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PREGUNTAS DE
EDUCACIÓN

Alexandra Mina Páez

Raimundo López Ayala
José Revelo Ruiz
200
PREGUNTAS DE
EDUCACIÓN
200
PREGUNTAS DE
EDUCACIÓN
Alexandra Mina Páez
Raimundo López Ayala
José Revelo Ruiz
Contenido

Presentación 13
Introducción de los autores 15
1. ¿Cuáles son los principales filósofos? 17
2. ¿Quiénes son los principales filósofos de los siglos XX y XXI? 19
3. ¿Qué es la filosofía? 19
4. ¿Cuáles son las principales corrientes de la filosofía y sus representantes? 20
5. ¿Cuáles son los conceptos filosóficos que influyen en el campo educativo? 24
6. ¿De qué se encarga la escuela de enfoque deductivo? 24
7. ¿De qué se encarga la escuela de enfoque inductivo? 25
8. ¿Qué plantea la escuela de enfoque recíproco? 25
9. ¿Qué determina la escuela de enfoque analítico? 25
10. ¿Escuela de enfoque antropológico que proyecta? 25
11. ¿Qué es paradigma? 25
12. ¿Qué son los paradigmas educativos? 25
13. ¿Qué es paradigma? 26
14. ¿Cuáles son los tipos de paradigmas? 26
15. ¿Por qué está constituido el paradigma? 26
16. ¿Cuáles son las funciones del paradigma? 26
17. ¿Con que se relaciona el paradigma? 26
18. ¿Cómo actúa el paradigma? 27
19. ¿Qué es cosmovisión? 27
20. ¿En que se aplica la cosmovisión? 27
21. ¿Qué es la educación? 27
22. ¿Qué es la filosofía de la educación? 28
23. ¿Cuál es la clasificación del paradigma educativo? 28
24. ¿Para qué sirve el paradigma Cognitivo? 28
25. ¿Qué aportaciones da el paradigma Cognitivo? 28
7
26. ¿Qué reconoce el paradigma Cognitivo? 28
27. ¿Cómo es considerado el estudiante en el paradigma Cognitivo? 28
28. ¿De qué se trata el paradigma Ambientalista? 29
29. ¿Para qué sirve el paradigma Ambientalista? 29
30. ¿De qué se trata el paradigma Constructivista? 29
31. ¿Para qué sirve el paradigma Constructivista? 29
32. ¿Qué busca el paradigma constructivista? 29
33. ¿Cuándo ocurre el paradigma constructivista? 29
34. ¿Cómo es considerado el estudiante en el paradigma constructivista? 29
35. ¿Para qué sirve el paradigma educativo? 30
36. ¿Conoce cuáles son los representantes de la clasificación
de los paradigmas educativos? 30
37. ¿Cuál es la relación entre filosofía y educación? 30
38. ¿Cuáles son las funciones de la filosofía en la educación? 31
39. ¿Qué es la libertad y el proceso educativo? 31
40. ¿Desde cuándo cree que inicio la educación? 31
41. ¿Cuáles eran los sistemas de educación más antiguos y conocidos
y que características comunes tenían? 31
42. ¿Los sistemas de educación en los países occidentales en que se basaban? 31
43. ¿En que se centraba la educación en la antigüedad? 31
44. ¿Cuáles eran las fuentes básicas de la educación en la antigüedad? 32
45. ¿Cuál educación transmitió otro tipo de conocimiento al mundo? 32
46. ¿Qué tipo y en qué tiempo se fundaron algunas escuelas? 32
47. ¿En qué siglo se empezaron a dar los estudios de la filosofía y en dónde? 32
48. ¿Qué naciones y en qué siglo tuvieron las primeras instituciones
de investigación? 32
49. ¿En la edad media quienes intervienen en la educación? 32
50. ¿Cuál era la calidad de educación en el renacimiento? 32
51. ¿Desde qué época datan las primeras universidades? 33
52. ¿Sabe quién es el más destacado educador a nivel mundial? 33
53. ¿En dónde cree usted que se estableció la educación formal? 33
54. ¿Cuáles fueron las propuestas de educación de Jean-Jaques Rousseau? 33
55. ¿Hasta dónde llegan las propuestas de Jean-Jaques Rousseau? 33
56. ¿Cuál es la esencia de la educación? 33
57. ¿Para qué nos educamos? 33
58. ¿Qué tipo de hombre y de mujer se pretende formar con la educación? 34

8
59. ¿Sobre qué valores debe fundarse todo proceso educativo? 34
60. ¿Qué ideales deben regir el proceso de enseñanza–aprendizaje
y la conducta del hombre? 34
61. ¿La Educación ofrece a todos los mismos derechos e igualdad
de oportunidades? 34
62. ¿La Educación responde a los intereses, necesidades, desafíos
y aspiraciones de la población? 34
63. ¿La Educación promueve la justicia, la solidaridad y la equidad sociales? 35
64. ¿Cuáles son las condiciones óptimas para el estudio? 35
65. ¿Que involucra la educación? 35
66. ¿Qué es exactamente enseñar? 35
67. ¿Qué es la democracia en la educación? 35
68. ¿Cuál es el trabajo del profesor como orientador? 36
69. ¿El aprendizaje por descubrimiento? 36
70. ¿Los cuatro procesos por observación según Bandura, son? 36
71. ¿Las etapas del proceso creativo son? 36
72. ¿Qué es la inteligencia emocional? 36
73. ¿Cuáles son los principales componentes de la inteligencia emocional? 37
74. ¿Cuáles son Las características del pensamiento creativo? 37
75. ¿Qué es la intencionalidad? 37
76. ¿Qué entiendes por fracaso escolar? 37
77. ¿Qué es la afasia? 37
78. ¿A qué se pueden deberlos déficit lingüísticos? 38
79. ¿Qué hacemos al leer? 38
80. ¿Cuál es el objetivo de la psicología educativa? 38
81. ¿Cuál es el principal rasgo de un niño de bajo rendimiento? 38
82. ¿Cuál es la función de los maestros? 38
83. ¿Cuáles son los aportes de la psicología educativa a la vida profesional? 39
84. ¿La psicología de la educación es diferente a otras ramas de la psicología? 39
85. ¿Cuál es la meta principal de la psicología educativa? 39
86. ¿Qué es una corriente pedagógica? 39
87. ¿Cuántos tipos de corrientes existen? 40
88. ¿Qué es corriente? 40
89. ¿Es el Pedagogía? 41
90. ¿Qué es educación? 41
91. ¿Qué es una pedagogía cognitivista? 41

9
92. ¿Qué es la pedagogía conductista? 41
93. ¿Qué es la pedagogía constructivista? 42
94. ¿Qué es la pedagogía colectivista? 42
95. ¿Qué es la Pedagogía Libertaria? 43
96. ¿Qué es la Pedagogía Sistémica? 43
97. ¿Qué logros quiere alcanzar las corrientes pedagógicas? 43
98. ¿En qué consistió la Escuela Nueva? 43
99. ¿Los métodos enseñanza y desarrollados en la Escuela Nueva
según sus autores son? 44
100. ¿Cuál fue el aporte de Método pedagógico Piaget? 44
101. ¿Cómo era la evaluación la pedagogía tradicional? 44
102. ¿Cómo aporto el método pedagógico Montessori? 44
103. ¿Que plantea la Escuela Nueva? 44
104. ¿Qué aporto el Método Waldorf? 44
105. ¿Por qué se le denomino Corrientes pedagógicas del siglo XIX? 44
106. ¿En qué radica la ‘Pedagogía liberal radicalizada? 45
107. ¿Por qué se desarrolló esta Pedagogía federalista popular
con elementos liberales? 45
108. ¿Qué es la Pedagogía de la generación liberal de 1837? 45
109. ¿Por qué se dio la Pedagogía liberal oligárquica? 45
110. ¿Cuándo se empezó a utilizar Pedagogía tradicionalista colonial
anti independentista? 46
111. ¿Cuáles son los fundamentos del cognitivismo? 46
112. ¿Qué busca desarrollar la pedagogía cognitivista? 46
113. ¿Cómo es método y la evaluación del método dogmatista? 46
114. ¿Qué es la tecnología educativa? 46
115. ¿Qué tiene que tener en cuenta el profesor? 46
116. ¿Cuáles son los fundamentos de la tecnología educativa? 47
117. ¿Qué método es empleado en la tecnología educativa? 47
118. ¿Qué representa el método constructivista? 47
119. ¿Qué busca desarrollar en el método constructivista? 47
120. ¿Cuáles son los objetivos de la corriente constructivista? 47
121. ¿Qué quiere lograr esta corriente constructivista? 48
122. ¿Qué la corriente Pedagogía autogestionaria? 48
123. ¿Cuáles son las características del modelo pedagógico libertario? 48
124. ¿Cuál es el método de la pedagogía autogestionaria? 48

10
125. ¿Cuál es misión del al pedagogía autogestionaria? 48
126. ¿Dentro de las corriente que una teoría? 49
127. ¿En qué consiste el enfoque en las corrientes pedagógicas? 49
128. ¿Qué es paradigma en las corrientes pedagógicas? 49
129. ¿A que recurre la Didáctica y que es? 49
130. ¿Qué es un aprendizaje sistemático? 49
131. ¿Qué es un modelo pedagógico? 50
132. ¿Qué es una teoría pedagógica? 50
133. ¿A qué hace referencia las características del modelo pedagógico? 50
134. ¿Cuál es el rol de la escuela en la sociedad? 50
135. ¿En que influye el currículo para el aprendizaje? 50
136. ¿Defina que es la andragogía? 51
137. ¿Cuál es el fin de la andragogía? 51
138. ¿En qué año surgió la andragogía? 52
139. ¿Qué implica la educación y el aprendizaje en personas adultas? 52
140. ¿Creé que se deba educar a personas adultas de la misma manera
que se enseña a un adolecente? 52
141. ¿Qué metodología usted utilizaría para educar a personas adultas? 52
142. ¿Por qué el aprendizaje auto dirigido? 53
143. ¿Qué es el aprendizaje auto dirigido? 53
144. ¿Cree que el hombre pueda continuar aprendiendo durante toda
su vida sin importar su edad? 54
145. ¿Cuáles son los principios de la andragogía? 54
146. ¿Qué entiende por psicología? 54
147. ¿Qué es la disciplina? 55
148. ¿Cree que la educación es importante? 55
149. ¿Conoce algunos métodos para un mejor aprendizaje? 55
150. ¿Qué técnicas utilizaría para enseñar a las personas adultas
de la tercera edad? 56
151. ¿Qué opina sobre la libertad de aprender? 58
152. ¿Qué es el aprendizaje? 58
153. ¿Qué es la pedagogía? 58
154. ¿Qué relación tiene con la Pedagogía y la Andragogía? 58
155. ¿Qué es la experiencia? 59
156. ¿Cree conveniente tener una buena interacción entre estudiante
y estudiante? 59

11
157. ¿Qué es el cognitivismo? 59
158. ¿Cómo se relaciona con los estilos de aprendizaje? 59
159. ¿Cómo ocurre el aprendizaje? 60
160. ¿Cuáles factores influyen en el aprendizaje? 60
161. ¿Cuál es el papel de la memoria? 60
162. ¿Cuáles son los tipos de aprendizaje dentro de esta teoría cognitiva? 60
163. ¿Qué es el aprendizaje por descubrimiento? 60
164. ¿Qué es el aprendizaje por ensayo y error? 60
165. ¿Qué es el aprendizaje vicario? 61
166. ¿Qué es el aprendizaje continuo vertical? 61
167. ¿Qué rol desempeña el maestro en esta teoría? 61
168. ¿Qué rol desempeña el estudiante en esta teoría? 61
169. ¿Cuál es la relación de docente-estudiante en esta teoría? 61
170. ¿Cuáles son los elementos claves que favorece el aprendizaje
de docente-estudiante? 61
171. ¿Qué es la aplicación de las TIC? 61
172. ¿Cuáles son los aspectos positivos de las TIC en el cognitivismo? 62
173. ¿Cuáles son las aportaciones que implican las TIC? 62
174. ¿Qué significa la Teoría de Ausubel? 62
175. ¿Qué significa la Teoría de Bruner? 62
176. ¿Qué significa la Teoría de Piaget? 62
177. ¿Cuáles son los estudios de Piaget? 62
178. ¿Qué significa la Teoría de Gagné? 62
179. ¿En qué año se descubrió esta teoría? 63
180. ¿Qué significa la teoría del aprendizaje? 63
181. ¿Qué factores influyen en el aprendizaje? 63
182. ¿Cuáles son los principios básicos del cognitivismo? 63
183. ¿Cuál es el papel de la memoria? 63
184. ¿Cómo ocurre la transferencia? 63
185. ¿Cuáles de los principios básicos de esta teoría son pertinentes
al diseño de instrucción? 63
186. ¿Cómo debe estructurarse la instrucción para facilitar el aprendizaje? 64
187. ¿Cómo es la aplicación de la teoría cognitiva en la educación? 64
188. ¿Qué significa la función del cognitivismo? 64
189. ¿Cuál es el enfoque cognitivo psicológico? 64
190. ¿Qué significa la analogía del ordenador? 64

12
191. ¿Cuáles son los objetivos didácticos de esta teoría? 64
192. ¿Cómo surge la psicología cognitiva? 65
193. ¿Cuáles son las influencias de la epistemología? 65
194. ¿Qué significa la corriente psicológica de la Teoría cognitiva de Piaget? 65
195. ¿Qué significa el esquema en la teoría de Piaget? 65
196. ¿Cuántas etapas existen en la teoría de Piaget? 65
197. ¿Qué es la clase magistral? 65
198. ¿Cómo se define al trabajo personal o aprendizaje autónomo? 66
199. ¿A qué se refiere el aprendizaje colaborativo o trabajo en equipo? 66
200. ¿Qué exige el trabajo en equipo? 66
Bibliografia 71
Anexos 76

13
Presentación

MSc. Gabriel Echeverría

El presente libro es el producto de una serie de inquietudes que se

presentan día tras día, muchos de los estudiantes de educación, continua-
mente tiene en su mente una serie de interrogante que muchas veces por
temor o vergüenza no los plantes en la clase y de cuida de no preguntar
para no quedar en ridículo delante de sus compañeros. Todas esas inco-
modidades han dado lugar para la elaboración de esta obra que busca
dar respuesta oportuna y rápida a todos aquellos que necesitan tener el
conocimiento básico en torno a las diferentes temáticas de la educación.
Algunos estudiantes no aprenden o no entienden por diferentes fac-
tores que pueden incidir dentro la clase o por falta de aplicación de varia-
dos métodos o estrategias de parte del docente conduciéndole a llegar a
tener una información incompleta y para su información debería buscar
en muchas fuentes, en esta obra el lector encontrara variada información
en un solo libro. Es decir buscamos que a través de este medio puedan
saciar la necesidad de informarse y aclarar conceptos e ideas entorno de
la educación.
Dentro de una visión general de los principios, objetivos, fines o pro-
pósitos que persigue la educación en cualquier parte del planeta son la de
proporcionar formación científica, profesional, humanística y técnica en
el más alto nivel, contribuir a la preservación de la cultura nacional, pro-
mover la generación y desarrollo del conocimiento en todas sus formas y
desarrollar las actitudes y valores que requiere la formación de personas
responsables con conciencia ética y solidaria a través de la reflexión la
crítica bajo un margen de respeto social, ambiental y con profunda con-
vicción democrática.
Por consiguiente la enseñanza y el aprendizaje se puede decir que se
encuentran interrelacionados siendo la enseñanza un conjunto de ac-
ciones planteadas por el docente que se encuentran determinadas con la
finalidad de llegar a conseguir un objetivo. Por tanto el objetivo de este
libro es brindar información básica de educación que vaya dirigida a
responder y satisfacer las necesidades todos quienes necesitan y la buscan
y carecen de tiempo. •
16
Introducción de los autores

Todo proceso formativo implica la acción conjunta entre educando

y educador y sus actividades deben conducirse de manera horizontal, es
decir que exista mucha confianza pero a su vez respeto entre los actores
para poder llegar a obtener buenos resultados.
Pero por lo regular los grupos son heterogenias, en razón que cada
uno es universo independiente con su propio carácter, forma de apreciar,
estilo de aprendizaje, introvertidos o extrovertidos lo que en su mayoría
conduce a que el comportamiento sea diverso y todo esto puede conducir
a que queden determinados conocimientos queden incompletos, en este
momento es donde la preguntas corren un papel fundamental ya que a
través de estas le permite responder temas, aclararlos, ejemplificarlos o a
generar ciertas estrategias que al docente le permitan al docente facilitar
el conocimiento.
El profesorado plantea preguntas ya sea para motivar, al iniciar el
tema, después de una explicación o actividad de introducción, para eva-
luar, al inicio o final de una actividad experimental, después de una lec-
tura, de una visita otras.
Estos son los motivos que nos permiten reflexionar para presentar en
esta obra se presente una gran variedad de preguntas que por lo regular
nos podemos hacer en torno a la educación y que a continuación se pre-
sentan. •

17
200
1. ¿Cuáles son los principales filósofos?
Siddhartha Gautama (Buda) c. 563-483 a.C. India Fundador del bu-
dismo como vía para lograr el nirvana (iluminación espiritual) y libe-
rarse así del ciclo terrenal de la reencarnación.
Laozi. s.VI a.C. China Fundador del taoísmo, interesado por la actitud
vital del individuo.
Confucio. 551-479 a. C. China Fundador del confucianismo, que pro-
mueve la armonía social mediante las costumbres
Pitágoras. c. 550-C.500 a.C. Grecia Erudito interesado por el cono-
cimiento esotérico, al alcance solo de unos pocos iniciados, y por el
poder místico de los números.
Sócrates. 469-399 a.C. Grecia Uno de los fundadores de la filosofía oc-
cidental, a quien se atribuye la frase: «Una vida sin examen no merece
ser vivida». No dejó escritos.
Platón. c. 427-347 a.C. Grecia Discípulo de Sócrates; afirmó que todo
lo que percibimos es una sombra de su forma ideal, abstracta. La repú-
blica (c. 360 a.C.).
Aristóteles. 384-322 a.C. Grecia Filósofo de obra muy amplia con gran
interés por la clasificación lógica. Metafísica (350 a.C.).
Plotino. 205-270 d.C. Grecia/ Imperio romano Fundador del neopla-
tonismo, desarrollo de las ideas originales de Platón. Enéadas (c. 253-
270).
Agustín. 354-430 d.C. N. de África. Transmisor del platonismo a través
de la teología cristiana. La ciudad de Dios (413-426).
Tomás de Aquino. 1225-1274 Italia El mayor teólogo medieval. Suma
teológica (1259-1269).
19
Nicolás Maquiavelo. 1469-1527 Italia Afirmó que el estado debe pro-
mover el bien común sin tener en cuenta la evaluación moral de sus
actos. El príncipe (1513).
Francis Bacon. 1561-1626 Inglaterra. Sostuvo que mediante el cono-
cimiento científico se puede controlar la naturaleza. Novum organum
(1620).
Thomas Hobbes. 1588-1679 Inglaterra. Padre de la filosofía política in-
glesa, que estudia la organización de la sociedad. Leviatán (1651). Rene
Descartes. 1596-1650. Francia Subvirtió el escolasticismo medieval y
renacentista. Meditaciones metafísicas (1641).
Baruch Spinoza. 1632-1677. Holanda. Uno de los racionalistas más
importantes del s. XVII; afirmó que el conocimiento del mundo puede
obtenerse a partir de la razón. Tratado teológico- político (1670).
John Locke. 1632-1704 Inglaterra. Defensor del empirismo, según el
cual el conocimiento de lo existente debe proceder de la experiencia.
Ensayo sobre el entendimiento humano (1690).
Gottfried Wilhelm Leibniz. 1646-1716 Alemania. Matemático y filó-
sofo racionalista. Monadología (1714).
George Berkeley. 1685-1753 Inglaterra. Empirista que desarrolló un
sistema metafísico idealista: en última instancia, la realidad consiste en
algo no material. Tratado sobre los principios del conocimiento humano
(1710).
David Hume. 1711-1776 Gran Bretaña. Principal exponente del escep-
ticismo metafísico. Tratado sobre la naturaleza humana (1734-1737).
Jean-Jacques Rousseau. 1712-1778 Suiza. Defensor de la soberanía del
cuerpo social (el pueblo). El contrato social (1762)
Immanuel Kant. (1724-1804) Alemania. Buscó establecer la autoridad
de la razón a través del examen crítico. Crítica de la razón pura (1781).
Thomas Paine. Bretaña (1737-1809) Gran Bretaña. Afirmó que los go-
biernos deben respetar los derechos naturales de sus ciudadanos. Los
derechos del hombre (1791-1792). G. W.
F. Hegel. (1770-1831) Alemania. El más influyente de los idealistas ale-
manes. La fenomenología del espíritu (1807).
Arthur Schopenhauer. (1788-1860) Alemania. Postuló el idealismo
trascendental: la creencia de que la experiencia humana de las cosas
consiste en cómo se nos aparecen. El mundo como voluntad y represen-
20
tación (1818).
Soren Kierkegaard. 1813-1855. Dinamarca. Precursor del existencia-
lismo, subrayó la posición única del individuo como agente de la au-
todeterminación. Apostilla conclusiva no científica a las «Migajas filo-
sóficas» (1846).
Karl Marx. 1818-1883. Alemania. Teórico social radical y filósofo del
comunismo. El Capital (1867).
Friedrich Nietzsche. 1844-1900 Alemania. Rechazó las interpretacio-
nes religiosas y metafísicas de la condición humana a través del con-
cepto de «superhombre». Así habló Zaratustra (1883-1885).
Bertrand Russell. 1872-1970 Gran Bretaña. Fundador de la filosofía
analítica, que enfatiza la claridad y la argumentación. Principia mathe-
matica (1921).
Ludwig Wittgenstein. 1889-1951 Austria. El más prominente de los fi-
lósofos analíticos. Tractatus logico-philosophicus (1921).
Jean-Paul Sartre. 1905-1980 Francia. Líder del existencialismo, centra-
do en la totalidad de la libertad humana. El servia nada (1943).

2. ¿Quiénes son los principales filósofos de los siglos XX y XXI?

Siglo XX se inaugura quizás con Edmund Husserl (1859-1938) y
Martin Heidegger (1889-1976), cuya fenomenología es imprescindi-
ble para entender la filosofía del siglo XX, pues ambos la atraviesan a
toda, casi toda. Por un lado en las (pésimas) lecturas que les hizo Jean-
Paul Sartre (1905–1980) y su existencialismo, como en Maurice Mer-
leau-Ponty (1908-1961) y su filosofía de la carne, en Emmanuel Lévi-
nas (1906-1995), en Jacques Derrida (1930-2004) y la deconstrucción
o en el nietzscheano Michel Foucault (1926-1984). Cercanos también
los hermeneutas Hans-Georg Gadamer (1900-2002) y Paul Ricoeur
(1913-2005). En general aquí se puede concluir que Heidegger es el
filósofo más importante para el siglo XX.

3. ¿Qué es la filosofía?
La reflexión metódica que refleja la articulación del conocimien-
to y los límites de la existencia y de los modos de ser se denomina
filosofía. El término, de origen griego, se compone de dos vocablos:
philos (“amor”) y sophia (“pensamiento, sabiduría, conocimien-
21
to”). Por lo tanto, la filosofía es el “amor por el conocimiento”.
(http://definicion.de/filosofia/#ixzz41F0YbFVX)

4. ¿Cuáles son las principales corrientes de la filosofía y sus repre-

sentantes?
EL IDEALISMO
Fue Leibniz quien empleó el término idealista al referirse a Platón y a
otros autores para quienes la realidad es la forma o la idea.
1. Platón
2. Renato Descartes
3. Nicolás Malebranche
4. Godofredo Guillermo Leibniz
5. Emmanuel Kant
6. Juan Teófilo Fichte
7. Federico Guillermo José Schelling
8. Jorge Guillermo Federico Hegel.

EL REALISMO
“Realismo es el nombre que se da a una posición adoptada en la teoría
del conocimiento o en la metafísica. En ambos casos, el realismo no se
opone al nominalismo, sino al idealismo”[
1. Aristóteles
2. San Anselmo de Canterbury
3. Pedro Abelardo
4. Santo Tomás de Aquino.

EL ESCEPTICISMO MODERNO
El escepticismo es la facultad de oponer, de todas las maneras posi-
bles los fenómenos posibles y los noúmenos; y de ahí llegamos, por el
equilibrio de las cosas y de las razones opuestas (isostenia), primero a
la suspensión del juicio (epojé) y después a la indiferencias (ataraxia).”
22
1. Miguel de Montaigne
2. David Hume
3. Pedro Bayle.

EL DOGMATISMO
La palabra “dogma” de origen griego significa doctrina fijada. Para los
primeros filósofos significó “opinión”. El dogmatismo es una escuela fi-
losófica que : “Da por supuestas la posibilidad y la realidad del contacto
entre el sujeto y el objeto”
1. Tales de Mileto
2. Anaximandro
3. Anaxímenes
4. Pitágoras
5. Heráclito
Pensamiento
6. Parménides

EL EMPIRISMO
“El empirismo es un movimiento filosófico cuyas ramificaciones son
múltiples. El único rasgo común a todas ellas es no admitir más que un
medio de conocimiento: la experiencia”.
1. Tomas Hobbes
2. John Locke
3. George Berkeley
4. David Hume.

POSITIVISMO
Es un sistema filosófico basado en la experiencia y el conocimiento
empírico de los fenómenos naturales, en el cual la metafísica y la teolo-
gía son sistemas de conocimientos imperfectos e inadecuados
1. Augusto Comte
23
2. Saint Simon
3. John Stuart Mill

EL ESTRUCTURALISMO
Es un movimiento heterogéneo que inicialmente aparece como una
metodología científica, convirtiéndose luego en una ideología filosó-
fica que pretende elaborar teorías objetivas y verificables, a través del
control científico a las ciencias del espíritu. En el estructuralismo el
hombre pasa de ser sujeto de la historia y de la cultura, a ser objeto que
se conoce por la objetividad y la neutralidad científica.
1. Claude Lévi Strauss
2. Michel de Foucault
3. Rolando Barthes.

EL RACIONALISMO
Etimología de la palabra: Racionalismo viene de la palabra latina “ra-
tio” = razón. En general, es la concepción que ve en el espíritu, la mente
y el entendimiento, el fundamento de toda relación del hombre con
el mundo considerada esta relación como forma superior del pensar
humano.
1. Renato Descartes
2. Blas Pascal
3. Nicolás Malebranche
4. Baruc Spinoza
5. Godofredo Guillermo Leibniz.

EL PRAGMATISMO
Movimiento filosófico desarrollado especialmente en Estados Unidos
e Inglaterra, pero con repercusión y desarrollo parcial en otros países.
1. William James
2. Charles Sanders Pierce
3. John Dewey.
24
MATERIALISMO
El Materialismo es una doctrina según la cual todo lo que existe no
está determinado y se explica por algo superior y previo a lo expe-
rimentable y aprehendible empíricamente (Dios, espíritu, inteligencia
del mundo, ideas), sino que está determinado en su ser sólo por algo
material y en su comportamiento sólo por la causalidad eficiente
1. Carlos Marx
2. Federico Engels
3. Ludwig Feuerbach.

HISTORICISMO
La historia da origen a una rica problemática, que se despliega en múl-
tiples cuestiones. En primer lugar debemos distinguir dos aspectos: la
historia como realidad y la historia como ciencia. “La historia como
realidad consiste en un conjunto de acciones humanas realizada su-
cesivamente en el tiempo y de sus resultados relacionados entre sí. La
historia como ciencia es el estudio crítico y la narración ordenada de
esos acontecimientos”.
1. Guillermo Dilthey
2. Karl Popper
3. Johann Gotfried Herder.

FENOMENOLOGÍA
Es la doctrina filosófica que estudia lo que aparece, es decir, los fenó-
menos. “La fenomenología es el estudio de la ciencia del fenómeno,
puesto que todo aquello que aparece es fenómeno.
1. Edmund Husserl
2. Max Scheler

EXISTENCIALISMO
Etimológicamente proviene de los vocablos latinos Ex–Sistere, Exis-
tentia, que significan “lo que está ahí”, “lo que es”. También Ex–Sistit,
que es “lo que está afuera”; así, la existencia es equiparable a la realidad,
25
lo que está “Ex” de la cosa que es.
1. Sören Aabye Kierkegaard
2. Martin Heidegger
3. Jean Paul Sartre.
EXISTENCIALISTAS CRISTIANOS
1. Blas Pascal
2. Gabriel Marcel
3. Karl Jaspers.

5. ¿Cuáles son los conceptos filosóficos que influyen en el campo

educativo?
Metafísica: Su etimología viene del griego meta physica que significa
después de las cosas de la naturaleza. Es el estudio de temas altamen-
te abstractos, teóricos, que trascienden el plano de los sentidos. En la
rama de la ontología se estudia la realidad del ser. Se plantean interro-
gantes sobre la existencia de Dios, sobre la libertad humana, etc. No
tiene mucha pertinencia para la Educación.
Epistemología: Estudio filosófico del origen, estructura, método y vali-
dez del conocimiento científico. Una afirmación es verdadera cuando
corresponde a los hechos y puede ser confirmado públicamente y falsa
cuando no corresponde a los hechos. Tiene gran pertinencia para la
educación.
Axiología: Es el estudio de los valores. Estos se refieren a la importan-
cia, preferencia y selección que se le atribuye a una cosa. Existen valo-
res, morales, estéticos, educativos, sociales y económicos. Para Platón
los valores son realidades eternas que los seres humanos descubrimos
a través del intelecto.
Ética: 1) conjunto de reglas de conducta o código moral. 2) pensamien-
to filosófico en torno a la moral, los problemas y juicios morales.

6. ¿De qué se encarga la escuela de enfoque deductivo?

Deducir es sacar conclusiones de unos principios tenidos como váli-
dos. Aplicado a la filosofía educativa supone establecer proposiciones a
partir de posiciones aceptadas “apriori”.
26
7. ¿De qué se encarga la escuela de enfoque inductivo?
El enfoque inductivo examina hechos concretos cuyo análisis lleva a
una explicación abstracta o general de un fenómeno. Aplicado a la fi-
losofía educativa – se atienden primero los problemas de la educación,
para luego relacionarlos a principios filosóficos.

8. ¿Qué plantea la escuela de enfoque recíproco?

El enfoque recíproco establece una relación intrínseca entre la Filoso-
fía y la Educación. Dewey define la filosofía como una teoría

9. ¿Qué determina la escuela de enfoque analítico?

Sostiene que la Filosofía debe preocuparse por la lógica lingüística del
léxico educativo: el significado de las palabras, los errores conceptuales
y ambigüedades lingüísticas.

10. ¿Escuela de enfoque antropológico que proyecta?

Establece que la educación es la elaboración en forma sistemática de
las creencias y valores de una cultura. Este enfoque también se conoce
como de reconstruccionismo Social.

11. ¿Qué es paradigma?

Paradigma es un término de origen griego, “parádeigma”, que signifi-
ca modelo, patrón, ejemplo. En un sentido amplio se corresponde con
algo que va a servir como modelo o ejemplo a seguir en una situa-
ción dada. Son las directrices de un grupo que establecen límites y que
determinan cómo una persona debe actuar dentro de los límites. El
término apareció por primera vez en Lingüística, en la teoría del signo
lingüístico creado por Ferdinand de Saussure, en la que relacionaba
el signo con el conjunto de elementos que constituyen el lenguaje. El
paradigma es el conjunto de elementos lingüísticos que pueden ocurrir
en el mismo contexto o entorno. Los elementos son reemplazados por
otros que van a ocupar la misma posición.

12. ¿Qué son los paradigmas educativos?

27
Un paradigma educativo es un modelo utilizado en la educación. Los
paradigmas innovadores son una práctica pedagógica que da lugar a
un aprendizaje crítico y que provoca un cambio real en el estudiante. El
paradigma utilizado por un maestro tiene un gran impacto en el estu-
diante, a menudo determinando si el estudiante va o no va a aprender
el contenido de aprendizaje que es abordado. El modo de aprender de
las nuevas generaciones es diferente del de las generaciones anteriores,
y por eso un paradigma conservador no tendrá mucho efecto.

13. ¿Qué es paradigma?

Paradigma es un término de origen griego, “parádeigma”, que signifi-
ca modelo, patrón, ejemplo. En un sentido amplio se corresponde con
algo que va a servir como modelo o ejemplo a seguir en una situación
dada. (thefreedictionary, s.f.)

14. ¿Cuáles son los tipos de paradigmas?

(Benitez, s.f.)
• Racionalismo
• El positivismo lógico
• Empirismo

15. ¿Por qué está constituido el paradigma?

El paradigma, está constituido por supuestos teóricos, leyes y técnicas
de aplicación que deberán adoptar las personas que se mueven dentro
de una determinada comunidad científica. (Luna, 2011)

16. ¿Cuáles son las funciones del paradigma?

• Poner de manifiesto los principales problemas sobre los que se ha de
profundizar.
• Contrastar los temas con la realidad evaluando todo el proceso de
investigación.

17. ¿Con que se relaciona el paradigma?

28
El paradigma está relacionado con el concepto de cosmovisión. (Fun-
damentos DIMA, s.f.)

18. ¿Cómo actúa el paradigma?

Actúa como un ejemplo aceptado que incluye leyes, teorías, aplicación
e instrumentaciones de una realidad educativa y pedagógica. (Encala-
da, 2014)

19. ¿Qué es cosmovisión?

Las cosmovisiones son el conjunto de experiencias, creencias y valores
que conforman la imagen o figura general del mundo que tiene una
persona, a partir de las cuales interpreta su propia naturaleza y la de
todo lo existente en el mundo. (Fundamentos DIMA, s.f.)

20. ¿En que se aplica la cosmovisión?

Se aplican a todos los campos de la vida, desde la política, la economía
o la educación. (Fundamentos DIMA, s.f.)

21. ¿Qué es la educación?

La necesidad de explicar las diferentes dimensiones y los ejes funda-
mentales desde donde se puede reconocer la calidad de un sistema
educativo, de una experiencia, o de una institución escolar, más que ser
un problema teórico es parte de un ineludible compromiso profesio-
nal de poner a disposición de los tomadores de decisiones herramien-
tas para facilitarles su tarea. El marco presentado en el trabajo tiene
como objetivo explicar con claridad la serie de opciones ideológicas
y pedagógicas que enfrenta un tomador de decisiones cuando intenta
mejorar la calidad de la educación. A partir de una detallada explicita-
ción del concepto de calidad de la educación se examinan dos propó-
sitos fundamentales: primero, para tomar decisiones que se orienten a
mejorar la calidad de un sistema educativo concreto, y segundo, para
realizar evaluaciones sobre una situación concreta que permite tomar
decisiones para reorientar y reajustar procesos educacionales. (Inés
Aguerrondo, 2016)

29
22. ¿Qué es la filosofía de la educación?
La filosofía de la educación es una disciplina relativamente moderna
que estudia el fenómeno educativo y las teorías sobre el mismo desde
una perspectiva racional, con el deseo de ofrecer una explicación esti-
mativa sobre la educación humana. (Ausubel, 2010)

23. ¿Cuál es la clasificación del paradigma educativo?

• Conductista
• Humanista
• Cognitivo
• Socio-cultural
• Constructivista

24. ¿Para qué sirve el paradigma Cognitivo?

Concibe como parte fundamental enseñar a los estudiantes habilida-
des de aprender a aprender y a pensar en forma eficiente, independien-
temente del contexto instruccional. (María, 2009)

25. ¿Qué aportaciones da el paradigma Cognitivo?

Proporciona grandes aportaciones al estudio del proceso de enseñanza
y aprendizaje, como la contribución al conocimiento preciso de algu-
nas capacidades esenciales para el aprendizaje, tales como: la atención,
la memoria y el razonamiento. (Luna, 2011)

26. ¿Qué reconoce el paradigma Cognitivo?

Reconoce la importancia de cómo las personas organizan, filtran, co-
difican, categorizan, y evalúan la información y la forma en que estas
herramientas, estructuras o esquemas mentales son empleadas para
acceder e interpretar la realidad. (García, 2011)

27. ¿Cómo es considerado el estudiante en el paradigma Cognitivo?

El estudiante es un sujeto activo procesador de información, que po-
30
see competencia cognitiva para aprender y solucionar problemas; di-
cha competencia, a su vez, debe ser considerada y desarrollada usando
nuevos aprendizajes y habilidades estratégicas.

28. ¿De qué se trata el paradigma Ambientalista?

Escenario en donde se realizan las interrelaciones entre personas y el
medio ambiente.

29. ¿Para qué sirve el paradigma Ambientalista?

El ser humano requiere de vivir en grupo para crecer. (María, 2009)

30. ¿De qué se trata el paradigma Constructivista?

Organismo que desarrolla procesos cognitivos y afectivos en un esce-
nario de aprendizaje.

31. ¿Para qué sirve el paradigma Constructivista?

El aprendizaje es esencialmente activo. (María, 2009)

32. ¿Qué busca el paradigma constructivista?

Busca ayudar a los estudiantes a internalizar, reacomodar, o transfor-
mar la información nueva. (Luna, 2011)

33. ¿Cuándo ocurre el paradigma constructivista?

Ocurre con la creación de nuevos aprendizajes y esto resulta del sur-
gimiento de nuevas estructuras cognitivas que permiten enfrentarse a
situaciones iguales o parecidas en la realidad. (Luna, 2011)

34. ¿Cómo es considerado el estudiante en el paradigma construc-

tivista?
No es que el individuo piense y de ahí construye, sino que piensa, co-
munica lo que ha pensado, confronta con otros sus ideas y de ahí cons-
truye. Desde la etapa de desarrollo infantil, el ser humano está con-
31
frontando sus construcciones mentales con su medio ambiente.

35. ¿Para qué sirve el paradigma educativo?

Para que los estudiantes sean más críticos.

36. ¿Conoce cuáles son los representantes de la clasificación de los

paradigmas educativos?
Según María, 2009:
CONDUCTISTA
• Burrhus.F. Skinner • Ivan Petrovich Pavlov • John B. Watson • Vladi-
mir M. Bekhterev • Edwin Guthrie • Clark L Hull • Edward C. Tolman
• Edward Thorndike
HUMANISTA
• Abraham Maslow • Carls Rogers • G. Allport • Erich Fromm • Pierre
Feure • Manuel Mounier • Erickson Kohlberg
COGNITIVO
• John Dewey • Jean Piaget • Vigotsky • Jeroneme B. Bruner • Gagné •
Posteriormente: • David P. Ausubel • Novak • Luria
SOCIO-CULTURAL
• L. S. Vigotsky • J. Bruner • M. Cole • Scribner. • Lev Semionovich •
Reuven Feuerestein. • R. Glasser
CONSTRUCTIVISTA
• Jean Piaget • L. S. Vygotsky • David P. Ausubel • Bruner • Decroly •
Montessori • Dewey • Ferriere • Celestin Freinett.

37. ¿Cuál es la relación entre filosofía y educación?

El dominio de estudio de la filosofía y el de la educación no está clara y
nítidamente delimitado, un conjunto de problemas con cierto carácter
de permanencia en el campo educativo puede pasar a formar parte
de la filosofía cuando se le aplique una acción profundizarte, crítica y
valorativa; especialmente el campo de la filosofía educativa. (Cambur-
sano, 2013).

32
38. ¿Cuáles son las funciones de la filosofía en la educación?
Transformar la educación en todos los niveles, tanto en su dimensión
formal como informal. Pero todo proceso educativo ha de empezar
en la infancia y, por lo tanto, la inclusión de la filosofía en el currículo,
desde la etapa de educación infantil, y la adopción de la metodología
de la comunidad de investigación e indagación filosófica en todas las
materias constituyen la propuesta específica y diferenciada de un pro-
grama. (Cambursano, 2013)

39. ¿Qué es la libertad y el proceso educativo?

La libertad humana tiene un complejo desarrollo a lo largo de la his-
toria de la educación, puesto que esta realidad humana tan primaria
constituye uno de los factores más importantes de la formación del es-
píritu humano, y en función del mismo, como desarrollo de la libertad.
(Kleinmmann, 2004)

40. ¿Desde cuándo cree que inicio la educación?

En los inicios de la Edad Antigua hay que situar las concepciones y
prácticas educativas de las culturas india, china, egipcia y hebrea.

41. ¿Cuáles eran los sistemas de educación más antiguos y conoci-

dos y que características comunes tenían?
Enseñaban religión y mantenían las tradiciones del pueblo. En el anti-
guo Egipto, las escuelas de los templos enseñaban religión, pero tam-
bién los principios de la escritura, ciencias, matemáticas y arquitectura.

42. ¿Los sistemas de educación en los países occidentales en que se

basaban?
Se basaban en la tradición religiosa de los judíos y del cristianismo.

43. ¿En que se centraba la educación en la antigüedad?

La educación en la antigua China se centraba en la filosofía, la poesía y
la religión, de acuerdo con las enseñanzas de Confucio, Lao-tse y otros
filósofos.
33
44. ¿Cuáles eran las fuentes básicas de la educación en la antigüedad?
La Biblia y el Talmud son las fuentes básicas de la educación, Se les en-
señaba a los judíos conocimientos profesionales específicos, natación y
una lengua extranjera.

45. ¿Cuál educación transmitió otro tipo de conocimiento al mundo?

La educación romana transmitió al mundo occidental el estudio de la
lengua latina, la literatura clásica, la ingeniería, el derecho, la adminis-
tración y la organización del gobierno.

46. ¿Qué tipo y en qué tiempo se fundaron algunas escuelas?

Muchas escuelas monásticas así como municipales y catedráticas se
fundaron durante los primeros siglos de la influencia cristiana.

47. ¿En qué siglo se empezaron a dar los estudios de la filosofía y en

dónde?
Entre el siglo VII y el XI la presencia de los musulmanes en la penín-
sula Ibérica hizo de Córdoba, un destacado centro para el estudio de
la filosofía.

48. ¿Qué naciones y en qué siglo tuvieron las primeras instituciones

de investigación?
Persia y Arabia desde el siglo VI al IX tuvieron instituciones de investi-
gación y para el estudio de las ciencias y el lenguaje.

49. ¿En la edad media quienes intervienen en la educación?

Los musulmanes y los judíos desempeñaron un papel crucial como
mediadores del pensamiento y la ciencia.

50. ¿Cuál era la calidad de educación en el renacimiento?

El espíritu de la educación durante el Renacimiento está muy bien
ejemplificado y eran de muy buena calidad.

34
51. ¿Desde qué época datan las primeras universidades?
Del inicio del siglo X, en Europa. Las primeras universidades america-
nas fueron fundadas en el siglo XVI, en Santo Domingo, en México, en
1538 y en Lima en 1551.

52. ¿Sabe quién es el más destacado educador a nivel mundial?

El más destacado educador fue Jan Komensky, obispo protestante de
Moravia.

53. ¿En dónde cree usted que se estableció la educación formal?

Se estableció el sistema escolar en Rusia.

54. ¿Cuáles fueron las propuestas de educación de Jean-Jaques

Rousseau?
Entre sus propuestas concretas estaba la de enseñar a leer a una edad
posterior y el estudio de la naturaleza y de la sociedad por observación
directa.

55. ¿Hasta dónde llegan las propuestas de Jean-Jaques Rousseau?

Su influencia fue considerable tanto en Europa como en otros conti-
nentes.

56. ¿Cuál es la esencia de la educación?

La esencia de la educación radica en la necesidad humana de transmi-
tir conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar a otros seres
humanos. (Groethuysen, 1975)

57. ¿Para qué nos educamos?

Los educamos para el pleno desarrollo de nuestra potencialidad indi-
vidual, al servicio de la sociedad en la que nos ha correspondido vivir
y en donde debemos ser proactivos para con esa misma sociedad en su
proceso de superación permanente. (Groethuysen, 1975)

35
58. ¿Qué tipo de hombre y de mujer se pretende formar con la edu-
cación?
La búsqueda de la verdad es lo que libera al ser humano. A lo largo de la
historia de la humanidad, su incansable deseo por descubrirse a sí mis-
mo y a todo lo que le rodea, ha llevado al hombre a recorrer el camino
de la evolución y el progreso. (Groethuysen, 1975)

59. ¿Sobre qué valores debe fundarse todo proceso educativo?

Trabajar desde las primeras edades y durante toda la trayectoria de los
escolares por el sistema educacional para formar, desarrollar y fortale-
cer como valores esenciales que se vinculan a su vida, los de la hones-
tidad, honradez, laboriosidad, responsabilidad, colectivismo y solida-
ridad, amistad, amor a la patria, a los héroes y mártires entre otros, es
una ardua labor que nos corresponde a todos por igual. Corresponde
a la universidad dar respuesta a las necesidades de la sociedad, en rela-
ción a la formación integral y profesional de las nuevas generaciones.
(Moore, 1998)

60. ¿Qué ideales deben regir el proceso de enseñanza–aprendizaje y la

conducta del hombre?
(-Moore, (1998) Ya que un ideal es el producto o la realización de todo
lo trabajado, se puede asumir que todo ideal dentro del proceso ense-
ñanza aprendizaje debe ser real, alcanzable y comprensible.

61. ¿La Educación ofrece a todos los mismos derechos e igual-

dad de oportunidades?
Creo que no, ya que si bien los objetivos y competencias están esta-
blecidos, no todos tienen los mismos elementos trabajando en pro de
alcanzar los fines. Y cada contexto, condición social, elementos finan-
cieros y humanos varían, en proporción a los recursos al alcance de la
educación. (Kleinmmann, 2004)

62. ¿La Educación responde a los intereses, necesidades, desafíos y

aspiraciones de la población?
Según lo planeado si responde a los intereses, necesidades, desafíos y
36
aspiraciones de la mayoría de la población. Pero en la ejecución no
eficaz. (Kleinmmann, 2004)

63. ¿La Educación promueve la justicia, la solidaridad y la equidad

sociales?
Si promueve estos tres elementos. (Kleinmmann, 2004)

64. ¿Cuáles son las condiciones óptimas para el estudio?

Para que tu tengas un buen tiempo tienes primero que hacer un hora-
rio con lo que realizas todo el día, y separar como unas 4 a 5 horas para
estudiar tranquilamente.es la única forma de que puedas tener mejores
resultados en tu colegio ya que te sabes organizar a es mejor si le pones
una música que te gusta en volumen bajo eso sirve para que te relajes
un poco si es que tienes muchas tarea. (Ausubel, 2010)

65. ¿Que involucra la educación?

Trasmitir los conocimientos de una generación a otra, desde los co-
mienzos de la humanidad como una agrupación de seres humanos con
la capacidad de pasar sus conocimientos a través de las sucesivas ge-
neraciones, podemos hablar de una especie con el intelecto necesario
y suficiente para permitir su propio crecimiento. (Cambursano, 2013)

66. ¿Qué es exactamente enseñar?

Consiste en comunicar a los estudiantes de manera clara unos conoci-
mientos, habilidades, ideas o experiencias que ellos no poseen, con la
intención de que las comprendan y las hagan suyas para aplicarlas en
un momento determinado. (Cambursano, 2013)

67. ¿Qué es la democracia en la educación?

La enseñanza de la democracia debe proporcionar, a los ciudadanos,
bases sólidas de conocimiento, ayudándoles a mantener intacto su libre
albedrío y a preservar la autenticidad de sus elecciones. (Kleinmmann,
2004)

37
68. ¿Cuál es el trabajo del profesor como orientador?
El docente cumple un rol orientador ineludible en el aula, puesto que
en primera instancia la responsabilidad de orientar a los niños recae
sobre el docente. Más allá de esto, corresponde al docente requerir los
servicios de un especialista o del gabinete psicopedagógico en el caso
de existir en la escuela para que lo ayude a diagnosticar y a planear
métodos apropiados para el aprendizaje de los niños que presenten di-
ficultades. (Bruner, 1987)

69. ¿El aprendizaje por descubrimiento?

Para Bruner, el aprendizaje por descubrimiento es a la vez un objetivo
de la educación y una práctica de su teoría de la instrucción. El descu-
brimiento consiste en la transformación de hechos o experiencias que
se nos presentas, de manera que podamos ir más allá de la información
recibida. En otras palabras, se trata de reestructurar o transformar he-
chos evidentes, de manera que puedan surgir nuevas ideas para llegar a
la solución de los problemas. En el aprendizaje por descubrimiento, el
estudiante tiene que evaluar toda la información que le viene del am-
biente, sin limitarse a repetir los que le es dado. (Robles, 2010)

70. ¿Los cuatro procesos por observación según Bandura, son?

1. Procesos de atención. 2. Procesos de retención. 3. Procesos de pro-
ducción. 4. Procesos de incentivos y motivación (Gilbert, 1976)

71. ¿Las etapas del proceso creativo son?

1. Preparación: sería la recogida de información, utilización de conoci-
mientos adquiridos, realización de esquemas, etc. 2. Incubación: sería
la fase en la que se piensa en todas las ideas. 3. Inspiración: se encuen-
tra la solución al problema. 4. Elaboración y verificación: terminado el
acto creativo se elabora la idea. (Robles, 2010)

72. ¿Qué es la inteligencia emocional?

La capacidad que tiene una persona de manejar, entender, seleccionar
y trabajar sus emociones y las de los demás con eficiencia y generando
resultados positivos. (Anderson, 2010) Es decir, es la habilidad para

38
gestionar bien las emociones. Tanto las nuestras como las de los demás.

73. ¿Cuáles son los principales componentes de la inteligencia emo-

cional?
Conciencia de uno    mismo, Auto-regulación, Motivación, Empatía,
Habilidades sociales. (Anderson, 2010)

74. ¿Cuáles son Las características del pensamiento creativo?

1. Visión. 2. Responsabilidad. 3. Saber escuchar. 4. Buscar ayuda. 5. Tra-
bajo duro. 6. Humildad. 7. Gratitud (Robles, 2010)

75. ¿Qué es la intencionalidad?

La acción y la búsqueda del significado están guiados por la intención,
auto dirigidas, y puede proporcionarse ayuda para mantener esta auto-
dirección. (Bruner, 1987)

76. ¿Qué entiendes por fracaso escolar?

El fracaso escolar es el hecho de no lograr el título académico mínimo
obligatorio de un sistema educativo. No debe confundirse con el aban-
dono escolar temprano o prematuro, indicador que también incluye a
quienes terminan la educación obligatoria con aprovechamiento, pero
no siguen estudiando. En el caso español el abandono escolar incluye a
quienes fracasan en la Educación Secundaria Obligatoria y además, a
quienes logran el título y no estudian FP, Bachillerato o cualquier otro
tipo de enseñanza. (Bricklin, 1988)

77. ¿Qué es la afasia?

Significa que alguien no es capaz de decir lo que quiere decir. No puede
usar más el lenguaje. Además de la afasia, pueden ocurrir parálisis y/o
problemas relacionados con: - Actuación consciente, - Observación del
entorno, - Concentración, toma de iniciativas y memoria. - Las perso-
nas no pueden hacer más dos cosas a la vez. (Bricklin, 1988)

39
78. ¿A qué se pueden deber los déficits lingüísticos?
El punto de partida para nuestras reflexiones es la aportación del siste-
ma lingüístico al ser humano: por una parte, la capacidad de convertir
los datos analógicos y originarios que le llegan de su experiencia con
la naturaleza en datos digitalizados y formalizados. Esto le permite an-
clarse en el mundo utilizando para ello un código lingüístico  determi-
nado. (Bricklin, 1988)

79. ¿Qué hacemos al leer?

Engloba las siguientes actividades:
a) Figuración e imaginación: los lectores construyen el cuadro mental
que les permitirá seguir la narración como si estuvieran allí.
b) Previsión y retrospección: el lector avanza hipótesis sobre el desa-
rrollo narrativo o reflexiona sobre el texto leído.
c) Participación y construcción: los lectores se identifican con los perso-
najes y las situaciones y quedan emocionalmente inmersos en el texto.
d) Valoración y evaluación: los lectores elaboran juicios sobre el mérito
del texto, aunque también apliquen sus propios juicios de valor sobre
las situaciones descritas. (Bruner, 1987)

80. ¿Cuál es el objetivo de la psicología educativa?

Es la reflexión e intervención sobre el comportamiento humano, en
situaciones educativas, mediante el desarrollo de las capacidades de las
personas, grupos e instituciones. (Ausubel, 2010)

81. ¿Cuál es el principal rasgo de un niño de bajo rendimiento?

Uno de los rasgos que denominan la personalidad del estudiante de
rendimiento insuficiente es la pasivo-agresividad. (Bricklin, 1988)

82. ¿Cuál es la función de los maestros?

El educador tiene la misión de humanizar a cada persona, ayudándola
a vivir en un mundo más humano y fraterno. Este trabajo requiere “do-
tes especiales del alma y corazón, una preparación diligentísima y una

40
continua prontitud para renovarse y adaptarse”. (Bruner, 1987)

83. ¿Cuáles son los aportes de la psicología educativa a la vida pro-

fesional?
El papel del psicólogo educativo, como profesionista, como profesio-
nista competente y como una alternativa de formación y su campo
de acción son los planteamientos que genera este escrito, en donde se
realiza un recorrido de la disciplina de la psicología educativa, sus al-
cances, el campo de acción profesional en el ámbito educativo escola-
rizado o no escolarizado. Es una reflexión personal que aporta líneas
de investigación o con el objeto de establecer intercambios de opinio-
nes, de trabajos o de reflexiones en torno al quehacer profesional del
psicólogo educativo y su inserción laboral (Cambursano, 2013).

84. ¿La psicología de la educación es diferente a otras ramas de la

psicología?
Porque su objeto principal es la comprensión y el mejoramiento de la
educación Los psicólogos educativos estudian lo que la gente expresa
y hace en el proceso educativo, lo que los maestros enseñan y cómo
los estudiantes aprenden significativamente en el contexto de un cu-
rrículum particular, en un entorno específico donde se pretende lle-
var a cabo la formación y/o la  capacitación. También se afirma que
en su carácter de disciplina pluri paradigmática ha fundamentado sus
núcleos teórico-conceptual, tecnológico-instrumental y técnico, prác-
tico. (Cambursano, 2013)

85. ¿Cuál es la meta principal de la psicología educativa?

Las metas de la Psicología Educativa son comprender los procesos de
enseñanza y aprendizaje. Los psicólogos educativos desarrollan cono-
cimientos y métodos; también utilizan los conocimientos y métodos
de la Psicología y otras disciplinas relacionadas para estudiar el apren-
dizaje y la enseñanza en situaciones complicadas. (Ausubel, 2010)

86. ¿Qué es una corriente pedagógica?

Los movimientos, métodos o corrientes pedagógicas han ido surgiendo
a lo largo de la historia al mismo tiempo que las necesidades educacio-
41
nales de la población han ido cambiando. Estas corrientes Pedagógicas,
tratan de describir, explicar, conducir y permitir la comprensión de lo
pedagógico ante las exigencias del contexto y pasan a ser referentes que
crean y recrean los contextos sociales y pedagógicos de la escuela o de
la práctica en que se definen diversas pedagogías como respuesta a los
desequilibrios actuales. Cada corriente pedagógica surgida preconiza
que su método de enfocar la enseñanza es el más adecuado para con-
seguir el máximo rendimiento y aprendizaje del alumnado. (Gibert,
1976)

87. ¿Cuántos tipos de corrientes existen?
Pedagogía Cognitivismo tradicional
Pedagogía Conductismo
Pedagogía Constructivismo
Pedagogía Colectivismo
Tecnología Educativa
Pedagogía autogestionaria o Libertaria
Pedagogía Sistémica
Escuela Nueva
Método pedagógico Piaget
Método Montessori
Método Waldorf
Pedagogía liberal radicalizada
Pedagogía federalista popular con elementos liberales
Pedagogía de la generación liberal de 1837
Pedagogía liberal oligárquica
Pedagogía tradicionalista colonial anti independentista (Gilbert, 1976).

88. ¿Qué es corriente?

Son líneas de pensamiento pedagógico con carácter innovador que se
encuentra en proceso de investigación, sistematización y validación.
Entendemos por “corrientes” las tendencias y manifestaciones que
42
tienen como soporte teorías y modelos explicativos, psicológicos o
psicopedagógicos, y han dado origen a formulaciones prácticas de ca-
rácter general o a concepciones didácticas, metodológicas y organiza-
tivas para la Educación Infantil. Hay que dejar clara la diferencia entre
corrientes, teorías, modelos, enfoques..., que en el lenguaje coloquial
parecen equiparables pero tienen un significado científico diferente.
(Palacios, 1997)

89. ¿Es el Pedagogía?

(e, 2010)Conjunto de saberes que se ocupa de la educación como fenó-
meno típicamente social y específicamente humano, Se puede afirmar
que las aportaciones más importantes, que después se convertirán en
teorías específicas para la Educación Infantil, surgen originariamente
de prácticas educativas en el campo de la educación de niños deficien-
tes. Así se trasladan experiencias métodos y materiales desde el campo
de la Educación Especial al campo de la educación infantil.

90. ¿Qué es educación?

Educación es un proceso socio cultural permanente de interacción en-
tre personas y/o grupos sociales que propende a la formación integral
del hombre, La educación de los valores se realiza, principalmente a
través del juego, ya que en esos momentos el educador puede regular
y formar en las actitudes positivas necesarias par a las experiencias de
la vida. (Bigge, 2009)

91. ¿Qué es una pedagogía cognitivista?

Esta permite que el profesor transmita sus conocimientos y el estu-
diante memorice y aprenda teniendo toda la autoridad el profesor La
escuela nueva, llamada también escuela activa, surge como una reac-
ción a la escuela tradicional y a las relaciones sociales que imperaban
en la época de ésta. Se constituye en una verdadera corriente peda-
gógica, en una propuesta educativa de nuevo perfil, quizás cuando al
finalizar la primera guerra mundial, la educación fue nuevamente con-
siderada esperanza de paz. (Gibert, 1976)

92. ¿Qué es la pedagogía conductista?

43
El profesor inculca actitudes positivas al estudiante y da confianza al
estudiante para que haya una mejor comunicación entre los dos, Su
diversidad teórica y metodológica ha sido un punto fundamental para
enriquecer los avances abarcando estudios que van desde una célula
nerviosa, hasta una red neuronal; desde un individuo hasta los grupos
sociales, en donde el lenguaje, la organización social y la cultura juegan
roles fundamentales. A mediados de los años cincuenta, un conjunto
de investigadores de distintas disciplinas (filósofos, lingüistas, psicólo-
gos, computólogos, antropólogos, sociólogos y neuro científicos) des-
cubrieron que tenían un interés común en un conjunto de premisas
encaminadas todas hacia la interpretación del funcionamiento del ce-
rebro: ¿cuál es la naturaleza de la inteligencia? ¿Qué mecanismos bio-
lógicos y computacionales apoyan esta actividad? ¿Cuál es el rol del
medio ambiente -cultural, físico y social- en el proceso de adquisición
de conocimiento? ¿Cuál es el papel del aprendizaje, la adaptación y el
desarrollo en el desarrollo del comportamiento cognitivo? La forma
más adecuada de responder a todas las interrogantes fue a través de in-
vestigaciones multidisciplinarias e integradoras en donde se tendieran
puentes entre distintos puntos de vista y se generaran nuevos paradig-
mas. (Gibert, 1976)

93. ¿Qué es la pedagogía constructivista?

Acompaña y anima al estudiante con motivaciones y la acción de esta
el estudiante construye el conocimiento que vindica una conciencia
crítica y es estudiante discute y participa Estudia las teorías practi-
co-teóricos sobre la enseñanza es decir que es la ciencia teórico-prác-
tica porque si trata en esencia del qué, cómo y cuándo enseñar para
que el estudiante se forme educativamente a través del aprendizaje, lo
didáctico supone necesariamente lo práctico, y la intervención en la
práctica exige lo tecnológico y lo artístico, todo ello guiado y orientado
por los principios y las normas de una buena teoría y los fines de la
educación. (Gibert, 1976)

94. ¿Qué es la pedagogía colectivista?

Se aprende de humanos que sepan controlar una clase sin una organi-
zación o una mecanización asi el estudiante crea redes de que es lo que
quiere estudiar y lo que desea saber y más e investigar manteniendo la
información concreta del tema (Gibert, 1976).

44
95. ¿Qué es la Pedagogía Libertaria?
Busca una transformación global de la sociedad, para conseguirlo se
deben cambiar muchos valores de la sociedad actual a través de la
educación. Respecto a la pedagogía liberadora resulta una obligación
ineludible comentar que fue en los años setenta cuando el pedagogo
Paulo Reglus Neves Freire, conocido mundialmente como Paulo Frei-
re, marco un avance cualitativo en las ciencias de la educación al pro-
poner una nueva mirada sobre cómo trabaja la cultura dominante para
legitimar ciertas relaciones sociales. (Savin, 1990)

96. ¿Qué es la Pedagogía Sistémica?

(Gibert, 1976)Considera imprescindible incluir y retomar todos los
recursos y herramientas que han aportado todos los movimientos pe-
dagógicos de la Historia de la Educación y que han contribuido a en-
riquecerla.

97. ¿Qué logros quiere alcanzar las corrientes pedagógicas?

Enfrentar búsqueda de soluciones y tener control sobre estas. Surgen
por reglamos sociales. Exigen sujetos capaces de resolver problemas
de diferentes índoles. El avance científico y tecnológico, plantea res-
puestas nuevas, sobre preguntas nuevas. Ofrecen los fines, concepto
de aprendizaje, rol del profesor, concepción del estudiante, motivación,
metodología, evaluación y representantes. (Savin, 1990)

98. ¿En qué consistió la Escuela Nueva?

Apareció a finales del siglo XIX y critica la escuela tradicional propo-
niendo que los estudiantes tuviesen una participación más activa. En
la escuela nueva, los niños son el centro del proceso educativo. (Krie-
kemans, 1982)

99. ¿Los métodos de enseñanza y desarrollados en la Escuela Nueva

según sus autores son?
El profesor es guía, facilitador, orientador Metodología individualis-
ta, socializadora, pedagogía del descubrimiento,. Libertad para actuar,
pensar, crear, sentir. (Kriekemans, 1982)

45
100. ¿Cuál fue el aporte de Método pedagógico Piaget?
En el año 1965, Jean Piaget se entrega a la tarea de revisar el desarrollo
de la educación, estudia el funcionamiento de las escuelas y se preocu-
pa por los resultados que se obtienen con las reglas educativas que se
estaban utilizando. (Labarrete reyez, 1991)

101. ¿Cómo era la evaluación la pedagogía tradicional?

Aprobación según los logros de objetivos Se orienta a lo que se sabe y
no a lo que hace Las teorías didácticas serán siempre normativas que
no se limitaran a explicar lo que es la enseñanza, sino que indicaran
como actuar en ella, mediante normas que orienten la acción de ense-
ñar para alcanzar diferentes objetivos. (Gibert, 1976)

102. ¿Cómo aporto el método pedagógico Montessori?

El método de Montessori ha existido desde 1907. Está basado en el res-
peto al niño y en su inmensa capacidad de aprendizaje, no moldeando
a los niños como reproducciones de los adultos. (Kriekemans, 1982)

103. ¿Que plantea la Escuela Nueva?

Enseñanza a carde con las edades biológica, psicológica y mental del
niño. En el aprendizaje se consideran la necesidad y el interés del ni-
ño/a. Educación al servicio de la sociedad. El estudiante es el centro de
toda organización educativa. (Gibert, 1976)

104. ¿Qué aporto el Método Waldorf?

Fundada en 1919 por Rudolf Steiner. Esta basada en la idea de que la
educación debe respetar y apoyar el desarrollo fisiológico, psíquico y
espiritual del niño. Para conseguir un buen desarrollo intelectual debe
existir una base emocional sólida. (Gibert, 1976)

105. ¿Por qué se le denomino Corrientes pedagógicas del siglo XIX?

Es común, cuando se habla de las corrientes pedagógicas, dividirlas en
conservadoras (tradicionalistas) y liberales (progresistas o innovado-
ras). Sin embargo, estos términos son altamente equívocos, por cuanto
46
adquieren distintas significaciones según la época y según la región o
país. Es interesante reconocer que, dentro de cada una de ellas, existen
variantes que impiden considerarlas como una ideología compacta.
Adriana Puiggrós encuentra que, dentro de las pedagogías liberales,
hay diferentes líneas. Así, para la primera mitad del siglo XIX distingue,
contra la pedagogía colonialista. (Kriekemans, 1982)

106. ¿En qué radica la ‘Pedagogía liberal radicalizada?

influida por Rousseau y por los socialistas utópicos: antirracista, de-
mocrática en los métodos de enseñanza y disciplina, anticlerical y lai-
ca: Simón Rodríguez (maestro de Simón Bolívar) Mariano Moreno
(quizás uno de los más radicalizados jacobinos), el presbítero Gorriti.
(Bigge, 2009)

107. ¿Por qué se desarrolló esta Pedagogía federalista popular con

elementos liberales?
Muchos caudillos desarrollan experiencias semejantes a la reforma
educativa que puso en marcha el caudillo nacionalista popular Fran-
cisco Solano López, derrotado en la guerra del Paraguay. Se trata de
una educación moderna, participando la sociedad civil y apoyada en la
cultura de los pueblos. (Savin, 1990)

108. ¿Qué es la Pedagogía de la generación liberal de 1837?

En particular la de Sarmiento, moderadamente liberal, pues partía de
la exclusión de los indios y de la descalificación de toda expresión cul-
tural popular, de la herencia hispánica. Pero su sistema de educación
pública era abarcativo y democrático. (Gilbert, 1976)

109. ¿Por qué se dio la Pedagogía liberal oligárquica?

Rivadavia quería modernizar el sistema importando la estructura y
la ideología más elitista de la experiencia educativa francesa. (Savin,
1990)

110. ¿Cuándo se empezó a utilizar Pedagogía tradicionalista colo-

nial anti independentista?
47
Dirigida por sectores pro-hispánicos de la Iglesia Católica. El viejo blo-
que que defendía la educación colonial clerical y rechazaba la educa-
ción de los indios y mestizos. Terminada la guerra de la Independencia,
esta corriente tuvo su núcleo directivo en Córdoba y luego se extendió
por todo el país y se convirtió en nacionalismo católico. (E, 2010)

111. ¿Cuáles son los fundamentos del cognitivismo?

Teoría didáctica es una proposición, basada/apoyada en un paradigma
didáctico que se expresa a través de un conjunto de conocimientos y se
concreta en una serie de leyes, a partir de las cuales, se interpretan los
fenómenos educativos. Desarrollar las potencialidades del educando.
Teoría del conocimiento. Activismo del conocimiento. Conocimiento
como construcción personal. (Tennuto, Klinoff, & Boan, 2007)

112. ¿Qué busca desarrollar la pedagogía cognitivista?

El desarrollo: es el incremento de la capacidad del estudiante para ma-
nejar la información del ambiente. *El lenguaje: medio esencial en el
aprendizaje *Relación maestro /estudiante es interactiva y participa-
tiva, dialógica –comunicativa. (Zuluaga G. & Olga Lucía Zuluaga G.,
2005)

113. ¿Cómo es método y la evaluación del método dogmatista?

Presume que la relación con el estudiante implica entender al profesor
como guía, orientador y facilitador de contenidos curriculares, paraqué
el estudiante los procese e integre de modo personal e integral. Descu-
brimiento, redescubrimiento, taller, investigaciones. En el proceso de
aprendizaje enseñanza Continua y procesual. (Rodríguez Rivera, 2005)

114. ¿Qué es la tecnología educativa?

Aprendizaje individualizado: control personal y ritmo El estudiante
debe salir diferente a como entro Predominio de la práctica pedagógi-
ca. Los objetivos están centrados en conductas observables y mensura-
bles. Son evaluables para reforzamiento (Castelnuovo, 2006).

115. ¿Qué tiene que tener en cuenta el profesor?

48
Para qué las normas didácticas sean válidas hay que tener en cuenta
las decisiones propias del estudiante. Son previamente definidos para
el estudiante los apuntes los contenidos procedentes de la ciencia ob-
jetiva (Gibert, 1976)

116. ¿Cuáles son los fundamentos de la tecnología educativa?

Se sustenta en el pragmatismo: aplicación de conocimientos valién-
dose de la técnica: producto. Se fundamenta en el Conductismo y el
Funcionalismo. No explica el proceso psicológico interno de la cons-
trucción del conocimiento (Zuluaga G. & Olga Lucía Zuluaga G., 2005)

117. ¿Qué método es empleado en la tecnología educativa?

Planeamiento: Elaboración de objetivos obstrucciónales: conductas
terminales *Relación estudiante –maestro innecesario cada estudian-
te responde a su aprendizaje *Estudiante es receptor de información
*Empleo de técnicas específicas en la enseñanza. (Gilbert, 1976)

118. ¿Qué representa el método constructivista?

Son regularidades esenciales que rigen la dirección científica del pro-
ceso de aprendizaje, educación y desarrollo de la personalidad de los
estudiantes (Kriekemans, 1982). Cuando el sujeto interactúa con el ob-
jeto del conocimiento (Piaget). Cuando esto lo realiza en interacción
con otros (Vigotsky). Cuando es significativo para el sujeto (Ausubel).
119. ¿Qué busca desarrollar en el método constructivista?
Constituyen a ciclos perfectamente definidos cerca del curso, este he-
cho proporciona un beneficio para: a) El maestro, que podrá ir ajus-
tando su planeación para cada etapa constituida por una unidad. b)
El estudiante, que podrá organizar mentalmente todos los conceptos
a fines integrados en una unidad. Desarrollar las potencialidades del
educando. Desarrollo es el incremento de la capacidad. (Gibert, 1976)

120. ¿Cuáles son los objetivos de la corriente constructivista?

Una estrategia adecuada para llevar a la práctica este modelo es “El
método de proyecto”, ya que permite interactuar en situaciones con-
cretas y significativas y estimula el “saber”, el “saber hacer” y el “saber
49
ser”, es decir, lo conceptual, lo procedimental y lo actitudinal. (Tennuto,
Klinoff, & Boan, 2007)

121. ¿Qué quiere lograr esta corriente constructivista?

Una forma de concebir, entender y evaluar los procesos de enseñanza y
aprendizaje en la que se pone especial énfasis en la utilización de diná-
mica de grupo para el logro de los objetivos de aprendizaje. Formación
integral de la personalidad del estudiante Aprendizaje progresivo con
ensayo permanente. (Palacios, 1997)

122. ¿Qué la corriente Pedagogía autogestionaria?

Se fundamenta en las experiencias Principios fundamentales: -Liber-
tad del estudiante como objetivo fundamental de la educación -El sa-
ber importa menos que la persona integral -Rechaza el papel de auto-
ridad del profesor. (Palacios, 1997)

123. ¿Cuáles son las características del modelo pedagógico liberta-

rio?
Un nuevo medio educativo donde el individuo puede expandirse pro-
fesor funciona como experto al servicio del grupo, se sitúa como un
mecanismo de preparación del educado; Cabe destacar que la didác-
tica desde los tiempos inmemoriales, significa un modo de facilitar la
enseñanza y el aprendizaje de las formas de conductas deseables, el
educador desde la concepción actual debe saber tratar técnicamente
los mecanismo de enseñanza del individuo para que el educado en este
caso pueda adquirir determinados conocimientos (Gilbert, 1976).

124. ¿Cuál es el método de la pedagogía autogestionaria?

La que considera la intervención del estudiante en algunos aspectos
de la institución pedagógica esta propuesta por su parte teórica, es por
esta razón que se entiende a confundir la metodología. Por su parte la
técnica varía según la escogencia que se realiza a partir de los diversos
sujetos y objetos educativos como: Pedagogía libertaria. (Bigge, 2009)

125. ¿Cuál es misión del al pedagogía autogestionaria?

50
La autogestión es un medio y un fin *Medio: espacio educativo para
el cambio innovador *Fin: Implica el desarrollo responsable de los es-
tudiantes para su propio aprendizaje, el cambio y el colectivismo (Gil-
bert, 1976)

126. ¿Dentro de las corriente que es una teoría?

Conjunto de concepciones educativas, con articulación integral y co-
herente que especifica relaciones entre variables, para describir, expli-
car y precisar los fenómenos, partes o elementos relevantes del campo
de estudio de la ciencia pedagógica. (Castelnuovo, 2006)

127. ¿En qué consiste el enfoque en las corrientes pedagógicas?

Es parte del interior de un paradigma. Manera de concebir, organizar
y realizar la educación y el aprendizaje. Se fundamenta en una teoría
científica. (Gibert, 1976)

128. ¿Qué es paradigma en las corrientes pedagógicas?

Es un modelo a seguirConstelación global de convicciones, valores y
comportamientos compartidos por una comunicad Idea arraigada,
aceptada como verdadera Se forma en períodos largos de tiempos Tie-
ne un sustento teórico e ideológico. (Gibert, 1976)

129. ¿A que recurre la Didáctica y que es?

La disciplina científico-pedagógica que tiene como objeto de estudio
los procesos sobre la educación, la sociedad, el sujeto, el saber, la cien-
cia. (E, 2010)

130. ¿Qué es un aprendizaje sistemático?

Es la actividad institucional en la construcción y reconstrucción de
conocimientos, adquisición de habilidades, práctica de valores, de-
sarrollo de la creatividad, crítica, reflexión, otras. Ambiente: espacios
educativos. Relaciones profesor – estudiante: horizontales, empáticas,
etc. (Gilbert, 1976)

51
131. ¿Qué es un modelo pedagógico?
Son concepciones pedagógicas con fundamentación filosófica, cientí-
fica y orientación política en base a la realidad educativa y del tipo de
hombre que quieren lograr. Que versaría sobre la forma de concretar
en cada materia o área de conocimiento, todo lo prescripto por didác-
tica general. Explican el para qué, el porqué, el con qué, el cuándo y el
cómo enseñar. (Kriekemans, 1982)

132. ¿Qué es una teoría pedagógica?

Conjunto de concepciones educativas, con engranaje o articulación in-
tegral y coherente que especifican relaciones entre variables para des-
cribir, explicar y predecir los fenómenos, partes o elementos relevantes
del campo de estudio de la ciencia pedagógica. (Bigge, 2009)

133. ¿A qué hace referencia las características del modelo pedagó-

gico?
Son las cualidades, atributos o particularidades de cada modelo peda-
gógico. Los modelos son diferentes dentro de cada teoría pedagógica.
Cada una tiene sus propias funciones y no coinciden en sus conclu-
siones. Los modelos pedagógicos antagónicos, contradictorios son los
divergentes. Ejemplo. El Modelo Pedagógico Tradicional es diferente al
Enfoque Histórico Cultural. (Gilbert, 1976).

134. ¿Cuál es el rol de la escuela en la sociedad?

La escuela es el medio ideológico cultural con el propósito de formar
a los jóvenes, enseñarle valores y la ética, así como educarlos en las
conductas de la comunidad. Con el fin de poder tomar en cuenta su
planeación en el desempeño que han ido teniendo los estudiantes, el
ritmo de trabajo que se ha podido mantener; introduciendo los ajustes
necesarios, lo cual le d al plan la flexibilidad requerida. (Palacios, 1997)

135. ¿En que influye el currículo para el aprendizaje?

Es un proyecto sistematizado de formación y un proceso de realización
a través de estructuras ordenadas, de contenidos y experiencias educa-
tivas articuladas coherentemente para producir aprendizajes significa-

52
tivos que orientan a los cambios conductuales en la manera de pensar,
sentir, valorar y actuar en el ámbito socio cultural. Es la plasmación de
las concepciones del modelo pedagógico. Interactúan coherentemente
todos los elementos educativos de la educación. Es la expresión obje-
tiva del modelo pedagógico: contenidos, objetivos, métodos, materia-
les educativos, evaluación, Planes de Estudios, organización del aula,
otros. (Gibert, 1976)

136. ¿Defina que es la andragogía?

Etimológicamente andragogía hace referencia a antropos (hombre)
por contraposición a la pedagogía que hace referencia al paidos (niño).
La andragogía se definió, en sus orígenes, como una pedagogía inverti-
da. La práctica andragógica era concebida como el reverso de la prác-
tica pedagógica. Hacía referencia permanente a las características de
la pedagogía, como teoría y práctica educativa infantil, pero para ne-
garlas en la andragogía como teoría y práctica educativa con personas
adultas. (Fundamentos Pedagógicos de Educación de Personas Adultas,
2016)

137. ¿Cuál es el fin de la andragogía?

La necesidad de saber. Los adultos tienen necesidad y quieren saber
por qué han de aprender una cosa antes de emprender un proceso de
formación. Un primer paso por lo tanto es la necesaria toma de con-
ciencia que un adulto exige sobre la utilidad, pragmática o poética, de
lo que va a aprender. En este sentido a un adulto ya no le vale el ir a
estudiar porque le toca por edad. Él va libremente y quiere saber dónde
se mete y para qué. (Fundamentos Pedagógicos de Educación de Perso-
nas Adultas, 2016)

138. ¿En qué año surgió la andragogía?

La andragogía adquirió un gran desarrollo hasta los años sesenta pero,
después, su excesiva independencia respecto a las teorías generales del
aprendizaje y sobre todo su contraposición sistemática a la pedagogía
la precipitaron en un aislamiento que la hizo menos fecunda de lo es-
perado. Sin embargo, aunque la palabra como tal haya caído en desuso,
las aportaciones de todo el movimiento andragógico a la educación de
personas adultas han tenido y siguen teniendo una gran trascendencia.
53
La investigación sobre el aprendizaje adulto se dividió en los años vein-
te en dos grandes corrientes: la científica y la humanista. (Fundamentos
Pedagógicos de Educación de Personas Adultas, 2016)

139. ¿Qué implica la educación y el aprendizaje en personas adultas?

Los adultos se motivan en torno a necesidades y centros de interés. El
modo de aprendizaje adulto está centrado sobre la realidad por lo que
la educación se ha de construir no sobre temas sino sobre situaciones.
La experiencia es el factor más grande de aprendizaje, analizar la expe-
riencia y construir con ella el aprendizaje es fundamental. Los adultos
aspiran a autodeterminarse, por lo tanto las relaciones a establecer en
el proceso han de ser comunicativas y bidireccionales. Las diferencias
de personalidad se agrandan con la edad, por consiguiente hay que
diferenciar los estilos, duración, ritmos de aprendizaje. (Fundamentos
Pedagógicos de Educación de Personas Adultas, 2016)

140. ¿Creé que se deba educar a personas adultas de la misma mane-

ra que se enseña a un adolecente?
La orientación del aprendizaje. Al contrario que los niños y adolescen-
tes, cuyo aprendizaje está orientado en torno a un tema, los adultos se
orientan en torno a un problema o en torno a una tarea. Aprenden en
situaciones complejas y para situaciones complejas que implican inte-
racción e interdisciplinaridad. Lo complejo es para ellos lo interesante
y lo que realmente se encuentran en la vida. Lo que no se encuentran
son los temas aislados de laboratorio que se presentan en la escuela
muchas veces descontextualizados. En este sentido el aprendizaje adul-
to no es tan simple como el escolar, necesita hacer intervenir al mismo
tiempo todas las variables que intervienen en la escuela. (Fundamentos
Pedagógicos de Educación de Personas Adultas, 2016)

141. ¿Qué metodología usted utilizaría para educar a personas

adultas?
La compleja intervención de la experiencia en el aprendizaje adulto.
Aprender de la experiencia. Los adultos no solamente tienen más ex-
periencia de vida que los adolescentes, sino que tienen también una ex-
periencia de vida diferente. Experiencias como la del trabajo a tiempo
completo, la del matrimonio, la del voto, la de alguna responsabilidad
54
ciudadana... no se han tenido de adolescente. Los adultos quieren cons-
truir su futuro con su pasado, con su experiencia y no solamente con
el saber académico que obtuvieron antes sino sobre todo con el saber
que les dio la vida. Muchas veces la primera riqueza de aprendizaje
está entre ellos mismos, que necesitan ponerla en común, estructurarla,
completarla, terminarla de comprender. En este sentido, es verdad que
el pasado agiliza y acelera el aprendizajeporque lo integra en una di-
námica de sentido para el interesado, pero otras veces lo puede frenar
porque suele resistirse al cambio y a la integración de nuevas informa-
ciones. (Fundamentos Pedagógicos de Educación de Personas Adultas,
2016)

142. ¿Por qué el aprendizaje auto dirigido?

Una razón inmediata es que existe la evidencia de que las personas que
toman la iniciativa en su aprendizaje (estudiantes pro-activos) apren-
den más cosas y mejor que las personas que se sientan a los pies del
profesor de forma pasiva, esperando a ser enseñados (estudiantes reac-
tivos). Los primeros entran en el aprendizaje con más determinación y
con una mayor motivación. También tienden a retener y hacer uso de
lo que han aprendido mejor y durante un mayor tiempo que los estu-
diantes reactivos. (Aprendizaje Autodirigido, 2016)

143. ¿Qué es el aprendizaje auto dirigido?

En su significado más amplio, “aprendizaje autodirigido” describe un
proceso por el cual los individuos toman la iniciativa, con o sin la ayu-
da de otros, en diagnosticar sus necesidades de aprendizaje, formular
sus metas de aprendizaje, identificar los recursos humanos y materia-
les para aprender, elegir e implementar las estrategias de aprendizaje
adecuadas y evaluar los resultados de su aprendizaje. Otros nombres
que se le han dado en la literatura son “aprendizaje auto planificado”,
“aprendizaje independiente”, “autoeducación”, “auto instrucción”, “auto
enseñanza”, “autoestudio” y “aprendizaje autónomo”. El problema con
muchos de estos nombres es que parecen indicar que el aprendizaje se
realiza de forma aislada, mientras que el aprendizaje auto dirigido nor-
malmente ocurre en asociación con varios tipos de ayudantes, como
profesores, tutores, mentores, compañeros y otros recursos humanos.
Hay una gran cantidad de colaboración entre un grupo de estudiantes
auto dirigido. (Aprendizaje Autodirigido, 2016)

55
144. ¿Cree que el hombre pueda continuar aprendiendo durante
toda su vida sin importar su edad?
La voluntad de aprender. Los adultos asimilan mejor los conocimien-
tos, las competencias, los valores y las actitudes cuando éstas se pre-
sentan en un contexto de aplicación a situaciones reales. La libertad de
aprender. Los adultos aprenden porque quieren, no por obligación y
son mucho más sensibles a motivaciones intrínsecas que a motivacio-
nes extrínsecas. El objeto de estudio de la Andragogía es el adulto; es
decir, las personas a partir de los dieciocho (18) años de edad. (Funda-
mentos Pedagógicos de Educación de Personas Adultas, 2016)

145. ¿Cuáles son los principios de la andragogía?

Los adultos se motivan en torno a necesidades y centros de interés. El
modo de aprendizaje adulto está centrado sobre la realidad por lo que
la educación se ha de construir no sobre temas sino sobre situaciones.
La experiencia es el factor más grande de aprendizaje, analizar la expe-
riencia y construir con ella el aprendizaje es fundamental. Los adultos
aspiran a autodeterminarse, por lo tanto las relaciones a establecer en
el proceso han de ser comunicativas y bidireccionales. Las diferencias
de personalidad se agrandan con la edad, por consiguiente hay que
diferenciar los estilos, duración, ritmos de aprendizaje. El aprendizaje
adulto está centrado sobre la realidad y la experiencia es un factor cla-
ve. Los principios de la andragogía propuestos por Knowles que se en-
cuentran en su libro El Estudio Autodirigido (Knowles, 1982) se basan
en las distintas posibilidades y recursos que un niño y un adulto tienen
para dirigir sus aprendizajes. (UnADM, 2013)

146. ¿Qué entiende por psicología?

La Psicología es la ciencia que estudia la conducta y los procesos men-
tales. Trata de describir y explicar todos los aspectos del pensamiento,
de los sentimientos, de las percepciones y de las acciones humanas.
Por ser una ciencia, la Psicología se basa en el método científico para
encontrar respuestas. Etimológicamente, Psicología o Psicología, pro-
viene del griego psique : alma y logos: tratado, ciencia. Literalmente
significaría ciencia del alma; sin embargo, contemporáneamente se le
conceptualiza a la Psicología como una parte de las Ciencias Huma-
nas o Sociales que estudia: El comportamiento de los organismos in-
dividuales en interacción con su ambiente. Los procesos mentales de
56
los individuos. Los procesos de comunicación desde lo individual a lo
microsocial. La psicología es el estudio científico de la conducta y la
experiencia de como los seres humanos y los animales sienten, piensan,
aprenden, y conocen para adaptarse al medio que les rodea. (Canguil-
hem, 2001)

147. ¿Qué es la disciplina?

La disciplina y convivencia son procesos de naturaleza diferente. Ac-
tualmente se ha tendido a reemplazar disciplina por convivencia, (más
que nada en los manuales de convivencia, ex manuales de disciplina o
reglamentos disciplinarios), sin profundizar respecto a las diferencias
entre los dos conceptos. (Banz, 2008)

148. ¿Cree que la educación es importante?

El sistema cultural demanda al sistema educativo lo que se llama, en
términos muy globales, la reproducción de la sociedad en la cual está
funcionando. En términos generales, podemos decir que un criterio
para definir en el nivel macro si el sistema educativo es o no de calidad,
es reconocer si el sistema educativo alimenta al sistema cultural con los
valores que este reclama para constituirse como sociedad, es decir, si
cumple con su función de ayudar a la integración social. (Aguerrondo,
2016)

149. ¿Conoce algunos métodos para un mejor aprendizaje?

Aunque es difícil justificar la aplicación de todos los principios andra-
gógicos exclusivamente a la educación de personas adultas y si también
es difícil mantener un antagonismo sistemático y exclusivo entre pe-
dagogía y andragogía, como ya venimos afirmando, hay que reconocer
sin embargo que todo este movimiento centrado en el aprendizaje es-
pecífico de las personas adultas ha sido un revulsivo para transformar
no sólo la educación de adultos sino también la educación infantil. Se
puede decir que muchas de las grandes reformas educativas vienen
siendo demandadas desde el ámbito de las investigaciones en educa-
ción de personas adultas. Muchas de ellas no se han llevado a efecto en
el ámbito exclusivo de la educación de adultos precisamente porque
su fuerza renovadora implicaba a corto o medio plazo la reforma de
todo el sistema escolar. Por eso no se puede decir que los andragogos
57
fueran todos ellos desconocedores de las teorías generales del aprendi-
zaje. Muchas veces el esfuerzo en separarse de la pedagogía no fue una
cuestión de principios, sino una estrategia encaminada a facilitar la re-
novación al menos en el ámbito de las personas adultas, sin por ello
tener que tocar la reforma escolar. Los resultados han demostrado que
la estrategia de la separación y el aislamiento de la andragogía no han
sido eficaz y que una reforma educativa de la educación de personas
adultas implica la reforma de todo el sistema educativo. Pero eso no
quiere decir que los mismos principios andragógicos no estén siendo
utilizados de otra forma y con estrategias diferentes en la construcción
de modelos y subsistemas educativos de personas adultas. (Fundamen-
tos Pedagógicos de Educación de Personas Adultas, 2016)

150. ¿Qué técnicas utilizaría para enseñar a las personas adultas de

la tercera edad?
Métodos didácticos: Estos métodos supone que es suficiente hablar a
la inteligencia por lo cual la formación es esencialmente intelectualis-
ta y pretende transmitir un saber. Los métodos didácticos se pueden
simbolizar por el modelo: A (formador) B (formado) El formador A,
explica, expone, habla, actúa, alimenta; es activo. El formado, el estu-
diante escucha, recibe, es alimentado, es relativamente pasivo, ya que
su actividad se limita a elaborar mentalmente a partir de los materiales
que le suministra el formador. El estudiante es dependiente, carece de
iniciativa. La afectividad no se toca para nada en este tipo de forma-
ción, casi exclusivamente intelectual, en la cual la transmisión del saber
se realiza por conducto de la inteligencia, el juicio y la memoria.
Métodos demostrativos: Los métodos demostrativos pretenden que el
individuo adquiera ciertos hábitos, desarrolle determinados reflejos
que le permitan actuar con rapidez y competencia en las situaciones
ordinarias de su vida, es decir, que posea un “saber-hacer”. Los mé-
todos demostrativos pueden representarse con el modelo del reflejo
condicionado. A, produce una señal externa S.E., que desata un reflejo
o cadena de reflejos en B, de modo que cada vez que B, se encuentre
ante la señal del tipo S. E., responderá con las reacciones adquiridas
durante el curso de formación. Aquí no entra en juego la inteligencia,
sino los automatismos y la infraestructura nerviosa. A (formador) S.E.
B (formado) El profesor o instructor A, muestra y explica. El estudian-
te mira, escucha y después ejecuta él mismo lo que se le ha enseñado.
Estos métodos se emplean generalmente para la enseñanza de un saber
práctico, de un procedimiento, y para la resolución de problemas. Es
58
característicos de este grupo el método de formación profesional ace-
lerada (T.W. I.)
Métodos interrogativos El instructor habla, plantea las preguntas. El
estudiante escucha, responde, descubre. Este método se aplica general-
mente en forma de lección interrogativa y la sistematización moderna
del mismo es la enseñanza programada. IV. Métodos activos Pueden
compararse con la catálisis química. A, cataliza a B, es decir, pone en
acto las potencialidades que B posee. El esquema por el que pueden
representarse es: A B Guy Palmade, divide a su vez los métodos ac-
tivos en métodos de entrenamiento y métodos de evolución. En los
métodos de entrenamiento los participantes discuten, afrontan el tema
en su conjunto, interaccionan, descubren las soluciones. El animador
coopera con el grupo, le ayuda en el nivel de los métodos, a porta infor-
mación útil, complementaria de la que proporcionan los participantes.
Entre estos métodos está el método del entrenamiento mental y los
métodos de lectura rápida. Los métodos de entrenamiento se han lla-
mado también métodos semiactivos.
Los métodos de evolución, también llamados métodos psicosociológi-
cos o de formación en profundidad tratan de lograr esencialmente una
evolución o modificación de las creencias y actitudes llegando a poner
en cuestión los hábitos mentales, los prejuicios. En esos métodos los
participantes coexisten, discuten, evolucionan. El psicólogo reenvía al
grupo su propia imagen para facilitar la evolución de los participantes
(regulación). Entre estos métodos se clasifican el método de orienta-
ción no directiva o rogeriano, el método del caso, el grupo de forma-
ción (T-Group),
El método de la creatividad y el psicodrama. Los métodos pueden cla-
sificarse también tomando como referencia el campo de la formación
en el que tienen eficacia preferente. En la formación de la persona se
puede considerar tres aspectos principales: - Lo que sabe (saber) - Lo
que sabe hacer (saber hacer) - La foram de comportarse (saber ser)
Para la adquisición de conocimientos (saber) son especialmente útiles
los métodos didácticos y los interrogativos (clase, conferencias, ense-
ñanza programada). Para el aprendizaje de un saber-hacer o el desa-
rrollo de aptitudes los métodos más adecuados son los demostrativos.
Y para conseguir modificaciones del comportamiento, saber-ser, sólo
sirven los métodos activos, especialmente los de evolución, psicoso-
ciológicos o de formación en profundidad. (Métodos de Educación de
Adultos, 2016)

59
151 ¿Qué opina sobre la libertad de aprender?
La libertad de aprender. Los adultos aprenden porque quieren, no por
obligación y son mucho más sensibles a motivaciones intrínsecas que
a motivaciones extrínsecas. La necesidad de saber. Los adultos tienen
necesidad y quieren saber por qué han de aprender una cosa antes de
emprender un proceso de formación. Un primer paso por lo tanto es
la necesaria toma de conciencia que un adulto exige sobre la utilidad,
pragmática o poética, de lo que va a aprender. En este sentido a un
adulto ya no le vale el ir a estudiar porque le toca por edad. El va libre-
mente y quiere saber dónde se mete y para qué. (Fundamentos Pedagó-
gicos de Educación de Personas Adultas, 2016)

152. ¿Qué es el aprendizaje?

Hilgard (1979) define aprendizaje por “el proceso en virtud del cual
una actividad se origina o cambia a través de la reacción a una situa-
ción encontrada, con tal que las características del cambio registrado
en la actividad no puedan explicarse con fundamento en las tendencias
innatas de respuesta, la maduración o estados transitorios del organis-
mo (por ejemplo: la fatiga, las drogas, entre otras)”. (García Cué, 2006)

153. ¿Qué es la pedagogía?

La palabra Pedagogía está formada por las voces griegas Paidos: Niño
y Ago: llevar, conducir, guiar. La Pedagogía es el conjunto de saberes
que como disciplina, organiza el proceso educativo de las personas, en
los aspectos psicológico, físico e intelectual considerando los aspectos
culturales de la sociedad en general. Mientras que la Pedagogía es la
ciencia que estudia la educación, la Didáctica es el conjunto de técnicas
que facilitan el aprendizaje. Alguien puede ser Pedagogo pero no tener
didáctica cuando no llega a su auditorio ni llena las expectativas, es
decir que la didáctica evidencia determinadas competencias demos-
trando además de los saberes, los haceres. (Yturralde)

154. ¿Qué relación tiene con la Pedagogía y la Andragogía?

Estáduda tenemos lo expresado por Yturralde tomando la definición
de AdamFélix.Por tal motivo Yturralde refiere el concepto de la Antro-
pogogía definido por Félix Adamcomo: “La ciencia y el arte de instruir
y educar permanentemente al hombre, en cualquier período de su de-
60
sarrollo psico-biológico y en función de su vida natural, ergológica y
social”. (Carlos Alberto , s.f.)

155. ¿Qué es la experiencia?

Conocimiento de algo, o habilidad para ello, que se adquiere al haberlo
realizado, vivido, sentido o sufrido una o más veces. “Todavía le falta
experiencia, dentro de unos años tocará mejor; se busca administrati-
vo con experiencia; el consejo de una persona de experiencia; sé por
experiencia que la apendicitis duele mucho”. Conjunto de conocimien-
tos que se adquieren en la vida o en un período determinado de ésta.
“La experiencia me dice que no debo beber más de dos copas de vino
porque me sienta mal; la experiencia histórica demuestra que ninguna
gran guerra es concebible fuera del clima particular que crea la super-
población”

156. ¿Cree conveniente tener una buena interacción entre estudian-

te y estudiante?
Las investigaciones de la escuela de Piaget sobre el conflicto sociocog-
nitivo ponen en evidencia la importancia de las interacciones sociales
en el proceso de aprendizaje de los niños y adolescentes. Es verdad que
la trayectoria personal y social de los adultos tienen una importancia
capital en su proceso de aprendizaje, pero esta importancia no lo es
menos en los niños. Desde este punto de vista podemos afirmar, sin
necesidad de detenernos en el estudio de las teorías del aprendizaje en
general, que pretender atribuir solamente a los adultos algunas carac-
terísticas del aprendizaje general, como las citadas por los andragogos,
puede resultar hoy poco menos que ridículo, al dar por supuesto implí-
citamente el desconocimiento de los últimos estudios sobre el aprendi-
zaje general. (Métodos de Educación de Adultos, 2016)

157. ¿Qué es el cognitivismo?

Es el estudio de la mente humana para comprender cómo interpreta,
procesa y almacena la información en la memoria.

158. ¿Cómo se relaciona con los estilos de aprendizaje?

Esta teoría llegaría a un mayor número de estudiantes pues no los aso-
61
cia por su tipo de inteligencia, sino que les brinda a los estudiantes la
oportunidad de aprender haciendo uso de la inteligencia con la que
ellos se sienta a gusto.

159. ¿Cómo ocurre el aprendizaje?

El aprendizaje se vincula, no tanto con lo que los estudiantes hacen,
sino con lo que saben y como lo adquieren.

160. ¿Cuáles factores influyen en el aprendizaje?

Influye en las explicaciones instrucciones, las demostraciones, los
ejemplos demostrativos y la selección de contra ejemplos correspon-
dientes, se consideran instrumentos para guiar el aprendizaje

161. ¿Cuál es el papel de la memoria?

El aprendizaje en el cognitivismo resulta cuando la información es al-
macenada en la memoria organizada y significativa. Los maestros son
responsables de que el estudiante realice esa organización la informa-
ción de una forma óptima.

162. ¿Cuáles son los tipos de aprendizaje dentro de esta teoría cog-
nitiva?
Los tipos de aprendizaje son cuatro, aprendizaje por conocimiento,
aprendizaje por ensayo y error, aprendizaje vicario, aprendizaje con-
tinuo vertical.

163. ¿Qué es el aprendizaje por descubrimiento?

Es la adquisición de conceptos principios o contenidos a través de un
método de búsqueda activa

164. ¿Qué es el aprendizaje por ensayo y error?

Es el proceso de aprendizaje en el cual el sujeto enfrentando una nueva
situación, no sabe cuál es la respuesta correcta

62
165. ¿Qué es el aprendizaje vicario?
Es el que se obtiene por la observación de la conducta, consecuencias
y proceso de un modelo.

166. ¿Qué es el aprendizaje continuo vertical?

Es un tipo de aprendizaje realizado por el estudiante, son los procesos
mediante los que codifica, transforman y retiene la información.

167. ¿Qué rol desempeña el maestro en esta teoría?

Parte de la idea de que un estudiante activo que aprende significativa-
mente, puede aprender y a pensar. 

168. ¿Qué rol desempeña el estudiante en esta teoría?

Es un sujeto activo procesador de información, para aprender y so-
lucionar problemas esta competencia, a su vez, debe ser considerada
y desarrollada usando nuevos aprendizajes y habilidades estratégicas.

169. ¿Cuál es la relación de docente-estudiante en esta teoría?

Se basa en la importancia de la retroalimentación como guía y apoyo a
las conexiones mentales exactas.

170. ¿Cuáles son los elementos claves que favorece el aprendizaje de

docente-estudiante?
Énfasis en la participación del estudiante en su propio proceso de
aprendizaje. Creación por parte del docente de un ambiente de apren-
dizaje que permita y estimule a los estudiantes a hacer conexiones con
material ya aprendido.

171. ¿Qué es la aplicación de las TIC?

Es una aplicación del espacio de aprendizaje con la construcción de su
conocimiento además favorece la participación de los estudiantes de
una manera más activa, donde el estudiante debe no solo dar una res-
63
puesta, sino que también debe resolver problemas y tomar decisiones.

172. ¿Cuáles son los aspectos positivos de las TIC en el cognitivismo?

Mayor interés y motivación de los estudiantes a partir de su utilización
del tiempo que dedican, con incremento del grado de contradicción
y atención, desarrollando sus propias iniciativas y decisiones.

173. ¿Cuáles son las aportaciones que implican las TIC?

Fácil acceso a todo tipo de información. Instrumentos para todo tipo
de proceso de datos. Almacenamiento de grandes cantidades de infor-
mación. Automatización de tareas. 

174. ¿Qué significa la Teoría de Ausubel?

Parte de la importancia del aprendizaje por recepción, es decir, el con-
tenido y la estructura de la materia los organiza el profesor y el estu-
diante lo recibe.

175. ¿Qué significa la Teoría de Bruner?

Atribuye una clara relación entre la acción y el aprendizaje, y considera
que la resolución de problemas dependerá de cómo estos sean presen-
tados en una situación concreta.

176. ¿Qué significa la Teoría de Piaget?

El estudio de cómo se llega a conocer el mundo externo a través de
los sentidos atendiendo a una perspectiva evolutiva y establece cuatro
estadios.

177. ¿Cuáles son los estudios de Piaget?

Inteligencia sensomotriz . Pensamiento preoperacional. Operaciones
intelectuales concretar . Formales o abstractas.

178. ¿Qué significa la Teoría de Gagné?

64
Elabora un esquema que muestra las distintas fases en el proceso de
aprendizaje teniendo en cuenta las condiciones internas, es decir, la
que intervienen en el proceso.

179. ¿En qué año se descubrió esta teoría?

Se descubrió desde los años cincuenta y hasta la década de los ochentas
sobre la base del paradigma cognitivo.

180. ¿Qué significa la teoría del aprendizaje?

Enfatiza la adquisición de conocimientos y estructuras mentales in-
ternas y se ocupa de como la información es recibida, organizada y
almacenada.

181. ¿Qué factores influyen en el aprendizaje?

Se concreta en las actividades mentales del estudiante que conduce a
una respuesta y conocer los procesos de planificación mental.

182. ¿Cuáles son los principios básicos del cognitivismo?

Énfasis en la participación del estudiante en el proceso del aprendizaje.
Creación de ambiente de aprendizaje que permite y estimula a los es-
tudiantes a hacer conexiones con material aprendido.

183. ¿Cuál es el papel de la memoria?

El aprendizaje en el cognitivismo resulta cuando la información es al-
macenada en la memoria de una manera organizada y significativa.

184. ¿Cómo ocurre la transferencia?

De acuerdo con las teorías cognitivas, la transferencia es una función
de cómo se almacena la información en la memoria.

185. ¿Cuáles de los principios básicos de esta teoría son pertinentes

al diseño de instrucción?
65
Un conductista usa la retroalimentación (refuerzo) para modificar la
conducta en la dirección deseada, mientras que un cognitivista haría
uso de la retroalimentación (conocimiento de los resultados) para
guiar y apoyar las conexiones mentales exactas.

186. ¿Cómo debe estructurarse la instrucción para facilitar el apren-

dizaje?
Las teorías conductistas establecen que los educadores deben organi-
zar las condiciones ambientales de tal forma que los estudiantes res-
pondan apropiadamente al estímulo presentado.

187. ¿Cómo es la aplicación de la teoría cognitiva en la educación?

Esta teoría entiende que si el proceso de aprendizaje conlleva el alma-
cenamiento de la información en la memoria, no es necesario estudiar
los procedimientos de estímulo.

188. ¿Qué significa la función del cognitivismo?

Es una corriente de la psicología que se especializa en el estudio de la
cognición, los procesos de la mente relacionados con el conocimiento.

189. ¿Cuál es el enfoque cognitivo psicológico?

Está basado en las teorías del procedimiento de la información y toma-
do algunas ideas conductistas, refuerzo, análisis de tareas y del apren-
dizaje significativo.

190. ¿Qué significa la analogía del ordenador?

Se considera que la mente y el ordenador tienen un funcionamiento
semejante, pero que la mente humana jamás será remplazada por un
artefacto eléctrico.

191. ¿Cuáles son los objetivos didácticos de esta teoría?

Lograr el aprendizaje significativo con sentido. Desarrollar habilidades
estratégicas generales y específicas de aprendizaje.
66
192. ¿Cómo surge la psicología cognitiva?
Que los procesos mentales son algo heredado. El lenguaje no es aso-
ciativo sino matemático. La actividad mental es estrictamente racional
lo que supone el olvido de las emociones. La actividad mental nace de
ella misma, no del exterior.

193. ¿Cuáles son las influencias de la epistemología?

El conductismo estuvo influido por el empirismo y su defensa del prin-
cipio de inducción como base de construcción del conocimiento. El
conductismo no admite conceptos materialistas en sus explicaciones.

194. ¿Qué significa la corriente psicológica de la Teoría cognitiva

de Piaget?
Es un proceso que sigue un camino ordenado, sistemático y secuencial,
por medio de cuatro etapas. Enfatiza mayormente el área intelectual,
sin dejar de lado lo social, lo afectivo y lo moral, ya que son todas di-
mensiones del ser humano.

195. ¿Qué significa el esquema en la teoría de Piaget?

Al principio los esquemas son comportamientos, reflejos, pero poste-
riormente incluyen movimientos voluntarios, hasta que tiempo des-
pués llegan a convertirse principalmente en operaciones mentales.
Con el desarrollo surgen nuevos esquemas y los ya existentes se reor-
ganizan de diversos modos.

196. ¿Cuántas etapas existen en la teoría de Piaget?

Son seis y son: Estructura. Organización. Asimilación. Acomoda-
ción. Adaptación. Interacción.

197. ¿Qué es la clase magistral?

Es una modalidad metodológica muy empleada para comunicar cono-
cimientos y estimular procesos formativos de los estudiantes. Es una
presentación ordenada, motivadora y clara del conjunto de mensajes,
que sintetizan el núcleo de la información. La calidad de la lección ma-
67
gistral responde a criterios de orden didáctico – adaptación a los estu-
diantes, organización de los contenidos, presentación de esquemas, etc.
–de la pedagogía– secuenciar la exposición, elegir los medios mejores
para exponer – y de comunicación, tener en cuenta los ritmos de aten-
ción y la retroalimentación de los estudiantes.

198. ¿Cómo se define al trabajo personal o aprendizaje autónomo?

Es la intra-actividad, -actividad intelectual interna del estudiante– que
supone la confrontación del estudiante de forma personal con el objeto
de conocimiento, es decir, con los contenidos que debe aprender. Según
Piaget la intra-actividad supone la asimilación y la acomodación de los
nuevos contenidos en los constructos mentales previos del sujeto que
aprende. Para ello deberá resolver los conflictos cognitivos que se ge-
neren, pues solo hay aprendizaje si hay solución de conflicto cognitivo.

199. ¿A qué se refiere el aprendizaje colaborativo o trabajo en equipo?

Es la interacción es la relación que se establece entre el estudiante y
el mediador o entre el estudiante con los otros sujetos que aprenden.
El paradigma Socio-cultural de Vygostsky establece que “se aprende
a través de la actividad del estudiante en un medio social concreto”,
contando con la mediación de instrumentos, sean materiales –como
objetos propios de los materiales de aprendizaje- o simbólicos, -como
el lenguaje verbal o de signos matemáticos o simbólicos, los libros, los
materiales audiovisuales, etc.- que permiten captar el significado de los
objetos y de los conceptos.

200. ¿Qué exige el trabajo en equipo?

Exige por parte de los estudiantes, una organización y cooperación
entre iguales; los estudiantes vivencian su aprendizaje, aportan lo que
cada uno ha encontrado en el trabajo personal, el equipo se enseña a sí
mismo, se mueve en contradicciones, encuentran obstáculos que supe-
rar y obliga a cada uno a estar activo; es un buen método de estímulo a
la actividad y evita la pasividad del estudiante.

68
70
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75
76
Anexos

77
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79
80
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 Autores
MSc. Alexandra Mina Páez
MSc. Raimundo López Ayala
MSc. José Revelo Ruiz

Edita
Universidad Técnica del Norte
Av. 17 de Julio.
IBARRA. ECUADOR

Primera edición:
Noviembre de 2013

© de esta edición:
Universidad Técnica del Norte
© de los textos:
Alexandra Mina Páez, Raimundo López Ayala, José Revelo Ruiz

Diseño y diagramación:
Albert Arnavat

Impresión:
Imprenta Universitaria de la UTN

ISBN:
978-9942-14-178-1
83