El conocimiento y sus corrientes epistemológicas

desenvolvió además la teoría kantiana del conocimiento en una dirección determinada.

El exclusivismo originado por ello hizo surgir varias corrientes epistemológicas contra-
rias. Es así como en la actualidad nos encontramos ante una multitud de direcciones
epistemológicas, de las más importantes se van a abordar en este capítulo.

Conceptos y definiciones
Hessen (2007) adopta dos soluciones de la filosofía de su tiempo, sobre las que funda-
menta su actitud filosófica. Éstas son el intuicionismo y la fenomenología. El primero es
una posición filosófica, la segunda un método.
La intuición, uno de los conceptos más antiguos y discutidos en toda la historia de
la humanidad, tendría como función repre-
sentar inmediatamente al objeto, o como se- John Locke (1632-1704)
ñala Ferrater Mora en su Diccionario filosófico, *(- Ř+*'$!]/$*Ř04.Ř
la intuición constituye “una visión directa e actividades alcanzaron una
inmediata de la realidad o la comprensión di- $1 -.$Ř Ř(+*.āŘ ./0-
recta e inmediata de una verdad”. Por otra par- $Ř )Ř'Ř)$1 -.$Ř Ř
te, la fenomenología, término que significa “ir Oxford doctorándose en
a las cosas mismas”, es un método que consis- ( $$)ăŘ/($])Ř. Ř Ė
te, siguiendo a Ferrater, “en examinar todos . (+ ›Ř*(*Ř$+'*(7/$*āŘ
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los contenidos de la conciencia, pero no para
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determinar si son reales o no, ideales o imagi-
( )/*.Ř!$'*.!$*.Ř Ř- )*(- Ř4Ř. )/Ř'.Ř. .Ř 'Ř
narios, etc.”. La fenomenología “es una pura + ).($ )/*Ř+*'yŘ/$*Ř'$ -'āŘ($.(*Ř,0 Ř#Ř % -$*Ř0)Ř
descripción de lo que se muestra a sí mismo” $)!'0 )$Ř $.$1Ř.*- Ř'Ř*)./-0$)Ř Ř'Ř*)./$/0-
(Soto, prólogo en: Hessen, 2007). $)Ř+*'y/$Ř 'Ř $)*Ř)$*ĀŘ)/- Ř.0.Ř($"*.Ř!$"0-)Ř
Si la intuición nos permite conocer in- $1 -*.Ř$ )/y!$*.Ř Ř'Ř]+*Ř*(*Ř .Ř 2/*)Ā
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mediatamente la realidad, y la fenomenología Ř  )/-*Ř Ř'Ř!$'*.*!yāŘ*& Ř- +- . )/Ř 'Ř'7.$*Ř

describirla tal como se aparece a la conciencia, (+$-$.(*Ř$)"'].Ř( .0-*Ř4Ř. - )*ĀŘ )/-*Ř Ř.0.Ř
sin ningún tipo de intermediarios, nos vemos *-.Ř ./)ĂŘEnsayo sobre el entendimiento humanoāŘ
Cartas sobre la toleranciaāŘEnsayo sobre el gobierno civil
obligados a aceptar el carácter de realidad de
4ŘPensamiento sobre la educaciónĀŘŘÇ'/$(Ř+-/ Ř Ř.0Ř
dos nociones que fueron tenazmente cuestio- 1$Ř. Ř $ŘŘ/- .Ř($)$./-/$1.Ř4Ř *)($.ĀŘ
nadas por el positivismo: la noción de sujeto 0-$Ř )Ř/ .āŘ 'Ř÷þŘ Ř*/0- Ř ŘöýõúŘĝ'/āŘ÷õõÿĞāŘ
y objeto. ĝ0/$]-- 5āŘöÿÿþĞĀ
Las consecuencias del positivismo, que
reducía la realidad a lo factual, esto es, a lo medible, observable, experimental y cuán-
tico, produjeron el surgimiento de nuevas respuestas, como la fenomenología o el intui-
cionismo, que elevaba al carácter de ciencia, disciplinas del espíritu que habían sido
reducidas a la estadística o que habían desaparecido.

Lenin, Navarro Chávez, José César. Epistemología y metodología, Grupo Editorial Patria, 2014. ProQuest Ebook Central, 31
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