1) subjetividad

El hombre es el producto de las condiciones sociales en las que se desenvuelve.

La subjetividad resulta de marcas. Estas marcas hieren a la cria sapiens que recibe una
serie de compensaciones, a cambio de la totalidad ilimitada que era hasta entonces.
Los enunciados de los discursos con sentido, compensan estas heridas. Así las prácticas
discursivas instauran las marcas estructurantes; los enunciados de los discursos
instauran los significados básicos de esas marcas. La herida tiene sentido y asi se
constituye la estructura básica de la subjetividad instituida.
Enves de sombra
unas marcas efectivas a parte de lograr su resultado, producen efectos secundarios,
que es un efecto excedentario de lo instituido que no resulta asimilable en el campo
de lo instituido, se llama “envés de sombra”. y su importancia radica en que permite
desligarse de dostentaciones gemelas, la primera dice que permanece agazapada en la
estructura psíquica, la segunda sostiene que si desaparece el inconsciente que resulta
de esta operación, desaparecerá también el exceso de cualquier zona de la subj
socialmente instituida.
La subjetividad instituida varia según la practica de producion, y si varia la subjetividad
varia el envés de sombra.
Soporte subjetivo del lazo social
la institución del lazo social es la institución especifica de la subjetividad del tipo de
enviduo que debe componerlo. Una nación se compone de ciudadanos. El estado
instituye los términos a los que representa y los representa una vez instituidos. Se
llama soporte subjetivo de lazo social a la figura individual en la base operatoria del
estado.
Biologismo y culturalismo en las teorías de la subjetividad.
Existen dos posiciones: la nat humana esta biológicamente determinada o
culturalmente det, en los dos casos el hombre se encuentra determinado, y en la
problemática de la determinación no solo esta todo determ sino que ya lo estaba.
Las det biológicas son actualizaciones de lo que ya era en la especie misma a la que
pertenece el individuo. Las det culturales son actualizaciones de lo que ya era en el
universo cultural.
Estas dos instancias son condiciones de la subjt. Bologismo son las tendencias de
pensamiento sobre la naturaleza humana que postulan invariantes fundantes que
subyacen cualquier experiencia humana.
Existe una serie de elementos que las teorias adoptan como invariantes de la cultura.
Cualquier instancia que sea invariante y estructurante pasa a ser un pilar fundamental
de la naturaleza humana. Hay un cierto biologismo latente en la tendencia propia del
relativismo cultural, el relativismo cultural al hacer énfasis en las representaciones ,
deja de lado de las determinaciones culturales a las realidades biológicas.
El tipo de practica que determina la carne sapiens varia severamente de cultura.

3) teoría sobre el desarrollo psicosexual de Sigmund Freud

Según la teoría de Freud, las etapas de desarrollo psicosexual marcarían los tempos
que delimitan qué tipo de acciones son necesarias para expresar la líbido de manera
satisfactoria y cuáles pueden llegar a crear conflictos que queden enquistados en
nosotros de manera inconsciente.
Las fases pulsionales del desarrollo psicosexual
1 etapa oral: aproxim ocupa los 18 años de vida y en esta etapa aparecen los primeros
intentos de satisfacer la demanda promovida por la libido. La boca es la principal zona
donde se busca placer. También es la boca una de las principales zonas del cuerpo que
utiliza para explorar el exterior, por eso intentan morderlo todo.
2 etapa anal: se produce desde el finde de la etapa oral hasta los 3 años. La zona
erógena es el ano, tiene interés por esta zona, demanda satisfacción inmediata de las
pulsiones que involucran la evacuación y las actividades relacionadas con ella (como
manipulación de heces).
3 etapa fálica: ocurre entre los 3 y 5 o 6 años, y su zona herogena asociada es la de los
genitales. los niños se vuelven conscientes de su propio cuerpo, los cuerpos de los
otros niños, y los cuerpos de sus padres, y satisfacen la curiosidad física por
desnudarse y explorarse entre sí y los genitales, y así aprender la física (sexual), las
diferencias entre lo "masculino" y lo "femenino" y las diferencias de género entre el
"niño" y la "niña".
Freud relacionó esta fase con la aparición del "complejo de Edipo", en el que los niños
varones sienten atracción hacia la persona que ejerce el rol de madre y sienten celos y
miedo hacia la persona que ejerce el rol de padre, una vez superada esta etapa el niño
tratara de parecerse a su padre. En cambio, la niña desarrolla envidia del pene ya que
sin el pene las mujeres no pueden poseer sexualmente a la madre y Como resultado de
esta comprensión, ella dirige su deseo sexual hacia el padre “complejo de electra)
4 etapa de latencia: desde los 5, 6 o 7 años hasta los inicios de la pubertad, el niño
desarrolla pudor y vergüenza relacionada con la sexualidad, dirige los impulsos
libidinales hacia las actividades externas, tales como la educación, las amistades, los
pasatiempos.
5 etapa genital: aparece en la pubertad y se prolonga hacia adelante, esta relacionado
con los cambios físicos y psicológicos, la zona erógena vuelve a ser los genitales, el
deseo relacionado con lo sexual se vuelve tan intenso que no se puede reprimir con la
misma eficacia que en etapas anteriores.
4) periodos sensorio motriz, preoperatorio y operatorio: