Universidad Libre de Colombia

Facultad de Derecho Calendario B

Materia: Derecho Constitucional General
Estudiantes:
Cristián David Álvarez Prieto
Kevin Andrés Arcos Campillo
Julián Felipe Arévalo Chiquiza
Reseña libro Imperio de Michael Hardt y Toni Negri parte 1.1

El autor comienza dando una introducción a la problemática que se va a abarcar sobre el Imperio,
sobre un nuevo orden mundial y sobre dos concepciones que se manejan sobre esta temática: una
que es que surge espontáneamente y alrededor de las relaciones globales heterogéneas, y una
segunda que se basa en una especie de gobierno central que ostenta todo el poder y que guía las
fases históricas, donde los mismos autores lo describen como una teoría conspiracionista de la
globalización.
Naciones Unidas
Se estudia desde el derecho soberano de los Estados-Nación hasta las primeras figuras globales de
Derecho Imperial.
El orden internacional, que la modernidad europea propino se halla en crisis, siendo esta el motivo
que empuja hacia el imperio y el nacimiento de la Liga de las Naciones nació con una noción de
orden internacional en crisis, donde este orden jurídico se ha vuelto global.
La Organización de Naciones Unidas (ONU) es quien limita el sentido del orden internacional y
apuesta hacia una noción de orden global, donde el concepto de derecho definido por la ONU es
una nueva fuente de producción jurídica. La ONU predica sobre el reconocimiento y legitimación
de los Estados Individuales con pactos y tratados, peor el proceso de legitimación es efectivo en
cuanto transfiere el derecho soberano a un centro supranacional. Kelsen quien fue un antecesor
ideologico de la por su parte propone que se de en términos propios, una Súper Ley Fundamental,
donde el sistema internacional sea fuente de cada constitución nacional, y a su vez las leyes de cada
estado deben apoyarse necesariamente en la universalidad y la objetividad del ordenamiento
internacional. Esto podría llegar a producir un fin de conflictos entre los países que tengan poder
desigual, llegando una verdadera comunidad internacional ya que todos los países están sujetos a
la igualdad, al crear esta comunidad los estados pueden ser vistos jurídicamente como entidades de
igual rango, formando así un Estado mundial y universal. Se toma a la ONU como una historia de
ideas, compromisos y experiencias limitadas, orientadas a la construcción de un orden
supranacional.
El texto también nos habla de Hobbes en el enfoque de la transferencia del título de soberanía
donde el poder trascendente está concentrado en la convergencia de sujetos estatales, con el fin de
superar la anarquía de los Estados soberanos y crear una nueva unidad. Por otra parte está la teoría
Lockeana, donde el proceso es el mismo pero con fines descentralizados y pluralistas,
contribuyendo al proceso constitutivo y apoyar el poder supranacional.
La constitución del Imperio
Comienza diciendo que la concepción de globalización no se deba dar desde una perspectiva
económica, dice que algunos autores sitúan la globalización propia del nacimiento del capitalismo
ya que desde sus inicios implanto una economía mundial. Pero no se debe quedar en esto, se debe
ver ahora la globalización como un proceso de donde emanan fuentes de definiciones jurídicas que
tienden a proyectar la figura política supranacional. Varios teóricos dicen que no ha habido
evolución en el sistema, ya que las grandes potencias capitalistas son las que ejercen cierto control
sobre otras regiones (llámese China con los países del sudeste asiático, EEUU con Latinoamérica
etc…) lo plantean como una renovación del concepto de imperialismo. Luego plantea el punto de
inicio del estudio del imperio: nueva noción del derecho, nuevo análisis de la autoridad y el nuevo
sistema de producción de normas en pro de resolver conflictos.
Luego se remonta al concepto clásico de Imperio desde la concepción romana-cristiana, donde el
Imperio unía las categorías jurídicas con los valores éticos universales como un todo orgánico,
también tenía el concepto de “guerras justas”, donde su objetivo era prevenir futuros ataques pawra
salvaguardar su paz, en el caso de Roma contra los barbaros, tribus extranjeras, o los rebeldes, en
el caso de los cristianos, contra los musulmanes. Y la concepción jurídica del Imperio tiene dos
vertientes, la del salvaguardador del orden en el territorio espacial del Imperio, y la tendencia que
el orden jurídico se expresa alrededor del tiempo, ya que el Imperio es eterno. Después el concepto
se transformó en el renacimiento donde se le da una separación entre la facultad ética del Imperio
y su capacidad para producir leyes, y aparece el término de “paz perpetua” en la modernidad donde
crítica y reúne el Derecho con la ética. Después en la postmodernidad los autores indican que se
debe analizar otra vez el derecho desde la perspectiva de Imperio; que en este caso se usa por que
se están renovando elementos del Imperio antiguo, por ejemplo el de la guerra justa del Golfo
Pérsico.
En este concepto de guerra justa se mezclan dos conceptos: legitimación del aparato militar y la
efectividad del uso del aparato militar para salvaguardar la paz y el orden.
El modelo de autoridad imperial
En este subtitulo el autor nos dice que el pasaje hacia el Imperio no debe tener términos negativos
sino que por el contrario debe tener términos positivos. Nos relata de un nuevo paradigma, el cual
consiste vagamente en la desregulación de los mercados internacionales entre otros aspectos. Pero
el nuevo paradigma ya funciona en términos completamente positivos.

Vemos que el nuevo paradigma tiene como origen una construcción centralizada de las normas y
una contundente legitimización. Vemos que el ordenamiento ha tomado una fuerte jerarquía y se
plantea como una buena solución para las interrelaciones que presentan los sujetos de una sociedad.
Al presentar una buena solución para los problemas que se presentan consigue la legitimización
del pueblo y aún más el sometimiento de los mismos a un ordenamiento que por solucionar unos
problemas causa estos efectos y consecuencias. Esta legitimización la consigue a nivel global por
la participación insistente de sus miembros y la efectividad de resolver conflictos. El desarrollo del
sistema global se desarrolla como una maquina con procedimientos preestablecidos que son
aceptados por los miembros de la sociedad pero que después de ser aceptados puede tener cierta
modificación y que es ahí donde se convierte en parte dictatorial.

En el nuevo paradigma parece que el nuevo orden mundial ya estuviera establecido desde antes.
La indivisibilidad conceptual entre el título y el ejercicio del poder es afirmada desde el comienzo,
como el a priori efectivo del sistema. Pero a pesar de la incongruencia entre el nuevo poder central
que tiene ciertas propuestas y el ejercicio del poder en su aplicación no conduce a una crisis sino
que fuerza al poder a minimizar las incongruencias. Se supone que para crear nuevas leyes debemos
tener en cuenta el entorno de la problemática y los autores que participan en ellas pero esto se ve
atraído por el vórtice ya preestablecido que hace que la nueva norma se sistematice.

El Imperio crea su base de la fuerza propiamente, sino sobre la base de la capacidad para presentar
a la fuerza colocada al servicio del derecho y la paz. Todas las intervenciones de los ejércitos
imperiales son solicitadas por una o más de las partes involucradas en un conflicto ya existente. El
Imperio no nace por su propia voluntad, sino que es llamado a ser y constituirse sobre la base de
su capacidad para resolver conflictos. Según Maquiavelo el crecimiento del Imperio está basada en
la trayectoria y el desenvolvimiento para resolver problemas. Entonces el primer objetivo del
Imperio es y debe ser expandir el reino del consenso que sostiene su propio poder.

Valores generales
¿Cómo se podría llamar al concepto de Derecho Imperial? Antes de responder a eso los autores
comenzaron a analizar los cambios que se han dado dentro de cada ordenamiento interno donde la
constitución imperial influye, ya sea directa o indirectamente. Esta influencia se ejerce por medio
del derecho a la intervención donde los dominantes mundiales someten a otros territorios con
intereses de prevenir conflictos e imponer la paz; se ve reflejado en una serie de acuerdos de la
ONU para mantener el orden internacional. Agrega que los sujetos internacionales actual ya no por
legitimidad del Derecho sino por principios éticos superiores, lo cual genera un constante estado
de emergencia en la intervención de dichos sujetos, “En otras palabras, el derecho de la policía se
legitima por valores universales”. Esto genera que este concepto de justicia permee en la conciencia
individual de cada persona, haciendo que se apropie de este concepto de justicia y también que se
sienta responsable por las acciones en nombre de ese concepto. Se produce una pérdida de la
identidad en los valores donde las preguntas individuales son duramente cuestionadas, y sustituidas
por concepciones universales, se pierda la barrera que protegía lo interior de lo exterior.
El Imperio está emergiendo hoy como el centro que sostiene la globalización de las redes
productivas y modela su red ampliamente inclusiva pretendiendo incorporar a todas las relaciones
de poder dentro de su orden mundial, pero al hacer esto desarrolla “barbaros” y “rebeldes” que
amenazan con su orden, nada más se mira Venezuela para verlo, a pesar de que en un momento el
gobierno chavista se presentó como un Imperio, ahí mismo comenzó a ganar enemigos y rebeldes
que en estos días están causando caos, junto a los policías que defienden el régimen.
La imposibilidad de que en una constitución imperial no se dé un consenso general de por si una
crisis desde su inicio, ya sea la de un Imperio decadente, o de un Imperio corrupto (en términos
de Montesquieu) donde se refiere a la falta de una estructura adecuada; pero también en sentido
metafísico se debe dar una armonía entre” la entidad y la esencia, la efectividad y el Valor” para
así evitar la corrupción.

Conceptos
Soberanía: autoridad en la que reside el poder político. Gobierno propio de un pueblo o nación en
oposición al gobierno impuesto por otro pueblo o nación.
Supranacional: soberanía que sobrepasa los límites de lo nacional
Imperio: es una forma de organización estatal en la que la autoridad recae en la figura del
emperador. El emperador ostenta el poder y es el monarca.
Contractualismo: es una corriente moderna de filosofía política y del derecho, que piensa el origen
de la sociedad y del Estado como un contrato original entre humanos, por le cualse acepta una
limitación de las libertades a cambio de leyes que garanticen la perpetuación y ventajas del cuerpo
social
Trascendental: muy significativo y tiene consecuencias muy importantes. De mucha importancia
o gravedad por sus posibles consecuencias.