Aristóteles (384 – 322 a.C.

 Obra “Política” obra escrita en el último periodo de su vida

 Para Aristóteles el hombre es un “animal político” que vive en una comunidad
 El hombre se caracteriza por ser social y su virtud que lo define y lo hace hombre (hábitos)
 El hombre para hacerse necesita de la comunidad
 El estado es una realidad natural porque expresa la naturaleza de las cosas
 Comunidad Perfecta, sólo en ella hay vida
 Justicia: algo social, su fin es ordenar

Formas de gobierno según Aristóteles

Número Forma pura Forma Impura

Para todos Para si

Uno Monarquía Tiranía
Muchos Aristocracia Oligarquía
Todos Democracia Demagogia

Montesquieu (1989 - 1755)

 Liberalismo ilustrado
 Siglo XVIII con clima institucionalista, periodo constitucionalista
 Creyente de los derechos civiles, derechos del individuo y límites del estado
 Influencia de Plutarco, Cicerón, Tito Libio
 Filosofía política, obras: Cartas Persas (1721), El espíritu de las leyes (1748)

Thomas Hobbes (1588 - 1679)

 Filosofo iusnaturalista (del derecho natural)

 Contractualista, usaban la metáfora del contrato social
 Para Hobbes todos los hombres son iguales por naturaleza
 La competencia como principal problema de los hombres
 El instinto de conservación nos impulsa a crear un pacto entre nosotros, pacto que da
origen al estado
 Leviatán = Estado (bestia que tiene la función de ejercer violencia física sobre aquel que
violente el pacto)
 El estado es el único que contiene y domina todo
 El estado surge con fines individuales
 Se llega a este estado por renuncia al derecho de defensa
 Poder político por encima de todo
 Fin del poder político es la seguridad
Jean Jacques Rousseau (1712)

 Filosofía política moderna, contractualista

 Discurso sobre el origen de la desigualdad de los hombres
 El hombre es un animal puro y solitarios que responde a sus instintos
 Habla del hombre en un estado natural, previo a la civilización
 El hombre en estado natural no es bueno ni malo y no tiene vicios
 Estado intermedio es el más feliz de todos
 El hombre se corrompe tras la división del trabajo y propiedad privada
 Contrato social (pacto entre los hombres) instaura de un estado justo para que no haya
desigualdad
 Libertad: voluntad de decidir y actuar entre todos, dejando de lado los impulsos físicos y
deseos.
 La libertad en la sociedad es posible si se respeta el derecho de los demás

Jhon Locke (1632 - 1704)

 Inspirador del parlamentarismo inglés

 Paso del estado de naturaleza a la sociedad civil por medio de un contrato
 Los hombres viven amistosamente en el estado natural, tienen los mismos derechos,
gozan de una igualdad natural y libertad natural
 Libertad como tema principal
 Leyes o derechos naturales (derecho a la vida, libertad, propiedad) aunque no hay nadie
que vele que estas leyes se cumplan
 Libre consentimiento de todos los hombres para ser una sociedad por medio de un
contrato social
 Estado tiene como fin velar por los derechos de los hombres
 Los hombres pueden ejercer directamente el poder (democracia directa) o elijen un
representante (parlamento)
 El pueblo tiene la soberanía

El utilitarismo

 Doctrina ética
 Padre del utilitarismo: Jeremy Benthom (creador)
 Jhon Stuart Mill, reformula el utilitarismo (representante más importante)
 “El Utilitarismo”, obra de Stuart Mill, afirma que el utilitarismo dice que la finalidad de la
acción humana (y sobre todo la felicidad que se concibe) está ligada a la realización de
acciones útiles
 “Es bueno lo que nos es útil para ser felices”
 Lograr la mayor felicidad para el mayor número de personas posible (nuestro actuar
involucra a otros)
 La felicidad del otro es tan importante como la mía
  Para determinar si una acción es moral se deben calcular las consecuencias de toda acción
(consecuencias buenas y malas), si lo bueno, supera lo malo, la acción es moral
 No se trata de contribuir a la felicidad de cada uno, sino asegurarse no intervenir en la
felicidad de los demás

Karl Marx (1818 - 1883)

 Filosofo contemporáneo
 Marxismo, política de izquierda
 “El capital” 1867
 Considera que la condición primordial de la historia es la existencia de los seres humanos
 Para vivir hay que satisfacer necesidades básicas (el hombre y los animales comparten
esta característica)
 Hombre = activo, porque produce sus medios de subsistencia, usa la razón para domar un
elemento de la naturaleza y crear (actúa sobre la naturaleza de forma positiva)
 El trabajo diferencia a los hombres de los animales
 El hombre necesita establecer lazos con otros seres humanos para satisfacer necesidades
 La familia es la primera célula social, pasa a ser una relación secundaria, porque se
multiplican las necesidades y esto genera nuevas relaciones sociales
 En estas nuevas relaciones, nace la conciencia social que ayuda al desarrollo de la historia
y el progreso
 Fenómeno de la división del trabajo