LA REPÚBLICA (DEL 509 A.C. AL 27 A.C.
)
Las etapas históricas de Roma
corresponden a tres grandes
períodos:
Monarquía
República
Imperio
LA MONARQUÍA (DEL 753 A.C. AL 509 A.C)
Durante los dos primeros siglos de existencia de Roma, la ciudad fue
gobernada por reyes. El rey, elegido por el senado, concentraba
todos los poderes y era un cargo vitalicio. Suyo era el máximo poder
militar y religioso.
En este período el monarca Numa Pompilio instaura según la
leyenda el calendario de 12 meses, el pueblo se transforma en
ciudad, el territorio romano se divide en distritos, se construye el
puerto de Ostia aumentando los intereses comerciales hacia el mar
Tirreno (en el 509 a.C se firma un tratado entre Roma y Cartago).
Será precisamente el año 509 a.C. el del fin de la Monarquía. En ese
año el rey Tarquino el Soberbio, que gobernaba de forma autoritaria
y despótica, es expulsado después de una revuelta.
Después de la expulsión del último rey, los romanos iniciaron una
nueva forma de gobierno: la República.
A partir de ahora serán dos cónsules, elegidos por por un año,
quienes dirigirán la ciudad en acuerdo con el senado. Tanto los
cónsules como los miembros del senado son patricios (miembros de
familias nobles).
Los distintos integrantes del aparato de gobierno (los dos cónsules,
los pretores, los censores, los cuestores,...) son elegidos por los
ciudadanos de Roma. A los cónsules los eligen los electores y a los
miembros del senado los censores, que previamente han sido
elegidos por los electores.
Durante este período Roma se convierte en una potencia lo que le
permite enfrentarse a Cartago, contra quienes mantuvieron tres
guerras. La rivalidad romano-cartaginesa llevará a la destrucción de
Cartago en el año 146 a.C. durante la tercera guerra púnica.
En el período republicano el ejército se convierte en profesional y
permanente.
Si bien la organización política de Roma buscaba garantizar la
convivencia entre las diferentes fuerzas sociales los enfrentamientos
entre plebeyos y patricios son constantes, al reclamar los primeros
más derechos. Finalmente, los plebeyos sí podrán elegir a sus
representantes, los tribunos, que podrán oponerse a determinadas
decisiones.
El final del período republicano está marcado por guerras civiles y
por el enfrentamiento interno entre patricios y plebeyos.
Tras el asesinato de Julio César el 15 de marzo del año 44 a.C (los
idus de marzo), y una vez sus reponsables son vencidos, se forma
un nuevo triunvirato con Octavio, Lépido y Marco Antonio.
Será en el año 27 a.C. cuando Octavio, después de vencer a sus poder, se inicia la lucha entre sus sucesores quedando vencedor
rivales Lépido en el 36 a.C. y a Marco Antonio en el 31 a.C, devuelva Constantino, que vuelve a unificar todo el territorio romano.
la paz y se convierta en el primer emperador. Aunque el senado
Con la muerte del emperador Teodosio en el año 395 d.C el imperio
sigue existiendo, Octavio Augusto logra para sí mismo todo el poder.
romano queda nuevamente dividido, ésta vez entre sus dos hijos:
La república muere y nace el Imperio.
Honorio (el Imperio Occidental con capital en Roma) y Arcadio (el
El Imperio (del 27 a.C al 476 d.C) Imperio Oriental con capital en Constantinopla). Ya nunca más
volverán a unificarse el Imperio Occidental y el Imperio Oriental.
Este período empieza en el año 27 a.C con Octavio Augusto como
emperador y durará hasta la desaparición de Rómulo Augústulo, el Finalmente las invasiones del siglo V d.C van debilitando el Imperio
último emperador romano de Occidente, en el año 476 d.C. Romano de Occidente hasta que en el año 476 d.C. el pueblo
germánico de los Herulios derroca a Rómulo Augústulo, el último
Durante esta etapa se superan las crisis sociales y políticas que el
emperador de Roma, que contaba con 10 años de edad.
sistema republicano no pudo hacer frente.
El Imperio de Oriente durará todavía cerca de mil años más.
Está centralizada forma de gobierno tuvo como pilares al ejército, los
funcionarios, el ejército, y el incremento y mejora de las vías de
comunicación.
Los territorios conquistados por Roma alcanzan su máxima
extensión.
Si bien el período abarcado por los siglos I y II d.C fue conocido como
Pax Romana, desde el siglo III d.C el imperio romano padeció una
serie de crisis militares, políticas y económicas causadas entre otros
aspectos por: el debilitamiento del poder del emperador, el
fortalecimiento del papel del ejército en las provincias, la presión de
los pueblos germánicos por el norte y de los partos y persas por el
este, los alimentos empiezan a escasear y aumentan sus precios,...
El imperio sufre un proceso de ruralización de la población. Es decir,
la población empieza a trasladarse al campo debido a las dificultades
de subsistencia en las ciudades.
Para mantener la paz en las fronteras, el emperador Diocleciano creó
entre el 286 y el 293 d.C. una nueva forma de gobierno. la tetrarquía,
en la cual existían dos emperadores uno occidental y otro oriental,
cada uno de ellos con un sucesor, su césar. Al dejar Diocleciano el CLASES SOCIALES EN LA MONARQUIA
Las clases sociales romanas durante su monarquía.
En los primeros tiempos la desigualdad social se basaba en el
nacimiento y en la religión. La sociedad romana presentaba dos
grandes tipos de ciudadanos: Los libres y los no libres (esclavos).
Los ciudadanos libres se dividían en privilegiados (patricios) y en no
privilegiados.
Los no privilegiados podían ser independientes (plebeyos) o
dependientes (clientes y libertos).
-PATRICIOS: Eran las primeras familias asentadas en Roma y sus
descendientes.
Los patricios y sus familias constituyen el primer eslabón social.
Estos patricios poseían esclavos, probablemente en gran número.
-CLIENTES: Los clientes eran los extranjeros o refugiados pobres,
sujetos a patronazgo de un patricio, el cual le brindaba ayuda
económica, lo defendía ante la ley y lo dejaba participar en las
ceremonias religiosas a cambio de que éste lo acompañe en la
guerra y lo ayude en todos los trabajos en el que el patricio lo
solicitara.
-PLEBEYOS: Constituyen la mayor parte de la población,
compuesta también por extranjeros, refugiados pobres o clientes que
se habían enemistado con sus patronos. Eran considerados
hombres libres, por lo que no podían participar en lo político ni en lo
religioso.
-ESCLAVOS: Es el destino normal para los presos de guerra.
Legalmente, carecía de todo derecho. Hacían gratis los peores
trabajos y de por vida. El trato dependía del carácter personal del
amo. Llegaron a ser numerosísimos con la expansión de Roma.
CLASES SOCIALES DE LA REPUBLICA
Clases sociales: República, s. III-I a.C.
Igualados en derechos patricios y plebeyos, las diferencias eran
únicamente de riqueza.
Grupo privilegiado
ORDEN SENATORIAL
Formaba una aristocracia de servicios que copaban las principales
instituciones de la República. Lo formaban las grandes familias
patricias y plebeyas enriquecidas con las conquistas (nobilitas)
Orden ecuestre (caballeros)
El grupo de los equites lo constituía la burguesía plebeya.
GRUPOS SIN PRIVILEGIOS
PROLETARII
Asalariados urbanos
Pequeños propietarios de tierras
Grupo social cada vez más pequeño ya que los dificultades
económicas les condujeron a la emigración a las ciudades
CLIENTES
Reciben protección, asistencia jurídica y víveres a cambio de apoyo
político durante los periodos electorales
LIBERTOS
Diversidad de oficios
Grupos con derechos civiles limitados
Peregrinos (habitantes de las provincias)
Su situación era muy variada; algunas poblaciones tenían plenos
derechos civiles (pueblos itálicos del centro y sur) mientras que a
otras se les limitaban.
Grupo sin derechos Los germanos llamados bárbaros por los romanos, estaban
organizados en tribus y vivían de la agricultura y la ganadería.
ESCLAVOS
La población bárbara (que formaban los reinos bárbaros) se
Grupo social que crece espectacularmente debido a la expansión.
establecieron en Europa luego de la caída del Imperio Romano de
Realizan todo tipo de trabajos.
Occidente, pero numerosos estudios concuerdan al señalar el
número relativamente bajo de invasores bárbaros, que desde hace
mucho tiempo habían abandonado la idea de individuos que
hundieran el Imperio Romano, destruyéndolo todo a su paso. En
ningún país se estableció un orden político absolutamente nuevo,
imponiendo modos de vida totalmente diferentes.
Desde el punto de vista humano esas migraciones bárbaras fueron
más bien infiltraciones de grupos étnicos pocos numerosos entre
poblaciones ya homogéneas de por si.
Con la caída del Imperio Romano de Occidente, se inició un largo
periodo de la historia, conocida como Edad Media, abarco desde el
año 476 hasta el año 1453 d.C.
El último Emperador de Roma fue Teodosio (379-395), quien a su
muerte dividió en dos partes al Imperio Romano: Occidente y
Oriente. El Imperio Romano de Oriente tuvo como capital a
Constantinopla y se conoció como Bizancio. La capital del Imperio
Romano de Occidente fue Milán.
1. LOS HEREDEROS DEL IMPERIO
Al desaparecer el Imperio Romano de Occidente, el oeste europeo
se dividió en un conjunto de reinos germánicos autónomos,
desapareciendo la idea de un estado único y centralizado, en su
lugar surgieron varios pequeños estados que rivalizaron entre sí.
Los nuevos reyes nunca pensaron en destruir la organización de
Roma; simplemente sustituyeron la autoridad romana por la suya.
Por eso en estos reinos todo lo romano pervivió, per matizado por
LOS BARBAROS las nuevas circunstancias históricas.
Entre los reinos que se organizaron e en el siglo V, los más notables
fueron el de los francos, en las Galias, y el de los visigodos en la
Península Ibérica. Sin embargo se formaron otros reinos. Lo más
importantes de ellos fueron los vándalos, los ostrogodos y los
anglosajones.
1.1 EL REINO VÁNDALO DE ÁFRICA
Luego de arrasar las Galias y saquear España durante casi veinte
años, los vándalos dirigidos por Genserico decidieron establecerse
en el norte de África (428). Desde ahí, saquearon constantemente
Italia. Finalmente fueron conquistados por el emperador de Oriente,
Justiniano en el año 553.
1.2 EL REINO OSTROGODO EN ITALIA
En el año 493, los ostrogodos, dirigidos por el rey Teodorico formaron
un poderoso reino en Italia. Este rey fue un admirador de la
civilización romana e hizo todo lo posible por facilitar la unión entre
los ostrogodos y los vencidos. Por ello su reino fue gobernado en
paz.
Varios años después de la muerte de Teodorico, el emperador
Justiniano conquisto Italia y puso fin al reino ostrogodo (553). Más
tarde los lombardos, otro pueblo germano, conquistaron el norte de
Italia y formaron un nuevo reino llamado Lombardía.
1.3 LA HEPTARQUÍA
En las Islas Británicas, anglos, sajones y justo crearon siete reinos.
Esto fue llamado heptarquía. En el año 827 el reino junto de Wessex,
que era uno de los más poderosos, conquisto a los otros reinos: con
ello las Islas Británicas se unificaron.
1.4 EL REINO FRANCO
Los francos eran un pueblo germano que se estableció en las
antiguas Galias desde el siglo IV, en los actuales territorios de
Bélgica y Francia. Dirigidos a partir del año 481 por Clodoveo, los
francos lograron conquistar toda la región.
La conversión de Clodoveo al cristianismo facilitó notablemente la
expansión de los francos, ya que los naturales de la región aceptaron
con menos desagrado la dominación franca y que la iglesia Católica,
la institución más poderosa del momento, diera todo su apoyo a este
gobierno.
1.5 EL REINO VISIGODO EN ESPAÑA
Antes de llegar a España, los visigodos ocupaban la región sur de
las Galias, donde fueron expulsados por los francos.
La ocupación total de la Península Ibérica fue completada por el rey
Leovigildo, cuyo reinado transcurrió entre el 568 y el 586. Recaredo
hijo de Leovigildo, logro la unión religiosa de España al convertirse
al catolicismos en el III concilio de Toledo (589).
Para más información existe un artículo completo del Reino Visigodo.
2. ECONOMÍA Y ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Con el establecimiento de los reinos germánicos, la ruralización
iniciada a fines del Imperio Romano, se hizo más evidente. La
agricultura continuó siendo la actividad más importante, mientras que
el comercio y la circulación de la moneda sufrieron un gran retroceso.
En los reinos creados se fueron produciendo importantes
modificaciones:
Las monarquías, en principio electivas, se fueron haciendo
hereditarias en determinadas familias. De set manera decayó el
concepto público de estado y se introdujo el concepto de patrimonial
de la monarquía.
Se fue perdiendo l concepto de ciudadano, dando paso a la idea de
recomendación o de fidelidad personal. Los monarcas germanos no
tenían gobernadores de provincia, jueces o ministros que los
ayudaran a gobernar; soló contaron con la ayuda de los condes de
Palacio, aristócratas ligados a los monarcas por amistad o
parentesco.
La legislación perdió importancia. Los monarcas germanos carecían
de leyes escritas, se regían por la costumbre.
3. RELIGIÓN
A diferencia de los romanos, que eran cristianos, los germanos
fueron al principio paganos. Ellos adoraban a las fuerzas de la
naturaleza. Su divinidad principal era Odín, que era el dios de la
guerra. Posteriormente los reyes germanos fueron convirtiéndose al
cristianismo, aunque la gran masa de la población rural siguió
aferrada a sus antiguas creencias.
Los reinos germanos que más duraron fueron aquellos en los que la
monarquía germana se convirtió al catolicismo. Esto ocurrió con
Clodoveo, en Francia y con Recaredo en la España visigoda. En gran
parte, el reino ostrogodo fracasó tempranamente en Italia al no
producirse una fusión religiosa.
4. CULTURA Y ARTE
Con los germanos, la cultura del Occidente europeo sufrió un
retraimiento general. Soló la Iglesia conservó y transmitió las
creaciones romanas a través de los monasterios y de las escuelas
episcopales, en las que aparecieron los hombres de talento como
Gregorio de Tours y Casidoro.
También el arte sufrió un notable retroceso y fue una copia ingenua
del arte romano. Testimonio de ello son sus más célebres
monumentos: el mausoleo de Teodorico, en Ravena y el baptisterio
de San Juan en Poitiers.
En cambio durante los tiempos bárbaros, la orfebrería tuvo un gran
desarrollo y prevaleció sobre la arquitectura y la escultura.
EDAD MEDIA CARACTERÍSTICAS
Todos en algún momento de nuestras vidas nos ha tocado investigar
sobre este tema como lo es la Edad Media y por otras edades como
la Edad Moderna, temas bastantes complejos y a veces se nos
dificulta poder entender claramente cómo sucedieron las cosas.
Con la idea de que encuentres toda lo que necesitas sobre la edad
media te he preparado este gran resumen sobre las principales
características de esta importante época.
Te preguntaras ¿Qué vas a encontrar? Bueno te digo que vas a
poder encontrarte con un excelente resumen en el cual también
podrás informarte de las principales características de la edad media
de una manera clara y sencilla.
DEFINICIÓN DE LA EDAD MEDIA
Es Un período histórico ubicado entre la edad antigua y la edad
moderna, cuyo inicio y fin coincide con la caída de cada una de las
dos partes en que se había dividido el extenso Imperio Romano.
En efecto, la Edad Media tiene inicio con la Caída del Imperio
Romano de Occidente en poder de los pueblos bárbaros en el año
476 y finaliza con la caída del Imperio Romano de Oriente o Imperio
Bizantino, cuando los turcos otomanos lograron apoderarse de
Constantinopla, la capital del Imperio.
Para muchos la edad media es vista como una etapa oscura entre la
Edad Antigua, reconocida por el arte, cultura y civilización
grecorromana de la antigüedad clásica y la renovación cultural de la
Edad Moderna (Humanismo y renacimiento).
Así, sería una etapa de retroceso y adormecimiento cultural, social y
económico.
Esta edad fue dividida en dos partes, la baja edad media y la alta
edad media, ¿quieres saber en qué consiste cada una?
La alta edad media (s. IX al XI d.C.): En esta etapa se dio el
surgimiento del feudalismo o sistemas feudal, esta etapa se
caracterizó por las relaciones feudales entre los señores y sus
vasallos.
Se estableció una monarquía en la sociedad, esta fue dividida entre
los “privilegiados” (el rey, los nobles, y el clero) quienes poseían todo
el poder, y los “no privilegiados” que lo conformaban los vasallos y
campesinos que era la considerada clase más baja.
Fue una época con un concepto teocéntrico del mundo, debido a la
gran influencia del cristianismo. La iglesia poseía gran poder ya que
decidía sobre los aspectos de educación y política.
La baja edad media comienza desde el siglo XII al XV, es una etapa
muchos cambios tanto políticos como económicos y culturales.
A principios de esta etapa se organizaron las cruzadas (8 en total)
para defensa de los santos lugares en Palestina (aunque finalmente
quedaron en poder de los musulmanes).Estas cruzadas eran
expediciones religiosas y militares.
Fue en esta época también que se produjo el cisma de occidente.
Después del gran incremento económico que hubo en los primero
siglos le siguió una dura crisis, las malas cosechas y el incremento
de los precios afectaron a los sectores más débiles o pobres de la
población.
La situación agravó cuando la peste asoló Europa trayendo como
consecuencia el descenso de la población hasta en un cincuenta por
ciento.
El Feudalismo comenzó su debilitamiento, los campesinos se
levantaron y se revelaron provocando grandes enfrentamientos.
Los campesinos empezaron a emigrar a las ciudades, para poder
desarrollar distintas actividades económicas por lo que las ciudades
se vieron con más mano de obra, estos cambios dieron lugar a una
nueva clase social, la burguesía que no eran más que una nueva
clase formada por artesanos y mercaderes que surgen en el entorno
de las ciudades en la baja edad media.
Lo anterior fue la explicación de las dos etapas que tuvo la edad
media, teniendo más claro lo que fue esta época ahora vamos con
las principales características o aquellas consecuencias que trajo
consigo esta época tanto en lo político, en lo social, económico y
religioso de aquí sacaremos un resumen de las características de las
edad media:
En lo político se dio que a causa de la caída del Imperio Romano de
occidente se destruyó el gobierno en Europa, sobre todo en la región
central.
Así que los imperios querían dominar y lucharon entre sí mismos,
para controlar los territorios, y justo después del imperio Carolingio
Europa entro en un una situación de guerras.
La inseguridad a causas de estas guerras era demasiada en todos
lados hasta dentro de las mismas casas, lo que llevo que los
campesinos les pidieran ayuda a los nobles, con los cuales llegaron
a un acuerdo, que consistía en:
Los campesinos a cambio de protección para ellos y sus familias
daban a los nobles trabajo duro y fidelidad además de entregarles
todas las tierras que estos poseían, tierras que igualmente seguían
trabajando los campesinos.
Lo anterior llevo a una descomposición de las estructuras
centralizadas romanas y dispersión del poder entre los pueblos
bárbaros, este fue el cambio en lo político durante la edad media o
edad medieval, ya empezaba a surgir el feudalismo.
En lo social la edad media se caracterizó por la desigualdad en este Modelo económico: es una de las principales características de la
aspecto ya que la sociedad fue dividida en clases, y ciertos grupos edad media ya que fue el surgimiento del Feudalismo, donde la
tenían más privilegios que otros. riqueza la constituía la tierra; los siervos labraban la tierra y
entregaban una cantidad al dueño (señor feudal), a cambio de
La sociedad en esta época se dividió en la nobleza, el clero y la
protección militar.
población campesina.
Época Teocéntrica: Dios aparece en el centro del mundo y de la
Descripción de cada una de las clases sociales de esta época:
vida de las personas. La Iglesia influía en todos los ámbitos de la
La nobleza: en esta estaban el rey y los señores feudales. El Rey era sociedad, imponía normas y leyes y buscaba la buena convivencia
la máxima autoridad, era el que ocupaba el puesto más alto y quien de la sociedad en la edad media.
mandaba a los señores feudales quienes se encargaban de los
vasallos ya que el rey solo no podía hacerlo, los feudos debían
pedirles impuestos a los vasallos y llevárselos al rey.
El clero: esta era la segunda clase social que también estaba ubicada
en la zona de los privilegiados, ellos también tenían poder sobre las
personas. La iglesia católica era quien hacia parte de esta clase
social, los obispos, sacerdotes y todos los que estuvieran
involucrados de alguna u otra manera con la iglesia.
La población campesina: estos hacen parte de los no privilegiados
en la edad media, no tenían libertad, es decir estos no podían salir
del territorio el cual tenían asignado para trabajar porque si lo hacían
serian exiliados y se quedarían sin hogar y sin tener como mantener
a sus familias.
CARACTERÍSTICAS DE LA EDAD MEDIA:
Guerras: Se dieron a causa de que los imperios querían dominar y
lucharon entre sí.
Inseguridad: como consecuencia de las guerras se vivió una época
muy insegura.
Desigualdad social: ya que la sociedad fue dividida en clases
sociales de manera jerárquica (nobleza, clero y población
campesinos), algunos tenían más privilegios que otros.
 FEUDALISMO
Durante la edad media y más exactamente en la alta edad media con
las guerras y la inseguridad en las calles, se creó una relación de
dependencia entre las personas que buscaban protección y quienes
la ofrecían, los campesinos que no tenían mucho poder buscaban a
quienes si lo tenían a cambio de fidelidad y trabajo duro además de
dar sus tierras, esto hizo que se creara un sistemas social,
económico y político como lo fue el Feudalismo, el feudalismo tenía
su centro en el feudo (territorio administrado por el señor).
Además en el feudalismo fue que se crearon las clases sociales
antes mencionadas que generaban desigualdad en la sociedad
durante la edad media.
El vasallo además de trabajar duro tenía otras obligaciones que
cumplir, como eran:
Debía prestar el servicio militar, con un número de hombres y una
duración variables; según la importancia del feudo.
La obligación de ayudar al señor a administrar justicia y prestar su
brazo para hacer cumplir la sentencia pronunciada.
Los subsidios que el vasallo debía principalmente cuando el señor
tenía que pagar rescate para salir de cautiverio o casaba su hija en
la edad media.
Esa son las tres obligaciones más importantes, pero además los
vasallos debían hacer respetar y hacer respetar al rey, también
debían dar ir a la guerra cuando fuera necesario.
Mientras esto sucedía, el mundo islámico estaba creciendo más
grande y más potente. Después de la muerte del profeta Mahoma en
el año 632, los ejércitos musulmanes conquistaron gran parte de
Oriente Medio, uniéndolos bajo el gobierno de un solo califa.
En su apogeo, el mundo islámico de la edad media fue tres veces
más grande que toda la cristiandad.
Bajo los califas, grandes ciudades como El Cairo, Bagdad y
Damasco fomentaron una vida intelectual y cultural vibrante. Los
poetas, científicos y filósofos escribieron miles de libros (en papel, un
invento chino que había hecho su camino en el mundo islámico en el
siglo octavo). Los eruditos traducen textos griegos, iraníes e indios
al árabe.
Los inventores idearon tecnologías como la cámara oscura, el jabón,
los molinos de viento, instrumentos quirúrgicos, una máquina
voladora y el sistema de los números que usamos hoy en día. Y los
eruditos religiosos y místicos traductores, le enseña el Corán y otros
textos de las Escrituras a la gente en todo el Oriente Medio.
La civilización musulmana fue destacable por el gran número de
eruditos polifacéticos que produjo. Es una muestra de la
homogeneidad de la filosofía islámica sobre la ciencia, y su énfasis
sobre la síntesis, las investigaciones interdisciplinares y la
multiplicidad de métodos.
El feudalismo medieval siguió expandiéndose, Entre algunos de los
causantes de dicha expansión podemos destacar: el renacimiento de
la actividad económica, las roturaciones y los mercaderes, entre
otros.
La actividad económica empezó a renacer gracias al descubrimiento
de nuevas técnicas en los métodos de cultivo, una de estas técnicas
fue el arado de hierro que fue muy importante ya que le dio un gran
avance al campo.
La escolástica, esto fue una nueva corriente teológica - filosófica que
domino en el pensamiento medieval, y se basó en la coordinación
entre fe y razón, que en cualquier caso siempre suponía una clara
subordinación de la razón a la fe.
En ese tiempo la biblia era la principal fuente de conocimiento, pero
además de eso también se estimuló mucho la especulación y el
razonamiento. El apogeo de la escolástica coincide con el siglo XIII
en que se fundan las universidades y surgen las órdenes
mendicantes: dominicos y franciscanos.
La burguesía fue un agente social que se dio en la baja edad media
formada por mercaderes y artesanos que surgió en las ciudades.
Fue un término para designar al grupo social compuesto
esencialmente por comerciantes, artesanos libres y personas no
sometidas a la jurisdicción señorial que vivía en las ciudades. En la
actualidad es utilizado coloquialmente para designar a la clase social
integrada por quienes disfrutan de una acomodada situación
económica.
El interés de la burguesía era el de poder presionar al poder público
para que realizara un apertura económica de los espacios que
estaban cerrados en las urbes, para que redujeran los tributos, se
garantizara el comercio seguro y una centralización de la
administración de justicia e igualdad de las normas en amplios
territorios que le permitieran desarrollar su trabajo, al tiempo que
garantías de que los que vulnerasen dichas normas serían
castigadas con igual dureza en los distintos territorios.
Los que permitían el desarrollo de la burguesía veían incrementar
sus riquezas. Ahora las alianzas entre señores eran más comunes,
pero orientadas a estimular el desarrollo económico, después de
todo esto el Feudalismo empieza a caer.
La aparición de burgueses ricos y una plebe urbana pobre originó un
nuevo tipo de tensiones sociales. Aparecieron las primeras herejías,
y las órdenes mendicantes.
Las Cruzadas fueron una serie de guerras militares durante la época
de la Inglaterra medieval durante la baja edad media entre los
cristianos contra los musulmanes del Medio Oriente.
En 1076, los musulmanes habían capturado Jerusalén, el más santo
de los lugares santos para los cristianos. Jesús había nacido en la
cercana Belén y Jesús había pasado la mayor parte de su vida en
Jerusalén. Él fue crucificado en el Calvario Hill, también en
Jerusalén. No había un lugar más importante en la Tierra de
Jerusalén para un verdadero cristiano, que es por qué los cristianos
llaman a Jerusalén la "Ciudad de Dios".
Sin embargo, Jerusalén era también muy importante para los
musulmanes como Muhammad, el fundador de la fe musulmana,
había estado allí y que había gran gozo en el mundo musulmán
cuando Jerusalén fue capturada.
Una hermosa cúpula llamada la Cúpula de la Roca fue construida
sobre la roca donde se dice que Mahoma sentaba y rezaba. La roca
era tan santa que ningún musulmán se le permitió pisar o tocar al
visitar la Cúpula.
Los cristianos lucharon por recuperar Jerusalén y los musulmanes
lucharon para mantenerlas, esta guerra duro casi 200 años.
provocó esta situación; al contrario, la guerra originó el feudalismo.
Tampoco el feudalismo fue responsable del colapso del Imperio
Carolingio, más bien el fracaso de éste hizo necesaria la existencia
del régimen feudal.
PLENITUD
El feudalismo alcanzó su madurez en el siglo XI y tuvo su máximo
apogeo en los siglos XII y XIII. Su cuna fue la región comprendida
entre los ríos Rin y Loira, dominada por el ducado de Normandía. Al
conquistar sus soberanos, a fines del siglo XI, el sur de Italia, Sicilia
e Inglaterra y ocupar Tierra Santa en la primera Cruzada,
establecieron en todas estas zonas las instituciones feudales.
España también adoptó un cierto tipo de feudalismo en el siglo XII,
al igual que el sur de Francia, el norte de Italia y los territorios
alemanes. Incluso Europa central y oriental conoció el sistema feudal
durante un cierto tiempo y en grado limitado, sobre todo cuando el
Imperio bizantino se feudalizó tras la cuarta Cruzada. Los llamados
feudalismos del antiguo Egipto y de Persia, o de China y Japón, no
guardan relación alguna con el feudalismo europeo, y sólo son
superficialmente similares. Quizá fueran los samurais japoneses los
que más se asemejaron a los caballeros medievales, en particular
los sogunes de la familia Ashikaga; pero las relaciones entre señores
y vasallos en Japón eran diferentes a las del feudalismo de Europa
occidental.
GIO
IMPERIO CAROLINGIO
El Imperio Carolingio fue el Imperio de Carlomagno o Carlos el
Magno, el cual produjo un verdadero renacimiento de la época. Los
elementos procedentes del Cristianismo, del mundo bárbaro y de la
cultura greco-romana se entremezclaron para dar origen a nuestra
actual cultura occidental.
Unos de los más importantes reinos germanos fue el reino franco,
unificado por Clodoveo. Con él se inició el reinado de la dinastía
merovingia, nombre dado en honor de su abuelo Meroveo.
Al morir Clodoveo, el año 511, el reino se dividió en cuatro: Neustria
al oeste de Francia; Austrasia al este; Borgoña en el centro sur y
Aquitania al sudoeste. Sin embargo, las luchas entre los merovingios
llevaron, poco a poco, a que éstos perdieran prestigio y poder, por
eso se les llamo los reyes holgazanes.
Ante la decadencia de los reyes, los nobles se convirtieron en los
verdaderos detentores del poder. Ellos recibieron el título de
mayordomos de palacio. A principios del siglo VII, los mayordomos
de Austrasia, de la familia Heristal, obtuvieron supremacía.
A esta familia perteneció Carlos Martel, quien detuvo el avance de
los árabes en la batalla de Poitiers (Francia, 732), y su hijo Pipino, el
Breve, que destronó al último de los reyes merovingios el año 751,
unió nuevamente el reino y se coronó rey de los francos. Entonces
concluyó la dinastía de los merovingios y se inició la dinastía
carolingia. Dentro de esta familia nació Carlomagno, el primer rey
germano que intentó reconstruir el Imperio Romano de Occidente.
El Rey Carlomagno
En el año 768, Pipino dividió su reino entre sus hijos Carlos y
Carlomán. Sin embargo, tres años después, esté último murió y
Carlos heredó la totalidad del reino.
El nuevo rey franco fue conocido como Carlomagno que significa
Carlos el Grande y fue uno de los monarcas de mayor prestigio de la
Europa medieval.
Carlomagno
El renacimiento del Imperio Romano
Al llegar al trono, Carlomagno se propuso restaurar la unidad política
del Imperio Romano y consolidar el cristianismo en Europa. Para
lograrlo, sometió a los sajones (772-804), que habitaban en el norte cuales hubo un conde, con poder civil y militar sobre su comarca. Las
de Alemania, hasta convertirlos al cristianismo. provincias fronterizas, llamadas marcas, resguardaban el imperio de
los invasores y estaban gobernadas por los marqueses.
Al mismo tiempo, y luego de mucho batallar, exterminó a los ávaros,
pueblo de origen mongol que amenazaba la zona de Baviera, Tanto éstos como los condes estaban vigilados por los missi dominici
Alemania. – un laico y un sacerdote – que en sus visitas a las provincias velaban
por el cumplimiento de las órdenes del emperador.
Paralelamente, por le sur, Carlomagno se apoderó del reino de los
lombardos en Italian (774 d.C.), pues éstos hostilizaban al Papa, y EL RENACIMIENTO CAROLINGIO
llegó a cruzar los Pirineos, penetrando con poco éxito en la España
Otros elementos de la dominación política de Carlomagno fue la
musulmana (778). En esta región ocupó un pequeño territorio al
cultura. En esos tiempos era difícil encontrar a alguien que supiera
norte, en el que estableció una provincia fronteriza: la Marca
leer y escribir: el propio Carlomagno era analfabeto.
hispánica.
Por esta razón, el emperador impulsó la apertura de escuelas para
Con estas conquistas, Carlomagno creó un amplio imperio que se
la formación de funcionarios públicos y religiosos. Una de ellas fue la
extendía desde el Atlántico al río Elba y desde el mar Báltico a
famosa Escuela Palatina, que funcionaba en Aquisgrán y que se
España e Italia. Entonces, el Papa León III lo coronó emperador en
destinó a la instrucción de los futuros funcionarios del estado.
la Navidad del año 800. De esta manera nació el Imperio Carolingio
y Carlomagno se convirtió en le brazo armado de la Iglesia. También se fundaron escuelas en las iglesias y en los monasterios,
que llegaron a conformar importantes bibliotecas, en las cuales el
El Imperio Carolingio se sintió profundamente romano y cristiano,
mundo occidental conservó una gran parte de la tradición cultural
pero su modelo de organización fue germano. Carlomagno gobernó
latina.
su imperio de manera absoluta, al estilo de los emperadores
romanos. Sin embargo los hombres libres de su imperio se reunían A fin de impulsar este movimiento de renacimiento cultural,
dos veces al año, al modo germano, en una asamblea que aprobaba Carlomagno se rodeó de figuras de relieve, como el inglés Alcuino
las leyes llamadas capitulares. de York y el francés Eginardo, que escribió su biografía. También se
preocupó por las artes: mando construir numerosas iglesias que
Carlomagno, como otros reyes germanos, vivió en sus dominios
imitaron el estilo romano y bizantino como, por ejemplo, la capilla del
campestres, aunque a menudo residió en la ciudad de Aquisgrán,
palacio de Aquisgrán.
que es considerada, por eso, la capital de su Imperio.
El denominado renacimiento carolingio produjo una serie de obras
En Aquisgrán, Carlomagno contaba con un grupo de funcionarios
que forjaron el fundamento cultural de la Edad Media. Sin embargo,
que lo ayudaban en sus tareas, como por ejemplo, el canciller, que
a pesar de su importancia, este renacimiento solo afectó a un número
era su secretario, y el chambelán, que se encargaba de todo lo
muy limitado de personas: a los nobles y al clero.
concerniente al servicio personal del gobernante.
ellos enseñaron las llamadas artes liberales formadas por Trivium
La administración territorial se ordenó en provincias o condados en
(gramática, retórica y dialéctica) y el Quadrivium (aritmética,
los cuales se desarrolló principalmente la agricultura, al frente de los
geometría, música y astronomía). Estas disciplinas se convirtieron
en la base de todo el saber medieval.
LA DESINTEGRACIÓN DEL IMPERIO CAROLINGIO
Tras la muerte de Carlomagno en el año 814, el poder del emperador
disminuyó de manera repentina: la creciente independencia de los
nobles, la gran extensión de los territorios, la dificultad de las
comunicaciones y las particularidades regionales atentaron contra la
estabilidad del Imperio Carolingio.
Los condes y marqueses convirtieron sus cargos en hereditarios y
buscaron desligarse de los monarcas. Por eso, el hijo de
Carlomagno, Ludovico Pío, reinó en medio de violentos conflictos
con la nobleza.
TRATADO DE VERDUM
A la muerte de Ludovico, sus tres hijos, Lotario, Luis el Germánico y
Carlos el Calvo se repartieron el territorio en el Tratato de Verdún
(843). A través de este pacto el imperio se fragmentó en tres reinos:
Carlos el Calvo recibió la Francia occidental que corresponde,
aproximadamente, a la actual Francia.
Luis el Germánico obtuvo Francia oriental o Germania equivalente a
la Alemania actual.
Lotario adquirió el título de emperador y los territorios situados entre
los de hermanos, que se conocieron como Lotaringia: los Países
Bajos, Alsacia, Suiza e Italia.
Este tratado ratificó la progresiva desintegración del imperio soñado
por Carlomagno. Además, una serie de episodios contribuyeron a
acelerar la decadencia del imperio: las invasiones de pueblos
bárbaros, normandos, sarracenos y húngaros. Estos episodios,
sumados al creciente poder de la nobleza, acarrearon el
debilitamiento de la monarquía, más notorio durante el siglo XI.
El Imperio Bizantino, conocido también por “Bizancio o de Imperio
Romano de Oriente”. Bizancio, Constantinopla o Estambul, tres
nombres para la misma ciudad que fue la capital más importante de
todo Oriente Próximo. Un imperio que perduró en el tiempo y que ha
sido inspiración de leyendas y cuentos asombrosos. Ya es hora de
conocer el verdadero Imperio Bizantino, una historia larga pero que
intentaremos resumir lo más posible.
IMPERIO BIZANTINO
Cuando el Emperador Teodosio, consciente de lo costoso y difícil
que resultaba mantener la seguridad de las fronteras del Imperio,
decidió en el año 395 d.C., dividirlo en dos partes: una oriental y otra
occidental. El Imperio Romano de Oriente fue entregado a su hijo
Arcadio.
El Imperio Romano de Occidente, no pudo soportar los insistentes
ataques germanos, desapareciendo en el año 476 d.C. Por el
contrario el Imperio Romano de Oriente, también conocido como
Imperio Bizantino, consiguió perdurar hasta el año 1453, cuando los
Otomanos invadieron la ciudad de Constantinopla.
Caída de Constantinopla
Caída de Constantinopla
El Imperio Bizantino era una algamasa de pueblos, que durante diez
siglos supo unir la cultura griega y la romana, consiguió que
convivieran religiones como la cristiana y la pagana, mezcló las
costumbres de occidente con las de oriente. Consiguiendo una
riqueza cultural en todos los sentidos, recogiendo de cada cultura lo
que podía ser provechoso para una sociedad tan diversa.
Dentro del Imperio Bizantino, se hablaba el griego a pesar de
considerarse romanos, pues no dejaban de ser descendientes
directos de los Emperadores de Roma.
IMPERIO BIZANTINO | CONSTANTINOPLA
Cuando Teodosio dividió el Imperio, otorgó la capitalidad del Imperio
Romano de Occidente a Roma, mientras que la capital del Imperio
Romano de Oriente, se convirtió en Bizancio, que tras la restauración
de la ciudad por parte de Constantino y con esa nostalgia del Imperio
Romano, la llamo Nueva Roma, nombre que no perduró en el tiempo
ya que se la comenzó a llamar Ciudad de Constantino,
Constantinopla.
Bizancio había sido una antigua colonia griega, fundada por el Rey
Bizas, según relata la mitología griega. Será más tarde cuando este
Imperio se le comience a nombrar como Imperio Bizantino.
imperio-bizantino-origen-mapa-constantinopla
CONSTANTINOPLA
Constantino consiguió en tan solo 6 años reconstruir una ciudad de
un tamaño y con una arquitectura que nada tenía que envidiar a la
ciudad de Roma.
Bizancio o Constantinopla, se encontraba en un punto estratégico,
era la puerta de entrada de Europa a Asia. Pasando del Mediterráneo
al Mar Egeo y desde ahí a través del estrecho de los Dardanelos, se
llega al mar de Mármara, una vez atravesado, llegamos a
Constantinopla, por último atravesando el estrecho del Bósforo
llegamos al mar Negro. Una ubicación estratégica como punto de
tránsito y de comercio entre Europa y Asia Menor.
Murallas de Constantinopla
Murallas de Constantinopla
Llegó a ser una de las ciudades más pobladas del mundo, debido a
su gran actividad cultural y económica. Constantinopla a menudo era
atacada por tribus germanas, hasta que en el siglo V, el Emperador
Teodosio II, construyó una muralla de tres muros y 12 metros de
altura que rodeaba la ciudad, y de la que todavía quedan restos. Las
murallas tenían una longitud de 19 km entre los que se distribuían 96
torres de vigilancia.
IMPERIO BIZANTINO| RELIGIÓN Y CULTURA
En la época de Justiniano, Bizancio vivió su máximo esplendor, con
figuras tan destacadas como Nano de Panópolis y Pablo Silenciario
o el historiador Procopio, desgraciadamente también fue en esta
época cuando se clausuró la Academia de Atenas.
Hacia el año 528, se codificó el Derecho Romano en el Código de
Justiniano o Corpus Iuris Civilis, un código civil que no solo regulaba
las relaciones patrimoniales de los ciudadanos, como ocurre con el
actual Derecho Civil, sino que además se ocupaba de delitos
criminales o de orden público y privado.
En cuanto a el arte de la arquitectura, los bizantinos destacaron por
la profusa decoración y la belleza de sus iglesias. Sus construcciones
de planta de cruz griega con cúpula sobre pechinas, no podemos
dejar de mencionar la Iglesia de Santa Sofía en Constantinopla o la
Basílica de San Marcos de Venecia.
IMPERIO BIZANTINO| EL FIN DEL IMPERIO BIZANTINO
La caída de Constantinopla, que tuvo lugar en el 29 de mayo de
1453, no podía ser sino la crónica de una muerte anunciada. El
desintegrado Imperio Bizantino, otrora indestructible, había
empezado su declive tiempo atrás y el avance inexorable de los
otomanos, que habían conquistado a la altura del siglo XV enormes
territorios en Asia y el norte de África, no encontró en ellos una gran
oposición.
Sin embargo, su caída supuso un verdadero shock para el mundo
cristiano, que veía cómo las puertas de Europa se habrían para los
otomanos. Asimismo, la caída de Constantinopla suponía el fin de un
Imperio que había durado más de mil años y al que, pese a los
reclamos del Sacro Imperio Romano Germánico, se seguía
considerando en buena medida como los herederos más directos del
célebre y glorioso Imperio Romano.
De hecho, la conquista de esta mítica ciudad fue tan importante que
los historiadores han considerado 1453 como la fecha de referencia
que separa la edad Media de la Edad Moderna.
CAÍDA DE CONSTANTINOPLA
La caída de Constantinopla influyó de diferentes y destacadas
formas en la cultura occidental de la época. Así, por ejemplo, se sabe
que, ante la inminente caída de la milenaria ciudad, muchos artistas
e
intelectuales
de origen
bizantino
decidieron
partir hacia
occidente.
Se
establecieron especialmente en diferentes territorios de Italia, con los
que Bizancio habían tenido intensas relaciones comerciales.
Dichos intelectuales y artistas llevaron consigo sus conocimientos y
muchos manuscritos de todo tipo que querían salvar de la
destrucción que los otomanos dejaban a su paso. De esta forma,
llegaron a Occidente una enorme cantidad de conocimientos que no
se conocían previamente y que tuvieron una gran influencia en el
auge del Renacimiento que se estaba produciendo, especialmente
en el caso de los escritos de la filosofía neoplatónica.
En todo caso, el final del Imperio Bizantino supuso un duro golpe
para la Cristiandad Occidental. No solo desaparecía un símbolo
político, ideológico, religioso y cultural que había sido referencia
durante milenios, sino que significaba que el peligro otomano ya no
tenía apenas ninguna barrera que le separara de Europa.
De hecho, los enfrentamientos entre diferentes ejércitos cristianos y
el poder turco fueron constantes durante las siguientes décadas,
llegando a sitiar la célebre ciudad de Viena en varias ocasiones, la
última de ellas más de dos siglos después de la caída de
Constantinopla, en 1683. Este impacto convirtió su reconquista en
una ambición constante pero, aunque el papa Pío II llamó a todos los
líderes cristianos a una Cruzada para reconquistarla en 1459, esta
nunca se llevó a cabo.
Pese a los deseos expresados en algunos escritos y cantados en la
literatura de los años posteriores, nunca se realizó, durante la Edad
Moderna, ningún intento serio de reconquistar Constantinopla,
especialmente cuando Europa ya tenía suficientes problemas solo
para evitar que los otomanos conquistaran más terreno. Además, la
idea de la Reconquista de Tierra Santa siempre tuvo un lugar
predominante en el imaginario colectivo de los siglos posteriores,
relegando la idea de la salvación de Constantinopla a un segundo
plano. Pero nunca se olvidó.
 musulmanes se trazan principalmente luego de dos importantes
batallas en el siglo VIII. La primera, es la batalla de Poitiers, o de
Tours de acuerdo a la historiografía Europea, en el año 732. En ella
el Valí del Al-Ándalus, Abderrahman ibn Abdullah Al Gafiki, es muerto
en el campo de batalla por el ejército franco comandado por Carlos
Martel, logrando el retroceso del frente islámico, estableciéndose de
esta manera, y a su vez como frontera natural, los Pirineos como el
límite en las esferas de influencia del cristianismo y el islam. En la
batalla de Narbona del año 759 se recupera mencionado territorio,
que hasta ese entonces era ocupado por los musulmanes. A fines
del siglo VIII se establece la Marca Hispánica para defender y
delimitar el espacio territorial entre la Hispania musulmana y el Reino
Franco cristiano (Nicolle, 2011a).

ISLAMICO
El Islam tuvo una importante fuerza expansionista luego de la muerte
de su profeta. Entre los siglos VII y VIII se expandió en gran parte del
Oriente medio, el norte de África e incluso cruzó el Mediterráneo y el
Estrecho de Gibraltar para posicionarse en el sur de Italia y en
Hispania, respectivamente. En la península Ibérica es posible
apreciar gran influencia arquitectónica, además de establecerse de
manera casi definitiva y total en el territorio. En el 711, luego de la
batalla de Guadalete, el Islam penetra y se instaura en la península,
hasta el año 1492, culminando su ocupación con la toma de
Granada. Las fronteras geopolíticas de Europa entre cristianos y