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《李姬传》

原文:

李姬(1)者名香,母曰贞丽(2)。贞丽有侠气,尝一夜博,输千金立尽。所
交接皆当世豪杰,尤与阳羡陈贞慧(3)善也。姬为其养女,亦侠而慧,略知书,
能辨别士大夫贤否(4),张学士溥(5)、夏吏部允彝(6)急称之。少风调(7) 皎爽不
群;十三岁,从吴人周如松(8)受歌玉茗堂四传奇(9),皆能尽其音节。尤工琵琶
词(10),然不轻发(11)也。

译文:

名妓姓李名香,她的母亲叫贞丽。贞丽颇有任侠的风度,曾经与他人赌
博,一夜之间输尽千金。她所结交的都是一些才华出众的人物,跟宜兴人陈贞
慧特别要好。李香是贞丽的养女,性格也很豪爽,而且聪明伶俐,略读点书,
能辨别那些当官的是否正直贤明,张溥、夏允彝都非常称赞她。李香年少时风
度爽朗美好,韵致超群。十三岁那年,跟苏州艺人周如松学唱汤显祖《紫钗记》、
《还魂记》、《南柯记》、《邯郸记》四大传奇,而且能将曲调音节的细微变化尽情
地表达出来。她特别擅长《琵琶记》,然而不轻易唱给别人听。

原文:

雪苑侯生(12),己卯(13)来金陵,与相识。姬尝邀侯生为诗,而自歌以偿
之。初,皖人阮大铖(14)者,以阿附魏忠贤论城旦(15),屏(16)居金陵,为清议所
斥(17)。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事(18),持之力(19)。大铖不得已,欲侯
生为解之,乃假(20)所善王将军,日载酒食与侯生游。姬曰:“王将军贫,非结
客者(21),公子盍(22)叩之?”侯生三问,将军乃屏人(23)述大铖意。姬私语侯生
曰:“妾少从假母识阳羡君(24),其人有高义,闻吴君(25)尤铮铮,今皆与公子
善,奈何以阮公负至交乎?且以公子之世望(26),安(27)事阮公!公子读万卷书,
所见岂后于(28)贱妾耶?”侯生大呼称善,醉而卧。王将军者殊怏怏(29),因辞
去,不复通(30)。

译文:

商丘侯生,于崇祯十二年来到金陵,认识了李香。她曾邀请侯生题诗,
然后自己唱曲给他听作为酬谢。当初安徽人阮大铖因奉承依附阉党魏忠贤而被
判罪,削职后退居金陵,遭到正直言论的抨击。实际上首先发难的是宜兴陈贞
慧、贵池吴应箕,他们坚持得很有力。阮大铖不得已,想让侯生从中斡旋,于
是假手干好友王将军,每日送来美酒佳肴,陪同侯生一道游玩。李香生疑道:
“王将军家境清贫,不是广交朋友的人,你何不问一问他呢?”经侯生再三诘问,
王将军于是屏退左右,转述了阮大铖的用意。李香私下告诉侯生说:“我从小跟
随养母与宜兴陈贞慧君相识,他品德高尚,还听说吴应箕君更是铁骨铮铮。而
今他们跟你都十分友好,你怎能为了阮大铖而背弃这些亲朋密友呢!况且公子
你出身于世家,颇负名望,怎能去结交阮大铖呢!公子读遍万卷诗书,你的见
识难道会比不上我这样的妇道人家吗?”侯公子听后大声叫好,从此便故意借醉
酒而卧床不见,王将军心里颇不高兴,只得辞别而去,不再同侯公子来往。

原文:

未几,侯生下第(31)。姬置酒桃叶渡(32),歌琵琶词以送之,曰:“公子才
名文藻,雅(33)不减中郎(34)。中郎学不补行(35),今琵琶所传词固妄(36),然
尝昵董卓(37),不可掩也。公子豪迈不羁,又失意,此去相见未可期,愿终自
爱,无忘(38)妾所歌琵琶词也!妾亦不复歌矣!”

译文:

过了不久,侯生赴考名落孙山。李香在桃叶渡设宴饯行,还特地唱了一
曲《琵琶记》送他上路,说:“公子的才华名声与文章词采都很美好,和蔡邕中郎
不相上下。蔡邕学问虽然不差,但难以弥补他品行上的缺陷。如今《琵琶记》里
所描写的故事固然虚妄,但蔡邕曾经亲附董卓,却是不可抹杀掉的。公子秉性
豪爽不受约束,再加上科场失意,从此一别,相会之期实难预料,但愿你能始
终自爱,别忘了我为你唱的《琵琶记》!从今以后我也再不唱它了。”

原文:

侯生去后,而故开府(39)田仰(40)者,以金三百锾(41),邀姬一见。姬固
却之。开府惭且怒,且有以(42)中伤姬(43)。姬叹曰:“田公岂异(44)于阮公乎?
吾向(45)之所赞 (46)于侯公子者谓何(47)?今乃利其金而赴之,是妾卖公子矣!”
卒不往。
译文:

侯生离开之后,原淮阳巡抚田仰以三百锾黄金为聘,邀李香见面,李香
断然予以拒绝。田仰恼羞成怒,便故意制造流言对李香恶意中伤。李香感叹地
说:“田仰难道与阮大铖有什么不同吗?我以往所赞赏侯公子的是什么?而今如
果为贪图钱财而赴约,那是我背叛了侯公子!”她终于不肯与田仰相见。

注释:

(1) 李姬: 指李香,明末南京秦淮名妓。南京是明朝之陪都,江南第一大都


会,金粉繁华,江南文士多流连歌馆酒楼,声气相求,议论时事。妓女亦多知
书,不乏善绘、工诗者,以附丽清流名士为荣幸。崇祯末,侯方域以世家公子
游学南京,入复社,参与复社反阉党馀孽阮大铖的活动,介入弘光朝之政治斗
争,遂使其所宠爱之李香也卷入其中。后侯方域缅怀往事,感其品节之可贵,
作成此传。文章以实事为主,叙事简洁,不失史传文笔法,然亦不全遵传纪文
体,只叙出侯生所见李香品节之二、三事,结末无论赞,又类乎记逸事之文。
论者谓“近唐人小说”(宋荦《国朝三家文钞•凡例》)。

(2) 贞丽:姓李,字淡 。如,秦淮名妓,李香假母。

(3) 阳羡:江苏宜兴旧名。陈贞慧:字定生,宜兴人,为复社重要成员,明
亡不仕,有《皇明语林》。

(4) 贤否(pǐ匹):贤与恶。

(5) 张学士溥:张溥,字天如,江苏太仓人,进士及第,复社发起人,著有
《七录斋诗文合集》、《汉魏六朝百三名家集》。

(6) 夏吏部允彝:夏允彝,字彝仲,华亭(今属上海市)人,崇祯进士,官福建
长乐知县,与陈子龙组织几社,与复社相呼应。南明弘光朝,官吏部主事。清
兵渡江,于家乡起兵抵抗,兵败投水死。著有《幸存录》。

(7) 风调:风度、格调。皎爽:纯洁爽朗。

(8) 周如松:苏昆生原名,本河南固始人,精通音律,善歌,为著名昆曲教
习。明亡后,流落苏州。
(9) 玉茗堂四传奇:即汤显祖的《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯
记》。玉茗堂是汤显祖书斋名。

(10) 《琵琶词》:即高明《琵琶记》。

(11) 不轻发:不轻易演唱。

(12) 雪苑侯生:作者自称。雪苑,汉梁孝王林苑,初名兔园,规模甚大,司
马相如等名士曾为座上客,故著名,也称梁苑。南朝谢惠连作《雪赋》,描绘梁
苑雪景,传诵极广,故梁苑亦称雪苑。故址在今河南商丘东南。侯方域为商丘
人,故称雪苑侯生。

(13) 己卯:明崇祯十二年(1639),时侯方域二十二岁。

(14) 皖人阮大铖:字圆海,安徽省怀宁人。明天启朝为京官,依附权阉魏忠
贤。崇祯初,削职为民,流寓南京,作戏曲,蓄声伎,结纳文士、游侠。南明
弘光朝,依附马士英,官至兵部尚书。清兵渡江,出降,从清兵南侵,死于仙
霞关。作有《春灯谜》、《燕子笺》等传奇。事具《明史•奸臣传》。

(15) 论城旦:被定罪判刑。城旦,古代刑罚名。《墨子•号令》:“以令为除死
罪二人,城旦四人。”孙诒让《墨子闲诂》引应劭语:“城旦者,旦起行治城,四
岁刑也。”后指徒刑或流放。阮大铖被判处“赎徒为民”,故云。

(16) 屏(bǐng 丙)居:退居。

(17) 为清议所斥:指复社陈贞慧、吴应箕等人在南京联合发布《留都防乱揭
帖》,揭发阮大铖为阉党馀孽,蓄意再起。清议,在野士人对时政之评议。

(18) 首其事:首先发起那件事情。

(19) 持之力:态度坚决。

(20) 假:借,委托。所善:所交好的人。王将军:事迹不详。

(21) 非结客者:不是有能力广交宾客的人。

(22) 盍:何不。叩:询同。

(23) 屏人:让周围人退避。
(24) 阳羡君:指陈贞慧。

(25) 吴君:指吴应箕。铮铮:正直刚强貌。

(26) 世望:家世和名望。侯方域祖执蒲、父恂、叔恪,在明末天启、崇祯间
为朝官,均立身正直,未阿附权阉魏忠贤,属东林党人。

(27) 安:如何。事:为之服务。

(28) 后于:低于,不如。

(29) 怏怏:失意貌。

(30) 不复通:不再交往。通,往来。

(31) 下第:指侯方域应江南乡试未中。

(32) 桃叶渡:在南京秦淮河口,相传因晋王献之送其爱妾桃叶于此而得名。

(33) 雅:甚。

(34) 中郎:《琵琶记》演蔡伯喈与赵五娘故事,系据宋元间民间传说而作成,
附会为东汉蔡邕之事。蔡邕字伯喈,官左中郎将,以职称名中郎。

(35) 学不补行:谓学问虽富,而品行有缺陷。补,修补,引申为掩盖。

(36) 《琵琶》所传词固妄:谓《琵琶记》所写并非蔡邕实有之事。固,诚然。

(37) 尝昵董卓:汉献帝时,董卓擅政,征蔡邕为侍中,再拜中郎将,封高阳
乡侯。王允诛董卓,独蔡邕哭之,坐董卓党下狱死。(参看《后汉书•蔡邕传》)昵,
亲近。

(38) “无忘”句:勿忘所以歌之意,即勉之以蔡中郎为鉴。\

(39) 开府:古代高级官员设立官署,自选僚属,称“开府”。明清两代用以指
称方面大员,如总督、巡抚。

(40) 田仰:字百源,贵州人,与马士英有亲,弘光朝官淮扬巡抚。

(41) 锾(huán 还):货币量词。《书•吕刑》:“墨辟疑赦,其罚百锾。”孙星衍


《尚书今古文注疏》:“一说为六两,一说为十铢二十五分之十三。”后借用为钱
币数,三百锾,即三百金。
(42) 有以:因此。

(43) 中伤姬:诬陷李香。侯方域有《答田中丞书》,驳斥田仰声称李香却金拒
招是受其指使。此所谓“中伤”,当是指田仰羞怒,诬陷李香拒招有复社人物反
马士英、阮大铖擅政之政治背景。

(44) 岂异:何异。

(45) 向:前时。

(46) 赞:支持。

(47) 谓何:为了什么。谓,通“为”。

作者:

侯方域(1618- 1654),字朝宗。他是一名中国清代文学家。商丘(今属河南)
人。明末诸生。祖父及父辈都是东林党人,均因反对宦官专权而被黜。侯方域
少年时即有才名 ,参加复社,与东南名士交游,时人以他和方以智、冒襄、陈
贞慧合称明末四公子。与陈贞慧交情尤深。曾为史可法幕府于扬州。入清后参
加科举,于顺治八年(1651)应河南乡试,为副贡生。侯方域擅长散文,以写
作古文雄视当世。他早期所作文章较浅薄,功力不深;后期日趋成熟。时人以
侯方域、魏禧、汪琬为国初三大家。他的作品有人物传记,形象生动,情节曲
折,均有唐代传奇笔法,具有短篇小说特点。其论文书信,或痛斥权贵,或直
抒怀抱,都能显示出他的散文具有流畅恣肆的特色。也能诗。著作有《壮晦堂文
集》10 卷,《四忆堂诗集》6 卷。清顺治八年应河南乡试,中副榜,清顺治十二年
(1655)年去世,年三十七岁。

写作背景:

侯方域在《癸未去金陵日与阮光禄书》中说,阮大铖与侯恂(其父)在万历末同
在朝里做官。后来阮大铖投靠阉党魏忠贤,而侯恂因为反对魏忠贤而削官为民。
他流寓南京,作戏曲,蓄声伎,结纳文士、游侠。
在南明王朝建立以后,侯恂厌恶马士英和阮大铖等人,遂归隐。当时,阮大铖
屏居南京,趁南明王朝建立之机,与马士英勾结在一起,图谋重新掌握朝政。
复社陈贞慧、吴应箕等人在南京联合发布《留都防乱揭帖》,揭发阮大铖为阉党
余孽,蓄意再起。于是,阮大铖为了掩盖自己的罪名,通过王将军(日载酒食)
拉拢侯方域。侯方域比较软弱,时而动摇,后来经过秦淮名妓李香君的批评,
才断然拒绝了阮大铖的要求。阮大铖怀恨在心,在他窃取了南明王朝大权后,
阴谋逮捕侯方域。

侯方域写了著名的《癸未去金陵日与阮光禄书》,揭发阮大铖的罪恶行经和阴谋
诡计,作了深刻地揭露和辛辣的讽刺。而后,便连夜离开南京,投奔史可法避
祸。他的一些著名作品,如:《李姬传》、《癸未去金陵日与阮光禄书》、《答田
中丞书》、《马伶传》等,都直接或间接地与他这一段反对阉党余孽的斗争联系
着。在这些作品中,《李姬传》是特别值得我们重视的。

主题思想:

《李姬传》歌颂了明末秦淮名妓李香君明大义、辨是非,不阿附权贵的高尚品德。
同时,也写了李香明爱憎分明,反对阉党余孽的事迹。

内容特色:

i. 第一手史料

这篇《李姬传》是当事人为后世留下的关于秦淮歌妓李香君的第一手史料,而且
独具慧眼地为后世描绘了一个虽沦落风尘,却依然孤标傲世、不慕荣利,不屈
服于权势,对社会政治的是非清浊保持着清醒的歌妓形象,因而弥足珍贵。

ii. 由事件反映人物个性

《李姬传》一开始即说明李姬特殊的生活环境、教养、学艺的背景:她的義母性
格俠情豪气,並喜於結交当世豪杰名流,而师父周如松所授的技艺,是当时最
流行的戏曲,扎实的训练和天成的嗓音,奠定她日后表演的基础,也造就出一
代名妓。在母亲、恩师的影响,加上她在书籍里所获取的知识,养成她俠義风
范,赏贤嫉恶的个性,受到復社的夏允彝、张溥對她的赞美有加。作者侯方域
来南京应考,认识这位奇女子,单用了三件两人曾经历之事,将李香君的人格
品德鮮明呈现。

第一,劝阻作者不要在復社成员面前,替遭受「清议」贬斥的魏派余党阮大
铖开脱罪责。阮大铖因〈留都防乱揭〉事件,受復社人士挞伐,而阮氏曾与侯方
域之父侯恂共事,便企图想利用侯氏与復社成员的友好关系,为自己摆脱罪名。
李姬知道此事,则希望他不要「以阮公负至交」,又对他说,帮助阮大铖,等同
趋炎于魏氏余党,「安事阮公」,最後以反讽的手法,请他明白事理,展现她痛
恨奸邪、大義凜然的一面。

第二,遭逢作者考场不第,香君置酒為他饯行,透过歌唱〈琵琶词〉,顺
而启示他不要学蔡邕「昵董卓」,导致存留有「学不补行」的恶评,故应「自爱」,
以此再度警醒他和阮大鋮必须保持距离。

第三,在作者离去之后,巡撫田仰赠百金欲见李姬,然一向对权责视之
为粪土的她,只感慨田仰、阮大鋮並无区別,若与之见面,一方面无法以身作
则去说服侯方域不该与奸党人士交游,另一方面也辜负了与侯氏之间的相惜相
爱,故抵死不从,再再证明其勇敢、有智慧,不向恶势力低头的高超品德,也
反映出她对于如几社、復社人士的敬仰。

iii. 作者为李姬立传,重德重才而不重色,为全文确立了较高的格调。

作者写李姬“少风调皎爽不群”与对音律歌唱所具有的才华,却无一字道及李香
君的美色,不做任何涉及轻薄的侧艳之辞。

iv. 自我反省的成功

侯方域入清之后因软弱畏祸参加了河南乡试,仅中副榜,此举于民族气节有亏,
当时和后世都受人讥弹。侯方域敢于直陈桃叶渡李姬“愿终自爱”的临别赠言,
说明在蔡中郎媚事董卓一类的问题上自己是否“自爱”,曾经历过内心反省。包
括前文在义却阮大铖一事上的自我对照,应当说作者是在一定程度的反省意识
下写作《李姬传》的。

写作特色:
i. 全文结构严谨

全文分成四段,首尾两段写李姬善弹琵琶词但却不轻易为他人弹唱,一为前奏,
一为尾声,前呼后应。中间两段是主干,描述李姬识大义,辩是非的几件事情。
作者写自己眼中的李姬,这一叙事角度构成了文章的主线。

ii. 运用了衬托手法

第一段,作者先用一句话“李姬者名香”作必要而简略的交代之后,就掉转笔头
写他的养母李贞丽的大“有侠气”与“所交接皆当世豪杰”以衬托作为养女的李香大
有乃母之风,然后鲜明地点出李香“能辨别士大夫贤否”。

iii. 运用对比和烘托加以突出对李姬的赞赏。

文章写李姬凭着对人际关系的敏锐感觉提醒侯方域,要他摸清“贫非结客者”的
王将军“日载酒食”与之游的真实意图,又写当了解王的真实意图之后,侯方域
尚未采取任何行动,李姬便对他作了一番大义凛然的规劝,使侯“大呼称善”,
与王绝交,得以避免“负至交”,损名望的尴尬处境,保全了侯生的清操。这些
都说明李姬的才慧见识与对是非的判断均胜侯生一筹。