Esquemas de Historia de La Psicologia Completo PDF

Hoja 1 Tema 5y6 HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA  UNED 2016/17 P.
PARRÓN (Yogui del Pirineo)

AUTOR WILHELM WUNDT Lugar nacimiento: Neckarau Fecha: 1832 – 1920
ALEMANIA
OCUPACIONES - Primero médico, fisiólogo. Psicólogo, filósofo, docente en Heidelberg, Leipzig.
CORRIENTE - Psicología de la Conciencia. Mentalismo. Inicialmente reduccionista (explicación de la mente desde la fisiología).
ESCUELA Psicología fisiológica, Psicología experimental, Psicología de los pueblos. – Kantiano.
MÉTODO - Método instrospección o auto-observación experimental sistemática y controlada ( Ps experimental)
- Método histórico comparado ( Ps de los pueblos)
OBRA -Contribución a la teoría de la percepción sensorial (1862)
- Lecciones sobre la mente humana y animal (1863)
- Fundamentos de psicología fisiológica (1874)- 5 reediciones.
- Lógica ( 1880) - Creación de la revista “ estudios filosóficos” (1881)
- Ética ( 1886) - Compendio de psicología (1896 que recoge su “ teoría de los sentimientos”, obra resumida que
populariza sus fundamentos de psicología fisiológica) -Pscicología de los pueblos ( 10 volúmenes, 1900-1920)
- Elementos de psicología de los pueblos ( anexo que populariza la völkerpsychologie, 1912-1913)
DISCÍPULO DE - MüLLER (1801-1858) - DU BOIS-REYMOND (1818-1896) – HELMHOLTZ ( 1821-1894)
MAESTRO DE - Maestro de KÚLPE - Díscípulos de Leipzig: Kraepelin, Titchener, McKeen, André.
Autores a - Influencia de la Ps de los Pueblos en: Malinowski, Durckheim, Ribot, Delacroix, Meyerson, el proyecto
Los que influencia vygotsiano, la Ps cultural.
- INFERENCIA INCONSCIENTE – TEORÍA DE LOS SENTIMIENTOS – PS. FISIOLÓGICA
- ELEMENTOS PSÍQUICOS ( sensaciones y sentimientos)
PALABRAS - FORMACIONES PSÍQUICAS ( representaciones y afectos)
CLAVE - CONEXIONES PSÍQUICAS ( conciencia, apercepción)
- PRODUCTOS PSÍSQUICOS o ESPIRITUALES. ( lenguaje, arte, mitos y costumbres)
- CAUSALIDAD PSÍQUICA ( carácter TELEOLÓGICO y APERCEPCIÓN)
- 3 PRINCIPIOS DE CAUSALIDAD PSIQUICA
( 1-de síntesis creadora 2- de las relaciones psíquicas 3- de los contrastes)
- 3 LEYES GENERALES DEL DESARROLLO PSÍQUICO ( 1-del crecimientos mental, 2-de la heterogeneidad de los fines
3- del desarrollo hacia los antagonistas).
- 3 LEYES GENERALES EN LA VÖLKERPSYCHOLOGIE: 1-Unidad psíquica de la especie, 2-Intersubjetividad y Síntesis
creadora ( principios de síntesis creadora y heterogeneidad de los fines)3- los productos psíquicos o espirituales.
IDEAS - El manual de Boring convierte a Wundt en padre de la psicología en tanto que verdadera ciencia.
PRINCIPALES - Psicología Fisiológica = reivindicación de sus 2 dimensiones, estudio de la experiencia interna y externa.
- Institucionalizacion de la psicología como ciencia experimental ( Ps experimental)
- 1885- El laboratorio de Ps que había fundado en 1879 adquiere categoría oficial de Instituto de Ps Experimental.
- Logró independizar la psicología de la filosofía, reivindicando su carácter eminentemente científico y experimental
-3 ETAPAS DE PENSAMIENTO: 1- Heidelberg ( 1857-1874) 2- Leipzig ( 1875-1900) 3- Völkerpsychologie ( 1900-1915)
- Plan de la Ps de Wundt: Elementos, formaciones, conexiones y productos psíquicos.
- Desde Heidelberg Wundt sospecha que la actividad psicológica superior está ligada a los procesos histórico-
sociales en los que se ve envuelto el hombre. Historia y cultura aportan contenido a la configuración de la
conciencia individual, aspecto que no puede estudiarse mediante la auto-observación experimental. Reformula 2
perspectivas cualitativamente diferentes: Ps experimental y Ps de los pueblos
- 2 METODOLOGÍAS DE ESTUDIO DE LOS PROCESOS MENTALES: PS EXPERIMENTAL Y PS DE LOS PUEBLOS.
- 2 manifestaciones interrelacionadas en el VOLKGEIST: 1- Intrapsíquica ( pensamientos, sentimientos, volición)
2- Encarnación de productos culturales ( mitología, costumbres, arte y religión)
SEMEJANZAS - Indaga en la psicología de HERBART ( 1776-1841) – influencias de su maestro Helmholtz ( inferencias
con otros inconsciente), al final de la etapa de Heidelberg se distancia de su fisiologismo y cuestiona el principio de inferencia
autores inconsciente. - Kantiano: conciencia dinámica, propositiva y orientada a fines. Heredero de la concepción kantiana
INFLUENCIAS del ser humano ( =Wurzburgo). - Influenciado por HEGEL y el idealismo alemán: la idea de GEIST ( espíritu
individual) y VOLKGEIST (espíritu del pueblo). Factor fundamental del Volkeisgt: la lengua común.- Influenciado por
Que recibe
LAZARUS Y STEINTHAL ( völkerpsychologie) - Ps de los pueblos se acerca a las tesis marxista de VYGOTSKI.
DIFERENCIAS - Critica a Fechner en sus inicios, pero al final de la etapa de Heidelberg regresa al paralelismo de Fechner ( lo
con otros psicológico y lo fisiológico remiten a la misma experiencia vital, todo proceso mental acontece en el plano de la
autores conciencia).- No cree en el alma sobrenatural defendida por filósofos sustancialistas, artistotélico-tomistas. (
CRÍTICAS =Wurzburgo) - 1907- Enfrentamiento con la Escuela de Wurzburgo ( MARBE, BÜHLER, KÜLPE). Desacuerdo
a sus ideas metodológico y en relación a los límites que debe asumirse en la investigación experimental. Wundt no cree que se
puedan someter a estudio experimental los procesos mentales superiores.
- Sus planteamientos poco aceptados en EEUU, más en Francia ( MEYERSON)
- Criticas a la Völkerpsychologie: intento desmesurado de sistematizar conjuntamente muchas áreas; no tuvo en
cuenta el desarrollo infantil; no se desprendió de la idea de etnocentrismo y progreso absoluto; indefinición de su
propósito final; criterio obsoleto para una perspectiva actual.
Hoja 2 Tema 7 HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA  UNED 2016/17 P. PARRÓN (Yogui del Pirineo)
AUTOR FRANZ BRENTANO Lugar nacimiento: Boppard Fecha: 1838 – 1917
ALEMANIA
OCUPACIONES - Filósofo, psicólogo, profesor universitario.
CORRIENTE - PSICOLOGÍA DEL ACTO – FENOMENOLOGÍA, FENOMENISMO
ESCUELA - Alternativa a la psicología wundtiana (orientación fenomenológica)
MÉTODO
OBRA - Obra capital: La psicología desde el punto de vista empírico ( 1874)
DISCÍPULO DE - BOLZANO
MAESTRO DE - Elaboró una versión del realismo psicológico que dio origen a la fenomenología en filosofía y al
Autores a movimiento de La Gestalt en psicología.
Los que influencia
- Influye en autores como Husserl, Scheler, Heidegger, Merleau-Ponty, el existencialismo de Sartre.
- Discípulos de Brentano: HUSSERL ( 1859-1938 padre de la Fenomenología), MEINONG ( 1853-1920), y
EHRENFELS ( 1859-1932 ambos de la escuela austriaca de la psicología del acto, ideas de Ehrenfels
precursoras de ps de La Gestalt). STUMPF ( 1848-1936)
- Su ps del acto dio un gran impulso a la ps cognitiva, describiendo la conciencia, en lugar de analizarla.
PALABRAS - FENÓMENOS PSÍQUICOS. – FENOMENOLOGÍA - PSICOLOGÍA DEL ACTO

CLAVE - INTENCIONALIDAD DE LA CONCIENCIA - PSICOLOGÍA DESCRIPTIVA Y PSICOLOGÍA GENÉTICA
IDEAS - Psicología como ciencia de los fenómenos psíquicos.

PRINCIPALES - PSICOLOGÍA DEL ACTO= No es lo representado, lo juzgado o lo deseado lo que interesa, sino LA ACCIÓN misma
de representarlo, juzgarlo o desearlo. Lo que definen lo psíquico no son los contenidos sino los actos
intencionales de referirse a ellos.
- Lo psíquico es propiamente el ACTO del sujeto, no su contenido, aunque éste aparece incluido en él.
- Lo característicamente psíquico es “ ver”, no “ lo visto”.
- Defendió la tesis de la INTENCIONALIDAD de la conciencia y de la experiencia en general.
- 3 tipos de fenómenos psíquicos: 1-Representaciones ( fen. ps básico) 2-Juicios 3- Actos de amor y odio ( fen.
emocionales y volitivos). En la categoría de pensar están las representaciones y los juicios.
- Perfección propia de cada fenómeno: 1- Representaciones ( la estética) 2- Juicios ( la ciencia) 3- Actos de amor y
odio ( la ética).
- El fenómeno psíquico se caracteriza por la inexistencia ( =existencia en) intencional o mental de un objeto.
Contienen en sí intencionadamente un objeto. Entendiendo “ intencional” por “ conciencia que se tiene del
objeto”. Otra característica es la OBJETIVIDAD INMANENTE ( inherente).
- Fenomenismo= doctrina filosófica que sostiene que la única realidad que puede conocerse es el fenómeno, esto
es, aquello que se da, se muestra o aparece en la experiencia.
- Considerado el principal representante alemán del REALISMO en psicología. En la corriente de realismo
perceptivo, en vez de analizar la experiencia, simplemente se describe tal y como se presenta ante nosotros.
- 2 partes de la psicología: 1- DESCRIPTIVA ( o psicognosia) 2- GENÉTICA.
SEMEJANZAS - Como Wundt, quiso convertir la psicología en una auténtica ciencia, una ciencia fundamental,
con otros cimentando en ella la filosofía. Filosofía científica ( era la ps la que podía proporcionar a la filosofía el
autores fundamento científico)
INFLUENCIAS - Influenciado por KANT.
Que recibe
DIFERENCIAS - Contrario a la psicología del alma.
con otros - Diferencias con Wundt : se enfoca mas en la psicología genética y Brentano en la descriptiva; para
autores Wundt la ps fisiológica es ps del contenido, la ciencia de la experiencia inmediata que se debía ocupar
CRÍTICAS del contenido total de la experiencia y para Brentano la ps es más descriptiva; Brentano rechaza la
a sus ideas introspección, considerando que los fenómenos psíquicos son refractarios a la observación misma.
Grandes diferencias entre Wundt y Brentano en la manera de entender la tarea de la ciencia
psicológica, en el modo de concebir su objeto y su método.
Hoja 3 tema 7 HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA  UNED 2016/17 P. PARRÓN (Yogui del Pirineo)
AUTOR CARL STUMPF Lugar nacimiento: Wiesentheid Fecha: 1848 – 1936
ALEMANIA
OCUPACIONES - Filósofo, psicólogo, musicólogo, teórico de la música, profesor universitario en Múnich, Wurzburgo,
Gotinga, Praga, Halle. Director de instituto psicológico de Berlín. Cofundador de la sociedad berlinesa de
la psicología del niño. Fundador junto a EBBINGHAUS del Instituto de psicología experimental.
CORRIENTE - PSICOLOGÍA EMPÍRICA y EXPERIMENTAL - EMPIRISMO - FENOMENOLOGÍA EXPERIMENTAL

ESCUELA - Alternativa a la psicología wundtiana (orientación fenomenológica)
MÉTODO
OBRA - El origen psicológico de la representación del espacio ( 1873)
- Psicología de los sonidos ( 1883, 1890)= su obra más destacada, la que le dio reconocimiento como
psicólogo experimental.
- Recordado sobre todo por su obra fenomenológica, especialmente por su estudio fenomenológico de
los sonidos; importante su teoría de las emociones.
DISCÍPULO DE - BRENTANO , LOTZE, WEBER y FECHNER ( padres de la psicofísica)
MAESTRO DE - Maestro de HUSSERL ( cabeza más visible de la fenomenología) , KÖHLER y GURWITSCH.

Autores a - Amigo de WILLIAM JAMES.
Los que influencia - Fundador de la Escuela de Berlín, de donde salen los principales exponentes de la teoría de la Gestalt
( KOFFKA, WERTHEIMER, KÖHLER, LEWIN ).
PALABRAS - ESTADO DE COSAS - ACTOS o FUNCIONES PSÍQUICAS - FENÓMENOS PSÍQUICOS (contenidos)

CLAVE - CONSTRUCTOS - FENOMENOLOGÍA y EIDOLOGÍA
IDEAS - Famoso en filosofía por haber acuñado el término de “ estado de cosas”, retomado y difundido por HUSSERL.
PRINCIPALES - Figura clave en el establecimiento de la psicología como disciplina independiente.
-Introductor de los métodos fenomenológicos en la psicología ( fenomenología experimental, destacó por su
estudio de las características fenomenológicas de los sonidos).
- HANS EL LISTO = Formó una comisión de científicos para estudiar la suposición de que un caballo podía hacer
cálculos matemáticos. La resolución del caso dio gran prestigio a su ps experimental.
- Interés en la metodología empírica (empirismo). Uno de los pioneros en psicología experimental. De gran
exigencia experimental, gran prestigio como psicólogo experimental con sus modelos de exploración sistemática.
- Cree en la psicología del acto de Brentano y en la FENOMENOLOGÍA, la ps debe ocuparse de los actos, no de sus
contenidos. Distingue entre el acto psíquico y su objeto o contenido.
- Fenomenología= ciencia descriptiva de los fenómenos psíquicos ( contenidos o correlatos objetivos). El estudio
de los ACTOS o funciones psíquicas va precedido del estudio de lo FENÓMENOS o contenidos. 2 tipos de
FENÓMENOS PSÍQUICOS: 1-Primarios ( contenido de la experiencia inmediata) 2- Secundarios ( imágenes de la
memoria de los fen. primarios).
- CONSTRUCTOS= Contenidos mentales que no son fenómenos, que se presentan como resultado de la actividad
mental. 4 tipos de constructos: 1-Agregados 2-Conceptos 3- Contenidos de juicios o ESTADO DE COSAS 4-Valores.
-3 PRE-CIENCIAS: 1- FENOMENOLOGÍA ( estudio de los fenómenos)2-EIDOLOGÍA ( estudio de los constructos) 3-
DOCTRINA DE RELACIONES ( estudio de las relaciones entre fenómenos y constructos)
- 2 tipos de FUNCIONES PSÍQUICAS: 1 – Intelectuales 2- Emocionales [2A-pasivas ( sentimientos y emociones) y
2B- activas ( impulsos, deseos, voluntad)]
SEMEJANZAS - Como WUNDT, abogó por mantener la psicología estrechamente vinculada a la filosofía, se necesitan
con otros mutuamente.
autores
INFLUENCIAS
Que recibe
DIFERENCIAS - Controversia con WUNDT= Estudio de los fenómenos acústicos y musicales, Wundt le daba valor a las
con otros condiciones objetivas de laboratorio y Stumpf, poseedor de grandes conocimientos musicales, le daba
autores valor a la experiencia subjetiva del individuo con formación musical, mayor peso a la experiencia de un
CRÍTICAS músico experto que a los resultados de laboratorio.
a sus ideas
Hoja 4 Tema 7 HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA  UNED 2016/17 P.PARRÓN (Yogui del Pirineo)
AUTOR WILHELM DILTHEY Lugar nacimiento: Biebrich Fecha: 1833 – 1911
ALEMANIA
OCUPACIONES - Filósofo, historiador, sociólogo, psicólogo, investigador, estudioso de la hermenéutica, profesor de
filosofía en las universidades de Basilea, Kiel, Breslavia y Berlín.
CORRIENTE - CÍRCULO HERMENÉUTICO - PSICOLOGÍA COMO CIENCIA DEL ESPÍRITU

ESCUELA - PSICOLOGÍA DESCRIPTIVA - Alternativa a la psicología wundtiana (orientación fenomenológica)
MÉTODO - Método: Percepción interna inmediata de nuestros estados psíquicos ( psicología descriptiva)
OBRA - Vida de Schleiermacher ( 1870) - Introducción a las ciencias del espíritu ( 1883)
- Acerca del origen y legitimidad de nuestra creencia en el mundo exterior ( 1890)
- Ideas para una psicología descriptiva y analítica ( 1894)
-La historia del joven Hegel ( 1905) - La vivencia y la poesía (1906)
- La esencia de la filosofía ( 1907) - La estructuración del mundo histórico( 1910)
- Los tipos de la concepción del mundo y su constitución en sistemas metafísicos ( 1911)
DISCÍPULO DE - Estudió en Heidelberg y Berlín. Discípulo de TRENDELENBURG y RANKE.

MAESTRO DE - Fue leído por HUSSERL, HEIDEGGER, ORTEGA Y GASSET, propiciando el desarrollo de una filosofía de
Autores a la existencia.
Los que influencia
PALABRAS - CÍRCULO HERMENÉUTICO - PSICOLOGÍA COMO CIENCIA DEL ESPÍRITU

CLAVE - UNIDADES DE VIDA o UNIDAD PSICOFÍSICA DE VIDA
IDEAS - Hizo de la psicología la clave en el ámbito de las ciencias humanas y sociales, el fundamento y punto de cruce de todas ellas.
- El núcleo de su psicología se basa en la descripción rigurosa de la conexión psíquica vivida ( ps descriptiva)
PRINCIPALES
- Las ciencias del espíritu tienen como objetivo el hombre y su desenvolvimiento. Es posible asumir ante el mundo humano
una actitud de “ comprensión interna” que no se puede adoptar ante la naturaleza.
- Pretendía establecer una ciencia “ subjetiva” de las humanidades o “ ciencias del espíritu” como disciplina
metodológicamente diferenciada de las ciencia de la naturaleza, centradas en una realidad histórica-social-humana. Decía
que todo saber debe analizarse a la luz de la historia. “ La vida es una misteriosa trama de azar, destino y carácter”.
- Muy interesado en lo que hoy llamaríamos sociología.
- Aplicó el nombre que SCHLEIERMACHER había dado al proceso de investigación hermenéutica que había fundado, lo llamó
también círculo hermenéutico; método crucial para aportar fundamento a las ciencias del espíritu. La hermenéutica emergió
como una teoría de la comprensión humana a través de las obras de Schleiermacher y Dilthey.
- Intenta una fundamentación filosófica de las ciencias del espíritu de acuerdo a las teoría de LOCKE, HUME y KANT, pero sin
obviar, como ellos, el papel de los sentimientos y actos de voluntad.
- Pretende ocuparse del hombre entero, haciendo de la psicología la primera y más elemental ciencia del espíritu.
- 3 clases de CIENCIAS DEL ESPÍRITU: 1- Las que tienen por objeto el individuo 2-Las que se ocupan de los sistemas culturales
3- Las que se ocupan de la organización exterior de la sociedad.
- UNIDADES DE VIDA= Individuo. Sólo partiendo de estas unidades se puede captar la realidad de un todo histórico.
- El mundo del espíritu se comprende mediante el recurso a representaciones,, sentimientos y motivos.
- 2 TIPOS DE PSICOLOGÍA: 1- Explicativa ( análisis de la percepción y la memoria) 2- Descriptiva ( por la que aboga Dilthey,
parte de una captación intacta de nuestra experiencia, de nuestras vivencias psíquicas, realidad íntegra de nuestra vida
anímica).
- Su eje metodológico es la PERCEPCIÓN INTERNA, proponiendo otros como el método comparado, experimentos, estudio de
fenómenos anormales, uso de los productos objetivos de la vida psíquica (lenguaje, mito, literatura, arte).
- 3 PARTES DE LA PSICOLOGÍA de Dilthey: 1- La conexión estructural de la vida psíquica 2-La ley del desarrollo 3- La conexión
adquirida de la vida anímica ( la 3 es el objetivo principal de su psicología, se da a través de los productos de nuestra
actividad cultural, o sea, lenguaje, costumbres, …)
- Otra sistematización de Dilthey: 1- Experiencia vivida 2-Expresión 3- Comprensión.
SEMEJANZAS - Influenciado por KANT, el neokantista FISCHER, el filósofo SCHLEIERMACHER ( 1768- 1834, movimiento
con otros romántico alemán). Conoce a LAZARUS y STEINTHAL.
autores - Cercano a la fenomenología de STUMPF.
INFLUENCIAS - Coincide con la idea de “ corriente de conciencia” de JAMES.
- Cercano a la idea de la psicología de los pueblos de WUNDT, ya que Dilthey sólo concibe al individuo como ser
Que recibe
social e histórico, retomando el concepto hegeliano que habían llevado a cabo LÁZARUS y WUNDT, al incorporar
la psicología descriptiva al análisis de los productos del “ espíritu objetivo”.
- Influencia del POSTIVISMO, estudia a HELMHOLTZ y FECHNER.
DIFERENCIAS - Recibe críticas de EBBINGHAUS ( máximo exponente de la ps experimental) por desechar la psicología
con otros explicativa.
autores - Dilthey en desacuerdo con LOCKE, HUME y KANT al desechar el papel de los sentimientos y actos de voluntad
CRÍTICAS en sus teorías del conocimiento.
a sus ideas
AUTOR HERMANN EBBINGHAUS Lugar nacimiento: Barmen Fecha: 1850 – 1909
ALEMANIA
OCUPACIONES - Filósofo, psicólogo, profesor universidad de Berlín
CORRIENTE - Alternativas a la psicología wundtiana (desarrollos experimentales)

ESCUELA - ESTUDIO EXPERIMENTAL DE LA MEMORIA - Pionero en psicología aplicada
MÉTODO
OBRA - Monografía sobre la memoria (1885) – CURVA DEL OLVIDO.
- Fundó junto a KÓNIG, la Revista de psicología y fisiología de órganos de los sentidos(1890)
- Teoría sobre la visión del color (1893)
- Fundamentos de psicología (1897, 1902)
- Publicó un método para probar la capacidad mental de los niños en la escuela- EL TEST DE
TERMINACIÓN DE EBBINGHAUS (1897)
- Compendio de psicología (1908)
DISCÍPULO DE - Estudia en las universidades de Halle, Berlín y Bonn.
MAESTRO DE - Generó gran influencia en MÜLLER.

Autores a
Los que influencia
PALABRAS - TRABAJO SOBRE LA MEMORIA - TEST DE TERMINACIÓN EBBINGHAUS ( test inteligencia)
CLAVE - CURVA DEL OLVIDO o DE EBBINGHAUS - SÍLABAS SIN SENTIDO - PIONERO PSICOLOGÍA APLICADA
- MÉTODOS DEL APRENDIZAJE - MÉTODO DEL AHORRO
IDEAS - Marca el comienzo del estudio experimental de los procesos mentales superiores con su pionera
PRINCIPALES investigación de la memoria (1879)
- Su mayor huella fue el trabajo sobre la MEMORIA, pretendía medir con exactitud la memoria
aplicando el método de la ciencia natural.
- TES DE TERMINACIÓN DE EBBINGHAUS= Test de inteligencia diseñado para evaluar el efecto de la
fatiga en el rendimiento escolar. Pionero de la ps aplicada.
- CURVA DEL OLVIDO o DE EBBINGHAUS = Estudio de la influencia que sobre el recuerdo tiene el
transcurso del tiempo (el alto porcentaje de olvido de las primeras sesiones va disminuyendo en las
siguientes, hasta que desaparecen las diferencias entre unas sesiones y otras, este resultado se
representa gráficamente en una curva de fuerte descenso inicial y gradual nivelación subsiguiente).
- MÉTODO DE APRENDIZAJE= Método ideado por Ebbinghaus para registrar el tiempo y nº de lecturas
requeridos para memorizar listas de sílabas sin sentido hasta lograr reproducirlas sin errores.
Comprobó que el lenguaje significativo es más fácil de memorizar que el material sin sentido.
- MÉTODO DEL AHORRO = Método que ideó para abordar el problema del sobreaprendizaje.
Comprobó que el sobreaprendizaje permite ahorrar a la memorización del día siguiente un 1% por
repetición.
- SÍLABAS SIN SENTIDO = Ideó nuevos materiales, 2.300 sílabas carentes de significado, para su
investigación de laboratorio.
- Estableció laboratorios de psicología en las universidades donde fue docente.
SEMEJANZAS - Adopta el método de FECHNER al problema de la medición de la memoria, de quien tiene mucha
con otros influencia.
autores
INFLUENCIAS
Que recibe
DIFERENCIAS - WUNDT consideraba imposible investigar la memoria (proceso mental superior), a diferencia de él.
con otros - Fue criticado por la psicología cognitiva = artificialidad de sus situaciones experimentales y falta de
autores atención a factores contextuales y semánticos, decisivos para el funcionamiento de la memoria.
CRÍTICAS
a sus ideas
AUTORES ESCUELA DE WURZBURGO Lugar nacimiento: Fecha: 1894 – 1909 aprox.
ALEMANIA
CORRIENTE - ESCUELA DE WURZBURGO : 1-KÜLPE, 2-MARBE, 3- MAYER Y ORTH, 4-WATT,
ESCUELA 5-ACH, 6-MESSER, 7-BÜHLER, 8-SELZ.
MÉTODO - Alternativas a la psicología wundtiana (desarrollos experimentales)
PALABRAS - ESCUELA DE WURZBURGO - DISPOSICIONES DE LA CONCIENCIA
CLAVE - TEORÍA DE LA ESCUELA DE WURZBURGO DEL PENSAMIENTO SIN IMÁGENES.
IDEAS - La ESCUELA DE WURZBURGO desafió la negativa de WUNDT a estudiar experimentalmente los procesos mentales
PRINCIPALES superiores, planteándose el análisis experimental del pensamiento. Apostaron por un estudio del pensamiento mediante
INTROSPECCIÓN EXPERIMENTAL, recurriendo a AUTOINFORMES que los sujetos ofrecían de forma retrospectiva tras finalizar
la prueba ( distinto a Wundt, que recogía los resultados en el mismo momento sin dar tiempo a reflexionar).
La Escuela se fue diluyendo con el desplazamiento de sus principales investigadores, como BüHLER Y KÜLPE, a otras
universidades ( en 1909 Bühler se va a Bonn siguiendo a Külpe)
Desde los años 20 las psicología de La Gestalt ( cuyo fundador, WERTHEIMER, fue discípulo de KÜLPE) se va imponiendo al “
pensamiento sin imágenes”. En la década de 1950 se da cierta recuperación en esta línea de pensamiento cuando, tras la
hegemonía conductista, la ps busca volver a ocuparse de los procesos cognitivos. Pero es una leve recuperación, en un marco
atravesado por “ la metáfora del ordenador” y el procesamiento de información, que pretende excluir toda forma de
introspección.
La Escuela se encuentra con el gran obstáculo de WUNDT: contrario a Bühler, Brentano y sus discípulos; se opone al uso del
método instrospectivo para analizar el pensamiento; se opone a la idea de un pensamiento puro: combate el logicismo.
1- OSWALD KÜLPE -Discípulo de Wundt con quien colabora 10 años. Obra: Principios de psicología(1893). Investiga sobre
la ABSTRACCIÓN en el laboratorio que fundó junto a MARBE en Wulzburgo. Diferencias con WUNDT:
(1862-1915) Rechaza la idea de “ causalidad psíquica” acercándose a un positivismo sensualista y a un
reduccionismo fisiológico; se opone a la idea wundtiana de que todos los contenidos mentales son
conscientes y representacionales y se puede acceder a ellos de forma inmediata; no cree en la estricta
separación entre fenómenos psíquicos inferiores y superiores.
2- KARL MARBE -Investigación sobre el JUICIO (1901). Encontró “ disposiciones de la conciencia” al estudiar la
operación mental del juicio; descartó la naturaleza psicológica del juicio y halló que se acompañaba de
(1869-1953) sensaciones o imágenes, pero también de hechos difíciles de describir, las llamadas DISPOSICIONES DE
LA CONCIENCIA.
3- A. MAYER - Discípulos de MARBE. Realizaron el primer trabajo de la Escuela(1901), investigación para establecer
una clasificación psicológica de asociaciones. DISPOSICIONES DE LA CONCIENCIA= Descubrieron un
y J. ORTH grupo de estados de conciencia difíciles de describir, más allá de imágenes o voliciones, no
pertenecientes a ninguna categoría convencional.
4- HENRY WATT - Siguiendo métodos diferentes dio cuenta de otros fenómenos semejantes, como la CONCIENCIA DE
UNA DIRECCIÓN= estados inefables, de naturaleza difícil de precisar, de una significación previa a la
(1879-1925) palabra o la imagen y tendencias que serían como la mecánica del pensamiento.
5- NARZISS ACH - Propone el concepto de TENDENCIAS DETERMINANTES= disposiciones motivacionales inconscientes
generadas por las instrucciones. Introduce el ACTO DE CONCIENCIA para referirse a un saber o darse
(1871-1946) cuenta(semejante al ¡ya lo tengo! cuando damos con algo que buscábamos mentalmente).
6-AUGUST MESSER - Realizó experimentos con intención de acercarse más al pensamiento libre, normal y espontáneo.
Detectó una especie de SABER PURO, libre, de elementos no representados muy diversos. Identificó
(1867-1937) esas disposiciones de conciencia con lo que otros habían llamado pensamiento no formulado o
intuitivo. Contribuyó a la formación de la TEORÍA DE LA ESCUELA DE WURZBURGO DEL PENSAMIENTO
SIN IMÁGENES.
7- KARL BÜHLER - Sus investigaciones culminan la teoría de la Escuela sobre la existencia de un PENSAMIENTO SIN
IMÁGENES. Obra: Tesis “ datos y problemas relativos una ps de los procesos de
(1879-1963) pensamiento”(1907,1908). “ Investigaciones lógicas”(1901). “ Teoría del lenguaje” (1934). La
experiencia del pensamiento está formada no sólo por representaciones sensoriales sino por
movimientos particulares de la conciencia, que son momentos decisivos del proceso de pensamiento
que no tienen ni cualidad ni intensidad sensorial. Las imágenes no pueden considerarse el vehículo del
pensamiento, pues son esporádicas, mientras que el pensamiento es continuo. 3 TIPOS DE
MOMENTOS DEL PENSAMIENTO: 1- CONCIENCIA DE REGLAS GENERALES 2-CONCIENCIA DE
RELACIONES 3-INTENCIÓN. Acaba rechazando el valor de las imágenes, reivindicando la existencia del
PENSAMIENTO SIN IMÁGENES, privando a las imágenes de todo contenido intelectual, a favor de una
CONCEPCIÓN ABSTRACTA Y LÓGICA DE LA MENTE. Se traslada a Viena en 1922, fundando su propio
insituto y acaba criticando su época de Wurzburgo, alejándose de una gramática pura del
pensamiento. Influencia de Brentano y Husserl.
8- OTTO SELZ - Experimentos sobre el pensamiento dirigido.
( 1881-1944)
AUTOR EDWARD B. TITCHENER Lugar nacimiento: Chichester Fecha: 1867 - 1927
INGLATERRA
( nacionalizado estadounidense)
OCUPACIONES - Psicólogo británico, más tarde establecido en EEUU, cuya nacionalidad adoptó. No consigue un puesto en
Oxford y se va a Cornell (EEUU) como profesor de universidad, donde permanece toda su vida.
CORRIENTE - ESTRUCTURALISMO - REDUCCIONISTA - Empirismo y Asociacionismo británico
ESCUELA - Método: Ortodoxia científico-experimental- MÉTODO INTROSPECTIVO u OBSERVACIONAL
MÉTODO (introspección experimental rigurosa con grandes precauciones metodológicas)
- PSICOLOGÍA EXPERIMENTAL - Alternativa a la ps wundtiana ( desarrollos experimentales)
OBRA - Escritor prolífico: escribió 216 artículos y 6 libros. “ Esbozo de psicología” (1896), siendo sus 4 volúmenes de
“ Psicología experimental: manual de práctica de laboratorio”(1901-1905) el más importante.
DISCÍPULO DE - WUNDT ( erróneamente considerado el representante de la perspectiva wundtiana en EEUU, ya que no se
atenía estrictamente al punto de vista de Wundt, rechazó el concepto de apercepción, incorporó conceptos de
otras fuentes como Brentano, empirismo y asociacionismo británico, ajeno a Wundt).
MAESTRO DE -Maestro de MARGARET F. WASHBURN (1871-1939) , quien escribió “ la mente animal” (1908) texto clásico en
Autores a ps comparativa.
Los que influencia - Maestro de EDWING G. BORING ( 1886-1968) destacado historiador que escribió “ la historia de la psicología
experimental” ( 1929) – historia definitiva de la psicología durante 3 décadas.
PALABRAS - ESTRUCTURALISMO - LA MENTE AHORA - EL PROBLEMA DE LA PSICOLOGÍA
CLAVE - ESTUDIO DE LAS SENSACIONES - Identificación de 40.000 sensaciones distintas
- VISIÓN ESTRUCTURAL DE LA MENTE ( no funcional, descubrir el qué, no el para qué)
IDEAS - Estructuralismo= Teoría y método científicos que se basa en el análisis de los hechos humanos como
PRINCIPALES estructuras susceptibles de formalización. Titchener pretendió un análisis de la estructura de la mente en su
totalidad a partir del conjunto de elementos sensoriales y afectivos. Cada uno de los fenómenos mentales más
complejos (memoria, imaginación, conciencia de sí, intelección…) se edifican sobre la conexión y mezcla de otros
más simples ( asociaciones sucesivas).
- Centra su atención en el análisis de la conciencia en sus componentes elementales, y particularmente, en EL
ESTUDIO DE LAS SENSACIONES. Hizo una minuciosa clasificación de las sensaciones atendiendo al órgano
corporal del que proceden, identificando unas 40.000 sensaciones distintas ( 31.000 del sentido de la vista, el
órgano más investigado en los laboratorios de ps de la época). En cuanto a los afectos, la introspección sólo
permite identificar 2 cualidades distintas: agrado (anabolismo) y desagrado (catabolismo).
- Impulsor de la aplicación del método experimental en la psicología americana. Método importado de Alemania,
donde fue alumno de Wundt. Contribuyó a consolidar en EEUU una cultura científica centrada en el laboratorio.
Con su enfoque estructuralista (afán de rigor y voluntad de sistema) quiso despejar dudas sobre la respetabilidad
científica de la psicología.
- Reduccionista que se basaba en las sensaciones y cuyo objetivo era analizar el contenido de la conciencia en sus
elementos (por leyes de asociación).
- 3 tipos de ELEMENTOS MENTALES: Sensaciones, Afectos e Imágenes.
- Crea el laboratorio de Cornell, el centro de investigación experimental “ a la alemana” donde se forman
alumnos como WASHBURN y BORING.
- Definición de psicología= ciencia de la mente entendida como la suma total de la experiencia humana en
cuanto dependiente de la persona experienciante. Ciencia cuyo objeto es la mente y cuyo método es la
introspección experimental. Llamó a la mente, “ la mente ahora” ( totalidad de las experiencias del sujeto) y “
conciencia”.
- EL PROBLEMA DE LA PSICOLOGÍA= Llamó así a la doble tarea de la psicología: 1- Tarea Descriptiva ( momento
de análisis y momento síntesis) y 2- Tarea Explicativa.
- Asumió el PRINCIPIO DE PARALELISMO PSICOFÍSICO que sostenía Wundt (correspondencia entre los procesos
corporales y mentales) pero rechazando la idea de una relación causa-efecto entre ellos.
SEMEJANZAS - Cercano a las ideas del austriaco MACH (1838-1916) positivismo científico que defiende una concepción
con otros autores empirista de la realidad.
INFLUENCIAS - Influencias del Empirismo y Asociacionismo británico.
Que recibe
DIFERENCIAS - Contrario al FUNCIONALISMO ( estructuralismo busca descubrir el qué, no el para qué del funcionalismo)
con otros - Se aleja de las ideas de WUNDT: rechaza la causalidad psíquica, la resistencia al estudio de procesos superiores
autores mediante métodos experimentales, y la idea wundtiana de experiencia mediata, que considera contradictoria.
CRÍTICAS - CRÍTICAS recibidas: Ps rígida, opresivamente sistemática, estudiando los procesos mentales a base de
elementos y combinaciones de esos elementos; ps restringida a la mente normal, dejando fuera lo patológico, lo
a sus ideas
evolutivo, lo animal y lo social; ps confinada en laboratorio, alejada de la ps aplicada al servicio de la sociedad; se
fue quedando al margen de la ps norteamericana, reducida al grupo de ps experimentales ortodoxos que
llamaban “ los experimentalistas”, que se reunían anualmente a partir de 1904. No tuvo continuidad,
produciéndose el avance de otros enfoques ( funcionalismo,conductismo, ps aplicada).
- Producto norteamericano, cuya edad de oro fueron las primeras décadas del siglo XX.
- Se consideran también funcionalistas autores europeos como el inglés WARD, el alemán BRENTANO, los franceses JANET y
FUNCIONALISMO
MEYERSON ( colocaban en primer plano la acción a la hora de explicar los proceso psicológicos).
- El funcionalismo NO constituyó una escuela en sí misma (carecía de líder y de doctrina sistematizada) y tuvo influencias
europeas como el EVOLUCIONISMO. Su unidad le viene dada por una determinada manera de entender lo psicológico, basada
en el evolucionismo y una concepción de lo psicológico como algo socialmente útil. Los funcionalistas más fieles fueron los
que se alejaron del estructuralismo y del mecanicismo.
- La psicología comparada tiene en común con el funcionalismo su intersección con el evolucionismo y su sensibilidad funcional
a la hora de entender la actividad animal.
- JAMES R. ANGELL(1869-1949) – La etiqueta de FUNCIONALISMO quizás no se hubiera usado si TITCHENER y ANGELL no
hubieran escrito sendos artículos titulados “ los postulados de una psicología estructuralista” y “ la provincia de la psicología
funcionalista”. Angell decía que la psicología no es una ciencia con un objetivo predefinido, sino que es necesario habitar otras
regiones no propiamente mentales (lógica, ética, teoría social), regiones en las que se adentraron psicólogos como DEWEY,
BALDWIN y MEAD.
- El funcionalismo se oponía a la psicología importada de Alemania, el estructuralismo de Titchener, cuyos componentes
empiristas asociacionistas británicos casaban mal con la idea de la mente como algo ligado a procesos adaptativos.
- La psicología americana previa al funcionalismo era LA ESCUELA DEL SENTIDO COMÚN, corriente filosófica procedente de
Escocia, creada en el siglo XVIII por autores como REID, reacción a los empiristas británicos de finales del siglo XVII y su
escepticismo. La versión del wundtismo que Titchener quería implantar en EEUU era una alternativa para una “ nueva
psicología”, diferente a la Escuela del Sentido Común. El estructuralismo de Titchener acabó desapareciendo y el
funcionalismo se convirtió en la nueva psicología, a lo que contribuyó un artículo de ANGELL, profesor de la Universidad de
Chicago durante más de 20 años (bastión del funcionalismo). En su artículo distinguió 3 características comunes de los
psicólogos funcionalistas:
1- No les interesa el qué, sin el cómo y el por qué de lo psicológico, pretenden definir lo psicológico en términos de acciones,
no de contenidos.
2- Concepción evolucionista de la psicología: conciencia producto de la evolución e interviene en la adaptación al medio.
3-Practican psicofísica no cuantitativa: distinción entre mente y cuerpo es puramente metodológica, no son dos realidades
independientes.
- FUENTES DEL FUNCIONALISMO: ARISTÓTELES, KANT, DARWIN.
- 4 INFLUENCIAS: 1- EVOLUCIONISMO DARWINISTA, 2- PRAGMATISMO, 3-PENSAMIENTO SOCIAL REFORMISTA, 4- FILOSOFÍA
TRASCENDENTALISTA. - 5 AUTORES FUNCIONALISTAS: JAMES, PEIRCE, DEWEY, BALDWIN, MEAD
1- - Los funcionalistas eran DARWINISTAS porque resaltaban el valor adaptativo de la conciencia, las funciones psicológicas se
forman a través de la actividad adaptativa del sujeto. Idea contraria al mecanicismo y a la idea de que la mente es un mero
DARWINISMO
epifenómeno, o sea, algo aparente y no real. Los funcionalistas argumentan que no se puede negar algo que ha sido fruto de la
selección natural.
- Tanto funcionalistas como la ps comparada intentaron responder a cuestiones como si el comportamiento es un mero
conjunto de instintos producto de la herencia o desempeña una función evolutiva. Funcionalista JAMES sostiene que lo
psicológico interviene en la selección natural.
- WRIGHT (1830-1875) ejemplifica la conexión entre pragmatismo, funcionalismo y darwinismo, considerando que el principio
de selección natural demuestra que los comportamientos humanos se explican en última instancia por su utilidad. Los
primeros psicólogos pragmáticos se empezaron a reunir en Cambridge en 1872 formando EL CÍRCULO METAFÍSICO; uno de los
líderes era WRIGHT.
2- - El pragmatismo fue a la filosofía norteamericana lo que el funcionalismo a la psicología.
- La versión psicológica del pragmatismo es el funcionalismo. Fue un producto norteamericano.
PRAGMATISMO
- CHARLES S. PEIRCE ( 1839-1914)= PADRE DEL PRAGMATISMO y de la SEMIÓTICA MODERNA (ciencia de los signos)
Peirce sostiene que no hay ninguna creencia, ninguna clase de conocimiento, cuya verdad esté justificada más allá de sus
resultados prácticos. MÁXIMA PRAGMÁTICA= considerar qué efectos, que razonablemente pueden tener manifestaciones
prácticas, concebimos que tiene el objeto de nuestra concepción. Entonces, nuestra concepción de esos efectos es la totalidad
de nuestra concepción del objeto. Para el pragmatismo la realidad es cambiante. Peirce no tuvo la relevancia de James, pero
contribuyó al desarrollo de la ps experimental, sobre todo en trabajos sobre PERCEPCIÓN, ayudó a difundir la obra de autores
alemanes como Wundt, Fechner y Helmholtz, fue profesor de psicólogos americanos como CATELL y DEWEY, participó en
debates intelectuales.
3- -El funcionalismo eclosionó en un momento de cambio acelerado en la sociedad norteamericana: expansión comercial,
PENSAMIENTO industrialización, inmigración, crecimientos de las ciudades en detrimento de la vida rural. La alternativa a la comunidad
SOCIAL tradicional rural era la COMUNIDAD IMAGINADA (los habitantes no se conocen). La gestión de esas comunidades imaginadas
exige la participación de expertos, intelectuales reformistas de principios del siglo XX procedentes de diversos ámbitos, como
REFORMISTA
FOLLET, WARD, WEEKS, ADAMS, DEWEY, MEAD.
- Muchos pragmatistas y funcionalistas desarrollaron teorías de la formación del yo que pretendían explicar la relación entre
individuo y sociedad. El pensamiento social de la mayoría de ellos era de orientación progresista y la psicología proporcionó
una base sobre la que apoyar la necesidad política de estabilidad social, sin la cual parecía imposible la construcción de la
nación estadounidense.
- El MITO DE LOS ORÍGENES DE LA NACIÓN ESTADOUNIDENSE era la tradición cultural norteamericana, cuyo fiel reflejo es el
género cinematográfico de LOS WESTERN, con el mito de la frontera, del pionero activo, de las decisiones asamblearias en
pequeñas comunidades y con una relación horizontal y no jerarquizada, la iniciativa, la individualidad. En esa tradición
norteamericana se enraízan 2 señas de identidad del funcionalismo: 1- La idea de la adaptación activa al entorno.
2- La necesidad de conjugar lo individual y lo social.
4- FILOSOFÍA - Movimiento Trascendentalista norteamericano en auge en la décadas de los 30 y los 60 del siglo XIX. - ORIGEN RELIGIOSO, intentos de
TRASCENDENTA- reforma de la Iglesia Unitaria. - Ramificaciones en filosofía y literatura- EMERSON, THOREAU, WHITMAN.
LISTA - Reivindicaban la búsqueda de Dios en el interior de uno mismo, la armonía del yo con la naturaleza, la salud espiritual es responsabilidad
individual, la búsqueda personal de una relación original con el universo.- Se basa en un modelo de sujeto armonizado con su medio, sobre
todo con su medio natural, aunque también con el social.
AUTOR WILLIAM JAMES Lugar nacimiento: Nueva York Fecha: 1842 – 1910
EEUU
OCUPACIONES - Tras doctorarse en medicina en Harvard, dio clases de fisiología, anatomía, psicología y filosofía hasta ocupar la cátedra de
psicología en 1889. Larga y brillante carrera en la universidad de Harvard, donde fue profesor y fundador de la psicología
funcional.
CORRIENTE - FUNCIONALISMO - PRAGMATISMO -EMPIRISMO RADICAL - DARWINISMO ( evolucionismo)
OBRA - “ Principios de psicología” (1890)-manual con el que se formó toda una generación de estudiantes.
- Artículo de revista “¿existe la conciencia?”(1904)
-“ Pragmatismo: Un nuevo nombre para algunos antiguos modos de pensar”(1907)
DISCÍPULO DE
MAESTRO DE - Maestro de HUGO MÜNSTERBERG.
PALABRAS - FUNCIONALISMO - CORRIENTE DE CONCIENCIA - TEORÍA MOTORA DE LA CONCIENCIA
CLAVE -LA FALACIA DEL PSICÓLOGO -TEORÍA JAMES-LANGE = “ No lloramos porque estamos tristes,
sino que estamos tristes porque lloramos”
IDEAS - Padre de la Psicología americana y del funcionalismo.
PRINCIPALES - Pragmatismo vitalista, como una filosofía aplicada a la vida, donde lo importante es la acción, debemos actuar y
comprobar cuán verdaderas son nuestras ideas, enfrentándolas a la acción.
- Se basa en la experimentación al estilo que practicaba Wundt en el laboratorio y en la idea de conciencia ligada
a la actividad.
- LA FALACIA DEL PSICÓLOGO-denunciada por James, se refiere al ERROR METODOLÓGICO de tomar por
psicológicamente reales (presentes en la actividad del sujeto) entidades que son un mero producto de la
elaboración teórica del psicólogo (artificio conceptual)
-Por un lado, sus intentos de convertir la psicología en una ciencia natural le llevan a un incipiente determinismo,
pero su idea del libre albedrío y del voluntarismo de la conciencia le hacen pensar que cualquier acto de la
conciencia transformable en una conducta vitalista, de acuerdo con los principios darwinistas predominantes en
la época, es válida en tanto conduzca hacia la supervivencia.
- TEORÍA MOTORA DE LA CONCIENCIA= Le importaban las funciones de la conciencia, no su contenido. La
principal función de la conciencia es la de elegir. La conciencia selecciona contenidos mentales, esta selección
posee una funcionalidad adaptativa. Los contenidos mentales se convertirán en procesos neurofisiológicos, que
se traducirán en movimientos y en conductas. Similitud a la selección natural darwiniana.
- Se oponía a las perspectivas materialistas y reduccionistas (la conciencia es un mero epifenómeno, la auténtica
realidad es la física) y se oponía a las perspectivas dualistas y espiritualistas (la conciencia es una realidad
separada independientemente de la materia corporal e influye en ésta interactuando). Le quita la razón en unas
cosas y se las da en otras. Su perspectiva es más paralelista (mente y cuerpo son dos realidades paralelas y
equivalentes, lo que sucede en una, sucede en la otra).
- Según James, la conciencia no es un mero epifenómeno, influye en nuestro comportamiento, existe
objetivamente, es útil adaptativamente, la mente es activa, lo psicológico y lo neurofisiológico no son realidades
distintas y por lo tanto no cabe hablar de interacción entre ellas.
- LA CORRIENTE DE CONCIENCIA=La corriente es un flujo, un continuo. Es la atención la que interrumpe el flujo,
acota los contenidos mentales y con ello los convierte en reales, pero la vida psíquica es una totalidad, no la
suma de elementos que proclamaba el estructuralismo. La conciencia interrumpe su propio flujo para
seleccionar contenidos.
- La conciencia está ligada a un yo y existe un “ yo puro” en el que se deposita el sentimiento de identidad
personal y se integran las experiencias vitales (idea que le acerca a Wundt y Kant).
- TEORÍA DE LAS EMOCIONES o TEORÍA JAMES-LANGE= “ No lloramos porque estamos tristes, sino que estamos
tristes porque lloramos” ( versión popular de la teoría)- Propuesta por James y el físico y psicólogo danés CARL
LANGE (1834-1900) simultáneamente en 1884, pero de forma independiente. La teoría establece que, como
respuesta a las experiencias y estímulos, el sistema nervioso autónomo crea respuestas fisiológicas a partir de las
cuales se crean las emociones. Si los estados corporales no siguieran a la percepción, la percepción poseería una
conformación totalmente cognitiva, carente del calor emocional. Lange incluso llegó a afirmar que los cambios
vasomotores eran las emociones, que las emociones son las propias reacciones fisiológicas. Se opone a la idea
proveniente del sentido común, en donde la percepción conlleva una emoción y ésta provoca la reacción
fisiológica. James y Lange proponen un modelo en el que la reacción fisiológica ante el estímulo es el que
provoca la emoción. Las emociones son fenómenos psicológicos que no existirían sin la mediación fisiológica.
Ejemplo del oso: nos topamos con un oso-nos asustamos-corremos= secuencia errónea. Secuencia correcta: Nos
topamos con un oso-temblamos-nos asustamos porque temblamos.
SEMEJANZAS - Amigo de PEIRCE, ambos son padres del pragmatismo, el enfoque de Peirce es más intelectualista
con otros autores (pragmaticismo) el de James es más vitalista, vinculado al empirismo radical.
DIFERENCIAS - Cuestiona planteamientos de Wundt y Titchener. - Contrario al estructuralismo.
con otros autores
AUTOR JAMES M. BALDWIN Lugar nacimiento: Columbia Fecha: 1861- 1934
(doble nacionalidad francesa y
estadounidense) EEUU
OCUPACIONES - Filósofo, psicólogo, profesor universitario en las universidades de Toronto, Princeton y Johns Hopkins.
CORRIENTE - FUNCIONALISMO - PSICOLOGÍA GENÉTICA - PSICOLOGÍA COMPARADA

ESCUELA - Desarrollos del funcionalismo y psicología comparada
MÉTODO
OBRA
DISCÍPULO DE - Wundt
MAESTRO DE - Décadas después la reacción circular es muy conocida a través de PIAGET.

Autores a
Los que influencia
PALABRAS - REACCIÓN CIRCULAR - TEORÍA DE LA SELECCIÓN ORGÁNICA - FUNCIÓN PSICOLÓGICA
CLAVE - EFECTO BALDWIN - IMITACIÓN - HERENCIA SOCIAL - DINAMOGÉNESIS
IDEAS - Baldwin y Dewey son considerados psicólogos genéticos por estudiar la génesis o desarrollo del
PRINCIPALES comportamiento, estudiaron las funciones psicológicas (reacciones circulares).
- Las funciones psicológicas más complejas se construyen sobre las más simples, implicando
transformaciones. La adaptación no es pasiva sino condicionada por los actos del sujeto.
- DINAMOGÉNESIS= Los contenidos mentales tienden a convertirse inmediatamente en acciones (
semejanza con las ideas de JANET).
- REACCIÓN CIRCULAR= Mediante la reacción circular definía lo que es una función psicológica en un
sentido genérico. Es una acción que se repite hasta que se satisface una necesidad del organismo,
cesando la acción cuando la necesidad queda satisfecha (aunque el estímulo persista) y manteniéndose
la acción si la necesidad no has sido satisfecha (aunque el estímulo desaparezca).
- Legado más importante: determinar que en la evolución, y sobre el aprendizaje humano, las
condiciones genéticas transmisibles por herencia podían hacer más fácil el aprendizaje de técnicas y
trucos que sólo poseen aquellos que tengan una variante evolutiva determinada. Formuló el
denominado EFECTO BALDWIN= Las condiciones epigenéticas pueden ser igual o más importantes que
la selección natural. Epigenética= estudio de todos los factores no genéticos que intervienen en el
desarrollo de un organismo. No hay relación mecánica entre E y R.
- LA IMITACIÓN= El Yo del niño se forma socialmente y se basa en la imitación, que es la versión social de
la reacción circular, donde el estímulo que cataliza la respuesta no es un objeto sino un sujeto, la
imitación de un sujeto. Así, cada sujeto recibe una HERENCIA SOCIAL, que es su bagaje a la hora de
actuar; a su vez genera novedades, nuevas formas de actuar, que acabarán formando parte de la
herencia social de la siguiente generación.
- TEORÍA DE LA SELECCIÓN ORGÁNICA DE BALDWIN= Es el comportamiento el que permite al sujeto
sobrevivir, adaptarse. Son los organismos a través de su actividad (y no sólo el ambiente) los que
condicionan quienes sobreviven y quienes perecen. Aunque no haya herencia social, sigue habiendo
selección orgánica. Desde que nacemos los organismos aprenden conductas que les permiten sobrevivir
y por tanto reproducirse. Los comportamientos no se transmiten a través de los genes pero sí por
imitación y de ese modo el comportamiento es la clave para determinar quienes sobreviven y qué
variaciones genéticas se heredarán, dando lugar a nuevas especies.
SEMEJANZAS - Su perspectiva genética incorpora ideas del evolucionismo, de JAMES y de los franceses JANET y
con otros autores RIBOT.
INFLUENCIAS
Que recibe
DIFERENCIAS - No confundir la perspectiva genética de Baldwin con la psicología genética de Brentano ( Baldwin se
con otros refiere al desenvolvimiento de las funciones psicológicas, a la génesis como origen y desarrollo de las
autores funciones ps, no a los genes. Brentano se refiere a las causas fisiológicas de los proceso psíquicos).
CRÍTICAS
a sus ideas
AUTOR JOHN DEWEY Lugar nacimiento: Burlington Fecha: 1859 – 1952
EEUU
OCUPACIONES - Sobre todo fue Filósofo. También pedagogo y psicólogo estadounidense. Profesor universitario de
pedagogía en las universidades de Nueva York y Columbia.
- Ha sido llamado el filósofo estadounidense más importante de la primera mitad del siglo XX.
CORRIENTE - Progresismo pedagógico - PRAGMATISMO - PROGRESISMO - PSICOLOGÍA GENÉTICA

ESCUELA - FUNCIONALISMO - EVOLUCIONISMO DARWINIANO
MÉTODO
OBRA - Destacan sus escritos sobre educación, si bien también escribió influyentes tratados sobre arte, ética,
lógica, pensamiento, naturaleza humana y democracia
- Artículo: “ El concepto del arco reflejo en psicología”(1896)
- Manual escrito en 1887.
DISCÍPULO DE
MAESTRO DE
Autores a
Los que influencia
PALABRAS - CRÍTICA AL ARCO REFLEJO ( ES UNA CIRCUNFERENCIA) - NUEVO INDIVIDUALISMO
CLAVE
IDEAS - Junto a PEIRCE y JAMES, uno de los fundadores de la filosofía del PRAGMATISMO.
PRINCIPALES - Máximo representante del PROGRESISMO.
- Figura representativa de la pedagogía progresista de EEUU. Llamado el padre la psicología progresista
- CRÍTICA AL ARCO REFLEJO= Crítica a la concepción asociacionista del arco reflejo, es decir, de la relación
entre E y R. La expuso en su famoso artículo de 1896. Dewey defiende que los E y R no existen como
realidades independientes, son dimensiones de una función y como tal sólo cabe distinguirlas a
posteriori. EL ARCO REFLEJO ES EN REALIDAD UNA CIRCUNFERENCIA, un circuito, porque sus extremos
se unen y no es reflejo sino funcional. E y R se definen recíprocamente.
- Ve la psicología como una estructura funcionalista, distinguiendo 3 partes:
1- INSTINTOS : comportamientos heredados, innatos
2- HÁBITOS: comportamientos aprendidos y estabilizados
3- INTELIGENCIA: comportamiento consciente orientado al afrontamiento de situaciones novedosas. Esta
idea de la inteligencia como motor de cambio y adaptación es típicamente deweyana y propia del
funcionalismo.
- Preocupado por la relación entre INDIVIDUO Y SOCIEDAD, rechazaba el viejo individualismo, la
concepción de los sujetos como seres aislados era una idea insostenible de la naturaleza humana. Para
Dewey la distinción entre individuo y sociedad es falaz, la sociedad no existe sin los individuos, ni éstos
sin aquélla. Su NUEVO INDIVIDUALISMO no subordinaba los intereses individuales a los grupales sino
que se basaba en que, dado que el yo se forma merced a la interacción social, lo que beneficia a la
sociedad, beneficia al individuo. Proponía un modelo de sociedad con garantías de bienestar y
participación; un modelo democrático.
SEMEJANZAS - Influencias de HEGEL. Realiza su tesis de doctorado sobre KANT.

con otros - Influenciado por el evolucionismo darwiniano, por el funcionalismo y por JAMES.
autores - Ideas cercanas a la psicología genética.
INFLUENCIAS - Su idea de función psicológica se asemeja a la de reacción circular de Baldwin.
Que recibe
DIFERENCIAS - Ideas contrarias al mecanicismo, asociacionismo y elementalismo.
con otros
autores
CRÍTICAS
a sus ideas
AUTOR GEORGE H. MEAD Lugar nacimiento: Massachusetts Fecha: 1863-1931
EEUU
OCUPACIONES - Filósofo pragmático, sociólogo y psicólogo social estadounidense.
- Profesor de la universidad de Chicago.
CORRIENTE - PRAGMATISMO - CONDUCTISMO SOCIAL - PSICOLOGÍA SOCIAL - FUNCIONALISMO
OBRA - Sólo publicó artículos, sus libros fueron editados póstumamente.
- “ La filosofía del presente”(1932)
- “ Espíritu, persona y sociedad desde el punto de vista de un conductista social”(1934)
- “ La filosofía del acto”(1938)
DISCÍPULO DE
MAESTRO DE
PALABRAS -CONCEPTO DE “ACTO” - CONCEPTO DE “GESTO” -“ EL OTRO GENERALIZADO”
CLAVE - INTERACCIONISMO SIMBÓLICO - CONDUCTISMO SOCIAL
IDEAS - Uno de los padres del INTERACCIONISMO SIMBÓLICO= corriente sociológica y de psicología social
PRINCIPALES según la cual las relaciones sociales y el comportamiento humano ha de entenderse de acuerdo con los
significados que las personas otorgan a las cosas y a la conducta de los demás.
- Como buen funcionalista, Mead decía que sujeto y ambiente se modifican mutuamente, se construyen
recíprocamente.
- Para Mead la mente también es un producto social. Hizo hincapié en la aplicación del método científico
en la acción y reforma social.
- CONDUCTISMO SOCIAL= nombre que recibió el planteamiento de Mead, para quien el sujeto se forma
sólo en el seno de un grupo social y la psicología (entendida como ps social) se ocupa de explicar la
interacción entre ambos. El método debe fijarse en el comportamiento (como el conductismo) pero, a
diferencia del conductismo, No debe eliminar los propósitos, la intención ni lo mental.
- Teórico del primer conductismo social, también llamado interaccionismo simbólico. Contrario al
conductismo de Watson, su corriente la denominó “conductismo social “: el yo surge por un proceso
social en el que el organismo se cohíbe. Esta timidez es el resultado de la interacción del organismo con
su ambiente, incluyendo la comunicación con otros organismos. El GESTO es el mecanismo a través del
cual se verifica esta evolución. El pensamiento es constitutivamente social (es mantener una
conversación con uno mismo). El sentido del yo no procede del interior, sino del exterior, uno no se
puede percibir a sí mismo directamente, pero sí puede percibir a los demás y el único modo de percibirse
a uno mismo es hacer equivalencia con lo que percibe en los demás.
- CONCEPTO DE “ACTO”= Recurrió al concepto de acto para estudiar el comportamiento. Un acto es un
impulso que mantiene el proceso vital mediante la selección de ciertas clases de estímulos (medios) que
necesita. La inteligencia es la selección de los estímulos que mantendrán la vida. La manifestación del
acto incluye la meta hacia la cual se dirige el acto. Un acto supone la coordinación de acciones
individuales.
- CONCEPTO DE “GESTO”= Es una acción que funciona como un estímulo para la acción de otro sujeto,
quien a su vez emite gestos que reobran sobre el otro. El gesto es el fundamento y origen del acto, el
fundamento de la adopción de roles sociales puesto que quien lo emite sabe la previsible reacción de
quien lo recibe, desempeñando cada sujeto una función diferente en la relación social.
El lenguaje y el pensamiento potencian la acción del gesto y ayudan a interiorizarlos. El lenguaje es el
medio al través del cual cada sujeto se convierte en alguien con conciencia de sí mismo y de su rol social,
adquiriendo conciencia del lugar que se ocupa en el juego de interacciones.
- “ EL OTRO GENERALIZADO”= Mead llamaba así al conjunto de disposiciones funcionales de todos los
sujetos en los cuales uno se refleja. Es un principio de armonización entre individuo y sociedad. Supone
la coordinación entre individuo y sociedad y tiende a universalizarse, extendiéndose desde la familia, la
nación, hasta la humanidad. Equivale a la comunidad a la que pertenece el sujeto, con un determinado
conjunto de actitudes que toma el sujeto, haciéndolas suyas. El sujeto es activo, no es un mero reflejo de
su entorno social, pero Mead opina que no puede existir sin ese entorno.
SEMEJANZAS - Influencias de la teoría evolutiva y la naturaleza social de la conducta y de la experiencia.
con otros autores - Ideas que ya aparecen en JAMES, BALDWIN y DEWEY, como que EL ACTO (conciencia, inteligencia) son procesos
eminentemente selectivos y que E y R se definen recíprocamente y no existen por sí mismo.
DIFERENCIAS - Mead hace una crítica al conductismo de WATSON y denominó su propia corriente como “ conductismo social”.
con otros autores
DESARROLLOS del FUNCIONALISMO I Lugar nacimiento: EEUU Fecha: 1ª década siglo XX (inicio 1896)
- AUTORES FUNCIONALISTAS MÁS IMPORTANTES: JAMES, PEIRCE, DEWEY, BALDWIN, MEAD

- OTROS AUTORES: WRIGHT, ANGELL, CALKINS, WEEKS, ROMANES, MORGAN, LOEB, JENNINGS, YERKES, THORNDIKE
- TAMBIÉN CONSIDERADOS FUNCIONALISTAS AUTORES EUROPEOS COMO WARD, BRENTANO, JANET, MEYERSON.
- FINAL DEL FUNCIONALISMO E INCIOS DEL CONDUCTISMO: Algunos autores afirman que el funcionalismo nació en
1896 y nunca murió. El conductismo era una posible salida al funcionalismo, pero no la única y les unen tantas
semejanzas como diferencias les separan. El conductismo dominó en EEUU desde 1930 y la psicología cognitiva desde
1960. THORNDIKE fue un psicólogo a medio camino entre el funcionalismo y el conductismo; abrió las puertas del
conductismo. Se tiende a decir que el conductismo fue la salida natural del funcionalismo, que supuso un progreso
científico respecto al funcionalismo, al que depuró eliminando la conciencia, la mente, los propósitos, etc.. Pero las cosas
no fueron tan simples. Pese al “manifiesto conductista “ de Watson en 1913, el conductismo nació PLURAL, no hubo una
sola versión. Más que un avance, el conductismo supuso un cambio de intereses acorde con el escenario norteamericano
posterior a la Primera Guerra Mundial, donde el progresismo de principios de siglo estaba en declive y triunfaba una
versión más tecnocrática, según la cual la psicología era una ciencia aplicada. No quedaba lugar para las discusiones
teóricas sobre ciencia, adaptación, etc,.. Los conductistas se revelaron contra una psicología lastrada por la excesiva
teorización y por su contacto con la filosofía y las ciencias sociales.
1- MARY W. CALKINS - Filósofa y psicóloga y profesora estadounidense, primera mujer presidente de la Asociación
( 1863-1930) Psicología Americana. Discípula de ROYCE y JAMES.
- Su perspectiva teórica, influida por JAMES y BALDWIN, se basa en la idea de que lo
- Psicología del YO definitorio de la vida psicológica es la VIVENCIA DEL YO. Defendía que el yo era un objeto de
estudio científico legítimo y susceptible de introspección experimental (idea criticada por los
- Primera mujer conductistas). Sostenía que las propias ciencias físicas están basadas, al final, sobre
Presidente de la APA introspecciones de los científicos, no están libres de subjetividad.
- Introdujo la discusión sobre el carácter aprendido de las diferencias psicológicas entre
hombres y mujeres. Definió la psicología como LA CIENCIA DEL YO. Llegó a plantear una
reconciliación entre funcionalismo y estructuralismo, basándose en la idea de que una
psicología del yo debía ser compatible con una psicología que estudiara los elementos básicos
de la conciencia, entendiendo el yo como ámbito de unificación de los mismos.
2- ARLAND D. WEEKS - Intelectual norteamericano, afín a la perspectiva progresista y el funcionalismo psicológico.
(1871-1936) Afín al PROGRESISMO (el progresista por excelencia es DEWEY).
- Obra: “ Psicología de la ciudadanía” (1917)= refleja la manera en que los reformistas
- Psicología del sociales acuden a la psicología y a la ciencia moderna para justificar sus propuestas de
CIUDADANO reforma social. Plantea una utopía democrática de funcionamiento de la sociedad, utopía
que, de diferentes maneras, intentaron llevar a cabo los funcionalistas y conductistas.
3-GEORGE J. ROMANES - Médico, biólogo, naturalista y psicólogo inglés. Fundador de la PSICOLOGÍA COMPARADA.
(1848-1894) - PSICOLOGÍA COMPARADA= Estudio de las actividades de los seres vivos relacionando y
contrastando las capacidades psicológicas de las diferentes especies. El motor de la ps
- PADRE DE LA comparada es el darwinismo, se fundó en Gran Bretaña a partir del darwinismo y contribuyó
PSICOLOGÍA al surgimiento del funcionalismo norteamericano, un intento de dilucidar la relación entre
COMPARADA evolución y psicología (una de las preocupaciones del funcionalismo).
- Conoció a DARWIN y HUXLEY, con quienes mantuvo amistad.
- INTELIGENCIA ANIMAL o
- Obra: “ Inteligencia animal” o “ el método anecdótico” (1882)= Obra que pasó a la historia
MÉTODO ANECDÓTICO
con la etiqueta peyorativa de “método anecdótico”, por estar basada en observaciones
- ANTROPORMORFISMO casuales, dispersas y no situaciones controladas con rigor metodológico.
- Muchos rechazaron las ideas de Romanes sobre la mente animal, tildándolas de
- los perros hipócritas ANTROPOMORFISMO (=atribución de características psicológicas humanas a los animales).
Romanes llegó a afirmar que los perros y los monos eran capaces de ser hipócritas. El
primatólogo WAAL reivindicó el valor heurístico del antropomorfismo moderado, es
inevitable realizar conjeturas sobre los proceso psicológicos de los animales ya que vivimos en
el mismo mundo que ellos y tenemos una relación práctica con ellos.
DESARROLLOS del FUNCIONALISMO II Lugar nacimiento: EEUU Fecha: 1ª década siglo XX (inicio 1896)
4- C. LLOYD MORGAN - Psicólogo, zoólogo y profesor universitario británico.Recordado especialmente por su acercamiento a la
psicología animal. Discípulo de ROMANES. - Se interesó por el campo de la “ evolución mental”, zona fronteriza
(1852-1936) entre la inteligencia y el instinto. Desarrolló el concepto de “evolución emergente”.
- CANON DE MORGAN (1894)= Principio que pretendía servir de guía en ps comparada, a la hora de interpretar el
-CANON DE MORGAN comportamiento animal de acuerdo con las categorías típicas del funcionalismo (instinto, hábito e inteligencia)
para determinar si el comportamiento era fruto del instinto, el hábito o la inteligencia. Advertencia contra el
- CONCEPTO DE ENSAYO Y antropocentrismo en el estudio del comportamiento animal. Postulaba que el comportamiento animal no se debe
ERROR interpretar como el resultado de un proceso psíquico superior, si puede interpretarse como el resultado de
procesos psíquicos más simples. Es un equivalente psicológico al principio reduccionista metodológico conocido
como “ la navaja de Ockham” (en igualdad de condiciones, la explicación más sencilla suele ser la más probable).
- En lo metodológico, introdujo los diseños experimentales y en lo teórico, aplicó el concepto
“ensayo y error” en el estudio del comportamiento animal.
- CONCEPTO DE ENSAYO Y ERROR = la actividad psicológica es una puesta a prueba y corrección de hábitos. Su
concepción de ensayo y error era más funcional, lo consideraba como una forma de inteligencia práctica
irreductible a un puro mecanicismo de asociación automática entre E y R, pero sin ser una inteligencia racional
(atributo reservado a los humanos).
5-JACQUES LOEB - Biólogo alemán trasladado a EEUU que tomó de la botánica el CONCEPTO DE TROPISMO y lo aplicó al estudio del
(1859-1924) comportamiento animal, especialmente a los organismos inferiores. TROPISMO=Movimientos automáticos y
estereotipados de las plantas en respuesta a la estimulación física. Afirmaba que los microorganismos actuaban
- TROPISMO por tropismos y que todo el comportamiento animal y humano podía explicarse reduciéndolo a tropismos.
- mecanicismo Esperaba que el conjunto de todos los fenómenos vitales pudiera ser explicado en términos físico-químicos.
- reduccionismo Concepción MECANICISTA de la biología y psicología.
6-HERBERT S. JENNINGS - Zoólogo y genetista norteamericano, alumno de DEWEY.- Descontento con la perspectiva reduccionista de Loeb,
(1868-1947) recurrió a un concepto de “ensayo y error” similar al de Morgan y al concepto de “reacción circular” de Baldwin,
aplicándolos al estudio de animales inferiores (paramecios). Un mismo principio de lo que es una función
psicológica (ensayo o error, reacción circular) se puede emplear para describir multitud de fenómenos
- ensayo y error
comportamentales, incluyendo los de los organismos más simples. Vio que los organismos más simples tenían
- reacción circular comportamientos de ajuste al entorno (aprendizaje), procesos adaptativos, no considerándolo inteligencia en el
sentido en que lo es el ser humano, pero sí una muestra de los rudimentos filogenéticos de la inteligencia.
7- ROBERT M. YERKES - El padre de la PRIMATOLOGÍA en Norteamérica ( ps comparada aplicada a primates). La primatología mantuvo el
(1876-1956) espíritu de la ps comparada clásica, frente al predominio de la ps animal conductista de las décadas centrales del
siglo XX, centrada en el laboratorio y en la rata blanca. En cambio, la primatología usó la observación de animales
en su medio natural y se abrió al estudio de los simios,
- PRIMATOLOGÍA
Haciéndose popular en los años 60 por los trabajos de GOODALL (chimpancés), FOOSEY (gorilas) y GALDIKAS
- PSICOLOGÍA (orangutanes).- Defendía la existencia de una escala filogenética de funciones psicológicas de complejidad
COMPARADA creciente, en un sentido similar a Morgan. Reconocía en los animales funciones relativamente complejas, como la
asociación de imágenes e ideas. Diseñó aparatos para estudiar el comportamiento animal.
- Discrepó de autores como WATSON y THORNDIKE (la versión más mecanicista del funcionalismo).
8-EDWARD L. THORNDIKE - Psicólogo, pedagogo y profesor universitario estadounidense, antecesor de la psicología conductista
(1874-1949) estadounidense ( Watson se fundó en Thorndike y en Pavlov).- CORRIENTE: Ps experimental, a medio camino
entre funcionalismo y conductismo, ps educativa. Era mecanicista dentro del funcionalismo ( Watson también
mecanicista).- Sugería que una misma ley general explica toda clase de actividades psicológicas y es una ley
- ANTECESOR DEL
mecánica, es decir, funciona al margen de la actividad de los sujetos.
CONDUCTISMO - CAJAS-PROBLEMA o ROMPECABEZAS= Dispositivo inventado por él para estudiar el comportamiento de los
gatos (jaulas de madera con comida fuera). - Discípulo de JAMES. Sus primeros experimentos con pollitos los
- CAJAS-PROBLEMA realizó en el sótano de James.- Formuló 2 leyes basadas en una concepción asociacionista de la actividad
psicológica ( él decía “conexionista”) aplicables a cualquier actividad humana o animal:
- LEY DEL EFECTO 1- LEY DEL EFECTO = En igualdad de condiciones, los movimientos que vayan seguidos de satisfacción tenderán a
quedar más estrechamente conectados con la situación en que se produjeron, de modo que si esa situación se
- REDUCCIONISTA repite en el futuro, será más probable que dichos movimientos se repitan.
2-LEY DEL EJERCICIO=Complementaria a la del efecto. La fijación del comportamiento exitoso depende también
del nº de veces que el sujeto se someta a la situación de aprendizaje. Las asociaciones de E y R se fortalecen con la
- MECANICISTA
práctica.
- Crítica de los psicólogos más cercanos a JAMES ( BALDWIN, DEWEY, MEAD): Thorndike desvirtúa el funcionalismo
- ASOCIACIONISTA al explicar todo el comportamiento mediante un único principio general formulado en clave asociacionista y
mecanicista (ley del efecto). Y además, de las 3 dimensiones de la actividad contempladas por los funcionalistas
- CONEXIONISMO (instinto,hábito,inteligencia) Thorndike sólo se queda con dos, instinto y hábito.
- Crítica de los psicólogos comparados más funcionales: Reduce la complejidad de la actividad animal a un solo
proceso (ensayo/error) que se repite incesantemente en toda la escala filogenética y en cualquier situación.
Morgan le restó validez ecológica a sus experimentos con gatos porque los colocaba en situaciones artificiales que
les impedían comportarse con normalidad. KÖHLER afirmaba que se había limitado a mostrar qué es lo que no
podían hacer los animales, sin aportar nada positivo al estudio de su comportamiento y enfrentándolos a
situaciones tan difíciles, que les resultaba imposible mostrarse inteligentes. Meyerson y Guillaume realizaron en
1928 experimentos con chimpancés basados en los de Khöler, pero interpretados de un modo más constructivista.
- Sus principales aportaciones fueron el aprendizaje por ensayo/error y la ley del efecto .
- La ley del efecto, a partir de estudios que realizó con gatos en cajas-problema de las que debían escapar, fue la base del
condicionamiento operante de SKINNER. - Sus estudios sobre la conducta animal le permitieron desarrollar la teoría del
conexionismo.
AUTOR SIGMUND FREUD Lugar nacimiento: Príbor Fecha: 1856- 1939
AUSTRIA
OCUPACIONES - Médico neurólogo austriaco de origen judío. Formación inicial en medicina, como JAMES y WUNDT.
CORRIENTE - PSICOANÁLISIS - Método: Hipnosis, Asociación libre
OBRA - Estudios sobre la histeria (1895) – escrito en colaboración con el médico vienés BREUER.
- Proyecto de psicología para neurólogos (1895) - Teoría de la seducción(1896)- La interpretación de los sueños (1900) - Tres
ensayos para un teoría sexual (1905)- Psicopatología de la vida cotidiana (1901) - El chiste y su relación con el inconsciente
(1905)- Más allá del principio del placer (1920) - Psicología de las masas y análisis del yo (1921)
DISCÍPULO DE - Discípulo de CHARCOT.
MAESTRO DE - Maestro de JUNG, ADLER (luego rompen con sus teorías)- Maestro de ANNA FREUD, ABRAHAM, FERENCZI, JONES (se
Autores a mantienen seguidores de él).- Maestro de REICH (unió marxismo y psicoanálisis), RANK (reivindica la función motivadora de
Los que influencia ilusión y emociones), KLEIN (desarrollo infantil), HORNEY (versión feminista que niega la envidia del pene), HILLMAN
(influenciado por Jung), ERIKSON, HARTMANN. - Repercutió en el pensamiento de SKINNER, BRUNER, las teorías del
aprendizaje, los psicólogos más relevantes en la teorización del desarrollo infantil (PIAGET y VYGOTSKI).- Vigencia evidente en
las ciencias sociales, en la ps aplicada, referente en clínica y terapéutica, abrió un campo riquísimo sobre las fuentes de la
actividad, las funciones del lenguaje y el desarrollo de la subjetividad. Su idea básica de que, en la encrucijada entre la tensión
energética del organismo y las condiciones culturales, debe resolverse el desarrollo de los procesos psicológicos, sigue siendo
clave para cualquier psicología atenta a la actividad humana.
PALABRAS - INCONSCIENTE, COMPLEJO DE EDIPO, miedo a la castración - Fases oral, anal, fálica, de latencia y genital. - Teorías de la
seducción, de la personalidad, de la sexualidad infantil, del inconsciente - REPRESIÓN, REGRESIÓN, PERVERSIÓN
CLAVE
-ASOCIACIÓN LIBRE, HIPNOSIS, CURA POR LA PALABRA – Teoría de los Instintos (EROS Y THANATOS)
- Primera Tópica (Consciente-Preconsciente-Inconsciente) y Segunda Tópica (Ello-Yo-Superyó)
IDEAS - Padre del psicoanálisis, usa por primera vez ese término en 1896 y sienta las bases de la teoría psicoanalítica realizándose un
autoanálisis en 1897.- Interpretó el malestar y la patología de los vieneses como características universales, tratando de ofrecer
PRINCIPALES
una fórmula terapéutica para combatir toda una vida de autorregulación emocional y aprendizaje e interiorización de reglas
culturales: la hipocresía moral vienesa. – Acabó rechazando el supuesto de que la causa de cualquier enfermedad, incluyendo
las mentales, radicaba en un daño anatómico-fisiológico y este rechazo fue el paso previo a la fundación del psicoanálisis.
-3 cimientos del Psicoanálisis: 1- Preocupación por el funcionamiento de la mente y por los procesos neurológicos subyacentes
2- Define los procesos en términos energéticos y los correlaciona 3-Teoriza un dominio de regulación mental estrictamente
psicológico. – Vio el psicoanálisis como una alternativa para tratar la energía del organismo y sus efectos tóxicos sobre la mente.
Trata de establecer un modelo cuantitativo del sistema nervioso, una economía de la energía nerviosa regida por leyes físico-
químicas. Concepción dinámica y energética del funcionamiento mental basada en acciones, reacciones y transformaciones de
fuerzas en conflicto.
- ETAPAS en la vida de Freud:
1876 a 1885= Trabaja en laboratorio de fisiólogos BRÜCKE y MEYNERT.
1882 a 1885= Médico en Viena.
1885=Viaja a París y conoce las investigaciones de CHARCOT sobre la histeria, conociendo la hipnosis.
1895= Escribe “estudios sobre la histeria”, en colaboración con BREUER. Trata de elaborar un método terapéutico utilizando la
hipnosis y el método catártico de Breuer ( cura de la palabra, asociación libre)
1896= Escribe “teoría de la seducción”= Evidencia la conexión entre episodios traumáticos (abusos sexuales) y síntomas
histéricos en la edad adulta. En 1896 usa por primera vez el término PSICOANÁLISIS.
1897= Se autoanaliza. Sustituye su teoría de la seducción por el COMPLEJO DE EDIPO.
1899= Escribe “interpretación de los sueños” y espera al nuevo siglo para publicarlo.
1900 = Publica “interpretación de los sueños “, donde da a conocer su TEORÍA DEL INCONSCIENTE, la PRIMERA TÓPICA y su
teoría sobre la SEXUALIDAD INFANTIL.
-1905= Publica “ tres ensayos para una teoría sexual”
- Hasta 1920= El inconsciente se mantiene como piedra angular de su proyecto, si bien desde 1910 empieza a ampliar su
reflexión teórica. Distingue 2 tipos de INSTINTOS: de conservación y sexuales.
-1920= Década de 1920, siendo septuagenario, revisa y actualiza muchos de sus planteamientos (teoría de los instintos, teoría
de la personalidad, teoría de la cultura). Fruto de la revisión de su teoría de la personalidad surge LA SEGUNDA TÓPICA (ELLO-
YO-SUPERYÓ). En 1920 revisa su teoría de los instintos y habla de EROS y THANATOS (obra “más allá del principio del placer”).
-1930= Desde los años 30 una parte de la psicología académica declaró la guerra al psicoanálisis, incluso hay discípulos de Freud
que rompen con sus teorías (JUNG, ADLER).
- De 1910 hasta su muerte, en 1939= tiene una extensa producción (más de 20 libros, mas artículos, prólogos, etc,..).
da SEMEJANZAS - Recibe influencia de CHARCOT (hipnosis) y BREUER (método catártico o cura de la palabra).
con otros autores - Influencia del naturalismo positivista del siglo XIX =busca un fundamento orgánico (instinto biológico) para fundamentar su
perspectiva energética. La líbido o instinto sexual como la energía que explica los síntomas histéricos y muchas actividades
humanas.
DIFERENCIAS - Motivo constante de polémica incluso dentro del psicoanálisis ( Jung, Adler).- Reflejo estereotipado y misógino de la familia
con otros patriarcal vienesa de finales del siglo XIX.- Se pone en duda la veracidad de los episodios de abusos sexuales que relata de sus
autores pacientes, que pudieran ser inventados para justificar la etiología sexual de la histeria. - No tuvo acogida profesional en las
instituciones académicas y sanitarias, por lo que buscó en la psicología una vía de reconocimiento, como James y Wundt.
CRÍTICAS
-Especial crítica a su teoría sexual de las motivaciones humanas.- Crítica Intelectual por parte del conductismo, en auge en los
a sus ideas
años 30 y 40: Falta de rigor científico y de criterio sistemático.- Crítica Moral: Escandalosa visión pansexualista de la naturaleza
humana. - Le acusan de robarles ideas JANET (antes que Freud ya manejaba una concepción dinámica del inconsciente o
principio de automatismo psicológico) y FLIESS (ya habló de sexualidad infantil y elaboró una teoría pansexualista de los motivos
humanos).
Hoja 16 Tema 11 y 12 HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA  UNED 2016/17 P. PARRÓN (Yogui del Pirineo)
SIGMUND FREUD II ETAPAS en la vida de Freud:
-1876 a 1885= Trabaja en laboratorio de fisiólogos BRÜCKE y MEYNERT. Publica trabajos de investigación sobre el sistema nervioso, las alteraciones fisiológicas, las
afasias y los efectos terapéuticos de la cocaína. -1882 a 1885= Médico en Viena.
-1885=Viaja a París y conoce las investigaciones de CHARCOT sobre la histeria, conociendo la hipnosis. Impresionado con el tratamiento que Charcot da a “cuadro
histérico” (Charcot no cree que la histeria estuviera provocada necesariamente por un traumatismo o daño anatómico pero sí por alguna disfunción orgánica y utiliza
la hipnosis para incidir sobre el mecanismo neurológico afectado).
1895= Proyecto de una psicología para neurólogos. No llegó a publicar su tesis fisiológica, según la cual los procesos psíquicos estaban sostenidos por la acción
subyacente de las neuronas interconectadas y cargadas de una cantidad de energía determinada, las cuales, ante estimulaciones exteriores, tendrían que descargar
su excedente energético para reequilibrar el sistema.
-1895= Escribe “estudios sobre la histeria”, en colaboración con BREUER. Trata de elaborar un método terapéutico utilizando la hipnosis y el método catártico de
Breuer ( cura de la palabra, asociación libre)= Consiste en tratar de rememorar acontecimientos afectivos y dolorosos de importancia, lo cual permitiría la descarga o
ABREACCIÓN de las emociones profundas asociadas a ellos. Los síntomas histéricos son una vía de escape emocional para la energía retenida.
-1896= Escribe “teoría de la seducción”= Evidencia la conexión entre episodios traumáticos (abusos sexuales) y síntomas histéricos en la edad adulta. En 1896 usa por
primera vez el término PSICOANÁLISIS y usa el concepto de INCONSCIENTE (considerado el “descubridor” del inconsciente).
-1897= Se autoanaliza. Sustituye su teoría de la seducción por el COMPLEJO DE EDIPO= deseo inconsciente de posesión de la madre por parte del niño varón entre 3 y
6 años, momento en que también se desencadena el MIEDO A LA CASTRACIÓN (castigo del padre ante los deseos incestuosos). Esos impulsos sexuales están en
estado de latencia de los 6 años hasta la pubertad. La versión femenina sería EL COMPLEJO DE ELECTRA (término puesto por JUNG), basado en la supuesta envidia que
la niña siente por su carencia de pene (vivida como una castración), orientándose al padre para conseguir el pene y deseando que su padre le proporcione un hijo
varón. El niño resuelve el complejo de Edipo en la edad adulta al transferir su amor maternal a su esposa y la niña lo supera cuando, como madre, da a luz un hijo
varón.
-1899= Escribe “interpretación de los sueños” y espera al nuevo siglo para publicarlo.
-1900 = Publica “interpretación de los sueños “, donde da a conocer su TEORÍA DEL INCONSCIENTE, la PRIMERA TÓPICA y su teoría sobre la SEXUALIDAD INFANTIL.
-LA PRIMERA TÓPICA= Teoría explicativa que recurre a una metáfora espacial para explicar la división de funciones del aparato psíquico: CONSCIENTE-
PRECONSCIENTE-INCONSCIENTE.
La cualidad del inconsciente es mantener a raya todos los contenidos inaceptables que no deben acceder a la conciencia. Esos contenidos logran emerger y
manifestarse a través de los sueños, los estados alucinatorios, los LAPSUS y los síntomas neuróticos. Los sueños eran para Freud la vía hacia el inconsciente, caída de
la censura y la represión, aportando información del núcleo inconsciente del problema. Con el método de la ASOCIACIÓN LIBRE intentaba que la conciencia fuera más
permeable al material reprimido, que el paciente se acercara al material reprimido venciendo los mecanismos de defensa.
-Mecanismo de defensa: Resistencia, Desplazamiento, Proyección, Condensación y Fractura del contenido reprimido.
Freud considera imposible alcanzar la liberación total de núcleo traumático porque el sujeto sufriría mayor dolor que el que produce la represión y porque
experiencias traumáticas tempranas (en edad anterior al lenguaje) sólo pueden ser reconstruidas hipotéticamente ya que el lenguaje es fundamental para la
elaboración de ideas claras de lo reprimido.
Wundt y James ya habían usado el término inconsciente pero de otro modo; la innovación de Freud es llevar ese principio energético inconsciente al espacio mental
individual y situarlo en pie de igualdad con los contenidos mentales conscientes; en la teoría freudiana se convierte en la región más extensa e importante de la
mente.
-1905= Publica “ tres ensayos para una teoría sexual”- SEXUALIDAD INFANTIL = sostiene la existencia de diversas etapas en el desarrollo sexual humano relacionadas
con distintas zonas erógenas del cuerpo del niño (mamar, defecar, orinar):
1- Fase Oral 2- Fase Anal 3-Fase Fálica 4- Fase de Latencia 5-Fase Genital
- Conclusión de su TEORÍA DE LA SEXUALIDAD= No existen objetos naturalmente predeterminados para la satisfacción del impulso sexual y cualquier persona puede
desarrollar una perversión o una neurosis sin necesidad de sufrir un daño neuroanatómico. Freud veía muy difícil llegar a formar un individuo totalmente sano desde
el punto de vista sexual (que para la moral burguesa de esa época era un sujeto que ajustara su actividad coital a un fin reproductor).
-PERVERSIONES = se crean cuando el placer asociado a algunas de las zonas erógenas primitivas (boca, ano, pies) es más intenso que el producido por la zona genital
(sadismo, coprofilia, homosexualidad)
-NEUROSIS=Se desarrollan cuando el sujeto maduro es incapaz de canalizar su sexualidad a través de las zonas placenteras.
- Hasta 1920= El inconsciente se mantiene como piedra angular de su proyecto, si bien desde 1910 empieza a ampliar su reflexión teórica. Su TEORÍA DE LOS
INSTINTOS antes de 1920 distingue 2 tipos de instintos: 1- Instintos de conservación (dirigidos a preservar la vida) 2- Instintos Sexuales (dirigidos a preservar la
especie, reproducción).
-1920= Década de 1920, siendo septuagenario, revisa y actualiza muchos de sus planteamientos (teoría de los instintos, teoría de la personalidad, teoría de la cultura).
Fruto de la revisión de su teoría de la personalidad surge LA SEGUNDA TÓPICA (ELLO-YO-SUPERYÓ).
Ligado a la idea de HEBART del Yo primario y el Yo secundario, establece 3 sistemas interrelacionados:
1- ELLO = instancia más primitiva, fuente de los instintos siguiendo el PRINCIPIO DEL PLACER , trata a toda costa de que el estado interno se reequilibre a través de la
liberación de la tensión causante del displacer. Es la realidad interna ajena a la experiencia externa.
2- YO = instancia psíquica que aparece cuando las energías internas tratan de acomodarse a la realidad exterior. Gobernado por el PRINCIPIO DE REALIDAD, gobierna
racionalmente sobre la impulsividad irracional e instintiva del ELLO y del SUPERYÓ.
3- SUPERYÓ =inconsciente e impulsivo como el ELLO pero relacionado con las normas y códigos morales de la sociedad. Se constituye a través de un proceso de
identificación, de transformación de la autoridad paterna en autoridad interiorizada y personal. Su constitución se realiza a partir de 2 componentes: EL IDEAL DEL YO
(construido a partir de las recompensas al niño con lo que los padres consideran bueno) y LA CONCIENCIA MORAL (construido a partir de los castigos que los padres
imponen ante lo que consideran inadecuado). El YO se forma a partir del ELLO y el SUPERYÓ a partir del YO.
La función del SUPERYÓ es esencial para que el sujeto se ajuste a las reglas sociales, pero puede entrar en conflicto si sus exigencias incluyen ideales de perfección;
puede entrar en conflicto con el YO y su principio de realidad. La actividad del SUPERYÓ se asemeja a la del ELLO ya que produce tensiones energéticas internas y, con
ellas, disfunciones psicológicas. El SUPERYÓ está guiado por los INSTINTOS DE MUERTE (muchos accidentes son autocastigos inconscientes urdidos por el superyó
después de que el yo permitiera pensar o hacer una acción moralmente sancionable).
Su teoría de los instintos revisada distingue entre EROS (reúne sus anteriores instintos de conservación y sexuales) y THANATOS (impulsos de muerte)
- TEORÍAS CULTURALES y ANTROPOLÓGICAS= Extrapoló la estructura del Complejo de Edipo a la explicación del origen de la cultura elaborando una polémica teoría
antropológica según la cual, la neurosis está en la raíz de la cultura humana, es connatural a ella y las relaciones de nuestros ancestros sentaron las bases de la
neurosis. Recurre a su perspectiva Superyoica para explicar el modelo de sociedad primitiva patriarcal con un varón como líder. Defendía la universalidad y el
innatismo de su modelo cultural a través de la idea de herencia lammarckiana. Investigaciones posteriores apuntaron que las estructuras matriarcales son más
antiguas que las patriarcales.
Conclusión de su Teoría de la Cultura: la cultura impone normas y reglas que reprimen los instintos más básicos y permiten la vida en sociedad y esas restricciones
normativas son mayores cuanto más progresa la civilización. La persistencia del “malestar de la cultura y la civilización” es inevitable. Es el precio a pagar por vivir en
sociedad y beneficiarse de sus comodidades. Freud no cree en la felicidad absoluta del ser humano, tiene una visión pesimista de la sociedad humana, ve al ser
humano como enemigo de la civilización por naturaleza, considerando que la mayor parte de las personas sólo logra superar las fuerzas irracionales recurriendo a
supersticiones e ilusiones, soslayando la verdad sobre sí mismas.
-2 procedimientos culturales de autocontrol: 1- LA RELIGIÓN (tenía una visión negativa de la religión que condena al sujeto a un estado de no desarrollo intelectual
perjudicando el progreso de la civilización) y 2- LA SUBLIMACIÓN (transformación de los impulsos instintivos, especialmente el impulso sexual y la agresividad, en
actos más aceptados moral y socialmente)
-1930= Desde los años 30 una parte de la psicología académica declaró la guerra al psicoanálisis, incluso hay discípulos de Freud que rompen con sus teorías (JUNG,
ADLER). - De 1910 hasta su muerte, en 1939= tiene una extensa producción (más de 20 libros, mas artículos, prólogos, etc,..).
PSICOANÁLISIS POSFREUDIANO
-Desde 1930 una parte de la psicología académica declara la guerra al psicoanálisis. POPPER lo consideró “un saber ajeno al método de la verdadera ciencia” por no ser
susceptible de someterse a LA FALSACIÓN (contraste con evidencias empíricas que puedan contradecir las hipótesis mantenidas). Era imposible someter al psicoanálisis a
la lógica de la falsación. -Algunos discípulos como KARL ABRAHAM, SANDOR FERNENCZI, ANNA FREUD o ERNEST JONES se mantuvieron próximos a la ortodoxia del
maestro, si bien el psicoanálisis terminó estallando en diferentes escuelas. Prácticamente con cada polémica con un discípulo surgió una nueva escuela, si bien todas
asimilaron el cimiento psicobiológico freudiano del que más adelante se alejaría la escuela lacaniana.
-Los planteamientos que históricamente han gozado de mayor popularidad los de 2 discípulos de Freud cuya ruptura con el maestro fue especialmente drámatica: JUNG
y ADLER. DÍSCIPULOS DE FREUD: ANNA FREUD, ABRAHAM, FERENCZI, JONES, REICH, RANK, KLEIN, HORNEY, JUNG, ADLER, HILLMAN, ERIKSON, HARTMANN.
1- JACQUES LACAN -Médico Psiquiatra francés. - Lo distingue del resto de escuelas freudianas la peculiaridad de estudiar los textos de Freud en una línea
(1901-1981) hermenéutica. - HERMENÉUTICA, ESTRUCTURALISMO LINGÜÍSTICO
- Durante el siglo XX se produjo un interés por la hermenéutica (=interpretación de textos, del significado oculto tras la información). Las
- ESTRUCTURALISMO tesis de Freud presentaban condiciones hermenéuticas; el psicoanálisis contribuyó, con su obsesiva búsqueda de las causas subyacentes
LINGÜÍSTICO del comportamiento humano y algunas versiones del psicoanálisis se preocuparon por esta perspectiva.
- HERMENÉUTICA - LACAN es relevante por esa tendencia hermenéutica, adoptando las tesis del estructuralismo lingüístico del lingüista SAUSSURE (1857-
- ESTADIO DEL ESPEJO 1913) al psicoanálisis, concretamente la concepción sobre la relación entre significante y significado. - Lacan declaró que el psicoanálisis
- Inconsciente tiene que ver ante todo con el sentido y la palabra, resultando irrelevante si es o no una ciencia al uso, como hacía Popper.
estructurado como un - Desarrolló una visión de la construcción de la personalidad que se acerca al formato de un discurso, una estructura lingüística o una
lenguaje narración. Incorporó al psicoanálisis elementos lingüísticos, filosóficos y matemáticos.
- lo imaginario, lo real, lo - ESTADIO DEL ESPEJO= Momento vital del desarrollo humano en el cual un sujeto que todavía no domina el lenguaje ni su cuerpo empieza
simbólico a reconocerse a sí mismo como un yo, para lo cual es necesario que en algún momento del desarrollo se vea reflejado como totalidad en
-PALABRA como material un semejante. El niño debe ser capaz de identificarse o,más bien, confundirse espacialmente con el otro.
más importante -3 REGISTROS DE LACAN: 1- lo IMAGINARIO (pensamiento basado sólo en imágenes, sin lenguaje). 2- lo REAL
(experiencias que nunca se podrán expresar por el lenguaje, quedando fuera de toda representación y, por tanto, careciendo de sentido
para el sujeto). 3- lo SIMBÓLICO (ligado al lenguaje, permite la incorporación de las reglas sociales, una vez que se posee un dominio
sobre el mismo).
- El vínculo social mediado por el lenguaje permite dar forma a lo representado por el otro y alcanzar la construcción del Yo. Si el sujeto
queda inmovilizado en lo imaginario aparecen perturbaciones (esquizofrenia, paranoias). Lacan el da un LUGAR CENTRAL A LA PALABRA, el
inconsciente está estructurado como un lenguaje, en sus teorías el material más importante es la palabra. Las ideas reprimidas producen
síntomas y por ello es necesario retraducirlas y religarlas al sistema de significantes que tengan sentido dentro de la vida del sujeto. - Fue
acusado de oscurantista, incomprensible, sectario por usar una jerga sólo comprensible por iniciados en su escuela. - Influyente en el
mundo francófono y latinoamericano.
2 - CARL G. JUNG -Médico psiquiatra, psicólogo y ensayista suizo clave en el psicoanálisis y posteriormente fundador de la escuela de la psicología analítica,
(1875-1961) también llamada psicología de los complejos y psicología profunda.
- Discípulo predilecto de Freud y colaborador en sus comienzos, si bien, al igual que ADLER, acabó rompiendo con las ideas de Freud.
-ARQUETIPO Representante, como ADLER, de la PSICOLOGÍA PROFUNDA dentro la tradición psicoanalítica.
- ÁNIMA, ÁNIMUS, - Conocido por conceptos como COMPLEJO, ARQUETIPO, INCONSCIENTE COLECTIVO, INTROVERSIÓN, EXTRAVERSIÓN, SINCRONICIDAD.
SOMBRA, PERSONA Y SÍ- - Descartó el valor terapéutico de la hipnosis y usó la asociación libre de palabras.
MISMO. - Se separó de la ortodoxia freudiana tras leer “interpretación de los sueños”, insatisfecho con la estrecha concepción de las motivaciones
humanas de Freud. Coincidió con RANK en que toda la vida emocional del sujeto no podía reducirse al poder perverso de las energías
-INCONSCIENTE sexuales.
COLECTIVO -ARQUETIPOS = Patrones emocionales de conducta. Constructo propuesto por Jung para explicar las IMÁGENES ARQUETÍPICAS (todas las
imágenes oníricas y fantasías que correlacionan con especial similitud motivos universales, imágenes ancestrales constituyentes del
INCOSNCIENTE COLECTIVO). Los ARQUETIPOS son formas primigenias arraigadas en un inconsciente colectivo ancestral y común a toda la
humanidad.
Los productos culturales de las diferentes civilizaciones derivan de la acción inconsciente de unos u otros arquetipos. Los arquetipos no son
representaciones heredadas sino posibilidades heredadas.
De la amplia gama de arquetipos, 5 han alcanzado un desarrollo superior a cualquier otro.
5 PRINCIPALES ARQUETIPOS DE JUNG: ÁNIMA, ÁNIMUS, SOMBRA, PERSONA Y SÍ-MISMO.
ÁNIMA (arquetipo de lo femenino en la mente del hombre), ÁNIMUS (arquetipo de lo masculino en la mente de la mujer), SOMBRA
(arquetipo de todo aquello de nuestra persona que queremos ocultar), PERSONA ( arquetipo de nuestra imagen pública, la que queremos
compartir), SÍ-MISMO (arquetipo central del inconsciente colectivo, último paso del proceso de individualización de la persona) Otros
arquetipos menos relevantes: El Sabio, La Madre, El Padre, El Héroe, El Embaucador.
- A diferencia de Freud, Jung especuló sobre las dimensiones parapsicológicas y místicas del alma humana (campo que Freud rechazó). -
Influencia de Jung sigue presente a través de autores como HILLMAN
3- ALFRED ADLER - Médico austriaco que se distanció pronto del pansexualismo freudiano para desarrollar sus propias ideas.
(1870-1937) - COMPLEJO DE INFERIORIDAD=Dedicó gran parte de su actividad intelectual a elaborar métodos de prevención; pensaba que una
resolución inadecuada del complejo de inferioridad podía dar lugar a un complejo de superioridad o una personalidad megalómana.
- Métodos de prevención - Combinó la perspectiva freudiana con la idea de VOLUNTAD DE PODER de raíz nietscheana, para referirse al motor que impulsa al sujeto
del complejo de hacia una finalidad inconsciente, todo ello bajo condiciones establecidas en su comunidad o constelación familiar.
inferioridad - Interés en trabajar el REFORZAMIENTO DEL YO, como RANK, ANNA FREUD, HORNEY, ERIKSON y HARTMANN. Buena parte del
psicoanálisis posfreudiano consideró el reforzamiento del yo y sus estrategias para el afrontamiento de problemas la mejor vía para
- Reforzamiento del Yo alcanzar una personalidad equilibrada e incorporaron, como Jung y Rank, dimensiones positivas en la dimensión de lo emocional.
-Extrapolada a Noteamérica de la mano de los psicoanalistas judíos que huían del nazismo, estas perspectivas centradas en el yo se
coordinaron bien con el individualismo y optimismo de la cultura norteamericana. En los años 40 y 50 se produce el auge de la PSICOLOGÍA
DEL YO, técnica terapéutica de base psicoanalítica muy popular en EEUU. - Las perspectivas posfreudianas del reforzamiento del yo se
distanciaban de 2 conceptos típicamente centroeuropeos: el influjo que Freud otorgó a los instintos sexuales, al inconsciente y al ELLO y el
lugar que la Escuela Lacaniana otorgaba al vínculo social y a la figura del otro.
4- WILHELM REICH -Unió marxismo y psicoanálisis. Otros que unieron ambas doctrinas son ERICH FROMM, MARCUSE (autores de una segunda generación del
(1897-1957) psicoanálisis) y también ERIKSON, SULLIVAN, LACAN.
- marxismo y psicoanálisis - Reich propone la destrucción de toda barrera represora y la liberación completa del instinto sexual.
5- OTTO RANK -Reivindica la función motivadora e inspiradora de la ilusión y las emociones sobre las tareas artísticas, científicas y las relaciones sociales.
(1884-1939)
6-MELANIE KLEIN -Se interesó por el desarrollo infantil y su relación con los primeros sentimientos de ansiedad y placer durante el amamantamiento.
(1882-1960)
7-KAREN HORNEY -Versión feminista del psicoanálisis, negando la envidia del pene y denunciando las trabas culturales para el adecuado desarrollo personal y
(1885-1952) sexual de las mujeres.
Lugar nacimiento: ALEMANIA Fecha: Máximo esplendor
LA GESTALT década 1920 e inicios 1930
Escrito fundacional de Wertheimer en 1912
A UTORES WERTHEIMER (líder), KOFFA y KÖHLER. LEWIN, KATONA, DUNCKER, ARNHEIM
PALABRAS -Totalidades o Gestalten - Psicología Molar o Global - Isomorfismo - FENÓMENO FI

CLAVE -“volver a las cosas mismas” -GESTALT= Figura, forma, “todo organizado”
IDEAS - Reacción radical contra el modo establecido de entender la psicología de comienzos del siglo XX.
PRINCIPALES - Desarrollada principalmente en las universidades alemanas de Francfort y Berlín.
-3 psicólogos principales: WERTHEIMER (líder), KOFFA y KÖHLER.
- Otros psicólogos gestaltistas: LEWIN, KATONA, DUNCKER, ARNHEIM
EL LEMA DE LA ESCUELA: El todo es diferente a la suma de sus partes (Wertheimer)
- GESTALT= Figura, forma, “todo organizado”, lo que se percibe no es una suma de partes sino un conjunto
integrado y equilibrado. Gestalten ( totalidades, formas o estructuras)
- FÓRMULA FUNDAMENTAL DE LA GESTALT= De Wertheimer: Hay todos cuya conducta no está determinada
por la suma de sus elementos individuales, sino por la naturaleza intrínseca del todo. La teoría de la Gestalt trata
de determinar la naturaleza de tales todos.
- La experiencia no se presenta despiezada sino integrada en totalidades y compuesta por partes
independientes. Las totalidades o Gestalten poseen propiedades de las que sus elementos carecen. Los todos
resultan distintos de la suma de sus partes. Son las partes las que tendrán que ser explicadas a partir de los
todos en los que se integran, ya que su comportamiento viene determinado por la naturaleza de esos todos a los
que pertenecen.
- Defendían la PSICOLOGÍA MOLAR o GLOBAL, centrada en las totalidades que configuran la experiencia, cuya
inspiración procedía del concepto de “campo” de la física moderna (campo electromagnético).
-La experiencia deja de concebirse en términos de resultado o construcción a partir de átomos o elementos
psíquicos, para hacerlo en términos de formas o totalidades, que es a lo que alude el término “ Gestalt”, una
totalidad integrada, en la que cada parte tiene el lugar y la función que les viene exigida por la naturaleza misma
del conjunto. Trozos como partes en procesos totales. Reconocimiento de la independencia de las totalidades
respecto de sus componentes individuales.
- Los Gestaltistas exigen que la psicología recupere la experiencia directa, inmediata (no la introspectiva
entrenada en laboratorio), anterior a cualquier preconcepción teórica, sin aplicar el sentido crítico.
- ISOMORFISMO o “problema psicofísico”= Relación mente-cuerpo, los psicólogos de la Gestalt hablaron de
isomorfismo, es decir, correspondencia estructural entre la experiencia mental y los procesos cerebrales
subyacentes (estructuras fisiológicas del organismo).
- PUNTO DE PARTIDA= EL FENÓMENO FI = Escrito fundacional de Wertheimer en 1912 –
“Estudios experimentales sobre la percepción del movimiento”.
- Erróneamente se suele identificar la psicología de la Gestalt con un movimiento exclusivamente interesado en
el terreno de la percepción. Un error al que contribuyó (sin pretenderlo) Koffka, con su primer artículo escrito en
inglés en 1922, para el público norteamericano, titulado “Introducción a la teoría de la Gestalt. La percepción”.
- SEMEJANZAS: Creen en la fenomenología de Brentano y el movimiento filosófico liderado por Husserl con el
lema “volver a las cosas mismas”. - Anteriormente MACH habló de “sensaciones de forma” y EHRENFELS
(maestro de Wertheimer) habla de “cualidades gestálticas”.
- DIFERENCIAS: En contra del conductismo, del estructuralismo, el asociacionismo, el atomismo, el
introspeccionismo en laboratorio psicológico.
- DECLIVE DE LA PSICOLOGÍA DE LA GESTALT: Desde el Instituto Psicológico de la Universidad de Berlín, bajo la
dirección de KÖHLER y a través de la revista “Investigación psicológica” (fundada por Koffka, Köhler y
Wertheimer junto a los psiquiatras Goldstein y Gruhle en 1921) la Escuela de la Gestalt llegó a ejercer una
poderosa influencia en la psicología de todo el mundo. A partir de los años 30 empezó a declinar, sus
componentes estaban dispersos por obra del exilio judío de la Segunda Guerra Mundial (muchos de los
psicólogos eran judíos y se instalaron en EEUU). Sus idea, imbuidas de “cultura alemana”, no arraigaron en la
cultura norteamericana.
- APORTACIÓN DE LA PSICOLOGÍA DE LA GESTALT: Ha perdurado en la psicología actual por las siguientes
razones: Investigaciones sobre la percepción y las leyes de la organización perceptiva están presentes en los
manuales de la disciplina. Los experimentos de Köhler sobre la inteligencia de los chimpancés fueron un hito en
la psicología comparada y del aprendizaje. La insistencia de los gestaltistas en hacer de la experiencia consciente
el punto de partida y de llegada de la investigación psicológica ha contribuido a que su estudio se haya
mantenido como problema legítimo de la psicología. Los neoconductistas se vieron obligados a modificar su
definición de conducta debido a la crítica gestaltista al asociacionismo (caso de Tolman). La psicología cognitiva
ha reconocido sus antecedentes más inmediatos en las investigaciones gestálticas sobre la percepción y el
pensamiento. La noción gestáltica “isomorfismo” supuso un enorme estímulo para el desarrollo de la
aproximación neurofisiológica al estudio del comportamiento.
AUTORES PSICÓLOGOS DE LA GESTALT I Lugar nacimiento: Fecha: 1912 escrito fundacional
ALEMANIA Auge década 1920 e inicio 1930
1- MAX - Líder e inspirador intelectual. Su escrito fundacional es “Estudios experimentales sobre la percepción del movimiento”
(1912).
WERTHEIMER
- Nació en Praga, se orientó inicialmente en derecho, posteriormente hacia filosofía y psicología. Discípulo de Erhenfels,
(1880-1943)
Stumpf y Külpe. Profesor universitario en Fráncfort, Berlín y finalmente en Nueva York (huyó del nazismo, era judío).
- Indica que la psicología del momento se basa en 2 supuestos teóricos inaceptables que hacen perder de vista la
- FENÓMENO FI experiencia vivida y cotidiana, la del sentido común: 1-Hipótesis del Mosaico (suposición de que los fenómenos mentales
complejos son una suma de contenidos elementales) 2-Hipótesis de la Asociación (suposición de que la unión de esos
-LEY DE LA BUENA contenidos es de carácter extrínseco, que no tiene nada que ver con su naturaleza específica).
GESTALT -OBRA: “Estudios sobre el movimiento aparente”(1910), “Investigaciones sobre la doctrina de la Gestalt”(1923) , “El
pensamiento productivo”(1945-obra póstuma).
-5 PRINCIPIOS DE - En su obra de 1910 (estudios sobre le movimiento aparente) estudió sobre la impresión psicológica de movimiento que se
obtiene a partir de estímulos físicos discontinuos en determinadas condiciones espacio-temporales. Para el estudio utilizó a
ORGANIZACIÓN
sus discípulos Köhler, Koffka y la esposa de éste. Usó un taquistoscopio y diseñó el experimento clásico que fue el despegue
PERCEPTIVA
de la Escuela de la Gestalt.
- Resultado de su experimento= FENÓMENO FI o MOVIMIENTO PURO o MOVIMIENTO FENOMÉNICO.
-EL PENSAMIENTO El todo era diferente a la suma de sus partes, afirmación que se convirtió en EL LEMA DE LA ESCUELA.
PRODUCTIVO El Fenómeno Fi puso de relieve las insuficiencias del enfoque de la psicología introspeccionista, elementalista y
asociacionista, el estructuralismo ( Titchener) y el atomismo psicológico.
- EXPERIMENTOS DE WERTHEIMER (la organización de las percepciones): En la experiencia cotidiana las percepciones no se
presentan en mosaicos o conjuntos de sensaciones sueltas o independientes, sino en agrupaciones organizadas o
totalidades integradas y unitarias.
-5 PRINCIPIOS DE ORGANIZACIÓN PERCEPTIVA: Principios que rigen la configuración de las totalidades perceptivas, que
publicó en su obra “investigaciones sobre la doctrina de la Gestalt”: 1- Factor de Proximidad 2- Factor de Semejanza 3-
Factor de Dirección 4-Factor de Cierre 5-Factor de Buena Figura.
-LEY DE LA BUENA GESTALT = Las percepciones tienden siempre a organizarse en las formas más simples, regulares,
simétricas y equilibradas posibles. Esta ley subsume todos los factores de organización perceptiva.
- FENÓMENO DE ORGANIZACIÓN PERCEPTIVA MÁS BÁSICO: FIGURA-FONDO = RUBIN lo investigó, no era miembro de la
Escuela pero ésta incorporó sus hallazgos a su doctrina. Rubin determinó que la percepción no es una cuestión de
sensaciones inconexas, sino que se da desde el principio de forma organizada (la famosa “copa de Rubin”, “mi mujer y mi
suegra de Boring” o el “ cubo de Necker”)
- OBRA PÓSTUMA: “EL PENSAMIENTO PRODUCTIVO”(1945)= Interpretación del proceso de pensamiento desde la
perspectiva de la Gestalt, distinguiendo entre PENSAMIENTO PRODUCTIVO y PENSAMIENTO REPRODUCTIVO (mecánico,
repetitivo, memorístico). Halló pruebas de un pensamiento llevado a cabo en términos de totalidades, en que la solución
surge gracias a la captación de las relaciones estructurales implicadas en el problema.
6 conclusiones del libro “pensamiento productivo”: 1-Reconocimiento de la existencia de procesos de pensamientos
genuinos, bellos, pulcros, directos, los llama PENSAMIENTOS PRODUCTIVOS. 2-Constatación de que los factores y
operaciones esenciales de esos procesos se adecuan la estructura de la situación. 3-Estas operaciones se refieren a sus
características globales 4-En estas operaciones del pensamiento productivo también intervienen operaciones de enfoques
tradicionales (asociación, conceptualización, abstracción) pero lo hacen siempre en función del todo 5-Se desarrollan de
una manera coherente, no son resultado de acontecimientos al azar 6-El pensamiento productivo implica una actitud
sincera, de compromiso con la verdad, un modo de pensamiento creador.
- Criticó las principales teorías del pensamiento viéndolas insuficientes. Rechazó las prácticas de aprendizaje basadas en la
repetición mecánica y memorística (asociacionista).
2 WOLFANG - Nació en Estonia pero se formó en Alemania, tuvo como maestros a PLANCK y a STUMPF. En 1910 colabora con
Wertheimer y Koffka en los experimentos que el primero estaba haciendo sobre el “ fenómeno Fi” en el Instituto
KÖHLER
Psicológico de Fráncfort. En 1913 fue nombrado director del Centro de Monos Antropoides en Tenerife, donde realiza
(1887-1967) experimentos (sus clásicos estudios sobre la inteligencia de los chimpancés). De 1921 a 1935 director del Instituto
Psicológico de Berlín. Abandona Alemania durante el nazismo, no por ser judío sino por ser contrario a ese movimiento
- Psicología político. Se va a EEUU donde es profesor universitario en Pensilvania y continúa trabajando para varias instituciones
comparada norteamericana hasta su muerte.
- Destaca por sus estudios sobre la inteligencia de los chimpancés (psicología comparada, también cultivada por Romanes,
- Estudio Morgan o Thorndike). Observó que daban muestras de comportamiento inteligente, no adquirido gradualmente sino de
forma repentina, que no se explicaba por la teoría ensayo/error de Thorndike, al que llamó EINSICHT.
inteligencia - INSIGHT o EINSICHT o DISCERNIMIENTO= Comprensión inmediata o directa por parte del animal de la estructura de la
Chimpancés en situación, su capacidad para captar los elementos del problema y reorganizar sus relaciones para resolverlo.
Tenerife - TEORÍA RELACIONAL: Experimentos en Tenerife para esclarecer la naturaleza del aprendizaje y dilucidar si las respuestas
adquiridas en el proceso de aprendizaje lo eran a estímulos específicos o eran respuestas a relaciones entre estímulos.
Conclusión: Los estímulos no se perciben como acontecimientos independientes, sino que se dan organizados y aparecen
- INSIGHT o
partes relacionadas de totalidades o Gestalten más amplias. Los organismos responden a esta captación de relaciones, más
DISCERNIMIENTO que a estímulos aislados.
- Teoría Relacional - CRÍTICAS a sus experimentos: Poco cuantitativos, predictivos. Para Köhler era más importante desmontar las concepciones
mecanicistas y reduccionistas de Thorndike, que los reproches a su metodología.
- DIFERENCIAS: En contra de Thorndike, al que criticó sus cajas-problema de estudio del comportamiento de los gatos, a los
que sometía a situaciones artificiales alejadas de su entorno natural. En contra del conductismo, estructuralismo,
asociacionismo, atomismo y el introspeccionismo de laboratorio psicológico.
- Reprocha al estructuralismo y al conductismo su afán por cuantificarlo todo, en un intento de emular a la ciencia física.
AUTORES PSICÓLOGOS DE LA GESTALT II Lugar nacimiento: Fecha: 1912 escrito fundacional
ALEMANIA Auge década 1920 e inicio 1930
3- KURT KOFFKA - Nació en Berlín, estudio filosofía y psicología en su ciudad, donde se doctoró con una tesis dirigida por
(1886-1941) STUMPF. Pasó unos años en la Universidad de Wurzburgo trabajando junto a KÜLPE y MARBE, tras los cual
colaboró con Wertheimer y Köhler en los célebres estudios sobre el “fenómno fi” en el Instituto Psicológico de
- 4 ESFERAS Fráncfort. Nombrado profesor en la Universidad de Giessen en 1912. En los años 20 fue invitado a visitar en
CONDUCTUALES: numerosas ocasiones EEUU, donde acabó instalándose en 1927 como profesor.
motora, sensorial, - OBRAS: Artículo sobre el punto de vista de la Gestalt para el público norteamericano-“Introducción a la teoría
senso-motriz, de la Gestalt. La percepción”(1922) “Principios de la psicología de la forma”(1935), “Bases de la evolución
ideatoria psíquica”(1924)
- 4 ESFERAS CONDUCTUALES (o direcciones) DE KOFFKA en su libro “Bases de la evolución psíquica”:
-ESFERA 1- ESFERA MOTORA (perfeccionamiento de movimientos y desarrollo de movimientos nuevos)
IDEATORIA o 2-ESFERA SENSORIAL (composición de una nueva imagen del mundo congruente, organizada, estructurada)
Elemento 3- ESFERA SENSO-MOTRIZ (coordinación de la conducta interna con la externa, adaptación de los movimientos
Intermedio de a las percepciones). El aprendizaje por imitación se sitúa en el marco de las adquisiciones senso-motrices.
pensamiento 4-ESFERA IDEATORIA (ámbito que media entre la situación y la acción, que se pone más de manifiesto cuando
el sujeto se enfrenta a situaciones nuevas).
En la esfera ideatoria, entre la situación estimulante y la reacción activa del sujeto se da una esfera intermedia
de pensamiento. En el curso del desarrollo este ámbito intermedio va cobrando un papel mayor y sobre estos
ELEMENTOS INTERMEDIOS es sobre quienes descansan nuestros comportamientos superiores. Gracias a la
intermediación del pensamiento el ser humano se libera de la determinación del ambiente y domina la
naturaleza. Arte, ciencia y ética es trabajo realizado con estos elementos intermedios. Su adquisición es la
tarea en que culmina la evolución. En este proceso es decisivo el aprendizaje del habla, el lenguaje es el
instrumento mental más importante, decisivo en el proceso de evolución.
- Distingue entre las adquisiciones motrices y sensoriales, por una parte, y las senso-motrices, que son un nivel
nuevo de adquisición: “Una gallina puede correr y puede ver orugas rayadas de amarillo y negro. Logra,
empero, una adquisición nueva al echar a correr cuando ve estas orugas” (Koffka 1924).
4- KURT LEWIN -Nació en la ciudad alemana de Mogilno, estudió en las universidades de Friburgo, Munich y Berlín, recibió
(1890-1947) influencias de STUMPF con quien se doctoró. Influencias de CASSIRER. Luchó en la guerra en 1914 y fue herido
y condecorado. Luego se incorporó como docente al Instituto Psicológico de Berlín, donde trabajó con
-TEORÍA DEL Wertheimer y Köhler y contribuyó al desarrollo de la Escuela de la Gestalt con numerosas aportaciones. En
CAMPO 1933 emigra a EEUU por la amenaza que, como judío, representaba el partido nazi. En EEUU trabajó en varias
universidades: Cornell, Massachussetts.
-ESPACIO VITAL - Considerado uno de los FUNDADORES DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL y uno de los principales artífices de la
PSICOLOGÍA APLICADA.
-VALENCIA - OBRA: “Dinámica de la personalidad”(1935), “Principios de psicología topológica”(1936), “La teoría del campo
POSITIVA y en la ciencia social”(1951).
VALENCIA - TEORÍA DEL CAMPO = Identifica la obra de Lewin. Quería una psicología que fuera capaz de hacerse cargo del
NEGATIVA campo psicológico total del sujeto. A este campo psicológico lo llamó ESPACIO VITAL y es el entorno tal y como
la persona lo percibe, integrado por la persona y su entorno tal como lo percibe.
-TRABAJOS SOBRE - La conducta humana supone un flujo constante de la secuencia TENSIÓN-LOCOMOCIÓN-ALIVIO (donde la
EL CONFLICTO locomoción es la ruptura del equilibrio, lo cual produce una tensión que da origen a algún movimiento).
aproximación/evit - VALENCIA POSITIVA y VALENCIA NEGATIVA= Valor que adquieren los objetos del espacio vital como
ación reductores de la tensión (valencia positiva) o impidiendo reducir la tensión (valencia negativa).
- TRABAJOS SOBRE EL CONFLICTO= Pasó a formar parte de la psicología contemporánea con sus
- UNO DE LOS investigaciones de los conflictos de aproximación/aproximación , aproximación/evitación y
FUNDADORES DE evitación/evitación.
LA PSICOLOGÍA - No cree en el Isomorfismo (perspectiva neurofisiológica). Se interesó más por la motivación, la personalidad,
SOCIAL la psicología social y las aplicaciones prácticas que por el aprendizaje y la perceción.
- Experimentos de su discípula ZEIRGANIK= EFECTO ZERIGANIK: Mejo recuerdo de las tareas inacabadas en
- TÉRMINO comparación con las terminadas, pues la tensión persiste durante más tiempo y favorece el recuerdo.
“DINÁMICA DE - A partir de los años 30 se interesa por la PSICOLOGÍA SOCIAL, un término lewiniano es la “DINÁMICA DE
GRUPOS” GRUPOS”. Numerosas investigaciones sobre grupos, gran repercusión de su investigación sobre el efecto del liderazgo en el clima social
del grupo (realizada con LIPITT y WHITE) que reafirmó la idea de Lewin de la superioridad de las democracias sobre la dictaduras.
Estudió 3 estilos de liderazgo: Autocrático, democrático y Laissez faire (no directivo).
- A pesar de tener que exiliarse, Lewin logró rehacer su vida con éxito, rodeándose de discípulos, colaboradores y seguidores, como
FESTINGER, CARTWRIGHT, LIPITT, BARKER, logrando gran proyección sobre todo en psicología social.
5- GEORGE KATONA -Extendió la idea gestáltica más allá de los límites de la Escuela, como Lewin, aplicándolo al estudio de la economía, la
(1901-1981) memoria, la educación. Demostró la superioridad del aprendizaje de material organizado o significativo sobre el de material
desorganizado o sin sentido.
6-KARL DUNCKER - Famoso por sus estudios sobre la percepción del movimiento inducido y experimentos sobre la solución de problemas,
(1903-1940) dirigidos por Wertheimer.
7- RUDOLF -Importante contribución a la psicología del arte desde la perspectiva gestáltica.
ARNHEIM 1904-2007)
AUTOR JOHN B. WATSON Lugar nacimiento: Greenville Fecha: 1878 - 1958
EEUU
OCUPACIONES -Psicólogo estadounidense. Profesor de la Universidad de Chicago, donde construyó su propio laboratorio. En 1908 BALDWIN le ofrece una
cátedra en la Universidad Johns Hopkins y un años después, con tan sólo 31 años, ocupa un lugar crucial en el panorama psicólogico
norteamericano, al quedar bajo la dirección del departamento de psicología y de la revista psicológica de la citada universidad (Baldwin
abandona la universidad tras verse envuelto en un escándalo). -1913-Escrito fundacional de la Escuela Conductista= Artículo “La psicología tal
como la ve un conductista”(1913)- EL MANIFIESTO CONDUCTISTA. - 1915- Elegido presidente de la Asociación Psicológica Americana (APA),
dedicando su discurso a los reflejos condicionados. Durante la Primera Guerra Mundial colaboró con el ejército americano elaborando test para
pilotos. Tras la guerra realiza investigaciones sobre el desarrollo infantil (reacciones emocionales condicionadas), EXPERIMENTOS CON EL NIÑO
ALBERTÍN, que realizó con su alumna REYNER, con la que se casó tras divorciarse su primer esposa. 1935-Fallece su esposa y se retira a su granja
de Conética con 57 años, dedicándose el resto de su vida a las faenas del campo.
CORRIENTE - FUNDADOR DEL CONDUCTISMO (1913) -Orientación dominante a principios de 1930
ESCUELA - PSICÓLOGOS del CONDUCTISMO: WATSON, TOLMAN y HULL (C. METODOLÓGICO), SKINNER( C. RADICAL) , HOLT, BODE, WEISS, DUNLAP,
MÉTODO LASHLEY, MEAD, DASHIELL - Psicología comparada - Evolucionismo darwinista
- MÉTODOS: OBSERVACIÓN, REFLEJOS CONDICIONADOS, INFORME VERBAL y TEST
OBRA -Artículo fundacional en 1913 –“La conducta. Introducción a la psicología comparada”(1914) - “La psicología desde el punto de vista de un
conductista”(1919) -“El conductismo”(1924) -“El cuidado psicológico del niño”(1928)
DISCÍPULO DE - DONALDSON, LOEB.
MAESTRO DE - No tuvo tiempo de crear una verdadera escuela; no fue un movimiento dotado de unidad; se crearon diversas direcciones a partir de sus
Autores a teorías; hasta 8 variedades diferentes distingue WOZKIAK en los primeros años: WATSON (c. radical), HOLT (c. relacional), BODE (c. filosófico),
Los que influencia WEISS (c. biosocial), DUNLAP (ps de la reacción), LASHLEY (c. fisiológico), MEAD (c. social), DASHIELL (c. ecléctico). SEMEJANZAS DE TODAS LAS
ESCUELAS: La conducta como objeto de estudio, la renuncia al estudio de la conciencia, el uso de los métodos de observación y
experimentación, entienden la conducta como una respuesta del organismo a la estimulación proveniente tanto del exterior como del interior
del organismo, clasifican las respuestas como instintivas (somato-hereditarias), habituales (somato-adquiridas) y emocionales (hereditarias y
adquiridas) (y, a su vez, clasifican las 3 en explícitas e implícitas).
PALABRAS - Manifiesto Conductista 1913 -Psicología ciencia de la conducta -Renuncia al estudio de la conciencia y al método
CLAVE introspectivo - Experimentos con el bebé Albertito - TERAPIA DE LA CONDUCTA -TEORÍA DE LA EMOCIÓN
-3 hábitos de la personalidad humana: EMOCIONALES, CORPORALES EXPLÍCITOS y CORPORALES IMPLÍCITOS
- PENSAMIENTO (HÁBITO CORPORAL IMPLÍCITO) - CONDUCTISMO RADICAL (como Skinner)
IDEAS 1913- Manifiesto Conductista. Conferencia en la Universidad de Columbia (1912).
PRINCIPALES “La psicología tal y como la ve un conductista”= “Es una rama experimental puramente objetiva de la ciencia natural. Su meta teórica es la
predicción y el control de la conducta. La introspección no forma parte esencial de sus métodos, ni el valor científico de sus datos depende de la
facilidad con que se presten a una interpretación en términos de conciencia. El conductista no reconoce línea divisoria entre el ser humano y el
animal. La conducta del hombre sólo forma parta del esquema total de investigación del conductista”. En 1913 establece las líneas maestras de
su programa. Rasgos: método inductivo, perspectiva fisiológica y molecular, esquema E-R (distinto a Tolman)
1914-PRIMER MANUAL: “La conducta. Introducción a la psicología comparada”. Recopilación de datos conductuales en relación al origen de los
instintos, formación de hábitos, función de los órganos sensoriales, métodos y aparatos usados para estudiar el comportamiento animal.
-1919-SEGUNDO MANUAL: “La psicología desde el punto de vista de un conductista”. La investigación sobre reflejos condicionados le hace
modificar su primer manual, desechando la idea lamarquista de que el medio afecta a la conducta a través de la transmisión de los caracteres
adquiridos. Watson opina que la mayor parte del comportamiento humano es aprendido. Desecha el método introspectivo y el uso de la noción
de conciencia. Define la psicología como aquella parte de la ciencia natural que toma como objeto la actividad y la conducta humanas. En el
nuevo manual presenta una amplia variedad de fenómenos conductuales en términos de E y R, desde las reacciones emocionales, hasta el
pensamiento, la personalidad y la psicopatología.
- MÉTODOS OBJETIVOS ADMITIDOS POR WATSON: OBSERVACIÓN, REFLEJOS CONDICIONADOS, INFORME VERBAL y TEST.
- 3 grandes sistemas de hábitos de la personalidad humana: EMOCIONALES, CORPORALES EXPLÍCITOS y CORPORALES
IMPLÍCITOS:
1-Emocionales: 3 emociones primitivas y básicas que se manifiestan desde el nacimiento, miedo, ira y amor, el resto son
resultado de la combinación de esas 3 o del aprendizaje por condicionamiento. TEORÍA DE LA EMOCIÓN DE WATSON=
Experimentos con el bebé Albertito, miedo adquirido por condicionamiento, conclusión: las reacciones emocionales se
adquieren, complicándose a lo largo de la vida. TERAPIA DE LA CONDUCTA= Precursora de este término es JONES, alumna de
Watson, tras un experimento para eliminar el miedo a los conejos en un niño; tratamientos psicológico basado en la
modificación de la conducta desadaptativa mediante la aplicación de los principios del aprendizaje.
2- Corporales Explícitos: Responden a las leyes de la recencia (reciente) y la frecuencia, se forman de acuerdo con el proceso de
ensayo/error. Músculos estriados los involucrados en la formación de estos hábitos.
3-Corporales Implícitos: Versión watsoniana de los procesos de pensamiento. El pensamiento es el resultado de la
transformación de hábitos corporales explícitos (fundamentalmente lingüísticos o verbales) interiorizados por el sujeto a través
del desarrollo. El pensamiento es un HABLA SUBVOCAL, un silencioso hablar con uno mismo que involucra músculos y donde
todo el cuerpo está implicado en el proceso. Intentó demostrar esto en investigaciones, sin resultados satisfactorios . La
PERSONALIDAD es el conjunto de todos los sistemas de hábitos que el individuo adquiere a lo largo de su vida, así como sus trastornos
(entendido en términos conductuales, no orgánicos). El readiestramiento o cura de los trastornos es desde el aprendizaje y la reconfiguración de
los hábitos perturbantes.
SEMEJANZAS - Atraído hacia la psicología por la obra de ANGELL. Influencias de DONALDSON, LOEB, BALDWIN.
con otros autores - Antecedentes en el FUNCIONALISMO. Para los funcionalistas la conciencia formaba una parte esencial, pero eran numerosas las voces que
INFLUENCIAS criticaban la conciencia y el método introspectivo (como JAMES en su artículo ¿existe la conciencia?). CATELL, funcionalista enfocado en
Que recibe psicología aplicada, no veía útiles los conceptos conciencia e introspección, se podía prescindir de ellos y “conciencia” podía caer en desuso
como ya pasó con “alma”. -Influencias del evolucionismo darwinista (Watson creía en la continuidad evolutiva de las emociones, desde las
formas más sencillas en los animales, a las más compleja, en humanos). -Influencias de la psicología comparada (nacida en Inglaterra).
Influencias de THORNDIKE (conexionismo, mecanicismo, experimenetalismo, cuantitativismo) si bien Watson aún veía en Thorndike residuos de
subjetivismo mentalista, pues reconocía distintos estados de ánimo en los animales que estudiaba. Influencia de PAVLOV (objetivismo, E y R,
adopta el método de condicionamiento de Pavlov como pieza fundamental de su programa, como modelo de objetividad y precisión). Influencia
de BECHTEREV (centraba la atención en las respuestas motoras)
DIFERENCIAS - Rechaza la la ps entendida como ciencia de la conciencia, rechaza el estudio de la conciencia y del alma, rechaza la psicología filosófica y
con otros autores mentalista, rechaza el método introspectivo. – Grandes diferencias con TOLMAN (neoconductismo metodológico)
AUTOR EDWARD C. TOLMAN Lugar nacimiento: West Newton Fecha: 1886 – 1959
EEUU
OCUPACIONES -Estudió electroquímica y luego se orientó hacia la psicología tras asistir a cursos de PERRY (discípulo de James) y YERKES
(psicólogo comparado). Se doctoró con una tesis dirigida por MÜNSTERBERG. Profesor en diversas universidades; colaborador
del servicio secreto durante la Segunda Guerra Mundial; se oponía a medidas de control político del profesorado; encabezó el
“grupo por la libertad académica” (expulsado de la Universidad de Northwestern por sus convicciones pacifistas y por negarse a
firmar el juramento de lealtad anticomunista, yendo a tribunales, ganando el juicio y siendo readmitido)
CORRIENTE - NEOCONDUCTISMO METODOLÓGICO (CONDUCTISMO COGNITIVO) -Conductismo hipotético-deductivo frente al inductivo de Watson
OBRA 1922- Artículo “Una nueva fórmula para el conductismo”. 1932- OBRA CAPITAL: “La conducta propositiva en los animales y el hombre”.
DISCÍPULO DE - PERRY, YERKES, MÜNSTERBERG.
MAESTRO DE -Se dice que Tolman no dejó sucesores de sus propuestas; su influyo ha sido difuso pero profundo; abrió caminos a la posterior psicología
cognitiva.
PALABRAS - NEOCONDUCTISMO METODOLÓGICO - Perspectiva comportamental (distinta a la perspectiva fisiológica de Watson) -
CLAVE Conductismo hipotético-deductivo frente al inductivo de Watson - ESQUEMA E-O-R ( distinto al E-R de Watson) - MAPA
COGNITIVO -CONDUCTA MOLAR y PROPOSITIVA (distinta a la molecular de Watson) -VARIABLES INTERVINIENTES (propósitos y
cogniciones) -CATEXIAS DE TOLMAN -Variables Independiente y Dependiente
IDEAS - Veía insuficiencias teóricas al conductismo y exigió una nueva fórmula. Fue el primer referente del NEOCONDUCTISMO.
PRINCIPALES -NEOCONDUCTISMO : A partir de los años 30 los psicólogos norteamericanos se proponen modificar el conductismo de Watson
en 2 grandes orientaciones:
1-Conductismo Metodológico: Mayor contenido teórico a las propuestas watsonianas, sin renunciar al ideal de objetividad
metodológica. Autores: TOLMAN y HULL. Hacen de la conducta su objeto de estudio y del aprendizaje su preocupación central.
Interesados por el aprendizaje animal, convencidos de que por esa vía se accedía más fácilmente a los principios generales del
comportamiento (rata blanca como animal de laboratorio, Mus Norbegicus Albinus, Tolman le hace una dedicatoria en su libro
de 1932“La conducta propositiva en los animales y en los hombres”, “ a M.N.A. “).
Desechan la conciencia y la introspección de estructuralistas y funcionalistas. Consideraban insuficiente y simplista la
concepción inductiva del conductismo watsoniano, limitado a la descripción de E y R obtenidos en laboratorio y estableciendo
generalizaciones a partir de sus observaciones. Proponen una concepción hipotético-deductiva más sofisticada y más acorde
con la práctica real de las ciencias naturales. Encuentran un aliado en el positivismo lógico del Círculo de Viena (abogaban por
una filosofía científica). Introducen en la explicación del comportamiento un nuevo tipo de variables que median entre los E y las
R (conductas watsonianas)- ESQUEMA E-O-R (O=Organismo, conjunto de variables hipotéticas necesarias para dar cuenta de las
relaciones funcionales entre los E y las R observables, esto es, las variables independientes y dependientes es sus
experimentos).
2- Conductismo Radical: Reacción al exceso de teoría y regreso al plano de lo observable en que Watson situaba la indagación
psicológica. Autor: SKINNER.
-1922- Artículo “Una nueva fórmula para el conductismo”= Esboza el programa de su nuevo conductismo, proponiendo una
APROXIMACIÓN MOLAR al estudio de la conducta. Esfuerzo por hacerse cargo de los aspectos cognitivos y propositivos de la
conducta (a los que Watson no atendió suficientemente) manteniendo el ideal de objetividad defendido en el “manifiesto
conductista”, como misión fundamental de la ps científica. - La aportación más característica y duradera de Tolman es su
perspectiva de descripción y generalización de los fenómenos del comportamiento (perspectiva comportamental), descartando
la perspectiva fisiológica que criticó en Watson. Entendía la conducta PROPOSITIVA, orientada a METAS susceptible de
modificarse (docilidad, maleabilidad). - CONDUCTA MOLAR= Interés por los rasgos globales del comportamiento (contraria la
concepción molecular de Watson, atento a los componentes fisiológicos elementales de la conducta). La conducta es un
fenómeno emergente con propiedades descriptivas definitorias exclusivas. - RASGOS INMANENTES (inherentes) DE LA
CONDUCTA o VARIABLES INTERVIENTES:
1-PRÓPOSITOS (persistencias observables en la conducta). 2 tipos de cogniciones: Disposicionse signo-gestálticas (medio-fin) y
Expectativas signo-gestálticas. 2 tipos de propósitos: Apetitos y Aversiones.
2-COGNICIONES (suponer o contar con, suposiciones).
- 2 VARIABLES: 1-INDEPENDIENTES (herencia, maduración, aprendizaje anterior, estado fisiológico del organismo, estímulos
ambientales) 2-DEPENDIENTES (Repuestas, actos conductuales concretos)
- Los Propósitos y las Cogniciones no son directamente observables pero son teóricamente necesarias para explica las
correlaciones empíricas entre las variables dependientes y las independientes. - Causas más inmediatas de la conducta:
determinantes inmaentes (propósitos y cogniciones. Causas mediatas de la conducta (acción iniciadora): estímulos externos y
estados fisiológicos internos.- Una de las mayores aportaciones de Tolman a la psicología es la NOCIÓN DE VARIABLE
INTERVINIENTE, o mediadora entre E y R. Propósitos y Cogniciones son variables intervinientes, que median entre las variables
independientes y dependientes, son efecto de los estímulos externos y de los estados fisiológicos internos (los cuales inician la
conducta, son causa mediata, no inmediata). -MAPAS COGNITIVOS: Término de Tolman de 1948 para describir las redes
relacionales, relaciones cognoscitivas entre medios y fines que se advierten en el aprendizaje y que permiten al organismo
emitir una respuesta. - CATEXIAS DE TOLMAN: Reconoció hasta 6 tipos de aprendizaje diferente que llamó en 1949 catexias,
creencias en la equivalencia, expectativas de campo, modos de conocimiento de campo, discriminación de los impulsos y pautas
motoras. 10 años más tarde (1959) las revisa y las reduce a 5 CATEXIAS: de aproximación, de evitación, de escape, de elección y
latente.
SEMEJANZAS - Huella de la Gestalt en su enfoque de conducta molar: la conducta molar o global es más que la suma de sus partes fisiológicas y diferente de
con otros autores ellas.
DIFERENCIAS - Grandes diferencias con WATSON: Tolman reprochó a Watson su incongruencia de definir, por una parte, la conducta en términos fisiológicos
con otros autores (contracciones musculares, secreciones glandulares) y afirmar, por otra, la posibilidad de desconocer por completo el funcionamiento del
CRÍTICAS sistema nervioso para estudiarla. En su libro “el conductismo” ya se ven incongruencias (primeros capítulos dedicados a la fisiología para luego
a sus ideas no mencionarla y dedicarse al comportamiento). Se opone al fisiologismo watsoniano, lo ve inconsecuente lógica y teóricamente, inadmisible
plantear una psicología en términos fisiológicos y desarrollarla luego en términos comportamentales. Contrario al método inductivo, a la
perspectiva fisiológica y molecular, esquema E-R concepción simplista de Watson.
AUTOR CLARK L. HULL Lugar nacimiento: New York Fecha: 1884– 1952
EEUU
OCUPACIONES -Hull considera el descubrimiento de la geometría como el acontecimiento más importante de su vida intelectual, durante sus estudios en el
Colegio Alma de Michigan; la geometría es característica del enfoque metodológico de su sistema psicológico. Paralizado de una pierna
(poliomielitis), esto frustra su intención de ser ingeniero de minas, optando por estudiar psicología en Michigan y Wisconsin; se doctora con un
trabajo bajo la dirección de HENMON; profesor en universidades de Wisconsin y Yale; investigó sobre los test mentales, la hipnosis e hizo una
gran obra de teorización sistemática de la conducta; murió sin llegar a culminar su proyecto de construir una teoría capaz de dar cuenta de la
totalidad del comportamiento, incluidas sus dimensiones cognitivas y sociales.
CORRIENTE - NEOCONDUCTISMO METODOLÓGICO (CONDUCTISMO MECANISCISTA) -Evolucionismo -Mecanicismo
MÉTODO -Método Hipotético-deductivo
OBRA 1920-Tesis doctoral “Aspectos cuantitativos de la evolución de los conceptos” 1928-Libro “Los test de aptitud”
1933-Libro “ Hipnosis y sugestibilidad” 1943-Libro “Principios de la conducta” 1952-Libro “Un sistema de conducta”
DISCÍPULO DE - HENMON
MAESTRO DE -Se dice que Tolman no dejó sucesores de sus propuestas; su influyo ha sido difuso pero profundo; abrió caminos a la posterior psicología
Influencias en cognitiva.
- El sistema de Hull tuvo gran influencia en la psicología de su tiempo por su rigor, detalle analítico, dio imagen de psicología como CIENCIA
DURA, precisión terminológica y matemática, rigor formal y sistematicidad.
- Influencia en DOLLARD, SPENCE, MOWRER, MILLER, HOVLAND.
PALABRAS - NEOCONDUCTISMO METODOLÓGICO - SISTEMA PSICOLÓGICO DE JERARQUÍAS INTERRELACIONADAS -IMPULSO o DRIVE -
CLAVE LEY DEL REFORZAMIENTO PRIMARIO -Invención de una máquina para estudiar resultado de TEST
- TEORÍA DEL APRENDIZAJE -REFORZADORES PRIMARIOS y SECUNDARIOS -LA FUERZA DEL HÁBITO –JERARQUÍAS DE FAMILIAS
DE HÁBITOS -Respuestas fraccionales anticipatorias de metas
-Conductismo hipotético-deductivo frente al inductivo de Watson -Pensamiento Geométrico (Minisistemas Geométricos)
IDEAS - Aportaciones a la teoría del aprendizaje y a la elaboración de una teoría hipotético-deductiva de la conducta de orientación
PRINCIPALES conductista. Su “conversión” al conductismo, a diferencia de Tolman, fue tardía y para entonces ya tenía una obra muy
estimable.
-Armó un entramado teórico de principios, postulados, teoremas, corolarios, grupos de teoremas, jerarquía de familias
interrelacionadas de teoremas….constituyendo un SISTEMA CIENTÍFICO, un SISTEMA PSICOLÓGICO.
- Intentó conciliar en una teoría única los 2 grandes paradigmas experimentales del aprendizaje de la época: El
condicionamiento clásico de Pavlov y el condicionamiento instrumental de Thorndike. Para ello adoptó la idea de REFUERZO,
que vendría definido en términos de la reducción de las necesidades o de los IMPULSOS producidos por ellas.
- IMPULSO o DRIVE= Estímulo que empuja al organismo a actuar; sin impulso no hay conducta. Tipos de impulsos: Primarios
(hambre, sed, dolor) y Secundarios (miedo, deseo de aprobación, afán de lucro..) El impulso es una VARIABLE INTERVINIENTE,
un constructor hipotético que no puede ser observado ni medido directamente sino inferido a partir de una condición empírica.
- LEY DEL REFORZAMIENTO PRIMARIO- Base de la TEORÍA HULLIANA DEL APRENDIZAJE. “Las reacciones E-R que fuesen
seguidas de la reducción de alguna necesidad o impulso aumentan la probabilidad de que los mismos E evoquen esa misma R en
ocasiones posteriores”. Los E que se diesen junto a los REFORZADORES PRIMARIOS adquieren a su vez su capacidad reforzante,
si bien esa capacidad sólo se mantiene en la medida en que LOS REFORZADORES SECUNDARIOS sigan emparejándose con ellos,
con lo que el aprendizaje continuará dependiendo de la reducción de impulsos biológicamente fundados. El condicionamiento
clásico puede interpretarse en términos de su reformulación de LA LEY DEL EFECTO. El refuerzo es la clave para consolidar la
conexión entre E y R condicionados y el factor responsable último del aumento de LA FUERZA DEL HÁBITO. (nº de
emparejamientos E-R reforzados) en que el aprendizaje consiste.
El aprendizaje no es de hábitos aislados sin integrado en FAMILIAS, familias de hábitos, son JERARQUÍAS DE FAMILIAS DE
HÁBITOS, con los que Hull quiso explicar los procesos superiores del aprendizaje.
1920-Tesis doctoral “Aspectos cuantitativos de la evolución de los conceptos”, abordó experimentalmente el proceso por el que
se llega a abstraer y generalizar los conceptos a partir de las distintas situaciones en las que esos conceptos se presentan.
1928-Libro “Los test de aptitud”-Creó una máquina capaz de ser programada para calcular automáticamente las correlaciones
de las puntuaciones obtenidas en los test y las correspondientes acciones de los sujetos.
1933-Libro “ Hipnosis y sugestibilidad”-Abordó la hipnosis experimentalmente concluyendo que es un estado de
hipersugestibilidad que se da con una distribución normal entre la población y no es específica de cierto tipo de individuos.
1943-Libro “Principios de la conducta”- El que le da mayor proyección y fama; introduce herramientas conceptuales
características de su sistema psicológico (Jerarquía de familias de hábitos, respuestas fraccionales anticipatorias de metas);
aborda distintos aspectos de la conducta adaptativa en forma de MINISTEMAS que fue desarrollando al modo de la geometría,
en términos postulados y teoremas que podían someterse a comprobación experimental.
1952-Libro “Un sistema de conducta”-Publicado el año de su muerte, es la revisión de todo su sistema hulliano.
-NEOCONDUCTISMO : A partir de los años 30 los psicólogos norteamericanos se proponen modificar el conductismo de Watson
en 2 grandes orientaciones: Conductismo Metodológico y Conductismo Radical.
1-Conductismo Metodológico: Mayor contenido teórico a las propuestas watsonianas, sin renunciar al ideal de objetividad
metodológica. Autores: TOLMAN y HULL. Hacen de la conducta su objeto de estudio y del aprendizaje su preocupación central.
Interesados por el aprendizaje animal, convencidos de que por esa vía se accedía más fácilmente a los principios generales del
comportamiento. Desechan la conciencia y la introspección de estructuralistas y funcionalistas. Consideraban insuficiente y
simplista la concepción inductiva del conductismo watsoniano.
SEMEJANZAS -Influencias del positivismo lógico. Influencia de TOLMAN en el recurso a constructos no observables o conjeturas hipotéticas (impulso, fuerza
con otros autores del hábito). Influencia de los Principia de NEWTON y los Principia Mathematica de RUSSELL y WHITEHEAD. Influencia de los Elementos de
EUCLIDES, que se hallan en la base del pensamiento geométrico de ambos. - Coincide con Watson en la concepción de la conducta en términos
de E y R. - Huella del funcionalismo en su evolucionismo: la interacción entre organismo y medio la interpretaba en clave evolucionista.
- Influencias de Pavlov y Thorndike.
DIFERENCIAS - Difería con Tolman en que Hull creía que las variables intervinientes debían tener alguna referencia fisiológica.
con otros autores - Alertaba contra el subjetivismo antropomórfico, recomendando incluso como profilaxis considerar el organismo como un robot
CRÍTICAS completamente autosuficiente (mecanicismo).-1950 declive del sistema hulliano, se criticó las ambigüedades e inconsistencias del sistema y se
refutaron sus predicciones.
Hoja 24 T.15 HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA  UNED 2016/17 P. PARRÓN (Yogui del Pirineo)
AUTOR Lugar nacimiento: Pennsylvania 1904– 1990
BURRHUS F. SKINNER EEUU
Fecha:
- Se licenció en lengua y literatura inglesa con la intención de hacerse escritor, y tras 2 años lo abandonó, estudiando psicología en la Universidad de
OCUPACIONES Harvard, permaneciendo ahí en calidad de becario 5 años más. Se doctoró en 1931 con una tesis titulada “el concepto de reflejo”. Su primer libro “la
conducta de los organismos” (1938) es resultado de esos años de investigación, si bien se publicó cuando ya formaba parte del profesorado de la
Universidad de Minnesota. Pasó luego brevemente por la Universidad de Indiana, y volvió a la de Harvard, a la que permaneció vinculado activamente
hasta su muerte. Autor de una obra extensa y controvertida de múltiples registros, se hizo acreedor de numerosos premios y distinciones a lo largo de su
carrera.
CORRIENTE - NEOCONDUCTISMO METODOLÓGICO (CONDUCTISMO RADICAL) - Método inductivo - Psicología comparada
OBRA -Tesis en 1931 “el concepto de reflejo” - Primer libro “La conducta de los organismos”(1938)
-Artículo de 1950: “¿son necesarias las teorías del aprendizaje?”= Célebre y provocativo artículo en el que se opuso al conductismo metodológico de
Tolman y Hull. -Novela ”Walden dos” (1948)- Concibió la ficción de una comunidad gobernada bajo los principios del condicionamiento operante. -Libro
“La conducta verbal”(1957)- Interpretación de la producción del lenguaje, que concibe la conducta verbal como un tipo de conducta operante.
DISCÍPULO DE -Influenciado por WATSON, PAVLOV. Como Watson: método inductivo, perspectiva fisiológica y molecular, esquema E-R.- Discípulo de HUNTER
MAESTRO DE - Extraordinaria influencia sobre la psicología y la cultura actual .- Contribución a la educación mediante la enseñanza programada, diseño de programas
Influencias en educativos, máquinas de aprender. - Aplicación de los principios del condicionamiento operante en psicoterapia, con lo que se consiguió modificar la
conducta de los pacientes mediante reforzadores (tabaco, dulces). - Aportación al esfuerzo bélico de la Segunda Guerra Mundial mediante el PROYECTO
PALOMA y PROYECTO ORCON, entrenamiento de palomas para fines militares. El ejército no llegó a usarlas pero el matrimonio BRELAND, discípulos de
Skinner, fundaron la empresa “Animal Behavior Enterprises”, dedicándose a usar el principio del condicionamiento operante al entrenamiento de
animales, con fines comerciales.
PALABRAS - NEOCONDUCTISMO RADICAL -ANÁLISIS EXPERIMENTAL DE LA CONDUCTA (conducta operante y respondiente) -CONDICIONAMIENTO RESPONDIENTE
CLAVE o TIPO E y CONDICIONAMIENTO OPERANTE o TIPO R - TERCERA VARIABLE= ESTÍMULO DISCRIMINATIVO - 5 PRINCIPIOS DEL CONDICIONAMIENTO
OPERANTE - Programas de Reforzamiento de Razón y de Intervalo -MOLDEAMIENTO DE LA CONDUCTA O SHAPING
-ENCADENADO DE CONDUCTAS o CHAINING -ESQUEMA E-R -CAJA DE SKINNER
IDEAS -NEOCONDUCTISMO : A partir de los años 30 los psicólogos norteamericanos se proponen modificar el conductismo de Watson en 2 grandes
orientaciones: Conductismo Metodológico y Conductismo Radical. -Se ha dicho de Skinner que “bien podría pasar a la historia como el individuo que ha
PRINCIPALES tenido más impacto que ningún otro psicólogo en el pensamiento occidental”(BJORK). Es la principal figura del siglo XX en las ciencias psicológicas.
- Fundó y lideró una corriente del conductismo: ANÁLISIS EXPERIMENTAL DE LA CONDUCTA, la primera sociedad para el análisis experimental de la
conducta se fundó en 1957.- Skinner propone una vuelta a Watson, atener la explicación psicológica al plano puramente empírico de las variables y
relaciones ambientales y conductuales observables. -ANÁLISIS EXPERIMENTAL DE LA CONDUCTA= Distingue 2 tipos fundamentales de conducta: 1-
CONDUCTA RESPONDIENTE (respuesta a la presencia de un estímulo que la provoca o induce) 2-CONDUCTA OPERANTE (no es provocada por un E sino
emitida por el propio organismo de un modo espontáneo y libre, no es una respuesta sino una propuesta, aunque acabó imponiéndose el término R).
2 TIPOS DE CONDICIONAMIENTOS: 1- CONDICIONAMIENTO RESPONDIENTE (tipo E) 2-CONDICIONAMIENTO OPERANTE (tipo R)
En ambos casos el condicionamiento se produce por la aplicación de un ESTÍMULO REFORZADOR. En el C. RESPONDIENTE el reforzador se aplica a otro
estímulo (tipo E) y en el C. OPERANTE el reforzador se aplica a una respuesta (tipo R). De ahí las expresiones “condicionamiento tipo E y tipo R”-
CONDICIONAMIENTO RESPONDIENTE – CONDICIONAMIENTO CLÁSICO DE PAVLOV (tipo E)= Un estímulo inicialmente neutro adquiere la propiedad de
provocar determinada conducta respondiente por su asociación con un estimulo reforzador (o EI pavloviano) que ya provocaba con anterioridad. Es el
condicionamiento clásico de Pavlov, llamado por Skinner CONDICIONAMIENOT RESPONDIENTE o Tipo E.-CONDICIONAMIENTO OPERANTE o TIPO R = A
lo que el estímulo reforzador se asocia es a una conducta operante(emitida espontáneamente por el organismo) quedando ésta seleccionada entre todas
las demás emitidas y aumentado la probabilidad de su emisión en el futuro. Skinner centra su trabajo en el condicionamiento operante.-TERCERA
VARIABLE= ESTÍMULO DISCRIMINATIVO: No provocan la conducta pero sí la controlan en la medida en que indican al organismo la probabilidad de que
la conducta emitida obtenga las consecuencias reforzantes subsiguientes a su emisión. -CAJA DE SKINNER = Así lo llamó Hull, pero él lo llamaba “caja con
palanca”. Aparato diseñado por Skinner para realizar su trabajo de laboratorio.
5 PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DEL CONDICIONAMIENTO OPERANTE=
1- Principio del Reforzamiento : Procedimiento experimental por el cual se establece una relación de dependencia entre un estímulo reforzador
(acontecimiento ambiental) y una determinada conducta operante, de tal modo que ésta llega a aumentar su frecuencia o tasa de emisión . Reforzador
es todo lo que incrementa o refuerza la tasa de respuesta. 2-Principio del Castigo: Procedimiento de establecer un relación de contingencia o
dependencia entre un acontecimiento ambiental y una conducta operante de modo que ésta disminuya su frecuencia o tasa de emisón.
Tanto el REFUERZO como el CASTIGO puede ser positivo o negativo. 3-Principio de la Extinción: Establecimiento de una relación de dependencia entre
un estímulo ambiental y una operante reforzada previamente de modo que se logre disminuir su tasa (en este caso, mediante la supresión del estímulo
con que se la venía reforzando). 4-Principio del Control del Estímulo: Procedimiento mediante el cual se establece una relación de dependencia entre
una conducta operante y las condiciones estimulares antecedentes presentes en su emisión. 5-Principio de la Programación de los Reforzamientos:
Relación de dependencia que puede establecerse entre la distribución de los refuerzos y el mantenimiento de la conducta durante largos periodos de
tiempo. La conducta reforzada de manera continua es menos resistente a la extinción que la reforzada de manera discontinua. -2 TIPOS DE PROGRAMAS
DE REFORZAMIENTO (administración de los refuerzos): 1-PROGRAMAS DE INTERVALO (tiempo transcurrido desde el último refuerzo administrado) 2-
PROGRAMAS DE RAZÓN (número de respuestas emitidas desde el último reforzador recibido)- Skinner estaba convencido de que la conducta está
determinada por relaciones de dependencia respecto de estímulos ambientales antecedentes y consecuentes. - Parte de su trabajo experimental se
orientó a demostrar que se podían obtener comportamientos nuevos: 1- MOLDEAMIENTO DE LA CONDUCTA O SHAPING (configurar un patrón de
conducta inédito gracias al refuerzo de ciertos valores de R de entre la variación espontánea de los exhibidos por el organismo en su emisión) 2-
ENCADENADO DE CONDUCTAS o CHAINING (conformar complejas secuencias movimientos a partir de movimientos más sencillos por el procedimiento
de enlazar unos movimientos con otros, haciendo que los E que sirven de reforzadores de los precedentes, sirvan al mismo tiempo de E discriminativos
de los siguientes).
SEMEJANZAS - Semejanzas con WATSON (conductismo radical)
- Opuesto frontalmente al conductismo metodológico de HULL y TOLMAN, cuestionando la necesidad de realizar conjeturas hipotéticas en un plano
DIFERENCIAS teórico distinto del puramente empírico de Watson. Skinner, como Watson, rechaza la ps entendida como ciencia de la conciencia, rechaza el estudio de
con otros la conciencia y del alma, rechaza la psicología filosófica y mentalista, rechaza el método introspectivo. CRÍTICAS A SKINNER: Recibió críticas del lingüista
autores norteamericano CHOMSKY (1928) rechazó su interpretación de la conducta verbal, por simplista y reduccionista. La obra de CHOMSKY ha sido
CRÍTICAS inspiración del movimiento cognitivista. Alumnos dedicados al adiestramiento animal (BRELAND) observaron lo que llamaron DERIVAS INSTINTITVAS,
esto es, comportamientos instintivos que interferían con lo que se intentaba enseñar. Biólogos y etólogos europeos como LORENZ y TINBERGEN
reprocharon a los conductistas la escasa atención prestada al comportamiento de los animales en su propio ambiente a las conductas instintivas.
Imposibilidad de controlar la conducta sin conocer previamente las pautas instintivas, historia evolutiva y entorno natural propio de la especie. - Se
cuestionó los principios de Skinner de frecuencia y contigüidad en el aprendizaje. Se cuestionó que el condicionamiento se produzca de manera
automática, sin intervención de la conciencia. Se cuestionó que las conexiones entre E y R se determinaran periféricamente (LASHLEY se opuso a ese
periferalismo). Una de las mayores críticas a Skinner fue los que cuestionaban la idea de que la conducta específicamente humana pudiera llegar a
explicarse en términos de teorías generales del condicionamiento basadas en el estudio experimental de especies inferiores como RATAS O PALOMAS. -
CHOMSKY consideró inaceptable la interpretación skinneriana de la conducta verbal, que le parecía una extrapolación inaceptable de sus estudios de
laboratorio. Con su apelación a la aportación cognitiva del hablante, Chomsky estaba anticipando el enfoque cognitivista. Conductistas como MILLER y
OSGOOD en su estudio del lenguaje o los símbolos desarrollaron tª del conductismo que fueron antecedente al cognitivismo.
LOS COGNITIVISMOS I Lugar nacimiento: EEUU Fecha: Década 1960 1956- CONFERENCIA DE DARMOUTH
-“Psicología cognitiva” tiene diferencias con “cognitivismo”, cognitivismo o ciencia cognitiva incluye, además de la psicología, ámbitos
como neurociencia, lingüística, informática. Pero se suelen utilizar indistintamente ambos términos. La concepción más característica
del cognitivismo el como psicología del procesamiento de la información, la mente como un dispositivo de cómputo de
representaciones o manipulación de símbolos. El funcionamiento de la mente consiste en realizar cálculos mediante algoritmos, sobre
copias del mundo externo.
Clasificación de RIVIERE de las distintas tendencias cognitivistas:
1-Perspectiva del P.I. (procesamiento de información): Versión débil de la metáfora del ordenador (idea de que la mente funciona
como un programa informático)
2-Perspectiva computacional-representacional: Versión fuerte de la metáfora del ordenador, la mente es un programa informático.
- La psicología cognitivista eclosiona en la década de 1960 a partir de desarrollos teóricos y técnicos de finales de los años 40.
Constituyó una sustitución al conductismo, una forma de hacer psicología igual de científica pero más acorde con la naturaleza humana.
Es exagerado afirmar que fue una revolución contra el conductismo pues no tuvo una ruptura tan abrupta.
- THOMAS KUHN (1922-1996) -Historiador, físico y filósofo de la ciencia que publica “la estructura de las revoluciones
científicas”(1962), libro muy influyente que les pareció idóneo a algunos cognitivistas para presentarse como adalides de un nuevo
paradigma. El libro explica que el desarrollo histórico de las ciencias no es acumulativo sino que consiste en una sucesión de
paradigmas, con periodos de ciencia normal y periodos de crisis (anomalías, discusiones, controversias) hasta que se da una revolución
que resuelve la crisis e instaura un nuevo paradigma. La historia de la psicología consiste en una concatenación de paradigmas.
- Estructuralismo. Luego funcionalismo. Más tarde conductismo (1930-1960) y después cognitivismo.
- CHOMSKY halló anomalías en el conductismo, se plantearon los límites biológicos del aprendizaje y todo ello hizo entrar en crisis al
conductismo, iniciándose una revolución que dio lugar al nuevo paradigma= LA PSICOLOGÍA COGNITIVA. La ps cognitiva retomó lo que
siempre fue el VERDADERO OBJETO DE ESTUDIO DE LA PSICOLOGÍA: LA MENTE, pero lo retomó mediante una metodología científica
posibilitada por la tecnología de los ordenadores desarrollada tras la Segunda Guerra Mundial. La tecnología de la información de esa
época dio forma al ariete metodológico con que se abrió camino el cognitivismo.
- Concepto clave de la Ps Cognitiva: PROCESAMIENTO DE INFORMACIÓN.
- ULRIC NEISSER (1928-2012) pasa por ser el primero en utilizar la expresión “ psicología cognitiva” en su manual “psicología cognitiva”
de 1967, donde habla de la COGNICIÓN como proceso mediante el cual el ingreso sensorial es transformado, reducido, elaborado,
almacenado o utilizado.
AUTORES citados en el libro (de distintas áreas, no todos psicólogos): KUHN, SHANON, WEAVER, MILLER, WIENER, TURING, SEARLE
BARLETT, CRAIK, BROADBENT, MILLER, GALANTER, PRIBRAM, CHOMSKY, NEISSER, FODOR, BRUNER
ORIGEN DEL COGNITIVIMO: 5 desarrollos teóricos y científico-técnicos que confluyeron en el surgimiento de la psicología del P.I.
(algunos muy ligados a la investigación militar motivada por la Segunda Guerra Mundial y a la Guerra Fría):
1-La Teoría de la Información y la Cibernética.
2-la Inteligencia Artificial
3-La Psicología experimental británica
4-la Psicología aplicada norteamericana y el Conductismo Mediacional.
5-La lingüística de Chomsky.
1-La Teoría de la - SHANNON y WEAVER elaboran a finales de los 40 la teoría de la información como herramienta para analizar el flujo de
Información y la información por un canal cualquiera, midiéndola en BITS (unidad de medida en informática).
Cibernética - ARTÍCULO DE MILLER CLÁSICO EN PSICOLOGÍA COGNITIVA: MILLER (1920-2012) en la Universidad de Harvard aplica esa
teoría a la psicología, en un famoso artículo de 1956 titulado “El mágico número 7 + - 2”, haciendo referencia a las unidades
de información (entre 5 y9) que es capaz de procesar la mente humana. Miller propone una nueva unidad de medida, que
-SHANON y denominó CHUNK, al ver que el BIT no era una unidad de medida psicológicamente relevante. En su artículo se refería a “7 +-2
WEAVER chunks”. Estas investigaciones se trasladaron posteriormente al campo de la memoria operativa o de trabajo y al campo de le
memoria a corto plazo.
- MILLER - CIBERNÉTICA : Matemático norteamericano WIENER (1894-1964), fundador de la cibernética, tecnología de control
electrónico de máquinas, antecedente de la actual informática y otra de las fuentes de concepto moderno de información.
-WIENER Wiener defendió que los modelos matemáticos de control de la comunicación en máquinas, también pueden aplicarse a los
(cibernética) seres vivos, incluyendo los humanos.
- FEEDBACK o RETROALIMENTACIÓN = Usa este concepto procedente de los servomecanismos (aparatos electromecánicos),
implica que hay un intercambio de información, por ejemplo, el termostato de la calefacción. El sistema nervioso puede
-FEEDBACK
considerarse un dispositivo basado en la retroalimentación. Esta idea de información como intercambio de datos con el
entorno propuesta por Wiener influyó en MILLER.
2-la Inteligencia -Al matemático inglés ALAN M. TURING (1912-1954) se le atribuye ser EL PADRE DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL. La I.A. fue
Artificial antecedente de la informática. Turing fue muy conocido por “el test de Turing”, juego o prueba de la imitación que propuso en
1950. Ideó la “máquina Turing”, que impulsó la construcción de ordenadores y consistía en un modelo que describía el
funcionamiento de un dispositivo de cómputo basado en la inserción de símbolos en una cinta. PRUEBA DE TURING=Base de la
- TURING I.A., pretendía resolver por la vía práctica la cuestión de si las máquinas pueden pensar. Reflexión de Turing: “Sin contacto
sensorial directo ¿podría un ser humano averiguar si su interlocutor es una persona o una máquina? En caso negativo, es
perfectamente legítimo afirmar que las máquinas piensan”. Prueba controvertida. Su idea se extendió rápidamente.
-1956- CONFERENCIA DE DARMOUTH = Puesta de largo del cognitivismo. Reunión científica ( MINSKY, SIMON, NEWELL)
donde se habló por primera vez de la analogía o metáfora del ordenador, según la cual el ordenador podría ser un buen
modelo de la mente humana y, por tanto, la I.A. podría tener implicaciones psicológicas importantes.
LOS COGNITIVISMOS II Lugar nacimiento: EEUU Fecha: Década 1960 1956- CONFERENCIA DE DARMOUTH
ORIGEN DEL COGNITIVIMO: 5 desarrollos teóricos y científico-técnicos que confluyeron en el surgimiento de la psicología del P.I.
(algunos muy ligados a la investigación militar motivada por la Segunda Guerra Mundial y a la Guerra Fría):
1-La Teoría de la Información y la Cibernética.
2-la Inteligencia Artificial
3-La Psicología experimental británica
4-la Psicología aplicada norteamericana y el Conductismo Mediacional.
5-La lingüística de Chomsky.
2-la Inteligencia -1956- CONFERENCIA DE DARMOUTH = Puesta de largo del cognitivismo. Reunión científica ( MINSKY, SIMON, NEWELL)
Artificial donde se habló por primera vez de la analogía o metáfora del ordenador, según la cual el ordenador podría ser un buen
modelo de la mente humana y, por tanto, la I.A. podría tener implicaciones psicológicas importantes .
ANALOGÍA DEL ORDENADOR= Basada en la superposición de 2 distinciones: la clásica distinción filosófica entre el
- TURING
cuerpo y la mente y la distinción técnica entre el ordenador y los programas implementados en él ( programas
software=mente, disco duro hardware=cuerpo, cerebro, sistema nervioso)
- Metáfora del 1948- SIMPOSIO DE HIXON=Debate sobre los mecanismos cerebrales del comportamiento, participó el
ordenador matemático NEUMANN (uno de los padres de los ordenadores) quien comparó el ordenador con un cerebro (los
ordenadores comenzaron a llamarse cerebros electrónicos). A partir de 1950 la analogía del ordenador penetró
en la psicología convirtiéndola en PSICOLOGÍA DEL PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIÓN.
-Habitación
2 Vertientes de interpretación de la analogía del ordenador:
china de Searle 1-INTERPRETACIÓN DÉBIL (metafórica)PROPIA DE LA PSICOLOGÍA COGNITIVA : La simulación del pensamiento
humano realizada por algunas máquinas es sólo eso, simulación. La mente humana no es realmente un programa
informático sino que los programas informáticos simulan el funcionamiento de la mente. Lo llaman METÁFORA
del ordenador.
2-INTERPRETACIÓN FUERTE (literal) PROPIA DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL: No hay una diferenciación sustancial
entre la mente y un programa informático;la mente no es más que un sistema de cómputos; las máquinas
realmente piensan. Lo llaman ANALOGÍA del ordenador. A finales de 1950 NEVELL representa la versión fuerte de
la I.A., diseña un “ solucionador general de problemas” con el que pretende formalizar un algoritmo que pueda
resolver tareas complejas. Defiende que cualquier clase de inteligencia, humana o no, consiste en un
procesamiento de símbolos.
LA HABITACIÓN CHINA – Obra “ Mentes, cerebros y ciencia”(1984)-JONHN R. SEARLE (1932- )
- Filósofo estadounidense de 84 años de edad, ha sido profesor de filosofía en la Universidad de California,
célebre por sus contribuciones a la filosofía del lenguaje, a la filosofía de la mente y de la conciencia. Muy
conocido por el desarrollo de su experimento mental llamado el argumento de la HABITACIÓN CHINA, creado
para demostrar que el pensamiento humano no se compone de simples procesos computacionales.
Criticó la analogía del ordenador especialmente en su versión fuerte. Contrario a las ideas de NEVELL.
En 1980 formula el argumento de la “habitación china”, experimento mental con el que intenta demostrar que si
aplicáramos la prueba de Turing a la vida real, estaríamos obligados a sostener que se puede hablar un idioma sin
entender el significado de sus palabras. El argumento de Searle tiene una estructura similar a la prueba de Turing,
pero pretende reducir al absurdo la actitud de quienes toman la metáfora del ordenador en un sentido fuerte. Lo
que hace es subrayar que la mente no sólo consiste en sintaxis (concatenaciones de símbolos según ciertas reglas)
sino que también incluye contenido semántico, o sea, significados. Los símbolos son símbolos de algo y conocer
ese algo es esencial para comprender el funcionamiento de la mente. Los propios psicólogos cognitivos acabaron
advirtiendo ciertas limitaciones metodológicas de la analogía del ordenador. La analogía ni siquiera vale como
metáfora porque lo que realmente es es una METONIMIA: toma la parte por el todo.
Los ordenadores no son más que instrumentos de los que se sirve nuestra actividad como seres humanos y en ese
sentido son parte de dicha actividad. No sirven como modelo de nuestra actividad porque son PARTE de ella, son
herramientas que por si mismas no actúan, su funcionamiento es mecánico, no se les puede atribuir funciones
psicológicas, es el ser humano el que lee el resultado de su funcionamiento en términos de información. Sólo cabe
hablar de información cuando es informativa para alguien. Y los símbolos sólo son símbolos para quien sepa
interpretarlos como tales. Y las instrucciones sólo son instrucciones desde el punto de vista del programador
humano, que es quien las escribe persiguiendo determinados fines.
LA COMPUTACIÓN SOBRE REPRESENTACIONES: La ps del procesamiento de la información se basa en la
concepción de lo que es una función psicológica, que coincide con la definición de pensamiento con la que
TURING sentó las bases de la I.A. Igual que para Turing pensar era realizar cómputos sobre símbolos (máquinas de
Turing), para los psicólogos del procesamiento de la información las funciones psicológicas se definen en términos
de computaciones de símbolos, entendidos como representaciones mentales procedentes de la información
recibida a través de los órganos sensoriales. Esta función conceptual entre la tecnología de la información y la
psicología fue posible porque en el cognitivismo confluyeron tradiciones de psicología experimental y del
aprendizaje
LOS COGNITIVISMOS III Lugar nacimiento: EEUU Fecha: Década 1960 1956- CONFERENCIA DE DARMOUTH
3-La Psicología - GRUPO DE INVESTIGADORE DE LA UNIVERSIDAD DE CABRIDGE AÑOS 40 y 50:

experimental británica BARTLETT (1886-1969), CRAIK (1914-1945) y BROADBENT (1926-1993). De este grupo salieron trabajos que la ps cognitiva adoptaría como
propios. Investigaciones bajo la dirección de BARLETT, que no era psicólogo cognitivo, su perspectiva tenía puntos en común con el
- BARLETT constructivismo, pues daba gran importancia a los factores socioculturales y a la ontogénesis del sujeto. Su papel fue promover y aglutinar
-CRAIK una serie de investigaciones, algunas de las cuales pasaron a formar parte de las aportaciones clásicas del cognitivismo.
-BROADBENT TEORÍA DE LOS NIVELES DE EJECUCIÓN DE CRAIK = Concepción cibernética del ser humano. Apoyado por Barlett formuló la teoría, que
(diagramas de flujo supone que el comportamiento humano se organiza en virtud de distintos niveles jerárquicos y éstos se controlan unos a otros. Idea
de información) precursora de otra de la ps cognitiva, según la cual existen varios niveles de procesamiento de información e incluso varios niveles de análisis
de la actividad psicológica, cada uno con sus peculiaridades y abordable desde metodologías específicas.
BROADBENT = Punto de vista cibernético, comparó el sistema nervioso con un canal de comunicación o un circuito por el que circulan datos.
Uno de los primeros autores en elaborar DIAGRAMAS DE FLUJO DE INFORMACIÓN para explicar la actividad psicológica, omnipresentes
luego en la ps cognitiva. Sintetizó los resultados de la ps experimental americana y británica, interesándose por lo relativo a la ATENCIÓN,
campo donde hizo relevantes aportaciones.
4-la Psicología aplicada -Años 40 y 50 numerosas investigaciones de ps experimental y aplicada relacionadas con el ejército y la industria (Segunda Guerra Mundial
norteamericana y el de 1939 a 1945). Temas prioritarios: el ajuste hombre-máquina y la ergonomía. En aquel tiempo el conductismo dominaba la escena
Conductismo académica norteamericana y para algunos era el enemigo a batir. El conductismo era heterogéneo, hubo numerosas versiones, Skinner
Mediacional. englobó algunas bajo la etiqueta despectiva de “conductismo metodológico”.
VERSIONES DEL CONDUCTISMO: 1-TOLMAN (conductismo propositivo o molar, introdujo variables intervinientes, propósitos, cogniciones.
Conductismo 2-HULL (conductismo mecanicista, introdujo cadenas de estímulos y respuestas a partir de las cuales se produce la R final del organismo). 3-
Mediacional: VERSIONES MEDIACIONALES O NEOHULLIANAS (liberalizaban aún más la exigencia de que las variables introducidas entre E y R se
-LASHLEY definieran operacionalmente o como variables observables. Incluir mediciones inobservables entre E y R era alejarse del conductismo).
-MILLER CONDUCTISTAS MEDIACIONALES: LASHLEY, MILLER, OSGOOD.
-OSGOOD -LASHLEY (1890-1958)= Asistió al SIMPOSIO DE HIXON en 1948, donde presentó “el problema del orden serial en la conducta”, donde
intentaba acercar la ps a la neurología y defendía el estudio de comportamientos complejos en términos de secuencias organizadas
-MILLER, GALANTER y jerárquicamente.
PRIBRAM. -MILLER (1909-2002)= Alumno de Hull, enfatizó la necesidad de flexibilizar los conceptos neoconductistas para aplicarlos a las situaciones de
la vida real, desarrolló la teoría del aprendizaje social, parecida a la ps social conductista.
-OSGOOD (1916-1991)= Se basó en Hull para desarrollar una concepción de los procesos cognitivos como cadenas de E y R inobservables.
Contribución destacada: PRUEBA DEL DIFERENCIAL SEMÁNTICO (aplicaba el esquema neohulliano al lenguaje).
- El propio Hull se autodenominaba NEOCONDUCTISTA, si bien se puede denominar así a cualquier perspectiva conductista posterior a la de
WATSON. CONDUCTISMO MEDIACIONAL se aplica a autores como LASLHEY, MILLER y OSGOOD, pero podría aplicarse a cualquier clase de
conductismo que admita mediaiciones entre E y R, incluyendo el de TOLMAN y el de HULL, si bien estos dos intentaban definir
operacionalmente esas mediaciones y NO las consideraban inobservables ( o sea, las consideraban observables). El mecanicismo de Hull no
le permitía despegarse de la dimensión motora del comportamiento y alejarse era correr el riesgo de suponer procesos no conductuales ni
fisiológicos, más difíciles de categorizar en términos mecánicos.
Hay una proximidad de ideas entre conductismo mediacional y psicología cognitiva y algunos autores que han pasado a la historia como
psicólogos cognitivos eran conductistas mediacionales.
- Libro clásico de la Ps cognitiva: “Planes y estructuras de la conducta”(1960)- MILLER, GALANTER y PRIBRAM.
( los autores se autodenominaban “conductistas subjetivos”)
- Indicativo de que las horas del conductismo mediacional estaban contadas=Se solían incluir cada vez más MEDIACIONES INOBSERVABLES
ENTRE E Y R. ESQUEMA TOTE DE MILLER, GALANTRE y PRIBRAM= Esquema teórico basado en la organización jerárquica y planificada del
comportamiento, que gira en torno a lo que llamaron “LA UNIDAD ELEMENTAL DE LA CONDUCTA”, un bucle de retroalimentación
(test/operate/test/exit). Era el principio de funcionamiento de cualquier conducta humana o mecánica, evoca ciertas reminiscencias del
funcionalismo pero pensado desde una sensibilidad teórica más mecanicista, mecanismo no exento de ambigüedades (introducen el
concepto de “planes”, que es eminentemente propositivo).
5- Lingüística de -Lingüista estadounidense nacido en 1928 de 89 años que ha influido en MILLER. Su crítica al conductismo dio aliento a jóvenes psicólogos
NOAM CHOMSKY a distanciarse de los planteamientos de Skinner. La lingüística generativa de CHOMSKY ha dado a la ps un marco conceptual mentalista
(reglas gramaticales residen en la mente) e innatista (hay una gramática universal innata) y eso encaja con el cognitivismo.
-1959-CRÍTICA DE -1959-CRÍTICA DE CHOMSKY AL LIBRO DE SKINNER “LA CONDUCTA VERBAL”(1957)= Skinner exponía su aproximación conductista radical al
CHOMSKY AL LIBRO DE lenguaje humano y Chomsky esgrimió un argumento contra él que iba directo contra la línea de flotación del conductismo radical. Sostenía
SKINNER “LA que la definición funcional skinneriana de los E y R (según la cual ambos se definen recíprocamente de modo que un E es aquello que
CONDUCTA VERBAL suscita una R y una R es cualquier cosa que el organismo haga relacionado funcionalmente con ciertos E) es científicamente vacía, pues de
acuerdo con ella es posible llamar E o R a casi cualquier cosa. Si definimos los E y las R en términos estrictamente físicos, es difícil
identificar leyes que gobiernen la conducta, puesto que ésta no siempre puede readicionarse con E concretos. Pero si definimos los E y las
R funcionalmente, entonces es arbitrario a qué llamemos E y R, ya que prácticamente cualquier cosa puede ser un E o una R.
-DISPOSITIVOS DE ADQUISICIÓN DEL LENGUAJE (LAD o DAL)= Chomsky saltó a la fama a finales de los 50 por su GRAMÁTICA GENERATIVA.
La adquisición del lenguaje en los niños es posible gracias a estructuras neurofisiológicas innatas que soportan la estructura profunda del
lenguaje, vinculada a sintaxis y ligada a una gramática universal de las cual las lenguas concretas son expresiones superficiales. Reivindicó
un enfoque cartesiano para la lingüística, basado en el racionalismo e innatismo de DESCARTES. Su punto de vista formalista, innatista,
crítico con el reduccionismo conductista, ha alentado a muchos psicólogos cognitivos a la hora de identificar leyes universales del
funcionamiento mental humano entendidas en términos de reglas abstractas.
EL MITO DE LA REVOLUCIÓN COGNITIVA: Se dio una continuidad entre conductismo y cognitivismo, y la unidad de la ps cognitiva no fue
tan grande como para hablar de “revolución”, en libros de historia se consideran raíces de la ps cognitiva e incluso integrantes de ella a
tendencias tan dispares como el constructivismo de PIAGET y VYGOSKI, el ps social FESTINGER, la teoría New Look de la percepción, las
investigaciones sobre el pensamiento de BRUNER, la antropología. La única tendencia mínimamente unitaria a la que cabe denominar con
rigor ps cognitiva es la que se aglutinó en torno al procesamiento de la información. EL cognitivismo “arrimó el ascua a su sardina” y
“cognitivizó” autores como PIAGET y VYGOSTSKI que se alejan bastante de la ps cognitiva.
Un enemigo común (conductismo) unía contra él fuerzas aglutinadas en torno a una categoría (la mente) y bajo esta circunstancia se ha
metido en el saco de la ps cognitiva teorías muy dispares y algunas tan opuestas como las de PIAGET/VYGOTSKI. Todas hablan de la mente
pero entienden por “mente” cosas distintas, siendo su denominador simplemente NO SER CONDUCTISTAS. En los años 80-90, en pleno
triunfo de la ps cognitiva, se dio un proceso de “colonización conceptual” habitual en la historia de la ps, traduciendo a sus propios
términos planteamientos psicológicos ya existentes, que le eran ajenos pero les servían para autolegitimarse.
LA PSICOLOGÍA COGNITIVA - Sus desarrollos

TIPO IDEAL (término de WEBER de 1922)= Prototipo conceptual que no se da en la realidad pero que recoge características importantes de un
conjunto de fenómenos y los unifica bajo un mismo paraguas teórico a fin de hacerlos inteligibles. Se intenta definir un “tipo ideal” de cognitivismo
que permita hablar de la psicología cognitiva como una constelación de intereses agrupados en torno a una sensibilidad teórica común. A duras
penas se encuentran casos puros de psicología cognitiva, los autores que más se acercan al “tipo ideal”, como FODOR, pueden tener rasgos que no
encajan con él.
TIPO IDEAL DE LA -Un tipo ideal de psicólogo cognitivo es el que sostiene que la ps es una ciencia cuyo objeto de estudio es el procesamiento
PSICOLOGÍA mental de las distintas clases de información procedente de los órganos sensoriales.
COGNITIVA - Se inspira en la analogía del ordenador, o sea, el procesamiento de información consiste en computaciones sobre
representaciones, esto es, manipulaciones automáticas de símbolos realizados de acuerdo con determinados algoritmos que
probablemente se hallen inscritos en la mente de forma innata.
3 RASGOS PRINCIPALES DEL COGNITIVISMO:
1-Concepción representacional de la mente.
2-Énfasis en la especialización sensorial como algo que condiciona el procesamiento de la información.
3-Concepción mecanicista de la psicología.
SALTO AL -TRANSDUCCIÓN de NEISSER (1967)= Transformación de la energía física en información. Mediante la
SÍMBOLO Y transducción lo físico (el INPUT o entrada), la entrada sensorial, se convierte en simbólico, es decir, lo fisiológico
REPRESENTACIÓN se vuelve psicológico. La psicología cognitiva supone que la información procedente del mundo exterior penetra
MENTAL por los órganos de los sentidos en forma de energía física y, al entrar en la mente, se convierte en información,
en algo dispuesto a ser procesado. Esta transformación NEISSER LA LLAMÓ TRANSDUCCIÓN. Una vez que la
- NEISSER información se procesa, hay una transducción inversa en virtud de la cual lo mental se vuelve a convertir en
-Transducción físico, gracias a la actividad neurofisiológica, muscular y glandular, se produce la conducta, el OUTPUT o salida,
-Input/Output es decir, el sujeto actúa. INPUT – PROCESAMIENTO –OUTPUT.
-Paradoja del -Procesamiento de la información entendida como una computación de representaciones mentales.
doble acceso -PERSPECTIVA DUALISTA= La transducción implica un inexplicable salto al símbolo, no sabemos cómo es posible
que lo físico se convierta en simbólico, igual que con el dualismo cartesiano del siglo XVII no se sabía cómo era
posible que mente y cuerpo interactuaran.
PARADOJA DEL DOBLE ACCESO= Objeción a la idea de que el conocimiento es una representación de la realidad.
“Si el conocimiento es una representación de la realidad es porque no tenemos acceso a la realidad misma sino
sólo a su representación mental, pero para asegurarnos de que esta representación mental es correcta
deberíamos compararla con la realidad y tendríamos que acceder a ésta, de modo que la representación mental
ya no sería necesaria”.
LOS MÓDULOS - El filósofo y psicolingüista norteamericano JERRY A. FODOR en su libro “La modularidad de la mente”(1983) habló de
MENTALES DE MÓDULOS COGNITIVOS o MENTALES= Facultades mentales en el lenguaje de Fodor. El sistema a través de los cuales los
FODOR datos o INPUTS entran en la mente. En el proceso de transducción los datos pasan por los módulos y éstos los procesan,
convirtiéndolos en símbolos. Son los módulos mentales, de naturaleza básicamente perceptiva, los que se encargan de
translucir la energía sensorial (impulso nervioso) en algo psicológico. Los módulos son innatos, corresponden a
determinadas regiones fijas del cerebro. Son de dominio específico y están informativamente encapsulados. Lo que
subyace en el ENFOQUE MODULAR ya estaba presente en JAMES y WUNDT. Wundt distingue entre ps fisiológica y ps de los
pueblos. James entre los procesos asociativos mecánicos y la función selectiva de la conciencia. La idea común es que hay
un estrato de funciones básicas o inferiores (módulos) de los que el sujeto no es consciente. Cercanas al nivel de lo
fisiológico, regidas por leyes mecánicas y superpuesto a ese estrato, hay otro de funciones más complejas y superiores
(procesamiento mental) difíciles de tematizar en términos mecánicos.
- Por encima de los MÓDULOS esta el SISTEMA DE PROCESAMIENTO CENTRAL, que se identifica con los procesos
superiores, que NO es modular sino de propósito general y es el que recibe los datos filtrados por los módulos y los
relaciona entre sí. En informática sería MÓDULOS MENTALES=DISPOSITIVOS PERIFÉRICOS.
SISTEMA DE PROCESAMIENTO MENTAL=CPU, UNIDAD CENTRAL.
-Según FODOR los procesos psicológicos superiores no son modulares, por lo que es dudoso que puedan estudiarse
científicamente, para analizar científicamente algo debe definirse como un proceso mecánico y bien acotado, y los procesos
no modulares son abiertos e impredecibles.
-Algunos enfoques como los de DEWEY, BALDWIN o el constructivismo, intentan romper con esa dualidad, mostrando
cómo las actividades psicológicas se construyen a través de su desarrollo filogenético, ontogenético, sociogenético e
historiogenético. Desde ese punto de vista carece de sentido preguntarse si la mente es o no modular. Lo que hay que
preguntarse es cómo se han ido estabilizando (a través de esas 4 dimensiones del desarrollo) ciertas regularidades en la
actividad de los sujetos que, por eso mismo, nos parecen modulares o automatizadas si las contemplamos sin tener en
cuenta el desarrollo.
EL MECANICISMO -Fodor piensa que la única explicación posible en psicología es una explicación mecanicista. El escepticismo de Fodor
MENTALISTA respecto a la posibilidad de una ciencia completa de la mente (que incluya los procesos cognitivos y los superiores) se basa
en una concepción mecanicista y modularista de la arquitectura Psicológica. La idea de que la mente es un sistema de
procesamiento de información (computación de representaciones) implica que es un dispositivo que funciona de forma
mecánica. Se producen debates internos en el cognitivismo acerca de la existencia de procesos que difícilmente se pueden
considerar mecánicos (pensamiento, toma de decisiones). Se ha hablado de MECANICISMO ABSTRACTO=Mecanicismo de la
psicología cognitiva, un mecanicismo novedoso, pues reposa sobre realidades mentales, no físicas, que además se definen
en términos simbólicos (cadenas de instrucciones, flujos de información). BRUNER se mostró crítico con los derroteros del
cognitivismo, demasiado deudor de la analogía del ordenador y del mentalismo mecanicista. Él no veía la mente como
mero receptáculo pasivo de representaciones, Bruner se acercaba a la psicología cultural.
LA PSICOLOGÍA COGNITIVA - Sus desarrollos II
2 DESARROLLOS DEL COGNITIVISMO: 1- EL CONEXIONISMO : evolución interna del cognitivismo 2- LA PS EVOLUNCIONISTA: cruce entre el cognitivismo y la biología
1- - Nace en Norteamérica en 1986 con la publicación del Libro “Introducción al procesamiento distribuido en paralelo”- PARADIGMA
CONEXIONISMO DEL CONEXIONISMO o PARADIGMA SUBSIMBÓLICO – de RUMELMART y McCLELLAND y el grupo PDP. Hubo quien lo llamó
REVOLUCIÓN CONEXIONSISTA. A la psicología cognitiva se le llamaba “paradigma simbólico” para distinguirla de la versión
- Nace en 1986 conexionista del cognitivismo. - Lo simbólico se refiere al hecho de que la ps cognitiva clásica concibe el procesamiento de la
- RUMELMART información como procesamiento de símbolos (computaciones de representaciones simbólicas). Pero el conexionismo las
-McCLELLAND
representaciones mentales las ve como patrones de actividades distribuidas por una red de unidades de procesamiento de
-PARADIGMA
DEL información interconectadas. Lo simbólico es consecuencia, no causa, del procesamiento de información. El conexionismo se llama
CONEXIONISMO también PARADIGMA SUBSIMBÓLICO. La estructura básica de un modelo conexionista se compone de un conjunto de pequeños
o PARADIGMA procesadores (nodos) conectados entre sí. El procesamiento no consiste en una computación de símbolos, sino en un juego de
SUBSIMBÓLICO activaciones e inhibiciones automáticas.
- RASGOS DEL CONEXIONISMO: 1- PERSPECTIVA SUBSIMBÓLICA 2-CONCEPCIÓN DEL PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIÓN
- Procesamiento COMO ALGO QUE TRANSCURRE DE FORMA PARALELA Y NO EN SERIE.
en paralelo -PENSAMIENTO EN PARALELO= No hay un INPUT sensorial al cual le sucede una TRASNDUCCIÓN, que a su vez va seguida de un
(simultáneo)
procesamiento modular, al cual le sigue una elaboración de representaciones mentales, el cual posibilita la salida de un OUTPUT
Cerebrocentris- conductual. En lugar de eso hay diferentes procesamientos simultáneos e interrelacionados. El procesamiento de la información
mo no es lineal o secuencial (idea de la ps cognitiva clásica) sino que existen redes de unidades de procesamiento actuando
- Reduccionismo simultáneamente. Difieren con la analogía del ordenador, basado en procesamiento serial, secuencial. Para ellos la mente humana
- Mecanicismo funciona en paralelo. - El conexionismo se legitima como RECUPERACIÓN CIENTÍFICA DEL CEREBRO. Las redes conexionistas se
parecen mucho a las redes neuronales. Alguna vertiente del conexionismo defiende el ISOMORFISMO entre mente y cerebro y
defienden que las unidades de procesamiento de información son las NEURONAS.
- Hay diversas vertientes del conexionismo, unas más CEREBROCENTRISTAS (isomorfimo estricto entre cerebro y mente) y otras
menos, que se limitan a utilizar las redes conexionistas como modelos explicativos del comportamiento. Hay vertientes más
PSICOLOGIZANTES y otras más NEUROLOGIZANTES. CEREBROCENTRISMO= Tendencia que consiste en buscar en el cerebro la clave
explicativa de la naturaleza humana. Las teorías psicológicas estarían destinadas a convertirse en teorías neurofisiológicas. Algunos
pensaban que es más científica una ps basada en el cerebro (realidad tangible estudiada por la neurología), que reforzaba la
cientificidad de la ps. Es un enfoque que, como decía WUNDT de manera crítica, confía en “una fisiología hipotética del porvenir”
(que la solución de los problemas teóricos de la ps se resuelva en un futuro).- REDUCCCIONISMO y MECANICISMO=Da por supuesto
que el origen de la actividad psicológica radica en un órgano corporal (cerebro) y que dicha actividad podrá explicarse cuando se
conozca el funcionamiento de este órgano. - En 2002, DAMASIO, cerebrocentrista, indica que la ps acabará siendo reducida a
fisiología del sistema nervioso en 2050 y así se suprimirá el dualismo cuerpo-cerebro, cuerpo-mente, cerebro-mente. Esto ocurrirá
cuando se tengan suficientes conocimientos de los fenómenos biológicos.
2- PSICOLOGÍA -Cruce entre ps cognitiva y neodarwinismo. Producto americano como el conexionismo. - Se populariza en 1992 a raíz del Libro “La mente adaptada.
EVOLUCIONISTA Psicología evolutiva y generación de la cultura” de COSMIDES, TOOBY y BARKOW. En el libro se defendía que la cultura es una consecuencia del
sistema cognitivo humano y éste es una consecuencia de la evolución. La psicología evolucionista sostiene que nuestra arquitectura psicológica es
- Nace en 1992 una propiedad de nuestro sistema nervioso, el cual es resultado de nuestro genotipo, que a su vez es resultado de millones de años de evolución
- COSMIDES, biológica.
TOOBY, - Concepción MODULARISTA de la mente humana. Los módulos son producto de la selección natural y son innatos. Contar con repertorios innatos de
BARKOW conductas proporciona ventajas evolutivas, aumenta la posibilidad de supervivencia y adaptación al medio.
- Concepción - Perspectiva INNATISTA y MECANICISTA= La actividad psicológica es producto de los genes (innata). El aprendizaje lo ven como algo
modularista complementario. Los mecanismos de procesamiento de la información son mecanismos innatos producto de los genes. Perspectiva NEODARWINISTA
-INNATISTA o de la teoría sintética de la evolución (distinta a la teoría de la selección orgánica de BALDWIN).
-MECANICISTA - CRÍTICAS: Rigidez con su concepción modularista de la mente, incompatible con la plasticidad necesaria para que se produzca la adaptación. Carga
NEODARWINIS- ideológica que recuerda al darwinismo social y a las concepciones hereditaristas de las diferencias psicológicas y la inteligencia ( por ejemplo,
TA BROWNE defiende que existe una base biológica que explica que hombres y mujeres ocupen distintos lugares en el mercado laboral)
PSICOLOGÍA -Psicólogo experimental norteamericano muy influyente en el ámbito de la percepción. Desde principios de la década de los 50 se distanció del
ECOLÓGICA de conductismo, especialmente del metodológico y mediacional, subrayando que no es preciso introducir variables entre E y R porque no hay que
JAMES J GIBSON suponer la existencia de procesos mediadores entre organismo y ambiente ya que ambos son realidades unidas, en continuidad la una con la otra.
(1904-1979) Postura llamada REALISMO DIRECTO, semejante a la idea de REID en el siglo XVIII (escuela escocesa del sentido común que decía que percibimos el
mundo tal y como realmente es). En la misma línea de la Gestalt en lo concerniente a su crítica a la idea de representación mental.
-Psicología - Conceptos de GIBSON: “AFFORDANCE”-Patrones estimulares, Oportunidades de acción que las cosas nos proporcionan, capacidad de los objetos
Ecológica para hacer que los utilicemos, percibir y conocer equivale a sintonizarse e interactuar con el medio. - GIBSON es difícil de clasificar en una u otra
escuela porque es ANTICOGNITIVISTA, ANTIRREPRESENTACIONALISTA, NIEGA EL SALTO AL SÍMBOLO, es una perspectiva cognitiva en el sentido
- Affordance
amplio (se preocupa del conocimiento) pero va en contra de la idea de que el conocimiento consista en una representación mental. Su perspectiva se
-Realismo denomina PSICOLOGÍA ECOLÓGICA por el énfasis en las acciones del organismo en su medio ambiente, el sujeto es un buscador de información en
directo los objetos de su entorno que no capta copias de los objetos sino que los percibe tal y como son. No es conductista ya que opina que la percepción es
- No un proceso activo y el organismo no está mecánicamente a merced del medio. - Gibson fue una alternativa al congnitivismo, de gran impacto en la ps
conductista de la percepción. Hace una crítica al conductismo y al cognitivismo al decir que los organismos estamos indisociablemente ligados a nuestro entorno
- No y somos activos en él, no somos meros productos mecánicos del mismo, ni nos limitamos a representarlo en nuestra mente. No elaboró una teoría
cognitivista propia, si bien mostró los problemas a que conduce basarse en dualismos organismo-medio (conductismo) y mente-cuerpo (cognitivismo)
CONCLUSIÓN - Relación entre conductismo y psicología cognitiva se asemeja a las peleas familiares, relación amor-odio. Los psicólogos cognitivos no han podido
PSCOLOGÍA rechazar de plano el conductismo porque son herederos de su espíritu cientifista, de su intención de analizar objetivamente lo psicológico con una
COGNITIVA actitud mecanicista. Los conductistas pecaron de exceso al querer superar la vieja idea de la conciencia, propia del funcionalismo, y rechazaron la
existencia de la mente. - Los psicólogos cognitivos necesitaron autodefinirse frente al conductismo para hacerse visibles e idearon el concepto de
“revolución”. Desde su punto de vista sólo a partir de 1950 se contaba con las herramientas metodológicas que permitían estudiar la mente de una
manera científica objetiva, sin caer en la concepción funcionalista de la conciencia. Son mayores las semejanzas entre conductismo y cognitivismo,
que las diferencias. Ambos creen en una forma de hacer psicología caracteriza por rasgos como el mecanicismo y la exclusión del desarrollo filo, onto
e historiogenético. Se dieron hibridaciones entre psicología del desarrollo y psicología cognitiva (KARMILOFF-SMITH) pero condicionados por el
cognitivismo en su idea de que la mente es una categoría natural con leyes de funcionamiento que pueden formalizarse científicamente.
Lugar nacimiento: pluralidad Fecha: Etapa fundacional
LOS CONSTRUCTIVISMOS Último tercio siglo XIX y primero del XX
- Término muy confuso, heterogeneidad en las tendencias englobadas en esta etiqueta, por eso se dice “ los
constructivismos”. Tiene un carácter muy plural.
- Tampoco las etiquetas de “conductismo” y “cognitivismo” se libran de la ambigüedad, existen psicólogos que se
consideran a sí mismos cognitivistas y en algún aspecto están más cerca de PIAGET, VYGOTSKI o MEYERSON.
- A PIAGET se le ha considerado psicólogo cognitivo, de hecho “cognitivismo” fue el cajón de sastre donde se metió,
durante el último medio siglo, toda aquella psicología que no era estrictamente conductismo, psicoanálisis o
humanismo y que en algún sentido reconocía la existencia de procesos mentales.
- Autores como PIAGET o VYGOSTKI no se autodefinen a sí mismos como constructivistas porque se definen
simplemente como psicólogos. No quieren encasillarse en una u otra escuela, su pretensión es elaborar un sistema
psicológico completo. Pero es innegable que son una referencia cuando se investiga desde una sensibilidad
constructivista.
- Autores tratados: el suizo PIAGET, el ruso VYGOTSKY y el francés MEYERSON.
- DISCÍPULOS DE VYGOTSKI : “ESCUELA DE JÁRKOV” de Ucrania, década de los 30, reunión a colaboradores
y discípulos de Vygotski: GALPERIN, ZINCHENKO, BOZHOVICH, ZAPOROZHETS, BUBINSTEIN, LURIA, LEONTIEV, BAJTÍN,
1- GALPERIN : Estudió el proceso por el que los organismos orientan conscientemente su acción
2- ZINCHENKO: Trabajo sobre la memoria involuntaria.
3- BOZHOVICH: personalidad y desarrollo emocional.
4-ZAPOROZHETS: Psicología de la acción y función del trabajo y la estética en el desarrollo infantil temprano
5-RUBINSTEIN: Mantuvo la unidad indisoluble de la conciencia y actividad frente a versiones más extremas (JÁRKOV).
6- LURIA- La neuropsicología
7--LEONTIEV- LÍDER DE LA ESCUELA DE JÁRKOV - TEORÍA PSICOGENÉTICA DE LA ACTIVIDAD
8--BAJTÍN - La corriente discursiva. Dialogidad
- CONSTRUCTIVISMO tratado en el libro y rasgos que comparten los 3 autores PIAGET, VYGOTSKY y MEYERSON:
1-Comparten un concepción de las funciones psicológicas como algo que no está dado, sino que se construye. No
está dado ni en el ambiente, ni en los genes, ni en el cerebro, aunque no por ello niegan la existencia de disposiciones
fisiológicas que condicionan el desarrollo psicológico.
2-Comparten una preocupación por los diferentes niveles de construcción de dichas funciones: el filogenético,
ontogenético y el socio e historiogenético.
3- PIAGET, VYGOTSKI y MEYERSON son el núcleo conceptual de los constructivismos, al menos de los más
psicológicos.
4-Su idea común es que las funciones psicológicas están definidas por un proceso abierto, en continuo reajuste y no
dependen en exclusiva de estructuras innatas u orgánicas.
5-Los 3 rechazaron los REDUCCIONISMOS:

5.1- Reduccionismo convencional por abajo:
funciones psicológicas reducidas a procesos neurofisiológicos, cerebrales y genéticos.
5.2-Reduccionismo por arriba:
funciones psicológicas explicadas por estructuras sociales, lingüísticas, históricas, políticas, antropológicas, …
6-Sus trabajos representan intentos por evitar esos reduccionismos, que eliminarían el sentido mismo de la psicología
como disciplina que analiza por qué la gente hace lo que hace.
AUTOR LEV S. VYGOTSKI (I) Lugar nacimiento: Orsha Fecha: 1896 – 1934
RUSIA
OCUPACIONES - Profesor en el Instituto de Psicología de Moscú en 1924, judío, testigo de la revolución rusa, comprometido con el marxismo, pero mantuvo
una clara independencia de pensamiento y su respeto por la herencia científico-filosófica occidental le acarreó algunos problemas con la
censura estalinista en los últimos años de su corta vida. Tras su fallecimiento, su obra fue prohibida hasta después de los años 50. Falleció de
tuberculosis con 37 años. Aún así, dejó una ingente producción escrita, dirigió el prestigioso Instituto de Defectología e inspiró a muchos jóvenes
colaboradores como LEONTIEV y LURIA.
CORRIENTE - ESCUELA SOCIO-HISTÓRICA DEL CONSTRUCTIVISMO
OBRA -“El sentido histórico de la crisis de la psicología”(1927) - “Historia del desarrollo de las funciones psíquicas superiores”(1931)
-“Pensamiento y lenguaje”(1934) editado póstumamente
MAESTRO DE -LEONTIEV y LURIA. -Influye en LEONTIEV y GALPERIN
PALABRAS - CARÁCTER OMNICOMPRENSIVO de su proyecto psicológico -Interés global y antirreduccionista por la condición humana
CLAVE -Psicología como disciplina abierta, dinámica, adaptada al surgimiento de novedades,
más atenta al cambio y al desarrollo que a la estabilización
-3 NÍVELES DE ANÁLISIS PSICOGENÉTICO: 1- FILOGÉNESIS 2-HISTORIOGÉNESIS 3-ONTOGÉNESIS
- Concepción defectológica, transcultural y pedagógica.
- PSICOLOGÍA DE LAS CIMAS en contra de Psicología de las profundidades de Freud (concibe el arte como uno de los más altos
productos culturales del espíritu humano) - Origen social del pensamiento y del lenguaje - CATARSIS (en relación al arte)
- Defectología: Deterioro sigue una LÓGICA REGRESIVA y disfunciones asociadas al DETERIORO DE LA CAPACIDAD DE
ABSTRACCIÓN. -“Un cambio socio-cultural produce un cambio mental”.
- Las funciones psicológicas guardan estrecha dependencia del contexto social e histórico en los que estos se desarrollan
- En EDUCACIÓN: conceptos de MEDIACIÓN, “zona de desarrollo actual, “zona de desarrollo próximo o potencial”
–Interlocutor de las posiciones reflexólogicas pavlovianas y la ps marxista
- Lo social como mediador específico de la actividad humana y de la construcción de la conciencia
IDEAS -Representante fundamental de la Escuela Socio-histórica del Constructivismo.
PRINCIPALES - Como en otros psicólogos fundadores de otras escuelas (WUNDT, JAMES, FREUD) Vygotski presenta el mismo interés global y
antirreduccionista por la condición humana y muestra una gran amplitud de inquietudes en muchos campos. Como en otros
fundadores, la psicología juega un papel vertebrador.
- KOZULIN sistematiza la obra de Vygotski en torno a 3 temas fundamentales:
1-Principios elementales de su teoría psicológica 2-Ámbitos de estudio o aplicación específica
3-Continuidad inmediata de su trabajo.
1-Principios elementales de su teoría psicológica:
-En la década de lo 20 en Rusia dominaba la escena psicológica la tradición reflexológica de Pavlov y Béjterev, convirtiendo la
mecánica y el automatismo fisiológico en la clave de la conducta. Paralelamente se desarrollaba la nueva psicología marxista
representada por KORNILOV. Las ideas de MARX, ENGELS y LENIN se conjuban con planteamientos clásicos de la psicología de la
conciencia, para impulsar la construcción de revolucionario “nuevo hombre soviético”. Vygotski fue interlocutor de ambas
posiciones, reflexológica y marxista, pero sus referentes y sus recursos teóricos alcanzaban a todos los grandes psicólogos del
momento (YERKES, KHÖLER, FREUD, STERN, THORNDIKE, PIAGET, BERGSON).
- Consideró que la conciencia y el pensamiento eran un medio por el que el sujeto podía dirigir y poner en orden los procesos
fisiológicos más automáticos. La hipótesis central del pensamiento vygotsiano es que la conciencia surge como resultado de
encontrarse frente a un problema novedoso que interrumpe el curso habitual de la actividad. Esta hipótesis fue continuada por
LEONTIEV y GALPERIN.
-CRISIS DE LA PSICOLOGÍA y CONCEPCIÓN INTEGRAL DE LA MENTE: En su libro “El sentido histórico de la crisis de la
psicología”(1927) hablaba de la crisis de la psicología, viendo la fractura más básica en la que separaba la perspectiva
naturalista (comprometida con al explicación materialista del fenómeno psicológico; reflexología, conductismo) y la perspectiva
basada en las humanidades (defensora de la descripción de la experiencia humana en su especificidad; ps fenomenológica y
comprensiva, Dilthey).
- Vygotski confiaba en que los retos sociales y prácticos (los llamaba psicotécnicos) a los que se debía enfrentar la psicología
como ciencia nueva, ayudarían a ir despejando incógnitas. Reconocía a la ps como una disciplina abierta, dinámica, adaptada al
surgimiento de novedades, en proceso constante de construcción. El objeto de estudio de la ps se identificará con el proceso de
formación global, interactivo y dinámico de las funciones mentales, independientemente de estados ideales. No hay una “foto
fija” del objeto de la ps, sensibilidad que se puede encontrar en otros autores funcionalistas y constructivistas (BALDWIN,
DEWEY, PIAGET).
-3 NÍVELES DE ANÁLISIS PSICOGENÉTICO: 1- FILOGÉNESIS 2-HISTORIOGÉNESIS 3-ONTOGÉNESIS,
Vygotski conceptualizó la dinámica sistemática del fenómeno psicológico a través de diferentes niveles genéticos de
determinación de la actividad humana. En su libro “Historia del desarrollo de las funciones psíquicas superiores”(1931) analiza
el desarrollo de la psique humana a través de múltiples niveles posibles de desenvolvimiento, dentro de la idea dinámica de la
realidad que le caracteriza, más atenta al cambio y al desarrollo, que a la estabilización.
SEMEJANZAS - Influenciado por la ps marxistas, por HEGEL, reflexología de PAVLOV, ENGELS.
con otros autores . Reconocía a la ps como una disciplina abierta, dinámica, adaptada al surgimiento de novedades, en proceso constante de construcción, al igual
INFLUENCIAS que BALDWIN, DEWEY, PIAGET. - Vygotski tiene en cuenta la interpretación marxista del sistema hegeliano. Compartía con HEGEL, MARX y
Que recibe ENGELS la importancia otorgada a todo tipo de herramientas y se centró en el papel que juegan las herramientas de carácter simbólico y
lingüístico. - CARÁCTER OMNICOMPRENSIVO de su proyecto psicológico, en una línea muy cercana a Wundt, Pierce, Baldwin y Dewey. - Vygotski
le atribuye al lenguaje una condición wundtiana en la conformación del pensamiento y hay un potente componente social en su origen.
Perspectiva cercana a “el otro generalizado” de MEAD y al “estadio del espejo” de LACAN. - Sus Rasgos nacionalistas y románticos del
planteamiento de la estética, el arte y la literatura, evocan los clásicos planteamientos etnopsicológicos de LAZARUS, STEINTHAL o HEGEL.
DIFERENCIAS - La psicología cultural difiere con Vygotski en que para ella no es posible disociar los efectos propios de la filogénesis e historiogénis en la
con otros autores ontogénesis, ambos concurren simultánea y sistemáticamente en la constitución del ser humano. NO mecanicista.
CRÍTICAS - Crítica de Vygotski a Piaget sobre el “monólogo infantil”. Desacuerdo con PIAGET en aspectos del aprendizaje infantil.
a sus ideas - Vygotski no creía en la ley biogenética según la cual la ontogénesis recapitulaba fielmente la filogénesis.
AUTOR LEV S. VYGOTSKI (II) Lugar nacimiento: Orsha Fecha: 1896 – 1934
RUSIA
1-DESARROLLO FILOGÉNETICO= Nivel más básico, filogénesis: evolución de los seres vivos desde la primitiva forma de vida ha la especie en cuestión
(hombre). Supone el despliegue de los aspectos anatómicos y fisiológicos con arreglo a la evolución y a la herencia propia de cada especie; en el caso
del hombre, permite la aparición temprana de funciones psicológicas elementales y formas naturales e instintivas de conducta completamente
independientes de los determinantes socio-culturales.
2-NIVEL HISTORIOGENÉTICO o CULTUROGENÉTICO= Proceso específico de la especie humana a través del cual se transmiten los logros de la
experiencia humana de generación a generación. Implica la adquisición de herramientas simbólicas y materiales en el seno de una cultura y época
concretas. Estas herramientas interactúan con las funciones mentales elementales y forman funciones psicológicas superiores y socialmente
significativas.
-Vygotski tiene en cuenta la interpretación marxista del sistema hegeliano. Compartía con HEGEL, MARX y ENGELS la importancia otorgada a todo tipo
de herramientas y se centró en el papel que juegan las herramientas de carácter simbólico y lingüístico. Para Vygotski en la cultura cabía localizar el
origen mismo de los motivos y contenidos propios de la vida humana, la cultura no es para Vygotski una consecuencia de la canalización de instintos y
proceso orgánicos.
3-NIVEL ONTOGENÉTICO= Ontogénesis describe el desarrollo de un organismo desde la fecundación de un cigoto hasta su muerte, pasando por la
forma adulta. Vygostski considera que la filogénesis concluye allí donde la historiogénesis toma el testigo del desarrollo y orienta las fases más
avanzadas de la ontogénesis. La psicología cultural difiere de la idea anterior, para ella no es posible disociar los efectos propios de uno u otro proceso
en la ontogénesis, ambos concurren simultánea y sistemáticamente en la constitución del ser humano.
Vygotski, aun asumiendo una distinción entre funciones inferiores o naturales y superiores o culturales, descartó un desarrollo cerrado y
unidireccional. Reconocía una relativa independencia entre las funciones superiores e inferiores. Para él la psique humana podía recurrir
indistintamente a funciones elementales o superiores, en función de lo que demandan las condiciones del contexto. Tiene una concepción
defectológica, transcultural y pedagógica.
PENSAMIENTO y LENGUAJE: Vygotski supone que el lenguaje es la herramienta básica para que el sujeto se relacione con el mundo y de un sentido a
su propia vida. La experiencia y la actividad humana están mediados por sistemas de signos. La conciencia siempre se construye a través de
significados. Como indica el marxismo, Vygotski otorga importancia al papel de la comunidad, pues dota a cada individuo con las herramientas que le
permiten relacionarse con el medio. El pensamiento, el lenguaje, la regulación de la conducta o la posibilidad de entendernos a nosotros mismos
tienen un ORIGEN SOCIAL y están marcados inevitablemente por la cultura.
- Obra “Pensamiento y lenguaje”(1934) editado póstumamente, habla de la función mediadora de lo social, que resultó crucial en el análisis que
Vygotski hizo sobre el desarrollo de la mente infantil. La obra más conocida en este campo es este libro. Elaboró este trabajo considerando también el
estudio de la mente anormal, animal y de la diversidad cultural, algo que refleja EL CARÁCTER OMNICOMPRENSIVO de su proyecto psicológico, en
una línea muy cercana a Wundt, Pierce, Baldwin y Dewey.
- Consideraba que la inteligencia y el lenguaje partían de raíces filogenéticas diferentes e independientes, incluso que ambas eran reconocibles por
separado en muchas especies animales. Durante la ontogénesis humana el pensamiento llegará a hacerse verbal y el habla se convertirá en intelectual.
Crítica de Vygotski a Piaget sobre el “monólogo infantil”: Habla de los niños de 3 a 5 años, donde Vygotski veía, no un reflejo de egocentrismo e
inmadurez (Piaget) sino la experimentación del niño pública y socialmente con el lenguaje y sus aspectos comunicativos y propositivos (Piaget no leyó
la obra de Vygotski ni esta crítica hasta la muerte de éste). Sin negar una capacidad universal para el pensamiento y el lenguaje, la perspectiva
vygotsiana sugiere que la naturaleza concreta de ambas funciones se establece en coherencia con un contexto social y unas actividades histórico-
culturales singulares.
Ley de la Doble Formación de los Procesos Psicológicos: Formulada por Vygoski, que defiende que “una función psicológica aparece dos veces en el
desarrollo; primero en el plano social o intersubjetivo y luego en el individual, momento en que se interioriza y pasa a ser intrapsicológica”. Vygotski le
atribuye al lenguaje una condición wundtiana en la conformación del pensamiento y hay un potente componente social en su origen. Perspectiva
cercana a “el otro generalizado” de MEAD y al “estadio del espejo” de LACAN.
2-Ámbitos de estudio o aplicación específica:

2.1- ÉTICA y ARTE 2.2- DEFECTOLOGÍA 2.3-ESTUDIOS TRANSCULTURALES 2.4- EDUCACIÓN
2.1- ESTÉTICA Y ARTE : Vygotski se inicia en la psicología a través de su preocupación por el arte y la estética. Consideraba el arte como uno de los más
altos productos culturales del espíritu humano, de hecho decía que la suya era una “psicología de las cimas”, si la de Freud era una “psicología de las
profundidades” por tratar el inconsciente. Realizó una amplia reflexión estética que prefiguró su pensamiento psicológico. Recurrió al concepto
CATARSIS pero en su sentido aristotélico, en el que se destaca la capacidad de la obra para acumular y moldear sentimientos humanos. El objeto
estético reobra sobre el todo público y social, convirtiéndose en un instrumento social que se pone a disposición de las personas para que puedan
moldear catárticamente sus sentimientos (igual que las herramientas culturales median entre las funciones psicológicas). Siguió autores literarios
como Pasternak, Jakobson y se detuvo en el análisis de las estructuras literarias. Para él los elementos de una novela reflejan la auténtica naturaleza
psicológica de un pueblo y estos rasgos nacionalistas y románticos del planteamiento evocan los clásicos planteamientos etnopsicológicos de LAZARUS,
STEINTHAL o HEGEL.
2.2- DEFECTOLOGÍA: La parte más importante de su trabajo profesional estuvo dedicada al tratamiento de patologías físicas y mentales. Relevante su
hallazgo de característica sistemáticas en la forma como se deterioran las funciones psicológicas.
-Formuló un MECANISMO DE REGRESIÓN que explicaba la evolución del daño neurológico de manera muy diferente a las supuestas por el psicoanálisis
y la fisiología. Consideraba que el deterioro seguía una LÓGICA REGRESIVA: las funciones psicológicas superiores venían a ser cubiertas o compensadas
por la acción de áreas inferiores o más primitivas. Una reorganización cualitativa de funciones en ese mismo nivel podía remediar la disfunción
provocada por la participación de las áreas primitivas. Concepción sistemática de la mente. Analizaba las disfunciones cualitativamente, es decir,
considerando las condiciones y naturaleza de la mediación psico-social. Investigó el desarrollo psicológico de los sujetos, aseguró que las disfunciones
estaban asociadas al DETERIORO DE LA CAPACIDAD DE ABSTRACCIÓN.
AUTOR LEV S. VYGOTSKI (III) Lugar nacimiento: Orsha Fecha: 1896 – 1934
RUSIA
-ABSTRACCIÓN= Acto mental en el que se aísla un objeto o una propiedad de un objeto. Operación mental destinada a aislar conceptualmente una propiedad o función
concreta de un objeto. Cualquier adquisición de competencias comunicativas repercute en la optimización del pensamiento abstracto y, por ende, en la polivalencia de la
capacidad adaptativa del sujeto (semejanzas con la perspectiva del psicoanalista ADLER). Capacidad abstractiva= metacognitiva. Metacognición=capacidad de la persona
para controlar sus procesos cognitivos, el conocimiento procedimental, qué se va a aprender, logros que se han obtenido, etc…
2.3-ESTUDIOS TRANSCULTURALES: 1930-Investigación de campo que LURIA realizó bajo la dirección de Vygotski en las regiones soviéticas de Asia Central, donde se
revelaba cómo el ambiente social, no sólo determinaba los contenidos manejados, sino también los propios procesos psicológicos subyacentes. “ Un cambio socio-
cultural produce un cambio mental”. El pensamiento y el lenguaje de cada pueblo o nación refleja una manera peculiar e irreductible de concebir el mundo. La
perspectiva cultural de la escuela socio-histórica estaba interesada por las condiciones específicas de cada grupo humano para entenderse y relacionarse con su medio
social y material. Vygotski no creía en la ley biogenética según la cual la ontogénesis recapitulaba fielmente la filogénesis. Las funciones psicológicas guardan una estrecha
dependencia de sistemas simbólicos concretos y, por extensión, del contexto social e histórico en los que estos se desarrollan. El gobierno soviético acabó prohibiendo
los estudios transculturales de Vygotski y Luria por considerarlos “denigrantes” paras sus minorías nacionales.
2.4-EDUCACIÓN : Las ideas pedagógicas y paidológicas de Vygotski son las que gozan de mayor reconocimiento actual. Paidología= parte de la ps que estudia la
infancia. Entendió el aprendizaje como una actividad abierta en la que el niño construye creativamente sus estructuras lingüísticas y cognitivas. Usó la idea de la
MEDIACIÓN, el comportamiento del niño se apoya en los recursos de su entorno y en la ayuda de los adultos.
-Conceptos que se usan en la actualidad: “zona de desarrollo próximo o potencial” (aquello que el niño no es capaz de hacer solo pero sí con la ayuda de un adulto) y
“zona de desarrollo actual” (aquello que el niño ya es capaz de hacer de manera autónoma). Consideraba que sólo con una instrucción sistemática y reglada podía
aparecer una adecuada autoconciencia y un control de las operaciones y estructuras mentales más resolutivas.
-Inversión del reduccionismo psicológico y defensa de la hegemonía de los procesos superiores y mediados culturalmente.
-Desacuerdo con PIAGET: Piaget sostiene que los conceptos cotidianos funcionan como límites naturales y madurativos que determinan lo que el niño puede aprender o
no en la escuela a cada edad. Vygotski dice que la escolarización y el aprendizaje se sitúan por delante del supuesto desarrollo natural y terminan por arrastrarlo. La obra
de Vygotski ayudó a situar el problema educativo en el nivel socio-cultural. El totalitarismo soviético consideró sus ideas pedagógicas afines la “pensamiento burgués” y
fueron prohibidas en las escuelas.
3- DESARROLLOS INMEDIATOS-DISCÍPULOS y LÍNEAS DE TRABAJO: “ESCUELA DE JÁRKOV” de Ucrania, década de los 30, reunión a colaboradores y discípulos de
Vygotski: GALPERIN, ZINCHENKO, BOZHOVICH, ZAPOROZHETS, BUBINSTEIN, LURIA, LEONTIEV, BAJTÍN,
1- GALPERIN : Estudió el proceso por el que los organismos orientan conscientemente su acción
2- ZINCHENKO: Trabajo sobre la memoria involuntaria. 3- BOZHOVICH: personalidad y desarrollo emocional.
4-ZAPOROZHETS: Psicología de la acción y función del trabajo y la estética en el desarrollo infantil temprano
5-RUBINSTEIN: Mantuvo la unidad indisoluble de la conciencia y actividad frente a versiones más extremas (JÁRKOV).
6- LURIA- La neuropsicología 7--LEONTIEV- LÍDER DE LA ESCUELA DE JÁRKOV - TEORÍA PSICOGENÉTICA DE LA ACTIVIDAD 8--BAJTÍN - La corriente discursiva. Dialogidad.
-ALEXANDER LURIA (1902-1977) – LA NEUROPSICOLOGÍA
- Importancia de su trabajo de investigación en Uzbekistán. Continuidad del programa defectológico vygotsiano, desarrollando completamente sus implicaciones
neuropsicológicas. Influencia de la neuropsicología de Luria en SACKS. El cerebro es para Luria un sistema funcional flexible que actúa como una totalidad. No hay tareas
específicas realizadas por diferentes zonas cerebrales y coordinadas por un supuesto complejo neuronal central.
- El sistema funcional es constituido y reorganizado por la actividad social e histórica desarrollada por el organismo humano. La adquisición y uso de las herramientas
culturales, sobre todo las lingüísticas, permiten la integración de diversas funciones cerebrales y, en último término, el desarrollo del control cortical. - En contra de las
posiciones más descriptivas, localizacionistas y reduccionistas, Luria considera que el objetivo fundamental de la neuropsicología no es indagar sobre el daño fisiológico
sino una consideración psicológica cuidadosa de los síntomas y el comportamiento manifiesto.
-ALEKSEI LEONTIEV (1903-1979)- LA TEORÍA DE LA ACTIVIDAD
- Representó la línea de investigación más interesada por desarrollar la teoría de la actividad, planteada por Vygotski y se le suele considerar el LÍDER DE LA ESCUELA DE
JÁRKOV. Se ha discutido su fidelidad a la obra de Vygotski por la escasa atención que prestó al lenguaje.
- Respetó al máximo los supuestos de la filosofía de MARX y ENGELS. Aplicados a su TEORÍA PSICOGENÉTICA DE LA ACTIVIDAD implicaban privilegiar la relación práctica
del niño con la realidad objetiva, en detrimento de la comunicación, la interacción socio-cultural y la mediación semiótica ( semiótica=estudio de los sistemas de signos
que permiten la comunicación). Los cambios en los procesos mentales dependían, en último término, de las variaciones en los procesos mentales que acontecían al
afrontar la realidad. Rechazó el mecanicismo, al igual que Vygotski, y consideró que para explicar la actividad humana es fundamental tener en cuenta el objetivo o
motivo concreto de la misma. - Más analítico que su maestro, estimó que la actividad era susceptible de dividirse en acciones más elementales. La mera suma de
acciones, operaciones y metas no explicaba la acción y sus motivos. A la manera Gestáltica, para él el sistema tenía un significado global y un carácter eminentemente
social. Para Leontiev los sujetos interiorizaban la lógica de las operaciones y las acciones, pero nunca aclaró cómo funcionaba ese mecanismo. RUBISNTEIN lo criticó, lo
consideró una carencia importante, consecuencia de descuidar la importancia de la mediación semiótica entre la acción formal y el significado cultural de ésta. En los
últimos tiempos su teoría de la actividad ha sido continuada por ENGESTRÖM y reivindicada dentro de la PSICOLOGÍA CULTURAL.
-MIJAÍL BAJTÍN (1895-1975)- La corriente discursiva. Dialogidad.
- Lingüista ruso, no llegó a conocer a Vygotski. Teorías convergentes las de ambos. Insiste en la naturaleza social y semiótica de la experiencia humana. En el lenguaje
aparecen tanto rasgos sociales, reconocibles por todo el mundo, como otros más originales o personales. Nuestro lenguaje está impregnado de resonancias dialógicas e
intertextuales (incorpora palabras usadas por otras personas del entorno).
- En una línea similar a Bajtín, Vygotski formuló una distinción entre SIGNIFICADO (rasgos próximos al diccionario) y SENTIDO (rasgos más volubles que aparecen con el
uso) de una palabra. Consideraba que en el habla interna, el sentido predominaba sobre el significado, pero ambas dimensiones mantenían un diálogo constante y
renovador. - Coinciden Bajtín y Vygotski en que la conciencia individual sólo puede desarrollarse gracias a su encuentro e intercambio con la palabra de otro (idea de
DIALOGIDAD). Bajtín definió formas lingüísticas específicas, propuso géneros que estaban determinados por el contexto social en que se producía la interacción del
individuo. - Las ideas discursivas y dialógicas de VYGOTSKI y BAJTÍN gozan de gran reconocimiento entre las perspectivas más hermenéuticas y postmodernas de la
psicología (hermenéutica=arte de interpretar textos). - BAJTÍN ejerce influencia en psicólogos culturales como COLE, WERTSCH, BRUNER, VALSINER, TULVISTE, HARRÉ,
GERGEN.
ENCRUCIJADAS SOCIOHISTÓRICAS
-Ignorada por el mundo occidental y proscrita en Rusia durante el estalinismo, la Escuela socio-histórica fue redescubierta en EEUU a partir de los años 60 gracias al
interés de psicólogos transculturales y gracias al interés de neurólogos por la obra de LURIA. A partir de 1960 proliferan traducciones de trabajos de LURIA y VYGOTSKI, al
mismo tiempo que autores rusos afines a las tesis socio-históricas, como KOZVLIN, colaboran en su difusión internacional y su reactivación en la propia Rusia. - La
influencia se dejó notar en las áreas evolutiva y educativa. - En las corrientes psicológicas actuales, que son cercanas a las tesis vygotsianas se de una escisión
arquetípica de la psicología, según dos perspectivas: La concepción más explicativa-objetivista (más orientada a la lógica de las ciencias naturales) y la explicación
comprensibva-hermenéutica (más orientada la lógica de las ciencias sociales). -Parte de la ps de vocación explicativa, como la teoría de la mente, ha intentado conciliar
visiones piagetianas y vygotsianas, para rastrear en el desarrollo de la conciencia y su capacidad simbólica. Las perspectivas más hermenéuticas y postmodernas de la ps
han tendido a privilegiar la importancia de la búsqueda de sentido, apostando por la condición contextual de toda forma de conocimiento sobre el mundo y sobre uno
mismo. Las posiciones más contextualistas radicales llegan a plantear que la identidad y propósitos del sujeto dependen, sobre todo, del contexto en que éstos se
manifestan y varían constantemente. No existiría una subjetividad o estructura de la personalidad esencial y estable. -La ps cultural ha señalado que la naturaleza de la
mente no se puede reducir a lo que hay en el interior de la piel, teniendo que considerarse su prolongación a la intersubjetividad y los artefactos cotidianos y el uso que
hacemos de ellos. Pero también reivindica la idea de una actividad intencional y propositiva para imaginar el curso futuro de acción y decidir sobre el sentido y metas de
la vida. -Frente a las versiones más individualistas y mecanicistas de la disciplina, la psicología cultural ha conseguido preservar la idea vygotsiana que señala lo social
como mediador específico de la actividad humana y de la construcción de la conciencia.
AUTOR JEAN PIAGET I Lugar nacimiento: Neuchatel Fecha: 1896-1980
SUIZA
OCUPACIONES - Nace en Suiza, reside la mayor parte de su vida en Ginebra. Su formación es en biología y filosofía, no era
psicólogo. En Ginebra es director del instituto Rousseau, funda el Centro Internacional de Epistemología Genética
en 1955, el cual dirige hasta su muerte. Profesor universitario las universidades de Ginebra, Neuchatel, Lausana y
La Sorbona.
CORRIENTE -CONSTRUCTIVISMO - Psicología genética(de génesis) y psicología histórica
OBRA -Su obra es un clásico de la psicología: “el lenguaje y el pensamiento en el niño”(1923), “el juicio y el razonamiento
en el niño”(1924), “la representación del mundo en el niño”(1926), “la causalidad física en el niño”(1927), “el juicio
moral en el niño”(1932), “el nacimiento de la inteligencia en el niño”(1936), “la génesis del número en el
niño”(1941), “la formación del símbolo en el niño”(1946), “la representación del espacio en el niño”(1948)
DISCÍPULO DE
MAESTRO DE -PIAGET influye en la filosofía, ciencias sociales, psicología y pedagogía contemporáneas. Está detrás de numerosas
Autores a reformas educativas de la historia reciente, incluida la española.
Los que - Existe la psicología transcultural piagetiana y, desde los años 60, la psicología comparada piagetiana que investiga
influencia el desarrollo cognitivo en primates.
PALABRAS - Epistemología Genética - Psicología Genética (de génesis)
CLAVE -4 ETAPAS DEL DESARROLLO PSICOLÓGICO DE PIAGET: Sensomotora, Preoperatoria, de las operaciones concretas y
de las operaciones formales - La infancia como construcción sociohistórica, como objetivación.
-Paralelismo entre el desarrollo ontogénico y el de la especie - DISPOSITIVOS DE SUBJETIVACIÓN
IDEAS -Psicología genética y psicología histórica dentro de los constructivismos: La ps genética es equivalente a ps
PRINCIPALES evolutiva o ps del desarrollo. La ps genética constituyó una de las posibilidades planteadas por el funcionalismo,
algunos de cuyos autores planteaban que el único formato en el que tenía sentido hacer ps era el genético, o sea,
el de la descripción de la génesis de las funciones psicológicas. Piaget fuer heredero y epítone de una tradición
fisiológica, científica y psicológica en lengua francesa que conoció su auge en las primeras décadas del siglo XX y
tuvo puntos de influencia con el funcionalismo norteamericano.
- Intereses fundamentales biológicos y filosóficos.
- En 1919 SIMON, de La Sorbona, le encarga la estandarización para los niños franceses de los test mentales de
BURT y fue así como empezó a trabajar con niños. Así empezó a elaborar su PSICOLOGÍA GENÉTICA, que parte de
la base de que el pensamiento infantil es distinto al adulto y a la vez desemboca en éste a través de una serie de
etapas necesarias que, además, reproducen de algún modo las etapas de la historia del pensamiento humano.
- Proyecto de Piaget: Investigar sistemática y exhaustivamente todos los dominios donde se desarrolla el
pensamiento y se estructura la actividad.
- Inquietudes religiosas relacionadas con la necesidad de conciliar ciencia y religión, haciendo compatible el
materialismo con un punto de vista vitalista acerca del mundo orgánico, y una concepción no reduccionista ni
determinista del pensamiento humano.
- Su pretensión fue CREAR UNA EPISTEMOLOGÍA GENÉTICA, esto es, una TEORÍA GENERAL DEL CONOCIMIENTO
que mostrara el desarrollo (génesis) progresivo de éste a lo largo de la historia de la humanidad y, paralelamente, a
lo largo de la vida de cada individuo, sin discontinuidades entre el mundo material, orgánico, psicológico y social.
- La psicología genética no sería más que un subconjunto de la epistemología genética.
- La idea básica de Piaget es que existe un paralelismo entre el desarrollo individual (ontogénico) y el desarrollo
de la especie, éste último entendido sobre todo como desarrollo histórico. Los pasos dados por el desarrollo del
conocimiento a lo largo de la historia humana son esencialmente los mismos que da el desarrollo del
conocimiento en cada individuo, aunque a veces se dan ATAJOS e INVERSIONES.
- Considera que el nivel máximo del desarrollo del conocimiento a lo largo de la historia es alcanzado por las
ciencias contemporáneas, un nivel que, en el individuo, equivale al que se alcanza en la adolescencia.
-Psicología y construcción de sujeto y objeto:
Los niños no son menos inteligentes que los adultos sino que su inteligencia es de otro tipo, cualitativamente
diferente de la adulta. Desde este punto de vista las funciones psicológicas han de dejar de verse como capacidades
y han de verse como funciones en un sentido genético (de génesis). Las funciones psicológicas son estructuras de
actividad que se van haciendo cada vez más complejas a través de su uso para vivir.
- Piaget opina que las funciones psicológicas superiores tienen su origen ontogenético en los reflejos innatos del
recién nacido. Busca el origen de lo psicológico en lo biológico, pero sin continuidad entre lo biológico y lo
psicológico. Su proyecto consiste en describir los pasos que van desde los reflejos innatos (succión,agarre) hasta
el pensamiento abstracto de los adultos.
SEMEJANZAS
con otros autores
DIFERENCIAS - Concepción no reduccionista y no determinista del pensamiento humano.

con otros autores - Diferencias con VYGOTSKI.
AUTOR JEAN PIAGET II Lugar nacimiento: Neuchatel Fecha: 1896-1980
SUIZA
4 ETAPAS DEL DESARROLLO PSICOLÓGICO DE PIAGET:

Sensomotora, Preoperatoria, de las operaciones concretas y de las operaciones formales.
1- ETAPA SENSOMOTORA (2 PRIMEROS AÑOS DE VIDA)

-Predomina la inteligencia sensomotora o sensomotriz basada en las reacciones circulares primarias (reiteraciones de movimientos
reflejos que han proporcionado satisfacción, como succionar).
- Reacciones circulares secundarias aparecen más tarde, implican cierto grado de coordinación visomanual, una conciencia del
resultado de las acciones y una cierta intención de repetirlas. A lo largo de la ontogenia la construcción del conocimiento es una
complejización de esas coordinaciones de las propias actividades entre sí y de éstas con el mundo .
ADUALISMO PRIMARIO= Punto cero de la construcción del conocimiento, el bebé aún no se ha distinguido a sí mismo del resto del
mundo, no ha construido la dualidad sujeto/objeto. El anualismo supone la no existencia de sujetos y objetos, el único lazo posible
entre lo que será un sujeto y los objetos son las acciones.
REACCIONES CIRCULARES TERCIARIAS (aproximadamente 1 año de edad)=Generalización de los esquemas de repetición, introducción
de medios alternativos para conseguir los objetos.
- Últimos momentos de la etapa: Pensamiento simbólico (anticipa resultados de acciones), niño es consciente de la permanencia del
objeto, el objeto sigue existiendo aunque lo deje de percibir.
-2-ETAPA PREOPERATORIA (2 a 7 años)

- Interioriza sus acciones y el resultado de éstas, capaz de realizarlas mentalmente y prever sus consecuencias, egocentrismo (incapaz
de entender que otras personas tengan otras opiniones)
3-ETAPA DE LAS OPERACIONES CONCRETAS (7 a 11 años)

-Capacidad de pensar los objetos en términos abstractos, clasificándolos en categorías como si se realizaran operaciones lógicas,
generalizaciones (lo cual anticipa el pensamiento abstracto), se hace consciente de que ciertas propiedades de los objetos se conservan
aunque cambien otras.
4-ETAPA DE LAS OPERACIONES FORMALES (12 hasta adolescencia)

- Inaugura el pensamiento adulto, que equivale al pensamiento científico-racional, maneja el racionamiento abstracto, el hipotético-
deductivo, se dejan atrás los rasgos típicos del pensamiento infantil (animismo-atribución de rasgos psicológicos o biológicos a las cosas
inanimadas, finalismo-creencia de que todo tiene un por qué, realismo –cosificación de rasgos psicológicos o abstractos, artificialismo-
pensamiento de que todo lo que nos rodea ha sido fabricado por alguien).
- Planteamiento enfocado en un niño tipo, normalizado. Se le criticó por omitir las diferencias culturales en lo relativo a los ritmos de
desarrollo. La psicología transcultural o intercultural abordó ese problema desde los años 60. Piaget define de un modo ETNOCÉNTRICO
las funciones psicológicas superiores, tomando como modelo al niño varón occidental europeo contemporáneo, de clase media-alta y
escolarizado.
- PSICOPEDAGOGÍA Y SUBJETIVACIÓN DEL NIÑO:

-La postura de Piaget sobre la cuestión de la educación oscilaba entre el escepticismo respecto a la posibilidad de una pedagogía
científica y la convicción de que la psicología formaba una base firme de conocimiento en la cual deberían estar formadas las personas
dedicadas a la educación. Desconfiaba de la creencia de que la educación pudiera ser en sí misma científica. Ironizó sobre la
preocupación, típicamente americana, por las estrategias educativas que acelerasen las etapas del desarrollo cognitivo: desde su punto
de vista la educación modula el desarrollo cognitivo, NO lo provoca.
- Cabe contemplar la función de la ps piagetiana como una gran estructura de producción de subjetividad infantil, es decir, de formas de
ser niño aceptadas y promovidas en nuestra cultura y nuestra época histórica. Desde mediados del siglo XX esa estructura fue
incorporada a la educación escolar.
- La infancia no sería una categoría natural que la ps del desarrollo hubiera venido a descubrir, sino una construcción sociohistórica, una
objetivación.
- Las tareas que Piaget ponía a los niños eran DISPOSITIVOS DE SUBJETIVACIÓN de éstos, más que herramientas para descubrir el
funcionamiento natural de la mente. “ DISPOSITIVOS EXPERIMENTALES PRODUCTOS DE SUBJETIVIDAD” (incluye un escenario, muebles,
objetos, un proceso de interacción entre investigador e investigado y una teoría psicológica que se intente confirmar).
-La producción de la subjetividad infantil equivale a la tipificación del niño, a su inserción dentro de una escala de desarrollo cognitivo.
PERSPECTIVAS NEOPIAGETIANAS
-Las teorías de PIAGET sufrieron interpretaciones, reinterpretaciones, hibridaciones, críticas y defensas.
- Una clasificación es: 1- PERSPECTIVAS NEOPIAGETIANAS: Realizan una lectura cognitivista de Piaget
2- PERSPECTIVAS SISTÉMICAS: Acercan a Piaget a la teoría de sistemas
- PEREIRA explica los desarrollos de la psicología a partir de Piaget y habla de las PERPESCTIVAS NEOPIAGETIANAS, que surgieron
como respuesta a los problemas de la teoría piagetiana y algunas influyeron en reformas educativas (LOGSE años 90).
-PROBLEAS DE LA TEORÍA PIAGETIANA: Los desfases (por qué no aparecen al mismo tiempo habilidades psicológicas que comparten
la misma estructura lógica), las diferencias individuales, la relación entre aprendizaje y desarrollo, los mecanismos concretos a través
de los cuales se producen los cambios cualitativos que definen los estadios de desarrollo.
- Desde finales de los años 70 los NEOPIAGETIANOS intentaron responder a esas cuestiones recurriendo a herramientas de la
psicología cognitiva. Tradujeron al lenguaje del procesamiento de la información las estructuras cognitivas definidas por Piaget,
quien había utilizado un lenguaje lógico-formal.
- Los neopiagetianos conceden menos importancia a la práctica y más a la maduración del sistema nervioso.
- AUTORES NEOPIAGETIANOS: CASE, PASCUAL-LEONE, HALFORD, FISCHER, COMMONS, DEMETRIOU, KARMILOFF-SMITH.
ROBBIE CASE -Destacado NEOPIAGETIANO, que redefine las etapas piagetianas en: Operaciones senso-motoras, Relacionales
(1945-2000) Dimensiónales y Vectoriales. El desarrollo consiste en la consecución de formas de representación mental y
computación cada vez más abstractas.
-Noepiagetiano
ANNETE -Critica a los neopiagetianos acusándoles de olvidar el carácter de novedad cualitativa que los diferentes estadios
KARMILOFF- del desarrollo poseen, y otorgar demasiada importancia a los factores madurativos y a los cambios cuantitativos.
SMITH - Karmiloff piagetiza la psicología cognitiva, concede al recién nacido más capacidades psicológicas que Piaget,
enfatiza el carácter activo del sujeto en desarrollo y el proceso constructivo, de creación de novedades, en que
-Noepiagetiana
dicho desarrollo consiste (se aleja del innatismo de la ps cognitiva).
- Piaget no pensaba que sujeto y objeto preexistieran a su propia construcción recíproca, no pensaba que existiera
una realidad exterior y que el conocimiento consistiera en representarla adecuadamente, no pensaba que hubiera
nada objetivo fuera esperando ser descubierto. La relación entre organismo y mundo a través de las acciones del
organismo y las resistencias del mundo es lo que va haciendo que se disocie progresivamente lo subjetivo y lo
objetivo (aquello que pertenece a la realidad, pero que se ha hecho real, no era real antes de hacerse).
- El niño estabiliza su relación con el mundo físico y social a través de su actividad y con ello se configura a sí
mismo como sujeto y objetiva el mundo como algo real, algo que sólo cobra realidad cuando se ha objetivado.
2- 1- VAN GEERT (1950- )

PERSPECTIVAS - Elabora un modelo del desarrollo cognitivo en el que intenta integrar ideas de Piaget y Vygotski. Distingue varios
SISTÉMICAS parámetros que interactúan entre sí: el estado en que se encuentra el sistema, el grado de variación que se
produce, ya sea por tensiones internas del sistema, o por demandas externas, y los recursos cognitivos
disponibles.
.-Algunos neopiagetianos han tomado conceptos de la teoría de sistemas ( CASE, FISCHER, DEMETRIOU)
2-ROLANDO GARCÍA (199-2012)

-Físico e historiador. Mezcla entre Piaget y LA TEORÍA DE SISTEMAS. Alejado de la sensibilidad cognitivista.
Interpretación de la perspectiva piagetiana basada en uno de los desarrollos de la teoría de sistemas: la teoría de
sistemas complejos, que son los que se componen de subsistemas independientes que se organizan por estratos y
de manera que algunos de ellos interactúan entre sí. Supone que el conocimiento es un sistema general
compuesto de 3 subsistemas: biológico, psicológico y social.
- El desarrollo consiste en un intercambio permanente entre el entorno y el sistema. En contra de las perspectivas
ambientalistas o mecanicistas. Se distancia de las interpretaciones cognitivistas de la teoría piagetiana (ponen
demasiado énfasis en la relación entre el sistema cognitivo y el medio).
- Tanto Piaget como otros autores constructivistas han acentuado la necesidad de describir las operaciones
específicas a través de las cuales se construye progresivamente la subjetividad y la objetividad, sin presuponer la
existencia de realidades previas (físicas y culturales) que den cuenta de la construcción. Lo que no significa que los
procesos se desarrollen en el vacío o partan de cero: cuentan con mediadores históricos y culturales.
Las perspectivas sistémicas suponen una crítica a los enfoques reduccionistas y mecanicistas, que tienden a
pensar el funcionamiento del organismo o del sujeto en términos de relaciones causales lineales. El peligro del
punto de vista sistémico es el de perder de vista la especificidad de la actividad del sujeto, el nivel de análisis
específicamente psicológico. Esta especificidad puede perderse al suponer que la actividad es un subsistema más,
cuyo funcionamiento se pierde o se disuelve en medio de una compleja estructura de sistemas interrelacionados
que conforma un sistema general, el cual acaba apareciendo como una especie de entidad omniabarcante capaz
de explicarlo todo.
AUTOR IGNACE MEYERSON Lugar nacimiento: VARSOVIA (RUSIA) Fecha: 1888- 1983
(desde muy joven en París)
OCUPACIONES - Nace en Varsovia pero se traslada muy joven a París donde estudia medicina, ciencias naturales y filosofía. Se orientó hacia la
investigación psicológica, codirigió el laboratorio de ps experimental junto a PIÉRON, como neuropsiquiatra trabaja como
médico durante la Primera Guerra Mundial en el hospital de la Salpetriere.
- Meyerson tiene orientación psicológica por 3 vías: su formación en fisiología e investigación junto a PIÉRON, su formación en
medicina y neuropsiquiatría junto a CHASLIN y su formación filosófica con DELACROIX en La Sorbona, donde Meyerson estudia
filosofía, ejerciendo Delacroix gran influencia sobre él.
CORRIENTE - Psicología Histórica -Proyecto para una historia polifónica del pensamiento - CONSTRUCTIVISMOS
OBRA - Importante artículo sobre “ las imágenes”(1932), en donde revisa y discute las investigaciones de la Escuela de Wurzburgo.
- MEYERSON dedicaba tiempo a la revista y proyectos editoriales, como un tratado de psicología, la traducción de la
“interpretación de los sueños” de Freud, y la reseña y crítica de libros. - tesis tardía de doctorado: una historia de las funciones
psicológicas a través de las obras entendidas como objetivaciones del espíritu (1948)
DISCÍPULO DE - PIÉRON, CHASLIN, DELACROIX. -Intenso diálogo con la sociología de DURKHEIM y la psicología espiritualista de BERGSON y
Influencias JAMES. - influencia de PIAGET.
PALABRAS POLIFONÍA y IMPREVISIBILIDAD -“MUTACIONES” -MUNDOS HUMANOS.
CLAVE -ENTRADA DE LO HUMANO - CARÁCTER INACABADO E INACABABLE DE LAS FUNCIONES PSICOLÓGICAS
- TRIPLE PREJUICIO SOBRE LA PERSONA: INMEDIATEZ, SIMPLICIDAD y CARÁCTER PRIMITIVO DEL YO
IDEAS - Psicología Histórica-Proyecto para una historia polifónica del pensamiento
PRINCIPALES - DELACROIX (1873-1937) – Catedrático de psicología en La Sorbona, trabajos de historia de la religión, misticismo alemán,
análisis de la experiencia mística. Intenso diálogo con la sociología de DURKHEIM y la psicología espiritualista de BERGSON y
JAMES. Trabajó en una psicología de la religión, del arte y del lenguaje. Delacroix ejerce gran influencia en MEYERSON.
- Para Meyerson el principal objeto de la psicología es la historia de la formación del pensamiento, ya sea en el plano
ontogenético o en el de la historia de las instituciones. Se interesaba por el cambio y la aparición de novedades. Junto a Piaget,
se ocupó de estudiar algunos aspectos de la mentalidad infantil (causalidad, noción de objeto).
- Amplia investigación sobre la inteligencia de los simios, en colaboración con GUILLAUME, representante de La Gestalt en
Francia, cuyos resultados son interpretados desde una perspectiva más constructivista que los de KHÖLER en Tenerife,
Meyerson más en la línea de Piaget.
- Las relaciones de Meyerson con Piaget se van enfriando. Años 50, cuando Piaget se propone hacer su epistemología, Meyerson
le pidió que no cayera en el FIJISMO, que la historia de las lenguas, de las ciencias, nos muestra profundas transformaciones
operadas sobre nuestra arquitectura mental como resultado de nuestra propia actividad. Para entonces Meyerson ya ha dado
forma a su tesis tardía de doctorado: una historia de las funciones psicológicas a través de las obras entendidas como
objetivaciones del espíritu (1948). - El plano ontogenético y el filogenético daban así paso al historiogenético, ciñéndose al
estudio de lo que, a partir de su trabajo con primates, llamó NIVEL HUMANO.
- A diferencia del conductismo, que establecía cuna continuidad entre las especies, Meyerson planteaba que, una vez superado
el espiritualismo, podíamos aceptar la idea de discontinuidad y estudiar las especificidades de cada especie. Hablo de la
ENTRADA DE LO HUMANO. Insistió en el carácter activo-experimental de los actos, que exploran el medio físico y social, lo
modifican, así como su carácter constructor. Esas obras constituyen nuestro mundo, que es una naturaleza trasformada por el
hombre, humanizada, pero incesante y diversamente humanizada. Más que de mundo humano, habla de MUNDOS HUMANOS.
- Planteaba la existencia de verdaderas “MUTACIONES” en la historia de la humanidad, crítico con lo que llamó “el dogmatismo
de la permanencia”; Meyerson ponía el acento en la variedad y en las variaciones de la mente a lo largo de la historia.
- Se dan diferentes clases de expresión que corresponden a diferentes dominios de la experiencia. El pensamiento sólo existe
bajo sus formas de expresión: pensamos según los signos del lenguaje, de la matemática, de la música o de la pintura; o no
pensamos. No existen pensamientos innombrables, inexpresables.
-La historia del espíritu nos muestra una multiplicidad de formas de experiencia y de conocimiento, más allá del lenguaje y de la
ciencia. La historia del espíritu o de la mente NO ES UNILINEAL, SINO POLIFÓNICA, donde las transformaciones, además,
resultan imprevisibles. Lo que llamamos espíritu humano no sería más que la suma de sus transformaciones.
-2 aspectos a destacar en su pensamiento: POLIFONÍA y IMPREVISIBILIDAD.
- Para su inconmensurable proyecto Meyerson se hizo con un equipo de colaboradores como VERNANT, DAMBUYANT.
- COLOQUIO SOBRE LA PERCEPCIÓN DEL COLOR= Junto a los datos fisiológicos de la percepción, hay que tener en cuenta el
COLOR como una construcción en la que intervienen de formas diversas la sociedad, las lenguas, las técnicas y las artes.
- Meyerson, en línea con su idea del CARÁCTER INACABADO E INACABABLE DE LAS FUNCIONES PSICOLÓGICAS (en permanente
cambio), maneja una concepción de la persona más fragmentada y oscilante, entre la dispersión y el intento de compensarla.
-TRIPLE PREJUICIO SOBRE LA PERSONA: 1- de la INMEDIATEZ (supuesta posibilidad de conocernos a través de la introspección)
2- de la SIMPLICIDAD (la supuesta unidad de un yo, que en realidad está compuesto de múltiples aspectos) 3-del CARÁCTER
PRIMITIVO DEL YO (una forma tardía de experimentarnos a nosotros mismos)
-PENSAMIENTO HISTÓRICO:
-Se dedicó al pensamiento histórico, que supone para él una auténtica mutación mental, ligada a la constitución del pasado
como objeto y una concepción del tiempo, lineal e irreversible. Sería una especie de memoria, de organización temporal del
pasado común, no del individual. Su desarrollo afectaría a su vez a la memoria, que se estaría reconstruyendo, a su vez, como
una memoria histórica y colectiva. - A este tema también se dedicó HALBWACHS con su obra “los marcos sociales de la memoria
y la memoria colectiva”(1956). - La influencia que Meyerson NO tuvo en la psicología (cada vez más volcada en la vertiente
experimental y biologista), SÍ la tuvo en CIENCIAS SOCIALES en Francia.
- JEROME BRUNER (1915-2016) dijo de Meyerson que era “EL SECRETO MEJOR GUARDADO DE FRANCIA”.
DIFERENCIAS -A diferencia de Vygotski, Meyerson no distingue entre funciones psicológicas y funciones superiores, ni distingue entre
con otros autores actividad inmediata (biológica y refleja) y la mediata (cultural, controlada). Para Meyerson toda actividad es MEDIATA. Tampoco
le da al lenguaje la importancia que le da Vygotski.
CONCLUSIONES FINALES
- Las historias de la psicología las cierra el diablo. Las discontinuiades son tan importantes como las continuidades.
El presente es abierto, borroso y plural como el pasado. El presente es una situación fluctuante, dinámica y con
límites difusos.
- 2 GRANDES PERSPECTIVAS ACTUALES: NEUROCIENCIA COGNITIVA y PSICOLOGÍA POSITIVA.
1- NEUROCIENCIA COGNITIVA- EL CEREBRO PSICOLOGIZADO
- Ligada a la investigación básica. -Neurociencia híbrida con la psicología cognitiva.

-Tendencia reciente que intenta traducir a términos neurofisiológicos los procesos psicológicos tradicionales
(atención, percepción, memoria..) pretendiendo incluso configurar un nuevo paradigma teórico unificador.
- Intento de explicar la subjetividad a través del cerebro.
- Hay una tendencia a suponer que es al sistema nervioso donde hay que mirar si se quiere dar cuenta
científicamente de lo psicológico y, por supuesto, modificarlo.
- El órgano de la mente es el cerebro. Se ha convertido en sentido común la idea de la que la flecha de la relación
causal entre cerebro y comportamiento es unidireccional y va de cerebro a comportamiento (lo que hacemos es
consecuencia del funcionamiento neuronal) a pesar de que existen las mismas razones para invertir la dirección.
- Ese CEREBROCENTRISMO debe mucho al auge de las técnicas de neuroimagen, un modo de observar por fin la
base biológica de lo psicológico.
- Hay una constante histórica: tendencia a pensar que la verdadera fundamentación científica de la psicología
llegará el día que sus conceptos se traduzcan a conceptos biológicos o, al menos, se encuentre su base biológica.
Es una tendencia naturalista, ligada a una concepción positivista del conocimiento científico, según la cual, hacer
ciencia equivale a tratar con algo físico o corpóreo, algo tangible. Según eso, las neuronas o los vasos sanguíneos
serían más reales que los pensamientos o las relaciones sociales y, por consiguiente, garantizarían una base
científica sólida.
- Ni siquiera las tradiciones menos mecanicistas han sido ajenas a la “SEDUCCIÓN DE LO NEURO”: La Gestalt
(supuesto isomorfismo entre las leyes de organización gestáltica y la de organización funcional del cerebro), PIAGET
también habló de isomorfismo entre las estructuras cognitivas por él descritas y las neurofisiológicas.
- Neurociencia no equivale a cerebrocentrismo. Dentro de las tendencias neurocientíficas contemporáneas algunas
se hallan cercanas a planteamientos constructivistas, subrayan la plasticidad del cerebro o lo consideran como algo
que media en la producción de la subjetividad, no como causa o fundamento último de la misma.
2-PSICOLOGÍA POSITIVA
- La psicología como tecnología felicitaria. Omnipresente hoy en día, ligada a sus dimensiones aplicadas.
- Enfoque que denuncia el olvido de las emociones positivas por parte de la psicología (centrada en los aspectos
psicopatológicos del ser humano) y reivindica ponerlos en el centro de la investigación e intervención psicológicas.
- Desde el punto de vista teórico, asume una concepción optimista de la condición humana la hace girar en torno a
la idea de la felicidad. Se supone que la aspiración natural de todo ser humano es la felicidad personal, y que dentro
de uno mismo se cuenta con recursos para lograrla.
- Desde el punto de vista práctico, la intervención psicológica debe poner énfasis en las fortalezas de las personas y
promover formas constructivas y animosas de resolver problemas.
- La psicología positiva se presenta, en ocasiones, como un nuevo paradigma de la psicología clínica, supone una
difuminación de la frontera entre la psicología científica y otras prácticas psicológicas como la cura por la palabra, el
consejo espiritual o el coaching.
- Entronca con tradiciones prácticas de larga data, como la “cura mental” que se popularizó en EEUU durante el
siglo XIX, o las aplicaciones psicoterapéuticas y laborales de la psicología humanista.
- Sus raíces históricas se remontan al individualismo positivo de Norteamérica del siglo XIX, ligado a creencias
religiosas que pretendían superar el calvinismo (individuo sometido a la férrea autoridad divina) y a la filosofía
trascendentalista de Emerson.
- Se configuró un modelo de sujeto capaz de conocerse a sí mismo, autodeterminarse y crecer indefinidamente,
merced al ejercicio de su voluntad.
- CRÍTICAS: Escaso apoyo empírico; relación con el individualismo neoliberal, al que podría servir de excusa
científica.
- Goza de buena salud en el mercado de la subjetividad de comienzos del siglos XXI, en el que cotiza al alza la
aspiración al empoderamiento personal y el modelo emprendedorista del empresario de sí mismo.
Hoja 39 HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA  UNED 2016/17 PARRÓN (Yogui del Pirineo)
LISTADO DE AUTORES I
1- WUNDT – PS DE LA CONCIENCIA, PS FISIOLÓGICA, PS EXPERIMENTAL (1832-1920)- Alemán
2- PS DEL ACTO- FENOMENOLOGÍA, alternativa a Wundt-BRENTANO (1838-1917)-Alemán
3-PS de la CIENCIA DEL ESPÍRITU-HERMENÉUTICA-DILTHEY (1833-1911)-Alemán
4-PS APLICADA, ESTUDIO DE LA MEMORIA-EBBINGAHUS alemán
5-ESCUELA DE WURZBURGO alternativa a Wundt (alemanes)
6- ESTRUCTURALISMO norteamericano de TITCHENER- PS EXPERIMENTAL (1867-1927)
7- CONSTRUCTIVISMOS NACEN FINAL SIGLO XIX, AUGE PRINCIPIOS SIGLO XX-Nacen plurales- máximos
representantes SUIZO PIAGET, RUSO VYGOTSKI, FRANCÉS MEYERSON. Desarrollos posteriores escuela socio-
histórica de Vygotski, ps genética, ps histórica, ps neopiagetiana, ps sistémica neopiagetiana
8- FUNCIONALISMO y PRAGMATISMO NORTEAMERICANO-Nace en 1896, domina primeras décadas siglo XX- Padre
del funcionalismo JAMES
9-PSICOANÁLISIS austriaco nace en 1896 fundado por FREUD y luego la escuela posfreudiana.
10-LA GESTALT ALEMANA NACE EN 1912-ESCRITO FUNDACIONAL DE WERTHEIMER-esplendor década 1920 y
comienzos 1930
11- CODUCTISMO DEL NORTEAMERICANO WATSON NACE EN 1913 con su artículo fundacional- Domina entre 1930
y 1960
12- COGNITIVISMO NORTEAMERICANO NACE EN 1956 (conferencia Darmouth)- Sin líder destacado, NEISSER usa
por 1ª vez el término “ ps cognitiva”- AUGE DÉCADA 1960.
13- DESARROLLOS DE LA PS COGNITIVA: PS DEL PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIÓN, CONEXIONISMO, PS
ECOLÓGICA, PS EVOLUCIONISTA, CONDUCTISMO MEDIACIONAL, INTELIGENCIA ARTIFICIAL
14- ACTUALMENTE EN AUGE NEUROCIENCIA COGNITIVA y PSICOLOGÍA POSITIVA.
EL ORDEN EN QUE HAN TENIDO SU ÉPOCA DE AUGE LAS PRINCIPALES CORRIENTES, HA SIDO:
PS WUNDITIANA FENOMENOLOGÍA ESTRUCTURALISMO  FUNCIONAMISMO CONDUCTISMO COGNITIVISMO
AUTOR CORRIENTE IDEAS PRINCIPALES

1- WUNDT - Psicología de la Conciencia. - INFERENCIA INCONSCIENTE – TEORÍA DE LOS SENTIMIENTOS – PS. FISIOLÓGICA
(1832 – 1920 ) Mentalismo. Inicialmente - ELEMENTOS PSÍQUICOS ( sensaciones y sentimientos)
ALEMÁN reduccionista (explicación de la - FORMACIONES PSÍQUICAS ( representaciones y afectos)
mente desde la fisiología). Psicología - CONEXIONES PSÍQUICAS ( conciencia, apercepción)
fisiológica, Psicología experimental, - PRODUCTOS PSÍSQUICOS o ESPIRITUALES. ( lenguaje, arte, mitos y costumbres)
Psicología de los pueblos. – - CAUSALIDAD PSÍQUICA ( carácter TELEOLÓGICO y APERCEPCIÓN)
Kantiano.- Método instrospección o - 3 PRINCIPIOS DE CAUSALIDAD PSIQUICA
auto-observación experimental ( 1-de síntesis creadora 2- de las relaciones psíquicas 3- de los contrastes)
sistemática y controlada ( Ps - 3 LEYES GENERALES DEL DESARROLLO PSÍQUICO ( 1-del crecimientos mental, 2-de la
experimental)- Método histórico heterogeneidad de los fines 3- del desarrollo hacia los antagonistas).
comparado ( Ps de los pueblos) - 3 LEYES GENERALES EN LA VÖLKERPSYCHOLOGIE: 1-Unidad psíquica de la especie, 2-
Intersubjetividad y Síntesis creadora ( principios de síntesis creadora y heterogeneidad de
los fines)3- los productos psíquicos o espirituales.
2- BRENTANO - PSICOLOGÍA DEL ACTO – - FENÓMENOS PSÍQUICOS. – FENOMENOLOGÍA - PSICOLOGÍA DEL ACTO
(1838 – 1917) FENOMENOLOGÍA, FENOMENISMO - INTENCIONALIDAD DE LA CONCIENCIA - PSICOLOGÍA DESCRIPTIVA Y PSICOLOGÍA
ALEMÁN - Alternativa a la psicología GENÉTICA
wundtiana (orientación
fenomenológica)
3 - STUMPF PSICOLOGÍA EMPÍRICA y - ESTADO DE COSAS - ACTOS o FUNCIONES PSÍQUICAS - FENÓMENOS PSÍQUICOS
(1848 – 1936) EXPERIMENTAL - EMPIRISMO - (contenidos)- CONSTRUCTOS - FENOMENOLOGÍA y EIDOLOGÍA
ALEMÁN FENOMENOLOGÍA EXPERIMENTAL
- Alternativa a la psicología
fenomenológica)
4- DILTHEY - CÍRCULO HERMENÉUTICO - - CÍRCULO HERMENÉUTICO - PSICOLOGÍA COMO CIENCIA DEL ESPÍRITU
(1833 – 1911) PSICOLOGÍA COMO CIENCIA DEL - UNIDADES DE VIDA o UNIDAD PSICOFÍSICA DE VIDA
ALEMÁN ESPÍRITU
- PSICOLOGÍA DESCRIPTIVA -
Alternativa a la psicología
fenomenológica)
- Método: Percepción interna
inmediata de nuestros estados
psíquicos ( psicología descriptiva)
5 -EBBINGHAUS - Alternativas a la psicología - TRABAJO SOBRE LA MEMORIA - TEST DE TERMINACIÓN EBBINGHAUS ( test
(1850 – 1909 ) wundtiana (desarrollos inteligencia)- CURVA DEL OLVIDO o DE EBBINGHAUS - SÍLABAS SIN SENTIDO -
ALEMÁN experimentales) PIONERO PSICOLOGÍA APLICADA- MÉTODOS DEL APRENDIZAJE - MÉTODO DEL AHORRO
- ESTUDIO EXPERIMENTAL DE LA
MEMORIA - Pionero en psicología
aplicada
Hoja 40 HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA  UNED 2016/17 P. PARRÓN (Yogui del Pirineo)
LISTADO DE AUTORES II
6- KÜLPE - ESCUELA DE WURZBURGO - ABSTRACCIÓN
(1862-1915) DISPOSICIONES DE LA CONCIENCIA ESCUELA DE WURZBURGO : 1-KÜLPE, 2-MARBE, 3- MAYER Y ORTH, 4-WATT,
ALEMÁN - TEORÍA DE LA ESCUELA DE 5-ACH, 6-MESSER, 7-BÜHLER, 8-SELZ.
WURZBURGO DEL PENSAMIENTO SIN
IMÁGENES.
7- MARBE ESCUELA DE WURZBURGO DISPOSICIONES DE LA CONCIENCIA.
(1869-1953) ALEMÁN alemana JUICIO
8- MAYER y ORTH ESCUELA DE WURZBURGO DISPOSICIONES DE LA CONCIENCIA

ALEMANES
9- WATT ESCUELA DE WURZBURGO CONCIENCIA DE UNA DIRECCIÓN
(1879-1925) ALEMÁN
10- ACH ESCUELA DE WURZBURGO ACTO DE CONCIENCIA
(1871-1946) ALEMÁN TENDENCIAS DETERMINANTES
11- MESSER ESCUELA DE WURZBURGO TEORÍA DE LA ESCUELA DE WURZBURGO DEL PENSAMIENTO SIN IMÁGENES.
(1867-1937) ALEMÁN SABER PURO
12- BÜHLER ESCUELA DE WURZBURGO PENSAMIENTO SIN IMÁGENES.

(1879-1963) ALEMÁN 3 TIPOS DE MOMENTOS DEL PENSAMIENTO: 1- CONCIENCIA DE REGLAS GENERALES 2-
CONCIENCIA DE RELACIONES 3-INTENCIÓN
CONCEPCIÓN ABSTRACTA Y LÓGICA DE LA MENTE
13- SELZ ESCUELA DE WURZBURGO Experimentos sobre el pensamiento dirigido
(1881-1944) ALEMÁN
14- TITCHENER - ESTRUCTURALISMO - - ESTRUCTURALISMO - LA MENTE AHORA - EL PROBLEMA DE LA PSICOLOGÍA
(1867 – 1927) REDUCCIONISTA - Empirismo y - ESTUDIO DE LAS SENSACIONES - Identificación de 40.000 sensaciones distintas
Inglés y estadounidense Asociacionismo británico - VISIÓN ESTRUCTURAL DE LA MENTE ( no funcional, descubrir el qué, no el para qué)
- Método: Ortodoxia científico-
experimental- MÉTODO
INTROSPECTIVO u OBSERVACIONAL
(introspección experimental rigurosa
con grandes precauciones
metodológicas) - PSICOLOGÍA
EXPERIMENTAL - Alternativa a la ps
wundtiana ( desarrollos
experimentales)
15- ANGELL FUNCIONALISMO -Nueva psicología, a lo que contribuyó un artículo de ANGELL, profesor de la Universidad de
(1869-1949) Producto norteamericano Chicago durante más de 20 años (bastión del funcionalismo). En su artículo distinguió 3
EEUU características comunes de los psicólogos funcionalistas:
1- No les interesa el qué, sin el cómo y el por qué de lo psicológico, pretenden definir lo
psicológico en términos de acciones, no de contenidos.
2- Concepción evolucionista de la psicología: conciencia producto de la evolución e
interviene en la adaptación al medio.
3-Practican psicofísica no cuantitativa: distinción entre mente y cuerpo es puramente
metodológica, no son dos realidades independientes.
- Se consideran también funcionalistas autores europeos como el inglés WARD, el alemán
BRENTANO, los franceses JANET y MEYERSON
. AUTORES FUNCIONALISTAS MÁS IMPORTANTES: JAMES, PEIRCE, DEWEY, BALDWIN,
MEAD - OTROS AUTORES: WRIGHT, ANGELL, CALKINS, WEEKS, ROMANES, MORGAN,
LOEB, JENNINGS, YERKES, THORNDIKE - TAMBIÉN CONSIDERADOS FUNCIONALISTAS
AUTORES EUROPEOS COMO WARD, BRENTANO, JANET, MEYERSON
- COMUNIDAD IMAGINADA (los habitantes no se conocen). La gestión de esas comunidades
imaginadas exige la participación de expertos, intelectuales reformistas de principios del
siglo XX procedentes de diversos ámbitos, como FOLLET, WARD, WEEKS, ADAMS, DEWEY,
MEAD.
16- WRIGHT FUNCIONALISMO conexión entre pragmatismo, funcionalismo y darwinismo-Los primeros psicólogos
(1830-1875) EEUU pragmáticos se empezaron a reunir en Cambridge en 1872 formando EL CÍRCULO
METAFÍSICO; uno de los líderes era WRIGHT.
17- PEIRCE FUNCIONALISMO El pragmatismo fue a la filosofía norteamericana lo que el funcionalismo a la psicología. - La
1839-1914) EEUU PRAGMATISMO versión psicológica del pragmatismo es el funcionalismo. Fue un producto norteamericano.
–MÁXIMA PRAGMÁTICA
- PADRE DEL PRAGMATISMO y de la SEMIÓTICA MODERNA
18- JAMES - PRAGMATISMO EMPIRISMO - FUNCIONALISMO - CORRIENTE DE CONCIENCIA - TEORÍA MOTORA DE LA
(1842 – 1910) EEUU RADICAL DARWINISMO CONCIENCIA -LA FALACIA DEL PSICÓLOGO -TEORÍA JAMES-LANGE = “ No lloramos
( evolucionismo) porque estamos tristes, sino que estamos tristes porque lloramos”
19-BALDWIN - FUNCIONALISMO - PSICOLOGÍA - REACCIÓN CIRCULAR - TEORÍA DE LA SELECCIÓN ORGÁNICA - FUNCIÓN PSICOLÓGICA
(1861- 1934) EEUU GENÉTICA - PSICOLOGÍA - EFECTO BALDWIN - IMITACIÓN - HERENCIA SOCIAL - DINAMOGÉNESIS
COMPARADA
- Desarrollos del funcionalismo y
psicología comparada
20 -DEWEY Progresismo pedagógico - - CRÍTICA AL ARCO REFLEJO ( ES UNA CIRCUNFERENCIA) - NUEVO INDIVIDUALISMO
(1859 – 1952 ) EEUU PRAGMATISMO - PROGRESISMO
- PSICOLOGÍA GENÉTICA
- FUNCIONALISMO -
EVOLUCIONISMO DARWINIANO
LISTADO DE AUTORES III
21-MEAD - PRAGMATISMO - -CONCEPTO DE “ACTO” - CONCEPTO DE “GESTO” -“ EL OTRO GENERALIZADO”
(1863-1931) EEUU CONDUCTISMO SOCIAL - INTERACCIONISMO SIMBÓLICO - CONDUCTISMO SOCIAL
PSICOLOGÍA SOCIAL -
FUNCIONALISMO
22- CALKINS FUNCIONALISMO Psicología del YO - Primera mujer Presidente de la APA
( 1863-1930)EEUU
23- WEEKS FUNCIONALISMO - Psicología del CIUDADANO
(1871-1936) EEUU
24-- ROMANES FUNCIONALISMO - PADRE DE LA PSICOLOGÍA COMPARADA - INTELIGENCIA ANIMAL o MÉTODO
(1848-1894) INGLÉS ANECDÓTICO - ANTROPORMORFISMO - los perros hipócritas
25-- MORGAN FUNCIONALISMO -CANON DE MORGAN - CONCEPTO DE ENSAYO Y ERROR
1852-1936)INGLÉS
26- LOEB FUNCIONALISMO - TROPISMO – mecanicismo - reduccionismo
(1859-1924)EEUU
27-- JENNINGS FUNCIONALISMO - ensayo y error - reacción circular
(1868-1947) EEUU
28-- YERKES FUNCIONALISMO - PRIMATOLOGÍA - PSICOLOGÍA COMPARADA
(1876-1956) PRIMATOLOGÍA
29- THORNDIKE FUNCIONALISMO - ANTECESOR DEL CONDUCTISMO - CAJAS-PROBLEMA - LEY DEL EFECTO
(1874-1949)EEUU - REDUCCIONISTA - MECANICISTA – ASOCIACIONISTA - CONEXIONISMO
30-FREUD - PSICOANÁLISIS - Método: - INCONSCIENTE, COMPLEJO DE EDIPO, miedo a la castración - Fases oral, anal, fálica, de
(1856- 1939) AUSTRIA Hipnosis, Asociación libre latencia y genital. - Teorías de la seducción, de la personalidad, de la sexualidad infantil, del
inconsciente - REPRESIÓN, REGRESIÓN, PERVERSIÓN -ASOCIACIÓN LIBRE, HIPNOSIS,
CURA POR LA PALABRA – Teoría de los Instintos (EROS Y THANATOS)
- Primera Tópica (Consciente-Preconsciente-Inconsciente) y Segunda Tópica (Ello-Yo-
Superyó)
31- LACAN PSICOANALÁLISIS POSFREUDIANO - ESTRUCTURALISMO LINGÜÍSTICO - HERMENÉUTICA
(1901-1981) FRANCÉS - ESTADIO DEL ESPEJO - Inconsciente estructurado como un lenguaje
- lo imaginario, lo real, lo simbólico -PALABRA como material más importante
2 discípulos de Freud cuya ruptura con el maestro fue especialmente drámatica: JUNG y
ADLER. DÍSCIPULOS DE FREUD: ANNA FREUD, ABRAHAM, FERENCZI, JONES, REICH, RANK,
KLEIN, HORNEY, JUNG, ADLER, HILLMAN, ERIKSON, HARTMANN.
32- JUNG PSICOANALÁLISIS POSFREUDIANO -ARQUETIPO - ÁNIMA, ÁNIMUS, SOMBRA, PERSONA Y SÍ-MISMO.
(1875-1961) SUIZO -INCONSCIENTE COLECTIVO
33- ADLER PSICOANALÁLISIS POSFREUDIANO - Métodos de prevención del complejo de inferioridad

(1870-1937)AUSTRIACO - Reforzamiento del Yo-
34- REICH (1897-1957) PSICOANALÁLISIS POSFREUDIANO marxismo y psicoanálisis
35- RANK (1884-1939) PSICOANALÁLISIS POSFREUDIANO Reivindica la función motivadora e inspiradora de la ilusión y las emociones sobre las tareas
artísticas, científicas y las relaciones sociales
36- KLEIN (1882-1960) PSICOANALÁLISIS POSFREUDIANO Se interesó por el desarrollo infantil y su relación con los primeros sentimientos de
ansiedad y placer durante el amamantamiento.
37- HORNEY (1885-1952) PSICOANALÁLISIS POSFREUDIANO -Versión feminista del psicoanálisis, negando la envidia del pene y denunciando las trabas
culturales para el adecuado desarrollo personal y sexual de las mujeres.
38-- WERTHEIMER LA GESTALT -Totalidades o Gestalten - Psicología Molar o Global - Isomorfismo - FENÓMENO FI
(1880-1943) ALEMANIA -“volver a las cosas mismas” -GESTALT= Figura, forma, “todo organizado”
- FENÓMENO FI -LEY DE LA BUENA GESTALT
-5 PRINCIPIOS DE ORGANIZACIÓN PERCEPTIVA -EL PENSAMIENTO PRODUCTIVO
WERTHEIMER (líder), KOFFA y KÖHLER. LEWIN, KATONA, DUNCKER, ARNHEIM-3 psicólogos
principales: WERTHEIMER (líder), KOFFA y KÖHLER.
- Otros psicólogos gestaltistas: LEWIN, KATONA, DUNCKER, ARNHEIM
EL LEMA DE LA ESCUELA: El todo es diferente a la suma de sus partes (Wertheimer)
39- KÖHLER LA GESTALT - Psicología comparada - Estudio inteligencia Chimpancés en Tenerife
(1887-1967) ALEMANIA - INSIGHT o DISCERNIMIENTO - Teoría Relacional
ESTONIA-ALEMANIA
40-- KOFFKA LA GESTALT - 4 ESFERAS CONDUCTUALES: motora, sensorial, senso-motriz, ideatoria

(1886-1941)ALEMÁN -ESFERA IDEATORIA o Elemento Intermedio de pensamiento
41- LEWIN LA GESTALT -TEORÍA DEL CAMPO -ESPACIO VITAL -VALENCIA POSITIVA y VALENCIA NEGATIVA
(1890-1947) -TRABAJOS SOBRE EL CONFLICTO aproximación/evitación
- UNO DE LOS FUNDADORES DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL
- TÉRMINO “DINÁMICA DE GRUPOS”
42- KATONA LA GESTALT Extendió la idea gestáltica más allá de los límites de la Escuela, como Lewin, aplicándolo al
(1901-1981) estudio de la economía, la memoria, la educación. Demostró la superioridad del
aprendizaje de material organizado o significativo sobre el de material desorganizado o sin
sentido.
43- DUNCKER LA GESTALT Famoso por sus estudios sobre la percepción del movimiento inducido y experimentos
(1903-1940) sobre la solución de problemas, dirigidos por Wertheimer.
44- ARNHEIM 1904-2007) LA GESTALT Importante contribución a la psicología del arte desde la perspectiva gestáltica.
LISTADO DE AUTORES IV
45-WATSON CONDUCTISMO EEUU - Manifiesto Conductista 1913 -Psicología ciencia de la conducta -Renuncia al estudio
(1878 – 1958)EEUU FUNDADOR DEL CONDUCTISMO de la conciencia y al método introspectivo - Experimentos con el bebé Albertito -
(1913) TERAPIA DE LA CONDUCTA -TEORÍA DE LA EMOCIÓN
-3 hábitos de la personalidad humana: EMOCIONALES, CORPORALES EXPLÍCITOS y
CORPORALES IMPLÍCITOS PENSAMIENTO (HÁBITO CORPORAL IMPLÍCITO) -
CONDUCTISMO RADICAL (como Skinner) PSICÓLOGOS del CONDUCTISMO: WATSON,
TOLMAN y HULL (C. METODOLÓGICO), SKINNER( C. RADICAL) , HOLT, BODE, WEISS,
DUNLAP, LASHLEY, MEAD, DASHIELL - Psicología comparada - Evolucionismo
darwinista MÉTODOS: OBSERVACIÓN, REFLEJOS CONDICIONADOS, INFORME VERBAL y
TEST
46--TOLMAN - NEOCONDUCTISMO - NEOCONDUCTISMO METODOLÓGICO - Perspectiva comportamental (distinta a la
1886 – 1959 METODOLÓGICO (CONDUCTISMO perspectiva fisiológica de Watson) -Conductismo hipotético-deductivo frente al inductivo
EEUU COGNITIVO) -Conductismo de Watson - ESQUEMA E-O-R ( distinto al E-R de Watson) - MAPA COGNITIVO -CONDUCTA
hipotético-deductivo frente al MOLAR y PROPOSITIVA (distinta a la molecular de Watson) -VARIABLES INTERVINIENTES
inductivo de Watson (propósitos y cogniciones) -CATEXIAS DE TOLMAN -Variables Independiente y
Dependiente
47-HULL - NEOCONDUCTISMO - NEOCONDUCTISMO METODOLÓGICO - SISTEMA PSICOLÓGICO DE JERARQUÍAS
(1884– 1952)EEUU METODOLÓGICO (CONDUCTISMO INTERRELACIONADAS -IMPULSO o DRIVE -LEY DEL REFORZAMIENTO PRIMARIO -
MECANISCISTA) -Evolucionismo - Invención de una máquina para estudiar resultado de TEST
Mecanicismo - TEORÍA DEL APRENDIZAJE -REFORZADORES PRIMARIOS y SECUNDARIOS -LA FUERZA DEL
-Método Hipotético-deductivo HÁBITO –JERARQUÍAS DE FAMILIAS DE HÁBITOS -Respuestas fraccionales anticipatorias de
metas -Conductismo hipotético-deductivo frente al inductivo de Watson -Pensamiento
Geométrico (Minisistemas Geométricos)
48-SKINNER - NEOCONDUCTISMO - NEOCONDUCTISMO RADICAL -ANÁLISIS EXPERIMENTAL DE LA CONDUCTA (conducta
1904– 1990 METODOLÓGICO (CONDUCTISMO operante y respondiente) -CONDICIONAMIENTO RESPONDIENTE o TIPO E y
EEUU RADICAL) - Método inductivo CONDICIONAMIENTO OPERANTE o TIPO R - TERCERA VARIABLE= ESTÍMULO
- Psicología comparada DISCRIMINATIVO - 5 PRINCIPIOS DEL CONDICIONAMIENTO OPERANTE - Programas de
Reforzamiento de Razón y de Intervalo -MOLDEAMIENTO DE LA CONDUCTA O SHAPING
-ENCADENADO DE CONDUCTAS o CHAINING -ESQUEMA E-R -CAJA DE SKINNER
49-THOMAS KUHN COGNITIVISMO Historiador, físico y filósofo de la ciencia que publica “la estructura de las revoluciones
(1922-1996) - científicas”(1962), libro muy influyente que les pareció idóneo a algunos cognitivistas para
presentarse como adalides de un nuevo paradigma
3 RASGOS PRINCIPALES DEL COGNITIVISMO:
1-Concepción representacional de la mente.
2-Énfasis en la especialización sensorial como algo que condiciona el procesamiento de la
información.
3-Concepción mecanicista de la psicología. AUTORES citados en el libro (de distintas áreas,
no todos psicólogos): KUHN, SHANON, WEAVER, MILLER, WIENER, TURING, SEARLE
BARLETT, CRAIK, BROADBENT, MILLER, GALANTER, PRIBRAM, CHOMSKY, NEISSER,
FODOR, BRUNER
1956- CONFERENCIA DE DARMOUTH = Puesta de largo del cognitivismo. Reunión científica
( MINSKY, SIMON, NEWELL)
50- CHOMSKY COGNITIVISMO CHOMSKY halló anomalías en el conductismo, se plantearon los límites biológicos del
aprendizaje y todo ello hizo entrar en crisis al conductismo, iniciándose una revolución que
dio lugar al nuevo paradigma= LA PSICOLOGÍA COGNITIVA.
51- NEISSER (1928-2012) La Teoría de la Información y la pasa por ser el primero en utilizar la expresión “ psicología cognitiva” en su manual
Cibernética ( COGNITIVISMO) “psicología cognitiva” de 1967, donde habla de la COGNICIÓN como proceso mediante el
DESARROLLOS DEL COGNITIVISMO cual el ingreso sensorial es transformado, reducido, elaborado, almacenado o utilizado.
SALTO AL SÍMBOLO Y TRANSDUCCIÓN de NEISSER (1967)=-Input/Output
REPRESENTACIÓN MENTAL -Paradoja del doble acceso PARADOJA DEL DOBLE ACCESO
PERSPECTIVA DUALISTA INPUT – PROCESAMIENTO –OUTPUT.
52-SHANON y WEAVER La Teoría de la Información y la - SHANNON y WEAVER elaboran a finales de los 40 la teoría de la información como
Cibernética ( COGNITIVISMO) herramienta para analizar el flujo de información por un canal cualquiera, midiéndola en
BITS (unidad de medida en informática).
53- MILLER La Teoría de la Información y la - ARTÍCULO DE MILLER CLÁSICO EN PSICOLOGÍA COGNITIVA: MILLER (1920-2012) en la
Cibernética ( COGNITIVISMO) Universidad de Harvard aplica esa teoría a la psicología, en un famoso artículo de 1956
titulado “El mágico número 7 + - 2”,
54-WIENER (1894-1964), FUNDADOR DE LA CIBERNÉTICA fundador de la cibernética, Wiener defendió que los modelos matemáticos de control de la
norteamericano La Teoría de la Información y la comunicación en máquinas, también pueden aplicarse a los seres vivos, incluyendo los
Cibernética ( COGNITIVISMO) humanos. - FEEDBACK o RETROALIMENTACIÓN = Usa este concepto procedente de los
servomecanismos (aparatos electromecánicos), implica que hay un intercambio de
información, por ejemplo, el termostato de la calefacción. El sistema nervioso puede
considerarse un dispositivo basado en la retroalimentación. Esta idea de información como
intercambio de datos con el entorno propuesta por Wiener influyó en MILLER.
55-TURING COGNITIVISMO -la Inteligencia Artificial -PADRE DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL
INGLÉS INTELIGENCIA ARTIFICIAL PRUEBA DE TURING “el test de Turing”, Metáfora del ordenadorLA COMPUTACIÓN
SOBRE REPRESENTACIONES: La ps del pensamiento con la que TURING sentó las bases de
la I.A. Igual que para Turing pensar era realizar cómputos sobre símbolos (máquinas de
Turing)
56-SEARLE (1932- ) Crítica a la Metáfora del ordenador LA HABITACIÓN CHINA – Obra “ Mentes, cerebros y ciencia”(1984)
EEUU - Filósofo estadounidense de 84 años de edad, ha sido profesor de filosofía Muy conocido
por el desarrollo de su experimento mental llamado el argumento de la HABITACIÓN
CHINA, creado para demostrar que el pensamiento humano no se compone de simples
procesos computacionales.Criticó la analogía del ordenador especialmente en su versión
fuerte. Contrario a las ideas de NEVELL. En 1980 formula el argumento de la “habitación
china”
LISTADO DE AUTORES V
57- NEUMANN COGNITIVISMO (uno de los padres de los ordenadores) quien comparó el ordenador con un cerebro (los
matemático INTELIGENCIA ARTIFICIAL ordenadores comenzaron a llamarse cerebros electrónicos). A partir de 1950 la analogía del
ordenador penetró en la psicología convirtiéndola en PSICOLOGÍA DEL PROCESAMIENTO DE
LA INFORMACIÓN.
58-NEVELL COGNITIVISMO 2-INTERPRETACIÓN FUERTE (literal) PROPIA DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL: No hay una
INTELIGENCIA ARTIFICIAL versión diferenciación sustancial entre la mente y un programa informático;la mente no es más que
fuerte de la I.A un sistema de cómputos; las máquinas realmente piensan. Lo llaman ANALOGÍA del
ordenador. A finales de 1950 NEVELL representa la., diseña un “ solucionador general de
problemas” con el que pretende formalizar un algoritmo que pueda resolver tareas
complejas. Defiende que cualquier clase de inteligencia, humana o no, consiste en un
procesamiento de símbolos
59-60-61- - BARLETT – -La Psicología experimental británica (diagramas de flujo de información) TEORÍA DE LOS NIVELES DE EJECUCIÓN DE CRAIK
CRAIK -BROADBENT COGNITIVISMO DIAGRAMAS DE FLUJO DE INFORMACIÓN para explicar la actividad psicológica,
GRUPO DE INVESTIGADORES LA UNIVERSIDAD DE CABRIDGE AÑOS 40 y 50
62-63-64-65-66-67 la Psicología aplicada Libro clásico de la Ps cognitiva: “Planes y estructuras de la conducta”(1960)- MILLER,
-LASHLEY -MILLER norteamericana y el Conductismo GALANTER y PRIBRAM. CONDUCTISTAS MEDIACIONALES: LASHLEY, MILLER, OSGOOD.
-OSGOOD -MILLER, Conductismo Mediacional: VERSIONES DEL CONDUCTISMO: 1-TOLMAN (conductismo propositivo o molar, introdujo
GALANTER y PRIBRAM. Mediacional. variables intervinientes, propósitos, cogniciones. 2-HULL (conductismo mecanicista,
introdujo cadenas de estímulos y respuestas a partir de las cuales se produce la R final del
CONDUCTISTAS MEDIACIONALES: organismo). 3-VERSIONES MEDIACIONALES O NEOHULLIANAS (liberalizaban aún más la
LASHLEY, MILLER, OSGOOD. exigencia de que las variables introducidas entre E y R se definieran operacionalmente o
como variables observables. Incluir mediciones inobservables entre E y R era alejarse del
conductismo).
68-CHOMSKY COGNITIVISMO -1959-CRÍTICA DE CHOMSKY AL LIBRO DE SKINNER “LA CONDUCTA VERBAL

(1928 ) 89 años GRAMÁTICA GENERATIVA. DISPOSITIVOS DE ADQUISICIÓN DEL LENGUAJE (LAD o DAL)=
LINGÜISTA EEUU Chomsky
69--FODOR DESARROLLOS DEL COGNITIVISMO: LOS MÓDULOS MENTALES DE FODOR MÓDULOS COGNITIVOS o MENTALES
EL MECANICISMO MENTALISTA SISTEMA DE PROCESAMIENTO CENTRAL, MÓDULOS
concepción mecanicista y odularista ENFOQUE MODULAR “La modularidad de la mente”(1983) concepción mecanicista y
de la arquitectura psicológica modularista de la arquitectura Psicológica. MECANICISMO ABSTRACTO
MECANICISMO ABSTRACTO
70--BRUNER crítico con los derroteros del se mostró crítico con los derroteros del cognitivismo, demasiado deudor de la analogía del
cognitivismo ordenador y del mentalismo mecanicista. Él no veía la mente como mero receptáculo
pasivo de representaciones, Bruner se acercaba a la psicología cultural. EL MECANICISMO
MENTALISTA concepción mecanicista y modularista de la arquitectura Psicológica.
MECANICISMO ABSTRACTO
71- RUMELMART 2 DESARROLLOS DEL COGNITIVISMO: - CONEXIONISMO Nace en 1986

72-McCLELLAND 1- EL CONEXIONISMO : evolución -PARADIGMA DEL CONEXIONISMO o PARADIGMA SUBSIMBÓLICO
interna del cognitivismo 2- LA PS - Procesamiento en paralelo (simultáneo) Cerebrocentrismo - Reduccionismo
EVOLUNCIONISTA: cruce entre el - Mecanicismo RECUPERACIÓN CIENTÍFICA DEL CEREBRO.
cognitivismo y la biología - RASGOS DEL CONEXIONISMO: 1- PERSPECTIVA SUBSIMBÓLICA 2-CONCEPCIÓN DEL
CONEXIONISMO PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIÓN COMO ALGO QUE TRANSCURRE DE FORMA
REDUCCCIONISMO y MECANICISMO PARALELA Y NO EN SERIE. -PENSAMIENTO EN PARALELO
73- DAMASIO DESARROLLOS DEL COGNITIVISMO: En 2002, DAMASIO, cerebrocentrista, indica que la ps acabará siendo reducida a fisiología
cerebrocentrista del sistema nervioso en 2050 y así se suprimirá el dualismo cuerpo-cerebro, cuerpo-mente,
cerebro-mente. Esto ocurrirá cuando se tengan suficientes conocimientos de los
fenómenos biológicos
74-75-76- - DESARROLLOS DEL COGNITIVISMO: 2- PSICOLOGÍA EVOLUCIONISTA - Nace en 1992 - COSMIDES, TOOBY, BARKOW
COSMIDES, TOOBY, PSICOLOGÍA EVOLUCIONISTA - Concepción modularista -INNATISTA-MECANICISTA NEODARWINISTA
BARKOW
77- GIBSON (1904-1979) DESARROLLOS DEL COGNITIVISMO PSICOLOGÍA ECOLÓGICA de JAMES J GIBSON: “AFFORDANCE”- Patrones estimulares,
PSICOLOGÍA ECOLÓGICA REALISMO DIRECTO, Gibson fue una alternativa al congnitivismo, -Psicología Ecológica
- Affordance -Realismo directo - No conductista - No cognitivista
LISTADO DE AUTORES VI
78-VYGOTSKI - ESCUELA SOCIO-HISTÓRICA DEL - CARÁCTER OMNICOMPRENSIVO de su proyecto psicológico -Interés global y
(1896 – 1934) RUSO CONSTRUCTIVISMO antirreduccionista por la condición humana
- Autores tratados: el suizo PIAGET, -Psicología como disciplina abierta, dinámica, adaptada al surgimiento de novedades,
el ruso VYGOTSKY y el francés más atenta al cambio y al desarrollo que a la estabilización
MEYERSON. -3 NÍVELES DE ANÁLISIS PSICOGENÉTICO: 1- FILOGÉNESIS 2-HISTORIOGÉNESIS 3-
- DISCÍPULOS DE VYGOTSKI : ONTOGÉNESIS - Concepción defectológica, transcultural y pedagógica.
“ESCUELA DE JÁRKOV” de Ucrania, - PSICOLOGÍA DE LAS CIMAS en contra de Psicología de las profundidades de Freud (concibe
década de los 30, reunión a el arte como uno de los más altos productos culturales del espíritu humano) - Origen social
colaboradores del pensamiento y del lenguaje - CATARSIS (en relación al arte)
y discípulos de Vygotski: GALPERIN, - Defectología: Deterioro sigue una LÓGICA REGRESIVA y disfunciones asociadas al
ZINCHENKO, BOZHOVICH, DETERIORO DE LA CAPACIDAD DE ABSTRACCIÓN. -“Un cambio socio-cultural produce un
ZAPOROZHETS, BUBINSTEIN, LURIA, cambio mental”.- Las funciones psicológicas guardan estrecha dependencia del contexto
LEONTIEV, BAJTÍN, social e histórico en los que estos se desarrollan
- En EDUCACIÓN: conceptos de MEDIACIÓN, “zona de desarrollo actual, “zona de
desarrollo próximo o potencial” –Interlocutor de las posiciones reflexólogicas pavlovianas y
la ps marxista. Lo social como mediador específico de la actividad humana y de la
construcción de la conciencia
79- LURIA (1902-1977) CONSTRUCTIVISMO LA NEUROPSICOLOGÍA
80- LEONTIEV (1903-1979) CONSTRUCTIVISMO LA TEORÍA DE LA ACTIVIDAD
81- BAJTÍN (1895-1975)- CONSTRUCTIVISMO La corriente discursiva. Dialogidad.
82- GALPERIN CONSTRUCTIVISMO colaboradores y Estudió el proceso por el que los organismos orientan conscientemente su acción
discípulos de Vygotski
83- ZINCHENKO CONSTRUCTIVISMO colaboradores y Trabajo sobre la memoria involuntaria.

discípulos de Vygotski “ESCUELA DE
JÁRKOV” de Ucrania
84- BOZHOVICH: CONSTRUCTIVISMO colaboradores y - personalidad y desarrollo emocional

85 -ZAPOROZHETS: CONSTRUCTIVISMO colaboradores y Psicología de la acción y función del trabajo y la estética en el desarrollo infantil temprano
86 -RUBINSTEIN CONSTRUCTIVISMO colaboradores y Mantuvo la unidad indisoluble de la conciencia y actividad frente a versiones más extremas
discípulos de Vygotski “ESCUELA DE (JÁRKOV).
87- PIAGET -CONSTRUCTIVISMO - Psicología - Epistemología Genética - Psicología Genética (de génesis)
1896-1980 suizo genética(de génesis) y psicología -4 ETAPAS DEL DESARROLLO PSICOLÓGICO DE PIAGET: Sensomotora, Preoperatoria, de las
histórica operaciones concretas y de las operaciones formales - La infancia como construcción
sociohistórica, como objetivación. -Paralelismo entre el desarrollo ontogénico y el de la
especie - DISPOSITIVOS DE SUBJETIVACIÓN
88- ROBBIE CASE PERSPECTIVAS NEOPIAGETIANAS Destacado NEOPIAGETIANO, que redefine las etapas piagetianas en: Operaciones senso-
(1945-2000) AUTORES NEOPIAGETIANOS: CASE, motoras, Relacionales Dimensiónales y Vectoriales. El desarrollo consiste en la consecución
PASCUAL-LEONE, HALFORD, de formas de representación mental y computación cada vez más abstractas
FISCHER, COMMONS, DEMETRIOU, Una clasificación es: 1- PERSPECTIVAS NEOPIAGETIANAS: Realizan una lectura cognitivista
KARMILOFF-SMITH. de Piaget 2- PERSPECTIVAS SISTÉMICAS: Acercan a Piaget a la teoría de sistemas
89- ANNETE KARMILOFF- PERSPECTIVAS NEOPIAGETIANAS Karmiloff piagetiza la psicología cognitiva, concede al recién nacido más capacidades
SMITH psicológicas que Piaget, enfatiza el carácter activo del sujeto en desarrollo y el proceso
constructivo,
90- VAN GEERT (1950- ) Perspectiva sistémica - Elabora un modelo del desarrollo cognitivo en el que intenta integrar ideas de Piaget y
Acercan a Piaget a la teoría de Vygotski. Algunos neopiagetianos han tomado conceptos de la teoría de sistemas ( CASE,
sistemas FISCHER, DEMETRIOU)
91- ROLANDO GARCÍA Perspectiva sistémica -Físico e historiador. Mezcla entre Piaget y LA TEORÍA DE SISTEMAS. Alejado de la
(199-2012) Acercan a Piaget a la teoría de sensibilidad cognitivista. Supone que el conocimiento es un sistema general compuesto de
sistemas 3 subsistemas: biológico, psicológico y social.
92- MEYERSON - Psicología Histórica -Proyecto para POLIFONÍA y IMPREVISIBILIDAD -“MUTACIONES” -MUNDOS HUMANOS.
(1888- 1983)francés una historia polifónica del -ENTRADA DE LO HUMANO - CARÁCTER INACABADO E INACABABLE DE LAS FUNCIONES
pensamiento - CONSTRUCTIVISMOS PSICOLÓGICAS - TRIPLE PREJUICIO SOBRE LA PERSONA: INMEDIATEZ, SIMPLICIDAD y
CARÁCTER PRIMITIVO DEL YO
LECTURA 1  LA CORRIENTE DE CONCIENCIA (1890) P. PARRÓN (Yogui del Pirineo)
 OBRA: “ PRINCIPIOS DE PSICOLOGÍA “ AUTOR: WILLIAM JAMES (1842-1910)

-Texto dividido en 14 párrafos:
1- La mayor parte de libros empiezan con los hechos mentales más simples, sensaciones…Nadie tuvo nunca una simple sensación como tal…
las que llamamos simples sensaciones son resultado de la atención discriminativa…la noción de que las sensaciones, al ser las cosas más
RESUMEN simples, son las primeras que deben ser consideradas por la psicología es una de estas suposiciones. Lo único que la psicología tiene derecho
a postular desde el principio es precisamente el hecho del pensamiento, y este hecho tiene que ser analizado en primer lugar.
2-Entonces, para nosotros, en cuanto psicólogos, el hecho primero es que se da alguna clase de pensamiento. Uso la palabra pensamiento
para designar toda forma de conciencia….debemos decir que el pensamiento marcha.
3-¿Cómo marcha el pensamiento? Advertimos cinco caracteres importantes en el proceso (5 características del pensamiento): 1-Todo
pensamiento tiende a formar parte de una conciencia personal, 2-Dentro de cada conciencia el pensamiento siempre está cambiando 3-
Dentro de cada conciencia el pensamiento es sensiblemente continuo 4-El pensamiento siempre parece tratar con objetos independientes de
él 5- El pensamiento se interesa por algunas partes de estos objetos…escoge de entre las mismas.
4-Dentro de cada conciencia personal, el pensamiento es sensiblemente continuo. Sólo puedo definir lo continuo como aquello que no tiene
brechas, roturas o divisiones….las únicas grietas serían, o bien interrupciones, lapsus temporales, o bien rupturas en la cualidad o contenido
del pensamiento. La proposición de que, dentro de cada conciencia personal, el pensamiento siente una continuidad, significa dos cosas: 1-
Que incluso allí donde hay una interrupción la conciencia se siente vinculada a la conciencia precedente. 2-Que los cambios no son
absolutamente abruptos.
5-Si la conciencia no es consciente de ellos (de los lapsos), no puede sentirlos como interrupciones….Tal conciencia, prescindiendo de lo que
le pueda parecer al psicólogo que la observa, no es algo dividido. Se siente sin fisuras….la conciencia no siente como hendiduras las
interrupciones objetivas de su continuidad….Esto por lo que respecta a las grietas o lapsos no sentidos.
6-Con las hendiduras sentidas la cosa es diferente….Pero el resultado es que la conciencia, para ella misma, no es una e indivisa, sino que
aparece ininterrumpida y continuada…la conciencia permanece sensiblemente continua y unitaria.¿Qué es la totalidad común? Su nombre
natural es yo mismo,yo o mí.
7-Por tanto, la conciencia no aparece ante sí misma partida en trozos….palabras como “cadena” o “tren” no la describen..Un “río” o una
“corriente” son las metáforas que mejor la describen….la llamaremos corriente de pensamiento, de la conciencia o de la vida subjetiva.
8-Pero ahora surge una clase de juntura y separación entre las partes que, al parecer, no hemos tenido en cuenta en la anterior afirmación.
Las interrupciones debidas a repentinos contrastes en la cualidad de los sucesivos momentos de la corriente del pensamiento..una sonora
explosión…todo sobresalto repentino…¿cómo podemos decir que nuestra conciencia es una corriente continua?
9-Esta objeción se basa en parte en una confusión y en parte en una idea introspectiva superficial. La confusión afecta a los pensamientos,
tomados como hechos objetivos, y a las cosas presentes en nuestra conciencia…confusión natural…Pero esta confusión es un estado
mental..la transición del pensar en un objeto al pensar en otro no es una interrupción del pensamiento mayor que la que introduce la
juntura del bambú dentro de un bosque. Es una parte de la conciencia lo mismo que la juntura es una parte del bambú.
10-La conciencia siempre se interesa por unas partes del objeto más que por otras….escoge al mismo tiempo que piensa. Los fenómenos de
la atención selectiva y de la voluntad deliberativa son ejemplos patentes de esta actividad selectiva…Nos es totalmente imposible dispersar
imparcialmente nuestra atención por una multitud de impresiones.
11-Pero hacemos mucho más que acentuar cosas y unir algunas y mantener separadas a otras. En realidad ignoramos la mayor parte de las
cosas que están delante de nosotros.
12-Comenzando por la base, ¿qué son nuestros sentidos sino órganos de selección?..Partiendo de eso que, de suyo, es un continuum
indistinguible y hormigueante, nuestros sentidos construyen, fijándose en este movimiento e ignorando aquel otro, un mundo de
contrastes….o
13-Si las sensaciones que recibimos de un determinado órgano se basan en una selección…, la atención, por su parte, escoge sólo a unas
pocas de entre las muchas sensaciones a su alcance, y suprime todas las restantes.
14-Un pensamiento empírico de una persona dependerá de las cosas por ella experimentadas, pero a su vez éstas serán determinadas en
gran parte por sus hábitos de atención.
PALABRAS - SENSACIÓN - ATENCIÓN DISCRIMINATIVA o SELECTIVA -INTERRUPCIONES DEL PENSAMIENTO –LAPSOS, GRIETAS - CORRIENTE DE
PENSAMIENTO, CORRIENTE DE CONCIENCIA -LA CONCIENCIA ESCOGE -Pensamiento continuo, sin interrupciones -Sentidos son órganos de
CLAVE del texto
selección -Pensamiento depende de la ATENCIÓN
Tema/Idea -Explicación de James de su teoría de la conciencia como flujo o corriente, como un continuo, contraponiéndola al estudio de las sensaciones
como unidades simples. Defiende la idea de la continuidad del pensamiento y el carácter adaptativo de la conciencia, como proceso que
Argumento
selecciona constantemente las ideas que han de traducirse en acciones y que se sirve de la selectividad de los sentidos de los órganos y de
los hábitos de atención ( texto relacionado con las ideas de su “ teoría motora de la conciencia”).
CORRIENTE -FUNCIONALISMO (pragmatismo) –Evolucionismo – Corriente de Conciencia -Teoría motora de la conciencia
AUTOR - IDEAS -WILLIAM JAMES (1842-1910)- Médico norteamericano, profesor de fisiología, anatomía, psicología y filosofía en la universidad de Harvard,
donde tuvo una larga y brillante carrera. James pasó de la fisiología (inicialmente médico) a la psicología, y de ésta a la filosofía.
PRINCIPALES
-Considerado el fundador de la psicología norteamericana moderna, a la que imprimió el carácter funcionalista que la define. Al funcionalismo
(edad de oro en las primeras décadas del siglo XX), no se le considera una escuela en sí misma, por carecer de líder y de doctrina sistematizada,
si bien a James se le considera el padre del funcionalismo (pragmatismo, en su vertiente filosófica). James y Pierce son considerados padres del
pragmatismo. - La obra “ PRINCIPIOS DE PSICOLOGÍA”(1890) es su obra más importante, manual con el que se formó toda una generación de
estudiantes; obra donde plasma su proyecto psicológico que servirá de fundamento para el funcionalismo y el pragmatismo (una creencia es
verdadera si funciona).
- Funcionalista: Lo psicológico como algo socialmente útil, basado en el evolucionismo; mente ligada a procesos adaptativos, colocando en
primer lugar la acción a la hora de explicar los procesos psicológicos (le interesa el cómo y el por qué, no el qué;
mente-cuerpo son una misma realidad, no son independientes; 2 señas de identidad del funcionalismo son la idea de adaptación activa al
entorno y la necesidad de conjugar lo individual y lo social.
- CONCEPTOS de JAMES: “LA FALACIA DEL PSICÓLOGO”, “CORRIENTE DE CONCIENCIA” (pensamiento es una corriente continua, no la suma de
elementos que afirma el estructuralismo). “TEORÍA MOTORA DE LA CONCIENCIA” (idea de conciencia ligada a actividad, le importaban las
funciones de la conciencia, no su contenido, la principal función de la conciencia es elegir). “TEORÍA DE LAS EMOCIONES JAMES-LANGE” (es
primero la reacción fisiológica y ésta desencadena la emoción, no lloramos porque estamos tristes, sino que estamos tristes porque lloramos).
SEMEJANZAS - Semejanzas con la Psicología Comparada. Comparte orientación con BALDWIN.
- Semejanzas con otros funcionalistas como PEIRCE (eran amigos), DEWEY, BALWIN, MEAD, WRIGHT.
Con otros - Metodológicamente se basaba en la experimentación de laboratorio que practicaba Wundt (empirismo radical).
DIFERENCIAS -Alejado del estructuralismo (Titchener) y del mecanicismo. - Contrario al materialismo, al reduccionismo, al espiritualismo y al dualismo
(James veía la unión entre cuerpo-mente) - Critica el atomismo de WUNDT y su escuela. Critica el estructuralismo de TITCHENER.
con otros -Alejado de la orientación de THORNDIKE
LECTURA 2  LOS MÉTODOS DE LA PSICOLOGÍA (1896) P. PARRÓN (Yogui del Pirineo)
 OBRA: “COMPENDIO DE PSICOLOGÍA“ AUTOR: WILHELM WUNDT (1832-1920)

-Texto compuesto de 7 párrafos:
1- Siendo el objeto propio de la psicología, no los contenidos específicos de la experiencia, sino la experiencia general en su naturaleza
inmediata, no puede servirse de otros métodos que de los usados por las ciencias empíricas. La circunstancia de que la ciencia de la naturaleza
hace abstracción del sujeto y la psicología no, puede implicar modificaciones en el modo de usar los métodos, pero en manera alguna en la
naturaleza esencial de los métodos usados.
RESUMEN 2-Ahora bien, la ciencia natural se auxilia de dos métodos principales: el experimento y la observación….Siempre que es posible una acción
experimental, hacen uso de este método las ciencias naturales…pero en la ciencia de la naturaleza ya se encuentra establecido un uso distinto
de estos dos métodos, según sus diversos campos. En general, se cree el método experimental más necesario para ciertos problemas que para
otros, en los cuales basta con la simple observación. Estas dos especies de problemas se refieren a la distinción general de los fenómenos
naturales en procesos naturales y objetos naturales.
3-Cualquier proceso natural requiere la acción experimental para la exacta determinación de su desarrollo y para el análisis de sus partes.
….tales acciones son necesarias para distinguir entre sí las diversas partes de un fenómeno complejo.
4-Cosa muy diferente sucede con lo que respecta a los objetos naturales, los cuales, relativamente, son objetos permanentes…cuando
únicamente se trata de la naturaleza real de los objetos, sin tener para nada en cuenta su formación y variaciones, basta entonces la simple
observación…en este caso se encuentran la mineralogía, botánica, zoología..que son de mera observación, mientras en ellas no se introduzcan
los problemas que se refieren a procesos naturales.
5-Si transportamos estas consideraciones a la psicología, aparece manifiesto que, por su propio contenido, se halla constreñida a seguir el
mismo camino de las ciencias en las cuales sólo es posible una observación exacta bajo la forma de observación experimental, y que, por este
motivo, nunca puede ser una ciencia de mera observación…el contenido de la psicología consiste en procesos y no en objetos
persistentes…..para indagar sobre estos procesos es mediante el experimento y no por la mera observación…..al contrario que en la psicología,
con los fenómenos naturales hacemos abstracción del sujeto cognoscente y nos es posible servirnos, bajo ciertas condiciones, de la simple
observación….pero la psicología, no puede hacer abstracción del sujeto….la misma intención del observador altera el principio y el curso del
proceso psíquico…Consistiendo, uno del principales objetivos de la psicología, en la exacta investigación del modo de surgir y de desarrollarse
de los procesos subjetivos, es fácil comprender cómo la intención del observador alterna los hechos observables o los suprime del todo. Por el
contrario, la psicología se ve constreñida al método experimental…..No existe así ninguno de los procesos psíquicos fundamentales en los cuales
no sea posible usar el método experimental, ni tampoco ninguno que, por razones lógicas, no requiera este método en las investigaciones a
ellos referentes.
6-Por el contrario, la observación pura, que es igualmente posible en muchos campos de la ciencia natural, es imposible dentro del dominio de
la psicología individual, a causa del total carácter del proceso psíquico….en la psicología se presentan hechos que poseen el carácter de objetos
psíquicos, presentando características de naturaleza independiente al observador, siendo inaccesibles a una observación experimental en
sentido corriente. Estos hechos son los productos espirituales que se desarrollan en la historia de la humanidad, como la lengua, las
representaciones mitológicas y las costumbre…presuponen la existencia de una comunidad espiritual de muchos individuos…relación
especialmente con la comunidad del pueblo…campo de la investigación de los productos espirituales es la psicología social (psicología de los
pueblos) en contraposición a individual….no constituyen diversos dominios sino métodos diversos. La llamada psicología social corresponde al
método de pura observación, sus objetos de observación son productos del espíritu y la íntima conexión de estos productos son las
comunidades espirituales…los productos individuales del espíritu presentan una naturaleza demasiado mudable para que puedan someterse a
una observación objetiva y sólo son observables cuando llegan a ser fenómenos colectivos o de masas.
7-Así pues, aparece manifiesto que la psicología, no menos que la ciencia natural, dispone de dos métodos exactos: el primero, el método
experimental (análisis procesos psíquicos más simples), el segundo, la observación de los productos generales del espíritu (estudio de los más
altos procesos psíquicos)
PALABRAS -MÉTODOS DE LA PSICOLOGÍA - EL EXPERIMENTO y LA OBSERVACIÓN -MÉTODO EXPERIMENTAL y SIMPLE OBSERVACIÓN
-Distinción de los fenómenos naturales en procesos naturales y objetos naturales. -productos espirituales -OBJETOS PSÍQUICOS
CLAVE del texto
-Método experimental (procesos simples) y observación de los productos esperituales (procesos complejos) - Psicología Individual y Psicología
social o de los Pueblos.
Tema/Idea - En el texto avanza la metodología de la psicología de los pueblos, de la que ya hablaba en la tercera edición de “Fundamentos de psicología
fisiológica”(1893); texto incluido en su libro “Compendio de psicología”, destinado a explicar la experiencia inmediata y contiene precisiones en
Argumento torno a su programa psicológico, los 2 métodos de estudio o ramas de la psicología (psicología individual-método experimental para los proceso
más sencillos y psicología social o espiritual-método de observación de los productos culturales o procesos más complejos)
CORRIENTE -Psicología de la CONCIENCIA -Psicología experimental -Método experimental(ps individual, procesos simples) – Método histórico-comparado
(ps de los pueblos, procesos complejos) - PRODUCTOS PSÍQUICOS, ESPIRITUALES o CULTURALES (lengua, mitos, costumbres)
AUTOR - IDEAS -WILHELM WUNDT: -Médico, fisiólogo, psicólogo, filósofo y docente alemán. Su primera dedicación es la medicina y más tarde se inclina por las
psicología de tipo social (donde más destacó fue en sus innovaciones sociales).- Considerado el primer psicólogo experimental, ya que sentó las
PRINCIPALES
bases para que la psicología fuera considerada una ciencia, incuestionable su importancia como iniciador de la corriente de la psicología de la
conciencia. Marca el inicio de la psicología moderna como ciencia experimental en Alemania. Clave en el reconocimiento institucional de la
psicología, fundador de la psicología en tanto que verdadera ciencia. Creó el primer laboratorio de psicología académicamente reconocido y fundó
la primera publicación periódica de psicología experimental. Uno de los libros más citados dentro de la psicología es su libro “fundamentos de la
psicología fisiológica”. Plan de su ps: Elementos, formaciones, conexiones y productos psíquicos. - Distingue 2 métodos de estudio en psicología: -
Psicología individual (estudio del individuo mediante el método experimental) y la Psicología de los pueblos (el estudio del individuo en sociedad,
mediante el método de observación de los productos espirituales, esto es, la lengua, los mitos y las costumbres). CONCEPTOS: Inferencia
inconsciente, teoría de los sentimientos, causalidad psíquica, 3 leyes del desarrollo psíquico, 3 leyes de la völkerpsychologie.
SEMEJANZAS -Las ideas de su sistema tienen antecedentes en LAZARUS y STEINTHAL. Influenciado por KANT, HEGEL, idealismo alemán, HERBART, HELMHOLTZ
-Comparte el experimentalismo estricto de TITCHENER (querían la separación de la psicología de otras ciencias como fisiología y filosofía). - Como
con otros Brentano, pretendía convertir la psicología en una auténtica ciencia empírica, una ciencia fundamental, cimentando en ella la filosofía. - La
psicología de los pueblos fue reconocida como precursora del proyecto de Vygotski, influye en los constructivistas como Meyerson y en la
psicología cultural. Se reconoce a Wundt como precursor de los programas de investigación actuales, de la instauración del esquema básico de
trabajo en ps experimental y de laboratorio.
DIFERENCIAS -Diferencia con Titchener en que éste reducía la ps a la mente, mientras que Wundt la amplió a más vertientes (social, comparativa, infantil).
-Diferencias con Brentano en que éste prioriza la descripción de los fenómenos mentales y Wundt más interesado en las condiciones causales.
con otros - Se confronta con James en relación a su idea de lo que es la conciencia y el objeto de la psicología. No creer en el alma sobrenatural defendida
por filósofos aristotélico-tomistas. Critica a FECHNER en sus inicios, pero luego se retracta y cree que todo proceso mental acontece en el plano de
la conciencia. - Confrontado con KÜLPE y la Escuela de Wurzburgo en relación al método, ya que éstos desafiaron a Wundt en su negativa a
estudiar experimentalmente los procesos mentales superiores. Grandes diferencias con KÜLPE quien, en contra de las ideas de Wundt, opina que
no todos los procesos mentales son conscientes y representacionales, no se accede a los procesos mentales de forma inmediata, pretende
experimentar con los fenómenos superiores y se opone a la idea de pensamiento puro, incompatible con la psicología de los contenidos.
LECTURA 3  EL ESTUDIO EXPERIMENTAL DEL PENSAMIENTO (1912) P. PARRÓN (Yogui del Pirineo)
 OBRA: “SOBRE LA PSICOLOGÍA MODERNA DEL PENSAMIENTO“ AUTOR: OSWALD KÜLPE (1862-1915)
-Se compone de 5 párrafos:
1-El estudio del pensamiento, que en Alemania se ha cultivado principalmente en el Instituto Psicológico de Wurzburgo, corresponde a una
fase de desarrollo de la psicología experimental.
RESUMEN 2- Aunque en general la psicología antigua no prestaba la debida atención al pensamiento, la nueva orientación experimental estuvo tan
ocupada en poner en orden las sólidas bases de las sensaciones, las imágenes y los sentimientos, que no pudo dedicarse a los etéreos
pensamientos hasta bastante más tarde. Los primeros contenidos mentales que se advirtieron fueron presiones, punciones sensaciones,
sabores, olores, sonidos, colores..La experiencia de la ciencia natural orientó la atención del investigador hacia los estímulos sensoriales y las
sensaciones….Todo lo que no poseyera estas características parecía simplemente no existir….el hecho de que una palabra pudiera ser
entendida sin imágenes suscitadoras nunca dio motivo a estos psicólogos para postular o establecer contenidos sin imágenes.
3- Lo que finalmente nos llevó en psicología a otra teoría fue la aplicación sistemática de la auto-observación. Anteriormente, lo normal era
no pedir el informe sobre las experiencias habidas durante un experimento nada más terminar éste…se pedía un informe general sobre los
hechos que aún se recordasen. De esta manera, sólo los aspectos más llamativos salían a la luz….En cuanto se permitió que las personas
hiciesen informes completos inmediatamente después del experimento, se hizo evidente la necesidad de ampliar los conceptos anteriores.
Descubrimos en nosotros mismos procesos que no encajaban en el esquema de la psicología anterior, y a dar a las imágenes sólo una
importancia secundaria.
4-Se le pregunta al sujeto.”¿Entiende Vd. La frase: Pensar es tan extraordinariamente difícil que muchos prefieren opinar”?.....aparte de las
palabras de la frase, no hay nada parecido a imágenes en la conciencia. Este no es simplemente un sencillo proceso de pensamiento sin
imágenes…los sujetos afirmaban que la comprensión procedía de esta manera en las frases difíciles…no es, pues, un producto artificial de
laboratorio, sino la vida de la realidad misma en todo su esplendor..
5-¿Quién podría experimentar imágenes aquí, y para quién serían esas imágenes la base, la condición ineludible de la comprensión?¿Y quién
estaría dispuesto a mantener que las palabras por sí mismas bastan para representar el significado? No, estos casos prueban la existencia de
contenidos conscientes sin imágenes, de pensamientos especialmente.
PALABRAS -ESTUDIO DEL PENSAMIENTO - SENSACIONES, IMÁGENES y SENTIMIENTOS (atención del investigador hacia los estímulos
CLAVE del texto sensoriales y sensaciones) - AUTO-OBSERVACIÓN
- PALABRA ENTENDIDA SIN IMÁGENES -INFORMES COMPLETOS INMEDIATOS AL EXPERIMENTO
-PROCESO DE PENSAMIENTO SIN IMÁGENES -existencia de contenidos conscientes sin imágenes
Tema/Idea -Külpe , perteneciente a la Escuela de Wurzburgo (alternativa a las ps wundtiana) presenta en este texto una de las tesis
Argumento básicas de la Escuela: la existencia de pensamientos sin imágenes, que contradice abiertamente las concepciones sensuales y
asociacionistas al uso. En el texto también realiza una crítica a los viejos modos de hacer psicólogía (Wundt). En 1912, año en
que escribe el texto, Wundt está centrado en su psicología de los pueblos, la psicología Gestalt comienza a desarrollarse en
Alemania, el funcionalismo domina el panorama en EEUU, salvo en Cornell, donde se encuentra el estructuralismo de
TITCHENER.
CORRIENTE - ESCUELA DE WURZBURGO (estudio experimental del pensamiento) -pensamiento sin imágenes
- Introspección o Auto-observación experimental sistemática
AUTOR - IDEAS OSWALD KÜLPE (1862-1915)- Alemán, Discípulo de Wundt; uno de los colaboradores más prestigiosos de su laboratorio, 10
PRINCIPALES años colaborando con Wundt; deja Leipzig en 1894 para desplazarse a Wurzburgo, donde desarrollará durante 15 años todo un
programa de investigación sobre el análisis experimental del pensamiento. Extraído de apuntes de Internet: Se le ha
considerado el fundador de la Escuela, creando una dirección psicológica independiente (a su método lo han llamado
psicología independiente). Su obra más famosa es “ Realización” de 1912. Sus estudios iniciales fueron de HISTORIA. El
método con el que empezó a trabajar fue psicofísica y psicología del contenido.
-Estudió fisiología, filosofía, psicología e historia en Leipzig, Gotinga, Berlín, doctorándose con Wundt en 1887. Se empieza a
separar de su maestro en varios puntos. Publica “Principios de psicología”(1893), donde rechaza la idea wundtiana de la
“causalida psíquica”. La Escuela de Wurzburgo la forman: KÜLPE, MARBE, MAYER y ORHT, WATT, ACH, MESSER, BÜHLER y
SELZ. Propósito principal de Külpe: elaborar métodos para una introspección sistemática e investigar el proceso mental del
pensamiento.
- ESCUELA DE WURZBURGO: Se crea aproximadamente a partir de 1894, a medida que una serie de discípulos de Wundt,
abandonan la Universidad de Leipzig y se desplazan a Wurzburgo. Desafió la negativa de Wundt a estudiar experimentalmente
los procesos mentales superiores, planteándose el análisis experimental del pensamiento; propuso someter al pensamiento a
introspección experimental, recurriendo a amplios auto-informes que los sujetos ofrecían de forma retrospectiva una vez
finalizada la prueba. La escuela supuso el paso, de una ps asociacinista, a modelos más empiristas como los de Brentano.
- En 1894 fue llamado a la Universidad de Wurzburgo, trabajando ahí y desarrollando un programa de investigación. Ahí fundó
junto a MARBE (otro alumno de Wundt) otro laboratorio de psicología, en el que llevó a cabo una investigación sobre la
abstracción a partir de la representación de sílabas sin sentido, estudiando los procesos que suceden durante la abstracción.
- La escuela se fue diluyendo con el desplazamiento de sus principales investigadores (BÜHLER, KÜLPE) a otras universidades
(en 1909 Bühler se va a Bonn,siguiendo a Külpe)
SEMEJANZAS -KÜLPE es maestro de WERTHEIMER, fundador de la Gestalt, perspectiva que, desde los años 20, se va imponiendo al
con otros “pensamiento sin imágenes”.
- Tuvo un precursor en BINET, en cuanto al estudio experimental de la inteligencia.
- Semejanzas con el resto de integrantes de la Escuela: MARBE, MAYER y ORHT, WATT, ACH, MESSER, BÜHLER y SELZ.
DIFERENCIAS - El GRAN OBSTÁCULO de la Escuela de Wurzburgo es WUNDT.
con otros - Ideas de KÜLPE contrarias a Wundt: Rechaza la idea de causalidad psíquica; se opone a la idea wundtiana de que todos los
contenidos mentales son conscientes y representacionales y se puede acceder a ellos de forma inmediata; no cree en la estricta
separación entre fenómenos psíquicos inferiores y superiores; distinta manera de plantear los auto-informes tras la
investigación; Külpe sí cree en la posibilidad de estudiar experimentalmente los procesos mentales superiores; difieren en la
metodología. - Se confronta con JAMES en relación a la concepción de lo que es la conciencia y el objeto de la psicología.
-Rechazo al ASOCIACIONISMO, a la concepción ELEMENTALISTA. -Külpe recibe críticas de TITCHENER (no encuentra evidencia
experimental de los pensamientos sin imágenes) y de WUNDT (resultados no válidos por la falta de control experimental)
- Psicólogos más lejanos a la posición teórica de Külpe: BLOCH (marxismo, más lejos que Wundt y Titchener)
LECTURA 4  PERCEPCIÓN y APRENDIZAJE DESDE UNA PERSPECTIVA GESTÁLTICA (1927) P. PARRÓN (Yogui del Pirineo)
 OBRA: “ EL PROBLEMA DE LA PSICOLOGÍA DE LA FORMA“  AUTOR: WOLFGANG KÖHLER (1887-1967)

- Texto compuesto de 7 párrafos:
1- Hemos llegado a una concepción dinámica del mundo perceptivo, más adecuada que la concepción atomística con sus
sensaciones indiferentes y la explicación mediante mecanismos preexistentes…introducir este cambio no hace vernos
RESUMEN obligados a introducir cambios en la psicología entera.
2- La mayoría de las cosas que aprendemos se hallan en relación con e mundo fenomenal (fenoménico) exterior…Si los
objetos y las situaciones del mundo fenomenal (fenoménico) son expresión de procesos dinámicos y de la formación
espontánea de unidades extensas con propiedades peculiares, no puede haber aprendizaje en relación con ese mundo que
no dependa de aquellas estructuras (Gestalten) y unidades fenomenales (fenoménicas). Mediante ciertos experimentos de
psicología animal hemos demostrado que esto es, en efecto, así.
3- Conocido es el método habitual mediante el cual tanto se ha alcanzado en los problemas de la percepción y de la memoria
de los animales….se recompensa al animal y se le castiga…(explicación del experimento)
4- En un caso como éste, la teoría del mosaico y el procedimiento analítico tienen su tarea bien determinada…..Se explicará,
pues, el resultado del aprendizaje diciendo que el animal ha combinado el objeto con una respuesta o reacción, y el otro, con
otra.
5- Pero si cambiamos un poco las condiciones del experimento, surge inmediatamente una pregunta, a la que sólo puede
contestarse de un modo único. Pero los resultados del experimento pueden ser absolutamente opuestos a esa contestación
y, por tanto, a la teoría.
6- Introduzcamos el cambio. Supongamos que una línea representa todos los matices del gris entre el negro y el blanco….
(explicación del experimento y resultado)..Ello significa que la teoría del mosaico es errónea. Demuestra, además, un hecho,
que nosotros, hombres, comprendemos enseguida. No vemos un gris de cierto matiz aquí y otro gris de otro matiz allí, sino
un contraste de claridad….Así se explica el resultado de los experimentos con el mono. También para él forman los dos grises
un par, un contraste, una unidad articulada. El mono responde a la situación, no como ante un mosaico de pedazos
independientes, sino como ante una estructura (Gestalt),siendo el efecto del aprendizaje relativo a esa estructura, no a los
colores como entidades aisladas.
7- Se trata, pues, de una verificación completa de nuestro punto de vista….habrá quien diga que esto sólo prueba la
inteligencia grande de un chimpancé, que advierte la relación abstracta entre colores…se repite el experimento con una
gallina y el resultado ha sido exactamente como el del mono…Se trata, por tanto, de un carácter fenoménico primitivo de los
dos grises que ya en la gallina forman un par…este experimento se ha realizado en Tenerife, con niños, con monos y con
gallinas. Lo mismo se ha repetido en los EEUU, en Alemania y en Holanda, con resultado idéntico.
PALABRAS -mundo fenomenal (fenoménico) -EXPERIMENTO CON ANIMALES -unidades fenomenales (fenoménicas).
-cambios en las condiciones del experimento -teoría del mosaico y el procedimiento analítico
CLAVE del texto
-experimentos de psicología animal -no como ante un mosaico de pedazos independientes, sino como ante una estructura (Gestalt),siendo
el efecto del aprendizaje relativo a esa estructura, no a los colores como entidades aisladas.
Tema/Idea El texto trata sobre un experimento de psicología animal en el que desarrolla su TEORÍA RELACIONAL: Experimentos en Tenerife para
esclarecer la naturaleza del aprendizaje y dilucidar si las respuestas adquiridas en el proceso de aprendizaje lo eran a estímulos específicos o
Argumento eran respuestas a relaciones entre estímulos. Conclusión: Los estímulos no se perciben como acontecimientos independientes (como un
mosaico) sino que se dan organizados y aparecen partes relacionadas de totalidades o Gestalten más amplias. Los organismos responden a
esta captación de relaciones, más que a estímulos aislados.
CORRIENTE - LA GESTALT - Psicología comparada
Ideas KÖHLER: - Estudio inteligencia Chimpancés en Tenerife - INSIGHT o DISCERNIMIENTO -Teoría Relacional -
AUTOR - IDEAS -WOLFGANG KÖHLER (1887-1967)
- Primeramente psicólogo, luego profesor universitario. Doble nacionalidad alemana y estadounidense.- Nació en Estonia pero se formó en
PRINCIPALES
Alemania, tuvo como maestros a PLANCK y a STUMPF. En 1910 colabora con Wertheimer y Koffka en los experimentos que el primero estaba
haciendo sobre el “ fenómeno Fi” en el Instituto Psicológico de Fráncfort. En 1913 fue nombrado director del Centro de Monos Antropoides en
Tenerife, donde realiza experimentos (sus clásicos estudios sobre la inteligencia de los chimpancés). De 1921 a 1935 director del Instituto
Psicológico de Berlín. Abandona Alemania durante el nazismo, no por ser judío sino por ser contrario a ese movimiento político. Se va a EEUU
donde es profesor universitario en Pensilvania y continúa trabajando para varias instituciones norteamericana hasta su muerte. - Destaca por
sus estudios sobre la inteligencia de los chimpancés (psicología comparada) también cultivada por Romanes, Morgan o Thorndike. Observó que
daban muestras de comportamiento inteligente, no adquirido gradualmente sino de forma repentina, que no se explicaba por la teoría
ensayo/error de Thorndike, sino por una comprensión a la que llamó EINSICHT. - INSIGHT o EINSICHT o DISCERNIMIENTO= Comprensión
inmediata o directa por parte del animal de la estructura de la situación, su capacidad para captar los elementos del problema y reorganizar sus
relaciones para resolverlo. - ESCUELA DE LA GESTALT: Desarrollada principalmente en las universidades alemanas de Francfort y Berlín.
-3 psicólogos principales: WERTHEIMER (líder), KOFFA y KÖHLER.Otros psicólogos gestaltistas: LEWIN, KATONA, DUNCKER, ARNHEIM. EL LEMA
DE LA ESCUELA: El todo es diferente a la suma de sus partes (Wertheimer) - GESTALT= Figura, forma, “todo organizado”, lo que se percibe no
es una suma de partes sino un conjunto integrado y equilibrado. Gestalten ( totalidades, formas o estructuras)- FÓRMULA FUNDAMENTAL DE
LA GESTALT= De Wertheimer: Hay todos cuya conducta no está determinada por la suma de sus elementos individuales, sino por la naturaleza
intrínseca del todo. La teoría de la Gestalt trata de determinar la naturaleza de tales todos. - La experiencia no se presenta despiezada sino
integrada en totalidades y compuesta por partes independientes. Las totalidades o Gestalten poseen propiedades de las que sus elementos
carecen - Defendían la PSICOLOGÍA MOLAR o GLOBAL, centrada en las totalidades que configuran la experiencia, cuya inspiración procedía del
concepto de “campo” de la física moderna (campo electromagnético). -La experiencia deja de concebirse en términos de resultado o
construcción a partir de átomos o elementos psíquicos, para hacerlo en términos de formas o totalidades, que es a lo que alude el término “
Gestalt”, una totalidad integrada, en la que cada parte tiene el lugar y la función que les viene exigida por la naturaleza misma del conjunto.
Trozos como partes en procesos totales. Reconocimiento de la independencia de las totalidades respecto de sus componentes individuales.
SEMEJANZAS - SEMEJANZAS: Creen en la fenomenología de Brentano y el movimiento filosófico liderado por Husserl con el lema “volver a las cosas mismas”.
con otros - Anteriormente MACH habló de “sensaciones de forma” y EHRENFELS (maestro de Wertheimer) habla de “cualidades gestálticas”.
DIFERENCIAS --En contra de Thorndike, al que criticó sus cajas-problema de estudio del comportamiento de los gatos, a los que sometía a situaciones
con otros artificiales alejadas de su entorno natural. En contra del conductismo, estructuralismo, asociacionismo, atomismo y el introspeccionismo de
laboratorio psicológico. Para Köhler era más importante desmontar las concepciones mecanicistas y reduccionistas de Thorndike, que los
reproches a su metodología - Reprocha al estructuralismo y al conductismo su afán por cuantificarlo todo, en un intento de emular a la ciencia
física. -- CRÍTICAS a sus experimentos: Poco cuantitativos, predictivos.
LECTURA 5  SOBRE LA AGRESIÓN (1930) P. PARRÓN (Yogui del Pirineo)
 OBRA: “EL MALESTAR EN LA CULTURA“ AUTOR: SIGMUND FREUD (1856-1939)
- Texto compuesto por 6 párrafos: 1- La verdad oculta de todo esto, que negaríamos de buen grado, el la de que el hombre no es una criatura tierna y
RESU- necesitada de amor…sino un ser entre cuyas disposiciones instintivas también debe incluirse la agresividad….el prójimo es un posible motivo para
MEN satisfacer en él su agresividad…Homo homini lupus: ¿Quién se atrevería a refutar este refrán, después de todas las experiencias de la vida y de la
Historia?. 2- La existencia de tales tendencias agresivas…es el factor que perturba nuestra relación con los semejantes, imponiendo a la cultura tal
despliegue de preceptos. Debido a esta primordial hostilidad entre los hombres, la sociedad civilizada se ve constantemente al borde de la
desintegración….La cultura obligada a poner barreras las tendencias agresivas…de ahí las restricciones de la vida sexual y el precepto ideal de amar la
prójimo como a sí mismo….sería injusto reprochar a la cultura el que pretenda excluir la lucha y la competencia de las actividades humanas. Estos
factores seguramente son imprescindibles. 3- Los comunistas creen haber descubierto el camino para la redención del mal….la institución de la
propiedad privada habría corrompido su naturaleza….El instinto agresivo regía casi sin restricciones en épocas primitivas…ya se manifiesta en el
niño..constituye el sedimento de todos sus vínculos cariñosos, quizá con la única excepción del amor que la madre siente por su hijo varón….las
inagotables tendencias intrínsecas de la naturaleza humana no dejarían de seguirnos. 4- Evidentemente, al hombre no le resulta fácil renunciar a la
satisfacción de estas tendencias agresivas suyas….fenómeno de que las comunidades vecinas son precisamente las que más se combaten y desdeñan
entre sí…denominé este fenómeno narcisismo de las pequeñas diferencias…un medio para satisfacer las tendencias agresivas, facilitándose así la
cohesión entre los miembros de la comunidad. 5-Si la cultura impone tan pesados sacrificios, no sólo a la sexualidad, sino también a las tendencias
agresivas, comprenderemos por qué al hombre le resulta tan difícil alcanzar en ella su felicidad…el hombre primitivo estaba menos agobiado…no
conocía restricción de sus instintos…el hombre civilizado ha trocado una parte de su posible felicidad por una parte de seguridad.
6-Si con toda justificación reprochamos al actual estado de nuestra cultura cuán insuficientemente realiza nuestra pretensión de un sistema de vida
que nos haga felices…ejerceremos nuestro legítimo derecho, y no por ellos demostramos ser enemigos de la cultura…existen dificultades inherentes a
la esencia misma de la cultura e inaccesibles a cualquier intento de reforma. Además de la necesidad de limitación instintual,…..nos amenaza el peligro
de un estado de “miseria psicológica de masas”….cuando las fuerzas sociales de cohesión consisten en identificaciones mutuas entre los individuos de
un grupo, mientras que los dirigentes no asumen el papel que deberían desempeñar en la formación de la masa. ….rehuyo la tentación de abordar la
crítica de la cultura norteamericana…
PALABRA -agresividad -Homo homini lupus -tendencias agresivas -imponiendo a la cultura despliegue de preceptos -instinto agresivo -al hombre no le resulta
CLAVE fácil renunciar a la satisfacción de estas tendencias agresivas - narcisismo de las pequeñas diferencia -la cultura impone tan pesados sacrificios -
Del texto necesidad de limitación instintual -“miseria psicológica de masas”
- El tema del texto es el irremediable antagonismo existente entre las exigencias pulsionales sexuales y agresivas, y las restricciones impuestas por la
TEMA cultura. Por eso la cultura genera insatisfacción y sufrimiento y un sentimiento de culpa que provoca la infelicidad en el sujeto, pero debe imponer
restricciones a su libertad, para poder vivir en sociedad. Trata La agresividad como una actitud natural del individuo, una disposición instintiva. Teoría
IDEAS psiconalítica de la agresión como causa de la frustración del yo o de las necesidad sexuales. - Habla de la AGRESIVIDAD en su Teoría de la Cultura: la
cultura impone normas y reglas que reprimen los instintos más básicos y permiten la vida en sociedad y esas restricciones normativas son mayores cuanto
más progresa la civilización. La persistencia del “malestar de la cultura y la civilización” es inevitable. Es el precio a pagar por vivir en sociedad y
beneficiarse de sus comodidades. Freud no cree en la felicidad absoluta del ser humano, tiene una visión pesimista de la sociedad humana.-2
procedimientos culturales de autocontrol: 1- LA RELIGIÓN (tenía una visión negativa de la religión que condena al sujeto a un estado de no desarrollo
intelectual perjudicando el progreso de la civilización) y 2- LA SUBLIMACIÓN (transformación de los impulsos instintivos, especialmente el impulso sexual
y la agresividad, en actos más aceptados moral y socialmente) Su teoría de los instintos revisada distingue entre EROS (reúne sus anteriores instintos de
conservación y sexuales) y THANATOS (impulsos de muerte) - AGRESIÓN ENTENIDA COMO INSTINTO. ESTE ENFOQUE DE LA AGRESIÓN FUE ESTUDIADO
POR LORENZ EN 1967 DESDE EL PUNTO DE VISTA BIOLÓGICO Y POR FREUD CON RESPECTO AL APARATO PSÍQUICO. LA PERSPECTIVA DE FREUD SOBRE EL
INSTINTO DE AGRESIÓN SE RELACIONES CON LA CANTIDAD DE ENERGÍA ACUMULADA COMO RESPUESTAS ANTE ESTÍMULOS ESPECÍFICOS. SIN EMBARGO,
ANTE LA FALTA DE ESTOS ESTÍMULOS, SE GENERAN RESERVAS DE ENERGÍA QUE TARDE O TEMPRANO ENCONTRARÁN UNA SALIDA. HASTA 1920 FREUD
CONSIDERA LA PULSIÓN SEXUAL COMO LA FUENTE DE TODO CONFLICTO, CONSIDERANDO LA AGRESIÓN Y EL SADISMO COMO ELEMENTOS
COMPONENTES DE LA PULSIÓN SEXUAL EN 1920 EN SU OBRA “ MÁS ALLÁ DEL PRINCIPIO DEL PLACER”, FREUD REVISA SU TEORÍA DE LOS INSTINTOS
,HABLA DE EROS Y THANATOS, RECONSIDERA LA IMPORTANCIA DE LA AGRESÍÓN Y LA SITÚA AL NIVEL DE LA LIBIDO. INTRODUCE EL CONCEPTO DE
PULSIÓN DE MUERTE (THANATOS), QUE IMPLICA LA IDEA DE QUE CADA PERSONA TIENE UNA NECESIDAD INCONSCIENTE DE MORIR. ESTA PULSIÓN SE
MANIFIESTA EN LA AGRESIÓN, LA CRUELDAD Y LA DESTRUCTIVIDAD. ESTO IMPLICABA QUE LO REPRIMIDO NO ERA SÓLO LAS PULSIONES SEXUALES,
SINO LA PODEROSA DESTRUCTIVIDAD DE UN ISNTINTO DE MUERTE.
CORRIEN- -PSICOANÁLISIS - INCONSCIENTE, COMPLEJO DE EDIPO, miedo a la castración - Fases oral, anal, fálica, de latencia y genital. - Teorías de la seducción, de
TE la personalidad, de la sexualidad infantil, del inconsciente - REPRESIÓN, REGRESIÓN, PERVERSIÓN -ASOCIACIÓN LIBRE, HIPNOSIS, CURA POR LA
PALABRA – Teoría de los Instintos (EROS Y THANATOS)- Primera Tópica (Consciente-Preconsciente-Inconsciente) y Segunda Tópica (Ello-Yo-Superyó)
AUTOR - -SIGMUND FREUD (1856-1939) - -Médico neurólogo austriaco de origen judío. Formación inicial en medicina, como JAMES y WUNDT.
IDEAS - Padre del psicoanálisis, usa por primera vez ese término en 1896 y sienta las bases de la teoría psicoanalítica realizándose un autoanálisis en 1897.-
PRINCIPA Interpretó el malestar y la patología de los vieneses como características universales, tratando de ofrecer una fórmula terapéutica para combatir toda una
LES vida de autorregulación emocional y aprendizaje e interiorización de reglas culturales: la hipocresía moral vienesa. – Acabó rechazando el supuesto de que
la causa de cualquier enfermedad, incluyendo las mentales, radicaba en un daño anatómico-fisiológico y este rechazo fue el paso previo a la fundación del
psicoanálisis. -3 cimientos del Psicoanálisis: 1- Preocupación por el funcionamiento de la mente y por los procesos neurológicos subyacentes 2- Define los
procesos en términos energéticos y los correlaciona 3-Teoriza un dominio de regulación mental estrictamente psicológico. – Vio el psicoanálisis como una
alternativa para tratar la energía del organismo y sus efectos tóxicos sobre la mente. Trata de establecer un modelo cuantitativo del sistema nervioso, una
economía de la energía nerviosa regida por leyes físico-químicas. Concepción dinámica y energética del funcionamiento mental basada en acciones,
reacciones y transformaciones de fuerzas en conflicto. - Hasta 1920= El inconsciente se mantiene como piedra angular de su proyecto, si bien desde 1910
empieza a ampliar su reflexión teórica. Distingue 2 tipos de INSTINTOS: de conservación y sexuales. -1920= Década de 1920, siendo septuagenario, revisa
y actualiza muchos de sus planteamientos (teoría de los instintos, teoría de la personalidad, teoría de la cultura). Fruto de la revisión de su teoría de la
personalidad surge LA SEGUNDA TÓPICA (ELLO-YO-SUPERYÓ).
SEME- - Semejanzas con REICH, RANK, KLEIN, HORNEY. - Influencias en SKINNER (ser humano se mueve por motivaciones inconscientes ligadas a lo biológico).
JANZAS - Influencia en BRUNER (experimentos orientados a constatar la función de la censura frente a la aparición de palabras tabú). - Recibe influencia de
CHARCOT (hipnosis) y BREUER (método catártico o cura de la palabra). - Influencia del naturalismo positivista del siglo XIX =busca un fundamento orgánico
Con otros (instinto biológico) para fundamentar su perspectiva energética. La líbido o instinto sexual como la energía que explica los síntomas histéricos y muchas
actividades humanas.
DIFEREN- - Diferencias con JUNG y ADLER, que consideran a Freud demasiado materialista y oscuro. - Diferencias con LACAN, uno de los fundadores del psicoanálisis
CIAS hermenéutico, que llamó a Freud “uno de los 3 líderes del partido de la sospecha” ( mas MARX y NIETZCHE)
- Diferencias con JAMES, BRENTANO, que consideraban científicamente peligroso postular la existencia de un inconsciente por no poderse examinar
Con otros empíricamente. - Motivo constante de polémica incluso dentro del psicoanálisis ( Jung, Adler).- Reflejo estereotipado y misógino de la familia patriarcal
vienesa de finales del siglo XIX.- Se pone en duda la veracidad de los episodios de abusos sexuales que relata de sus pacientes, que pudieran ser
inventados para justificar la etiología sexual de la histeria. - No tuvo acogida profesional en las instituciones académicas y sanitarias, por lo que buscó en la
psicología una vía de reconocimiento, como James y Wundt. -Especial crítica a su teoría sexual de las motivaciones humanas.- Crítica Intelectual por parte
del conductismo, en auge en los años 30 y 40: Falta de rigor científico y de criterio sistemático.- Crítica Moral: Escandalosa visión pansexualista de la
naturaleza humana. - Le acusan de robarles ideas JANET (antes que Freud ya manejaba una concepción dinámica del inconsciente o principio de
automatismo psicológico) y FLIESS (ya habló de sexualidad infantil y elaboró una teoría pansexualista de los motivos humanos).
LECTURA 6  ¿HOMBRE AUTÓNOMO O CONTROL AMBIENTAL? (1971) P. PARRÓN (Yogui del Pirineo)
 OBRA: “MÁS ALLÁ DE LA LIBERTAD Y LA DIGNIDAD“ AUTOR: BURHUS SKINNER (1904-1990)

-Texto compuesto de 8 párrafos:
1- Incapaces de comprender cómo y por qué la persona que observamos se comporta como lo hace, atribuimos su conducta a una persona a la
RESUMEN que no podemos ver…..convicción antigua según la cual la conducta humana, en su mayor parte, carece de importancia…la explicación
concluye en el hombre interior, que se convierte en el centro de emanación de la conducta misma. Inicia, origina y crea y al actuar así se
convierte, como fue el caso entre los griegos, en algo divino. Aseguramos que ese hombre es autónomo, lo cual es tanto como decir milagroso,
al menos desde el punto de vista de la conducta.
2- Es actitud, por supuesto, es vulnerable. El hombre autónomo …su existencia, depende de nuestra ignorancia y va descendiendo de status
conforme vamos conociendo más sobre la conducta. El cometido de un análisis científico consiste en explicar cómo la conducta de una
persona, en cuanto a sistema físico, se relaciona con las condiciones bajo las cuales vive el individuo….las contingencias de supervivencia,
responsables de la herencia genética del hombre, es posible que le produjeran la tendencia a actuar agresivamente, pero no en cambio
sentimientos de agresividad. El castigar la conducta sexual cambia la conducta sexual…nuestra época no sufre de ansiedad, sino por
accidentes, crímenes, guerras…los jóvenes no abandonan los centros de enseñanza…porque estén alienados, sino causa del ambiente social
defectuoso que encuentran en sus propias casas…y en cualquier sitio.
3- Deberíamos seguir el camino que nos trazan la física y la biología. Deberíamos prestar atención directamente a la relación existente entre la
conducta y su ambiente, olvidando supuestos estados mentales intermedios.
4- Dos facetas, particularmente, del hombre autónomo, causan problemas…la persona es libre, responsable de lo que hace y será justamente
castigada cuando lo merezca…esta opinión debe ser re-examinada cuando un análisis científico revela relaciones de control insospechadas
entre la conducta y el ambiente.
5- Al poner en duda el control ejercido por el hombre autónomo , y al demostrar el control ejercido por el ambiente, la ciencia de la conducta
parece poner en duda la dignidad. ….una persona también es susceptible de reconocerle el mérito y admirarle por sus logros positivos. Un
análisis científico transfiere tanto el mérito como el demérito al ambiente.
6- Hay una tercera fuente de problemática en este terreno…¿Quién habrá de construir ese ambiente que determina la conducta humana?¿Con
qué finalidad se construirá?.
7- La mayoría de nuestros problemas más importantes implican conducta humana, y no se pueden resolver recurriendo solamente a la
tecnología física o biológica. Lo que necesitamos es una tecnología de la conducta….casi todo cuanto es denominado ciencia de la conducta
continúa relacionando la conducta a estados mentales, sentimientos, peculiaridades del carácter, naturaleza humana, etc. La física y la biología
siguieron durante un tiempo prácticas parecidas y avanzaron solamente cuando se liberaron de semejante rémora…las ciencias de la conducta
han tardado mucho en cambiar…
8- El ambiente, obviamente, es importante, pero su función no ha estado clara. No empuja o absorbe, sino que selecciona…la función selectiva
del medio ambiente en la modelación y mantenimiento de la conducta del individuo sólo ahora comienza a ser reconocida y estudiada.
Conforme se ha llegado a conocer la interacción entre organismo y ambiente, los efectos que hasta este momento se achacaban a estados
mentales, sentimientos, etc, comienzan a atribuirse a fenómenos accesibles a la ciencia. Y una tecnología de la conducta empieza a ser
posible……actitudes tradicionales precientíficas siguen profundamente arraigadas. La libertad y la dignidad ilustran este problema. Ambas
cualidades constituyen el tesoro irrenunciable del “hombre autónomo” de la teoría tradicional……un análisis científico transfiere tanto sus
responsabilidades como sus éxitos al ambiente. Y suscita ciertas interrogaciones relativas a los “valores”.¿Quién usará esa tecnología y con
qué fin? Hasta tanto no se despejen esas incógnitas, se seguirá rechazando una tecnología de la conducta…y se estará rechazando al mismo
tiempo el único camino para llegar al resolver nuestros problemas.
PALABRAS -conducta humana -hombre autónomo – agresividad -ambiente social - relación existente entre la conducta y su ambiente - relaciones de
control entre la conducta y el ambiente. -ciencia de la conducta -tecnología de la conducta -ciencias de la conducta -libertad y la dignidad
CLAVE del texto
-interacción entre organismo y ambiente
Tema/Idea -En esta obra presenta cómo el ambiente, creado por el hombre mismo, puede dominar o ser dominado. Expone cómo será el hombre en la
medida que la influencia evolutiva de la cultura y la ciencia física dominen su ser. Si el hombre logra modificar su ambiente podrá subsistir y
Argumento
evolucionar. Discute cómo la conducta humana juega un papel importante en los problemas sociales y destaca que la sociedades deben
realizar cambios en los modos de pensar tradicionales y dar paso a nuevas formas de tecnología y ciencia de la conducta.
CORRIENTE - NEOCONDUCTISMO METODOLÓGICO (CONDUCTISMO RADICAL) - Método inductivo - Psicología comparada
- Ideas de Skinner: - NEOCONDUCTISMO RADICAL -ANÁLISIS EXPERIMENTAL DE LA CONDUCTA (conducta operante y respondiente)
-CONDICIONAMIENTO RESPONDIENTE o TIPO E y CONDICIONAMIENTO OPERANTE o TIPO R - TERCERA VARIABLE= ESTÍMULO
DISCRIMINATIVO - 5 PRINCIPIOS DEL CONDICIONAMIENTO OPERANTE - Programas de Reforzamiento de Razón y de Intervalo
-MOLDEAMIENTO DE LA CONDUCTA O SHAPING -ENCADENADO DE CONDUCTAS o CHAINING -ESQUEMA E-R -CAJA DE SKINNER
AUTOR - IDEAS - BURHUS SKINNER (1904-1990): - Se licenció en lengua y literatura inglesa con la intención de hacerse escritor, y tras 2 años lo abandonó,
estudiando psicología en la Universidad de Harvard, permaneciendo ahí en calidad de becario 5 años más. Se doctoró en 1931 con una tesis
PRINCIPALES
titulada “el concepto de reflejo”. Su primer libro “la conducta de los organismos” (1938) es resultado de esos años de investigación, si bien se
publicó cuando ya formaba parte del profesorado de la Universidad de Minnesota. Pasó luego brevemente por la Universidad de Indiana, y volvió
a la de Harvard, a la que permaneció vinculado activamente hasta su muerte. Autor de una obra extensa y controvertida de múltiples registros, se
hizo acreedor de numerosos premios y distinciones a lo largo de su carrera.
- Una vez que se niega la existencia de la mente, como hizo Skinner, todo lo que queda es la conducta, de modo que el pensamiento tiene que ser
conducta controlada por las contingencias de reforzamiento.-NEOCONDUCTISMO : A partir de los años 30 los psicólogos norteamericanos se
proponen modificar el conductismo de Watson en 2 grandes orientaciones: Conductismo Metodológico y Conductismo Radical. -Se ha dicho de
Skinner que “bien podría pasar a la historia como el individuo que ha tenido más impacto que ningún otro psicólogo en el pensamiento
occidental”(BJORK). Es la principal figura del siglo XX en las ciencias psicológicas. - Fundó y lideró una corriente del conductismo: ANÁLISIS
EXPERIMENTAL DE LA CONDUCTA, la primera sociedad para el análisis experimental de la conducta se fundó en 1957.- Skinner propone una
vuelta a Watson, atener la explicación psicológica al plano puramente empírico de las variables y relaciones ambientales y conductuales
observables. -ANÁLISIS EXPERIMENTAL DE LA CONDUCTA= Distingue 2 tipos fundamentales de conducta: 1-CONDUCTA RESPONDIENTE
(respuesta a la presencia de un estímulo que la provoca o induce) 2-CONDUCTA OPERANTE (no es provocada por un E sino emitida por el propio
organismo de un modo espontáneo y libre, no es una respuesta sino una propuesta, aunque acabó imponiéndose el término R).
2 TIPOS DE CONDICIONAMIENTOS: 1- CONDICIONAMIENTO RESPONDIENTE (tipo E) 2-CONDICIONAMIENTO OPERANTE (tipo R)
SEMEJANZAS - Influenciado por el darwinismo, por el conductismo de WATSON (conductismo radical). Influenciado por el empirismo, por la obra de PAVLOV y
con otros algunos artículos de RUSELL.
DIFERENCIAS - Opuesto frontalmente al conductismo metodológico de HULL y TOLMAN, cuestionando la necesidad de realizar conjeturas hipotéticas en un
con otros plano teórico distinto del puramente empírico de Watson. Skinner, como Watson, rechaza la ps entendida como ciencia de la conciencia, rechaza
el estudio de la conciencia y del alma, rechaza la psicología filosófica y mentalista, rechaza el método introspectivo. -Recibió críticas del lingüista
norteamericano CHOMSKY (1928) rechazó su interpretación de la conducta verbal, por simplista y reduccionista, le parecía una extrapolación
inaceptable de sus estudios de laboratorio. La obra de CHOMSKY ha sido inspiración del movimiento cognitivista. Biólogos y etólogos europeos
como LORENZ y TINBERGEN reprocharon a los conductistas la escasa atención prestada al comportamiento de los animales en su propio.
LECTURA 7  LA HABITACIÓN CHINA (1984) P. PARRÓN (Yogui del Pirineo)
 OBRA: “MENTES, CEREBROS y CIENCIA“ AUTOR: JOHN SEARLE (1932- )

-Texto compuesto por 3 párrafos: 1- Tener una mente es algo más que tener procesos formales o sintácticos. Nuestros estados mentales internos tienen,
por definición, ciertos tipos de contenidos….si mis pensamientos han de ser sobre algo, entonces, las cadenas tienen que tener un significado….la mente
RESUMEN tiene más que una sintaxis, tiene una semántica. La razón por la que un programa de computador no pueda jamás ser una mente es que un programa de
computador es solamente sintáctico, y las mentes son semánticas, tienen algo más que una estructura formal: tienen un contenido.
2-Para ilustrar este punto he diseñado un cierto experimento de pensamiento. Imaginemos que un grupo de programadores de computador ha escrito un
programa que capacita a un computador para simular que entiende chino….¿entiende el computador, según esto, chino?...imaginemos que se le encierra
a usted en una habitación y que en esa habitación hay diversas cestas llenas de símbolos chinos. Imaginemos que usted no entiende chino, pero que se le
da un libro de reglas en castellano para manipular esos símbolos chinos. Las reglas especifican las manipulaciones de los símbolos de manera puramente
formal, en términos de sintaxis, no de su semántica….se introducen en la habitación algunos otros símbolos chinos y se le dan reglas adicionales para
devolver símbolos fuera de la habitación…no sabe que los símbolos introducidos son “preguntas” de gente que está fuera y que los símbolos que devuelve
fuera de la habitación son “respuestas a la preguntas”…supóngase que los programadores y usted son tan buenos en el trabajo que hacen que sus
respuestas son indistinguibles de la de un hablante nativo chino. Sobre la base de la situación tal como la he descrito, no hay manera de que usted pueda
aprender nada de chino manipulando esos símbolos formales.
3- Ahora bien, lo esencial de la historieta es simplemente esto: en virtud del cumplimiento de un programa computador formal desde el punto de vista de
un observador externo, usted se comporta exactamente como si entendiese chino, pero a pesar de todo usted no entiende ni palabra de chino….todo lo
que tiene es un programa formal para manipular símbolos chinos no interpretados…un computador tiene una sintaxis, pero no una semántica. Todo el
objeto de la parábola de la habitación china es recordarnos que comprender un lenguaje, o ciertamente tener estados mentales, incluye algo más que
tener un puñado de símbolos formales. Incluye tener un significado agregado a esos símbolos. Y un computador digital no puede tener más que símbolos
formales….puede llevar a cabo programas, que son especificables de manera puramente formal, esto es, no tienen contenido semántico.
PALABRAS -procesos formales o sintácticos -la mente tiene más que una sintaxis, tiene una semántica -programa de computador -solamente sintáctico, y las mentes
CLAVE son semánticas, -contenido. -experimento de pensamiento. –programa - símbolos chinos. -manipulando esos símbolos formales -programa formal para
del texto manipular símbolos chinos no interpretados -un computador tiene una sintaxis, pero no una semántica -parábola de la habitación china -un computador
digital no puede tener más que símbolos formales, no tienen contenido semántico.
En 1980 formula el argumento de la “habitación china”, experimento mental que es una crítica a los postulados de la INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN SU
Tema VERSIÓN FUERTE; intenta demostrar que si aplicáramos la prueba de Turing a la vida real, estaríamos obligados a sostener que se puede hablar un
idioma sin entender el significado de sus palabras. El argumento de Searle tiene una estructura similar a la prueba de Turing, pero pretende reducir al
Idea
absurdo la actitud de quienes toman la metáfora del ordenador en un sentido fuerte. Lo que hace es subrayar que la mente no sólo consiste en sintaxis
(concatenaciones de símbolos según ciertas reglas) sino que también incluye contenido semántico, o sea, significados. Los símbolos son símbolos de algo y
conocer ese algo es esencial para comprender el funcionamiento de la mente. Los propios psicólogos cognitivos acabaron advirtiendo ciertas limitaciones
metodológicas de la analogía del ordenador. La analogía ni siquiera vale como metáfora porque lo que realmente es es una METONIMIA: toma la parte por
el todo.Los ordenadores no son más que instrumentos de los que se sirve nuestra actividad como seres humanos y en ese sentido son parte de dicha
actividad. No sirven como modelo de nuestra actividad porque son PARTE de ella, son herramientas que por si mismas no actúan, su funcionamiento es
mecánico, no se les puede atribuir funciones psicológicas, es el ser humano el que lee el resultado de su funcionamiento en términos de información. Sólo
cabe hablar de información cuando es informativa para alguien. Y los símbolos sólo son símbolos para quien sepa interpretarlos como tales. Y las
instrucciones sólo son instrucciones desde el punto de vista del programador humano, que es quien las escribe persiguiendo determinados fines.
CORRIENTE -COGNITIVISMO pero crítico del reduccionismo y materialismo de la ps cognitiva
-JONHN R. SEARLE (1932- )– Filósofo estadounidense de 84 años de edad, ha sido profesor de filosofía en la Universidad de California, célebre por sus
AUTOR - contribuciones a la filosofía del lenguaje, a la filosofía de la mente y de la conciencia. Muy conocido por el desarrollo de su experimento mental llamado
el argumento de la HABITACIÓN CHINA, creado para demostrar que el pensamiento humano no se compone de simples procesos computacionales.Criticó
IDEAS
la analogía del ordenador especialmente en su versión fuerte (NEVELL). - A juicio de Searle, la noción de estados mentales inaccesibles a la conciencia es
PRINCIPALES
incoherente, no existen estados mentales inaccesibles a la conciencia. Propone el PRINCIPIO DE CONEXIÓN, según el cual, todo estado mental
inconsciente es, en principio, accesible a la conciencia y sólo es accesibilidad le permite preservar los rasgos que definen lo mental: La Subjetividad, la
Intencionalidad y la forma Aspectual. Ideas de Searle: Intencionalidad, Actos de habla, fuerza Ilocutiva, construcción de la realidad social. Su
NATURALISMO BIOLÓGICO y el resto de sus ideas le hacían chocar con la corriente cognitiva y sus intentos de reducir la mente a procesos ordenados,
computables y predeterminados. Searle es impulsor del EMERGISMO, como solución a las dificultades del reduccionismo, del monismo y del dualismo.
Naturalismo Biológico: Los procesos mentales están causados por procesos cerebrales, fenómenos autónomos que emergen de los sistemas
neurofisiológicos en el curso del proceso evolutivo de la especie. Defiende la idea de un procesamiento de la información y la idea innatista de la mente.
Hay que situarlo en la corriente del COGNITVISMO, si bien es una voz crítica que cuestiona la métafora dura del ordenador, el modelo computacional
(conexionismo) y la deriva mecanicista del cognitivismo (BRUNER). -1956- CONFERENCIA DE DARMOUTH = Puesta de largo del cognitivismo. Reunión
científica (MINSKY, SIMON, NEWELL) donde se habló por primera vez de la analogía o metáfora del ordenador, según la cual el ordenador podría ser un
buen modelo de la mente humana y, por tanto, la I.A. podría tener implicaciones psicológicas importantes. ANALOGÍA DEL ORDENADOR= Basada en la
superposición de 2 distinciones: la clásica distinción filosófica entre el cuerpo y la mente y la distinción técnica entre el ordenador y los programas
implementados en él ( programas software=mente, disco duro hardware=cuerpo, cerebro, sistema nervioso)1948- SIMPOSIO DE HIXON=Debate sobre los
mecanismos cerebrales del comportamiento, participó el matemático NEUMANN (uno de los padres de los ordenadores) quien comparó el ordenador con
un cerebro (los ordenadores comenzaron a llamarse cerebros electrónicos). A partir de 1950 la analogía del ordenador penetró en la psicología
convirtiéndola en PSICOLOGÍA DEL PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIÓN. 2 Vertientes de interpretación de la analogía del ordenador: 1-
INTERPRETACIÓN DÉBIL (metafórica) PROPIA DE LA PSICOLOGÍA COGNITIVA : La simulación del pensamiento humano realizada por algunas máquinas es
sólo eso, simulación. La mente humana no es realmente un programa informático sino que los programas informáticos simulan el funcionamiento de la
mente. Lo llaman METÁFORA del ordenador.2-INTERPRETACIÓN FUERTE (literal) PROPIA DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL: No hay una diferenciación
sustancial entre la mente y un programa informático; la mente no es más que un sistema de cómputos; las máquinas realmente piensan. Lo llaman
ANALOGÍA del ordenador. A finales de 1950 NEVELL representa la versión fuerte de la I.A., diseña un “ solucionador general de problemas” con el que
pretende formalizar un algoritmo que pueda resolver tareas complejas. Defiende que cualquier clase de inteligencia, humana o no, consiste en un
procesamiento de símbolos. LA COMPUTACIÓN SOBRE REPRESENTACIONES: La ps del procesamiento de la información se basa en la concepción de lo
que es una función psicológica, que coincide con la definición de pensamiento con la que TURING sentó las bases de la I.A. Igual que para Turing pensar
era realizar cómputos sobre símbolos (máquinas de Turing), para los psicólogos del procesamiento de la información las funciones psicológicas se definen
en términos de computaciones de símbolos, entendidos como representaciones mentales. Al matemático inglés ALAN M. TURING (1912-1954) se le
atribuye ser EL PADRE DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL. La I.A. fue antecedente de la informática. Turing fue muy conocido por “el test de Turing”, PRUEBA
DE TURING=Base de la I.A., pretendía resolver por la vía práctica la cuestión de si las máquinas pueden pensar. Reflexión de Turing: “Sin contacto sensorial
directo ¿podría un ser humano averiguar si su interlocutor es una persona o una máquina? En caso negativo, es perfectamente legítimo afirmar que las
máquinas piensan”. Prueba controvertida. Su idea se extendió rápidamente.
SEMEJANZAS - A favor de un naturalismo biológico.
DIFERENCIAS -Contrario a las ideas de NEVELL. Rechaza la idea del matemático inglés TURING, o sea, la definición de la mente como mecanismo de cómputo. Critica la
con otros inteligencia artificial en su versión fuerte, el reduccionismo y materialismo del cognitivismo (en contra del pensamiento de MINSKY, SIMON, NEVELL).
Critica la interpretación fuerte de la INTELIGENCIA ARTIFICIAL.

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Hoja 1 Tema 5y6 HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA  UNED 2016/17 P.

PARRÓN (Yogui del Pirineo)

PALABRAS - FENÓMENOS PSÍQUICOS. – FENOMENOLOGÍA - PSICOLOGÍA DEL ACTO

IDEAS - Psicología como ciencia de los fenómenos psíquicos.

CORRIENTE - PSICOLOGÍA EMPÍRICA y EXPERIMENTAL - EMPIRISMO - FENOMENOLOGÍA EXPERIMENTAL

DISCÍPULO DE - BRENTANO , LOTZE, WEBER y FECHNER ( padres de la psicofísica)

MAESTRO DE - Maestro de HUSSERL ( cabeza más visible de la fenomenología) , KÖHLER y GURWITSCH.

PALABRAS - ESTADO DE COSAS - ACTOS o FUNCIONES PSÍQUICAS - FENÓMENOS PSÍQUICOS (contenidos)

CORRIENTE - CÍRCULO HERMENÉUTICO - PSICOLOGÍA COMO CIENCIA DEL ESPÍRITU

DISCÍPULO DE - Estudió en Heidelberg y Berlín. Discípulo de TRENDELENBURG y RANKE.

PALABRAS - CÍRCULO HERMENÉUTICO - PSICOLOGÍA COMO CIENCIA DEL ESPÍRITU

CORRIENTE - Alternativas a la psicología wundtiana (desarrollos experimentales)

MAESTRO DE - Generó gran influencia en MÜLLER.

CORRIENTE - FUNCIONALISMO - PSICOLOGÍA GENÉTICA - PSICOLOGÍA COMPARADA

MAESTRO DE - Décadas después la reacción circular es muy conocida a través de PIAGET.

CORRIENTE - Progresismo pedagógico - PRAGMATISMO - PROGRESISMO - PSICOLOGÍA GENÉTICA

SEMEJANZAS - Influencias de HEGEL. Realiza su tesis de doctorado sobre KANT.

- AUTORES FUNCIONALISTAS MÁS IMPORTANTES: JAMES, PEIRCE, DEWEY, BALDWIN, MEAD

PALABRAS -Totalidades o Gestalten - Psicología Molar o Global - Isomorfismo - FENÓMENO FI

3-La Psicología - GRUPO DE INVESTIGADORE DE LA UNIVERSIDAD DE CABRIDGE AÑOS 40 y 50:

LA PSICOLOGÍA COGNITIVA - Sus desarrollos

5-Los 3 rechazaron los REDUCCIONISMOS:

2-Ámbitos de estudio o aplicación específica:

DIFERENCIAS - Concepción no reduccionista y no determinista del pensamiento humano.

4 ETAPAS DEL DESARROLLO PSICOLÓGICO DE PIAGET:

1- ETAPA SENSOMOTORA (2 PRIMEROS AÑOS DE VIDA)

-2-ETAPA PREOPERATORIA (2 a 7 años)

3-ETAPA DE LAS OPERACIONES CONCRETAS (7 a 11 años)

4-ETAPA DE LAS OPERACIONES FORMALES (12 hasta adolescencia)

- PSICOPEDAGOGÍA Y SUBJETIVACIÓN DEL NIÑO:

2- 1- VAN GEERT (1950- )

2-ROLANDO GARCÍA (199-2012)

1- NEUROCIENCIA COGNITIVA- EL CEREBRO PSICOLOGIZADO

- Ligada a la investigación básica. -Neurociencia híbrida con la psicología cognitiva.

AUTOR CORRIENTE IDEAS PRINCIPALES

8- MAYER y ORTH ESCUELA DE WURZBURGO DISPOSICIONES DE LA CONCIENCIA

12- BÜHLER ESCUELA DE WURZBURGO PENSAMIENTO SIN IMÁGENES.

33- ADLER PSICOANALÁLISIS POSFREUDIANO - Métodos de prevención del complejo de inferioridad

34- REICH (1897-1957) PSICOANALÁLISIS POSFREUDIANO marxismo y psicoanálisis

40-- KOFFKA LA GESTALT - 4 ESFERAS CONDUCTUALES: motora, sensorial, senso-motriz, ideatoria

68-CHOMSKY COGNITIVISMO -1959-CRÍTICA DE CHOMSKY AL LIBRO DE SKINNER “LA CONDUCTA VERBAL

71- RUMELMART 2 DESARROLLOS DEL COGNITIVISMO: - CONEXIONISMO Nace en 1986

79- LURIA (1902-1977) CONSTRUCTIVISMO LA NEUROPSICOLOGÍA

80- LEONTIEV (1903-1979) CONSTRUCTIVISMO LA TEORÍA DE LA ACTIVIDAD

81- BAJTÍN (1895-1975)- CONSTRUCTIVISMO La corriente discursiva. Dialogidad.

83- ZINCHENKO CONSTRUCTIVISMO colaboradores y Trabajo sobre la memoria involuntaria.

84- BOZHOVICH: CONSTRUCTIVISMO colaboradores y - personalidad y desarrollo emocional

 OBRA: “ PRINCIPIOS DE PSICOLOGÍA “ AUTOR: WILLIAM JAMES (1842-1910)

 OBRA: “COMPENDIO DE PSICOLOGÍA“ AUTOR: WILHELM WUNDT (1832-1920)

 OBRA: “ EL PROBLEMA DE LA PSICOLOGÍA DE LA FORMA“  AUTOR: WOLFGANG KÖHLER (1887-1967)

 OBRA: “MÁS ALLÁ DE LA LIBERTAD Y LA DIGNIDAD“ AUTOR: BURHUS SKINNER (1904-1990)

 OBRA: “MENTES, CEREBROS y CIENCIA“ AUTOR: JOHN SEARLE (1932- )

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