Crítica textual del Nuevo

Testamento

Universidad de Granada
Departamento de Estudios Semíticos
Universidad de Granada

Unidad 17. Prof. M. Pérez Fdez.

16 de enero de 2018 1
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 Dificultades de los
Escribas
“Si se encuentra algún error u omisión que
contradice el sentido, no se ha de imputar a mi
persona, sino a vuestros siervos. Son producto
de la ignorancia o descuido de los copistas,
que no escriben lo que encuentran, sino lo que
ellos consideran ser el sentido, y no exponen
sino sus propios errores cuando tratan de
corregir los ajenos”
San Jerónimo, Epist. 71,5

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 Errores de los copistas
 Diptografía: 1 Tes 2,7
 División errónea de palabras: Mc
10,40
 Confusión de letras: Hech 15,40
 Errores al dictado: Rom 5,1
 Homoioteleuton: Jn 17,14-16
 Inversión de palabras: Mt 1,18
 Asimilación a pasajes paralelos:
Col 1,14 con Ef 1,7

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Cambios deliberados
de los copistas
 Modernización o trivialización:
Ap 1,15
 Armonización y asimilación: Lc
23,38 con Jn 19,20
 Duplicación de lecturas: Lc
24,53
 Glosas: Mc 7,3-4; Jn 5,3b-4
 Cambios por motivos
doctrinales: Mc 13,32

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Crítica externa
El testimonio externo de los
testigos

Criterios
 Antigüedad de los manuscritos
 Cantidad de mss. que reproducen
la lectura
 Calidad de los manuscritos
 Origen, familia y tipo
Principios generales
 Preferencia por el tipo Alejandrino
 El número de testigos no
Papiro P77. S. II-III prevalece ante la calidad
 Preferencia por lecturas ya
atestiguadas en el s. II

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Crítica interna
Lectura del texto en su contexto

Principios generales (no rígidos)

 Es preferible la lectura que da razón
de las demás
 La lectura más difícil es la más

probable
 No se confunda lectura difícil con

lectura absurda
 Es preferible la lectura más
descuidada a la más elegante
 Es preferible la lectura más breve

 Considerar el estilo del escritor

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Aplicación de los principios
Metodología ecléctica entre los principios de
crítica externa e interna

Cuatro supuestos
 La lectura de los mejores manuscritos está
confirmada por la crítica interna
 La lectura de los mejores manuscritos no
encuentra confirmación en argumentos de la
crítica interna
 Una lectura transmitida por manuscritos de
calidad inferior tiene, sin embargo, a favor
sólidos argumentos de crítica interna
 Ni la crítica externa ni la interna ofrecen datos y
pruebas suficientes
Dos valoraciones ampliamente compartidas
 Importancia de las variantes antiguas
 Olvido de las conjeturas

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Comentario de texto
“La crítica textual del NT no es solamente un ciencia, sino que se trata de un arte que
exige un sentido de equilibrio mental. No se trata en esta ciencia —como en tantas otras
disciplinas fliológicas— de dejarse guiar por la fantasía. En nuestro campo, esta disposición
es sumamente peligrosa. La decisión de las variantes no queda decidida por el gusto del
crítico, sino por la ponderación de razones objetivas que inclinan a su aceptación o a su
rechazo ...
El crítico ha de tener presente todo el conjunto de reglas que constituyen tanto la crítica
exterior como la interior o racional. Esto podrá decidir la aceptación o no de una lección.
Pero, como hemos dicho en diferentes ocasiones, todo este proceso no es
preponderantemente matemático. No pocas veces es necesaria una especie de casuística
moral. Y este litigio entre la pura matemática y la ponderación moral puede ocasionar un
desgaste de apreciación. No parece un despropósito recordar lo que Bover, eminente sobre
todo en crítica racional, me repetía constantemente: «la crítica interna es tan necesaria
como peligrosa»”.

Prof. Josep O’Callaghan, Introducción a la crítica textual del Nuevo Testamento. Estella
1999, p. 114

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