¿Por qué Dios no castigó la poligamia en el Antiguo Testamento?

de J.Ferrer
Antes de empezar a hablar de la poligamia convendría aclarar algunos conceptos.
Poligamia quiere decir simplemente matrimonio de más de dos personas. Ahora
bien, existen diferentes tipos de poligamia. Está la poliginia, que es cuando un
hombre se casa con varias mujeres (por ejemplo como hacen los musulmanes).
Pero también está la poliandria, cuando una mujer tiene varios maridos (por
ejemplo en el Tíbet, aunque es una práctica en decadencia). E incluso existe un
tercer tipo, que consiste en varios hombres y varias mujeres casados todos juntos
en un matrimonio múltiple (caso este último extremadamente inusual). Cuando
aquí vamos a hablar de poligamia nos referiremos al primer tipo, la poliginia. Es
una tradición milenaria presente en la Biblia y muy viva aún en África, no sólo
entre musulmanes sino incluso entre cristianos, aunque esto último poca gente lo
sabe.
El primer caso en la Biblia fue Lamec en Génesis 4:19: “Y Lamec tomó para sí dos
mujeres”. Sabemos que muchos hombres prominentes del Antiguo Testamento
eran polígamos, como Abraham, Jacob o David entre otros. El caso más
exagerado fue el del rey Salomón, quien tuvo 700 esposas y 300 concubinas (1
Reyes 11:3) No existe ninguna condena explícita hacia la poliginia en toda la Biblia.
A Salomón Dios lo castiga no por tener muchas esposas sino porque él consentía
que algunas de ellas adoraran falsos dioses (1 Reyes 11:1-13). Y el máximo reproche
bíblico hacia el asunto es el de que el rey de Israel “no tomará para sí muchas
mujeres, para que su corazón no se desvíe” (Deuteronomio 17:17). Reproche que
permitía que tuviera más de una. En todo caso, la ley indicaba que cuando se
tomara una nueva esposa nada debería disminuir a la primera (Éxodo 21:10).
El Señor nunca castigó la poligamia en la Biblia. Conociendo el contexto
sociocultural de la época es fácil deducir los motivos. Primero, siempre ha habido
más mujeres que hombres en el mundo. Estadísticas actuales hablan de un 51% de
mujeres frente a un 49% de varones, lo cual en aquel tiempo suponía decenas de
miles de mujeres más que de hombres. Segundo, en la Antigüedad las guerras eran
especialmente atroces con lo que tal vez de cada cien hombres que marchaban a la
guerra sólo veinte o treinta regresaban con vida. Tercero, había altísimas tasas de
mortalidad infantil, por lo que, desde un punto de vista estrictamente reproductivo,
la poliginia era clave pues un varón podía concebir más hijos estando casado con
varias esposas que estándolo sólo con una. Así, una tribu podía poblar un territorio
más rápidamente para poder construir allí una nación.
Pero la más importante de las razones es que aquella era una época en la que la
mujer no podía estudiar o trabajar como ahora. Su acceso al empleo estaba
prácticamente vetado y su destino era ser madre y ama de casa, con lo cual el
sustento económico lo traía el marido, por lo que una dama sin esposo quedaba
sumida en la ruina y a menudo debía vender su cuerpo para sobrevivir. Para evitar
este drama es que se inventó la poliginia. Una fémina soltera, o una viuda con hijos
a su cargo, iba a la bancarrota. La viuda era el paradigma de la persona más pobre
de entre todos los pobres. En aquel entonces no existían las pensiones de viudez, ni
la Seguridad Social, ni el estado del bienestar ni nada. Una viuda se hundía en la
extrema miseria. Prácticamente sólo podía sobrevivir de la caridad de sus
familiares, de la ayuda de la iglesia o de ejercer el oficio más antiguo del mundo.
La ley judía obligaba a un hombre a que se casara con la esposa de su hermano si
éste fallecía. Así, un varón, aunque ya estuviese casado, debía tomar por esposa a
su cuñada y encargarse de su manutención y de la de sus hijos. Para el común de
los mortales esto significaba más un problema que otra cosa. Primero, porque
suponía una carga económica. Y segundo, porque estaba obligado a casarse con su
cuñada, le gustase o no le gustase. Y la cuñada no siempre tenía por qué ser Miss
Universo, podía tratarse de una mujer fea y antipática. La poliginia por tanto lejos
de ser un instrumento machista para saciar los apetitos sexuales de los hombres,
era en realidad un salvavidas económico para auxiliar féminas que no tenían nada
para comer. La idea era algo así como que si una mujer se quedaba sin marido,
había que buscarle rápidamente uno nuevo para que se ocupara de ella.
Desde una óptica feminista del siglo XXI quizás la poliginia pueda parecer una
medida machista, pero en realidad era progresista y hasta feminista para los
parámetros de aquella época pues era una especie de primitiva Seguridad Social
que obligaba a los varones a encarcargarse de las mujeres. Y servía para poblar
rápidamente un país. Una feminista podrá objetar que aquello era injusto o
preguntarse por qué una dama no podía tener cinco maridos. La respuesta es
obvia: porque eso no le permitía tener cinco hijos por año. Desde un punto de vista
reproductivo o demográfico era inútil. Es cierto, no obstante, que los reyes y los
poderosos abusaron de la poliginia para crear todo un harén a su servicio. Aunque
lo mismo viene a ocurrir ahora: los ricos y los famosos se aprovechan de su
situación para ser mujeriegos y saltar de cama en cama. Nada nuevo bajo el sol.
Resulta indiscutible que Dios no sólo no castiga la poliginia en ningún momento
sino que incluso la tolera. Pero aún cuando se permitía la poligamia,
la Bibliapresenta la monogamia como el plan que se ajusta más al ideal de Dios
para el matrimonio. La Biblia dice que la intención original de Dios fue que un
hombre estuviera casado sólo con una mujer: “Por tanto, dejará el hombre a su
padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola (singular) carne.”
(Génesis 2:24). Mientras que Génesis 2:24 describe lo que es el matrimonio, más
que cuántas personas deben integrarlo, debe notarse el uso consistente del
singular. En el Nuevo Testamento, 1 Timoteo 3:2, 3:12 y Tito 1:6 señala: “marido de
una sola mujer” en una lista de requerimientos para el liderazgo espiritual de un
anciano. Por tanto, todo apunta en un sentido muy unidireccional, como se puede
ver.
Por su parte, en Efesios 5:22-33 el apóstol Pablo habla acerca de cómo debe ser un
matrimonio cristiano. En la relación entre esposos y esposas, todas y cada una de
las veces en las que Pablo se refiere a un esposo (singular) se refiere siempre a una
esposa (singular). Mientras que de alguna manera es un pasaje paralelo, en
Colosenses 3:18-19, Pablo se refiere a esposos y esposas en plural, está claro que
está refiriéndose a todos los esposos y esposas entre los cristianos colosenses, y en
ningún momento declara que un marido pueda tener varias mujeres. En contraste,
Efesios 5:22-33 está describiendo específicamente la relación matrimonial. En ella
compara la relación de Cristo con la iglesia con la de un esposo y su esposa. Si la
poligamia fuera deseable por Dios, toda la ilustración de Cristo en relación con Su
cuerpo (la iglesia), y la analogía de esposo-esposa, sería nula.
El plan original de Dios era el matrimonio de un varón con una fémina. Prueba de
ello es que el Señor creó a Adán y Eva. No a Adán y Esteban. Ni tampoco a Adán,
Eva, Laura, Isabel y María. Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios
lo creó; varón y hembra los creó (Génesis 1:27). A tenor de lo escriturado en
la Biblia podemos afirmar sin género de duda tres ideas básicas: 1) El plan original
de Dios es el matrimonio de un solo hombre con una sola mujer. 2) La poliginia no
es una institución inventada por Dios sino por las personas. 3) No obstante, no
existe ninguna condena firme hacia la poliginia a lo largo de todas las Escrituras
(tampoco una aceptación expresa). De lo anterior podemos concluir que Dios no se
opone a la poliginia (ni entonces ni tampoco en nuestros días) aunque lógicamente
prefiere la monogamia de un solo hombre con una sola mujer.
Fuente: Biblia Reina-Valera 1960.
El Rey David Tenía Más de una Esposa: ¿Un Ejemplo Perfecto de la
Poligamia en la Biblia?

La poligamia en la Biblia, al menos en el Antiguo Testamento, es un hecho

innegable. Y el rey David es uno de los hombres de Dios que tenía más de una
esposa (1 Samuel 25:40-43; 2 Samuel 5:13). El pasaje bíblico de Deuteronomio
17:14-17 habla de las obligaciones y prohibiciones de los hombres que gobernarían
como reyes de Israel. El versículo 17 dice: "Ni tomar´ para sí muchas mujeres para
que su corazón no se desvíe...". Hay quien argumenta que este pasaje de
Deuteronomio también le prohíbe al rey tener múltiples caballos, y multiplicar su
plata y su oro así que no puede tomarse en sentido literal.

Sostienen que no puede esperarse que un rey gobierne una nación, que necesita un
ejército, si tiene la restricción de tener solamente un caballo y que no se puede
pretender que reine si no tiene suficiente dinero (plata y oro). Lo que hay que
recordar es que las Escrituras decían que no debía multiplicar caballos, oro, plata y
esposas PARA SÍ. "Para sí" es un recordatorio y una advertencia a la vez, acerca de
acumular riquezas, representadas por el oro y la plata. PARA SÍ no tiene nada que
ver con los recursos monetarios suficientes como para gobernar la nación de Israel,
en pos del bienestar del pueblo. Del mismo modo, no debe oprimir al pueblo, pero
necesita muchos caballos para el ejército y evitar así que otras naciones opriman a
su gente. "Para sí" es un recordatorio de que no necesita muchas esposas para
satisfacer su lujuria. Con una sola esposa, bastará.

Pero ¿no le dio Dios al rey David más de una esposa?

Sabemos que el rey David cometió adulterio y asesinato (2 Samuel 11:2-27) y que
Dios envió a Natán para confrontarlo respecto de esos pecados. Cuando Natán le
habla al rey, vemos que Dios le dijo a David: "Y te di la casa de tu señor, y las
mujeres de tu señor en tu seno; además te di la casa de Israel y de Judá y sí esto
fuera poco, te habría añadido mucho más" (2 Samuel 12:8).

¿No nos está diciendo la Biblia que Dios le dio al rey David más de una esposa?
Una de las cosas de las que debe cuidarse el hombre, es que no puede añadir ni
restar nada a la palabra de Dios (Deuteronomio 4:2). En tiempos de David, el rey
que ascendía al trono heredaba la propiedad del rey anterior. Por mal que suene,
las esposas de Saúl eran propiedad del reino, y propiedad que heredó el rey David.
Las Escrituras no dicen que Dios le dio las esposas de Saúl a David y que por ello
eran esposas de David. Enseñar eso implica añadir a la palabra de Dios. En esa
época, a veces las mujeres contaban tanto como el dinero. Se podían dar como
pago, para hacer las paces en tiempos de guerra, y para obtener sirvientes.

Cuando Dios le dio a Adán su mujer, Eva, las Escrituras dejan en claro que Dios le
estaba dando una esposa, y no simplemente como propiedad. Adán dijo: "Dijo
entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será
llamada Varona, porque del varón fue tomada. Por tanto dejará el hombre a su
padre y a su madre y se unirá a su mujer y serán una sola carne" (Génesis 2:23-24).

Sabemos que las palabras de Adán las había inspirado Dios porque al ser el primer
hombre creado no tenía ni padre ni madre a quienes dejar. También, Dios
reconocía que Eva era de hecho la esposa de Adán (Génesis 3:17). Esta verdad se
vuelve a repetir en Génesis. ¿Dónde dicen las Escrituras que cuando Dios le dio a
David las esposas de Saúl, éstas se convirtieron en esposas de David? En ninguna
parte. Podría argumentarse que Dios fue explícito en el caso de Adán y Eva porque
esa fue la primera ocasión en que aparecía una mujer para Adán, ocasión en que se
instituyó el matrimonio. Podría argumentarse que no hacen falta esas
"explicaciones" en el caso de David, pero a la luz de las Escrituras, no es un
argumento válido.

En tiempos del Antiguo Testamento, si los hermanos vivían juntos y uno de ellos
moría sin haber tenido hijos, su hermano tenía que tenerlos con su viuda. Aunque
era algo ordenado por Dios, la esposa del hermano muerto no se convertía
automáticamente en esposa del hermano vivo. La Biblia dice que el cuñado tenía
que CASARSE con ella (Deuteronomio 25:5). A pesar de que en la época se conocía
la institución del matrimonio, y del hecho reconocido de que la viuda se le daba al
cuñado específicamente para ser su esposa, igual tenía que haber una boda para
que fuera su esposa a los ojos de Dios. ¿Qué pasaje dice que el rey David se casó con
alguna de las esposas de Saúl? ¿Qué pasaje dice que David tomó por esposa a
alguna de las esposas de Saúl? Ninguno.

En resumen, las Escrituras registran que Dios dijo que le dio a David las esposas de
Saúl. No hay registro de que dijera que le daba al rey David esas mujeres para que
fueran SUS ESPOSAS. Sí, David tuvo más de una esposa, y es un ejemplo acabado
de la poligamia en la Biblia. Decir que tomó para sí múltiples esposas es correcto.
Pero decir que el Señor le dio múltiples esposas, es añadir a las Escrituras.
Más de una Esposa pero Aun Así, un Hombre Conforme al Corazón de
Dios

Recordemos que hemos visto que el rey de Israel no debía multiplicar esposas para
sí (Deuteronomio 17:17). Sin embargo, el rey David tuvo más de una esposa. Es un
popular ejemplo de la poligamia en la Biblia, y aun así era un hombre conforme al
corazón de Dios (Hechos 13:22). El pasaje de 1 Reyes 15:5 dice: "Por cuanto David
habí hecho lo recto ante los ojos de Jehová y de ninguna cosa que le mandase se
habí apartado en todos los días de su vida, salvo en lo tocante a Urías heteo". A
primera vista, esto suena a que el rey David cometió un solo pecado, al menos
durante su reinado de Israel. ¿No significaría que tener más de una esposa estaba
bien? Si es ese el caso ¿cómo podría ser David uno de los mejores ejemplos de la
poligamia en la Biblia incluso siendo rey de Israel y con todo, seguir siendo un
hombre conforme al corazón de Dios? Las Escrituras de Deuteronomio 17:17 que
hablan en contra de que el rey de Israel multiplicara esposas para sí ¿no se aplican
al rey David?

Ante todo, el hecho de que 1 Reyes 15:5 diga que David hacía lo que era bueno a los
ojos de Dios, excepto por el asunto de Urías y Betsabé, no implica que David no
cometiera otros pecados. ¿Olvidamos que David pecó cuando censó a Israel?
Leemos: "Después que David hubo censado al pueblo, le pesó en su corazón y dijo
David a Jehová: Yo he pecado gravemente por haber hecho esto; mas ahora, oh
Jehová, te ruego que quites el pecado de tu siervo porque yo he hecho muy
neciamente" (2 Samuel 24:10). David debió pagar un gran precio por haber
censado al pueblo. Murieron setenta mil hombres a causa de una pestilencia
enviada por Dios (2 Samuel 24:15). Es obvio que este pecado de David no era poca
cosa, y sin embargo, no se menciona en 1 Reyes 15:5. Solo el pecado que cometió
respecto de Urías y Betsabé aparece mencionado cuando se habla de David en
retrospectiva.

Por eso, el hecho de que no se mencione que David tenía más de una esposa en
desobediencia a Deuteronomio 17:17 no significa que no se cometiera pecado. La
cuestión de Urías es el único pecado mencionado porque fue tan horrible que causó
que la espada cayera sobre la casa del rey David. La reputación de David se manchó
al punto de que jamás volvió a restaurarse plenamente, aunque recibió el perdón de
Dios. Fue por este pecado en particular que Dios no aceptaría a David como
constructor de Su templo.

Un Hombre Conforme al Corazón de Dios

Tuvo más de una esposa, y es un excelente ejemplo de la poligamia en la Biblia. Sin

embargo, el rey David era un hombre conforme al corazón de Dios a causa de los
mandamientos que sí guardó (1 Reyes 14:8; 1 Reyes 15:5) y por su temor y
humildad ante Dios cuando se le confrontó con sus pecados. No trató de justificar
sus acciones o presentar excusas. Se arrepintió sinceramente, de corazón, y aceptó
con todo el castigo de Dios, incluso cuando fue tan severo: la muerte de su primer
hijo con Betsabé, y la espada sobre su casa, por el resto de su vida.

Traducción al español por Karin F. Handley

¿Por qué Dios permitió la poligamia?

Hay varios ejemplos Bíblicos de hombre – héroes de la fe – con más de una esposa.
¿Por qué se podía antes pero ahora no? ¿Dios permite la poligamia todavía?

La contestación sencilla es sencilla: la poligamia tenía su utilidad en el Antiguo

Testamento, pero ya no es necesaria.

Se entiende que Dios permitió la poligamia – no la hizo legítima – para ayudar a

que las mujeres dentro de una sociedad patriarcal pudiesen ser cuidadas y
protegidas. Con todas las guerras, las expansiones de diferentes sociedades, la falta
de avances médicos y otras cosas más era muy probable que cualquier mujer se
convirtiese en viuda en cualquier momento. Como las mujeres eran limitadas en
sus tareas, el hombre hacía todo. Sin un hombre, la mujer era – en esencia –
indefensa.

La alternativa a ser “Esposa #4” de cualquier hombre era esclavitud, prostitución o

mendigar – que, por lo general, llevaba a la muerte por hambre. Así que, Dios
quería cuidar de la mujer. Básicamente, Dios lo permitió para solucionar un
“problema”, por así decirlo.
Interesantemente, cada vez que la ley Mosáica proveía para la poligamia, era
condicional. Por ejemplo, en Éxodo 21:10: “SI toma como esposa a otra mujer…”
Además, nunca era promovido, ni explícitamente sugerido. Es más, era muy difícil
cumplir con las leyes que tocaban múltiples esposas, haciendo el hecho de tener
una sola esposa fuese lo normal.
___

Entonces, ¿Dios quiere matrimonios monógamos o no?

Bueno, no es que Dios prohiba algo que antes permitía – es que Dios ha
restaurado el matrimonio a lo que Él originalmente diseñó.
Cuando vemos el diseño original de Dios hacia el matrimonio, vemos que hizo UN
hombre, UNA mujer. Nota como todo es en SINGULAR:

“Por eso el hombre deja a su padre y a su madre, y se une a su mujer, y los dos se
funden en un solo ser.” (Génesis 2:24)

Después de esto, vino el Antiguo Testamento – con las viudas y las muchas esposas
– y ENTONCES llegamos al Nuevo Testamento, cuando volvemos a ver las
referencias SINGULARES cuando se habla del matrimonio. En Efesios 5:22-33
dice:

 “Porque el esposo es cabeza de su esposa…

 “El que ama a su mujer, a sí mismo se ama.”
 “Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los
dos serán una sola carne.”
 “[…]cada uno de vosotros ame también a su mujer como a sí mismo; y la mujer
respete a su marido.”
Todo en singular.

Cuando habla en plural, le habla a TODOS los esposos y todas las esposas, no a los
hombres con múltiples esposas.

Básicamente, lo que Dios intencionó era un hombre, una mujer. Por esto es que
Pablo, cuando le escribe a Timoteo, le dice que los líderes de la Iglesia deben ser
“esposos de UNA mujer.”

Hoy día, no sólo se nos exhorta a obedecer las leyes que nos gobiernan (Romanos
13:1-7) – que dice que la poligamia es ilegal – pero las buenas “razones” detrás del
hecho que Dios permitió la poligamia desaparecieron. Las mujeres son auto-
suficientes y no viven bajo sociedades patriarcales (en su generalidad). Tienen los
mismos derechos que los varones y son protegidas por el estado.
 Sencillamente puesto, la Biblia nos dice de circunstancias especiales en las cuales
Dios permitió la poligamia (no la legitimizó). Estas circunstancias ya no son
relevantes en nuestra sociedad – por lo tanto la poligamia es inmoral.

¿Por qué Dios permitió la poligamia en el Antiguo Testamento?

Por, Matt Slick

2 de mayo de 2017

Dios permitió la poligamia así como Moisés permitió el divorcio en el Antiguo

Testamento por causa de la dureza del corazón del pueblo (Mateo 19:8). Dios nunca
aprobó la poligamia ni tuvo la intención de que se volviera una norma. De hecho, Él
específicamente dijo que el hombre no debería tener más de una mujer, para que su
corazón no se desviara.

 “No aumentará para sí mujeres, para que su corazón no se desvíe, ni acumulará

para sí mucha plata y oro” (Deuteronomio 17:17).

Sin embargo, Dios permitió la poligamia de la manera como permitió que las
personas llevaran a cabo hechos pecaminosos.

 Lamec fue el primero en tener más de una esposa, pero él fue impío y asesino:
o “19 Y tomó Lamec para sí dos mujeres: el nombre de la primera era Ada, y el
nombre de la segunda, Zila. 23Y Lamec dijo a sus mujeres: Ada y Zila: ¡Escuchad mi
voz! Mujeres de Lamec, Prestad oído a mi dicho: Que a un hombre maté por mi
herida, Y a un muchacho por mi contusión” (Génesis 4:19, 23).
 Abraham tuvo más de una mujer y debido a esto, el pueblo de Dios siempre ha
tenido problemas con los descendientes de Ismael (Génesis 16:1-4).
 Salomón tuvo 1.000 mujeres y empezó a servir a los dioses falsos de sus mujeres:
o “Ahora bien, además de la hija de Faraón, el rey Salomón amó a muchas mujeres
extranjeras: moabitas, amonitas, edomitas, sidonias y heteas; 2 de entre las
naciones que había dicho YHVH a los hijos de Israel: No penetréis en ellas ni ellas
penetren en vosotros, pues de seguro apartarán vuestro corazón hacia sus dioses. A
éstos Salomón se apegó apasionadamente, 3 porque llegó a tener setecientas
mujeres reinas y trescientas concubinas, que pervirtieron su corazón” (1º Reyes
11:1-3).
 Gedeón tuvo muchas mujeres:
o “Y tuvo Gedeón setenta hijos salidos de su muslo, porque tenía muchas mujeres”
(Jueces 8:30).
 David también, y por esta causa también hubo problemas (1º Samuel 18:27; 2º
Samuel 3:2-5; 1º Crónicas 14:3).
 Roboam tuvo 18 mujeres y 60 concubinas y abandonaron la ley de Dios (2º
Crónicas 11:21–12:1).

La norma que Dios estableció en el jardín del Edén fue la monogamia, un hombre y
una mujer:

 “Por eso abandonará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer y

serán una sola carne” (Génesis 2:24).

Dios no creó múltiples personas, sino a un solo hombre y a una sola mujer, y de
ellos, en ese lazo matrimonial, sería el medio para tener familias multiplicándose y
para llenar la tierra:

 “Y creó ’Elohim al hombre a su imagen, a imagen de ’Elohim lo creó, macho y

hembra los creó” (Génesis 1:27).

El principio declarado en Génesis 2:24, como lo hizo el Señor en el jardín del Edén,
es una vez más afirmado por Él mismo en el Nuevo Testamento:

 “Él respondió y dijo: ¿No leísteis que el que los creó, desde el principio LOS HIZO
VARÓN Y HEMBRA? 5 Y dijo: POR ESTO DEJARÁ EL HOMBRE AL PADRE Y A
LA MADRE, Y SE UNIRÁ A SU MUJER, Y VENDRÁN A SER LOS DOS UNA SOLA
CARNE” (Mateo 19:4-5).
 “Pero por causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una su
propio marido” (1ª Corintios 7:2).
 “POR ESO ABANDONARÁ EL HOMBRE A SU PADRE Y A SU MADRE, Y SE
UNIRÁ A SU MUJER Y SERÁN UNA SOLA CARNE” (Efesios 5:31).
 “Es necesario, pues, que el obispo sea irreprochable, marido de una sola mujer,
sobrio, prudente, decoroso, hospitalario, apto para enseñar” (1ª Timoteo 3:2).
Conclusión

Así, la poligamia fue permitida por Dios en el Antiguo Testamento pero nunca fue
Su diseño original. Esto, con frecuencia lleva a las personas por el camino
equivocado y causó discordias dentro de los hogares donde se encontraban varias
esposas presentes. No representa apropiadamente la relación entre Cristo y Su
esposa la iglesia (Efesios 5:25-27). Él no tiene múltiples novias, sólo tiene una: Su
iglesia.
 En la Biblia:

 Jesús dijo:
o “Les dice: Por la dureza de vuestro corazón os permitió Moisés repudiar a vuestras
mujeres, pero desde un principio no fue así” (Mateo 19:8).
o “Él respondió y dijo: ¿No leísteis que el que los creó, desde el principio los hizo
varón y hembra? 5 Y dijo: Por esto dejará el hombre al padre y a la madre, y se
unirá a su mujer, y vendrán a ser los dos una sola carne” (Mateo 19:4-5).
 Pablo escribió:
o “Pero por causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una su
propio marido. 3 El marido cumpla con la mujer lo debido, y asimismo también la
mujer con el marido” (1ª Corintios 7:2-3).
o “Así los esposos deben amar a sus esposas como a sus mismos cuerpos. El que ama
a su esposa, se ama a sí mismo” (Efesios 5:28).
En MIAPIC

 ¿Cuál es el propósito del matrimonio?

o El propósito del matrimonio es finalmente, glorificar a Dios, debido a que nos dice
que fuimos hechos para Su gloria (Isaías 43:7). El matrimonio es un pacto de unión
entre un hombre y una mujer con el propósito de entregarse el uno al otro en
compañía, provisión de comida y protección, de privilegios sexuales y protección.
 Tema: El matrimonio
o Empezó con Dios: “Por eso abandonará el hombre a su padre y a su madre, y se
unirá a su mujer y serán una sola carne” (Génesis 2:24).
 La ceremonia matrimonial llevada a cabo por el estado y no por la iglesia, ¿es
válida?
o Una ceremonia matrimonial llevada a cabo por un representante del estado es un
matrimonio válido aunque no se lleve a cabo en una iglesia. El estado no le da a la
iglesia la autoridad para casar. Es Dios quien le da al estado la autoridad para
casar.