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Aristóteles
Lógica
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De la interpretación (De interpretatione)
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Física
Física (Physica)
Tratado del cielo (De caelo)
De la generación y la corrupción (De generatione et corruptione)
Meteorología (Meteorologica)
Del alma (De anima)
Pequeños tratados sobre la naturaleza (Parva naturalia)
De los sentidos y de lo sentido (De sensu et sensibilibus)
De la memoria y la reminiscencia (De memoria et reminiscentia)
Del sueño y la vigilia (De somno et vigilia)
Del ensueño (De insomniis)
De la adivinación por el sueño (De divinatione per somnum)
De la longitud y la brevedad de la vida (De longitudine et brevitate vitae)
De la juventud y la vejez, De la vida y la muerte, y De la respiración (De
juventute et senectute, De vita et morte, De respiratione)
Historia de los animales (Historia animalium)
Las partes de los animales (De partibus animalium)
El movimiento de los animales (De motu animalium)
Progresión de los animales (De incessu animalium)
Generación de los animales (De generatione animalium)
Problemas (Problemata)
Metafísica
Metafísica (Metaphysica)
Ética y política
Retórica y poética
"La ciencia que no tiene un objeto sensible está por encima de la que lo tiene,
como, por ejemplo, la aritmética, que es superior a la música. La ciencia que
procede de un número menor de elementos es superior a la que necesita
adjunciones, y en este concepto la aritmética vale más que la geometría.''
[Aristóteles: Tratados de lógica, p. 188]
"La idea de que las formas son sustancias que existen independientemente de la
materia en la que son ejemplificadas, parece poner al descubierto
a Aristóteles contra sus propios argumentos, contra las ideas platónicas. Él cree
que una forma es algo muy distinto de un universal, pero tiene muchas de las
mismas características. La forma es más real que la materia; esto es una
reminiscencia de la única realidad de las ideas. El cambio que Aristóteles hace en
la metafísica de Platón es menor de lo que él cree.'' [Russell, Bertrand: Historia de la
filosofía occidental, Tomo I, p. 187]
señala también la necesidad lógica que existe entre los objetos de la
Aristóteles
matemática. Este señalamiento que incide en cierta "estructura'' de la
matemática va a ser retomado y ampliado por Leibniz. Señala Aristóteles: