UN VISTAZO AL TRONO DE DIOS

Describiendo la apariencia del trono de Dios

Apocalipsis 4:6b-11

• Estamos en el capítulo 4 del libro de Apocalipsis y es necesario enfatizar que hemos pasado por un gran
cambio de escena. No podemos perder esto de vista: Recién terminamos con las cartas a las 7 iglesias,
iglesias en la tierra, ahora en el capítulo cuatro volvemos la mirada al trono, ¡al cielo!
• Pasamos de la tierra al cielo, ¡qué gran cambio! El vistazo al trono de Dios es impresionante. Por cierto, es
digno señalar que este privilegio (visión del tercer cielo) pocos lo han tenido, de hecho solo cuatro personas:
Ezequiel, Isaías, Pablo (2 Cor 12:2) y ahora el apóstol Juan.
• Al respecto, y con plena intencionalidad, Juan escribe ¨las cosas que vio y oyo¨… No son cosas terrenales,
son cosas del cielo, así que son magníficas. Resumamos un poco estas cosas que Juan vio.
1. (v1) ¨Sube acá¨, significa que Juan sube al tercer cielo, donde Dios mora. Dios es El que le va a mostrar
¨las cosas que sucederán después de estas¨, o sea las cosas después del arrebatamiento de la iglesia.
2. (v2) El trono al que se refiere Juan es el de Dios Padre. El está sentado ahí porque es hora de juzgar.
3. (v3) Juan no podía percibir ninguna figura humana, ya que nadie puede ver a Dios en toda Su gloria (Ex
33:20). Pero sabemos que es un momento de juicio porque hay un arco iris ahí (simboliza juicio).
4. (v4) Alrededor del trono hay 24 tronos y pertenecen a las 12 tribus de Israel (Leví, Simeón, Rubén,
Neftalí, Dan, Judá, Isacar, Aser, Gad, Benjamín, José y Zabulón) y a los doce apóstoles (Simón, Andrés,
Jacobo, Juan, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Jacobo, Simón, Judas y Matías) 12+12 = 24.
5. (v5) Todos estos relámpagos, truenos y voces son una señal de que está por pasar algo serio, la G.T.
6. (v6a) Todo lo anterior gira en torno al trono que reposa sobre un mar de vidrio (agua congelada que separa
al segundo cielo del tercer cielo).
• Ahora, quiero que le preste atención a algo: a las preposiciones de cada versículo; (v2) un trono, (v3,4)
alrededor del trono, (v5) salían del trono, (v6a) delante del trono y (v7) junto al trono y alrededor del mismo.
Hasta el v11 todo se trata del trono y hoy estudiaremos sobre cuatro seres vivientes que están al lado del
trono.

I. (v6) Los cuatro seres vivientes

A. (v6b) ¿Dónde están?: ¨y junto al trono y alrededor del trono¨

1. Describir esta escena es muy sencillo. Los 4 seres vivientes están junto (al lado, contiguo, a la par) del
trono) pero también están alrededor (circundante, rodeando) el trono. Lo que Juan indica es que tienen
un orden en particular, rodean el trono y están cerca de los lados del trono. Probablemente N-S-E-O.
a) O sea tienen un orden y tiene que ver con su función… pero antes de saber qué hacen, es necesario
saber quiénes son estos cuatros seres vivientes.
B. (v6c) ¿Quiénes son? ¨cuatro seres vivientes¨
1. Recuerde que Ezequiel e Isaías tuvieron visiones del cielo y también vieron a seres semejantes. Así que
tal vez tengamos un poco más de información sobre estos seres en estos libros. Vamos a Ez 1:4-10.
a) Estos son los mismos cuatro seres vivientes de Apocalipsis. Ezequiel nos da una ayuda
importantísima ya que nos dice cómo se llaman los seres. Vea, todo lo que leímos en el pasaje
anterior pasó en un lugar en particular…
Ez 1:1 Aconteció en el año treinta, en el mes cuarto, a los cinco días del mes, que estando yo en medio de los cautivos
junto al río Quebar, los cielos se abrieron, y vi visiones de Dios.
b) Acuérdese de esto: Ezequiel vio a los cuatro seres vivientes junto al río Quebar. Ahora vamos a
Ezequiel 10:15

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 Ez 10:15 Y se levantaron los querubines; este es el ser viviente que vi en el río Quebar.
2. Los 4 seres vivientes, entonces, se llaman querubines. Con este nombre en mente podemos encontrar
más información sobre ellos. Por eso veamos la primera mención de querubín…
Gn 3:24 Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se
revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida.
a) Los querubines aparecen por primera vez aquí y están protegiendo algo, el camino del árbol de la
vida. La segunda mención es en Exodo 25:18.
Ex 25:18 Harás también dos querubines de oro; labrados a martillo los harás en los dos extremos del propiciatorio.
i. Ahora, están sobre la tapa del arca (el propiciatorio). Y así sucesivamente en la biblia a través de
más de 70 versículos están asociados con protección. Ahora entendemos por qué están junto y
alrededor del trono… ¡lo protegen!
3. A parte de eso, hay algo muy interesante sobre los querubines. Al parecer eran cinco. ¿Qué pasó con el
quinto? Ezequiel también nos regala la respuesta en el capítulo 28 del v11 al 19 (leerlo). Si leemos este
versículo con Is 14:12-14 nos damos cuenta quién es este quinto querubín.
Is 14:12-15
a) El 5 querubín era Lucero antes de su caída, antes de llegar a ser Satanás. Los 4 querubines están
¨alrededor¨ del trono en el cielo. Lucero era el querubín protector por esto estaba encima del trono.
b) Protegía la mera presencia de Dios. Cayó en rebelión y el Señor acabó su ¨golpe de estado¨ con el
diluvio universal (lo vimos la semana pasada). Satanás era un querubín.
c) Ahora, punto y aparte: los querubines tienen una característica física especial, está en la última parte
del v6.
C. (v6d) Sus ojos
1. (6d) Los querubines están cubiertos de ojos delante y detrás. Sus ojos son señal de alerta, de atención.
En la biblia los ojos también significan… conocimiento.
Gn 3:5-7
a) Solo imagínese… estos seres son protectores: sus ojos les ayudan mucho, pueden ver a todo lado,
sumado a esto, están alrededor del trono (Tienen campo de visión 360). Pero también imagínese
esto: ¿qué tanto conocimiento de Dios puede tener un ser que está al lado de El 100% alerta?
b) Sus ojos son señal de conocimiento y también de alerta… son excelentes ¨testigos¨ y esto de
¨testigos¨ tiene que ver con el siguiente versículo.
II. (v7) La apariencia de los querubines
A. (v7) Sus caras
1. Antes de amarrar el concepto de ¨testigos¨ con las caras de los querubines, quiero que quede claro que
estos seres son los mismos en Apocalipsis y en Ezequiel. Vamos a hacer una comparación rápida
entonces.

Los seres en Apocalipsis Los Seres en Ezequiel

(4:6) Tienen algo que ver con el trono de Dios (1:26-28) Tienen algo que ver con el trono de Dios

(4:6) Llamados ¨cuatro seres vivientes¨ (1:5) Llamados ¨cuatro seres vivientes¨

(4:6-7) Son llenos de ojos delante y detrás (1:18) Son llenos de ojos

2. También hay una similitud en las caras. Cada querubín tiene tiene cara de león, becerro, hombre y
águila. ¿Por qué tiene que ser la cara de estos animales? Hay tres razones aparentes.

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 a) Los judíos lo explican diciendo que resumen los cuatro tipos de animales en el planeta: león
(animales salvajes), el becerro (animales domésticos), el hombre (el líder) y águila (animal alado).
¿Y los peces? Bueno ahí hay un pequeño vacío…
b) También, los judíos lo explican diciendo que simbolizan: fuerza (león), servicio (becerro), razón
(hombre) y velocidad (águila). En el talmud los rabinos escriben que hay cuatro formas de vida en
la creación: hombre, becerro, león y águila.
i. Todas las tribus se podían reunir en estos cuatro grupos. Con Rubén (imagen hombre), Dan
(imagen águila), Efraín (imagen becerro) y Judá (imagen león).
3. Al final el mejor simbolismo de esto tiene que ver con los ¨testigos¨. Recuerde que dijimos que por su
cantidad de ojos son excelentes testigos. Cuatro excelentes testigos. Tenemos también cuatro
excelentes testigos de Cristo: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
a) Cada una de las cuatro caras y apariencia de los querubínes corresponde en tipo y cuadro a uno de
los cuatro Evangelios:
i. Mateo: retrata a Cristo como el Rey, el hijo de David. Este evangelio corresponde a la apariencia
de león, porque el León de la tribu de Judá es el Rey de reyes y Señor de señores. (Revisar
genealogía, Mt 1:1).
ii. Marcos: retrata a Cristo como el Siervo de siervos y por esto corresponde a la apariencia de
becerro, el animal que siempre lleva el yugo de trabajo. (No hay genealogía. El siervo no tiene
genealogía, Fil 2:7,8).
iii. Lucas: retrata a Cristo como el hombre perfecto y por esto corresponde a la apariencia y rostro
de hombre. Si usted quiere aprender acerca del lado humano de nuestro Salvador, Lucas es el
libro que debe estudiar. (Revisar genealogía, Lc 3:38).
iv. Juan: retrata a Cristo como Dios y por esto corresponde a la apariencia de águila. Es la cara
completamente diferente y separada de las otras tres, exactamente como Juan es diferente y
separado de los otros tres Evangelios. (Revisar genealogía, Jn 1:1)
4. Entonces, eso es con respecto a las caras de los querubines. Ahora vamos al v8 para ver sobre las alas y
la adoración.
III. (v8-9) Las alas y la adoración
A. (v8a) Las alas
1. A pesar de que las descripciones en Apocalipsis y Ezequiel son parecidas, debemos ver que hay
algunas diferencias entre ellas:
a) Juan dice en Apocalipsis que los seres vivientes tienen seis alas, Ezequiel dice que sólo tienen
cuatro. Ezequiel menciona las ruedas de estas criaturas, pero Juan no. En Apocalipsis, vemos a los
seres junto al trono y alrededor de él, pero en Ezequiel ellos están debajo del trono de Dios.
2. Una posible explicación de estas diferencias es el movimiento:
a) Juan fue arrebatado a la mitad de la Tribulación y ve a los querubines alrededor del trono porque no
están en movimiento. Ezequiel tuvo una visión de la segunda venida de Cristo, entonces él vio a los
querubines moviéndose, viniendo con Cristo.
b) Así que, uno entiende perfectamente bien la diferencia entre el número de alas.
i. Cada uno de los querubines tienen seis alas: dos extendidas por encima (Ezeq 1.11a), se cubre el
cuerpo con otras dos (Ezeq 1.11b) y usa las otras dos para volar.
ii. Es por esto que Ezequiel no menciona el último par de alas, porque él vio a las criaturas volando
(Ezeq 1.12), estaban usando las dos alas para volar.

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 iii. Juan ve (y menciona) este tercer par de alas porque ve a los querubines parados.
c) Esta misma explicación sirve también para aclarar las otras diferencias:
i. Ezequiel vio a los querubines moviéndose en el contexto de la segunda venida, entonces vio sus
ruedas también. Juan no porque los vio de pie en el cielo.
ii. Cuando los querubines vienen en la segunda venida, no estarán alrededor del trono (como Juan
los ve) sino debajo del trono (como Ezequiel los vio).
d) Otra característica de los querubines es que además de volar también están alabando.
B. (v8b) La adoración
1. Los querubines adoran a Dios como ¨santo, santo, santo¨. Es la misma adoración que le dan otros seres
a Dios. Estos otros seres son llamados serafines.
Is 6:1-3
a) Al igual que estos serafines, los querubines, con toda su atención y conocimiento (sus ojos), están
alabando. Alaban al ¨Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir¨.
b) Así es que además de estar para proteger, también están alabando a Dios y hay una forma de
particular en que adoran. El versículo 9 es una introducción a la forma en cómo adoran.
C. (v9) La introducción a la adoración
1. (v9) Parafrasiemos este versículo. ¨Y siempre que aquellos seres vivientes¨ (se refiere a los querubines),
¨dan gloria, honra y acción de gracias¨ (alaban), ¨al que está sentado en el trono, al que vive por los
siglos de los siglos¨ (a Dios)…
a) Es decir: siempre que los querubines alaban a Dios pasa algo. Lo que pasa, lo vemos en los últimos
dos versículos de nuestro pasaje.
IV. (v10-11) La manera de adorar
A. (v10) La adoración de los 24 ancianos
1. (v10) Los 24 ancianos adoran a Dios como el ¨más digno¨ de recibir gloria, honra y poder. Por lo tanto,
echan sus coronas delante del trono.
a) Como vimos antes, ellos son ¨reyes¨, entonces tienen coronas (Ap 5:9-10). Sus coronas las tienen en
sus cabezas (Ap 4:4)
b) Por esto pueden quitárselas y echarlas delante de Dios. Se despojan de lo más preciado para ellos,
sus coronas, y las tiran delante del trono. Rendirse ante Dios, es la mayor muestra de adoración.
2. De paso, estas coronas son una indicación de que los 24 ancianos no son representantes de nosotros
(los cristianos). Nuestras coronas no estarán en nuestras cabezas.
a) Las coronas que un cristiano puede ganar o perder son ¨coronas de gloria¨. No son como una
corona que un rey puede ponerse en la cabeza.
b) Se refieren a diferentes niveles de gloria y luz: niveles que dependen de cuánta recompensa uno
recibe en el Tribunal de Cristo. Estas coronas de gloria serán como la gloria que Cristo recibió en
Su resurrección.
Heb 2:9 Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y de honra, a
causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos.
c) Por esto, Cristo tiene un ¨cuerpo de gloria¨ (un cuerpo que resplandece y brilla una luz divina) y por
esto nosotros esperamos uno igual.
Flp 3:20 Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo;
Flp 3:21 el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria
suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas.

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 d) La única diferencia entre un cuerpo y otro de los cristianos será el nivel de gloria, porque según su
fidelidad, cada uno recibirá ¨coronas¨ (niveles) de gloria.
e) Cristo recompensará a cada uno de nosotros (los cristianos) con nuestras ¨coronas de gloria¨
(nuestra recompensa de herencia) en el Tribunal de Cristo justo después de nuestro arrebatamiento.
Col 3:23 Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres; Col 3:24 sabiendo
que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor servís.

CONCLUSION
• La primera cosa que nosotros veremos después de nuestro arrebatamiento será un trono también: el Tribunal
de Cristo. En aquel día veremos la verdadera realidad de nuestras vidas y la eternidad, porque aquí en la tierra
y en este mundo somos como ¨peregrinos¨.
• Así que, ¿cómo es que usted debe estar viviendo ahora en este mundo pasajero para recibir recompensa y
herencia en el mundo venidero? Usted debe glorificar a Dios mientras esté vivo. Vea lo que dice el v11:
Ap 4:11 Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y
fueron creadas.
1. Dios es digno de recibir la gloria, la honra y el poder; pero quiero que vea qué tan importante es la
glorificación de Dios. Vea como la alabanza se desarrollará.
Ap 4:8 Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban
día y noche de decir: Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir.
a) Primero empezamos con cuatro querubines adorando.
Ap 4:10 los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos
de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo:
b) Ahora son cuatro querubines, más veinticuatro ancianos glorificando a Dios. ¡El coro se amplió!
Ap 5:8-9
c) ¡Ahora hay instrumentos! Tenemos cuatro querubines + 24 ancianos. Son 28 seres, todos con arpa.
¡Es una orquesta!
Ap 5:11 Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su número
era millones de millones,
d) Ahora tenemos 28 seres, todos con arpa y ángeles, son millones de millones. ¡Gloria a Dios!
Ap 5:13
e) ¡Ahora todo está glorificando a Dios! Increíble… pero sabe lo más triste de esto… hay gente que no
va disfrutar de esto… Y puede ser su amigo, vecino, familiar, conocido, compañero de trabajo… no lo
va disfrutar porque puede que esté en el infierno… esperando su jucio para condenación…
2. Si usted quiere glorificar a Dios en su vida, en este momento, es sencillo.
Jn 17:4 Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese.
a) Dios nos dio una obra para hacer, se llama el ministerio de la reconciliación (2 Cor 5:18), es decir
repartir el evangelio, por favor: ¡hágalo!
3. Por último, en el capítulo 1 Juan cayó por lo que vió y escuchó (Ap 1:17). El sabía que estaba sucio ante
Dios y esperaba que Dios lo consumiera, lo fulminara.
a) Ahora en este encuentro con el trono no cae. Ya aprendió su lección, Juan entendió que estaba
perdonado… ¡que misericodria más grade!… Tenemos que gozarnos tanto en que nuestro Dios es
Santo y al mismo tiempo lleno de gracia y amoroso con aquellos que tienen la justificación por su hijo
Jesucristo.

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