente los síntomas de un ataque de ansiedad […] el de Safo es
amor auténtico”. (Cantarella, 1991:111)
Los neurólogos afirman que las emociones son resultado de la acción de com-
puestos químicos – las hormonas – producidos en el cerebro; la identificación de
tales sustancias ha permitido aliviar la depresión y la ansiedad. Según los investi-
gadores, el amor es consecuencia de la bioquímica; por ejemplo, la serotonina es
una de las substancias causantes de la “locura de amor”, pero cuando el cerebro
segrega endorfinas, entonces se produce el amor tranquilo, pues las endorfinas
son sustancias que calman el dolor y reducen la ansiedad, entre otras funciones.
20
BLOQUE i
Hace décadas, el biólogo Jean Rostand (1894-1977) afirmó con voz de huma-
nista: “quiéranlo o no, el edificio del amor humano, con todo lo que esta palabra
implica de bestialidad y sublimación, furor y sacrificio, con todo lo que significa de
ligero, emocionante o terrible, está construido sobre unas mínimas diferencias
moleculares y algunos derivados del fenantreno”. (apud. Antaki, 1999:16). Un poeta
enamorado preguntará con asombro: “¿acaso el amor es únicamente eso?” No todo
está resuelto pues todavía no se ha identificado la región precisa del cerebro donde
se produce toda esta gama de alteraciones físicas y emocionales, ni ha sido posible
encontrar la combinación química para producirlo; en otras palabras, aún no se ha
descubierto el tan buscado filtro de amor.
Hace 2500 años, los griegos sentaron las bases para el desarrollo de la filosofía
de la ciencia. Al igual que los científicos modernos – sus herederos -, buscaban
un conocimiento riguroso, objetivo y racional, es decir, un conocimiento que fuera
resultado de la reflexión y la observación del mundo natural, sin tomar en cuenta
supersticiones, opiniones personales ni dioses. Tal fue la manera como Demócrito
(ca.460-370 a.C.) y, dos siglos después, Epicuro (341-270 a.C.) analizaron el fenóme-
no de la percepción. Demócrito formuló la teoría de los simulacros: de los objetos y
de las personas se desprenden imágenes (simulacros) idénticos a dichos objetos y
personas, las cuales se imprimen en el aire como si imprimiéramos en cera; esta
impresión penetra en la parte blanda del ojo y reproduce la imagen en la pupila.
En su poema Sobre la naturaleza de las cosas (De rerum natura) el romano Lucre-
cio (ca 98 – 55 a.C) expone las teorías de Demócrito y de la filosofía Epicúrea. Dice
que hay simulacros que hieren o que no se adaptan a todos los ojos; cuando esto
sucede, se evita la presencia del objeto o la persona cuyos simulacros lastiman;
pero si los simulacros son agradables, se desea estar con la persona u objeto que
los emana. Sin embargo, Lucrecio es prudente, pues dice que el ánimo, el carácter
y las cualidades de la persona, poco a poco engendran el amor; el escritor romano
Publilio Siro (siglo I a.C) lo sintetizó así: “los ojos inician el amor, el trato lo comple-
ta” (oculi amorem, incipiunt, consuetudo perficit).
Los antiguos también creían que el amor también tenía su sede en un órgano
del cuerpo humano, a saber, en el diafragma o en el corazón.
Pero regresemos a Eros y a los poetas. El recurso favorito de Eros para cautivar
a su víctima es la mirada. Los enamorados de todos los tiempos y lugares lo saben:
5
Traducción tomada de MARTÍNEZ José Luis, El mundo antiguo II. Grecia. p.382.
A finales del siglo XX, la etóloga estadounidense Helen Fisher aseveró que quizá sea el
ojo, más que el corazón que el cerebro, el órgano por lo que comienza el romance. Los
psicólogos han descrito las conductas típicas de los enamorados cuando se encuentran
y las primeras se asocian con la mirada. Los neurólogos que el contacto visual entre
dos personas activan un área del cerebro relacionada con las sensaciones placenteras.
¿Quién no ha sentido el poder de la mirada o la ha descrito como brillante, apagada, ale-
gra, triste, compasiva, dura, tierna, envidiosa…, es decir, “el espejo del alma”?
Por último, añadamos que Platón (ca. 428-347 a.C.) en el diálogo Cratilo, dedicó
unas palabras al amor desde otro campo de estudio, el lenguaje: “el amor’ [en grie-
go eros, érotos] se llama así porque fluye [esrei] hacia dentro desde fuera, y no es la
corriente propia del que lo tiene, sino que es introducida por los ojos”. E Isidoro de
Sevilla (siglo VI d.C.) escribió en latín un libro titulado Etimologías, donde habla en
términos similares sobre los ojos.
Se denomina así a los ojos (oculus) porque los cubren (occulere) las
membranas de los párpados con el fin de que no sufran alguna lesión,
o porque poseen una luz oculta (occultum), ubicada en su interior. En-
tre todos los sentidos, el de la vista es el que más cercano está del
alma; y así, en los ojos se refleja toda manifestación de nuestra mente:
22
en los ojos se evidencia la turbación o la alegría del espíritu. Se los de-
nomina también lumina, porque de ellos emana la luz (lumen); o quizá
porque mantienen la luz encerrada en su interior; o tal vez porque, en
la visión, reflejan lo que han recibido del exterior. (Isidoro de Sevilla,
Etimologías: XI, 36).
Platón e Isidoro dan las etimologías para eros (“amor”) y oculus (“ojo”). Intentan
hallar en la palabra misma la esencia del objeto que nombran, el origen y la causa
de su denominación, es decir, explicar por qué las cosas se llaman porque se lla-
man. Del verbo griego esreo “fluir”, según Platón, se formó el vocablo ‘eros’, porque
este sentimiento tan perturbador se comporta como un fluido que entra al cuerpo
a través de los ojos; por su parte, Isidoro dice que oculus (“ojo”) proviene tal vez de
occultum, porque los ojos ocultan luz. Ambos buscan el verdadero motivo por el
cual se eligió una determinada palabra para nombrar un objeto, una persona o un
concepto, y los vocablos que se derivan de ellos; por ejemplo, ‘erótico’ y el nombre
de la musa ‘Erato’ se formaron a partir de eros, es decir, derivan de él y por eso su
significado se relaciona con ‘amor’; ‘oculista’ y ‘ocular’ derivan de oculus y son tér-
minos relacionados con ‘ojos’.
Dicho de otro modo, conocer una palabra no sólo implica saber el significado
registrado en un diccionario, sino también estar conscientes de que tuvo un origen,
una historia y cambios en forma y significado, lo cual nos ayuda a comprender
mejor su significado actual y el de las palabras formadas con ella. Estos son los
temas de estudio de la Etimología.
Real:
2. Inmortal significa:
.
4. Subraya en el texto las siguientes palabras e investiga su significado:
Mito:
Tragedia:
Psicólogo:
Irregular:
Inhibición:
Psicofisiológica:
Vascular:
Capilares:
Reflujo:
Neurólogo:
Químico:
Hormonas:
Bioquímica:
Serotonina:
Endorfinas:
Sublimación:
Diafragma:
5. Como podrás darte cuenta el amor es un tema que se aborda desde distintas dis-
ciplinas como: en la Literatura, la Química, la Filosofía, la Psicología, la Neurología,
la Biología. Explica cómo lo concibe cada una de ellas.
6. Escribe la letra de una canción que te guste y hable sobre el amor, identifica las
palabras cuyo significado desconozcas e investiga en el diccionario. Anota la rela-
ción que tiene con alguna ciencia.
24
7. ¿Por qué las etimologías satisfacen el deseo de saber?
8. ¿Por qué se recuerdan más fácilmente los términos técnicos con ayuda de las
etimologías?
La etimología se relaciona con otras ciencias del lenguaje, formando todas ellas
parte de la SEMIOLOGÍA, creada por Ferdinand de Saussure, la cual estudia los
signos en la vida social.
La FILOLOGÍA se estudia desde los diversos aspectos que implica la raíz logos (es-
tudio o tratado), y filos (amigo), así en el clasicismo ateniense el filólogo era “el ami-
go de las ideas”, en el sentido del logos (tratado), entre los romanos, el filólogo era
un “conocedor de tratados”, un erudito.
En el sentido del logos (palabra) desde el renacimiento se le ha conocido como
un conocimiento de las palabras y los textos literarios representativos de todos los
pueblos. Aunque varios autores la identifican con la lingüística.
Por último la LEXICOLOGÍA, que es un catálogo o lista de los signos lingüísticos que
componen el léxico o vocabulario de una lengua; su manifestación concreta más
conocida son los diccionarios.
26
Del texto anterior, elabora un mapa mental destacando las ciencias afines a la Actividad 4
etimología, y aporta otras ciencias que consideres importante para su estudio.
Trabajo independiente
A la Etimología también se le
conoce como Lexicogenesia del
griego lexis (lenguaje), y génesis
(engendramiento), en síntesis
significa “engendramiento del
lenguaje” porque estudia la razón
de existencia de las palabras
por medio de la derivación y
composición preguntar, investigar.
28
BLOQUE i
2ª Sesión
Identifica las características del latín culto y
vulgar.
El Reino Vegetal
CUADRO TAXONÓMICO
SISTEMA DEL REINO VEGETAL
Clorofíceas
FICOFITOS
TALÓFITAS (algas superiores o - Feofíceas
(no vasculares) verdaderas)
Rodofíceas
Oomicetos
Ficomicetes
Liquenofitos
(líquenes)
PROTOCORMOFI- Hepáticas
TOS
(intermedios entre BRIOFITOS -
talófitos y cormó- Musgos
fitos)
Licopodofitas
PTERIDOFITOS - Equisetadas
Filicadas (helechos)
Ginkcoineas
CORMOFITOS
(Vasculares) Coníferas
GIMNOSPERMAS
Cicadinas
ESPERMATOFITOS
(Con semillas)
Gnetinas
Dicotiledóneas
ANGIOSPERMAS
Monocotiledóneas
Actividad 2
Selecciona diez palabras de los textos anteriores y busca su significado.
PALABRA SIGNIFICADO
1.
30
BLOQUE i
PALABRA SIGNIFICADO
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Desarrollo
2. 2.
LEXICOLÓGICAS
3. 3.
2. 2.
FONÉTICAS
3. 3.
1. 1.
2. 2.
MORFOLÓGICAS
3. 3.
1. 1.
2. 2.
SEMÁNTICAS
3. 3.
DEL ÁRABE:
32
BLOQUE i
DEL GRIEGO:
DEL GERMÁNICO:
34
Dibuja o pega la imagen de Dibuja o pega la imagen de Dibuja o pega la imagen de
la palabra elegida la palabra elegida la palabra elegida
DE ORIGEN SUDAMERICANO:
36
BLOQUE i
DE MÉXICO:
38
BLOQUE i
40
BLOQUE i
5. Con base en la lectura anterior, en tu comunidad hay alguna semejanza que pue-
das identificar como podrían ser: modismos, objetos que designen algún significado
o permitan crear palabras o que tengan que ver con tus costumbres. Anótalo.
44
BLOQUE i
Desarrollo
En el siguiente mapamundi1 COLOCA EL NÚMERO QUE CO-
RRESPONDA A CADA UNA DE LAS FAMILIAS LINGÜISTICAS. Actividad 1
1. INDOEUROPEA.
2. SEMÍTICA.
3. CAMÍTICA.
4. AMERICANA.
5. HIPERBÓREA.
6. URALOALTAICA.
7. CAUCÁSICA.
8. DRÁVIDICA.
9. MALAYOPOLINÉSICA.
10. AUSTRALIANA.
11. BANTÚ.
b. ¿Cuáles son?
46
BLOQUE i
Después de haber estudiado la clasificación de las lenguas, habrás notado que la Actividad 3
más importante para el estudio de las etimologías es la Familia Lingüística Indoeu-
ropea, porque de ella deriva nuestro español.
Ejemplifícalas:
Ejemplifícalas:
Ejemplifícalas:
48
BLOQUE i
El español, como lengua de flexión analítica, te permite “analizar” las partes de una Actividad 5
oración. Siguiendo el ejemplo, identifícalas en las siguientes oraciones.
b) César con sus ejércitos conquistó para su imperio romano el territorio de los galos.
c) Al día siguiente Ariovisto envió una parte de sus tropas al combate. (César)
Actividad 6
Lee la siguiente información:
c) Diferencias fonéticas. Son los que afectan los sonidos de las palabras. La
lengua a través de los cambios fonéticos adopta las formas dialectales y del
50
BLOQUE i
En equipo realiza la siguiente actividad relacionada con los cambios que expe- Actividad 7
rimentan las palabras.
3. Átomo Indivisible.
8. Pabellón Mariposa.
9. Ministro Sirviente.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
52
ANEXO 1
CUESTIONARIO DE AUTOEVALUACIÓN
2.- Criterio que es considerado como uno de los más importantes en los estudios
etimológicos, donde las lenguas se estudian y clasifican tomando como base la
forma o estructura de las palabras.
a) Geográfico
b) Morfológico
c) Etnográfico
d) Sintético
a) Morfológicas
b) De flexión
c) Aglutinantes
d) Monosilábicas
a) 1, 4, 6, 7
b) 1, 3, 5, 8
c) 2, 5, 6, 8
d) 4, 5, 6, 7
54
ANEXO 1
5.- El estudio de las etimologías es importante porque:
a) I, V, VI
b) I, II, III
c) I, III, V
d) I, IV, VI
a) Sintético
b) Monosilábico
c) Indoeuropeo
d) Analítico
7.- Las lenguas americanas, como el náhuatl o el zapoteco, desde el punto de vista
morfológico son:
a) Hiperbóreas
b) Monosilábicas
c) Aglutinantes
d) De flexión
8.- Son lenguas que integran el grupo de las llamadas “lenguas romances”:
a) Árabe
b) Griego
c) Zapoteco
d) Inglés
10.- Es el conjunto de lenguas que procede de una lengua común, llamada lengua
madre.
a) Familia lingüística
b) Lenguas afines
c) Rama lingüística
d) Grupo lingüístico
11.- Relaciona los vocablos no latinos que componen el español con su lengua de
origen.
56
ANEXO 1
13.- El español tiene su origen en el latín vulgar, el cual está ubicado en el grupo
itálico de la rama lingüística:
a) Germánica
b) Griega
c) Indoitálica
d) Italocéltica
14.- De las siguientes ramas lingüísticas señala las que pertenecen a la familia
Indoeuropea.
I. Italocéltica
II. Asirio
III. Hebreo
IV. Egipcio
V. Griega
VI. Árabe
VII. Germánica
a) I, V, VI c) I, II, III
b) I, V, VII d) I, III, IV
a) Vivas y muertas.
b) Primitivas y derivadas.
c) Antiguas, contemporáneas y modernas.
d) Monosilábicas, aglutinantes y de flexión.
a) Chino y tibetano
b) Coreano y japonés
c) Alemán y francés
d) Griego y latín
a) I-F, II-E, III-H, IV-D, V-B, VI-A, VII-G b) I-F, II-H, III-A, IV-C, V-B, VI-E, VII-G
c) I-C, II-B, III-F, IV-G, V-A, VI-D, VII-H d) I-E, II-F, III-B, IV-D, V-C, VI-A, VII-H
a) In
b) Fin
c) It
d) O
58
ANEXO 1
a) Antiguas, modernas
b) Primitivas, modernas
c) Primitivas, derivadas
d) Antiguas, derivadas
21.- De la rama italo-céltica, identifica qué lengua son propias del grupo itálico.
a) 2, 3, 7, 8
b) 4, 5, 6
c) 1, 3, 6, 8
d) 1, 5, 8
22.- De las siguientes opciones identifica qué palabras son provenientes de las
lenguas indígenas de México.
1. Guayaba 5. Mezcal
2. Tabaco 6. Aguacate
3. Nopal 7. Papaya
4. Tiburón 8. Papa
a) 1, 2, 4, 5
b) 3, 5, 6, 8
c) 2, 3, 4, 7
d) 1, 2, 3, 7
a) Prefijo
b) Lexema
c) Derivativo
d) Flexivo