El libro del Apocalipsis

Por Clarence Larkin

[1919]

Esta es la guía de Revelaciones de Clarence Larkin en el libro de Apocalipsis. Larkin, que publicó varios
libros sobre estudios bíblicos en la década de los años 1910 y 19220, era un Dispensacionalista, uno
de los temas del cristianismo evangélico moderno. El predecesor de Larkin es JN Darby, el fundador
del Dispensacionalismo, y entre sus muchos sucesores son Hal Lindsay, y el libro Dejados Atrás.
A diferencia de los autores más recientes, sin embargo, Larkin no hace ninguna demanda por saber
cuándo o exactamente cómo las profecías se desarrollarán. Más bien, él nos lleva en una gran gira por
el Apocalipsis de San Juan, y nos guía a través de sus imágenes, símbolos y poesía. Larkin arregla lo
que podría ser una referencia a un evento o persona real, (sin tratar de cualquier forma de asociación
en particular) y lo que es puro simbolismo. Larkin utiliza ampliamente negrita para enfatizar, así como
algo extraordinario ayudas visuales en forma de gráficos complejos y mapas.
Contrastada con otros libros proféticos como Nostradamus y los Oráculos Sibilinos, el Apocalipsis tie-
ne una narrativa coherente con un principio, medio y fin. También es uno de los textos sagrados
esenciales y lectura requerida para cualquier persona interesada en la religión. Este libro será un
atractiva referencia para cualquier que estudie o trate de explicar el Apocalipsis, indistintamente si
son o no son dispensacionalistas.
 EL AUTOR DEL LIBRO DE
LA REVELACIÓN DEL SEÑOR JESUCRISTO

EL LIBRO DEL APOCALIPSIS

UN ESTUDIO DEL
ÚLTIMO LIBRO PROFÉTICO
DE LA SAGRADA ESCRITURA

Por
CLARENCE LARKIN
Autor del libro
VERDAD DISPENSACIONAL

[Auto publicado]
Filadelfia, PA.
[1919]
AVISO DE ATRIBUCIÓN
Escaneado por www.sacred-texts.com, diciembre de 2004. Juan Bruno Hare, redactor.
Este texto es de dominio público en los EE.UU., ya que se publicó antes de 1922. Estos archivos se
pueden utilizar para cualquier propósito no comercial, siempre que esta nota de atribución quede
intacta en todas las copias.

ESTE LIBRO ESTÁ DEDICADO AL AUTOR DEL LIBRO DE LA REVELACIÓN:

AL SEÑOR JESUCRISTO

Confiando en que su exposición PUEDA CUMPLIR CON SU DIVINA APROBACIÓN Y BENDICIÓN.

LA TABLA DE CONTENIDO

Presentación 1
Dedicación
Tabla de Contenidos
Ilustraciones
Prólogo
Representación gráfica del libro
El título
La bendición 1
El saludo 4
El advenimiento 6

I.- Las cosas que has visto

La visión 8
Las divisiones del libro o clave del libro 13

II.- Las cosas que son

Los mensajes a las siete iglesias 18

La iglesia de Éfeso 20
La iglesia de Esmirna 21
La iglesia de Pérgamo 21
La iglesia de Tiatira 23
La iglesia de Sardis 25
La iglesia en Filadelfia 26
La iglesia de Laodicea 27

III.- Las que han de ser después de éstas

La puerta celestial 32
El trono celestial 34
Los veinticuatro ancianos 38
Las cuatro bestias 41
El libro con los siete sellos 44
Semana setenta de Daniel 48
Los siete sellos

Primer sello (el caballo blanco) 53

Segundo sello (el caballo bermejo o rojo) 55
Tercer sello (el caballo negro) 56
Cuarto sello (el caballo amarillo) 57
Quinto sello (las almas de los mártires) 58
Sexto sello (cambios físicos) 60

Comparación entre la reflexión de Jesucristo en el

monte de los olivos y los seis primeros sellos del 62
Apocalipsis

El intervalo entre el sexto sello y el séptimo

El sellado de los 144.000 65

La multitud con ropas lavadas y emblanquecidas
66
en la sangre del Cordero

Séptimo sello (silencio en el cielo) 68

El incensario de oro 69

Las siete trompetas

Primera trompeta (granizo-fuego-sangre) 70

Segunda trompeta (la montaña ardiendo) 71
Tercera trompeta (la estrella Ajenjo ardiendo co-
72
mo una antorcha)
Cuarta trompeta (sol, luna y estrellas golpeadas
72
con violencia)
Quinta trompeta (primer ay, la plaga de las lan-
73
gostas)

El pozo o abismo sin fondo

Sexta trompeta (segundo ay, la plaga de los jine-

78
tes)
El intervalo entre la sexta trompeta y la séptima

El librito 80
Los dos testigos 83

Séptima trompeta (tercer ay, cubre el resto de la

88
semana 70)

Los siete personajes

1. La mujer vestida del sol 89

2. El dragón 90
3. El hijo varón 93
4. El arcángel (guerra en el cielo) 95
Persecución de la mujer vestida del sol
5. El remanente judío 102
6. La bestia subiendo del mar 103
a. Visión de Isaías 104
b. Visión de Daniel
- El coloso o la gran imagen del sueño de
Nabucodonosor
105
- Las cuatro bestias
- El carnero y el macho cabrío
- Los reyes del norte y del sur
c. Visión de Pablo 116
d. Visión de Juan 118
7. La bestia subiendo de la tierra 125

El intervalo entre los siete personajes y las siete copas

El Cordero sobre el Monte de Sion 130

El mensaje de los tres ángeles 132
La muerte bendita
La cosecha y la vendimia 136
Las siete últimas plagas o
Juicio de las siete copas

Preludio: El mar de cristal 138

El tabernáculo del testimonio 139
Primera copa (úlcera maligna) 140
Segunda copa (sangre en el mar) 142
Tercera copa (sangre en los ríos) 142
Cuarta copa (gran calor) 143
Quinta copa (tinieblas) 143
Sexta copa (el Éufrates se seca) 143

El intervalo entre la sexta copa y la séptima

Tres espíritus inmundos 144

Séptima copa (gran granizo) 146

Los siete juicios

1. Babilonia eclesiástica 149

2. Babilonia comercial 154

El intervalo entre el segundo juicio y el tercero

El coro del aleluya 164

Las Bodas del Cordero 165
La batalla de Armagedón 171

3. La bestia y el falso profeta 174

4. Las naciones anticristianas 174

El intervalo entre el cuarto juicio y el quinto

Satanás atado por 1000 años 175

La primera resurrección 176
El milenio 180
Satanás desatado o liberado 191
5. Gog y Magog 191
6. Satanás 192
7. Los impíos muertos. El juicio del Gran Trono
193
Blanco

Los siete cosas nuevas

1. El nuevo Cielo 195

2. La nueva Tierra 195
3. La nueva Ciudad 203
4. Las nuevas Naciones 206
5. El nuevo Río 207
6. El nuevo Árbol de la Vida 208
7. El nuevo Trono 208

La Gran Abdicación
La Edad de las Edades (siglo de los siglos) 209
El epílogo o final: Testimonio y Advertencias 210

Ilustraciones
La visión de Patmos

Cartas

1. Las días proféticos de las escrituras 10

2. Los mensajes a las siete iglesias 19
3. La iglesia como se ve en las revelaciones 30
4. Los tabernáculos celestiales 36
5. Los tres tabernáculos 37
El juicio y la recompensa Tribunal de Cristo
39
(Bema)
6. Los querubines 42
7. Semana 70 de Daniel 48
8. Semana 70 de Daniel 51
9. Reflexión de Cristo en el Monte de los Olivos y
62
los seis primeros sellos del Apocalipsis
10. El inframundo o bajo mundo 75
11. Anticristo y los tiempos de los gentiles 106
12. Daniel y las bestias de Juan 119
13. Juan y las dos visiones de la bestia 121
14. El anticristo 123
15. Las naciones gentiles 127
16. Imagen de la bestia 128
17. Las Copas y comparación con las plagas de
141
Egipto
18. Sellos, trompetas y copas comparación 148
19. Las resurrecciones 177
20. Las resurrecciones y sentencias 178
21. La iglesia contra el reino 181
22. La tierra del milenio 185
23. Las tres etapas de la tierra 196
24. La ciudad santa 205

Mapas

1. Las siete iglesias 5

2. La concesión Soberana a Abraham 47
3. El Imperio Romano Antiguo 158
4. Babilonia, la metrópolis del mundo 160

Fragmentos

1. Los Sellos 44
2. El Cordero con siete cuernos 46
3. El jinete del caballo blanco 53
4. El jinete del caballo rojo (bermejo) 55
5. El jinete del caballo negro 56
6. El jinete del caballo amarillo 57
7. El altar del sacrificio 58
8. El altar de oro 69
9. El ángel de la trompeta 70
10. Langostas como escorpiones 73
11. Jinetes infernales 78
12. El librito 80
13. La mujer vestida del sol 89
14. El arcángel y el dragón 95
15. La bestia del mar 103
108
109
16. Cuatro bestias salvajes de Daniel
109
110
17El carnero y el macho cabrío 112
18. Los cuatro cuernos del macho cabrío 115
19. La bestia saliendo de la tierra 125
20. El segador 136
21. El ángel de las copas 138
22. El mar de cristal 138
23. Espíritus inmundos como ranas 144
24. La bestia escarlata 149
PRÓLOGO

Este trabajo es el resultado de 25 años de estudio del Libro de la Revelación. Dos veces en 6 años el
escritor dio un curso del Libro de Apocalipsis durante 4 meses en la Escuela Dominical de su Igle-
sia. Estas conferencias también se han dado en los cursos de Institutos Bíblicos, empleando ilustracio-
nes a todo color, gráficas y murales.
El libro de Apocalipsis es interpretado desde el punto de vista futurista. Los capítulos dos y tres cu-
bren la presente Dispensación de la Iglesia. Desde el cuarto capítulo hasta el final del libro todo es
futuro. El propósito del autor es mostrar que el Apocalipsis es para ser tomado literalmente, y que
está escrito en orden cronológico. El texto de la antigua versión se utiliza y se imprime en la parte
superior de cada contenido. Se ignoran los capítulos y divisiones de versículos. El texto se destaca por
el uso de mayúsculas en negrilla. Esto ayuda a explicar y aclarar a los lectores en general. La materia
descriptiva del libro se enfatiza en la misma manera.
El libro está ilustrado con más de 30 cartas, mapas y diagramas. Numerosos fragmentos de símbolos,
animales, etc., que se habla en el libro de Apocalipsis se distribuyen a través del libro en el lugar en el
que se mencionan, y añade en gran medida a su valor para dilucidar el texto y guardar tanta materia
explicativa.
La presentación e impresión del libro es única. El escritor ha roto todas las reglas de cómo hacer un
libro en su deseo de hacer que el lector medio vea y pueda asir la verdad. Esto ha podido ser posible
por él, debido a su habilidad como dibujante, y porque los impresores del libro, son amantes de la
verdad y les gusta ver que se vea bien dividido, ellos estuvieron en armonía con el propósito del es-
critor, y han hecho todo lo posible para que el arte de imprimir exprese el pensamiento del escritor.
Un libro incorporado de esta manera es, naturalmente, más caro para imprimirse que un libro co-
mún. El escritor tuvo que pasar semanas y meses en el estudio y el diseño de los gráficos, mapas, dia-
gramas, fracciones, etc. Estos tuvieron que ser confeccionados y escritos a mano. Entonces las placas
se tuvieron que hacer a mano de los dibujos como así las resinas de las placas. El énfasis en la materia
descriptiva en negro produce costos adicionales, pero que en todo este problema y lo caro hace que
el libro sea doblemente valioso. Si bien no son más que 210 páginas que constituyen el libro, el tama-
ño del tipo de letra, y la amplitud de las páginas, 6 x 9 pulgadas, hace que sea equivalente a un libro
común de 400 páginas.

No hay nada fantástico en el libro. No contiene ninguna cuestión especulativa, ni las opiniones del
escritor. El libro no es un comentario hecho por citas de otros escritores. El escritor no es un copista o
compilador. El escritor ha querido seguir al único autor del libro al Señor Jesucristo. Por lo tanto, el
escritor establece que no tiene ninguna pretensión de originalidad. Lo único que ha tratado de hacer
es presentar claramente la MENTE DE CRISTO, como se revela en el libro, y que tiene en cuenta la
maldición para cada expositor del libro que lo someta a su propia interpretación, Dios traerá sobre él
las maldiciones expuestas en este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las pla-
gas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios
quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este li-
bro Apocalipsis 22:18-19.

El objetivo del escritor ha sido preparar una obra de referencia sobre el Libro del Apocalipsis, desde el
punto de vista futurista, que puede ser utilizado como un libro de texto en los Seminarios Teológicos y
Escuelas Bíblicas, y ser de invaluable servicios para el servicio del pastor activo en la exposición de la
Palabra de Dios.
El libro se comisiona en oración para que Dios bendiga su testimonio en estos días en quelas profecías
del libro de Apocalipsis se acercan rápidamente a su cumplimiento.

Clarence Larkin.

Sunnyside
Fox Chase, Phila., Pa.
 El libro del Apocalipsis
_____________________________

EL TÍTULO.
LA REVELACIÓN DE JESUCRISTO, QUE DIOS
LE DIO, PARA MANIFESTAR A SUS SIERVOS
LAS COSAS QUE DEBEN SUCEDER PRONTO;
Y LA DECLARÓ ENVIÁNDOLA POR MEDIO DE
SU ÁNGEL A SU SIERVO JUAN, QUE HA DADO
TESTIMONIO DE LA PALABRA DE DIOS, Y DEL
TESTIMONIO DE JESUCRISTO, Y DE TODAS LAS
COSAS QUE HA VISTO.
Apocalipsis1:1-2

LA BENDICIÓN.
BIENAVENTURADO EL QUE LEE,
Y LOS QUE OYEN LAS PALABRAS DE ESTA PROFECÍA,
Y GUARDAN LAS COSAS EN ELLA ESCRITAS;
PORQUE EL TIEMPO ESTÁ CERCA.
Apocalipsis1:3

El Título del libro describe su carácter, el de Nuestro Señor Jesucristo. No es El Apocalipsis de San Juan
el Divino, como el título en nuestras Biblias nos quieren hacer creer, pero sí es:

LA REVELACIÓN DE JESUCRISTO
La palabra Apocalipsis en el griego es Apocalupsis De ahí el título EL APOCALIPSIS, por el cual se llama
a menudo. Se trata del verbo APOCALUPTO, para dar a conocer, a partir de APO, lejos de, y KALUM-
MA, un velo. Por lo tanto Apocalupsis significa quitar el velo, como cuando se descubrió una estatua,
que lo que está detrás del velo se puede ver. No es tanto una revelación o develación de la Persona
de Cristo, a pesar de que da a conocer su alta gloria sacerdotal y real, ya que es la presentación de los
eventos que precederán y acompañarán a su regreso a la tierra. Esto se ve en el hecho de que lo que
se revela en el libro, se le dio a Jesucristo, Dios el Padre, para manifestar a sus siervos las cosas que
deben suceder pronto.

Cuando le preguntaron a Jesús poco antes de su muerte, cuando las cosas que Él había profetizado
contra Jerusalén deben suceder (Marcos 13:1-31), Él respondió en el versículo 32: Pero de aquel día y
b de la hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre. Pero des-
pués de su ascensión, Él recibió del Padre la información que los discípulos le pidieron, y antes del
cierre del primer siglo, mientras que a lo menos uno de esos discípulos aún vivía, el amado Juan, envió
un ángel mensajero para impartir a él, y a través de él a las Iglesias, la información que es dada a co-
nocer en el libro de Apocalipsis. Vemos, pues, que el canon de las Escrituras no estaría completo sin el
mensaje de Jesús a su Iglesia después de su regreso al cielo.
Aun cuando el apóstol Juan es el escritor del libro, él no es el autor o compositor. El autor fue el mis-
mo Señor Jesús. El apóstol fue sólo un escribano o amanuense. Dos veces manifiesta que el contenido
del libro le fue revelado a él por un ángel. Apocalipsis 1:1; 22:8. El hecho de que el estilo del libro di-
fiere tan notablemente de los otros escritos de Juan, como el Evangelio y las Epístolas, es el ejemplo
más sólido que evidencia de que Juan no compuso el libro, pero sí que le fue dictado o anunciado a
él. En su temática, y en la majestad y la sublimidad de su lenguaje, que está en armonía con su conte-
nido, el libro de Apocalipsis se diferencia de todos los demás libros, y es incomparablemente con
ellos, lo que revela a su Autor Divino. De hecho, es la única parte del Nuevo Testamento en que Jesús
da su aprobación, y estampando su firma, diciendo al final - Yo Jesús he enviado mi Ángel para daros
testimonio de estas cosas en las Iglesias…Apocalipsis 22:16.

El libro de Apocalipsis no es entonces una recopilación de los judíos en cuanto a La literatura apocalíp-
tica, mezclada con Visiones paganas cristianizadas, para llegar a ser o formar un compuesto del folclo-
re judío y pagano, PERO SÍ ES LA REVELACIÓN DE JESUCRISTO, que Dios le dio, para manifestar a sus
siervos las cosas que deben suceder pronto. Éste envió por su ángel, pero ¿quién es este ángel?, no se
nos dice, pero cuando Juan cayó a adorarle, la Biblia dice: Yo Juan soy el que oyó y vio estas cosas. Y
después que las hube oído y visto, me postré para adorar a los pies del ángel que me mostraba estas
cosas. Pero él me dijo: Mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas,
y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios. Apocalipsis 22:8-9. Por tanto él (el ángel)
debe haber sido, por consiguiente, uno de los antiguos profetas que fue levantado para cumplir este
propósito.

El libro, es un Libro PROFÉTICO y no una historia. No registra el pasado, pero sí revela el futuro. Se
hace esta afirmación en el título - Bienaventurado el que lee y los que oyen las palabras de “ESTA
PROFECÍA”, Apocalipsis 1:3, y cuatro veces en el último capítulo. Apocalipsis 22:7, 10, 18, 19. Es el
resumen y la consumación de toda la profecía. En ella se cumple toda profecía no cumplida. Es la se-
guridad en la profecía hasta que Jesús regrese. No ha habido una nueva revelación, porque ya fue
escrita, y todos aquellos que afirman haber recibido nuevas y más tardías revelaciones son impos-
tores y falsos profetas. No hay lugar para los agregados o restas en el libro. Se abre con una bendi-
ción, prometida al lector u oyente y termina con una maldición sobre aquellos que añadieren a o
tomaren de la misma. Apocalipsis 1:3; 22:18-19.

Nada se dice sobre la comprensión del libro, pero bienaventurado es el que lee, o si no puede o es
analfabeto para poder leerlo, bienaventurados los que oyen, es decir, escuchar a su lectura. La refe-
rencia aquí es, sin duda, para el lector y oyentes de la Escritura tal como fue leído en las sinagogas en
los días del Apóstol. El libro es evitado por muchos debido a su misterioso personaje lo que no es de
extrañar pues es uno de los mecanismos de Satanás para hacer que la gente desestime un libro que
predice su representación como príncipe de la potestad del aire, y el dios de este siglo, de los Cielos,
de su encarcelamiento en el pozo sin fondo durante 1000 años, y su participación final en el Lago de
Fuego. Como Satanás en general odia a toda la Escritura, y en particular odia los libros de Génesis y
Apocalipsis. Por lo tanto ataca la autenticidad de Génesis, y busca mostrar que la Revelación sea re-
chazada.

El libro no es sólo un Libro profético, sino que es también un Libro SIMBÓLICO, es decir, está escrito
en gran parte en lenguaje simbólico, que es el significado de la afirmación contenida en el título. Él
envió y simbolizó por medio de su ángel a su siervo Juan. La palabra simbolizó es dada en signos y
símbolos y se debe pronunciar SIGNO-SIMBOL (en inglés "SIGN'-IFIED"). Hay más signos y símbolos
en el libro de Apocalipsis que en cualquier otro libro de la Biblia, pero, o se explican allí o en alguna
otra parte de las Escrituras. No se puede entender el libro de Apocalipsis que no entiende el Libro de
Daniel. El profeta Daniel se le dijo que sellarlas palabras de la profecía hasta que el tiempo del fin, no
el fin de los tiempos, pero el fin de los tiempos de los gentiles. Daniel 12:04, 9. Pero el autor del Libro
de la Revelación se le dijo que no sella los dichos del libro, para el tiempo está cerca. Apocalipsis 2:10.

El simbolismo del libro de Apocalipsis muestra que fue escrito por una clase especial, para aquellos
que están familiarizados con la Palabra de Dios, y que tienen discernimiento espiritual, y no para el
lector de mente carnal. Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios, mas las cosas
que REVELADAS pertenecen a nosotros ya nuestros hijos para siempre. Deuteronomio 29:29. El libro
de Apocalipsis fue escrito para revelar o divulgar el propósito de Dios en cuanto a la tierra, y las na-
ciones, y no estamos husmeando en los secretos de Dios cuando leemos y estudiamos. Siendo la últi-
ma profecía, que, naturalmente, se esperaría que para resumir toda la profecía anterior, y como toda
profecía anterior tenía que ver con la IGLESIA, ISRAEL, y LAS NACIONES, por lo que debemos esperar
que esta última profecía que nos dé la última palabra como a ellos, y eso sea lo que ha-
ce. Encontramos la IGLESIA en el principio, ISRAEL en el centro, y los guardados NACIO-
NES al final. Estos tres también se observa en la construcción de la Ciudad Santa, la nueva Jerusalén,
donde tenemos la IGLESIA de la Fundación, representada por los nombres de los doce apóstoles,
y ISRAEL en las puertas, con los nombres de las doce tribus de Israel escritos sobre ellos, y los guarda-
dos NACIONES en las calles, en los que caminan en la luz de la gloria de la ciudad.
El libro es en gran parte judía. Esto se ve en sus signos y los símbolos, como el tabernáculo, el arca, el
altar, las trompetas y plagas, y el sellado de los 144.000 de Israel. Es judío porque Dios en ella, des-
pués de que la Iglesia se extrae, trata de nuevo con Israel, y en los capítulos 6 a 19 inclusive Él revela
lo que se llevarán a cabo durante la última o septuagésima semana o las setenta semanas de Daniel.

Es el libro de CONSUMACIÓN y su lugar en el canon sagrado es donde se coloca al final de la Biblia. El

libro está lleno de ACCIÓN. La tierra y el cielo se hicieron acercarse juntos. Las nubes ruedan lejos,
tronos, los ancianos y las formas angelicales son vistos, arpas, trompetas, gritos de las almas desen-
carnadas y estribillos de canciones sean escuchadas. Tierra toca el cielo, y por desgracia toca el in-
fierno también. Bien y mal encuentro. No hay mezcla, pero fuertes contrastes y un largo conflicto pro-
longado que termina en victoria para el bien, y el BESTIA, el falso profeta, SATÁN y sus huestes, y LA
MUERTE y HADES encontrar su lugar en el Lago de Fuego. En él se describe la culminación de los ma-
les previstos y descritos en 1 Timoteo 4:1, 2 Timoteo 3:1-5; 2 Pedro 2:1-2; Judas 14-19, y declara
la CONSUMACIÓN de lo que los profetas predijeron, la creación de un

CIELO NUEVO Y UNA TIERRA NUEVA

En el que la justicia morará. Isaías 65:17. Por fin la paciencia de los patriarcas y santos es recompen-
sado, los anhelos de la fe y la esperanza de Israel y de la Iglesia cumplen, y la gloria de Dios brilla sin
obstáculos en una escena de la justicia y la paz. La Biblia comienza con Paraíso Perdido, y se cierra
con el Paraíso Recuperado.

El Saludo

Cap. 1:4-6.
Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de
venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono; y de Jesucristo el testigo fiel, el primogé-
nito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros
pecados con su sangre, y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por
los siglos de los siglos. Amén.

El saludo se dirige a las siete iglesias que están en Asia. En Asia no se entiende el gran continente de
Asia, o incluso el conjunto de Asia Menor, pero sólo el extremo occidental de Asia Menor, bordeando
el Mar Egeo y el Mar Mediterráneo, y del tamaño del estado de Pennsylvania. Tampoco estas siete
iglesias significa que sólo había siete iglesias en ese distrito, ya que había al menos tres otras iglesias,
la de Colosas, Colosenses 1:2; Hierápolis, Colosenses 4:13, y Troas, Hechos 20:6 -7.Estas siete iglesias
entonces deben ser iglesias representativas o típicas, elegidos por ciertas características típicas del
carácter de la Iglesia de Cristo, no sólo en ese día, pero en los siglos hasta que la Iglesia será removida
de la tierra, y representan siete iglesia períodos claramente definidos en Historia de la Iglesia. Esto es
lo que se ve, en nuestro estudio de los capítulos dos y tres, siendo el caso.
Las siete iglesias
p. 6
En la bendición - Gracia a vosotros y paz, de aquel que es y que era y que ha de venir , y de los siete
Espíritus que están delante de su trono; y de Jesucristo, quien es el testigo fiel , etc, contemplamos la
Trinidad. Aquí Jesús se distingue de - ÉL (el Padre), que Es , y que sido y lo que ha de venir , pero en el
versículo 8, afirma el mismo título, que sólo demuestra que Jesús era Dios manifestado en la carne, y
que Él y el Padre son uno .
También es digno de nota que la triple oficiode Jesús, como Profeta , Sacerdote y Rey se llevó a cabo
en el saludo. Él es llamado el testigo fiel , como tal, es un profeta . Como el primogénito de los muer-
tos , él llevó su propia sangre en el Tabernáculo Celestial, y por lo tanto lleva a cabo el trabajo de
unSACERDOTE . A medida que el Príncipe de los reyes de la tierra , como lo será cuando Él toma el
trono, él será un REY . Como Profeta Jesús es de DiosPALABRA , como Sacerdote Él es de Dios LAMB ,
y como Rey Él es de Dios LEÓN .
Juan también hace hincapié en el hecho de que Jesús nos encantó nosotros ante Él LAVADO (Loosed)
de nuestros pecados con su sangre, y que Él nos ha hecho reyesy sacerdotespara Dios, y que no nece-
sitamos ningún sacerdote humano para estar entre nosotros y Dios.
El Anuncio
He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá , aun los que le traspasaron ; y todos los li-
najes de la tierra harán lamentación por Él. Aun así, Amen. .
Apocalipsis01:07.
Esto se refiere a la segunda etapa de la venida de Cristo, el Apocalipsiso aparecer. La primera etapa de
su venida, el Rapto, no se menciona en el libro. Esta cumplirá Zac. 12:10, Ellos (los Judios) mirarán
a mí (Jesús) a quien han PIERCED . Esto es confirmatorio de la opinión de que el libro de Apocalipsis se
ocupa principalmente de los eventos que siguen después de la Rapturey preceden y asistir a la Reve-
lacióno la venida a la tierra del Señor .
Es difícil imaginar el dolor y el remordimiento que llenará los corazones de los Judios, que será testigo
del regreso del Señor al monte de los Olivos, cuando vean en sus manos y los pies de los clavos , y Él
se revela como Aquel a quien crucificaron. Al igual que Thomas van a llorar, ¡Señor mío y Dios mío .
Juan 20:24-29. El profeta Zacarías (Zac. 12:9-14) lo describe como un momento de gran AMARGURA y
un día de gran llanto en Jerusalén, cuando las familias se separan de sus vecinos y llorar cada linaje
aparte. Y no sólo serán los Judios llorar porque lo rechazaron cuando vino la primera vez, pero las
naciones de la tierra se lamentarán cuando se dan cuenta de que Él ha regresado, no como un salva-
dor, sino un juez para castigarlos por sus pecados.
p. 7 p. 8
I. Las cosas que has visto
LA VISION.
Yo, Juan, soy tu hermano , y participante en la tribulación y en el reino y la paciencia de Jesu-
cristo, estaba en la isla llamada Patmos, por la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo.
Estaba en el Espíritu en el Día del Señor , y oí detrás de mí una gran voz , como de trompeta ,
diciendo: Yo soy Alpha y Omega , el FIRST y LAST : y: ¿Qué ves, escribir en un libro , y enviarlo
a las siete iglesias que están en Asia: a Efeso., y á Smirna, y á Pérgamo, y á Tiatira, y á Sardis, y
á Filadelfia, y á Laodicea Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo: y vuelto. , vi
Siete candeleros de oro ;
y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al
HIJO DEL HOMBRE ,
vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho (mama) con un cinto de
oro . Su cabeza y sus cabellos eran blancos como la lana , tan blancos como la nieve , y
 sus ojos eran como llama de fuego , y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente co-
mo en un horno ; y su voz como estruendo de muchas aguas . Y tenía en su mano dere-
cha Seven Stars , y de su boca salió una espada aguda de dos filos , y su semblante era como
el sol cuando resplandece en su fuerza . Y cuando yo le vi, caí a sus pies como muerto. Y
él puso su diestra sobre mí , diciéndome: No temas, yo soy el PRIMERO y ÚLTIMO : Yo soy el
que vive , y estuve muerto , y he aquí, estoy vivo para siempre, AMEN , y tener
las LLAVES del infierno (Hades, el inframundo), y de la MUERTE . (la tumba) Escribe las cosas
que has VISTO , y las cosas que SON , y las cosas que han de ser ADELANTE(después de estas),
el misterio de los Siete Estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de
oro . Los siete estrellas son los ángeles (mensajeros) de las Siete Iglesias, y los siete candele-
ros que has visto, son las siete iglesias .
Apocalipsis 1:9-20.

El apóstol Juan se dirige a las Iglesias como su hermano y compañero en la tribulación . Esto no quie-
re decir La Gran Tribulación , por que no es para la Iglesia, sino a Israel, y sigue siendo el futu-
ro . Cuando Juan escribió el libro del Apocalipsis en el año 95-96 los cristianos fueron sometidos a una
persecución bajo el emperador romano Domiciano, y como resultado de esta persecución Juan había
sido desterrado a la isla de Patmos, una pequeña isla rocosa en el mar Egeo 30 millas de la costa oeste
de Asia Menor, y al contrario que la ciudad de Éfeso. Juan era pastor de la Iglesia de Éfeso en el mo-
mento de su destierro, y fue a la Iglesia que el primer mensaje a las siete iglesias se abordó. Juan fue
desterrado a la Palabra de Dios y su testimonio de Jesucristo.
Él nos dice que él estaba en el Espíritu en el Día del Señor . Ha habido mucha confusión en cuanto a lo
que se entiende aquí por el Día del Señor . Algunos sostienen que el primer día de la semanao el sá-
bado cristiano se entiende, otros que Juan quiso decir el Día del Señor .
Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento hablan del Día del Señor . Isaías 02:12, Joel 1:15, 02:01,
03:14, Ez. 13:05, Malaquías 4:05, Hechos 02:20, 2 Corintios1:14, 1 Tesalonicenses 05:02, 2 Pe-
dro 03:10. El término se aplica
p. 9
para el Día del Retorno del Señor, e incluye tanto la Tribulación y el Milenio. Consulte la tabla en los
días proféticos de las Escrituras. El día de reposo cristiano nunca fue llamado el Día del Se-
ñor hasta después del libro del Apocalipsis fue escrito y debe su nombre a esa fuente. Siempre es lla-
mado en los Evangelios y las epístolas del Primer día de la semana .
Es poco probable que Juan podría haber sido arrebatados como Pablo fue al tercer cielo y ver y escu-
char todo lo que se describe en el libro del Apocalipsis en undía de reposo, y como el libro del capítulo
5 se presenta una descripción de las cosas que son a suceder en el DÍA DEL SEÑOR , ¿qué mejor com-
prensión delDÍA DEL SEÑOR puede que tenga que Juan fue proyectado por el Espíritu Santo a través
de los siglos en elDÍA DEL SEÑOR y tenía visualizada a él las cosas que han de suceder en ese día. Esta
es la solución racional de la cuestión. Consulte la Tabla, Patmos Vision de Juan.
Cuando Juan lo encontró en el Día del Señor, oyó tras de sí una gran voz como de trompeta , que de-
cía: - Yo soy Alfa y la Omega , el Primero y el Último , y la repetición de la declaración en los versícu-
los 17 y 18, con las palabras añadidas - Yo soy el que Liveth y ESTABA MUERTO , y he aquí que vivo
para siempre, AMEN , y tengo las llaves del infierno (Hades, el inframundo), y de la muerte (la tumba)
, identifica el altavoz como el Señor Jesucristo mismo. Juan tenía su espalda vuelta hacia el altavoz, y
cuando se dio la vuelta vio a uno semejante al
HIJO DEL HOMBRE
de pie en medio de Siete Candeleros . CANDELEROS es una traducción mejor y se lo dan en el margen
de nuestras Biblias. Un candelabro requiere una luz, como una vela, que es auto-consumo, mientras
que un candelabro es para el apoyo de una lámpara cuya mecha en lugar de quemar distancia se ali-
menta del aceite en su interior. En el aceite Escrituras es un emblema del Espíritu Santo y, como Jesús
mismo interpreta los candeleros significa las siete iglesias a las que él estaba a punto de enviar men-
sajes, vemos que Jesús se dirige hacia las iglesias que no la LUZ , sino simplemente la TITULAR DE LA
LUZ . Del hecho de que Jesús habla de Stars yCandeleros Está claro que estamos viviendo en la noche
de esta Dispensación, porestrellas ycandeleros pertenecen a la noche.
LA VISIÓN DEL HIJO DEL HOMBRE GLORIFICADO .
La visión que Juan vio fue el de la GLORIFICADO Hijo del Hombre.Cuando Jesús ascendió Él tomó con-
sigo a su HUMANIDAD , y ahora tenemos en la gloria del hombre, Cristo Jesús . 1. Tim. 02:05. Cuando
Jesús estaba en la tierra, Él fue, como el Hijo del Hombre , un profeta , ahora como el Hijo del Hom-
bre en la Gloria es un sacerdote, y cuando Él venga de nuevo será como elHijo del Hombre para reinar
como Rey .
Mientras que Jesús es ahora un Sumo Sacerdote en el cielo, Juan no vio lo dedica a cualquier High
trabajo sacerdotal. Mientras Él estaba vestido con una túnica Sumo Sacerdote, no había mitra sobre
su cabeza, ni
p. 11
[Párrafo continúa] corona real. La descripción de lo es más la de un JUEZ . Esto es una prueba confir-
matoria que Juan fue transportado en el Día del Señor, y que su visión de Cristo es como se manifieste
Cristo después de su alta labor sacerdotal ha terminado y antes de que Él asume su oficio real. Esto se
ve en que estaba ceñido por los pechos, y no alrededor de la cintura. El Sumo Sacerdote estaba ceñi-
do por la cintura, lo que significa servicio, pero un cinturón o faja sobre el hombro y alrededor de los
senos es una insignia de la Oficina Magisterial. Esto todavía se revela aún más cuando se estudia la
SIETE VECES LA GLORIA DE SU PERSONA .
1. Su cabeza y sus cabellos.
Su jefe yHair eranblancos como la lana , comoblanca como la nieve . Aquí hay una correspondencia
con la peluca blanca nieveusado por los jueces ingleses. Esta descripción de Cristo nos recuerda la
visión de la de Daniel Anciano de los Días ,cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su ca-
bezacomo la lana pura . Daniel 07:09. Daniel se refiere tres veces al Anciano de Días. En el Cap. 07:13,
distingue entre el Hijo del Hombrey el Anciano de días, pero en los versículos 9 y 22 se asocia el An-
ciano de Díascon un Trono del Juicio, y que Dios el Padre ha entregado todo el juicio al Hijo (Juan
5:22), y el Padre y el Hijo son uno, el título de Ancient Of Daysse utilizan indistintamente. Y como el
título Anciano de Díasse aplica al Hijo del Hombre(Cristo) en el momento asume la Judicatura (Daniel
7:9-10), que no es sino hasta después de que el Rapto de la Iglesia, tener una prueba que corrobora
aquí adicional que la visión de Juan pertenece al Día del Señor. El pelo blancodel Hijo del hombre se
refiere a su ANTIGÜEDAD , a su dignidad patriarcal, no es que el pelo se hizo blanco por la edad, por
el Eterno no envejece, sino que nos habla de la sabiduría y la experiencia, y la venerabilidad de su
carácter .
2. Sus ojos.
Sus ojos eran una llama de fuego . Esos ojos que a menudo habían sido atenuados por las lágrimas
humanas, y que lloró ante la tumba de Lázaro, están aquí representados como quema con una LLAMA
OMNISCIENTE . ¿Con qué frecuencia cuando en la tierra sus ojos leyeron las del centro de la mayoría
de los pensamientos de los hombres, e incluso soldados se acobardó ante su alma, mirada penetran-
te, así que cuando Él se sienta como el Juez de los hombres todas las cosas se-
rán DESNUDA y OPEN delante de él.
3. SUS PIES.
Sus pies semejantes al bien latón , como si se quema en un horno . En ese día los pies que pisaron la
Via Dolorosa del sufrimiento serán semejantes a latón INCANDESCENT , hollará y aplastar Anticristo y
Satanás cuando venga a recorrer el lagar del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Apocalip-
sis19:15.
4. SU VOZ.
Su voz como estruendo de muchas aguas . No hay nada más melodioso o musicales que el balbuceo
arroyo, o más
p. 12
atronador de las prisas de la catarata por las cataratas, y no hay nada más temible que el criminal de
las palabras del juez cuando dicta sentencia, pero lo terrible será la frase, cuando con voz potente el
Hijo del hombre dijere en el día del juicio: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el
diablo y sus ángeles.Matt. 25:41.
5. SU MANO.
En su diestra siete estrellas; .
Se nos dice en el versículo 20, que las siete estrellas representan a losángeles de lasSiete Iglesias
. Estos ángelesno son seres angelicales, pero los mensajeros o los Ministros de las iglesias. ¡Qué lec-
ción hermosa y solemne que se enseña aquí. Se trata de que los ministros de Cristo derivan su poder y
de la oficina de Él, y que Él los sostiene en su mano. Si son falsas a Él, nadie puede librarlos de su po-
der, y si son fieles y leales, no se puede tocar ni molestan, o hacerles daño.
6. SU BOCA.
De su boca salía una espada aguda de dos filos . Mientras que la espada del Espíritues la Palabra de
Dios(Efesios 6:17), y la Palabra de Dioses viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos , y
penetra hasta partir partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos (el cuerpo), (Heb. 4:12),
que no se entiende aquí la espada.
La Espada del Espíritues la espada de Espíritu Santo , y sólo Él lo maneja. La espada se quiere decir
aquí es la espada del Hijo del Hombre (Cristo), y es la espada de la justicia , porque el Hijo del hom-
bre, de cuya boca esta espada viene, es elWhite Horse Rider del Apocalipsis19:11-15, de cuya boca
sale una espada aguda, que con ella a golpear a las naciones. Y esa espada, como la Espada del Espíri-
tuserá de dos filos También, para la protección de su pueblo, y la destrucción de sus enemigos. Esto
sigue siendo una prueba más de que la visión de Juan de Cristo era como él se manifieste en el DÍA
DEL SEÑOR .
7. Su rostro.
Su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza . Esto recuerda a la memoria su aparición
en el Monte de la Transfiguración, cuando Su rostro se puso brillante como el sol , Matt. 17:02. Y
leemos de la Nueva Jerusalén que sus habitantes no tienen necesidad del SOL , el Cordero es su lum-
brera . Apocalipsis 1:23. Y si tenemos en cuenta que el profeta Malaquías nos dice que cuando Jesús
regrese Él será el SOL DE JUSTICIA (Malaquías 4:2), vemos que la visión de Juan del Hijo del Hombre
era como él se manifieste en la segunda etapa de su A cambio, el Apocalipsis. Así tenemos que en la
descripción de siete vecesde Juan de la persona del Hijo glorificado del Hombreprueba circunstancial
o indirecta, que Juan vio la visión del Hijo del Hombre, y no en día de sábado (o el día del Señor, como
ahora lo llamamos), pero fue proyectado por el Espíritu Santo hacia adelante en el Día del Señor , y lo
vio como Él aparecerá entonces como el juez , y el próximo SOL DE JUSTICIA .
p. 13
La clavepara el libro.
La clave para el libro es su
triple división .
ApocalipsisUno y diecinueve
1. Las cosas que has visto.
2. las cosas que son.
3. Las cosas que han de ser después.
Este es el único libro en la Biblia donde se dan las divisiones, y se da aquí por Cristo mismo.
1. Las cosas que has visto.
La visión del Hijo del Hombre en medio de las Siete lámpara-se coloca.Apocalipsis 1:10-20.
2. Las cosas que son.
Los Mensajes a las Siete Iglesias, Apocalipsis :1-3; 22. A medida que estos mensajes eran siete iglesias
que existían en la época de Juan, ya quien escribió personalmente, los defensores de la teoría de que
Juan estaba en el Espíritu en un determinado día de reposo o Día del Señor, naturalmente, afirman
que Juan en ese momento no podría haber sido transportado en el Día del Señor. Pero eso no se sigue
necesariamente. Como sabemos ahora (véase la exposición de los capítulos 2 y 3) las Iglesias
eran IGLESIAS REPRESENTATIVOS , y eran típicos de siete períodos bien definidos en la Historia de la
Iglesia, que no podía ser así entendida hasta que la historia de la Iglesia cristiana estaría completa, y
que No será hasta el Día del Señor, así que Juan podría haber sido proyectado en la visión por el Espí-
ritu en el Día del Señor, y después de que su visión del Hijo del Hombre glorificado, los mensajes a las
siete iglesias se le dictó por lo mismo Hijo del hombre, que Juan cuando él se recuperó de su visión y
se encontró de nuevo en la Isla de Patmos les podría enviar a las iglesias.
3. Las cosas que han de ser después.
Literalmente - después de estas . En otras palabras, las cosas que han de venir después el Período de
la Iglesia, finaliza. El libro se divide naturalmente en
Seven Sevens.
I. LAS SIETE IGLESIAS . Apocalipsis02:14:22.
II. LOS SIETE SELLOS . Apocalipsis06:01-08:05.
III. Las siete trompetas . Apocalipsis8:07-11:19.
IV. LAS SIETE PERSONAJES . Apocalipsis12:01-13:18.
V. las siete copas . Apocalipsis15:01-16:21.
VI. LAS SIETE DOOMS . Apocalipsis17:01-20:15.
VII. LAS SIETE COSAS NUEVAS . Apocalipsis 1:01-22:05.
Entre esta serie de Seven, y entre algunas de las partes de una serie que hay declaraciones entre pa-
réntesis y episodios o intervalos, como se ve en la siguiente Tabla de Contenidos.
p. 14
Tabla de contenidos
El título - Apocalipsis1:1-3.
El Tratamiento - Apocalipsis1:4-6.
El anuncio - Apocalipsis01:07.
El testimonio de los ejércitos - Apocalipsis01:08.

I.
LAS COSAS que has visto .
La visión del Hijo del Hombre - Apocalipsis1:9-20.

II.
Lo que es .
Los mensajes a las siete Iglesias - Apocalipsis02:01-03:22.

III.
Las que han de ser después de éstas.
1. La Puerta Celestial . Apocalipsis04:01.
2. El Trono Celestial . Apocalipsis 4:2-3, 5-6.
3. Los veinticuatro ancianos . Apocalipsis04:04.
4. Las cuatro bestias . Apocalipsis 4:6-11.
5. El Seven libro sellado . Apocalipsis 5:1-14.

Septuagésima semana de Daniel

1. Los siete sellos.
PRIMER SELLO - Un caballo blanco . Apocalipsis6:1-2.
SEGUNDO SELLO - A Caballo Rojo . Apocalipsis6:3-4.
 TERCER SELLO - Un Caballo Negro . Apocalipsis6:5-6.
CUARTO SELLO - A Pale Horse . Apocalipsis6:7-8.
QUINTO SELLO - Las almas de los mártires . Apocalipsis 6:9-11.
SEXTO SELLO - Cambios físicos . Apocalipsis 6:12-17.
___________________________________
INTERVALO
Entre los sellos sexto y séptimo
(1) Sellado de 144.000 . Apocalipsis7:1-8.
(2) Blood Washed multitud . Apocalipsis 7:9-17.
___________________________________
SEPTIMO SELLO - Silencio . Apocalipsis08:01.
Incensario de oro . Apocalipsis8:3-5.

2. Las siete trompetas.

Primera trompeta . Hail - Fuego - Blood . Apocalipsis08:07.
Segunda trompeta . Burning montaña . Apocalipsis8:8-9.
TERCERA TROMPETA . Estrella Ajenjo . Apocalipsis 8:10-11.
TROMPETA CUARTA . Sun - Moon - Estrellas Smitten . Apocalipsis08:12.
p. 15
El Ángel Advertencia
Tres males, anunció . Apocalipsis08:13.
TROMPETA QUINTA . Primer Ay - Plaga de langostas . Apocalipsis 9:1-12.

SEXTA TROMPETA . SEGUNDO AY - Plaga de Caballero . Apocalipsis 9:13-21.

___________________________________
INTERVALO
Entre las trompetas sexta y séptima
(1) Pequeño Libro . Apocalipsis 10:1-11.
(2) Dos Testigos . Apocalipsis 11:1-14.
___________________________________
SÉPTIMA TROMPETA .
TERCER AY - Resto cubierta de la semana .
e incluye las Siete personajes
Los Siete Copasy Cuatro Condenaciones
Apocalipsis11:15-20:10.
EL MEDIO DE LA SEMANA .
3. LOS SIETE PERSONAJES.
PRIMER PER . Mujeres The Sun-vestida . Apocalipsis12:1-2.
POR SEGUNDO . El Dragón . Apocalipsis 12:3-4.
TERCERO POR . El hijo varón . Apocalipsis 12:5-6.
POR CUARTA . El Arcángel . Apocalipsis 12:7-12.
 POR QUINTA . El remanente judío . Apocalipsis 12:13-17.
POR SEXTO . La bestia del mar . Apocalipsis 13:1-10.
SIETE POR . La bestia de la tierra . Apocalipsis 13:11-18.
___________________________________
INTERVALO
Entre los siete personajes
Y el Siete Copas.
(1) El Cordero en el monte. Sión . Apocalipsis14:1-5.
(2). Los tres ángeles mensajeros . Apocalipsis14:6-7.
(3). El Santísimo Dead . Apocalipsis 14:12-13.
(4). La cosecha y la vendimia . Apocalipsis 14:14-20.
4. Las siete copas.
Preludio . Apocalipsis15:1.
(1). El mar de cristal . Apocalipsis15:2-4.
(2). El Tabernáculo del Testimonio . Apocalipsis15:5-8.
p. 16
PRIMERA VIAL . Los forúnculos . Apocalipsis16:1-2.
Segundo vial . Sangre en el mar . Apocalipsis16:03.
TERCERA VIAL . Sangre en los ríos . Apocalipsis16:4-7.
VIAL CUARTA . Gran calor . Apocalipsis16:8-9.
VIAL QUINTO . Oscuridad . Apocalipsis 16:10-11.
VIAL SEXTA . Eufrates bien llevada . Apocalipsis16:12.
___________________________________
INTERVALO
Entre los Las Copas sexto y séptimo
Tres espíritus inmundos . Apocalipsis 16:13-16.
___________________________________
VIAL SÉPTIMA . Gran Salve . Apocalipsis 16:17-21.
5. LOS SIETE JUICIOS
PRIMER JUICIO - Eclesiástico Babilonia . Apocalipsis 17:1-18.
SEGUNDO JUICIO - Comercial Babilonia . Apocalipsis 18:1-24.
___________________________________
INTERVALO
Entre el segundo juicio y tercero
(1). El Coro del Aleluya . Apocalipsis19:1-7.
(2). Las bodas del Cordero . Apocalipsis 19:8-10.
(3). La batalla de Armagedón . Apocalipsis 19:11-21.
___________________________________
TERCERA DOOM - El Anticristo y el falso profeta . Apocalipsis19:20.
DOOM CUARTA - Las Naciones anticristianos . Apocalipsis19:21.
___________________________________
INTERVALO
Entre la cuarta y quinta Condenación
(1). Satanás ha tenido atada . Apocalipsis 20:1-3.
(2). Primera Resurrección . Apocalipsis 20:4-5.
(3). El Milenio . Apocalipsis 20:6.
(4). Satanás queda libre . Apocalipsis 20:07.
___________________________________
QUINTO DOOM - Gog y Magog . Apocalipsis 20:8-9.
SEXTO DOOM - Satanás . Apocalipsis 20:10.
DOOM SÉPTIMA - los impíos muertos . Apocalipsis 20:11-15.

6. LOS SIETE COSAS NUEVAS.

First New Thing - The New Heaven . Apocalipsis 21:01.
Segundo New Thing - La Nueva Tierra . Apocalipsis 21:2-8.
Tercer New Thing - La Nueva Ciudad . Apocalipsis 21:9-23.
Cuarta Nueva - Las nuevas naciones . Apocalipsis 21:24-27.
V Nueva - El Río Nuevo . Apocalipsis 22:01.
Sexto Nueva - El nuevo árbol . Apocalipsis 22:02.
Séptimo Nueva - El nuevo trono . Apocalipsis 22:3-5.
El testimonio final y advertencias . Apocalipsis 22:6-21.

p. 18
II. Lo que es
Los mensajes a las siete iglesias.
Es digno de notar que los Mensajes a las Siete Iglesiasse insertan entre dos visiones , la Visión de Cris-
to en medio de lossiete candeleros en el capítulo uno y laVisión de los veinticuatro ancianos redondo
sobre el trono, en el capítulo cuatro.
En el capítulo cuatro es una visión de la Iglesia glorificada con el Señor, después de haber sido atra-
pado (1 Tesalonicenses 4:13-17.), luego de la Segunda División del Libro -
Lo que es
y que incluye los capítulos dos y tres, debe ser una descripción o esquema profético de la historia es-
piritualde la Iglesia desde el tiempo en que Juan escribió el libro en el año 96, hasta la toma de la Igle-
sia, o de lo contrario no tenemos visión proféticade la Iglesia durante ese período, pues desaparece
de la tierra al final del capítulo tres, y no se le volvió a ver hasta que reaparece con su Señor en el ca-
pítulo diecinueve. Esto nos encontramos con el caso. Ver Gráfico del libro de Apocalipsis .
Esta interpretación de los Mensajes a las Siete Iglesiasfue ocultado a la Iglesia primitiva, porque el
tiempo se requiere para Historia de la Iglesia para desarrollar y ser escrito, por lo que la comparación
se podría hacer para revelar la correspondencia. Si se hubiera puesto de manifiesto claramente que
las siete iglesias representaban Períodos Iglesia Sieteque tendrían que transcurrir antes de que Cristo
podría volver, el incentivo de ver habría estado ausente.
Si bien el carácter de estas siete iglesias es descriptivo de la Iglesia durante siete períodos de su histo-
ria, no hay que olvidar que la condición de las iglesias, como se describe, fuera su estado exacto en el
tiempo de Juan. Vemos, pues, que al cierre del primer siglo de la levadura de la falsa doctrinaestaba
en el trabajo en las Iglesias. Las iglesias se dan en el orden mencionado, porque la característica pecu-
liar de que la Iglesia aplica al período de Historia de la Iglesia a la que se le asigna.Tampoco hay que
olvidar que, lo que es una característica distintiva de cada período de la iglesia, no desaparece con ese
período, pero sigue hacia abajo a través del siguiente período, y así sucesivamente hasta el final, lo
que aumenta las imperfecciones de lo visible Iglesia, hasta que termina en una apostasía abierta, co-
mo se muestra en el gráfico - Los Mensajes a las Siete Iglesias comparación con historia de la Iglesia.
Es de destacar que el Tratamientopara cada Iglesia contiene una referencia a alguna característica del
Hijo del Hombre, como se describe en el capítulo uno.Ahora vamos a considerar cada mensaje por
separado.
p. 20
I. LA IGLESIA EN EFESO.
( Una Iglesia apóstata .)
Apocalipsis 2:1-7.
1. El saludo - al ángel de la Iglesia de Éfeso: Esto dice el que posee la Seven Starsen su mano derecha , que anda en medio de los
siete candeleros de oro .
2. LA RECOMENDACIÓN - Yo conozco tus obras , y tu trabajo y tu paciencia, y que tú no puedas soportar a los malos, y has que se
dicen ser apóstoles intenté, y no lo son, y los has hallado mentirosos; y has sufrido, y sufres, yde mi nombre Sake has labraron, y no
me has desmayó .
3. LA DEMANDA - Pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor .
4. LA ADVERTENCIA - Recuerda, por tanto de dónde has caído , y arrepiéntete , y haz las primeras obras , o si no, vendré pronto a
ti, y quitaré tu candelero de su lugar , si no te hubieres arrepentido .
. 5 ALABANZA - Pero tienes esto, que tú odias las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco.
. 6 LA PROMESA - El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias : Al que salga vencedor le daré a comer del ÁRBOL DE
LA VIDA , el cual está en medio del paraíso de Dios.
La queja que Cristo hace en contra de esta iglesia es que había dejado su primer amor . Su carácter se ve en su propio nombre, por Éfeso
significa dejar ir, relajarse. Se había convertido en una iglesia apóstata . Paul, que la fundó, advirtió que de lo que debería suceder, en su
mensaje de despedida.
Yo sé que después de mi partida será dolorosa lobosentrarán en medio de vosotros que no perdonarán al rebaño. Y de vosotros
mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversaspara arrastrar a los discípulos tras ellos. Hechos 20:29, 30.
La importancia de esta advertencia se ve en la recomendación del Mensaje, frente a 6 - Pero tienes esto, que túaborreces las obras de los
nicolaítas, que yo también aborrezco.Aquí los lobosde Pablo son llamados nicolaítas. No eran una secta, sino una fiesta en la Iglesia que
estaban tratando de establecer una Orden Sacerdotal.Probablemente tratando de modelar la Iglesia después de la orden del Antiguo Tes-
tamento, los sacerdotes, levitas, y la gente común. Esto se ve en el sentido de la palabra, que es de Nikopara conquistar, para derrocar, y
Laoslas personas o laicos. El objetivo era establecer una Orden de Santo de los hombres, y colocarlas sobre los laicos, que era ajeno al plan
del Nuevo Testamento, y los llaman pastores, pero no - clero, obispos, arzobispos, cardenales, papas.He aquí el origen del dogma de la
sucesión apostólica, y la separación del clero de los laicos, una cosa que Dios odia. La iglesia en Efeso no fue engañado, sino que los reco-
noce como. apóstoles falsos y mentirosos.
El carácter de la Iglesia de Efeso es un esquema razonable del período de la iglesia desde el año 70 al 170 dC.
p. 21
II. La iglesia de Esmirna.
( Una Iglesia Perseguida .)
Apocalipsis 2:8-11.
1. El saludo - Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: Esto dice el Primero y el Último , que estaba muerto , y está vivo .
 2. LA PERSECUCIÓN - Yo conozco tus obras , y TRIBULACIÓN , y la pobreza , (pero tú eres rico ), y la blasfemia de los que se dicen,
son Judios, y no lo son, sino que son la Sinagoga de Satanás .
. 3 LA EXHORTACIÓN - No tengas ningún temor de las cosas que sufren tú: He aquí el diablo echará a algunos de vosotros en la cár-
cel, para que seáis probados, y tendréis TRIBULACIÓN diez días Sé fiel á la muerte, y yo se te dará una CORONA DE LA VIDA .
. 4 LA PROMESA - El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias: Al que venciere , no sufrirá daño de la segunda muer-
te .
La Iglesia en su período de Efesohaber perdido su primer amor, el Señor está a punto de castigarque, con el fin de hacer que se vuelva a
él. Smyrna tiene como raíz que significa amargura, y significa mirra, una pomada asociado con la muerte, y lo vemos en el sentido de la
palabra una profecía de la persecución y la muerte que iba a acontecer a los miembros de la Iglesia de Esmirna. Se les dijo que no miedolas
cosas que deben ser llamados a sufrir, pero para ser fieles muerte a, no hasta quela muerte. Es decir, no hasta el final de su vida natu-
ral. No fueron a retractarsecuando se le solicite para hacer frente a la muerte de un mártir, sino que permanecen fieles hasta que la muer-
te los libera de su sufrimiento. La recompensa sería una corona de la vida.Esta es la corona del martirio.
Se les dijo que el autorde su sufrimiento sería el diablo, y su duración sería diez días, que fue sin duda una referencia profética a los Diez
Grandes Persecucionesbajo los emperadores romanos, comenzando con Nero, AD 64 , y terminando por Diocleciano en el año 310. Siete
de estos grandes persecucionesocurrió durante este período de Smyrnade Historia de la Iglesia. O puede referirse a los 10 años de la últi-
ma y más feroz persecución bajo Diocleciano. Este período se extendió desde 170 dC a 312 dC Constantino.
Consulte la sentencia de tabla de premios .
III. La Iglesia de Pérgamo.
( Una Iglesia licencioso .)
Apocalipsis 2:12-17.
. 1 El saludo - Y al ángel de la iglesia en Pérgamo escribe: Esto dice el que tiene la espada aguda de dos filos .
. 2 LA RECOMENDACIÓN - Yo conozco tus obras , y dónde moras , incluso cuando el trono de Satanás , y tú retienes mi nombre , y
has negado mi fe no es , aun en los días en que Antipas mi testigo fiel, quien fue muerto entre vosotros, donde mora Satanás .
3. LA DEMANDA - Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina 22 p. de Balaam , que ense-
ñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos , yacometer fornicación . Y también
tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas , la que yo aborrezco.
4. LA ADVERTENCIA - ¡Arrepentíos! o si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca .
. 5 LA PROMESA - El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias; Al que venciere, le daré a comer del maná escondido ,
y le daré una PIEDRA BLANCA , y en la piedrecita un nombre nuevo escrito , el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe .
En este mensaje Pérgamo se habla como el trono de Satanás.Cuando Atalo III, el rey-sacerdote de la Jerarquía caldeo, huyó antes de la
conquista de los persas a Pérgamo, y se estableció allí, Satanás cambió su capital de Babilonia a Pérgamo. Al principio se perseguía a los
seguidores de Cristo, y Antipas fue uno de los mártires. Pero pronto cambió de táctica y comenzó a exaltar la Iglesia, y por medio de Cons-
tantino unió a la Iglesia y el Estado, y ofreció todo tipo de incentivos para las personas del mundo a entrar en la Iglesia. El motivo de Cons-
tantino fue más política que religiosa. Él. deseado para soldar sus súbditos cristianos y paganos en un solo pueblo, y así consolidar su impe-
rio. El resultado de esta unión fue que dos falsas y perniciosas doctrinas introducido en la iglesia. La primera fue la Doctrina de Balaam, y la
segunda la doctrina de los nicolaítas.Este último ya hemos considerado en el Mensaje a la Iglesia de Éfeso. Y el punto de apoyo que había
conseguido en la Iglesia se vio en la Primer Gran Consejo de la Iglesia celebrado en Nicea, en el año 325. El Consejo se compone de unos
1.500 delegados, los laicos fuera de la numeración de los Obispos de 5 a 1. Fue un consejo tormentoso, lleno de métodos de intriga y polí-
tica, y de la supremacía de los clérigossobre los laicos, era evidente que la doctrina de los nicolaítashabía conseguido un punto de apoyo
firme y permanente.
La doctrina de Balaamse revela en la historia de Balaam se encuentra en el Libro de los Números, capítulos 22 al 25 inclusive. Cuando los
Hijos de Israel en su camino a Canaán llegaron a la tierra de Moab, Balac, rey de Moab envió a buscar a Balaam, hijo de Beor, quien vivía en
Petor en el río Éufrates, para venir a maldecirlos. Cuando el Señor no permitiría que Balaam para maldecir a Israel, sugirió a Balac que les
invitan a las fiestas licenciosas de Baal-peor,y por lo tanto hacer que Israel caiga en una trampa que lo haría así la ira del Señor que él mis-
mo destruir ellos. Este Balac hizo, y el resultado fue que cuando los hombres de Israel fueron a esas fiestas sensuales y vieron las hijas de
Moabfornicaron con ellos, por lo que encendió la ira de Dios, que envió una plaga que destruyó 42.000 de ellos. Ahora la palabra Pérgamo-
significa matrimonio, y cuando la Iglesia entró en una unión con el Estado era culpable de fornicación espiritualo Balaamismo.
El Método de Balaamque Constantino fue empleada para dar a los Obispos de la Iglesia una serie de imponentes edificios llamados basíli-
cas para su conversión en iglesias, para cuya decoración era lujosa en la entrega de dinero. También suministra excelentes inversiones para
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el clero, y pronto el obispo se encontró vestidos con vestiduras costosas, sentado sobre un trono alto en el ábside de la basílica, con un
altar de mármol, adornado con oro y piedras preciosas, en un nivel más bajo frente a él. Una forma sensual de culto fue introducido, el
carácter de la predicación fue cambiado, y los grandes fiestas paganasfueron adoptados, pero con poca alteración, para complacer a los
miembros paganos de la iglesia, y atraer a los paganos a la iglesia. A título de ejemplo, ya que el solsticio de invierno cae en el día 21 de
diciembre, que es el día más corto del año, y no es hasta el día 25 que el día comienza a alargarse, qué día fue considerado por el mundo
pagano como el cumpleaños delDios Sol , y fue una gran fiesta, que se celebró en Roma por losgrandes juegos del circo, se encontró acon-
sejable cambiar el cumpleaños del Hijo de Dios, a partir de abril, momento en el que Nació probablemente, al 25 de diciembre, ya que era
el Sol de Justicia, lo más adecuado al nacer días podía haber que el cumpleaños del Pagan Dios Sol?
Fue en este tiempo que
Post-Millennial Vistas
tuvo su origen. A medida que la Iglesia se había vuelto rico y poderoso, se sugirió que por la unión de la Iglesia y el Estado un estado de
cosas que se desarrollaría ujier haría en el Millennium sin el regreso de Cristo, y ya que se necesitaba algún tipo de apoyo bíblico para tal
doctrina, se afirmó que los Judios había sido desechado para siempre, y que todas las profecías de la gloria futura de Israel estaban desti-
nadas a la Iglesia. Este períodose extiende desde la adhesión de Constantino el año 312 al 606 dC, cuando Bonifacio III fue coronado como
Obispo Universal.
IV. La iglesia de Tiatira.
( Una Iglesia Lax .)
Apocalipsis 2:18-29.
 1. El saludo - Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira: Esto dice el Hijo de Dios, que tiene sus ojos como llama de fuego , y pies se-
mejantes al bronce bruñido .
2. LA RECOMENDACIÓN - Yo conozco tus obras , y caridad , y servicio , y fe , y tu paciencia , y tus obras , y el último en ser más que
la primera.
3. LA DEMANDA - Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel , que se dice profetisa ,
que enseña y seduce a mis siervos a fornicar ya comer cosas sacrificadas a los ídolos y yo. dado tiempo para que se arrepienta de
la fornicación y no se ha arrepentido He aquí, yo la echo en cama, ya los que con ella adulteran, en muy grande tribulación, si no se
arrepienten de las obras: Y mataré á sus hijos con muerte.. , y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y los
corazones: y daré á cada uno de vosotros según sus obras.
4. LA PROMESA - Pero yo digo á vosotros, y á los demás que están en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina, y que no han cono-
cido las profundidades de Satanás, como dicen: Yo no enviaré sobre vosotros otra carga . Pero eso que tenéis, p 24. guárdalo hasta
que yo venga y el que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré. autoridad sobre las naciones , y él las regirá con vara
de hierro; ; como vaso de alfarero serán quebradas que estremece:. incluso como yo he recibido de mi Padre, y yo le daré
la ESTRELLA DE LA MAÑANA . El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias .
En su recomendación de esta Iglesia, Cristo pone el énfasis en sus obras, como si dependieran de ellos, y afirmó que el mérito de servido
para las obrasde Supererogación.Pero tenía una queja para hacer frente a los que era terrible en su horror. Los acusa no sólo de permitir a
una mujer mala, Jezabel, que se llamaba a sí misma profetisa, para permanecer en la Iglesia, pero permitiendo su enseñara sus doctrinas
perniciosas, y para seducira los funcionarios a fornicar , y decomer cosas sacrificadas a los ídolos .
¿Quién es esta mujer era una pregunta. Ella era un impostor, y llamaba a sí misma profetisa. Probablemente era de noble lina-
je. Ciertamente era una mujer de influencia dominante. Ya sea que su verdadero nombre era Jezabel o no, ella era tan parecida a su proto-
tipo en el Antiguo Testamento, Jezabel, la esposa de Acab, que Cristo la llamó por ese nombre. Jezabel, la esposa de Acab, no era por na-
cimiento a una hija de Abraham, pero una princesa de Tiro idólatras, a la vez, también, cuando la familia real fue famosa por la barbarie
cruel e intensa devoción a Baal y Astarté. Su padre, Et-baal, un sacerdote de la última deidad, asesinó a los Phales monarca reinante, y lo
consiguió. Acab, rey de Israel, para fortalecer su reino, se casó con Jezabel, y ella, con la complicidad de Acab, introdujo el culto licencioso
de Baal en Israel, y mató a todos los profetas del Señor que pudiera poner sus manos sobre. Y esta influencia se ejerce, no sólo mientras su
marido estaba vivo, sino también durante el reinado de sus dos hijos, Ocozías y Joram. Por otra parte, el matrimonio de su hija Atalía con
Joram, hijo de Josafat, rey de Judá, introdujo la idolatría en Judá, y no pasó mucho tiempo antes de que hubiera un templo de Baal cons-
truido en Jerusalén, y así Jezabel causó todo Israel a pecar después el pecado de Jeroboam, hijo de Nabat. 1 Reyes 16:29-33.
No hay duda de que, si Jezabel era una persona real o no, tipificada un Sistemay que el sistemaera la Iglesia Papal.Cuando la Iglesia Papa-
lintrodujo las imágenes y fotos en sus iglesias para la gente a inclinarse ante él volvieron idólatras. Y cuando se estableció su afirmación de
que la enseñanza de la Iglesia es superior a la Palabra de Dios, que asumió el papel de profetisa. Un estudio cuidadoso del Sistema Papal-
desde el año 606 hasta la Reforma AD 1520, con su institución del Sacrificio de la Misay otros ritos paganos, revela en ella la influencia de
Jezebelism.También fue un periodo de la persecución Jezebelistic, como se ve en las guerras de las Cruzadas, y el aumento de la Inquisi-
ción. Una cuidadosa comparación de este mensajecon la parábola de La Levadurarevela la maravillosa correspondencia entre los dos, el
Jezabelde la Iglesia de Tiatira, que es la Mujerde la parábola, que se inserta la levadurade la falsa doctrinaen la Cena del Evangelio. Este
largo período desde el año 606 al 1520 dC Reforma.
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V. la iglesia de Sardis.
( una iglesia muerta .)
Apocalipsis3:1-6.
1. El saludo - Y escribe al ángel de la iglesia en Sardis: Esto dice el que tiene los siete espíritus de Dios , y las siete estrellas .
2. LA CONDENA - Yo conozco tus obras, que tienes un nombre de que vives , y estás muerto .
3. EL ABOGADO - Ser vigilante y refuerza las cosas que quedan , que están para morir; porque no he hallado tus obras perfectas
delante de Dios. Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído , y guárdalo , y arrepiéntete .
4. LA ADVERTENCIA - Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón , y no sabrás a qué hora vendré sobre ti.
. 5 LA PROMESA - Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestidos y que deberán caminar conmigo
en vestiduras blancas , porque son dignos. El que venciere será vestido de vestiduras blancas , y no borraré su nombre del libro de
la vida, pero yo le confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles . El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu di-
ce a las Iglesias .
La iglesia en Sardis fue llamada Iglesia Deada pesar de que tenía un nombre para vivir. Es decir, se trataba de una iglesia formalista, una
iglesia dedicada a formalo culto ritual. Se tenía la apariencia de piedad sin el poder.El significado de la palabra Sardises el un escape, o que
saliry lo que es un excelente tipo de la Iglesia de la
Período de la Reforma .
Por la Reforma nos referimos a este período de la historia de la Iglesia cristiana, cuando Martin Luther y una serie de otros reformistas pro-
testaron contra la falsa enseñanza, la tiranía y las reivindicaciones de la Iglesia papal.
Este período se inició alrededor del año 1500. El estado de las cosas en el reino dominado por la Iglesia papal se hizo intolerable, y llegó a
una crisis, cuando Martin Luther, el 31 de octubre 1517 ANUNCIO, clavó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia en Wittenberg, Alemania. A
partir de esa fecha, la Reforma establece pulg Pero era más una lucha por la libertad política de un movimiento puramente cristiano o reli-
gioso.
Tenía la ventaja de alentar y ayudar a la circulación de las Sagradas Escrituras, que hasta entonces había sido un libro sellado, el renaci-
miento de la doctrina de la justificación por la fe, y una vuelta a los modos más sencillos de culto, pero la multiplicación de las sectas sólo
condujo a afirmaciones polémicas agrias, que, aunque arrojaron mucha luz sobre la Palabra de Dios, interfieren en gran medida con el es-
tado espiritual de la Iglesia, hasta que verdaderamente se podría decir, Que ella tenía un nombre para vivir y estaba muerto .
Mientras que los reformistas barridos tanto ritual y doctrinal basura no pudieron recuperar la promesa de la segunda venida. Se volvieron
los ídolos a Dios, pero no a esperar a su Hijo de los cielos.El Sardis períodoextendido desde el año 1520 a cerca de 1750 AD.
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VI. LA IGLESIA EN FILADELFIA.
( Una Iglesia Favorecida ).
Apocalipsis 3:7-13.
. 1 El saludo - Y escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el que es santo, el que es Verdadero , el que tiene la llave de
David , el que abre y ninguno cierra , y ninguno cierra, y cierra , y ninguno abre.
2. ELOGIO - Yo conozco tus obras : he aquí, he puesto delante de ti una PUERTA ABIERTA , y ningún hombre puede cerrar; porque
aunque tienes un poco de potencia , y has guardado mi palabra y no has negado mi nombre.
. 3 LA PROMESA - He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser Judios, y no lo son, sino que mienten; he
aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y sepan que yo te he amado. Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia ,
yo también te guardaré de la hora de la tribulación que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la
tierra. He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu CORONA . Al que venciere, yo lo haré PILAR en el
templo de mi Dios, y él será no volver a salir, y yo escribiré sobre él el Nombre de mi Dios , y el nombre de la CIUDAD de mi Dios ,
que es NUEVA JERUSALÉN , la cual desciende del cielo, de mi Dios, y escribiré sobre él mi NUEVO NOMBRE . El que tiene oído, oiga
lo que el Espíritu dice a las Iglesias .
No hay duda sobre el significado de la palabra Philadelphia. Esto significa amor fraternal, y así describe la caridad y la comunión fraterna
que disipa las animosidades personales amargas que caracterizaron a los litigantes teológicas del Período de Sardis,e hizo posible las labo-
res evangelísticas y misioneras de los últimos 150 años. Tres cosas se dicen de esta Iglesia:
1. Tenía una poca fuerza. Era como una persona que viene a la vida que todavía estaba muy débil. Fue el muertoIglesia de Sardis revivido, y
avivamientos han sido característico del período de Filadelfia. Estos avivamientos comenzó con George Whitefield, en el año 1739, seguido
de Juan Wesley, Charles G. Finney y DL Moody.
2. Se había puesto antes de que una puerta abierta, que no hombrepodía cerrar. Tenga en cuenta que esta promesa fue hecha por él, que
tiene lallave de David: El queabre y ninguno cierra y ninguno cierra, ycierra y ninguno abre. En 1793 William Carey se embarcó para la In-
dia, donde se encontró con una puerta abierta, y desde entonces el Señor ha abierto la puerta a China, Japón, Corea, India, África y las islas
del mar, hasta que no es un país en el mundo en el que el misionero no puede ir.
3. Iba a ser guardados de la hora de la tentación ( TRIBULACIÓN ), que ha de venir en TODO EL MUNDO , y como no por el momento nun-
ca ha sido unWORLDWIDE Tribulación, esta hora de la tribulación debe seguir siendo el futuro y se refiere sin duda a la Gran Tribulación-
que ha de venir sobre el mundo entero, justo antes del regreso del Señor para establecer Su reino milenario, y la promesa es que la Iglesia
de Filadelfiase deje pasar por la tribulación , ¿no esta prueba adicional de que la Iglesia se atrapadoantes de la tribulación ?
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El Período de Filadelfia cubre el tiempo entre los años 1750 y 1900 AD. No hay que olvidar que las características de todos estos períodos
continúan en la Iglesia hasta el final. Este es el caso de los movimientos evangelísticos y Misionera del Período de Filadelfia, pero que ahora
son más mecánica y se basa en métodos de negocio, y hay menos poder espiritual, y esto continuará hasta que Cristo regrese.
VII. La iglesia de Laodicea.
( Una Iglesia Tibia .)
Apocalipsis 3:14-22.
 . 1 El saludo - Y escribe al ángel de la Iglesia de Laodicea escribe: Esto dice el Amén , el fiel y verdadero testigo , el principio de la
creación de Dios.
. 2 LA QUEJA - Yo conozco tus obras , que ni eres caliente ni frío : ¡Ojalá fueses frío o caliente . Pero por cuanto eres tibio , y no frío
ni caliente, te vomitaré de mi boca . Porque tú dices: Yo soy rico , y el aumento de mercancías , y tienen necesidad de nada , y no
sabes que tú eres desgraciado , y miserables , y pobres y ciegos y desnudos .
. 3 DEL ABOGADO - Yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego , para que seas rico, y vestiduras blancas , para que
puedas ser vestida, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez, y unge tus ojos con colirio, para que veas.
4. el castigo - Como todos los que amo, me reprendo y castigo a todos : sé pues celoso, y arrepiéntete.
. 5 LA PROMESA - He aquí, yo estoy a la puerta y llamo: si alguno oye mi voz y abre la puerta , entraré a él, y cenaré con él , y él
conmigo . Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono , así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su
trono. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias .
Cristo no tiene recomendaciónde esta Iglesia, pero hay mucho que se quejen de estar. Él dice -
Yo conozco tus obras, que tú eres ni frío ni caliente , ¡Ojalá fueses frío o caliente Pero por cuanto eres. tibio , y no frío ni caliente,
te vomitaré de mi boca .
No hay nada más desagradable y nauseabundo que el agua tibia. Así que no hay nada más repugnante a Cristo de una iglesia tibia. Él prefe-
riría tener una iglesia congeladoo hirviendo. Fue la atmósfera espiritual fríode la Iglesia de Inglaterra que llevó Juan Wesley para iniciar las
reuniones fuera de la cual llegaron a ser tan conocidos por su fervor religioso, y que era el mismo ambiente fríode la Iglesia Metodista que
llevó a William Booth a su vez, convertirse en un salvacionista Al rojo vivo.
Nuestras iglesias hoy en día son en gran medida en esta condición tibia. Hay muy poco de la espiritualidad de buen corazón. Hay mucho
que hacer por ellos, pero es en gran parte mecánica y de carácter social. Comités, sociedades y clubes se multiplican, pero no hay
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una ausencia de calor espiritual.Reuniones de avivamiento se llevan a cabo, pero en lugar de esperar en el Señor por el poder, evangelistas
y cantantes pagados son contratados y ganar almas se hace un negocio. La causa de este tibiezaes la misma que la de la Iglesia de Laodicea
- autoengaño .
Porque tú dices: Yo soy rico , y el aumento de mercancías , y tienen necesidad de nada , y no sabes que tú eres un cuita-
do y miserables , y pobres y ciegos y desnudos .
Ellos pensaban que eran ricos , y hacia el exterior que eran, pero Cristo vieron la pobreza de su corazón. Hay muchas iglesias en el mundo
de hoy. Más que en cualquier otro período de la historia de la iglesia. Muchas de estas iglesias tienen edificios catedral-como, vidrieras,
elocuentes predicadores, cantantes pagados, grandes congregaciones. Algunos de ellos tienen grandes intereses de los terratenientes y
están bien dotados, y sin embargo, son pobres. Muchos de los miembros, si no la mayoría, son mundanos, jugar a las cartas, baile y teatro
cristianos van. Los pobres y los santos no son buscados en este tipo de iglesias, ya que su presencia es un reproche. Estas iglesias no ven
que son miserables , miserables , pobres , ciegos y desnudos .
Si nos vamos a visitar las iglesias iban a tomar orgullo en mostrarnos el edificio, ellos alaban la predicación y el canto, que se gloríe en el
carácter de sus congregaciones, la exclusividad de sus miembros, y el atractivo de todos sus servicios, pero si hemos sugerido una serie de
reuniones para la profundización de lavida espiritual , o laconversión de los perdidos , decían -Oh, no, no queremos que este tipo de
reuniones, tenemos necesidad de nada . La iglesia en Laodicea no tenía la carga de la deuda , pero se carga con RIQUEZA .
El problema con la iglesia de hoy es que se cree que nada se puede hacer sin dinero, y que si tuviéramos el dinero que el mundo se con-
vierte en esta generación. El mundo no se va a convertir en el dinero, sino por el Espíritu de Dios .
El problema con la iglesia de Laodicea era que su orono era del tipo correcto, por lo que se aconseja para comprar del Señor oro refinado
en el fuego . ¿Qué tipo de oro es eso? Es de oro que no tiene mancha en ella. Oro que no está enmohecidos , o garantizado por el frau-
de o la retención de un salario justo.¡Qué descripción que tenemos de estos días de Laodicea en Santiago 5:1-4.
Pero la Iglesia de Laodicea no ser pobre, siendo rico, que era ciego . O, para decirlo con mayor precisión - miope . Podían ver su prosperi-
dad material, pero eran cortos de vista en cuanto a las cosas del cielo, para que el Señor les aconsejó a ungir sus ojos concolirio . Sus co-
merciantes tratan en ungüentos y hierbas de un alto grado de virtud curativa, pero no poseían salve que restauraría problemas de visión
espiritual , sólo la unción del Santo podía hacer eso.
Pero la Iglesia no sólo era pobre, ciego, estaba desnuda . Sus prendas de vestir exteriores eran sin duda de los mejores materiales y la úl-
tima corte de moda, pero no como deberían adornar la persona de un hijo de Dios. Por lo que se aconseja a la compra de Cristo vestiduras
blancas
p. 29
a cambio de los vestidos cuervo negro de lanapara que los fabricantes de prendas de vestir de Laodicea eran famosos.
A continuación, una revelación más sorprendente fue hecho a la Iglesia de Laodicea, Cristo dijo -
He aquí, yo estoy a la puerta y llamo .
Estas palabras se citan generalmente como un llamamiento a los pecadores, pero no lo son, que están dirigidos a una Iglesia , y para una
Iglesia en medio del cual Cristo había una vez estuvo , pero ahora se encontraba excluidos y fuera de pie golpeando para entrar.
Esta es la cosa más sorprendente registrado en el Nuevo Testamento, que es posible que una iglesia sea exteriormente próspero y sin em-
bargo no tienen a Cristo en su seno, y estar inconsciente del hecho. Esta es una descripción de una Iglesia sin Cristo . Oh, la
EXCLUIDOS CRISTO .
Quedan excluidos de su propia nación, porque ellos rechazados Él, excluidos del mundo, porque Crucificado Él, excluidos de su Iglesia,
porque él se encuentra fuera de su puerta de entrada Knocking .
¿Cómo vino Cristo al estar fuera de la Iglesia? Había estado en una vez o nunca habría sido una Iglesia. ¿Cómo llegó a salir? Está claro que
no habían arrojado él fuera, ya que no parece haber pasado por alto su presencia. Siguieron a adorarle, para cantar sus alabanzas, y parti-
cipar en todo tipo de servicio cristiano, y sin embargo se había retirado. ¿Por qué? La razón se resume en una palabra - mundanalidad .
Pero, ¿cómo es que Cristo regrese en Su Iglesia? ¿Es necesaria la unanimidad o la invitación de los miembros? No. Si alguno oye mi voz y
abre la puerta, entraré aél , y le cenaré con él , y él en mí . Esa es la manera de revivir una iglesia tibia es para los miembros individuales
que abran sus corazones y dejar que Cristovuelva a introducir, por lo que abren la puerta de su reaparición.
El carácter de la Iglesia hoy es Laodicea, y como el período de Laodicea es continuar hasta la iglesia de la recién nacidose saca, no puede
esperar para cualquier gran cambio hasta que el Señor regrese.
¿Qué tienen estos mensajes a las Iglesiasnos enseñan? Ellos enseñan claramente la decadencia de la iglesia . Para que la Iglesia profesa en
lugar de aumentar en poder de conversión espiritual y el mundo se convertirá en tibia , sin fe y sin Cristo .
En la parábola de las dos olivos(Rom. 11:15-27), Pablo muestra cómo las ramas naturales fueron rotos delbuen olivo (Israel) fuera debido-
INCREDULIDAD , que el Wild Olivo de la Iglesia puede serinjertados , que a su vez, a causa de INCREDULIDAD , serían desplazados que las
ramas naturales pueden serinjertados de nuevo , lo que demuestra que la Iglesia no toma el lugar de Israel de forma permanente, sino
que simplemente se llena la brechaentre los de Israel echar fueray restauración al favor divino.Como el período de Laodicea cierra la Era
de la Iglesia,la Iglesia desaparece al final del capítulo tres, e Israel venga de nuevo a la vista. Ver el gráfico de la página siguiente .
p. 31 p. 32
III. Las cosas que han de ser después
Ahora hemos llegado a la Tercera División del Libro. Las tres divisiones del libro no se superponen ni
son concurrentes. La palabra que se traduce en lo sucesivo,se traduciría mejor después de estas co-
sas . La palabra adelantepermite un espacio de tiempo, mientras que las palabras después de estas
cosasse refieren a las cosas que debe inmediatamente seguir la realización de la Era de la Iglesia, co-
mo figura de los mensajes a las siete iglesias. La Iglesia pierde con el cierre del tercer capítulo y no se
supo de él hasta que el capítulo XIX, donde se anunció su matrimonio con el Cordero. Apocalipsis19:7-
9. La eliminación de la Iglesia al final del tercer capítulo abre el camino para que Dios renueve su trato
con Israel, y tome el hilo roto de la historia judía. Que la parte del libro del capítulo tres al final del
capítulo diecinueve está compuesto principalmente de símbolos tomados del Antiguo Testamento,
como el Tabernáculo, el Arca de la Alianza, Altar, Incensario, Ancianos, Querubines, los sellos, las
trompetas, las plagas, etc, es una prueba concluyente de que estamos aquí de nuevo en tierra judía, y
que la Dispensación entre paréntesis de la Iglesia se ha completado, y que la última o septuagésima
semanade las setenta semanasde Daniel está en curso de realización. Está claro, pues, que hay que
buscar la explicación de estos símbolos en el Antiguo Testamento.
Los capítulos cuatro y cinco son introductoria y preparatoria para la acción proféticade los Seals,
Trompetasy Las Copas, y deben ser considerados en primer lugar.

1. LA PUERTA CELESTIAL.
Apocalipsis04:01.
DESPUÉS de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo : y la primera voz que oí, era
como si fuera una trompeta , hablando conmigo, que dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas
que deben ser en lo sucesivo (después de estos).
La escena cambia ahora de la tierra (Patmos) al cielo. Juan nos dice que después de esta , después de
que su visión de Cristo en medio de los Siete Candeleros, y su foreview de la historia de la Iglesia cris-
tiana, tal como fue revisado en los mensajes a las siete iglesias, que lo llevaron hasta el final de la Era
de la Iglesia, él miró, y he aquí una puerta abierta en el cielo , y la misma voz que le hablaba de en
medio de los siete candeleros de oro, que era la voz de Cristo (Apocalipsis 1:10-13 ), dijo con la clari-
dad y la dulzura de una trompeta -
Sube acá
y mostraré cosas que han de
ser después de éstas
Y Juan añade
al instante yo estaba en el Espíritu :
y he aquí, un trono establecido en el cielo, y la ONE se sentó en el trono .
p. 33
La experiencia de Juan fue similar a la de Pablo, que fue arrebatado al paraíso. Ya sea en el cuerpo o
fuera del cuerpo no están seguros, al menos, Paul era. 2 Corintios12:2-4. La diferencia entre ellos fue
sin embargo, que, si bien Paul oyó las palabras que estaba prohibido hablar, Juan le dijo que Escribe
en un libro las cosas que vio y oyó , y enviarlos a las siete iglesias en Asia.
En este raptode Juan tenemos un tipo de
RAPTO DE LA IGLESIA ,
y es en este lugar en el libro que el Rapto de la Iglesia lleva a cabo.
Después de la confesión de Pedro en Cesarea de Filipo, que Jesús era el Cristo, el Hijo del Dios viviente
(Mateo 16:13-28), y Jesús había dicho que sobre la roca de la confesión que edificaría su Iglesia, dijo:
Su Disciples- De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte ,
hasta que hayan visto al Hijo del Hombre viniendo en su reino . Y luego leemos en el capítulo siguien-
te (y no debe haber división de capítulos), Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Santiago ya su
hermano Juan, y los llevó a un monte alto, y fue transfigurado delante de ellos . Matt. 17:1-9. Ahora
bien, esta escena de la Transfiguraciónes un tipo de la segunda venida de Cristo, Moisés es un tipo de
los santos resucitados, y Elías de los Santos traducidas.
Como la promesa de Cristo a sus discípulos que algunos de ellos no debería sabor de la muertehasta
que se vio en la visión se cumplió un ensayo de la manera de Su Segunda Venida, en la escena de la
Transfiguración, por lo que la declaración hecha a Pedro como a Juan: Si quiero que él quede hasta
que yo vengo (Juan 21:20-23), encuentra su cumplimiento en Juan de ser atrapados en la visión y
contemplación antes de su muerte , lo que habría presenciado y experimentado si su vida había ha
prolongado hasta que Jesús regresara. Por lo tanto Juan se le permitió vivir, hasta que, en la vista, vio
el retorno del Señor.
El raptode la Iglesia se describe en 1 Tesalonicenses 4:16-17. Porque el Señor MISMO , descenderá del
cielo con un GRITO , con voz de arcángel , y con trompeta de Dios , y el que murieron en Cris-
to resucitarán primero: luego nosotros , los que vivimos y QUEDAMOS serán arrebatados juntamen-
te con ELLOS en las nubes para recibir al Señor EN EL AIRE , y así estaremos siempre con el Señor
. Note cómo Juan está tomando corresponde con esto. Fue convocado por la Voz de Cristo , y que
será elgrito de Cristo , que deberá convocar a los santos en el Rapto. Fue con una gran voz que Jesús
llamó a Lázaro del sepulcro.Juan 11:43. Y como se trataba de una trompeta como la voz que llamó a
Juan, por lo que será una trompeta que convocará a los santos en el Rapto.
Como prueba confirmatoria de que la Iglesia está atrapadoen este momento y lugar, que tenemos en
la descripción del Trono, la afirmación de que el Espíritu Santo en la plenitud de siete veces de su po-
der, es VOLVER EN EL CIELO . En ninguna de las epístolas es el Espíritu Santo invocado junto con el
Padre y el Hijo, excepto en 2 Corintios 13:14,
p. 34
porque Él es visto como permanente en la tierra con la Iglesia, convenciendo de pecado, consuelo
creyentes, y reunir a los elegidos, pero aquí ya no está en la tierra, pero de nuevo en el cielo , y delan-
te del trono. Este es el tipo más fuerte de la prueba de que la Iglesia en este tiempo ha sido atrapadoy
ya no está en la tierra, ya que cuando el Espíritu Santo se remonta al cielo Él tomará la Iglesia CON
ÉL . Y la presencia del Espíritu Santo en el cielo es una prueba concluyente de que los eventos que
siguen van a tener lugar después de que la Iglesia ha sido arrebatada, por lo que la Iglesia no es para
pasar por la tribulación.
2. El trono celestial.
Apocalipsis 4:2-3, 5-6.
Y al instante yo estaba en el Espíritu : y he aquí, un trono establecido en el cielo,
y UNO sentado en el TRONO Y. HE que estaba sentado, era al parecer semejante
a Jasper y Sardius piedra: y había un arco iris alrededor el trono , semejante en aspecto a
la esmeralda .... Y del trono procedieron relámpagos y truenos y voces ; y había siete lámpa-
ras de fuego ardiendo delante del trono , las cuales son los siete espíritus de Dios . Y delante
del trono había era un mar de vidrio semejante al cristal .
Lo primero que Juan vio en el cielo era un trono . El trono no estaba vacía, pero uno estaba sentado
en él, a quien mirar Era como mirar las joyas brillantes, como Jasper y Sardius. El ocupante
del trono no era otro que el mismo Dios. En Apocalipsis 21:10-11, Juan en la descripción de la Nueva
Jerusalén, dice, que su luz es la gloria de Dios . Una luz semejante a una piedra preciosísima, como
un jaspe piedra, diáfana como el cristal. Esto se corresponde con la declaración de Juan en 1. Juan 1:5,
que Dios es luz .
Ezequiel al describir su visión del trono de Dios, dice - sobre la expansión que había sobre sus cabezas
era la semejanza de un trono y que parecía de piedra de zafiro ; y sobre la figura del trono había una
semejanza que la aparición de un MAN sentado sobre él. Y vi que el color del ámbar , como aparien-
cia defuego dentro de ella en derredor, desde el aspecto de sus lomos para arriba; y desde el aspecto
de sus lomos para abajo, vi como una apariencia de fuego , y que tenía resplandor alrededor . Como
el aspecto del arco iris que está en las nubes el día que llueve , así era el parecer del resplandor alre-
dedor. Esta fue la visión de la semejanza de la GLORIA DEL SEÑOR . Ez. 1:26-28.
Ahora bien, hay dos cosas en la visión de Ezequiel que se corresponden con la visión de la Juan trono
de Dios . En primer lugar que la forma de la que estaba sentado en el trono no podía ser claramente
distinguido o descritos, pero que era resplandeciente con LUZ , que velaba la forma o de la persona, y
en segundo lugar, que había un arco iris alrededor del trono . La persona de Dios, entonces, como él
se sienta en su trono, es velado en una gloria que sólo se puede comparar con el brillo de alguna pre-
ciosa joya. Pero una de las cosas más notables sobre el trono de. Dios, que está rodeado
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por un ARCO IRIS , es decir esmeralda en color. La primera mención que tenemos en la Biblia de un
arco iris es en Génesis 9:13-17. Yo puse mi BOW en la nube, y será por señal del pacto entre mí y
la tierra . Un Pacto que Dios no destruirá esta tierra de nuevo por una inundación. Pero eso fue sólo
Rainbowsemicircular , tal como podemos ver en el cielo en verano después de una ducha, pero el
Rainbow Ezequiel y Juan vio alrededor del trono de Dios estabaCIRCULAR . En este mundo en el que
sólo vemos la mitad de un arco iris, o la mitad de las cosas , en el Cielo veremos el conjunto de las
cosas. El arco iris es el signo de un pacto basado en un sacrificio aceptado, el Sacrificio de Noé (Géne-
sis 8:20-22), y el arco iris alrededor del trono de Dios es el signo de un pacto basado en el Sacrificio de
Cristo aceptada en la Cruz. La diferencia entre el arco iris de Noé y el que está alrededor del trono de
Dios, que Noé se compone de los siete colores primarios, rojo, anaranjado, amarillo, verde, azul, índi-
go y violeta, mientras que el que está alrededor del trono de Dios es ESMERALDA . ¿Qué significa esta
CIRCULAR VERDE DEL ARCO IRIS sobre el trono de Dios significa? Significa que Dios es un Dios que
guarda el pacto, que se cumplirán sus promesas en cuanto a esta tierra. A pesar de que está a punto
de traer grandes juicios sobre él, No la destruiré, sino que hará pasar a través de los juicios de manera
segura. Él redimirá, y bendecirlo, hasta sus colinas y valles y llanuras, se hervirá de la verdura verde,
huertos fructíferos y abundantes viñedos del largo día milenario que es seguir los juicios. Si el arco iris
no rodean el trono como Halo, que podrían por su reflejo en el Mar de Cristalaparecerá a Juan para
ser redonda.
El tronono era el trono de la graciaporque de él procedió relámpagos y truenos y voces , que nos re-
cuerdan el monte. Sinaí, y proclamar que es el
trono de juicio .
Antes del trono era un mar de vidrio . Este Mar de Cristalestaba desocupada, pero más tarde se ve
mezclado con fuego (Apocalipsis 15:2-3), y ocupada por los mártires del periodo de la Tribulación que
obtener la victoria sobre la bestia , y que tienen arpas , y cantar la Canción de Moisés y del Corde-
ro . Este Glassy Seanos recuerda el mar de bronceque estaban delante del Templo de Salomón (1.
Reyes 7:23-45), y por lo tanto estaba delante del Arca de la Alianza, el propiciatoriodel que fue el
Trono terrenal de Dios en los días del Antiguo Testamento.
Aquí sería bueno para nosotros recordar que el tabernáculo terrenal erigido por Moisés, con todos
sus utensilios e instrumentos de servicio y el modo de adoración, fue modelada después del Taber-
náculo Celestial.Heb. 09:23.
A continuación, el conocimiento del Tabernáculo y sus diversas partes y los buques de servicio, nos
ayudará a entender la visión de la Juan Heavenly Tabernáculo.Al igual que Juan, Paul fue arrebatadoal
cielo y vio la Heavenly Tabernáculo, y que más bien y claramente hace una comparación entre él y el
Mosaico Tabernáculoen la Carta a los Hebreos.
El tronoque Juan vio en el cielo se corresponde con el propiciatoriodel Arca de la Alianza. El LosCuatro
Bestias (Vivir Unos)haga trampas el elQuerubínel elde custodiaba de que el propiciatorio. Elveinticua-
tro ancianos con losCursos sacerdotales , que oficiaban en el Tabernáculo.Las siete lámparas (Destila-
dos) antes de laThrone , con elSeven Candelero ramificada del Lugar Santo del Tabernáculo. ElMar de
Cristal con lafuente de bronce para la limpieza, que se encontraba en frente del Tabernáculo. Elaltar
en que Juan vio la alma de los mártires, con el Altar de la Ofrenda Quemada.Si la sección Tronodel
Tabernáculo Celestialse corresponde con el lugar santísimodel Mosaico Tabernáculo, y la sección de
Twenty Four Viejo ycon el Altar del Inciensoy siete lámparas de fuegose corresponde con el Lugar
Santo, el Mar de Cristaly el Altardeben corresponder con el Tribunaldel Tabernáculo. Esto nos ayudará
a relativamente localizar lo que Juan vio en el Tabernáculo Celestial.
También es útil e instructivo comparar los Tabernáculos divinoy Terrenalcon el Tabernáculo del Hom-
bre.Consulte el Cuadro de Los tres tabernáculos.Aquí vemos que el espíritu
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parte del hombre corresponde al lugar santísimodel Tabernáculo, la parte anímicaal lugar santo, y la
parte del Cuerpodel Atrio. Como la única entrada del lugar santoen el lugar santísimodel Tabernáculo
era a través del Velo, por lo que la única entrada de la parte anímicadel hombre en la parte de Espíri-
tues a través de la Puerta de la voluntad . Y sólo cuando la voluntadse rinde al Espíritu Santo que Dios
puede tener su morada en la parte Spiritdel hombre, ya que él tomó su residencia en el Lugar Santí-
simodel Tabernáculo en el Mercy Seat, y el hombre convertido en un alma regenerada.
3. Los veinticuatro Ancianos.
Apocalipsis04:04.
Y alrededor del trono había veinticuatro sillas (Tronos): y sobre los tronos vi a veinticuatro
ancianos sentados, vestidos de ropas blancas ; y tenían sobre sus cabezas coronas de oro .
¿Quiénes son estos ancianos y lo que representan? No son un fin celestial y no caída de los seres, co-
mo los ángeles o los seres vivientesque rodean el trono, que son los representantes de la humanidad
redimida . El nombre del anciano no se aplica a los ángeles, tampoco lo hacen los ángeles tienen co-
ronas y se sientan entronos . Sólo hombres redimidos se les promete Tronos y coronas Mateo 19:28
Apocalipsis 3:21 Apocalipsis 20:4 Apocalipsis .10 1 Pedro 5:2-4 2 Tim 4...........: 8. Estos ancianos, en-
tonces debe haber representantes de los santos del Antiguo Testamento y el Nuevo, que han sido
redimidos por la Sangre de Cristo . Esto se hace más evidente al considerar
su posición , vestido y canción .
Están sentados en tronos , no asientos ordinarios, y nos recuerdan de la Visión de la Sentencia de Da-
niel.
Estuve mirando hasta Tronos se colocaron y ONE que fue un Anciano de días se sentaron, sus vesti-
dos se hicieron blancos como la nieve , y el pelo de su cabeza como lana limpia ; su trono llama de
fuego , las ruedas del mismo fuego ardiente A. río de fuego expedida y salía de delante de él, millares
de millares le servían, y 10.000 veces 10.000 asistían delante de él: el JUICIO se creó, y los li-
bros fueron abiertos .Daniel 7:9-10 RV
Esta es foreview de la de Daniel

TRIBUNAL DE CRISTO
Si bien se los tronoscolocados (listo para aquellos que deben ser hallados dignos de ocupar ellos) es-
taban todavía sin ocupar. Su ocupación aguardaba el resultado de la Sentencia. Ahora bien, como los
tronosque Juan vio fueron ocupadas por coronadas Ancianos. Entonces los ancianos deben haber
pasado la prueba de fuego de la Sentencia de Recompensa (2 Corintios 5:10, 1. Cor. 3:11-15), y reci-
bieron sus coronas . Los Coronas son cinco. La corona incorruptible. 1.Cor. 9:25-27. La corona de la
vida. Apocalipsis 10. La corona de gloria 1 P 5:2-4. La corona de justicia 2 Tim 4:8. La corona de gozo.1
Tesalonicenses 2:19-20.Véase el Gráfico - Juicio de Recompensa.
Que estos ancianosse redimido a los hombres se evidencia aún más por la canción
Y cantaban un Cántico Nuevo, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, por-
que tú fuiste inmolado, y has AMORTIZADO EE.UU. A Dios con tu sangre, de to-
do linaje y lengua y pueblo y nación, y nos has hecho para nuestro Dios Reyes y Sacerdotes, y
vamos a reinar sobre la tierra. Apocalipsis 5:9-10.
Juicio de Recompensa
Ahora bien, esto no se puede decir de los ángeles, o cualquier otros seres celestiales creados, ya que
no han sido redimidos por la Sangre del Cordero, ni están para ser reyesy sacerdotesen la tierra.
Mientras que los Sabiosse sientan en tronos y llevan coronas, no están vestidos con vestiduras reales,
sino en vestiduras blancas, la prenda de un sacerdote. Son los miembros de un sacerdocio real . 1
Pedro 02:09. Eso aún no ha llegado el tiempo para que reinan está claro, porque se dedican a tareas
sacerdotales, con copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos , en sus ma-
nos. Apocalipsis05:08. Estos santos no son los santos de la Iglesia, sino los santos judíos en la tierra
durante el Período de Tribulación, cuyas oraciones son tan bellamente predefinidos en los Salmos.
Que los ancianosse le dará el derecho de juicio es clara. Escribiendo a los Corintios, Pablo dice: - ¿O no
sabéis que los santos deben juzgar al mundo .... ¿No sabéis que nos veremos juzgar a los ángeles .
(Los ángeles caídos.) 1. Cor. 6:2-3. El momento en que este derecho del Juicio se otorga a los ancia-
nos(Santos) está dada por Juan como después de la atadura de Satanás, y justo antes del Milenio -
Vi Tronos , y ellos (los primeros Santos de Resurrección - LAS ANCIANOS ) sentaron sobre ellos,
y JUICIO fue dado a ellos . Apocalipsis 0:04.
La palabra ancianoen la mayoría de los lugares en los que se usa en las Escrituras significa la cabeza
representativa de una ciudad, la familia, la tribu o la nación, por lo que el veinticuatro ancianosson
representativos de la humanidad redimida. ¿Pero por 24 ancianos ? Veinticuatro es el número de los
cursos sacerdotales como se indica en 1. Chron. 24:1-19. Cuando David distribuyó los sacerdotes en
Cursosque encontró que había 24 jefes de las familias sacerdotales, y estos 24 Jefes hi-
zo representante del SACERDOCIO ENTERO . Como los Ancianosson representativos tanto de los san-
tos del Antiguo y del Nuevo Testamento y los santos del Antiguo Testamento están representadas por
las doce tribus de Israel, y los santos del Nuevo Testamento por los doce apóstoles del Cordero, que
en conjunto representan el 24 representante personajes. Esta distinción se ponía claramente de ma-
nifiesto en la descripción de la Nueva Jerusalén, donde los 12 Fundación Stones llevan el nombre de
los doce apóstoles del Cordero, y las 12 puertas después de las doce tribus de Israel. Apocalipsis
21:10-14.
Mientras los veinticuatro ancianos son representativos de los santos del Antiguo y del Nuevo Testa-
mento, no lo hacen, en su conjunto, representan a la Iglesia, para la Iglesia se compone sólo de los
santos del Nuevo Testamento. Los santos del Antiguo Testamento no son más que los amigos del no-
vio. Pero el hecho de que los santos del Nuevo Testamento, representados por los Doce Apóstoles,
tienen la obligación de compensar a los personajes 24 representativos (Ancianos), es una prueba adi-
cional de que el Rapto de la Iglesia tiene lugar antes de la tribulación.

p. 41
4. Las cuatro bestias.
Apocalipsis 4:6-11.
En medio del trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y de-
trás . Y la primera bestia era como un LEÓN , y la Segunda Bestia como un BECERRO , y
el tercer animal tenía la cara como deMAN , y la cuarta bestia era como un FLYING EAGLE Y
los cuatro animales tenían cada uno de ellos. seis alas alrededor de él, y que estaban llenos
de ojos dentro , y no cesaban día y noche de decir: SANTO, SANTO, SANTO, SEÑOR DIOS To-
dopoderoso, el que era, y es, y ha de venir .
La palabra traducida como bestiasdebe traducirse SERES VIVIENTES , como en la versión revisada. La
palabra aquí traducida como bestia( Zoon ), no es la misma que la que se traduce bestia(Therion) en
los capítulos once, trece y diecisiete años. La palabra usada aquí significa un ser vivoo criatura, mien-
tras que la palabra que se usa en los capítulos once, trece y diecisiete años, significa un salvaje, salva-
je animales . No son seres angelicales, porque se distinguen de los ángeles, que son mencionados
como una clase por sí mismos en Apocalipsis 05:11. Tampoco son representativos de seres humanos
redimidos, porque ellos no se unen en la canción Redemption. Apocalipsis 5:8-10. La palabra queen
este pasaje no se refiere a los Cuatro Seres Vivientes, sino al veinticuatro ancianos.
Los Cuatro Seres Vivientesno están en la misma clase con los Ancianos, ya que no tienen tronoso co-
ronao arpao copas de oro.Ellos son los guardianesdel trono de Dios, y acompañan a donde quiera que
va. Ez. 1:24-28. Ellos son en número de cuatro , que es el número de la tierra , y por lo tanto tienen
que ver con la tierra. Es decir, que están interesados en la re-génesis de la tierra a su antigua gloria
antes de la Caída. Tienen ojos antes y detrás y dentro , lo que revela su inteligencia y discernimiento
espiritual de las cosas pasadas, presentes y por venir, y son incansables en su servicio, pues no cesa-
ban día ni noche, diciendo: Santo, Santo, Santo , Señor Dios Todopoderoso, el que era, y es, y ha de
venir .
La primera vez que estos seres vivientesson mencionados en la Biblia es en Génesis 03:24, donde se
les llama QUERUBÍN , pero no se describen. Estos fueron colocados en la entrada de la Garden of
Edenpara evitar la re-entrada de Adán y Eva, y para guardar el camino del Árbol de la Vida.Parece co-
mo si en el lugar donde estaban estacionados había un tabernáculo, un lugar de culto al que Caín y
Abel recurrió a hacer sus ofrendas, y que era de allí de donde salió Caín de la presencia del Señor .
Génesis 4:16.
Cuando Moisés recibió en el Monte Santo el patrón del Tabernáculo, él se encargó de hacer el Arca de
la Alianza, con dos querubines sobre ella. Ex. 25:10-22.Estos querubines eran guardianes del propicia-
torio, o el lugar de la de Dios PRESENCIA cuando en su Shekinah Gloryvisitó el Tabernáculo. Pero no
es hasta que Ezequiel tuvo la visión de los querubines (Ezequiel 1:1-28; 10:1-22), que tenemos una
descripción de lo que son. Ver la la página siguiente.
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Ezequiel los describe como tener la figura de un hombre, con 4 caras y 4 alas y los pies como una pata
de ternera y las manos como una mano de hombredebajo de sus alas, a sus 4 lados. 4 Sus rostros
eran diferentes. La cara anterior fue el de un MAN , la cara lateral derecha era la de una LEÓN , la cara
lateral izquierda era la de un buey , y la cara posterior fue el de un EAGLE , y todo su cuerpo, la espal-
da, las manos y alas , estaban llenos de ojos alrededor. Ez. 10:12.En la visión de los Querubineso seres
vivientesson descritos como como animales de Juan, la primera fue como un LEÓN , el segundo como
un BECERRO , o un becerro; el tercero tenía el rostro de un HOMBRE , y el cuarto era como un FLYING
EAGLE . Seres vivientesde Juan tenía 6 alas, mientras que Querubinesde Ezequiel tenía solamente
4. En la visión de Ezequiel, el Querubín, o seres vivientes, fueron acompañados por el Espíritu Santo
(Ezequiel 01:12) y viajaron en las ruedas, lo que demuestra que estaban en algún viaje o misión, con la
presencia del Señor, que sentado en su trono por encima de sus cabezas (Ezequiel 1:25-28), pero
las ruedas están ausentes en la visión de Juan, de la escena está en el cielo, en la sede permanente
del Trono de Dios.
En el camping y el orden de marcha de Israel en el desierto, no había una relación fija de las Doce Tri-
bus ante el Sagrario. En el campamento del Tabernáculo descansaba en el centro. El campamento de
Judá, compuesto por 3 Tribus, descansó en el Este, con su estándar que lleva la figura de un LEÓN . El
campamento de Efraín, compuesto por 3 Tribus, descansó en el Oeste, con su soporte estándar de la
figura de un buey . El campamento de Rubén, compuesto por 3 Tribus, descansó en el Sur, con la que
lleva su estándar la figura de un MAN . El Campamento de Dan, compuesto por 3 Tribus, descansó en
el Norte, con el que lleva su estándar la figura de un EAGLE . Así, el Tabernáculo en el centro del cam-
po, el lugar de la Presencia de Dios, fue rodeada y protegida por las normas que llevaban las figuras
de Ezequiel y de Juan seres vivientes.
La disimilitud entre los seres vivientes, de Ezequiel y los seres vivientesde Juan sólo puede explicarse
en el supuesto de que existen diferentes órdenes de seres vivienteso Querubines, cada una adaptada
para el servicio que se creó para llevar a cabo. En la visión de Isaías en el Templo del Señor sentado en
su trono, vio a un orden celestial de los seres que él llama el Seraphim. Tenían 6 alas, como de Juan
seres vivientes, y gritaban ¡Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos: toda la tierra está llena de su
gloria(Isaías 6:1-4), pero se quedaron arriba el Trono, mientras Querubines de Ezequiel apoyó el
Trono, y seres vivientesde Juan estaban en el medio o en torno al Trono. Lo significados que pueda
haber en las diferentes formas de la Querubineso seres vivientestomaron, está claro que no represen-
tan a la Iglesia, sino que son asistentes o funcionarios vinculados al Trono de Dios, porque convocan
los cuatro jinetes de aparecer (Apocalipsis 6:1-8), y uno de ellos a manos de los Ángeles Vial Siete, las
copas de oro llenas dela ira de Dios.Apocalipsis15:07. Y cuando dan gloria y honra y gracias al que
está sentado en el trono, al que vive para siempre jamás, los veinticuatro ancianosse postran delante
del que está sentado en el trono, y adorarlo. . . y echan sus coronas delante del trono, diciendo: Tú
eres digno, oh Señor, de recibir la gloria y la honra y el poder, porque tú has creado todas las cosas ,
y por tu voluntad existen y fueron creadas . Apocalipsis 4:9-11.

p. 44
5. EL LIBRO siete sellos.
Apocalipsis 5:1-14.
 Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y
por fuera, sellado con siete sellos . Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz: ¿Quién es
digno de abrir el libro, y perder los SEALS ? mismo y no el hombre en el cielo, ni en la tierra ni
debajo de la tierra, podía abrir el libro, ni mirarlo Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He
aquí el LEÓN DE la tribu de Judá , la raíz de David , ha vencido para abrir el libro y desatar
los SIETE SELLOS del mismo. Y miré, y he aquí, en el medio del trono y de los cuatro animales,
y en el medio de los ancianos, estaba un Cordero como inmolado , que tiene siete cuer-
nos y siete ojos , que son losSIETE ESPÍRITUS DE DIOS enviados por toda la tierra. Y HE vino, y
tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono .
¿Qué es este SEVEN libro sellado ? Escribiendo a los Efesios (Efesios 1:13-14), Pablo dijo: - Habéis si-
do SELLADOS con el Espíritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia, para
la Redención de la posesión adquirida . Entonces hay una POSESIÓN que se REDIMIDOS . ¿Qué es
esto, Pablo nos dice en Rom. 8:22-23. Sabemos que la toda la creación gime a una, Y con dolores de
parto HASTA AHORA . Y no sólo ellos (creadas todas las cosas terrenales), sino que también nosotros
mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mis-
mos, esperando para laadopción , a saber, la REDENCIÓN DE, nuestro cuerpo . (Esto se llevará a cabo
en la primera resurrección).
Vemos en estas referencias que hay algo que se había perdido para la humanidad y la tierra que está
para ser redimidos, y no tenemos que ir muy lejos para saber lo que era. Es la herencia de la tierra y
de la vida inmortal dada a Adán y Eva, y que se perdió en la caída del Edén. Cuando Adán pecó perdió
la herencia de la tierra, y pasó de sus manos a manos de Satanás, a la desheredación de toda la des-
cendencia de Adán. El título de propiedad confiscada está ahora en manos de Dios y está en espera de
la redención. Su redención significa la recuperación legal de todo lo que Adán perdió por la caí-
da. Adam era impotente para redimir a la posesión perdida, pero la ley establece (Lev. 25:23-34) que
un pariente puede canjear una posesión perdida. Eso PARIENTE se ha proporcionado en la persona
de JESUCRISTO .
p. 45
[Párrafo continúa] Para llegar a ser un pariente tuvo que nacer en la raza humana. Este es el naci-
miento de la Virgen realizada. Jesús pagó el PRECIO REDENTORA , que era Su propia Sangre , en la
Cruz (1. Ped. 1:18-20), sino que por el momento no ha alegado que la que Él se compró. Cuando lle-
gue el momento de laredención de la posesión adquirida Jesús lo hará. Que el tiempo y el acto se
describe en las Escrituras que ahora estamos considerando. El libro sellado SEVEN es laESCRITURA a
la herencia redimida. En los días del Antiguo Testamento, cuando un pariente se desea redimir una
propiedad que tomó su posición, con diez hombres (Ancianos) en calidad de testigos, en la puerta de
la ciudad y anuncian su propósito. Esto está muy bien ilustrado en la historia de Booz y Rut. Rut 4:1-
12. El pariente que redimió la propiedad se llama Goelo REDENTOR .
Cuando el ángel fuerte, proclamó en alta voz: - La OMS es digno de abrir el libro, y desatar
sus sellos de los mismos? ese fue el anuncio para el pariente redentor que aparezca. Pero, dijo Juan,
no había MAN (hombre redimido) en el cielo, ni en la tierra ni debajo de la tierra, que era capaz de
abrir el libro, ni mirarlo. No era una cuestión de la dignidad de un ser angelical, como Miguel o Ga-
briel, para abrir el libro, sino de un MAN . Cuando Juan vio que no había nadie digno de abrir el libro,
lloró. Algunos dicen que lloraba porque estaba decepcionado de que no podía satisfacer su curiosidad
sobre el contenido del libro, pero esta afirmación es pueril. Un hombre bajo la influencia del Espíritu
Santo no sería tan tonto. Juan lloraba porque sabía lo que el libro era, y que si no había nadie para
abrir ese Libro de Redención , que toda la esperanza de la redención de la tierra y del hombre se ha-
bía ido. Pero la tristeza de Juan fue de corta duración, de uno de los ancianos dijo: - No llores: he aquí
el León de la tribu de Judá , la raíz de David , ha vencido para abrir el libro, y desatar sus siete sellos
de los mismos . Y Juan vio, lo que no se había dado cuenta antes de que un Cordero, como degolla-
do , de pie en medio del trono, y de los Cuatro Seres Vivientes.Juan no había visto el Cordero antes,
porque (él) había estado sentado en el trono con el Padre, y el avanzado de la gloria del trono como el
Viejo hablaba.
Juan buscó un león y vio a un Cordero . Pero el anciano tenía razón al pedir un león , porque Jesús
estaba a punto de asumir su título como el León de la tribu de Judá , y reinar y gobernar con poder
real . Que el cordero no era un animal está claro desde el versículo siete, donde dice - Y ÉL (el Corde-
ro), vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. Este es el acto más
sublime persona registrada en las Escrituras. En ella la redención de toda la creación de Dios depen-
de. Todavía es el futuro y tiene lugar después de que la Iglesia ha sido atrapadoy juzgado, y antes de
que comience el período de la tribulación, y tú y yo, si somos redimidos por la Sangre del Cordero,
será testigo de la escena, y participar en la Canción de la Redenciónque sigue. Apocalipsis 5:8-10.
p. 46
EL CORDERO SIETE CUERNOS.

Este es el DEBIDO TIEMPO , cuando elMAN CRISTO JESÚS , quien dio a sí mismo como un RESCA-
TE (en la cruz) para el rescate de la herencia perdida, será testificado ante el Trono de Dios, con la
humanidad redimida , los ángeles, y cada criatura en el cielo y la tierra, y debajo de la tie-
rra. 1. Tim. 2:5-6, Apocalipsis 5:8-14.
Cuando el Cordero deja el trono de tomar el libro, su obra mediadora cesa, y Su obra redento-
ra comienza. Cuando nuestro Pariente Redentor se entregó ellibro , laESCRITURA a laposesión adqui-
rida Él tiene el derecho de romper los SEALS , y reclamar la herencia , y despojar a la actual reclaman-
teSATAN . Esto lo va a proceder de inmediato a hacer, como Él rompe los SEALS . Satanás no es desa-
lojado de inmediato. Impugna la deuda y es sólo después de un prolongado conflicto que finalmente
desposeído y echado en el lago de fuego.
En los Evangelios se dan cuatro títulos de Jesús. Él es el Hijo de David, hijo de Abraham, y el Hijo del
Hombre, y el Hijo de Dios.
1. Como el Hijo de David, Él tiene la titularidad del trono de David.
2. Como el Hijo de Abraham, Él tiene el título de la tierra de Palestina, y todo incluido en el Royal sub-
vención a Abraham. Ver mapa de la Royal Grant.
3. Como el Hijo del Hombre, tiene el título de la Tierra y la Humanidad.
4. Como el Hijo de Dios, Él es el heredero de todas las cosas.
La forma de la redención de una herencia perdida está muy bien expuesta en el Antiguo Testamen-
to. Una propiedad no podía ser enajenada del propietario original o sus herederos por un período
mayor de 50 años, momento en el que volvió a su dueño original. Sin embargo, si por alguna razón el
propietario se vio obligado a vender, podría ser redimido por los familiares en el pago de la parte pro-
porcional de su valor de vencimiento hasta el próximo Año del Jubileo. Lev. 25:8-17. Dos ejemplos de
este método de redimir una posesión decomisados figuran en el Antiguo Testamento, uno en Rut 4:1-
12, donde Booz redime la posesión de Elimelec, el otro en Jeremías 32:6-12, donde el profeta Jere-
mías compró la posesión de su primo Hanameel. La Escrituraescrito en un rollo de pergamino, y cuan-
do el interior se llena, se utilizó el exterior, pero se dejó suficiente espacio para no mostrar la escritu-
ra cuando se enrolló el pergamino y selladas, y en la parte exterior del rollo que mostró, el título de la
Escritura, y los nombres
p. 48
de los testigos firmantes fueron escritos. Se hicieron dos copias de la Escritura. Uno fue sellado, y el
otro será dejado sin sellar con el propósito de referencia.Estas obras fueron entregadas al comprador
en presencia de testigos, y, o bien guardados por él, ni confiaron a un custodio, o se colocan, como en
el caso de Jeremías, en un vaso de barro, que ni se pudriría ni el moho, que se conserva hasta el final
de los años setenta del cautiverio que el Profeta había predicho que iba a ser. Este método de tomar
el título, se explica el significado y el propósito del libro sellado Sevenque Juan vio escrito en y sobre
la espalda . Los Sellosno estaban en fila a lo largo del borde del libro o rollo, sino un sello fue roto y el
pergamino desenrollado hasta que se alcance el siguiente sello, y así sucesivamente hasta que todos
los Seals habían roto . No se nos dice que lo que pasó como los Seals se divide dio lectura del libro. El
contenido del librono son revelados.Simplemente nos dice, como los Seals están rotas, que ciertas
cosas pasaron. Ellos, sin duda, eran preliminares para la toma de posesión del Cordero de la posesión
adquirida. No es sino hasta el capítulo 10:1-6, que Cristo, como el Ángel Fuerte , pone su pie derecho
sobre el mar y su pie izquierdo sobre la tierra, y los gritos -No habrá más tiempo no que es no dilatar ,
que él toma posesión formal, sino como la afirmación es disputada nuevas medidas, como veremos
más adelante, son necesarias para asegurar la posesión.

Septuagésima semana de Daniel

Daniel 9:1-27.
Como los eventos registrados en Apocalipsis 6:1 y Apocalipsis 19:21, se conectan con el pasado, o
semana setenta , del de DanielSETENTA SEMANAS , es necesario que nos detengamos aquí y explicar
qué se entiende por Daniel septuagésima semana .
El profeta Daniel había sido de 68 años (538 AC) en Babilonia, y por un estudio de la profecía de Jere-
mías (Jeremías 25:11), descubrió que los Setenta añoscautiverio de su pueblo se acercaba a su fin, y
por lo que puso su rostro a Dios el Señor, buscándole en oración y ruego (Daniel 9:03) para saber la
hora exacta de su final, y mientras rezaba el ángel Gabriel se le apareció ilumine. (Daniel 9:20-23).
Daniel estaba preocupado por la caducidad de los Setenta añosde la cautividad y la restauración de su
pueblo a Palestina, y la reconstrucción de la ciudad de Jerusalén y del Templo. Pero el ángel Gabriel
vino a revelar a él algo más importante que eso. Aunque, sin duda, informó Daniel que Dios cumpliría
su promesa en cuanto a los Setenta añosde la cautividad, que, como sabemos, lo hizo, él también hizo
conocer a Daniel que eso no termina los problemas de Israel. Que si bien los Judios eran regresar a
Jerusalén al final de los Setenta años de cautiverio, hubo un período más largo que debe transcurrir
antes de que el reino sería restaurado a ellos, un período de
SETENTA SEMANAS .
p. 49
SETENTA SEMANAS están determinadas sobre tu pueblo (el pueblo de Daniel, los judíos) y de
la Ciudad Santa (Jerusalén), para terminar la prevaricación , y para hacer un fin al pecado , y ha-
cer reconciliación por la iniquidad , y para traer la justicia perdurable , y sellar la visión y la profecía ,
y ungir al Santo de los santos . Conoce, pues, y entiende, que desde la salida de la orden pa-
ra restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipeserá de siete semanas , y sesenta y DOS
SEMANAS : la calle será construida otra vez, y el muro en tiempos angustiosos Y después. sesenta y
dos semanas se Mesías será muerto , y no por sí: y el pueblo (romano) del príncipe que vendrá ( el
Anticristo ), destruirá a la ciudad y el santuario; y su fin serácon inundación , y hasta el fin de la gue-
rra durarán las devastaciones Y él (el Anticristo) confirmará el pacto con muchos por. ONE WEEK (el
último o septuagésima semana ), y en medio de LA SEMANA él (el Anticristo) hará cesar el sacrificio y
las ofrendas de cesar, y por la muchedumbre de las abominaciones (la abominación desoladora de
que habló Cristo Mateo 24:15) vendrá el.. desolada , hasta que venga la consumación , y lo que está
determinado se derrame sobre el desolador . Daniel 9:24-27.
Esta visión de los SETENTA SEMANAS es la revelación más importante, en muchos sentidos, hechas
en las Escrituras. Estamos aquí dice que este período de SETENTA SEMANAS se determinó sobre la de
Daniel GENTE (los Judios), y sobre la CIUDAD SANTA (Jerusalén). Esto es muy importante . Se da a
conocer el hecho de que los SETENTA SEMANAS no tienen nada que ver con los gentiles , o la Iglesia ,
pero sólo con la JUDIOS y Jerusalén . También da a conocer otro hecho importante de que los SETEN-
TA SEMANAS sólo cubren el período en que los Judios son VIVIENDA en su propia tierra , y no cubre
el período actual de su dispersión. Se nos dice en el versículo 24 que estos SETENTA SEMANAS fueron
determinados por un séxtuple propósito.
1. para terminar la prevaricación .
Es la transgresión de Israel que se hace referencia aquí a, y el acabado de la misma será el alejamien-
to de la impiedad de Jacob . Rom. 11:26-27. La transgresión de Israel aún no ha llegado a su fin, y no
hasta que como Nación será convertido.
2. PARA HACER UN FIN DE LOS PECADOS .
El margen se lee a sellarlos pecados. Los pecados de Israel . Esto puede referirse al autor de los peca-
dos de Israel - Satanás, quien en ese momento se selladoen el Pit. Apocalipsis 0:1-3.
3. expiar la iniquidad .
Esto se refiere a DE ISRAEL iniquidad en el rechazo de su Mesías. Si bien se hizo la expiación por sus
pecados en la cruz, su aplicación a Israel como una nación espera el día en que Mirarán al que traspa-
saron (Zacarías 12:10), y habrá un manantial abierto para la Casa de David , y los habitantes de Jerusa-
lén
p. 50
por el pecado y la impureza, Zac. 13:1, y una nación, la nación judía, se nacer de nuevoen un
día. Isaías 66:8.
4. A traer la justicia perdurable .
Cuando la transgresión de Israel ha llegado a su fin, y sus pecados estánselladas , entonces se cumpli-
rá la justicia eterna pulg El Rey vendrá, y el reino será restaurado a Israel, y el Milenio estará aquí, y el
conocimiento del Señorcubrirá la tierra como las aguas cubren el mar. Hab. 02:14.
5. T O sellar la visión y la profecía .
Cuando la transgresión de Israel ha dejado y tienen comunión ininterrumpida con Dios, ya no va a
haber ninguna necesidad deVision oprofeta . Es un hecho notable que Visiony La profecíase ha limita-
do a la raza judía.
6. ungir al SANTO .
Esto probablemente se refiere a la unción del Lugar Santísimo , o elSanto de los Santos del templo
milenial , descrito por Ezequiel. Ez. 41. Existe una gran importancia en este anuncio, ya que, aunque el
Tabernáculo de Moisés fue ungido (Lev. 08:10), no hay ninguna mención de una ceremonia de este
tipo en la Consagración de cualquiera Templo de Salomón, o el Templo de Zorobabel, para los edifi-
cios eran considerados simplemente como una continuación de la Mosaico Tabernáculo. Pero cuando
el rey regresa y se sienta sobre el trono de David su padre, hay que ser un magnífico templo erigido,
como el de que nunca ha sin embargo, como ha visto en este planeta nuestro. No habrá Arca de la
Alianza, con su propiciatorio, en el lugar santísimo del Templo Milenial (Jeremías 03:16), pero en su
lugar se mantendrá en pie el trono real en la que el RAMA , el Mesías se sentará como Rey-
Sacerdote (Zacarías 6:12-13), y cuya unción se refiere aquí a.
Ahora bien, como el cumplimiento de esta seis veces propósito de losSETENTA SEMANAS sincroniza
con las cosas que han de suceder al final de esta dispensación, y que se describen en Apocalipsis
06:01, 19:21, está claro que el pasado, o septuagésima semana de Daniel desetenta semanas , cubre
laPERIODO DE TIEMPO de Apocalipsis 06:01; 19:21, y confirma la afirmación de que eseperíodo es
judío y no tiene nada que ver con la Iglesia. Para probar esto, sólo es necesario exponer de Daniel
setenta semanas.
Las setenta semanasse dividen en tres períodos de 7 semanas y 62 semanas y 1 semana . Cubren el
tiempo desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén, que fue el día 14 del mes de
Nisán (marzo) BC 445, en la segunda etapa (la revelación) de la Segunda Venida de Cristo. El Primer
Periodo,7 semanas , se refiere al tiempo necesario para reconstruir los muros de Jerusalén, que
era 49 años , lo que nos da la llavepara el significado de la palabra SEMANA , porque si 7 semanas son
iguales a 49 AÑOS , a continuación, 1 semana es igual a 7 AÑOS . Ahora se nos dice que desde la sali-
da de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén (445 aC) hasta el Mesías
p. 52
[Párrafo continúa] PRINCE , será 7 semanas , y sesenta y dos semanas , o 69 semanas o, si 1 sema-
na es igual a 7 AÑOS , 7 x 69 o 483 años . Ahora Jesús, como el Mesías Príncipe montó triunfante en
Jerusalén en Ramos Domingo, 02 de abril 30 AD. La diferencia de tiempo entre 445 aC y 30 dC es de
475 años, pero, como hemos visto, 69 SEMANAS igualdad de 483 años, una diferencia de 8 años.
¿Cómo son vamos a explicar esta diferencia?
Los 475 años entre 445 aC y el 30 dC, son Julian o años astronómicas de 365 ¼ días cada uno, pero
cuando reducimos a Calendario años de 360 días cada uno, el año se utiliza en las Escrituras, nos en-
contramos con que tenemos exactamente 483 años de 360 días cada uno. Esto demuestra que no hay
ruptura entre los períodos segundode la Primeray setenta semanas, y que la profecía de que debe
haber 69 semanas de la llegada del Mesías Príncipe se cumplió literalmente. Ahora bien, como 69
semanas de de Daniel SETENTA SEMANAS ya han expirado, y todo lo que fue profetizado a ocurrir
durante losSETENTA SEMANAS aún no se ha cumplido, es lógico pensar que las cosas no cumplidas
aún futuro, y debe ser cumplida en los restantes UNA SEMANA , y que esaUNA SEMANA seráSIETE
AÑOS de largo, ya que debe ser de la misma longitud que las otrasSEMANAS . Esto nos da la cantidad
de tiempo del reinado del príncipe que vendrá (Anticristo), que se nos dice en el versículo 27 (Daniel
9:27) hará un pacto con los Judios paraUNA SEMANA ( 7 años), el último o setenta semanas , y que
en elmedio de la semana que se rompa el Pacto y que el sacrificio y la ofrendaque los Judios se han
restaurado, a cesar, y luego la muchedumbre de las abominaciones de la desolación , continuará has-
ta el final de la semana . Como esto es sólo lo que se predice ocurrirá durante el reinado del Anticris-
to (2 Tesalonicenses 2:3-4), vemos que el períodoentre Apocalipsis6:01 y Apocalipsis 19:21, que es-
tamos a punto a estudiar, es el tercer períodode UNA SEMANA , de los de Daniel SETENTA SEMA-
NAS y que ha de durar SIETE AÑOS . De esto vemos que mientras que no hubo Space Timeentre los
períodos segundode la Primeray setenta semanas, hay un Espacio Tiempoentre los períodos terceros-
Secondy o la 69 y la semana 70, del ya (AD 1919) 1889 años, o la actual Era de la Iglesia. Este fue es-
condido por lo que la Iglesia no debe dejar de ver. Consulte la Tabla, 05100 .

p. 53
Los Siete Sellos
PRIMER SELLO.
(A Caballo Blanco.)
Apocalipsis6:1-2.
 Vi cuando el Cordero abrió uno de los SEALS , y oí como una voz de trueno, uno de los cuatro
bestias diciendo: Venid y ved Y miré, y he aquí un. CABALLO BLANCO : y que lo montaba tenía
un arco y una corona se le dio, y salió venciendo , y para vencer .
Cuando el Cordero rompió el Primer Sello, el primero, o León-como criatura vivientegritó con voz de
trueno: - VEN . Las palabras y verse omiten en muchos manuscritos y en la versión revisada. Juan no
tenía necesidad de salirde él ya estaba allí. El comando a continuación de Comefue el jinete del caba-
llo blanco. Cuando apareció, Juan dice - Y miré, y he aquí un caballo blanco , y el que lo montaba tenía
un arco y una corona se le dio a él , y salió venciendo , ypara vencer .
¿Quién es el jinete sobre este caballo blanco? Él no es Cristo, como algunos afirman, por Cristo, como
el Cordero , es la celebración de los Siete libro selladoy romper sus sellos. Cristo no aparece como un
jinete del caballo blanco hasta el capítulo 19:11-16, cuando venga con los ejércitos del Cielo para par-
ticipar en la batalla de Armagedón. A continuación, se le llama Fiel y Verdadero, y sobre su cabeza hay
un número Crown Diademed,y él vestido de una ropa teñida en sangre, y su nombre es llamado Pala-
bra de Dios , y no hay arma de guerra en su mano, sino una espada aguda que sale de su boca , y el
efecto sobre sus enemigos que rápida y terrible.
Este Ridertiene un arco , ninguna flecha se menciona, y no se corona al principio, pero una corona
será dada a él más tarde, elStephanos oCorona de Víctor, como recompensa por sus victorias que son
prolongados y sin derramamiento de sangre. Esta es la imagen de un conquistador brillante, estraté-
gica e irresistible, cuyas victorias va a deslumbrar al mundo, y lo elevan a un liderazgo que lo colocan
a la cabeza de la
p. 54
[Párrafo continúa] Diez Reinos federados del Imperio Romano revivido. Como un subalterno, como
Napoleón I, se levantará de entre las filas hasta que se le dio una corona. Sus triunfos serán por su
hábil diplomacia. Al igual que Antíoco Epífanes, su prototipo, que vendrá en forma pacífica , y tomará
el reino con halagos . Daniel 11:21. A medida que la herramienta de Satanásserá dotado de poderes
que trabajan maravilla, y cuando él venga, encontrará el mundo preparado para recibirlo, porque Dios
enviará a sus habitantes un poder engañoso que crean la mentira, o LA MENTIRA , porque eso es lo
que va a ser. 2 Tesalonicenses 2:9-11.
En otras palabras, este jinete del caballo blanco es el ANTICRISTO . Él es el príncipe que ha de ve-
nir de la visión de Daniel de lassetenta semanas , y que confirmará el pacto deUNA SEMANA , el últi-
mo osemana setenta , con el pueblo de Daniel, los judíos. Daniel 09:27. Este Pacto será probablemen-
te el privilegio de regresar a Palestina y reconstruir el templo y volver a establecer su forma de sacrifi-
cio de adoración, y la existencia nacional, a cambio de la ayuda financiera de los banqueros judíos del
mundo en sus esquemas de comercio en todo el mundo el establecimiento de , y la formación de una
corporación gigantesca, con su centro comercial en la ciudad reconstruida de Babilonia, para que na-
die pueda comprar ni vender, sino que tienen su MARK (laMarca de la Bestia , Apocalipsis13:16 -17),
porque se nos dice en Daniel 8:23-25, que a través de su política también hará cesar CRAFT (fábricas)
para prosperar en su mano.
El surgimiento de este jinete del caballo blanco es anterior necesariamente el comienzo de la semana
setenta,o las SIETE AÑOS de su reinado, porque él debe haber alcanzado una posición de poder para
hacer un pacto con los Judios en el comienzo de laSEMANA , pero no se convierta enLA BESTIA , tal
como se describe en el capítulo 13:1-8, hasta que elOriente de la semana , es decir, hasta después de
que Satanás es echado de los cielos y se encarna en él. Su ascenso al poder y la reconstrucción de Ba-
bilonia llevará tiempo, por lo que el Rapto de la Iglesia, sin duda, preceden al comienzo de
la semana por algunos años.
Pero mientras que el establecimiento del poder del Anticristo será comparativamente pacífica, que la
paz será efímera como se desprende de la ruptura del Segundo Sello.
Este White Horse Riderserá de Satanás SUPERMAN . Las Escrituras enseñan claramente que hay algún
día que surja un ser humano que debe ser la encarnación de todo poder satánico. Se le conoce como
el REY DOLOSA porque hará conforme a su propia voluntad. Él será el Zar de los zares. No tendrá res-
peto por las cosas sagradas o lugares. Él hará un trono que se erigió en el lugar santísimo del templo
que los Judios se basará en Jerusalén, y, sentándose sobre ella, él proclamarse Dios , y los hombres se
ordenó a adorarle, y Satanás le dará a él su poder y su asiento (Trono) y gran autoridad. Todo esto
será llevado totalmente a cabo en el marco del Personaje Sexta, la bestia del mar, página 103 .
p. 55
SEGUNDO SELLO.
(A Caballo Rojo.)
Apocalipsis6:3-4.

Y cuando él abrió el segundo sello , Oí la Segunda Bestia dijo, Ven Y salió otro caballo que
era. RED : y el poder se le dio al que estaba sentado al respecto a quitar la paz de la tierra y
que deben matarse unos a otros ; y se le dio una gran espada .
No hay necesidad de demorarse mucho con este SEAL . Cuando se rompe Juan escuchó la segunda, o
Becerro-como criatura vivientedecir: Ven , y unCABALLO ROJO apareció y se fue hacia atrás, el que lo
montaba se le dio unagran espada , y que tenía el poder de tomar paz de la tierra y que los hombres
se maten unos a otros. El simbolismo es muy claro. Rojo , el color del caballo, es un símbolo de
la Sangre , y la espada es un símbolo de WAR . El tiempo está claro que profetizó por Cristo - Y oiréis
de guerras y rumores de guerras ... Porque se levantará nación contra nación, y reino contra
reino.Matt. 24:6-7. Esto parece implicar que el Anticristo no tendrá todo a su manera, y que sus mé-
todos autocráticos llevará a la insubordinación y las guerras civiles entre las naciones bajo un gran
líder que representa el jinete del caballo rojo, cuyo gran espadaes simbólico de la terrible destrucción
de la vida humana que seguirá.
Este es el cumplimiento de 1 Tesalonicenses 05:03. Cuando digan: Paz y SEGURIDAD , luego repentina
vendrá sobre ellos destrucción, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán. Aprendemos de
este selloque las guerras son propensos a estallar en cualquier momento y que no habrá paz en la
tierra hasta el regreso del Príncipe de Paz.
p. 56
TERCER SELLO.
(A Caballo Negro.)
Apocalipsis6:5-6.
 Y cuando él abrió el SEAL TERCERA : Escuché elTercer Bestia decir, Ven Y miré, y he aquí
a. CABALLO NEGRO , y el que lo montaba tenía una balanza en la mano Y oí. una voz en medio
de los cuatro seres vivientes decir, una medida de trigo por un denario , y seis libras de ceba-
da por un denario : y no hagas daño no el aceite y el vino .
Cuando el tercer sello se rompió Juan escuchó la tercera oMan-como criatura viviente decir -Ven , y
unCABALLO NEGRO apareció y salió, el que lo montaba tenía en la mano unpar de balanzas , y Juan
oyó la voz de una persona invisible en medio de losCuatro Seres Vivientes dice -Una medida de trigo
por un denario , y seis libras de cebada por un denario , y no hagas daño no es el petróleo y
el vino . El CABALLO NEGRO significa el hambre y el jinete del Conservador de Alimentos . Cuando se
redactan todos los hombres físicamente aptos para la guerra, y nadie dejó de sembrar y cosechar los
cultivos, a continuación, el hambre está seguro de seguir. Tan grande será el hambre, que va a tomar
un denariosalario de un día, para comprar un Dos libras(2 pintas) de trigo , la ración diaria de un es-
clavo. ¿Qué se entiende por no herir el aceite y el vino , puede ser, que, como el olivo y la vid no lle-
van la fruta hasta algunos meses después de la cosecha de trigo y cebada, y crecer sin mucha aten-
ción, sus cosechas no serían tan afectada por la guerra, y por lo tanto los olivos y vides No iban a ser
despiadadamente destruido por los invasores para que se necesitaban para fines medicinales.
p. 57
CUARTO SELLO.
(A Pale Horse.)
Apocalipsis6:7-8.
 Y cuando él abrió elCUARTO SELLO , oí la voz de lacuarta bestia , dicen, Ven Y miré, y he aquí
a. PALE HORSE , y su nombre el que lo montaba tenía DEATH y infierno ( Hades ) seguido con
él. y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra , para matar con ESPADA , y
con HAMBRE , y con la MUERTE , y con las fieras de la tierra .
Cuando el CUARTO SELLO se rompió Juan oyó el cuarto, oEagle-como criatura viviente decir -Ven , y
unPALE HORSE apareció y salió. Tenga en cuenta el cadavérica colores del caballo. No nos sorprende
entonces cuando el piloto de la PALE HORSE se llamaLA MUERTE , y queHADES , laTumba , noHell ,
sigue después dela muerte como un granmonstruo voraz de tragar las víctimas de la MUERTE . Es
digno de notar que los Jinetes de los tres primeros caballos no se nombran, pero va a ser muy claro
cuando los hechos que la crónica se producen, quién y qué se quiere decir. Aquí sin embargo, el jinete
está personificada y llamó MUERTE , y su esposa se llamaHADES , son compañeros inseparables. La
referencia aquí es claramente un granPESTILENCE que ha de venir sobre la tierra. Después de una
guerra devastadora, seguido por el hambre, durante el cual los muertos se quedan sin enterrar,
unaPESTILENCE está seguro de seguir. La cuarta parte de la tierrasobre las que la peste barrerá será
probablemente la parte del hemisferio oriental cubierto por el Imperio Romano revivido. Ver Mapa
del Antiguo Imperio Romano . Tan grande será la destrucción de la vida humana en los tiempos del
cuarto selloque HADEStendrán que ampliar a sí misma y abrir la boca sin medida, como se predijo en
Isaías. 5:13-16. Los medios de destrucción mencionado - la ESPADA , EL HAMBRE , LA MUERTE , y
las bestias de la tierra ,
p. 58
son los CUATRO juicios terribles de Ez. 14:21, que están para caer sobre Jerusalén - Porque así ha
dicho Jehová el Señor: ¿Cuánto más cuando yo envíe mis CUATRO malos juicios sobre Jerusalén ,
la ESPADA , y el HAMBRE , y la mala bestia , y de la PESTILENCE , para talar de ella hombres y bestias.
Esos serán tiempos terribles a los que debe pasar a través de ellos. Pero la Iglesia no estará en ellos de
haber sido atrapadosantes de lo prometido. Pero horrible como esos días serán, serán sólo el princi-
pio de dolores para aquellos que se quedan. Matt. 24:6-8. Y lo peor de ellos será que se trata de Sen-
tencias de endurecimiento , y en lugar de las personas arrepentirse y suplicar a Dios, le piden a
las montañas y rocas para esconderse de la faz de Aquel que está sentado en el trono. Apocalipsis
6:15-17.
QUINTO SELLO.
(Las almas de los mártires.)
Apocalipsis 6:9-11.

El altar del sacrificio

( almas debajo del altar .)
Y cuando él abrió el SEAL QUINTO : Vi bajo el altar las ALMAS de los que habían sido muertos
por causa de la Palabra de Dios y por el testimonio que ellos tenían y clamaban a gran voz, di-
ciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, ¿no te juzgan y vengas nuestra sangre en
los que moran en la tierra, y vestiduras blancas se les dio a cada uno de ellos: y se les dijo que
descansasen todavía para una pequeña temporada , hasta que susconsiervos y también
sus hermanos , que deben ser muertos como ellos, debe ser cumplida .
Cuando el Cordero abrió el QUINTO SELLO , Juan vio bajo elaltar de sacrificio , que corresponde a la-
Burnt Offering Altar , lasALMAS de los que habían sido muertos por causa de laPalabra de Dios y por
eltestimonio tenían . El hecho de que sus ALMAS estaban bajo elaltar de sacrificio es una prueba de
que se les había ofrecido como unsacrificio , es decir que eran MÁRTIRES . Pero no fueron los márti-
res de la Iglesia Cristiana, ya que habían sido resucitados y llevados con la Iglesia. Estos mártires son
los que
p. 59
serán asesinados por la Palabra de Dios y sutestimonio después de que la Iglesia está atrapado.
De acuerdo a Cristo (Mateo 24:9-14), una persecución se produjo por la predicación de la EVANGELIO
DEL REINO . Cuando la Iglesia estaba en la predicación del evangelio de la gracia de Dios (Hechos
20:24), que se está predicando ahora, dejará, y la predicación de laEVANGELIO DEL REINOse reactiva-
rá. Es el Evangelio que Juan el Bautista predicaba, Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha
acercado.Matt. 3:1-2, y que Elías el Profeta cuando regrese predicará. Malaquías 4:5-6. Se ha de ser
predicado en todo el mundo, para testimonio , y luego el Fin , el fin de esta dispensación, vamos. Será
predicado por los Judios, y será el anuncio de que Cristo regresará para establecer Su reino terrenal, y
gobernar sobre los asuntos de los hombres. Esto será extremadamente desagradable para los reyes
de la tierra, sobre todo al Anticristo y los reyes de los Diez Reinos Federados, y el resultado será un
gran persecuciónde los que predican y acepto tal evangelio, y los ALMAS que Juan vio bajo el altar de
sacrificio,son las almas de aquellos que se pierda durante ese tiempo de persecución. Que no hay tal
cosa como sueño del alma , y que las almas sin cuerpo son conscientes y pueden hablar y llorar , se
desprende de lo que Juan vio y oyó, porque estos ALMAS clamó a gran voz: - ¿Hasta cuándo, Señor,
santo y verdadero, ¿no te juzgan y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra? El carácter
de su grito es una prueba más de que no son los mártires de la Iglesia Cristiana, porque no llorarían de
vengarse, pero al igual que Stephen diría -Señor, no tomes en cuenta este pecado a su cargo. Hechos
7:60. Su grito es el de los Salmos imprecatorios (Sal. 35, 55, 59, 94, etc), e indica que estos mártires
cuya ALMAS se ven son principalmente JUDIOS . Esto es aún más probable si tenemos en cuenta que
el Evangelio del Reinoha de ser predicado a los NACIONES , e Israel nunca se ha contado entre las
naciones. Num. 23:09.
A estos mártires ALMAS se les dio vestiduras blancas . Esto no quiere decir que ellos fueron resucita-
dos, es decir, dados cuerpos glorificados , y luego con túnica, pero que en sus anímicoso PSÍQUI-
CA cuerpos se les dio vestiduras blancas, porque mientras que elSpirit del hombre pierde su terreno,
o carnosadel cuerpo, en la muerte, que todavía tiene un cuerpo , su anímico del cuerpo, que puede
ver, oír, hablar, etc, para saber cómo es posible que un SOUL gritosi no tiene una forma y los sentidos
físicos. Para una exposición completa de este ver el libro del autor de La verdad dispensacional, el
capítulo sobre el mundo de los espíritus.
Estos mártires ALMAS fueron consolados, y se les dijo que descansasen para una temporada de po-
co , de 3 años y medio, hasta que sus consiervos y sus hermanos (Judios) que deben ser sacrifica-
dos, como lo fueron , deben cumplirse. Esta promesa se cumple en Apocalipsis 20:4-6. Estos son los
santos del Altísimo que Daniel predijo que recibiría el Reino. Daniel 07:27.
p. 60
SEXTO SELLO.
(Cambios físicos.)
Apocalipsis 6:12-17.
Y miré cuando él abrió el sexto sello , y he aquí hubo un terremoto , y el sol se puso negro
como tela de cilicio , y la luna se volvió toda como sangre , y las estrellas del cielo cayeron so-
bre la tierra , incluso como la higuera deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte
viento y el cielo. desvaneció como un pergamino que se enrolla , y todo monte y toda isla se
removió de su lugar . Y los reyes de la tierra , y los grandes hombres , y loshombres ricos , y
los capitanes , y los hombres poderosos , y todo hombre de bonos , y cada hombre libre , se
escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes, y decían a los montes y ro-
cas, caigo en EE.UU. y HIDE estadounidenses del rostro de aquel que está sentado sobre el
trono, y de la ira del Cordero ; porque el gran día de SU IRA ha llegado; ¿y quién lo podrá so-
portar ?
Cuando el SEXTO SELLO se rompió Juan nos dice que había ungran terremoto , y elsol se puso NEGRO
como tela de cilicio , y de laLUNA volvió toda como sangre , y lasestrellas del cielo cayeron AL TIE-
RRA , y elcielo se desvaneció como un pergamino , ytodo monte y toda isla se removió de su lu-
gar . No sirve decir que estas cosas prefiguran y simbolizan el derrocamiento de los poderes de la tie-
rra por grandes convulsiones sociales y políticas. Se trata ni más ni menos de grandes convulsiones
físicas que se sacudirán la tierra, y que se han anunciado por los profetas y por Cristo mismo. Tales
fenómenos físicos y los cambios han ocurrido antes. No hay que olvidar la gran oscuridad , que duran-
te 3 días overspread Egipto en los días antes del Éxodo (Ex. 10:21-23), ni elOSCURIDAD que se apode-
ró de Jerusalén y el Calvario en el día de la crucifixión de Cristo . Matt. 27:45.
El profeta Zacarías habla de un día que no haya de ser clara odark , y lo asocia a un terremoto en el
momento de la venida del Señor. Zac. 14:1-7. El 19 de mayo de 1780, se produjo en Nueva Inglaterra,
lo que se conoce en la historia del día oscuro. No fue un eclipse de sol, y sin embargo era lo suficien-
temente oscuro para que las estrellas visibles, y los pollos se fue a dormir. La causa de que la oscuri-
dad nunca ha sido explicado. En la profecía de Joel leemos - daré prodigios en el cielo y en la tierra,
sangre, y fuego, y columnas de humo El sol se. tornará en tinieblas , y la luna en SANGRE , antes
de LA GRAN Y TERRIBLE DÍA DEL SEÑOR VIENE . Joel 2:30-31. En Isaías 13:9-10, leemos - He aquí el-
DÍA DEL SEÑOR . viene, terrible, y de indignación y ardor de ira, para convertir la tierra en soledad, y
destruirá a los pecadores de los mismos fuera de la misma para las estrellas de el cielo y las constela-
ciones del mismo deberán NO DAR SU LUZ , el sol se OSCURECERA en naciendo, y la luna no da-
rá CAUSAR su resplandor . En Isaías 34:4 leemos: - Todo el ejército de los cielos (las estrellas) se disol-
verá y el cielo se enrolla como un pergamino, y todo su ejército caerá, como la hoja de
p. 61
cae de la parra , y como se cae la figura de la higuera . Esto corresponde a lasestrellas del cielo de
esteSEAL , y probablemente no se refiere a las constelaciones y cuerpos celestes (estrellas), están
muy lejos de ser afectados por juicios sobre la tierra, sino a nuestra propia atmósfera, y para meteo-
ros yestrellas fugaces , similares a lasestrellas fugaces de 13 de noviembre 1833, cuando cayeron por
3 horas durante la noche, y tanto miedo las personas que pensaron que el fin del mundo había llega-
do. Estas convulsiones físicas serán de la tierra DOLORES TRAVAIL como ella lucha para traer la Nueva
Creaciónde la Edad Milenaria. Cristo se refiere a este período en Mat. 24:29, donde dice - En aquellos
días, el dom se oscurecerá (es decir, su luz oscurecida) y la luna no dará su resplandor , y las estrellas
caerán del CIELO , y las potencias de los cielos (los principados y Los poderes de los lugares celestiales
(Efesios 6:12), y no los poderes y reinos de la tierra), serán conmovidas . Todos estos sorprenden-
tes cambios físicos y convulsiones causan un gran temor a caer en todas las clases y condiciones de
hombres ( 7 clases se llaman), que ya no atribuir tales cambios sólo a la ley natural, pero verá la mano
del Todopoderoso en todo. Para ellos, elDÍA DEL JUICIO se convertirá en una realidad, y en su miedo
y terror se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes , y diles: - OTOÑO EN EE.UU.,
EE.UU. y esconderse del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero,
Porque el gran día de su ira es venido, ¿y quién podrá sostenerse en pie? ¡Qué oración? En lugar de
arrepentirse y llorar por la salvación, ellos pedirán a los montes ya las peñas para enterrarlos en los
ojos del Todopoderoso.
En este punto será interesante comparar, ya que en las tres páginas siguientes, Olivet Discoursede
Cristo (Mateo 24:1-30), con los seis sellosdel Apocalipsis6:1-17.La similitud entre ambos es más nota-
ble, y demuestra que el autor del Discurso del Monte de los Olivosantes conoció, en los días de su
carne, en su orden exacto, las cosas que han de venir en el Día del Señor. Esto es una prueba indiscu-
tible de la divinidad de Jesús.
p. 62
COMPARACIÓN DE CRISTO DISCURSO DE LOS OLIVOSY REVELACIÓN DE SEIS
MATT. 24:1-3
TARDE Martes 4 de abril: 30 A nd Jesús salió, y partió desde
AD la tarde del templo y sus discí-
pulos se acercaron a él para
mostrarle los edificios del
templo.
2 Y Jesús les dijo: ¿Veis todo
esto? de cierto os digo, que no
será dejada aquí piedra sobre
piedra, que no sea derribada.

Martes por la noche 3 ¶ Y estando él sentado en el

monte de los Olivos, los discí-
pulos se le acercaron aparte,
 diciendo: Dinos, ¿cuándo serán
estas cosas ? y lo que será la
señal de tu venida , y del fin
del mundo ?
LA PREGUNTA TRIPLE
1 - ¿cuándo serán estas cosas?
2 - ¿Cuál será la señal de tu venida?
3 - Y DEL FIN DEL MUNDO (AGE)?
RESPUESTA A LA PRIMERA PREGUNTA

MATT. 24:4-5 1-SEAL REV. 6:1-2

4 Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que FALSO CRISTO A ND Vi cuando el
nadie os engañe. Cordero abrió uno
5 Porque vendrán muchos en mi nombre, de los sellos, y oí
diciendo: Yo soy el Cristo, y engañarán a mu- como una voz de
chos. trueno, uno de los
cuatro seres vivien-
tes, que decía: Ven y
mira.
2 Y miré, y he aquí
un caballo blanco, y
el que lo montaba
tenía un arco y una
corona se le dio, y
salió venciendo, y
para vencer.

MATT. 24:6-7 2-SEAL REV. 6:3-4

6 Y oiréis de guerras y rumores de guerras: WARS 3 Y cuando él abrió
mirad que no os turbéis, porque todas estas el segundo sello, oí
cosas tienen que acontecer, pero el final to- al segundo ser vi-
davía no lo es. viente, que decía:
7 Porque se levantará nación contra nación, y Ven y mira.
reino contra reino; 4 Y salió. otro caba-
llo, bermejo; y el
poder se le dio al
que estaba sentado
al respecto a quitar
la paz de la tierra, y
que se matasen
unos a otros; y se le
dio una gran espada
le fue dado.
p. 63
MATT 24:7 3-SEAL REV. 6:5-6
y habrá pestes, HAMBRE 5 Y cuando él abrió
el tercer sello, oí al
tercer ser viviente,
que decía: Ven y
mira. Y miré, y he
aquí un caballo ne-
gro: y el que lo
montaba tenía una
balanza en la mano.
6 Y oí una voz en
medio de los cuatro
seres vivientes de-
cir, una medida de
trigo por un dena-
rio, y seis libras de
cebada por un de-
nario: y no hagas
daño no es el aceite
ni el vino.
MATT. 24:7-8 4-SEAL REV. 6:7-8
y hambres, y terremotos en diferentes PESTILENCE 7 Y cuando él abrió
lugares. Y MUERTE el cuarto sello, oí la
8 Todos estos son principio de dolores. voz del cuarto ser
viviente, que decía:
Ven y ve.
8 Y miré, y he aquí
un caballo amarillo,
y su nombre el que
lo montaba se lla-
maba Muerte, y el
Infierno fol. guido
con él. Y le fue dada
potestad sobre la
cuarta parte de la
tierra, para matar
con espada, con
hambre, con mor-
tandad, y con las
fieras de la tierra.

MATT. 24:9-13 5-SEAL REV. 6:9-11

9 Entonces os entregarán a tribulación, y os Martirios 9 Y cuando él abrió
matarán, y seréis aborrecidos de todas las el quinto sello, vi
gentes por causa de mi nombre. debajo del altar las
10 Y muchos entonces serán escandalizados; almas de los que
y se entregarán unos a otros, y se aborrece- habían sido muertos
rán. por la palabra de
11 Y muchos falsos profetas se levantarán, y Dios y por el testi-
engañarán a muchos. monio que ellos
12 y por haberse multiplicado la maldad, el tenían:
amor de muchos se enfriará. 10 Y clamaban a
13 Mas el que persevere hasta el fin, éste gran voz, diciendo:
será salvo. ¿Hasta cuándo, Se-
ñor, santo y verda-
dero, no juzgas y
vengas nuestra san-
gre en los que mo-
ran en la tierra?
11, y vestiduras
blancas se les dio a
cada uno de ellos, y
que se les dijo que
descansasen todavía
un poco de tiempo,
hasta. sus consier-
vos y sus hermanos,
que también habían
de ser muertos co-
mo elloseran , se
deben cumplir:
MATT. 24:14 EL EVANGELIO CON
14 Y este evangelio del reino será predicado EMPRESA siendo
en todo el mundo, para testimonio a todas predicado ES EL
las naciones, y entonces vendrá el fin. EVANGELIO DE LA
GRACIA DE
DIOS :Hechos
20:24 .
RESPUESTA A LA SEGUNDA PREGUNTA
MATT. 24:15 La señaldel desola-
15 Cuando viereis la abominación desoladora dor
de que habló el profeta Daniel, que estará en DAN 9:27
el lugar santo, (el que lee, entienda)
p. 64
MATT. 24:16-22
16 Entonces los que estén en Judea huyan a
los montes :
17 Que El que esté en la azotea, no descienda
para tomar algo de su casa.:
18 Ni dejes que el que está en el campo, no
vuelva atrás para tomar la suya.ropa.
19 Y ¡ay de las que estén encintas, y de las
que dan. críen en aquellos días!
20 Orad, pues, que vuestra huida no sea en
invierno ni en día de reposo:

21 porque habrá entonces gran tribulación, <--- LA GRAN TRIBULACIÓN

cual no la ha habido desde el principio del
mundo hasta ahora, ni la habrá.
22 Y si aquellos días no fuesen acortados,
nadie sería salvo; mas por causa de los esco-
gidos serán acortados esos días.
RESPUESTA A LA TERCERA PREGUNTA
MATT. 24:29-30 6-SEAL REV. 6:12-17
29 ¶ Inmediatamente después de la tribula- FÍSICAS CAMBIOS 12 Y miré cuando él
ción de aquellos días, el sol se oscurecerá, y abrió el sexto sello,
la luna no dará su resplandor, y las estrellas y he aquí hubo un
caerán del cielo, y las potencias de los cielos gran terremoto, y el
serán conmovidas sol se puso negro
30 Y entonces se mostrará la señal del Hijo como tela de cilicio,
del Hombre en el cielo; y entonces todas las y la luna se volvió
tribus de la tierra llorar, y verán al Hijo del toda como sangre;
Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, 1 y las estrellas del
con poder y gran gloria. cielo cayeron sobre
la tierra, como la
higuera deja caer
sus higos cuando es
sacudida por un
fuerte viento.
14 Y el cielo se des-
vaneció como un
pergamino que se
enrolla, y todo mon-
te y toda isla se re-
movió de su lugar.
15 Y los reyes de la
tierra, y los prínci-
pes, y los ricos, y los
capitanes, y los
fuertes, y todo
hombre de bonos, y
todo libre, se es-
condieron en las
cuevas y entre las
peñas de los montes
;
 16 Y dijo: los mon-
tes ya las peñas:
Caed sobre noso-
tros, y escondednos
del rostro de aquel
que está sentado
sobre el trono, y de
la ira del Cordero;
17 porque el gran
día de su ira ha lle-
gado; ¿y quién po-
drá sostenerse en
pie?
EL SIGNO higuera 6-SEAL
MATT. 24:32-35 FÍSICAS CAMBIOS
32 Ahora, aprended la parábola de la higuera:
Cuando ya su rama está tierna, y brotan las
hojas, sabéis que el verano está cerca:
33 Así también vosotros, cuando veáis todas
estas cosas, sabed que está cerca, a las plan-
tas.
34 De cierto os digo, esta generación no pa- <- JUDÍA RACE
sará hasta que todas estas cosas.
35 El cielo y la tierra pasarán, pero mis pala-
bras no pasarán.

p. 65
El intervalo entre los sellos sexto y séptimo
1. El sellado de los 144.000.
Apocalipsis7:1-8.
Después de esto vi a cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, deteniendo los
cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento sobre la tierra, ni sobre el mar ni sobre
ningún árbol. Y vi a otro ángel, subiendo del oriente, tenía el sello de Dios vivo y clamó a gran
voz a los cuatro ángeles, a los cuales era dado hacer daño a la tierra y al mar, diciendo: No ha-
gáis daño a la tierra, ni al mar ni a los árboles , hasta que hayamos sellado a los siervos de
nuestro Dios en sus frentes Y oí el número de los que fueron. SELLADO : y se selló un CIENTO
CUARENTA Y CUATRO MIL DE TODAS LAS TRIBUS DE ISRAEL .
Aquí tenemos un respiro en la ruptura de los Sellosque de Dios elegidos de Israel puede serSELLA-
DA . Como Dios reservados 7000 en los días de Acab que no doblar la rodilla ante Baal (1. Reyes
19:18), por lo que habrá un remanente según la elección de gracia(Romanos 11:4-6), y Dios se reser-
vará 144.000 de Israel que durante el período de la tribulación no doblar la rodilla ante el Anticris-
to . Este SELLADO no es el Sello del Espíritu Santo, por el cual el creyente es sellado (Efesios 1:13-14),
pero se trata de un cierre de la mano de los ángeles . Cristo se refiere a ella en Matt. 24:31. Lo que
esto SELLADO es que se nos dice en Apocalipsis 14:01. El NOMBRE DEL PADRE debe ser escrito en la
frente. Ellos fueron selladosen sus FRENTES donde otros podían verlo. Lo suyo no fue un discípulo
secreto . De la misma manera pública los seguidores del Anticristo será selladoen sus Frentes o en
su DIESTRA , con la MARCA DE LA BESTIA , que es el número de su nombre , o 666. Apocalipsis 13:16-
18.
Los 144,000, 12,000 de cada tribu, será el Israel terrenal, la simiente literal de Abraham, que vive en
ese momento, y no de un Israel espiritual o mística. A pesar de los Doce Tribusse hace mucho perdie-
ron entre las naciones, su paradero es desconocido para Dios. Y a pesar de que pueden haber perdido
sus libros genealógicos y registros, a fin de no ser capaz de rastrear su ascendencia tribal, Dios sa-
be dónde están y quién es quién , y en ese día los ángeles, con precisión omnisciente , sellarán de
acuerdo a sus tribus, 12.000 de cada tribu. El Ángel que tiene a su cargo la SELLADO viene de
la ESTE . Esto es significativo. Se da a entender que los selladostienen su mirada dirigida hacia el SOL
NACIENTE , como buscando el cumplimiento de la promesa en Malaquías:A vosotros queteméis mi
nombre , nacerá el SOL DE JUSTICIA levantará con sanidad en Sus alas . Mal. 04:02. El Elegido , luego
de Israel serán los quetemen el nombre de Cristo , y que, al igual que Simon y Anna observaron du-
rante su primera venida, será esperar la venida de su Mesías.
p. 66
Hay una notable diferencia en los nombres de las tribus como en este caso registra y los nombres de
las doce tribus originales. He aquí los nombres de Dan y Efraín se omiten, y los nombres de José y Levi
son sustituidos. ¿Por qué es esto? La razón es simple. En Deu. 29:18-21, leemos que el hombre ,
o mujer , o familia , oTRIBU , que debe introducir la idolatría en Israel, deben tener su o su nombre
borrados de debajo del cielo, y se separa de las tribus de Israel. Esto es lo que las tribus de Dan y
Efraín fueron culpables de cuando Jeroboam permite crear becerros de oro para ser adorado, uno en
Dan en latribu de Dan , y el otro en Betel, en latribu de Efraín . 1. Reyes 12:25-30. Esta es la razón por
la cual las tribus de Dan y Efraín son omitidos de la lista en este capítulo, y los nombres de José y Levi
sustituidos. Pero a medida que las tribus de Dan y Efraín están en la lista de las doce tribus que debe-
rá ocupar la Tierra Santa durante el Milenio (Ezequiel 48:1-7, 23-29), es evidente que la SELLADO de
las tribus en esta capítulo es más para PRESERVACIÓN CELESTIAL , que mantenerlos para unaherencia
de la tierra , y esta opinión se ve confirmada por el hecho de que más adelante se ve con el Cordero
sobre el monte Sión celestial. Apocalipsis14:1-5. La omisión de sus nombres en la lista de estos LOS
SELLADOS es mostrar que las tribus de Dan y Efraín deben pasar por la Gran Tribulación sin protec-
ción mediante el sellado .
2. LA SANGRE LAVADO MULTITUD.
Apocalipsis 7:9-17.
Después de esto miré, y he aquí una gran multitud , la cual nadie podía contar , de TODAS las
naciones y tribus y las personas , y lenguas , que estaban delante del trono y en la presencia
del Cordero, vestidos de ropas blancas , y palmas en sus manos , y clamaban a gran
voz, SALVACIÓN a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero Y todos los ángeles
estaban alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes, y cayeron ante el
Trono. en sus rostros, y adoraron a Dios, diciendo: Amén: La bendición y la gloria y la sabidu-
ría, y acción de gracias, la honra, la potencia y la fortaleza, sean a nuestro Dios para siempre
jamás amén. .
Y uno de los ancianos habló, diciéndome: ¿Cuáles son estos que están vestidos de ropas blan-
cas? y de dónde han venido? Y le dijo: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han
venido de grande tribulación, y han lavado sus vestiduras y las han blanqueado en la sangre
del Cordero . Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo: y
el que está sentado en el trono morará entre ellos. Ya no tendrán hambre ni más, ni sed; ni la
luz del sol sobre ellos, ni calor alguno . Porque el Cordero que está en medio del trono
 los pastoreará , y se los guiará a fuentes de aguas de vida ; y Dios enjugará toda lágrima de
sus ojos .
p. 67
Esta multitud lavada Bloodnos introduce a otra clase de los salvados del tiempo del fin.Ellos no repre-
sentan a la Iglesia, porque la Iglesia ya se ha llevado a cabo. Se diferencian de los ancianos, que repre-
sentan a la Iglesia, en la que destacan , y tener las palmas en sus manos, mientras que los ancianos
tienencoronas ysentarse en tronos , y tenerarpas ycopas de oro, en sus manos. Se trata de un órgano
electode los gentiles ha congregado a todas las naciones y tribus y las personas , y lenguas . La afir-
mación de que salieron de la gran tribulación no implica necesariamente que se trataba deLa Gran
Tribulación que salieron de, para que cubra sólo lasegunda mitad de la semana, y son vistos por Juan
en el medio de la primera mitad de la semana. La versión revisada se utiliza la palabra vinoen lugar de
vino, y algunas versiones de las palabras salir del closet. No dice que salieron de la gran tribulación ,
sino simplemente que salieron de lagran tribulación , y como el conjunto de la semana es un período
de tribulación que pudieran salir de la tribulacióncualquier momento de la semana . Se trata de una
vasta multitud salvada por la predicación del Evangelio del Reino. Mientras que el Espíritu Santo vol-
vió a la Iglesia para acompañar a la novia a sercasa, no se sigue que permaneció allí. Porque en los
tiempos del Antiguo Testamento, y durante el ministerio terrenal de Jesús, Él era activo en la conver-
sión de los hombres, y lo que será después de la Iglesia está atrapado. Los que se convierten durante
el periodo de la Tribulación serán convertidos por el Espíritu Santo.
La demanda se ha hecho que esta Blood Washed Multitudrepresentan a los gentiles que pasarán con
seguridad a través de La Gran Tribulación, y que claman SALVACIÓN , ya que se han salvado de la
muerte y el martirio durante la tribulación, y que sirven a Dios día y noche en el nuevo Templo del
Milenioen la tierra, porque no hay día o de la noche o el Templo del Cielo. Si bien esto es cierto en la
Ciudad Santa, la nueva Jerusalén (Apocalipsis 21:22-25), no es cierto en el Cielo, porque no son lo
mismo. La Nueva Jerusalén es el lugar (ciudad) que Jesús fue a preparar para su Esposa, la Iglesia
(Juan 14:02), y Juan declara que vio venir abajo de Heaven. Apocalipsis 1:02. Por lo tanto, la Nueva
Jerusalén no es el Cielo. Que hay un temploen el cielo que se nos dice en el capítulo 11:19, 15:5-8 y
16:01. Y la declaración que han de hambre no más, ni sed, ni serán la luz del sol sobre ellos, ni calor
alguno , porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes vivas
de aguas : y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos , no es milenario, pero celestial en carácter. Y aún
más esta multitud lavada la sangre, siendo gentiles , ¿no podría servir en un terreno Templo judío .
La vista de este Multitud lavado de sangrese lo estremecerá y se regocijará las Huestes Angélicas que
van a caer sobre sus rostros y adorar a Dios, diciendo: Amén: La bendición y la gloria y la sabiduría, y
acción de gracias y la honra y el poder, y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos.
Amén .
p. 68
SÉPTIMO SELLO
(Silencio)
Apocalipsis08:01.
Y cuando él abrió el séptimo sello , hubo silencio en el cielo casi por media hora .
No hay que olvidar que el séptimo sello incluye todo lo que sucede durante el sonido de latrompeta ,
y el derramamiento de losLas Copas , y así se extiende hasta el advenimiento de la Millennium. Para
ilustrar, un cohete disparado por el aire puede explotar en siete estrellas , y una de estas estrellas
enotros siete estrellas , y uno del segundo grupo de estrellas en un tercer grupo desiete estrellas . Así
que el séptimo sello incluye lasSiete Trompetas , y laSéptimaTrumpet incluye lasSiete Copas .
El SILENCIO que siguió a la ruptura delSéptimo Sello fue preparatorio para lo que iba a seguir durante
el sonido de latrompeta , y el derramamiento de losLas Copas . Este SILENCE fue algo extraordina-
rio. Los veinticuatro ancianos cesaron su arpa-playing, los ángeles calmaron sus voces, y los querubi-
nes y serafines y todo el ejército de los cielos fueron en silencio, y tan grande el silencio que todo el
cielo estaba impresionado por él, y para agregar a la noticeableness de ella, Juan añadió que duró
MEDIA HORA . Ahora, una media horano es mucho cuando participan en algún empleo agradable,
pero causa una tensión de ruptura del nervio cuando no sabemos lo que va a suceder, y cuando una
vida está en juego un minuto, o incluso unos pocos segundos , parecen ser hora. El suspenso de la
media hora de SILENCIO en el Cielo fue intensa. ¿Pero por qué esa media hora de silencio? ¿Qué le
augura? Fue el período de preparación en silencio por los terribles juicios que iban a estallar en la
tierra bajo el Trompetasy Las Copas.
Un incensario de oro.
Apocalipsis8:2-5.
Y vi a los siete ángeles que estaban delante de Dios, y se les dieron siete trompetas y. otro
ángel vino y se paró en el ALTAR (El altar de incienso de oro), con un incensario de oro , y no
se le dio mucho incienso , para ofrecerse a las oraciones de todos los santos sobre el altar de
oro que estaba delante del trono . Y el humo del incienso , que con las oraciones de los santos
subió a la presencia de Dios de la mano del ángel. Y el Ángel tomó la INCENSARIOy lo llenó del
fuego del altar , y es echado en la tierra , y hubo VOICES , y truenos , y relámpagos , y
un TERREMOTO .
p. 69

El Altar de Oro
Tras el SILENCIO en el cielo Juan vio siete ángeles de importancia oficial, porque están en la presencia
de Dios, para quiensiete trompetas se les dio.Trompetas se utilizan para llamar a la guerra, a la ado-
ración, para la convocatoria de la gente, para proclamar Festivales, como el año del jubileo, la Fiesta
de los Tabernáculos, y por resoluciones judiciales. Ex. 19:16. Amos 3:6. Josué 6:13-16. Sof. 1:14-
16. Estos Seven Angelspreparados para tocar. Es decir, se tomaron las trompetas que les fueron en-
tregados y tomaron sus posiciones en las que a su vez puedan sonar sus trompetas. Pero antes de que
sonaran las trompetas Juan vio a otro ángel con un incensario de oro en la mano, ven y ponte delante
delAltar del incienso de oro. El nombre de este Priest Angelno se da, y es inútil especular sobre quién
era. Algunos dicen que era Cristo, porque Él es nuestro Sumo Sacerdote, pero eso es irrelevante. Se
nos dice que se le dio mucho incienso, y que le ofreció a ella las oraciones de los TODOS LOS SAN-
TOS . Estos santos eran los santos de la Tribulación, y sus oraciones fueron por la liberación de sus
enemigos. Esto explicaría la sorprendente acto de Priest Angelde llenar el incensario con fuego del
Altar , y lanzarlo a la tierra , cuyo efecto se vio en lasVOCES y truenos , que rompió el SILENCIO de los
Cielos y los RELÁMPAGOS y TERREMOTO sobre la Tierra. Como las mismas cuatro cosas suceden
cuando los sonidos séptima trompeta(Apocalipsis 11:19), y el Séptimo Vialse derrama, está claro que
el Séptimo Sello, la séptima trompeta, y el Séptimo Vial , todos terminan igual, y sincronizar en cuanto
a su final, es decir, todos terminan en el mismo tiempo , el final de la semana . Las sentencias que
siguen en la Tierra como el sonido trompetas, y los Las Copas se derramaron, son las respuestas a las
oraciones de los santos para vengarse de sus enemigos.
p. 70
Las Siete Trompetas

Primera trompeta.
(Hail--Fire--Blood.)
Apocalipsis8:6-7.
Y lossiete ángeles que tenían lossiete trompetas aparejaron para tocar el . Primer Án-
gel sonaba, y no siguieron GRANIZO y fuego mezclados con sangre , que fueron lanza-
dos sobre la tierra : y la tercera parte de los árboles fue quemada , y toda la hierba verde fue
quemada .
No hay necesidad de espiritualizar esto. Significa exactamente lo que dice. Estas cosas han pasado
antes por qué no otra vez? Es el cumplimiento de Joel 2:30-31, donde el Señor dice que en los últimos
díasÉl - prodigios en el cielo , y en la tierra, Sangre y FUEGO , y columnas de humo . El sol se converti-
rá enTINIEBLAS , Y la luna en SANGRE , antes de la GRAN Y EL TERRIBLE DÍA DEL SEÑOR VIE-
NE . La DIA cuando venga a tomar venganza de sus ENEMIGOS . El Señor va a repetir las plagas de
Egipto . Eran literal , ¿por qué no el Trompetay Sentencias Vial? La literalidad de estos juicios nos da
la clave a la literalidad del libro de Apocalipsis. No menos de 5 de las 9 plagas de Egipto son de repe-
tirse durante el periodo de la Tribulación. Esta plaga es el mismo que el PLAGA EGIPCIOS SÉPTIMO . Y
el Señor dijo a Moisés: Extiende tu mano hacia el cielo, que puede haber AVE en toda la tierra de
Egipto sobre los hombres , y sobre bestias , y sobre toda la hierba del campo , en toda la tierra de
Egipto. Y extendió Moisés su barra hacia el cielo, y el Señor envió THUNDER y AVE , y el fuego se des-
cargó sobre la tierra , y el Señor hizo llover GRANIZO sobre la tierra de Egipto. Así que no ha-
bía GRANIZO yfuego mezclado con el AVE , muy grave, cual hubo otro como él en toda la tierra de
Egipto desde que fue habitada. Y GRANIZO hirió en toda la tierra de Egipto todo lo que estaba en
el campo , tanto el hombre y la bestia , y el GRANIZO hirió toda la hierba del campo , y desgajó todos
los árboles
p. 71
del campo. Solamente en la tierra de Gosén, donde los hijos de Israel estaban, no hubo granizo . Ex.
9:22-26. La diferencia entre esta plaga de Egipto, y la plaga de la primera trompeta, es decir, que la
situación será invertido . Entonces el HIJOS DE ISRAEL escaparon, ahora van a sufrir. Los Juicios de
Egipto fueron dirigidas contra Faraón, las Sentencias del periodo de la Tribulación será dirigida contra
Israel.
La plaga del granizoegipcio era claramente un gran tormenta eléctrica que no toca la tierra de Gosén,
donde los hijos de Israel habitaron. El FIRE que corrió por el suelo fue un rayo. La diferencia entre la
plaga de Egipto y de la que Juan describe es, que en Egipto el hombre y la bestia sufrieron con la ve-
getación , mientras que sólo los árboles y la hierba verde sufrirán cuando los primeros sonidos de
trompeta, y el AVE y FIRE serán mezclados con sangre .En Egipto, el Avehirió toda la hierba del cam-
po , y desgajó todos los árboles , pero en la Primera Trompeta sólo una tercera parte de los árboles y
la hierba se quemó.
Segunda trompeta.
(El monte ardiendo.)
Apocalipsis8:8-9.
Y el SEGUNDO ÁNGEL sonó, y como si fuera un ardiente gran montañaen fuego fue precipita-
da en el mar; y la tercera parte del mar se convirtió en sangre , y la tercera parte de las cria-
turas que estaban en el mar, las cuales tenían vida, murió , y la tercera parte de las naves fue
destruida .
Como este MOUNTAIN es caer en el mar , y las sentencias derramado por el Trompetasy Las Copases-
tán cayendo principalmente en esa parte del mundo, bordeando el Mar Mediterráneo, es muy proba-
ble que el MAR aquí mencionado es el Mar Mediterráneo.
Tenga en cuenta que Juan no dice que era una montañaque vio arrojado al mar, pero que apareció
como una montaña , no es un volcán en llamas, sino unainmensa masa meteórica ardiendo con fue-
go . Eso fue lo más cerca que Juan podría describirlo. El efecto de esta masa ardiente en el mar, en el
que cayó, fue a su vez una tercera parte del mar en la SANGRE . Si alguno está dispuesto a dudar de la
posibilidad de tal cosa que ellos a su vez a la Primera egipcia PlagueEx. 7:19-21, y leer el relato de la
conversión de las aguas del río Nilo en Sangre . Y todas las aguas que había en el río se convirtieron
en SANGRE Y el.peces que había en el río MURIERON , y el río apestaba y los egipcios no podían be-
ber de las aguas del río, allí la SANGRE todo TODA LA TIERRA DE EGIPTO . La única diferencia entre
los Primeros Plaga de Egipto, y el efecto sobre el mar Mediterráneo por la caída de un meteoritoen
ella en el sondeo de la segunda trompeta, será, que sólo un tercio del mar se convertirá SANGRE ,
que cuando las huelgas Meteor, y por lo tanto sólo un tercio de las criaturas que viven en el mar
se DIE . Una tercera parte de las naves también se DESTRUIDOS , posiblemente por un maremoto, o
el Meteorpuede caer en una flota de buques de guerra, como la tormenta que destruyó la Armada
Española.
p. 72
TERCERA TROMPETA.
(La estrella Ajenjo.)
Apocalipsis 8:10-11.
Y el TERCER ÁNGEL sonó, y cayó una gran estrella del cielo, ardiendo como una antorcha, y
cayó sobre la tercera parte de los ríos , y sobre las fuentes de las aguas , y el nombre de la Es-
trella esAJENJO , y la tercera parte de las aguas (ríos) se convirtió en WORMWOOD ; y muchos
hombres murieron por las aguas, porque se hicieron amargas .
Cuando la tercera trompetasonaba un gran estrella cayó del cielo ardiendo como una lámpara
(RV antorcha ). Esto duda, menos ser otro Meteor, que asumirá la forma de una antorcha a su paso
por el cielo en llamas, y cuando sus vapores gaseosos están dispersos, ya que explota, que será absor-
bida por latercera parte de la ríos y fuentes de aguas , y serán envenenados por los gases nocivos e
hicieron amargas , y muchos hombres morirán de beber de esas aguas. Ajenjo es una hierba perenne,
muy amargo, y se utiliza en la fabricación deAbsinthe . Se utiliza tanto en Francia como una bebida, y
es más intoxicante y destructiva de licores ordinarios. Este tiempo se predijo por el profeta Jere-
mías. Por tanto, así ha dicho Jehová de los ejércitos, porque dejaron mi ley: He aquí, voy a darles de
comer a este pueblo (Israel), con AJENJO , y darles aguas de hiel para beber. Jeremías 9:13-15.
(Sol, Luna y Estrellas Smitten.)
Apocalipsis08:12.
Y el ÁNGEL CUARTO sonaba, y la tercera parte del sol fue herida , y la tercera parte de la lu-
na , y la tercera parte de las estrellas , así como la tercera parte de ellos se OSCURECERA , y el
día no brilló para una tercera parte de ella, y asimismo de la noche.
Lo que pasa bajo el sonido de este Trumpetes tan similar a lo que ocurrió en el Sexto Selloque no es
necesario insistir más en ello aquí. Estos son algunos de los signosde que habla Cristo en el Evangelio
de Lucas, que precederán a la Segunda Venida. Y habrá señales en el SOL y de la LUNA , y en
los STARS , y en la tierra angustia de las gentes, PERPLEJIDAD . Lucas 21:25-28.
EL ÁNGEL DE ADVERTENCIA.
(Tres males, anunció.)
Apocalipsis08:13.
Y miré, y oí una ANGEL (RV Águila) volar por en medio del cielo, diciendo en alta voz: ¡Ay, ay,
ay, de los que moran en la tierra a causa de las otras voces de trompeta de los TRES ANGELS ,
que han de tocar .
La versión revisada, y muchos manuscritos sustituir Águila para ÁNGEL , pero eso no afecta al signifi-
cado, porque si Dios podría hacer de Balaam culo para hablar, puede utilizar unáguila para anunciar
un mensaje.
p. 73
QUINTA TROMPETA.
Primer ay.
(La plaga de langostas.)
Apocalipsis 9:1-12.
 Y el quinto ángel tocó la trompeta, y vi una ESTRELLA caída del cielo a la tierra, y que ÉL se le
dio la clavede la ABISMO . Y abrió el ABISMO , y subió humo del Pit, como el humo de un
horno, y el sol y el airese oscureció a causa del humo del Pit. Y salió del hu-
mo LANGOSTA sobre la tierra y les dio poder, como los escorpiones de la tierra tienen el po-
der Y se les mandó que no lo. no dañaran la hierba de la tierra, ni a cosa verde alguna, ni nin-
gún árbol , sino solamente a los hombres que no tienen el sello de Diosen sus frentes Y les
fue dado que deberían. no matarlos , sino que debe ser atormentado CINCO MESES ; y su
tormento era como eltormento de Un escorpión , cuando hiere al hombre Y en aquellos días
los hombres. buscarán la muerte y no la hallarán ; y se desearán morir , y la muerte huirá de
ellos . Y el aspecto de las langostas era semejante a caballos preparados para la guerra : y so-
bre sus cabezas tenían como coronas de oro , y sus caras eran como caras de hombres y te-
nían cabellos como. cabellos de mujeres : y sus dientes eran como dientes de leones Y te-
nían. corazas , por así decirlo corazas de hierro , y el ruido de sus alas era como el ruido de
carros que con muchos caballos corren a la batalla . Y tenían colas semejantes a escorpiones ,
y hubo picaduras en sus colas tenían poder para dañar a los hombres cinco meses . Y tienen
por rey sobre ellos, que es el ÁNGEL del abismo, cuyo nombre en hebreo es ABADDON , pero
en la lengua griega tiene puesto Su nombre Apolión One . WOE es pasado , y he aquí, vienen
dos ayes más adelante .
En el sondeo de la Quinta Trompeta Juan vio una caída ESTRELLA, o como la versión revisada tiene,
caído del cielo. Eso no era una estrella literal es claro, porque en el versículo siguiente la ESTRELLA se
habla como de una PERSONA (He) , y en los ángeles del Antiguo Testamento fueron llamados estre-
llas . Job 38:7. Debido a que la ESTRELLA secayó del
p. 74
[Párrafo continúa] Heaven no implica que elÁNGEL , porque eso es lo que era, era unángel caído ,
o Satanás mismo, como algunos han supuesto. Juan simplemente significaba que él vio
el descenso de la ESTRELLA , o Ángel, y así lo hizo descender rápidamente que parecía estar cayen-
do . Este es el mismo Estrella del ángelque en Apocalipsis 20:1-3 desciende del cielo, con la clave de
laABISMO , y una gran cadena en la mano , y ata a Satanás , y lo arroja en el PIT . Esto deja en claro
que laestrella del ángel no es SATAN . El trabajo de ambos Angels es el mismo, pa-
ra desbloquear y bloquear el pozo sin fondo.No parece razonable que Dios iba a confiar la clavede la
prisiónde los demoniosa un ángel caído, o incluso el mismo Satanás.
EL ABISMO.
El ABISMO no es el infierno o Hades, el lugar de residencia de losespíritus de los hombres y mujeres
malvados hasta la resurrección de losWicked Dead .Consulte el Cuadro de The Underworld. Tampoco
se trata de la Casa CárcelTártarode los ángeles caídos(Judas 6-7), ni el lago de fuego, el infierno Fi-
nal(Gehenna), Matt. 25:41, pero es el lugar de reclusión de los DEMONIOS , que no son ángeles de
Satanás, sino una clase de espíritus desencarnados , supone por muchos como losespíritus desencar-
nados de los habitantes de la Pre-Adamita Tierra, que , ya que tienen la libertad y la oportunidad,
como en los días de Cristo, trata de volver a encarnar a sí mismos de nuevo en cuerpos huma-
nos. Ellos son malvados , sucios , viciosos , y tenga poder para trastornar la mente y el cuer-
po. Matt. 12:22; 15:22. Lucas 4:35; 8:26-36; 09:42. Ellos son los Espíritus de los Muertosdel Antiguo
Testamento y los espíritus engañadoresde la que Pablo advirtió a Timoteo. I Tim. 04:01. Vagan en lu-
gares desolados. Cristo los usó para ilustrar la situación de los judíos en los últimos díascuando demo-
niacadeberá aumentar, por encima de ellos Sevenfold . Él dijo: Cuando elespíritu inmundo (o demo-
nio) ha salido de un hombre, él (el demonio) anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla.
Entonces dice: Volveré a mi casa de donde salí: y cuando viene, la ha-
lla vacía , barrida y adornada Entonces va, y toma consigo. otros siete espíritus peores que él ,
y entran en y moran allí ; y el postrer estado de aquel hombre resulta peor que el primero. Aun así
será también acontecerá a esta generación mala . Matt. 12:43-45. La palabra generación , no significa
simplemente el tiempo de vida de un individuo, sino que significa unaraza , y por estageneración per-
versa , que Cristo quiso decir aquellos a quienes se dirigía, y fueron los Judios. Vemos, pues, que los
Judios, como una carrera, cuando Jesús regrese, habrá SIETE VECES demoníacamente POSSES-
SED . Esto tendrá en cuenta de que asuman un pactocon el Anticristo, que el profeta Isaías llama a un
Pacto con la MUERTE y el infierno . Isaías 28:18. Cuando Cristo, que tire la Legionde los demonios
(demonios) fuera del endemoniado de Gadara, que le rogó que no los echa en el profundo , es decir,
no en elAbismo , elABISMO . Lucas 8:26-36.
p. 76
Cuando el ángel de la estrellaabrió el pozo sin fondo, el humo, como el humo de un gran horno, bro-
tado y se oscureció el sol, y que había salido de humoLANGOSTA sobre la tierra. No eran langostas
ordinarias. Tampoco eran las langostas de la plaga de Egipto octavo.Ex. 10:3-20. Porque leemos de
ellos que no hubo langosta como, ni después de ella vendrá otra tal , es decir, igual que ellos. Sin
embargo eran langostas , no una criatura compuesta , como Juan lo vio, porque ellos actuaron como
langostas y se comió toda la hierba. La diferencia debe haber sido en su tamaño y voracidad.
Los LANGOSTA que Juan vio salir de la pozo sin fondoeran una especie de QUERUBÍN INFERNAL . Es
decir, que eran una combinación de HORSE , el MAN , la MUJER , el LEÓN y el SCORPION , y el sonido
de sus alas en el vuelo era como el ruido de carros que con muchos caballos corren a la batalla.Su
tamaño no se da, pero eran sin duda mucho más grande que las langostas ordinarias, pero no eran
como ellos, porque las langostas ordinarias se alimentan de la vegetación, pero estas langostas tenían
prohibido hacer daño a la hierba o los árboles , o cualquier cosa verde , pero estaban afectando
a ONLY MEN , y tenían la inteligencia humana , ya que padecen sólo los hombres que no tenían el
sello de Dios en sus frentes. Estos hombres no estaban autorizados a matar, pero sólo atormentan , y
que sólo por un tiempo limitado - CINCO MESES , el plazo de langostas ordinarias, que es de mayo a
septiembre. El período de tiempo es mencionado dos veces, y el carácter del tormento era como el
que sigue a la picadura de un escorpión , que causa un dolor insoportable que a menudo hace que la
persona afectada con el deseo de morir. Así que miedo atroz será la angustia de los que han de ser
atormentado por estas LANGOSTA ESCORPIÓN que sebuscarán la muerte y no la hallarán; y desearán
morir, pero la muerte huirá de ellos , siendo que la inferencia la LANGOSTA o DEMONcontrolarlas
tendrán poder para evitar su muerte.
Hay una notable descripción de la profecía de Joel, de lo que se habla de él como un ejército
de JINETES , pero que parece referirse a Juan LANGOSTA ESCORPIÓN . La aparición de ellos es como
la aparición de los caballos , y como gente de a caballo , por lo que se corren. Como estruendo de-
CHARIOTS sobre las cumbres de los montes que saltar, como sonido de llama de fuego que consume
hojarascas, como pueblo fuerte dispuesto para la batalla delante de su rostro el. PERSONAS pondrán
pálidos : todos los rostros se reunirán negrura correrán, como hombres poderosos, sino que se. subir
la pared , como hombres de guerra, y que cada cual marchará sus caminos, y no se romperán filas: ni
un empuje a otros; andarán cada uno en su camino, y cuando caen sobre la espada no se heri-
rán correrán de aquí para allá en la ciudad,. deberán contar a partir del pared, que se subirán por las
casas , sino que deberán entrar por las ventanas a manera de ladrones La tierra temblarán delante
de ellos. el cielo temblará, el sol y la luna se oscurecerá, y las estrellas retraerán su resplandor . Joel
2:4-10. Hay una serie de cosas en esta profecía de Joel que nos hace dudar de que una invasión
de gente de a caballo literales se refería. Los caballos no trepan paredes ,
p. 77
o subir a los tejados , o entrar en las ventanas a manera de ladrones . Ellos no vuelan en los cielos y
en cantidades tales como para oscurecer el sol, la luna y las estrellas , ni cayendo sobre la espada e
hirió a escapar . Esto sólo se puede decir de los seres espirituales como DEMONIOS . Esta profecía se
parece más a una plaga de langostas, no literales langostas, pero tales LANGOSTAS ESCORPIÓN como
Juan describe, pues atacan a los hombres , y hacer que esa gran dolor que sus rostros se vuelven NE-
GRO . Este punto de vista se confirma cuando observamos el tiempo de esta invasión jinetes. Joel nos
dice que va a estar en el Día del Señor (Joel 2:01, 11), que se acompañará con elsonido de la trompe-
ta , que va a preceder a la efusión del Espíritu Santo sobre toda carne , y que va a ser en un momen-
to en que el Señor prodigios en el cielo y en la tierra, sangre, y fuego, y columnas de humo .
Ahora sabemos que el don del Espíritu Santoen el día de Pentecostés fue sólo los primeros fru-
tosy parcial cumplimiento de esta profecía de Joel, ya que ninguno de estos terribles cosas ocurrieron
en ese momento, y no había invasión de jinetes, enemigos o un azote de la langosta, en, o antes, o
después, el día de Pentecostés, como aquí se describe. Como no tenemos ningún registro histórico de
tal invasión de los jinetes de langostas, como describe el profeta Joel, el evento debe seguir siendo el
futuro, y la descripción en muchos aspectos se corresponde con lo que Juan nos dice que va a pasar
cuando la Quinta Trompeta suena.
Estos LANGOSTA ESCORPIÓN tienen un rey, que las langostas ordinarias no tienen. Prov. 30:27. El
nombre de este rey en el hebreo es ABADDON , pero en el griego esApolión . Ahora Satanás está en
ningún lugar en las Escrituras convocadas por cualquiera de estos nombres, por lo que Satanás no
puede ser el rey de los demonios, por su Rey es el Rey del abismo, a la que está confinada , mientras
Satanás y sus ángeles son en libertad y vagar por los lugares celestiales. El significado luego de este
flagelo de la SCORPION LANGOSTA parece ser, que un ángel, el custodio delPit , se abrirá elabismo , y
liberar a una gran multitud de demonios, que entrará en tomar posesión de los cuerpos de los hom-
bres, y así atormentarlos que desearán morir, y no podrán.
Esos serán terribles días en los que viven, y especialmente para aquellos que tienen la MARCA DE LA
BESTIA , que será la marca especial de esosLANGOSTA ESCORPIÓN . Ellos serán invisibles para el ojo
natural, siendo seres espirituales , pero su presencia se conoce por el sufrimiento que infligen, que
será inevitable debido a su invisibilidad, y la incapacidad para proporcionar cualquier material de me-
dios como las pantallas, para proteger a uno de persona de su ataque. Esta invasión de langostas
Scorpiontendrá una duración de 5 meses y bien puede ser llamado un ¡Ay , pero va a ser relativamen-
te insignificante en comparación con los dosPROBLEMAS que se van a seguir, el de laplaga de Caballe-
ría Infernal, y lasSentencias Vial , que se incluyen en eltercer ay .
p. 78
LA SEXTA TROMPETA.
SEGUNDO AY
(La plaga de jinetes.)

Apocalipsis 9:13-21.
Y el SEXTO ÁNGEL sonó, y oí una voz de los Cuatro Cuernosdel Altar de Oro, que está delante
de Dios, diciendo que el ÁNGEL SEXTA que tenía la trompeta: Desata a los cuatro ángeles que
están atados en el gran río Eufrates, y los cuatro ángeles fueron desatados, que estaban pre-
parados para la hora , y un día y un mes y un año , a fin de matar la tercera parte de los hom-
bres . Y el número de la ejércitos de los jinetes era doscientos millones : y oí el número de
 ellos, y así vi los caballos en visión, y los que estaban sentados sobre ellos tenían. corazas de
fuego , y de jacinto , y de azufre , y los jefes de los caballos eran como cabezas de leones , y
de su bocaemitió fuego y humo y azufre Por estas tres plagas fue la tercera parte de los hom-
bres muertos, por el. fuego y por el humo y el azufre que salían . de la boca Porque su poder
está en su boca y en sus colas : porque sus colas eran semejantes a serpientes , y te-
nían cabezas ., y con ellos hagas daño y el resto de los hombres que no fueron muertos con es-
tas plagas, ni aun se arrepintieron no de las obras de sus manos, que no deben adorar a los
demonios(demonios), y las imágenes de oro , y plata , y bronce , y de piedra , y de madera ;
las cuales no pueden ver , ni oír , ni andar : Y no se arrepintieron de sus homicidios , ni de
sus hechicerías , ni de su fornicación , ni de sushurtos .
Que estos cuatro ángeles , que se consolidaron en el río Éufrates, eran ángeles malos se ve en el he-
cho de que estaban obligadas , y que ellos son los líderes o comandantes de un ejército de 200 millo-
nes CABALLERÍA INFERNAL . Este ejército de 200 millones de caballos-men es un ejército sobrenatu-
ral . No se compone de hombres y caballos ordinarios. El hecho de que estos cuatro ángelesse conso-
lidaron en el Eufrates, donde está el trono de Satanás era en la antigüedad, y donde es estar de nuevo
en la ciudad de Babilonia restaurada, y de donde sallied adelante para hacer su trabajo diabólico, lo
hace claro que este ejército es una parte de las fuerzas de Satanás. Ejércitos sobrenaturales no son
desconocidas a las Escrituras. Los caballos y un carro de fuego de Elías separados
p. 79
[Párrafo continúa] Eliseo en el día en que Elías fue llevado por un torbellino al cielo, 2. Reyes
2:11. Cuando Dothan fue sitiada por el ejército de Siria, Dios abrió los ojos del criado de Eliseo, y vio
las montañas alrededor de la ciudad llena de caballos y carros de fuego . 2. Reyes 6:13-17. Cuando el
Señor Jesucristo vendrá a tomar El Reino, Él reunirá a los ejércitos del cieloque montan en White Hor-
ses, y es lógico, si va a haber Guerra en el cieloentre Michael y sus ángeles y Satanás y sus ángeles
(Apocalipsis 12:7), que Satanás tiene sus ejércitos, entre ellos los jinetes , y que los 200 millones jine-
tes mencionados aquí son de Satanás caballo, hombres, porque tal ejército de jinetes ordina-
rios nunca fue , o alguna vez podría ser, reunidos en esta tierra.
Una vez más los caballos no eran caballos ordinarios, pues mientras sus cuerpos eran como el cuerpo
de un HORSE , sus cabezas eran como la cabeza de unLEÓN , y sus colas eran semejantes a
una serpiente , al final del cual tenía la cabeza de una serpiente , y fue el SULFUROSO HUMO Y FUE-
GO que salía de sus bocas , y la Picadura de serpiente de sus colas , que mató a todos los que cruza-
ron su camino, que revela el carácter satánico de los caballos y sus jinetes. Los corredoressobre estos
caballos tenían corazas de FIRE , jacinto y azufre , para coincidir con el aliento de los caballos sobre
los que montaban.
Lo maravilloso de esta invasión de CABALLERÍA INFERNAL fue la terrible destrucción labraron. Ellos
mataron a la TERCERA PARTE DE LOS HOMBRES . Si eso significa que el mundo entero , y la población
actual de la Tierra es de 1,7 mil millones, entonces este ejército destruirá 566.666.666 personas. Es
probable sin embargo se refiere a la tercera parte de los hombres del viejo mundo romano. Otra cosa
notable es que los cuatro ángelesfueron preparados para LA (RV) HORA , MES y AÑO , es decir, que
estaban esperando el año exacto , meses , días , e incluso horas , que sólo Dios conoce, en para hacer
de la invasión, y no, como algunos piensan, para matar a un año, mes y día , o 391 días. Conocidas
son a Dios todas sus obras desde el principio del mundo.Hechos 15:18. Esta plaga de CABALLERÍA
INFERNAL era para un doble propósito, la venganza y la reforma. Para castigar a la idolatría y laado-
ración del demonio de los hombres, y sus pecados de asesinato , la brujería , la fornicación y el ro-
bo , y para evitar que otras personas siguiendo sus pasos. Sin embargo, se desprende de los versículos
20 y 21, que el resto de los hombres que no fueron muertos, no se arrepienten y se vuelven de sus
pecados, y así se fue a juicios posteriores.
Este ejército de CABALLERÍA INFERNAL , que se compone deseres espirituales , como losLANGOSTA
ESCORPIÓN , le gusta que sean invisibles para el ojo natural, y por lo tanto no puede ser resistida o
combatió, con armas carnales. Los ataques serán, por tanto, sin ningún medio de protección, y esto va
a dar cuenta de la terrible destrucción de la vida humana, para la tercera parte del hombre será ase-
sinado. Los terribles juicios destructivos de la trompetay Las Copasque han de venir sobre la tierra
son, sin duda, con el propósito de eliminar a lo peor de la raza humana, por lo que sólo la mejor clase
de hombre será salvo para el milenio.
p. 80
El intervalo entre la Sexta y la Séptima Trompeta.
1. EL PEQUEÑO LIBRO.
Apocalipsis 10:1-11.

Y vi a otro Angel Poderoso descender del cielo, cercado de una nube , y el arco iris estaba so-
bre su cabeza , y su rostro era como si fuera el sol , y sus pies como columnas de fuego , y
que tenía en su parte de unPEQUEÑO LIBROabierto : y él puso su pie derecho sobre el MAR ,
y su pie izquierdo sobre la TIERRA , y clamó a gran voz, como cuando un león ruge: y cuando
hubo clamado siete truenos pronunció su voces. Y cuando el siete truenos hubieron emitido
sus voces, yo iba a escribir; pero oí una voz del cielo que me decía: Sella las cosas que los siete
truenos han dicho, y no las escribas y los . ÁNGEL que vi en pie sobre el mar y sobre la tierra,
levantó su mano al cielo, y juró por el que vive para siempre jamás , que ha criado el cielo y
las cosas que están en él, y la tierra y las cosas que están en él , y el mar y las cosas que están
en él, que no debe haber TIEMPO YA NO : pero en los días de la voz del séptimo ángel , cuan-
do se comenzará a sonar , el MISTERIO DE DIOS DEBE SER TERMINADO , como él lo anunció a
sus siervos los profetas. Y la voz que oí del cielo habló otra vez conmigo, y dijo: Ve y toma el
PEQUEÑO LIBRO , que está abierto en la mano del ÁNGEL que está sobre el mar y sobre la tie-
rra. Y fue al ÁNGEL , y le dijo: Dame elPEQUEÑO LIBRO . Y él me dijo: Toma, y cómelo ; y hará
tu vientre amargo , sino que hará que en tu boca será dulce como la miel . Entonces tomé el
PEQUEÑO LIBRO que el ÁNGEL DEL mano , y lo devoré , y fue en mi boca dulce como la miel ,
y tan pronto como me hube comido, mi vientre era amarga . Y él me dijo: Es necesario que
profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes .
p. 81
Quién esta Ángel Fuerte es que no sabemos a menos que sea el mismo Cristo. En el Antiguo Testa-
mento el Hijo de Dios fue llamado el ÁNGEL DEL SEÑOR (Ex. 3:2-18), y como ahora estamos en esa
parte del libro de Apocalipsis que se ocupa principalmente de Israel es nada menos que lo que debe-
mos esperar para oír, Cristo habla de él como un poderoso ángel . A continuación, la descripción de
este Ángel Fuerte parece apuntar a la misma persona que Juan vio de pie en medio de loscandeleros
en el capítulo 1:12-16, o el mismo Cristo. El ÁNGEL estaba vestido con una NUBE , hubo
un RAINBOW sobre su cabeza, su rostro era como fue el SOL , y sus pies como columnas de fue-
go . No es un mero ángel era nunca antes ni después se describe en las Escrituras como aparecer de
esa manera. A continuación, le describe como clamando en alta voz , como un león ruge , y se habla
de Cristo en este libro (Ap. 05:05) como el León de la tribu de Judá , y en el capítulo que sigue a esto
el misma Ángel Fuerte habla de losdos testigos , comoMIS TESTIGOS , que es una prueba indiscutible
de que esteÁngel Fuerte no es otro que el mismo Cristo. Esta interpretación deja claro lo que si-
gue. Para cuando este Ángel Fuertecoloca su pie derecho sobre el mar y su pie izquierdo sobre la tie-
rra, y jura que no habráEl tiempo ya no , oRETRASO YA NO ES (margen), se está llevando a Cristo
formales posesión de la tierra y del mar, y declarando que no habrá ya ningún retraso en desposeer a
la falsa denunciante Satanás.
Cuando el Ángel Fuerte clamó a gran voz , Juan oyó siete truenos pronunciar sus voces. Estos true-
na hablaron, por Juan escuchó lo que decían, y como le habían mandado a escribir lo que debe ver y
oír, se procedió a escribir lo que lasvoces de lossiete truenos pronunciada, pero se le dijo que Sella las
cosas que los siete truenoshan dicho, y no las escribas . La frase nunca ha sido aún revelado, pero sin
duda será cuando llegue el momento de hacer la revelación.
Entonces Juan se le dijo que - Ve, toma elPEQUEÑO LIBRO , que está abierto en la mano del ÁNGEL ,
que está en pie sobre el mar y sobre la tierra.Juan fue en este momento de nuevo en la tierra. Y cuan-
do Juan tomó la PEQUEÑO LIBRO , elÁNGEL le dijo: -Toma, y cómelo ; y hará tu amargará el vientre ,
y será en tu boca será dulce como la miel . Y cuando Juan había comido el LIBRO que era como elÁN-
GEL había dicho, dulce a la boca y amargo en el estómago.
¿Qué era ese PEQUEÑO LIBRO ? Algunos afirman que fue el Libro Siete SELLADO , ya está abierto, por
lo que laESCRITURA a la Tierra, y que elÁngel Fuerte sostuvo en su mano, mientras estaba parado con
un pie en el mar y una pies en la tierra, como su autoridad para reclamar la posesión. Pero el ÁN-
GEL no hace que el uso de la misma, y si fuera suESCRITURA a la Tierra parece un procedimiento ex-
traño para él para darle a Juan para comer . A continuación, se describe como un PEQUEÑO LIBRO ,
como si su contenido era pequeña. A este respecto, es de un marcado contraste con el libro sellado
SEVEN , cuyo
p. 82
numerosos Sealsy el tiempo necesario para romperlos, implican que era de un tamaño considera-
ble. Entonces, el efecto sobre Juan de la alimentación del PEQUEÑO LIBRO parece indicar que era más
que untítulo de propiedad . Para que contenía materia que cuando Juan primero comió (miró sobre
él) eradulce como la miel para la boca , pero cuando se había digerido bien su contenido era amargo
a su estómago . En otras palabras, el PEQUEÑO LIBROcontenida asunto relacionado con la obra de
Juan como un profeta, para elÁNGEL inmediatamente le dijo: -Es necesario profecía otra vez sobre
muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes , que para debemos sabemos que hizo Juan.
Este PEQUEÑO LIBRO , aquí abierto, es probablemente elLIBRO que Daniel se le dijo queSella las co-
sas . Daniel 12:04, 9. Ese librocontiene cosas que no eran para ser revelado hasta que el tiempo del
fin . No es el End Of Time , pero elEnd de losTIEMPOS DE LOS GENTILES , que se sincroniza con el úl-
timo medio de Daniel la septuagésima semana , y por lo tanto conEL PERIODO GRAN TRIBULA-
CIÓN . Si esta suposición es cierta, entonces el PEQUEÑO LIBRO era un foreview de las cosas que han
de acontecer el pueblo de Daniel en la última mitad del de Danielsemana setenta. El efecto sobre
Juan de la lectura de la PEQUEÑO LIBRO parece confirmar este punto de vista, por lo que leyó de las
liberaciones que se iban a venir a su pueblo, y de la victoria final del Cordero, y el establecimiento
deLa sombra del reino, ellibro era comodulce como la miel a su gusto, pero cuando meditó sobre los
terribles sufrimientos que vendrán sobre el mundo, y sobre los Judios, bajo el reinado de labestia (el
Anticristo), y durante el derramamiento de los LAS COPAS , era la amargura de su alma .
EL MISTERIO TERMINADO .
Cuando el ÁNGEL SÉPTIMA TROMPETA se comenzará a sonar el MISTERIO DE DIOSse terminó . Este
no es el misterio de la Iglesia para que se terminó por la toma de la Iglesia en el capítulo cuatro. Ese
misterioera desconocido por los Profetas. El MISTERIO DE DIOS es elmisterio de por qué Dios permi-
tió a Satanás para hacer que lacaída del hombre y por lo tanto llevar el pecado y la miseria, y la muer-
te en el mundo. Para los profetas del Antiguo Testamento, Dios se reveló el hecho de que a su debido
tiempo Él haría borrar este MISTERIO , y cuando elSÉPTIMA TROMPETA (que incluye todo lo que su-
cede en el capítulo 11:15), los sonidos, elMISTERIO DE DIOS se terminó , porque entonces el misterio
de iniquidad (Anticristo, 2 Tesalonicenses 2:6-10) se dará a conocer, a quien Satanás se encarnará a sí
mismo después de ser arrojado del cielo, y en su destrucción y la atadura de Satanás, y el estableci-
miento del Reino del Mileniode Cristo, se cumplirían las promesas de los profetas, que la paz y la jus-
ticia reinarán sobre la tierra. Y cuando, como resultado de la Renovación de la Tierra por el fuego,la
raza humana redimida ocupará su morada en una tierra redimida y restaurada, y el pecado y la rebe-
lión para siempre serán destruidos, el MISTERIO DE DIOS , o por qué se permitió el pecado de destruir
este mundo, se acabó.
p. 83
2. Los dos testigos.
Apocalipsis 11:1-14.
Entonces me fue dada una caña semejante a una vara, y elÁNGEL estaba, diciendo: Levántate
y mide eltemplo de Dios , y elARA , ya los que adoran en él, pero el . CORTE , que está sin
el TEMPLO déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles , y la Ciudad
Santa se hollarán CUARENTA Y DOS MESES Y yo daré á. MIS DOS TESTIGOS,y profetizarán
a MIL DOSCIENTOS TRES DÍAS SCORE , vestidos de cilicio. Estos son los dos olivos y eldos can-
delabros de pie delante del Dios de la tierra. Y si alguno quiere dañarlos, sale fuego de la boca
, y devora a sus enemigos : y si alguno quiere hacerles daño, es necesario que él sea así muer-
to Estos tienen poder para. cerrar el cielo , que no llueva en los días de su profecía, y tienen
poder sobre las aguas para convertirlas en sangre , y para herir la tierra con toda plaga , cuan-
tas veces quieran. Y cuando ellos hubieren acabado su testimonio, la bestia que sube del SIN
FONDO PIT hará guerra contra ellos, y los vencerá, y los matará . Y sus cadáveres yacerán en la
calle de la gran ciudad , que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto , donde también
nuestro Señor FUE CRUCIFICADO . Y los de los pueblos, tribus, lenguas y naciones verán sus
cadáveres TRES DÍAS Y MEDIA , y no permitirán que sus cuerpos sean puestos en sepulcros Y
los moradores de la tierra se regocijarán sobre ellos y se alegrarán, y se enviarán regalos unos
a otros;. porque estos dos profetas habían atormentado a los moradores de . la tierra Y des-
pués de tres días y medio el ESPÍRITU DE VIDA de Dios entró en ellos, y se levantaron sobre
sus pies, y cayó gran temor sobre los que los vieron y oyeron una gran voz del cielo que decía:
ellos . VIENEN Sube acá , y subieron al cielo en una nube , y sus enemigos los vieron y
la. misma horaestaba allí un gran terremoto , y la décima parte de la ciudad se derrumbó , y
por el terremoto murieron en número de hombres y siete mil : y los demás se aterrorizaron, y
dieron gloria al Dios del cielo.
El ÁNGEL que le dijo a Juan a subir y medir el TEMPLO era el mismo Ángel Fuerte que le hizo elentre-
gó PEQUEÑO LIBRO para comer. Y como ambos estaban aún en la tierra, el TEMPLO que Juan se le
dijo que era medir el Templo de Jerusalén. No es el Templo de Herodes, para que no se habían des-
truido más de 25 años antes por Tito, en el año 70. Esto entonces tiene que ser un futuro templo que
se construirá en Jerusalén. Está claro que habrá un templo en Jerusalén durante el reinado del Anti-
cristo, porque él sentarse en ella , y se proclamará Dios . 2 Tesalonicenses 2:3-4. Y él hará que la
abominación desoladora que habló el profeta Daniel (Daniel 9:27), probablemente laimagen de la
bestia , que se creará en elLUGAR SANTO . Matt. 24:15. Esto no va a ser el Templo Milenial descrito
por Ezequiel (Ezequiel 04:01; 42:20), para que se construirá en Silo, en medio de la Santa Oblación
(Ezequiel 48:8, 21), y no fue hasta después de los cambios físicos que se llevarán a cabo en el regreso
de Cristo (Zac. 14:04) se han cambiado la superficie de la tierra de Palestina. El Templo
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que los Judios se basará en su regreso a Jerusalén probablemente será destruido por el terremoto
que destruye la décima parte de la ciudad, para que los terremotos se sincronizará con el Gran Te-
rremoto, que tendrá lugar a la ruptura del Séptimo Selloel sonido de la séptima trompeta, y el derra-
mamiento de la séptima copa.Apocalipsis8:05, 11:19, 16:18.
Juan le dijo a medir sólo el templo propiamente dicho, y dejar de lado la Corteque lo rodeaba. El
Templo de Herodes tenía cuatro tribunales: la Corte de los Sacerdotes, el Tribunal de Israel, el Tribu-
nal de las Mujeres, y la Corte de los Gentiles. El Tabernáculo tenía pero una Corte, mientras que el
templo de Salomón tenía dos , el patio de los sacerdotes, y el patio de los gentiles. A medida que la
Cortede este nuevo Templo, así como la Ciudad Santa (Jerusalén), es ser hollada de los gentiles duran-
te 42 meses o 3 años y medio, este período debe referirse a la última mitad de la semana setenta ,
después Anticristo rompe suPacto con los Judios, y profana el templo de Jerusalén debe ser pisoteada
por los gentiles, hasta que lostiempos de los gentiles se cumple (Lucas 21:24), y que no terminará has-
ta que la batalla de Armagedón.
Después de que el Ángel Fuerte había dado Juan instrucciones sobre la medición del templo, dijo -Y
yo daré a mi dos testigosy ellos profetizarán por mil doscientos sesenta días . Como un mil doscien-
tos sesenta días equivalen a 42 meses de 30 días cada uno , o 3 años y medio , el tiempo en que es-
tos DOS TESTIGOS son para profetizar debe corresponder a la segunda mitad de la semana , o el
momento de LA GRAN TRIBULACIÓN .
¿Quiénes son estos DOS TESTIGOS ? Son los hombres : no los sistemas, o iglesias, o un cuerpo de tes-
tigos, porque profetiza y se vistieron de cilicio , ninguno de los cuales se puede decir que no sean
de personas , y hay DOS de ellos. Es muy fácil de identificar. Ellos tienen poder para cerrar el cielo
para que no llueva en los días de su profecía . Esto puede referirse a otra cosa que Elías, que tenía el
poder en los días del rey Acab de cerrar los cielos para el espacio de tres años y seis meses (1. Reyes
17:01. Lucas 04:25. Santiago 5:17) , y esta es la misma cantidad de tiempo, 42 meses, o 1260 días, o 3
años y medio, que estos DOS TESTIGOS son para profetizar. Entonces sabemos que Elías fue traslada-
do, y no ver la muerte, para que pudiera volver antes EL DIA GRANDE Y TERRIBLE DEL SEÑOR con el
fin deconvertir el corazón de los hijos hacia los padres , y este es el propósito de la profecía de los
DOS TESTIGOS . Mal. 4:5-6. Es evidente desde el momento en que el profeta Malaquías dijo que Elías
vendría de nuevo, JUSTO ANTES el grande y terrible día del Señor,que esta profecía no se cumplió en
Juan el Bautista. Anunció la Primera Venidade Cristo, pero no grande y terrible día del Se-
ñor siguió. Este evento está todavía en el futuro, y sigue el testimonio de estos DOS TESTIGOS .
Cuando los Judios enviaron sacerdotes y levitas de Jerusalén a Juan para preguntarle ¿Quién eres
tú? confesó - Yo no soy el Cristo. Y le preguntaron, ¿Qué, pues? ¿Eres tú ELIAS ?
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Y él dijo: - NO SOY . Se desprende de las respuestas de Juan a estas preguntas que él era ni
Elías . Cuando Gabriel anunció a Zacarías el nacimiento de Juan el Bautista, dijo, será el que pasará
delante de Él (Cristo) en el espíritu y el poder de Elías. Es decir, no va a ser Elías, pero seremos seme-
jantes a él en espíritu yenergía . Cuando Juan desde su prisión envió mensajeros a Jesús para pregun-
tarle si él fuese el Cristo, después de Cristo había desestimado los mensajeros le dijo a la multitud de
Juan, si queréis recibirlo IT, él es aquel Elías que había de VEN . Matt. 11:1-14. Aquí Jesús simplemen-
te afirma que Juan era ELÍAS si los hombres RECIBIR IT. No recibir HIM (Juan), pero recibenIT . ¿Qué
quiso decir Jesús con IT ? El contexto muestra que Jesús estaba hablando del REINO (versículos 11 y
12), y si habían recibidoEL REINO que Juan anunció fue a la mano , entonces Juan, en lugar de Juan,
habría sido ELIASvolver, sino porque Dios previó que los Judios no recibirían la UNIDO , no podría en-
viar ELIAS en ese momento , por lo que tuvo que enviar a un sustituto con el espíritu ypoder de Elías
en su lugar, por lo que envió a Juan el Bautista .
Y dijisteis: ¿No dijo Jesús a los discípulos cuando bajaban del monte. de la Transfiguración, donde ha-
bían visto a Elías - la verdad, Elías viene primero, y restaurará todas las cosas, pero yo os digo
que. Elías ya vino , y no le conocieron, sino que hicieron con él todo lo que quisieron Entonces el. Los
discípulos entendieron que les habló de JUAN EL BAUTISTA ? Matt. 17:11-13. Ahora todo lo que esto
puede significar, no puede contradecir la propia declaración de Juan que él no era Elías , o la declara-
ción de Cristo de que si Dios había previsto que los Judios hubieran recibido el reino, él habría envia-
do ELIAS lugar de Juan. Y la declaración de Cristo en la referencia anterior, el propósito de que Elías
en llegar es el de restaurar todas las cosas , que Juan no hizo, y la declaración de Malaquías de que
Elías no llegaría hasta justo antes del Día grande y terrible de Jehová,que hace claro que Juan el Bau-
tista no era Elías, y Elías aún está por venir.
Es claro entonces que uno de los DOS TESTIGOS será Elías, pero ¿quién será el otro? Muchos afirman
que Moisés será el segundo testigo, mientras que algunos dicen que será Enoc, porque dicen que
Moisés es una persona resucitada no muere, y los dos testigosson a la vez para morir. Afirman que
tanto Enoc y Elías fueron atrapados en sus cuerpos, sin morir , para que pudieran volver en sus cuer-
pos y morir . No hay base bíblica para declarar que Moisés no puede volver a morir. Lázaro fue resuci-
tado de entre los muertos y que murió de nuevo, y el Dead Wickedse levantó de entre los muertos, y
después de la sentencia en el Gran Trono Blanco, que será condenado a morir de nuevo , que es la
muerte segunda . Apocalipsis 20:12-15.
Se dice de estos DOS TESTIGOS que tienen el poder -
1. Para cerrar el cielo , que no llueva en los días de su profecía.
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2. Y tienen poder sobre las AGUAS para convertirlas en sangre , y para herir la tierra con toda plaga ,
cuantas veces quieran.
Ahora sabemos que Moisés tenía el poder de convertir el agua en SANGRE , y para herir la tierra
con PLAGAS , pero no se nos dice que Enoc tenía tal poder.
Si estudiamos cuidadosamente lo que sucederá durante el período de la DOS TESTIGOS deberán de-
clarar, que como hemos visto, será la última mitad de lasemana , o 3 ½ años, veremos que losDOS
TESTIGOS puede haber excepto MOSES y ELIAS . Es probable que Elías cierre los cielos que no habrá
nada de lluvia, durante los 3 años y medio de su testimonio, porque leemos que hay que ser un
PRUEBA DE FUEGO , como Elías nombrado en el monte. Carmel en los días del rey Acab (1. Reyes
18:17-40), y el con-prueba será entre Elías y el falso profeta , y que elfalso profeta tendrán el poder
de hacer lo que los sacerdotes de Baal no podía hacer, llevar a fuego del cielo . Apocalipsis13:13. La
cuestión crucial en el monte. Carmel fue, quien es Dios , Jehová o Baal ? En los días del Anticristo se-
rá, que es DIOS , JEHOVÁ o ANTICRISTO ? La prueba será el poder de hacer caer fuego del cie-
lo . Como el falso profetaserá imitar el poder de Elías y bajar fuego del cielo , la prueba no será decisi-
vo. El verdadero Israel de Dios, sin embargo, se reconoce el reclamo de Jehová, mientras que los se-
guidores de The Beastseguirán creyendo en él. Pero Elías no será tan afortunado como lo fue en los
días de Acab, porque entonces se escapó de la venganza de Jezabel, pero no será capaz de escapar de
la venganza del Anticristo que se encargará de que tanto él como Moisés están muertos.
Como las plagas que han de acompañar a la efusión de los Las Copas, son cuatro de ellas similares a
las plagas de Egipto, que más probabilidades de llevar a pasar de Moisés? La evidencia parece conclu-
yente de que los DOS TESTIGOS serán Moisés y Elijah .
De paso, vale la pena destacar el TÍTULO de estos dos hombres. El Ángel Fuerte (Cristo) a mis llama-
dasDOS TESTIGOS . Esto implica que TESTIMONIO era su negocio . Y si tenemos en cuenta
su testimonio en el monte. de la Transfiguración (Mateo 17:03), y que era DOS HOMBRES quefueron
testigos de las mujeres en la tumba que Jesús había resucitado (Lucas 24:4-7), y que era DOS HOM-
BRES que estaban presentes, y fue testigo de la Los discípulos como Jesús ascendió al cielo (Hechos
1:10-11), y que en los tres casos los HOMBRES estaban vestidos con vestiduras resplandecientes ,
parece claro que Moisés fue resucitado y Elías traducido para el cargo expreso deTESTIGOS .
Estos DOS TESTIGOS se llaman lasdos olivos y losdos candelabros , que están delante del Dios de la
tierra. Para una explicación de este símbolo hay que dar la vuelta al Antiguo Testamento. El profeta
Zacarías vio en una visión a un candelabro de oro , con un depósito encima de ella, y las siete lámpa-
ras encima del candelabro, y siete tubos para las siete lámparas, y dos olivos , el uno en el lado dere-
cho de la cuenco, y el otro a su izquierda. Y se volvió
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al ángel que hablaba con él y dijo: ¿Cuáles son estosdos olivos en el lado derecho de
la PALMATORIA y sobre la izquierda? Y él dijo: Estos son losdos ungidos , que están delante del Señor
de toda la tierra.Zac. 4:1-14. Estos DOS UNGIDOS fueron Zorobabel el gobernador y Josué el Sumo
Sacerdote.Hageo 1:01, 14. Zac. 03:01; 04:06. Habían sido ungido por el Espíritu Santo para reconstruir
y restaurar Jerusalén y el Templo después de la cautividad de Babilonia, contra la que Satanás estaba
levantando mucha oposición. Zac. 3:1-7. Qué tipo más apropiado podría haber sido utilizado que es-
to? Zorobabel y Josué son los tipos de los DOS TESTIGOS cuyo trabajo será a proclamar que ha llegado
el momento de reconstruir Jerusalén y re-establecer la adoración en el templo, para elreino de los
cielos está a la mano. Y van a tener que hacer frente a la oposición de Satanás, que en ese momento
se han encarnado a sí mismo en el Anticristo. Qué bien que esto ilustra el hecho de que cada tipo en
las Escrituras tiene su anti-tipo, y que el Antiguo Testamento infolds y se desarrolla el Nuevo Testa-
mento, y que hasta que el anti-tipo el plan y propósito de Dios sigue siendo incumplida e incompleta.
Estos DOS TESTIGOS son a la profecía de 1260 días, o 3 ½ años, y por esa cantidad de tiempo que
son inmunes a la muerte . Por si alguien intenta hacerles daño, el fuego se salga de sus bocas y devo-
rará a sus enemigos . Pero cuando han acabado su testimonio , ellos serán vencidos porLA BES-
TIA (Anticristo), que hará guerra contra ellos, y os matarán, y sus cuerpos serán echados en las plazas
de Jerusalén, que es espiritualmente llamada Sodoma y Egipto, en ese momento, ya que el carácter
de sus habitantes se parecerá al carácter de los habitantes de Sodoma en los días de Lot, y la conduc-
ta de Israel en Egipto (Ezequiel 23:3-4, 8, 19), por el espacio de tres días y medio , y la gente de todas
las nacionalidades que no permitirán que sus cuerpos sean enterrados, y se regocijarán sobre ellos y
se alegrarán, y se enviarán regalos unos a otros, porque estosDOS TESTIGOS que atormentaban por
su testimonio y sus plagas están muertos. ¿Cómo son los hombres insensatos. Ellos piensan que
cuando matan a los profetas de Dios han destruido su ley, y no pueden ser castigados.
Pero regocijo de la gente va a ser de corta duración, pues al final de los 3 ½ días el ESPÍRITU DE VI-
DA se volverá a entrar en los cuerpos de losDOS TESTIGOS , y estarán sobre sus pies, y vino gran te-
mor será sobre sus enemigos, y una voz desde el cielo se escucha decir - Sube acá , y ascenderán al
cielo en una nube como el mismo Cristo ascendió, y sus enemigos serán testigos de su ascenso. Están
primero resucitados y luego traducidos . En la misma hora de su ascensión habrá un gran terremo-
to que destruirá una décima parte de la ciudad de Jerusalén y 7.000 de sus habitantes, y el resto de
sus habitantes se conviertan a Dios de miedo . Pero este arrepentimiento será de corta duración, co-
mo el de Faraón de.
No debe suponerse que debido a esta descripción de los dos testigosse le da a Juan en el INTERVA-
LO entre las TrompetasSexta ySéptima , que losdos testigos dan testimonio
p. 88
Sólo durante ese INTERVALO. El tiempo es demasiado corto, para que testifiquen por 1260 días, o 42
meses. Su testimonio era todavía futuro , cuando Juan se le dijo acerca de ellos, para el Ángel Fuer-
te dijo Juan -I WILL dar , mostrando que losdos testigos no habían aparecido hasta ahora, porque Juan
no los vio, él simplemente registra lo que el Ángel Fuerte le dijo acerca de ellos. Como hemos visto, el
período de su testimonio es durante la segunda mitadde la semana, por lo que no aparecen hasta
que elOriente de la semana.
El segundo ay es pasado, y he aquí, eltercer ay viene pronto.
SÉPTIMA TROMPETA.
TERCER AY.
(Cubre el resto de la semana.)
Apocalipsis 11:15-19.
Y el séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían : Los reinos
del mundo han venido a los reinos de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará para siempre
jamás Y el cuatro y. los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus
tronos, se postraron sobre sus rostros, y adoraron a Dios, diciendo: Te damos gracias, Señor
Dios Todopoderoso, el que el arte , y eras y que has de venir , porque has tomado tu gran po-
der, y has reinado. Y las naciones se enfurecieron, y tu ira ha venido, y el tiempo de los muer-
tos, para que sean juzgados, y que debiste dar el galardón a tus siervos los profetas, ya los san-
tos, y los que temen tu nombre, pequeños y grandes, y de destruir a los que destruyen la tie-
rra, y el. TEMPLO DE DIOS se abrió EN EL CIELO , y no se veía en el templo del arca de su pac-
to , y hubo RELÁMPAGOS y VOCES y truenos y unTERREMOTO , y grande granizo .
El sonido de la SÉPTIMA TROMPETA incluye todo lo que pasa por el capítulo 20:03. Cuando sonaba
Juan oyó Grandes Voces en el cielo diciendo -Los reinos del mundo han venido a los reinos de nues-
tro Señor y de su Cristo, y él reinará para siempre jamás . Este es el anuncio de que había llegado el
momento de Cristo para llevar EL REINO , aunqueEl Reino no plenamente llegado a su poder por 3 ½
años. Todo este pasaje es anticipativa , por los dichosde los veinticuatro ancianos esperamos que las
resurrecciones y Sentencias del capítulo 20. La escena se encuentra en el Cielo. Porque es allí que
Juan oye el sonido de la trompeta, y ve el Templo de Diosse abrió, y escucha las vocesy truenosque
acompañan a la devastación de la tierra por el terremotoy granizo. Este anuncio es preliminar a los
grandes eventos que se van a seguir, que será el más notable e importante que nunca han sucedido
en esta tierra.
El tercer ay incluye losLAS COPAS , y todos los demás juicios a Capítulo 20:03. El límite de tiempo de
laSÉPTIMA TROMPETA se da en el capítulo 10:07, y se habla de él como elDAYS de la voz delséptimo
ángel cuando se empiezan a sonar . Lo que implica que la explosión o explosiones, del SÉPTIMA
TROMPETA se siguieron de largo , es decir, se extiende sobre la totalidad de la última mitad de la
semana.
p. 89
La mitad de la semana
Los siete personajes
1. MUJER DEL SOL-vestido.
Apocalipsis12:1-2.

Y se le apareció ungran señal en el cielo: una mujer vestida del sol , y la luna bajo sus pies , y
sobre su cabeza una corona de doce estrellas , y estando encinta, clamaba con dolores de par-
to, en la angustia ser entregado .
En la mitad de la semanados maravillas aparecerá en el cielo, por Juan está de vuelta en el Cielo. La
versión revisada los llama SEÑALES , es decir, sonSÍMBOLOS de algo, y debe interpretarse así. La pri-
mera será una mujer vestida dom . ¿A quién representa esta Mujer vestida del Sol? Algunos nos quie-
ren hacer creer que esta Mujeres la Virgen María, los demás que ella representa a la Iglesia. Los que
dicen que representa el
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[Párrafo continúa] reclamación Iglesia que representa el visible Iglesia o hacia el exterior, y su hijore-
presenta la verdadera Iglesia, o aquellos que han de estar atrapadoen el Rapto. Si esto es verdad, y el
niñono se detecta hasta que la mitad de la semana, entonces la Iglesia tendrá que ir a mitad de ca-
mino a través de la Tribulación. El hecho es que la mujerno es ni la Virgen María o de la Igle-
sia. Es ISRAEL . Sólo tenemos que recordar de El sueño de José , en el que dice -He aquí que he soña-
do otro sueño, y he aquí que el SOL y la LUNA y losonce estrellas se inclinaban a mí (Génesis 37:9),
para ver el carácter judío de estaMujer . Joseph fue la estrella XII.
Israel es una y otra vez frente a una mujer, y una mujer casada, en el Antiguo Testamen-
to. Isaías 54:1. Y en el período de su rechazo se habla de ella como unaWIDOW (Isaías 47:7-9. Lucas
18:1-8), y un DIVORCIADOS Mujer (Isaías 50:1), y una esposa adúltera (Jeremías 3:1-25, Oseas 2:1-
23), pero la Iglesia es unaVIRGEN , y una desposada Virgen en eso. 2 Corintios 11:02. Ef. 5:25-27. La
mujer vestida del Solse describe como CON EL NIÑO ydolores de parto para dar a luz . ¿Cuándo fue la
Iglesia de tal condición? Que se encuentran en tal condición sería apto para ser la Novia de Cristo. En
ninguna parte de las Escrituras se le dio a entender que la Iglesia es siempre ser madre . Pero se lo
profetizaron de Israel. Hablando del privilegio séptuple de Israel, dice Pablo - ¿Quiénes son israelitas,
de los cuales son la adopción , y la gloria , y los Pactos , y la data de la ley , y el servicio de Dios , y
las promesas , de los que se los padres , y de los cuales , según la carne vino Cristo . Rom. 9:4-5. Aquí
vemos que Cristo iba a venir de ISRAEL . Entonces sabemos que la simiente prometida iba a venir a
través de Israel , y el profeta Isaías esperaba con interés el momento en que Israel podía decir -
EE.UU. HASTA UN NIÑO nace para EE.UU. ha concedido un hijo . Isaías 9:6-7. Antes de que el here-
dero prometido podría nacer Israel tuvo que pasar por muchas aflicciones y juicios. Estos eran su
TIEMPO TRAVAIL . No puede haber ninguna duda de lo que la Mujer vestida del Solrepresen-
ta ISRAEL .
2. EL DRAGÓN.
Apocalipsis12:3-4.
También apareció otra señal MARAVILLA en el cielo: he aquí un gran dragón rojo , que tie-
ne siete cabezas y diez cuernos , y siete coronas sobre sus cabezas, y su cola arrastraba
la. TERCERA PARTE DE LAS ESTRELLAS DEL CIELO , y echado a la tierra, y el DRAGON pie de-
lante de la MUJER que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su NIÑO tan pronto como na-
ciese .
El segundo MARAVILLA que aparecerá en el Cielo será unDRAGON ROJO GRANDE . No se nos deja en
la duda en cuanto a quién se quiere decir, en el versículo 9 que se llama que serpiente antigua, el
diablo ySatanás . Su color es rojo , el color de la sangre, pues era un asesino desde el principio. Juan
8:44.
p. 91
Él tiene siete cabezas y losdiez cuernos , y sobre sus cabezas sonSIETE CORONAS . Estos son los em-
blemas de la universalidad de su dominio terrenal y tipifican la perfección siete veces de su poder,
porque él es el
PRÍNCIPE DE LOS PODERES DEL CIELO .
Y el
príncipe de este mundo .
(Efesios 6:12. Juan 12:31, 14:30, 16:11).
Por lo tanto Jesús no negó su pretensión cuando la tentación en el desierto que le ofreció el reinos de
este mundo, y la gloria de ellos. Lucas 4:5-7. Sus cabezas siete, diez cuernosy Coronas,lo asocia con el
BESTIA DEL MAR del primer verso del capítulo siguiente, la única diferencia es que el dragóncoronas
están en suJefes , mientras que los de la Bestia están en suscuernos , y por lo tanto difieren en núme-
ro. Estas características, comunes a ambos, revelan el hecho de que hay una cierta relación entre el
Dragóny la Bestia, y que la Bestiaes una encarnación terrenal o encarnación del DRAGON , por laBes-
tia hace no aparece en la tierra hasta después de la Dragones arrojado del Cielo. Aunque el Anticris-
toexiste desde el comienzo de la semana, que no se convierta en LA BESTIA hasta que en lamitad de
la semana. Satanás es arrojado del cielo y se encarna en él. Entonces, el Anticristose rompe el Pacto-
con Israel, profana el templo, y se convierte en el Satanic personaque las reglas durante la última mi-
tad de la semana.
Los ESTRELLAS DEL CIELO unidos a sucola revelan el hecho de que Satanás tomará con él en su expul-
sión del cielo, un tercio de los ángeles, a los ángeles son mencionados comoEstrellas en el Antiguo
Testamento. Job 38:7. Estos ángelesserán arrojados con él en la tierra. Ellos no serán visibles, pero en
secreto se siembran las semillas de la rebelión, y en última instancia, serán emitidos con Satanás en el
Lago de Fuego, que se preparó para ellos. Matt. 25:41.Aunque no se nos dice que Angelsde Satanás se
echan obligados con él en el pozo sin fondo, sin embargo, la conclusión es que lo son, ya que durante
el Milenio no parecen estar presentes en la tierra.
Juan nos dice que el Dragónse paró frente a la «mujer vestida de sollisto para devorar a su hijotan
pronto como naciese. Es sumamente interesante la lectura de rastrear en las Escrituras la historia de
los esfuerzos de Satanás para impedir el nacimiento del Hombre-NiñoCRISTO , y después de su naci-
miento para acabar con él antes de que pudiera llegar a la cruz y la redención de compra del hom-
bre. Tan pronto como Satanás había logrado la caída de Adán y Eva, se encontraba bajo la maldición
de Dios, y se le dijo que la SEMILLA de la mujer heriría la cabeza. Génesis 3:14-15. Esto despertó la
enemistad de Satanás y se decidió a evitar el nacimiento de la prometida Simiente, o, si eso no fuera
posible, para destruir la Simientedespués del nacimiento. Así que tan pronto como nació Abel, a quien
la Simienteprometida había de venir, Satanás conspiró para su destrucción, y finalmente consiguió su
hermano Caín para matarlo. A continuación, los Hijos de Dios(Angels), sin duda, por instigación de
Satanás, se casó
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las hijas de los hombres(Cainitas), y su pecado, y el carácter de sus hijos se trasladaron a Dios para
destruir a la humanidad de la faz de la tierra. Esto era lo que Satanás previsto para, y habría sido una
victoria para Satanás y una derrota para Dios, para que Dios decidió perdonar la carrera, y comenzar
de nuevo con un hombre representativo, Noah. Pero no pasó mucho tiempo antes de que Noé plantó
una viña y bebió hasta emborracharse con el mismo vino, el resultado de la maldición de Canaán, el
hijo de Cam. Génesis 9:18-27. Entonces la gente comenzó a multiplicarse y Satanás llenaron su cora-
zón de orgullo y presunción, y se levantaron y construyeron la Torre de Babel, el resultado de la Con-
fusión de lenguas, y la unidad de la raza roto. Génesis 11:1-9. Entonces el Señor llamó a Abraham y la
lucha reducido a su descendencia. Abraham tenía 75 años, y no tenía hijos, y Sara su mujer era de 65
años y estéril. Génesis 16:01. Sin duda, Satanás se rió de la situación debido a la esterilidad de Sara,
en el que probablemente tenía una mano, pero para mostrar Satanás que podía hacer un milagro si es
necesario, para producir la prometida simiente, Dios esperó hasta que Sarah era tiempo de la
edad,hasta que tuvo 90 años de edad (Génesis 17:17), y entonces la llevó a concebir y llevar la prome-
tida simienteGénesis 18:9-15; 21:1-3. Cuando Isaac tenía unos 12 años de edad Satanás movió a Dios
a prueba Abraham ordenando que ofreciera a Isaac como un sacrificio en el monte Moriah. Era simi-
lar a la prueba de Job. Job 1:6-12; 2:3-6. El plan para la destrucción de Isaac no, porque cuando Dios
vio que Abraham estaba dispuesto y listo para matar a su hijo, él intervino y le perdonó la vi-
da. Cuando Isaac creció y se casó con Rebeca, Satanás, para evitar que ella tuviera descendencia, la
llevó a ser estéril, pero Isaac oró y Dios escuchó su oración (Génesis 25:20-21), y los gemelos nacie-
ron. Entonces Satanás, cuando habían crecido, despertó la enemistad entre ellos con la esperanza de
que la tragedia de Caín y Abel se repite, y Jacob, por quien Cristo había de venir, estaría muer-
to. Cuando llegó el tiempo de Moisés a nacer, Satanás lo puso en el corazón de Faraón para
que todos los niños varones hebreos deben ser destruidos en el nacimiento, su propósito de destruir
la línea masculina de descendencia completo. Sin embargo, su plan fue frustrado por rotura de un
bebé. Ex. 2:5-10. Y así siguió, hasta que por la muerte del rey Josafat su hijo Joram mató a todos sus
hermanos con la espada (2. Crón. 21:13), reduciendo así la estirpe reala una vida. Pero Joram tenía
hijos. Entonces la gran cantidad árabes a todos sus hijos, pero uno, Ocozías los más jóve-
nes. 2. Chron. 21:17 (margen). 2. Chron. 22:01.Pero Ocozías no tenía hijos. Estos a su vez en fueron
muertos con Atalía su madre, sin duda, a instigación de Satanás. Pensó que había matado a todos,
pero Dios intervino y rescató al pequeño hijo a manos de su tía, que lo escondió en el Templo (2 Co-
rintios 22:10-12), y durante 6 años, todas las esperanzas de Dios gente en cuanto a la simienteprome-
tida se posaron en la vida de ese niño. Durante el cautiverio Satanás trató de destruir a toda la nación
hebrea a manos de Amán, pero lo muy poco, la noche en vela de un rey, frustrado plan. Esther 3:8-15,
6:1-11. Pero la historia es demasiado larga.
Por fin, la prometida SEED fue nacido . Entonces Satanás, no impedir su nacimiento, decidido a des-
truirlo antes de que pudiera llegar a la cruz. Para ello incitó a Herodes, a través de los celos y la
p. 93
miedo, para matar a todos los niños varones de Belén menores de 2 años de edad, pero Joseph adver-
tido por Dios en sueños, había huido con el Cristo niño a Egipto. Cuando Cristo entró en su ministerio,
Satanás lo conocí en el desierto, y le sugirió que se lanzara del pináculo del templo. Frustrado en que
Satanás procuraban la muerte de Cristo por conseguir su propia gente de la ciudad para tratar de que
le echasen a un precipicio. Lucas 04:29. Las dos tormentas en el Mar de Galilea, no eran más que in-
tentos de Satanás para destruir a Cristo. No se puede censurar una cosa, sólo se puede reprender
a persona , y cuando Cristo reprendió a los vientos y al mar, reprendió la persona (Satanás) que ha-
bían causado su perturbación. Matt. 8:24-27.
Entonces Satanás renovado a la lucha a través de los sacerdotes y de los fariseos, hasta que logró en
el último en conseguir uno de los propios discípulos de Cristo, Judas, para vender su Maes-
tro. Entonces en medio de las sombras de Getsemaní, a través de agotamiento físico, trató de matar a
Cristo. Y cuando al fin logró tener a Cristo crucificado, a través de la agencia de Pilatos, él pensó que
había conquistado, pero para ser doblemente seguro de que tuvo buen cuidado de tener el lugar de
entierro sellada y custodiada. Pero cuando Cristo resucitó de entre los muertos, la ira de Satanás no
tuvo límites. Es muy probable que Satanás y sus ángeles impugnaron la Ascensión de Cristo, pues sólo
así podemos dar cuenta de la necesidad de su salida hasta 10 días antes de Pentecostés, para que
pudiera disponer de tiempo suficiente, escoltado por doce legiones de ángeles,para cualquier Batalla
de las Nubes que Satanás podría intentar. La historia de la Iglesia cristiana no es más que una larga
historia de la conflicto inevitableentre Satanás y el pueblo de Dios. Pablo escribiendo a los Tesaloni-
censes, dijo - Nos gustaría ir a vosotros, yo Pablo ciertamente una y otra vez, pero Satanás nos lo im-
pidió . 1 Tesalonicenses 02:18. Y ahora que el tiempo está cerca de Cristo para recibir El Reino, que
significa que él va a volver a la tierra, y que el poder y el dominio de Satanás sobre la tierra cesará, y
Satanás será atado por 1000 años, Satanás llenó ira se oponen a su regreso con sus ejércitos y habrá
GUERRA EN EL CIELO .
3. El hijo varón.
Apocalipsis12:5-6.
Y dio a luz unHOMBRE-NIÑO , que ha de regir todas las gentes con VARA DE HIERRO : y su hijo
fue arrebatado para Dios y para su trono.
Como resultado de su aflicción , elSun Mujer vestida dio a luz unHOMBRE-NIÑO , que regirá las na-
ciones conVARA DE HIERRO . No puede haber ninguna duda en cuanto a quién se entiende por el
Man-Child. Él es CRISTO . El segundo Salmo asienta que - Pídeme, y te daré las naciones por herencia,
y hasta lo último de la tierra por posesión tuya tú les rompa con un . VARA DE HIERRO : tú les tablero
en pedazos como vasija de alfarero . El hombre-niñono puede ser la Iglesia, como algunos dicen, por-
que el hombre-niñose encuentra atrapado en el TRONO DEL PADRE , donde Él está ahora sentado ,
mientras que la Iglesia, que es como no se encontró , es seremos arrebatados con Cristo en el aire . 1
Tesalonicenses 04:17.
p. 94
Los que afirman que Cristo y la Iglesia en conjunto constituyen el Man-Child, ya que en el Mensaje a
la Iglesia de Tiatira, la promesa de los vencedores, es decir, que han de regir las naciones con un VARA
DE HIERRO hay que olvidar que esta promesa no es la Iglesia en su conjunto , sino sólo a los vencedo-
resde la Período Iglesia de Tiatira,AD 606-1520. En otras palabras, los vencedoresde la Período Iglesia
de Tiatiracelebrarán algunos prominentes poder establecido con Cristo en el reino milenario.
Y el WOMAN huyó aldesierto , donde tiene lugar preparado por Dios, para ser alimentada allí
la mantengan mil doscientos y sesenta días .
Aquí es donde muchos intérpretes de este capítulo se han extraviado. Ellos han supuesto que huye
Mujeren el desierto inmediatamente después del nacimiento de su hijo , y debido a que
el tiempo de su vuelo se encuentra en la mitad de la semana(de los 1260 días de su preservación en el
desierto se corresponde con el el último mediode la Semana), no pueden ver cómo su niño puede ser
como Cristo, porque Cristo nació y fuearrebatado a los siglos trono de su padre hace, mientras que
este evento es todavía futuro. Pero pasan por alto el hecho de que entre los versículos 5 y 6 de este
capítulo, el presenteperiodo de la Iglesia entra en juego entre estos versículos el GAP entre elsesenta
y nueve y la semanaSetenta de lassetenta semanas de Daniel se encuentra . El versículo 5 describe el
NACIMIENTO de Cristo, y suAscensión , y luego Juan salta sobre elGAP , y se describe en el sexto ver-
so delvuelo de la mujer ISRAEL al desierto para escapar del Anticristo. La razón de esto es que Juan no
se trata aquí de la Iglesia, y de haber introducido la Mujery su hijopara dar cuenta de la ira del dragó-
nen contra de ella porque no tuvo éxito en la destrucción de su hijo(Cristo ) cuando nació, Juan salta
sobre el GAP, que pueden volver a tomar el trato de Dios con Israel . El vuelode la mujerse menciona
aquí, por anticipado, pues no huye hasta después de la Guerra en el Cielo.
Aquí está la evidencia de que la Mujer vestida del Solno es la Virgen María, porque ella no huye a
Egipto, cuando José y la Virgen lo hizo (Mateo 2:12-15), pero en el DESIERTO . Ella tampoco huir con
su hijo , ya que fue quitada y arrebatado hasta eltrono de Dios. Ni qué ella huye por su protección del
niño , sino por su propia seguridad .
De este pasaje aprendemos que el gobierno milenario de Cristo será autocráticos , porque él se ense-
ñoreará de las naciones con VARA DE HIERRO . Esto no significa que su gobierno será tiráni-
co. Simplemente significa que su VOLUNTAD será supremo. No podemos imaginar el gobierno de
Cristo a ser otra cosa que un estado de amor. Política tendrán cabida en el gobierno, las masas no ser
oprimido por el poder, la igualdad de derechos serán reconocidos a todos, y cada uno se sentará bajo
su propia vid y la higuera .
p. 95
4. EL ARCÁNGEL.
(Guerra en el Cielo.)
Apocalipsis 12:7-12.
 Después hubo una GUERRA EN EL CIELO : Miguel y sus ángeles luchaban contra el DRAGON , y
el DRAGON lucharon y sus ángeles , pero no prevalecieron:. ni su lugar fue más hallado en el
cielo y el gran dragón fue lanzado fuera , que antigua serpiente , llamada Diablo y Satanás , el
cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra , y sus ángeles fueron arrojados con él, y
oí una gran voz en el cielo, ahora ha llegado. salvación y fortaleza y el Reino de Dios , y
la autoridad de su Cristo , porque el acusador de nuestros hermanos ha sido arrojado , el cual
los acusaba delante de nuestro Dios día y noche y que. le han vencido (el Dragón) por
la sangre del Cordero , y por la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas
hasta la muerte (la muerte del mártir) Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis en ellos ¡Ay
de los.. moradores de la tierra y del mar! para el DIABLO es descendido a vosotros con gran
ira , sabiendo que le queda CORTO TIEMPO . (3 ½ años).
p. 96
La GUERRA EN EL CIELO se inicia el intento de expulsar a la DRAGON y sus ángeles de los cielos . Que
el DRAGÓN (Satanás) y sus ángeles no fueron expulsados del cielo en el momento de su Rebe-
lión (que es anterior a la actual tierra) y confinarán enprisión , está claro, porque estaba en libertad
de visitar el Jardín del Edén y tentar a Adán y Eva, y tenía acceso a Dios en el cielo en los días de traba-
jo, 2.000 años antes de Cristo (Job 1:01; 2:08), y él era libre para visitar la tierra en los días de Cristo y
tentarle en el desierto, y luego zarandear a Pedro. Su origen es más o menos envuelta en el misterio,
pero una cosa es cierta, él es un ser creado, y la del tipo más elevado. Fue antes de su rebelión El que-
rubín grande, protector . Es decir, él era el guardián o protector del Trono de Dios.Era perfecto en
todos sus caminos desde el día en que fue creado hasta que se halló maldad en él. En él estaba la ple-
nitud de la sabiduría , y laperfección de la belleza , pero fue subelleza que provocó el orgullo (1. Tim.
3:06), que fue su perdición. Estaba vestido de una ropa que estaba cubierto con las gemas más raras y
preciosas, el rubí, topacio, diamante, crisólito, ónice, jaspe, zafiro, esmeralda, carbunclo, toda tejida
con oro. Vivía en el Edén, el jardín de Dios. Esto probablemente no se refiere al Edén terrenal, sino al
Paraíso de Diosen lo alto, para que Satanás vivió en el Monte Santo de Dios.Todo esto aprendemos de
Ezequiel. 28:11-19, donde el profeta tiene un foreviewdel Anticristo bajo el título de rey de Tiro, y
como el Anticristo, cuando se convierte en la bestia es una encarnación de Satanás, el profeta descri-
be aquí gloria original de Satanás del que cayó, porque no ha sido nunca hasta ahora como un rey de
Tiro como aquí se describe. La causa de la rebelión de Satanás, o el otoño, se da en Isaías 14:12-20. Él
se había llamado Lucifer, hijo de la mañana . Esta fue su glorioso título cuando fue creado, y este
mundo nuestro se hizo, en ese momento - LasEstrellas de la Mañana (probablemente otros gloriosos
seres dominantes creados como él), cantaron juntos, y todos losHijos de Dios (ángeles) gritó de ale-
gría. Job 38:7.
Es bueno tener en cuenta que el que aquí se llama Lucifer , está en el versículo cuatro (Is. 14:04),
también llamado elrey de Babilonia . Como no ha habido nunca un rey de Babilonia como el que aquí
se describe, la descripción debe ser la de un futuro rey de Babilonia. Y como Anticristoes tener su ca-
pital Babilonia reconstruida, esto es probablemente un foreviewel profeta del Anticristo como habi-
tado por Lucifer (Satanás) en el día que él será el rey de Babilonia, y también Rey de Tiro.
La idea común es que Satanás y sus ángeles están encarcelados en el infierno. Esto no es cierto. Los
ángeles se describe en 2 Pedro 2:4 y Judas 6, por haber dejado su primer estado , y estáen prisiones
eternas, bajo tinieblas : No son los ángeles de Satanás. Ellos son una clase especial de ángeles, que se
habla de como Hijos de Dios, cuyo pecado de casarse con las hijas de los hombrescausó la inunda-
ción. Génesis 6:1-8. Ellos son los Espíritus en Prisión, de los que habla Pedro en 1 Pedro 3:18-
20. Ahora están confinados en Tártaroespera del Gran Trono Blancojuicio. Judas 6. En el libro de Apo-
calipsis que ahora estamos estudiando es una profecía de lo que vendrá , que eran
p. 97
futuro en el día del Apóstol Juan, y declara que Satanás todavía estaba en los lugares celestiales en
ese momento, año 96, ya que no ha sido expulsado ya que aún debe estar allí.
Él es un gran Soberano Celestial . Él es el príncipe de la potestad DEL AIRE (Ef. 2:02), y eldios de este
mundo . 2 Corintios 04:04. Él es el Diosno es de la tierra, que pertenece a su Creador - Dios . La tierra
es del Señor y su plenitud.Él es el Diosde los sistemas del mundo de la tierra habitable. Estos sistemas
del mundo abrazan empresas, la sociedad, la política y la religión. Él es el Soberano de los Poderes de
la Oscuridaddel Espíritu del Mundo(Efesios 6:11-12), y su posición es tan exagerada, que incluso Mi-
guel Arcángel no se atreve a insultar a él. Judas 9. Tan poderoso es el que el hombre no lo puede re-
sistir con éxito sin la ayuda divina.
Satanás es un rey , y tiene una UNIDO . Por ello mismo, Cristo dijo - Si Satanás echa fuera a Satanás
está dividido contra sí mismo, ¿cómo, pues suUNIDO pie ? (. Mateo 12:24-30) Al hablar de las fuerzas
del mal, escribió Pablo - Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contraprincipados ,
contra lospoderes , en contra de losgobernadores de las tinieblas de este mundo (Edad), contra el
huestes espirituales de maldad en lugares altos (los cielos).Ef. 06:12. De esto vemos que el Reino de
Satanás consiste en Principados ,Poderes ,Reglas Edad de la Oscuridad ymalos espíritus en los luga-
res celestiales. Estos Principadosse rigen por los príncipesque controlan las naciones de la tierra, co-
mo en los días de Daniel el profeta, cuando un mensajero celestial fue enviado a Daniel, pero fue obs-
taculizado , tres semanasllegue a él por el Príncipe de el Reino de Persia , gobernante de SatanásPrin-
ce of Persia , hasta que el arcángel Miguel vino a su rescate. Daniel 10:10-14.
Los que se oponen Comandantes en Jefede la Guerra en el Cieloserá MICHAEL y
el DRAGÓN (Satanás). Se nos presenta primero a Michael en el Libro de Daniel, y su aparición aquí es
una confirmación de que esta parte del libro de Apocalipsis es judío, y una continuación o comple-
mento del Libro de Daniel. Michael se llama en el Libro de Daniel uno de los príncipes JEFE (Daniel
10:13),vuestro príncipe (Daniel 10:21), y elgran príncipe que está a tu pueblo . Daniel12:01. Es decir,
Michael ha sido elegido entre los principales príncipesque están delante de Dios, para ser el protector
del pueblo de Daniel, los Judios. En Judas 9 se le llama el ARCÁNGEL , y como no hay sino unArcángel
que se menciona en la Biblia, Michael tiene que ser él. Él también tiene algo que ver con la resurrec-
ción de los muertos, porque se asocia con la resurrecciónmencionada en Daniel 12:1-2, y disputó con
el diablo de la resurrección de Moisés (Judas 9), y la voz del arcángel que se escuchará cuando los-
muertos en Cristo se levantará (1 Tesalonicenses 4:16 ), será la vozde MICHAEL .
Cuando el Dragones expulsado de los celestialeshabrá gran regocijo en el cielo porque el acusador de
lasde Cristo Hermanos (los Judios) ha sido arrojado, pero no habráay para loshabitantes de la tierra ,
para eldragón se llena degran ira porque sabe que va a tener sino unpoco tiempo (3 ½
p. 98
años) para descargar su ira sobre los moradores de la tierra antes de que él está encadenado y echa-
do en el pozo sin fondo.
Mientras que Satanás ha sido el acusador de los hermanosen todas las edades, el contexto muestra se
hace aquí que la referencia al remanente judío (los hermanos de Cristo), que durante los primeros 3
½ años delPeriodo de la Tribulación pass through gran persecución, y morir como mártires. Se les co-
noce en Apocalipsis 6:9-11 como almas de los que habían sido muertos por causa de la Palabra de
Dios , y estamos aquí dijeron (Apocalipsis 12:11) que han vencido por medio de laSangre del Corde-
ro , y lapalabra de su testimonio , y murieron comomártires , ya quemenospreciaron sus vidas hasta
la muerte . A medida que se han vencido por la sangre del Cordero , elTIEMPO de su superación debe
ser posterior al derramamiento de la sangre de Cristo en el Calvario, es decir, Satanás acuerdo con
esta cuenta, no podría haber sido expulsado de laCielos antes de la crucifixión de Cristo. Cuando Jesús
dijo: - Yo veía a Satanás, como un rayo caer del cielo (Lucas 10:18), Él no se refería a un pasado caída
de Satanás, pero era una profecía, a modo de anticipación, de su futura caída , cuando se lanzó de
cabeza desde el cielo por el Arcángel Miguel. Como evidencia adicional en cuanto a la hora de Satanás
echar fuera, Daniel el profeta nos dice que va a estar en el tiempo de angustia que ha de venir sobre
el pueblo de Daniel, los judíos, y que eltiempo de angustia es elGRAN tribulación . En
ese momento Michael se resiste a entregar el pueblo de Daniel, y el resultado seráGUERRA EN EL
CIELO y el pueblo de Daniel será entregada, no de lagran tribulación , pero fuera de él.
Cuando el Dragón y todos los principados y potestades del mal que ahora ocupan el Cielo Mediode los
Cielos, es decir, el cielo entre la atmósfera de nuestra tierra, y el Tercer Cielo, donde Dios habita, son
echados fuera y hacia abajo , entonces los cielos serán LIMPIO , porque no están limpios a los ojos de
Dios. Job 15:15. Y como todas estas fuerzas del mal, sin duda, serán encarcelados durante el Milenio,
con Satanás, los cielos estarán LIMPIO durante ese período, lo que se cuenta para la regla universal
de la justicia y de la paz de esos días.
La persecución de lamujer vestida de sol.
Apocalipsis 12:13-16.
Y cuando el Dragónvio que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujerque había pari-
do al HOMBRE-NIÑO . Y a la mujerse les dio dos alas de la gran águila , para que volase al de-
sierto, a su lugar , donde es sustentada por un tiempo ytiempo ymedio tiempo (3 ½ años), de
la faz de la Serpiente (El Dragón). Y laSerpiente echó de su boca agua como un río después de
la mujer, que podría hacer que ella fuera arrastrada por la corriente. Y la tierra ayudó a la mu-
jer, y la tierra abrió su boca y tragó el río que el dragón había echado de su boca.
Cuando el dragón es arrojado del Cielo a la Tierra, sabiendo que la derrota ha sido provocada por la
elevación del HOMBRE-NIÑO en el lugar del poder, que se centrará su odio
p. 99
y la malicia en la Mujer Sun-vestida(Israel), que dio el nacimiento Man-Child. Para la mujerse le dará
las alas de la gran EAGLE que ella puede volar en eldesierto , ensu casa , donde será alimentada por
TIEMPO , TIEMPOS y mitad de un tiempo , o 3 ½ año. Esto nos lleva de vuelta a la huida de Israel de
Egipto, de la cual Dios dijo - Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cómo he descubierto que
enalas de águila , y os he traído a mí.Ex. 19:04.A medida que la mujery el Dragónson símbolos, por lo
que son Alas de Águila. El Hablan del vuelo rápido y seguro de la mujer( ISRAEL ) en el desierto, donde
será mantenido y alimentado por 3 ½ años de forma segura hasta que el dragón se une.
El profeta Isaías habla de este tiempo cuando dice - Ven, mi pueblo ( ISRAEL ) entra en
tus. CHAMBERS , y cierra tras ti tus puertas; escóndete FUERA POR UN POCO PEQUEÑA (3 ½
años) HASTA LA INDIGNACIÓN (La Gran Tribulación) ES OVERPAST .... En aquel día (el Día de la colada
del Dragón), el Señor con su espada dura, grande y fuerte castigará Leviatán (el Dragón oserpiente )
la serpiente veloz , incluso Leviatán la serpiente tortuosa , y matará EL DRAGÓN que está en el
mar. Isaías 26:20; 27:1. Esto puede significar la bestia que surge del mar , el Anticris-
to . Apocalipsis13:1-2.
Este es el momento en que Cristo se refiere en Mateo. 24:15-22. Cuando viereis laabominación de-
soladora de que habló el profeta Daniel (Daniel 9:27), que estará en el lugar santo (el que lee, entien-
da), entonces los que estén en Judea, huyan a las montañas: lo dejaron que se encuentra en la azotea,
no descienda para tomar algo de su casa:. ni le dejes que se encuentra en el campo, no vuelva atrás
para tomar su capa ¡ay de las que estén encintas, y de las que dan críen en aquellos días Orad, pues,
que vuestra huida no sea en invierno ni en día de reposo: porque habrá entonces gran tribulación,
cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá jamás . Y si aquellos días
no fuesen acortados, nadie sería salvo;, pero para el AMOR DE ELECT (los elegidos de Israel) aquellos
días serán acortados . El vuelo que Mateo habla aquí no es el mismo vuelo que Lucas habla. Y cuando
veáis a Jerusalén rodeada de ejércitos , sabed entonces que su destrucción ha llegado entonces los
que estén en Judea, huyan a los montes., y los que estén en medio de ella, váyanse; y no dejarlos que
se encuentran en los países entren en ella. Porque estos son días de retribución, para que todas las
cosas que están escritas se cumplan. Pero ¡ay de las que estén encintas, y de las que críen en aquellos
días! Porque habrá gran . calamidad en la tierra, e ira sobre este pueblo Y caerán a filo de espada, y
serán llevados cautivos a todas las naciones , y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los
tiempos de los gentiles CUMPLIR . Lucas 21:20-24.
p. 100
Una comparación cuidadosa de estos dos pasajes revelará su diferencia. Lucas se refiere a la destruc-
ción de Jerusalénpor Tito, el año 70, momento en que Jerusalén fue sitiada por el ejército romano, y
los sufrimientos de los habitantes de la ciudad eran tan grandes que las madres cocinaban y comían a
sus propios hijos.Esta es pasado . Y el versículo 24 se ha cumplido para los Judios han sido llevados
cautivos a todas las naciones , donde aún permanecen, y Jerusalén desde entonces ha sidopisotea-
dos DE LOS GENTILES , y seguirá siendo hasta que los tiempos de los GENTILES se cumplirán . Pero el
vuelo que Mateo habla es todavía futuro . Él se lo ubica en el momento de la Gran Tribulación, que
según él debe ser precedido por la creación de la abominación desoladora, que fue dicha por el pro-
feta Daniel. Los dioses o ídolos de los paganos, se habla de ellos como ABOMINACIONES . Milcom o
Moloc, fue la abominación de los amonitas, Quemos, laabominación de Moab. 1. Reyes 11:5-7. Esto
interpreta la abominación que fue dicha por Daniel, que no es otra cosa que unídolo odios falso . En
la mitad de la semana, un desolador (Anticristo) aparecerá y hacer los sacrificios y ofrendas a cesar, y
establecer en ellugar santo del Templo deIdol , y queIdol voluntad ser una imagen de la bestia . Apo-
calipsis 13:14-15.
Volvamos ahora a la Flight of the Womany ver si podemos localizar a su casa , lacámara a lo que ella
es huir, ycerrar la puerta yesconderse por un tiempo , y ser alimentado por Dios para un tiempo, y
tiempos, y medio tiempo, o 3 ½ años.
Las ciudades de refugio.
Las ciudades de refugiode los tiempos del Antiguo Testamento son un tipo de esta Refugio Wilder-
nessde los Hijos de Israel.
Las ciudades de refugiofueron designados ciudades, 3 en cada lado del río Jordán, donde el hombre-
asesinopudo huir por la seguridad de los Avenger of Blood. Si se demostró después de un juicio que
había matado a un hombre voluntariamente, fue entregado a la Avenger of Blood, pero si lo hizo sin
darse cuenta, su vida se salvó, pero tuvo que permanecer en la ciudad hasta que el la muerte del Su-
mo Sacerdote. Si no hubiera Man-Slayerno habría Avenger of Blood, y por lo tanto no hay necesidad
de una Ciudad de Refugio.
Ahora, si me encuentro en el Nuevo Testamento que una cierta clase de personas están llamados a
acudir a un lugar de refugiopara la protección de sus vidas, entonces debo creer que huyen porque un
Avenger of Bloodes después de ellos , y que huyen porque son culpables de homicidio involuntario.
Esta clase de personas que encuentro en la raza judía. Ellos fueron la causa de la muerte de Cristo, y
aunque fue crucificado por las autoridades romanas que asumieron la culpa porque clamaron -
Su sangre sea sobre nosotros , y sobre nuestros hijos . Matt. 27:25. A primera vista parece que el ase-
sinato voluntarioso, sin embargo, desde la oración de Jesús en la cruz - Padre, perdónalos, porque no
saben lo que hacen , es claro que la muerte de Jesús no fue tanto un asesinato premeditado ya que
era un
p. 101
asesinato cometido en un frenesí religioso ciego. Pablo dice: - si hubieran sabido , no habrían crucifi-
cado al Señor de gloria. 1. Cor. 02:08.
Es claro entonces que la raza judía es sólo culpable de Man-masacre. Como el hombre-asesinode Je-
sús que han sido durante más de 1800 años seguidos de una Ciudad de Refugioy todavía no han lle-
gado a ella. El Avenger of Bloodha estado en su camino y les ha perseguido de nación en nación, y el
calificativo de
El Judio Errante
los ha seguido durante siglos, y la profecía de Moisés se ha cumplido de que lo hallarían sin sentar la
planta de su pie. Deut. 28:64-67.
Si los Judios son el hombre-asesino, que es el Avenger of Blood? Anticristo.
Y ahora, en cuanto a la Ciudad de Refugioque Dios proveerá para Israel cuando el Avenger of
Blood(Anticristo), que se efectuará entonces habitado por el Dragón, se encuentra en su camino.
Cuando el Señor Dios sacó a los hijos de Israel de Egipto partieron desde el Mar Rojo, demorarse por
un tiempo en el monte. Sinaí para recibir la Ley y construir el Tabernáculo, hasta que llegaron, un año
después de salir de Egipto, en Cades Barnea. Allí envió espías a reconocer la tierra de Canaán, pero se
negaron a subir y tomar posesión de la tierra, y se vieron obligados a vagar en el desierto al sur del
Mar Muerto. Allí Dios se encargó de ellos y les alimentó durante 40 años. Ahora está en el mismo de-
sierto que Dios va a proveer para ellos un lugar de refugioen el día en que el Avenger of Bloodtratará
de destruirlos.
Hablando del Anticristo, el profeta Daniel dice -
Entrará a la tierra gloriosa (Palestina), y muchas provincias caerán; mas éstas escapar de su
mano, aunque Edom y Moab, y lo primero de los hijos de Amón . Daniel Once y cuarenta y
uno.
Ahora toma Edom en el desierto donde Israel vagó por 40 años. Y es aquí, en Edom que la Ciudad de
Refugioque Dios ha provisto para que Israel se encuentra, y que se conoce hoy como Petra. Fue un
gran centro comercial en los tiempos del rey Salomón. En el año 105 los romanos conquistaron el país
y llamó a la provincia Arabia Petra. Cuando el poder de Roma decayó Petra cayó poco a poco en ma-
nos de los árabes y se hizo totalmente desconocida para el mundo civilizado en el siglo VII, y así per-
maneció hasta que fue redescubierto por Burckhardt en 1812.
Se encuentra en las montañas como como en el cráter de un volcán. No tiene más que una entrada, y
que es a través de un estrecho y sinuoso desfiladero o cañón de 12 a 40 pies de ancho, cuyos lados
son precipitada ya veces tan juntos que casi dejar fuera el cielo azul arriba y te hacen pensar que se
pasa a través de un pasadizo subterráneo. La altura de los lados varía de 200 a 1000 pies, y la longitud
del cañón es aproximadamente dos millas. Ninguna otra ciudad en el mundo tiene una puerta de en-
trada maravillosa. Los lados del cañón están llenas de maravillosos monumentos y templos tallados
en la roca arenisca de los lados. Una vez dentro del recinto rocoso de la ciudad se encuentran las rui-
nas de magníficos edificios, tumbas y monumentos. Los acantilados
p. 102
que rodean la ciudad son talladas y un panal de excavaciones a una altura de 300 metros sobre el sue-
lo del valle, y las excavaciones cortadas, ya que son de diferentes estratos de color de la roca, como el
rojo, púrpura, azul, negro, blanco y amarillo, echar una belleza a su apariencia que es indescriptible e
irresistible al espectador.
Cuando llegue el momento para el hombre-asesino(Israel), para escapar de las manos de los Avenger
of Blood(Anticristo), la solidez rocosa de la antigua ciudad de Petra será la Ciudad de Refugio. Leemos
que cuando el Woman(Israel) de huir por el desierto que la serpiente(Anticristo, habitada por Sata-
nás) emitirá una inundación de agua de su boca tras ella para destruirla, pero que la tierra se abra la
boca y tragar la inundación. Es decir, el Anticristo enviará su ejército después que los israelitas huían,
y probablemente será tragada por una tormenta de arenadel desierto, e Israel será llegar con seguri-
dad a su lugar de refugio, donde estará a salvo, no hasta la muerte del Sumo Sacerdote, sino hasta el
regreso de The High Priest(Jesús) del cielo, que como Rey-Sacerdotede los ejércitos del cielo se librará
y permitir a dejar su lugar de refugio. Durante el período de que Israel esconditeen el desierto Dios
nutrir ella como lo hizo durante sus 40 años de vagar en el desierto mismo en los días de Moisés.
5. El remanente judío.
Apocalipsis12:17.
Entonces el dragón se llenó de ira contra lamujer , y se fue a hacer guerra contra el resto de
sus hijos , los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo .
Desconcertado en su intento de destruir a la Mujer, el dragón, en su rabia hará la guerra contra el
resto de sus hijos , es decir, contra los israelitas salieron de Palestina o entre las naciones que man-
tienen losmandamientos de Dios , y tienen eltestimonio de Jesucristo . Con este fin se dará a la bes-
tia (Anticristo), suenergía , y suasiento ygran autoridad . Apocalipsis13:02.
Una vez más tenemos evidencia indirecta de que la mujer no es la Iglesia, sino ISRAEL . Cuando la
Iglesia le pillaron en fuera no REMANENTE se queda atrás, todo lo que están en Cristo se toman lejos,
pero cuando lamujer ( ISRAEL ) huye al desierto, un remanente se queda atrás. Este Remanentese
compone de dos clases. En primer lugar, aquellos que guardan los mandamientos de Dios , es decir,
Judios ortodoxos que observan la ley del Antiguo Testamento, y en segundo lugar, a los queacepte el
testimonio de Jesucristo , es decir, aceptar a Jesús como su Mesías prometido. La última clase será
convertido por la predicación del Evangelio del Reinopor los dos testigos. Éstos serán tratando tiem-
pos para los hijos de Israel que no se comprometan la idolatría inclinando la rodilla a la imagen de la
bestia, ya que será una guerra despiadada la persecución que el Anticristo va a librar contra ellos, y
miles morirán la muerte de un mártir.
p. 103
6. LA BESTIA DEL MAR.
La encarnación de El Dragón, The Anti-Dios.
En La Bestiao Anti-Cristo.
Apocalipsis 13:1-10.

Y ( Él , el Dragón, RV) paré sobre la arena del mar y (I) vio a BESTIA se levantan de la SEA tener
siete cabezas y losdiez cuernos , y sobre sus cuernos DIEZ CORONAS , y sobre sus cabezas, un
nombre BLASFEMIA . Y el BESTIA que vi era semejante a un LEOPARDO , y sus pies eran como
los pies de un oso , y su boca como boca de león : y el DRAGON le dio su PODER , y
su ASIENTO (Trono) y GRAN PODER Y vi. una de sus cabezas como estaba herida de muerte , y
su herida mortal fue sanada : y todo el mundo se maravilló en pos de la bestia. Y
 que adoraba la DRAGON , que había dado autoridad a la bestia , y adoraron a la bes-
tia,diciendo: ¿Quién es semejante a la bestia? Quién podrá luchar contra ella? Y no se le dio a
él un boca que hablaba grandes cosas y blasfemias , y le fue dado poder para actuar duran-
te cuarenta y dos meses . Y abrió su boca en blasfemias contra Dios , para blasfemar de su
nombre , y su tabernáculo , y de los que moran en el cielo y se le dio. le permitió hacer guerra
contra los santos, y vencerlos , y se le dio autoridad sobre toda tribu , y lengua, y las nacio-
nes . Y todos los moradores de la tierra adorarán HIM , cuyos nombres no están escritos en el
LIBRO DE VIDA . del Cordero que fue inmolado desde la fundación del mundo Si alguno tiene
oído, oiga Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad.. si alguno mata a espada debe ser
muerto a espada Esta es la la paciencia y la fe de los santos .
Juan siguiente vio el Dragón de pie en la orilla del mar, y mientras permanecía de pie, unabestia se
levantó del mar que tienesiete cabezas y losdiez cuernos , y sobre suscuernos ,diez coronas , y a sus
Jefes , el nombre de BLASFEMIA , y el cuerpo de la Bestia era como un LEOPARDO , y suspies eran
como los pies de un oso , y su boca como boca de león , y el DRAGON
p. 104
le dio su PODER , y su ASIENTO (Trono), y gran autoridad . Esto no significa necesariamente que el
Dragónle dio su propio trono , pero él le dio el poder , y su trono , y grande autoridad . Como Juan
estaba de nuevo en la isla de Patmos, el marde la que vio la Bestia surgen fue probablemente el Me-
diterráneo, aunque elmar en la profecía significa las naciones.
¿Qué significa esta bestia compuesta significa ? Esta no es la primera vez que hemos leído en las Es-
crituras de una bestia que subía del mar, por lo que debe volver al libro de Daniel para obtener una
explicación. Mientras que Daniel era un hombre de Estado y no sostenga el oficio profético, que tenía
el don profético, y no sólo fue intérprete de sueños, sino un profeta, y le fue revelado todo el curso de
los tiempos de los gentiles , y el carácter de su últimagran líder , elAnticristo . Su profecía se refiere
principalmente a las cosas que ha de acontecer a su pueblo, los judíos, los ÚLTIMOS DÍAS (Daniel
10:14), y como ahora estamos tratando con las cosas que han de venir en elLast o septuagésima se-
mana, de Daniel de setenta semanas, que necesariamente debe volver al libro de Daniel para una
explicación de este símbolo de la bestia . Pero antes de que nos tomamos. Eso es importante tener en
cuenta que tanto el Antiguo y Nuevo Testamento hablan de un
PERSONAJE MISTERIOSO Y TERRIBLE
que será revelado en los últimos tiempos. Él es llamado por varios nombres.
En el Antiguo Testamento
El asirio . - Isaías 10:5-6; 30:27-33.
rey de Babilonia . - Isaías 14:04.
Lucifer . - Isaías 14:12.
El cuerno pequeño . - Daniel 7:08; 8:9-12.
El rey del semblante feroz . - Daniel 08:23.
El príncipe que ha de venir . - Daniel 09:26.
El rey voluntarioso . - Daniel 11:36.
En el Nuevo Testamento
el hombre de pecado . - 2 Tesalonicenses 2:3-8.
hijo de perdición . - 2 Tesalonicenses 2:3-8.
el maligno . - 2 Tesalonicenses 2:3-8.
Anticristo . - 1. . Juan 2:18
La Bestia . - Apocalipsis13:1-2.
Jesús también hizo una referencia profética a él. Yo he venido en mi nombre del Padre , y no me reci-
bís: si otro viniere en su propio nombre , a ése recibiréis. Juan 5:43.
FOREVIEW I. de Isaías.
El profeta Isaías ve al Anticristo como el ASIRIO . Isaías 10:05, 12, 24; 30:27-33. En Isaías 11:04, un
capítulo que evidentemente es mesiánico, leemos que, entre otras cosas, que hará el Mesías - herirá
la tierra con lavara de su boca , y con elespíritu de sus labios , él las matar LOS MALVADOS . La
p. 105
palabra traducida como EL TRAVIESO , es en singular, y no puede referirse a las personas malvadas en
general, pero en cierto una persona que está visiblemente malvados . La expresión es sorprenden-
temente parecida a la de Pablo en 2 Tesalonicenses 02:08. Entonces se manifestará aquel WI-
CKED será revelado, a quien el Señor matará con elespíritu de su boca , y destruirá con el« resplandor
de su venida . Es evidente que Isaías y Pablo se refieren a la misma persona, que puede ser otro que
el Anticristo.
En Isaías 14:4-17 hay una descripción de un rey de Babilonia , que herirá a las personas en su ira, y
gobernar las naciones con ira. Se le llama Lucero, hijo de la mañana , y su caída se describe. Él ha sido
arrojado al infierno (Seol, el Inframundo), donde su venida crea un gran revuelo entre los reyes de la
tierra que le han precedido, y que exclamar cuando lo ven -. ¿Eres tú también llega a ser débil como
nosotros? ¿Te has vuelto como nosotros ... ¿Es éste aquel varón que hacía temblar la tierra, que hizo
reinos tiemblan; que puso el mundo como un desierto, que asoló sus ciudades, que no abrió la casa
de sus prisioneros ? Hay sin embargo, como nunca ha sido un rey de Babilonia como se describe
aquí. Por lo tanto, debe hacer referencia a un futuro rey de Babilonia, cuando Babilonia será recons-
truida, como veremos, es ser. Los versículos 12 a 14, evidentemente se refieren a Satanás, y son des-
criptivas de él antes de su caída, pero como es a encarnarse en el Anticristo, el que será el futuro rey
de Babilonia, que explica el origen de la soberbia y la presunción del Anticristo , lo que conducirá a su
caída, como lo hizo a Satanás.
II. FOREVIEW DE DANIEL.
1. El Coloso.
Pasamos ahora a Daniel. El libro de Daniel se puede dividir en dos partes. Los primeros seis capítulos
son históricos, el último seis son proféticos. El libro contiene un sueñopor Nabucodonosor, y cuatro
visionesde Daniel, todos ellos relacionados con los tiempos de los gentiles.Nabucodonosor en su sue-
ñovio una gran imagen oCOLOSO . El jefe de la imagenera de buen oro , el pecho y los brazos
de plata , su vientre (abdomen) y los muslos (HIPS) de bronce , sus piernas de hierro , y sus pies
de hierro y barro . Esta imagen fue destruida por una piedra cortada de una montaña sobrenatu-
ral. La piedra a su vez se convirtió en un gran monte que llenó el Whole Earth . Daniel 2:31-35. Los
cuatro metales de los cuales el COLOSO fue compuesta representan cuatro imperios mundiales que
iban a producirse en serie. Daniel 2:37-40. Cuatro grandes imperios, y sólo cuatro, iban a sucederse en
el gobierno del mundo, de Nabucodonosor (606 aC) hasta la segunda venidade Cristo - la Babilonia,
Medo-persa, griega y romana. Estos imperios no sólo se dan a conocer en cuanto a número , pero
susnombres , en el orden de su sucesión , se dan. La primera - BABILONIA es indicado por Daniel al
interpretar la visión de Nabucodonosor. TÚ eres aquellacabeza de oro . Daniel 02:38. La segunda - la
Medo-Persa , Daniel señala en
p. 107
el relato de El festín de Baltasar,por las palabras enfáticas - La misma noche fue muerto Belsasar rey
de los caldeos, y Darío de Media tomó el reino . Daniel5:30-31. La Tercera - el GRECIAN , se menciona
en Daniel 8:20-21, el carnero que viste, que tenía dos cuernos son los reyes de Media y de Persia, y
elmacho cabrío es el rey de Grecia (Grecia). La Cuarta - el ROMANO , se hace referencia en Da-
niel 09:26 como - las PERSONAS de la Prince que debe destruir la ciudad (Jerusalén) y el Santuario , y
sabemos que era el ROMANOS bajo Tito, que destruyó Jerusalén en el año 70. Si bien estos cuatro
grandes imperios iban a seguir entre sí en el orden mencionado, que no iban a seguir sin descanso. La
Babilonia duró desde el 606 aC al 538 aC. El Medo-Persa de 538 aC a 330 aC. El griego del 330 aC al
323 aC. A continuación, el griego se dividió en cuatro partes, Tracia, Macedonia, Siria y Egipto, y el
último de ellos fue conquistada por los romanos en el 30 aC, y el Imperio Romano duró desde el 30 aC
hasta 364 dC, cuando fue dividida en sus divisiones oriental y occidental.Desde entonces no ha habido
un imperio mundial líder, y no puede ser de acuerdo a esta profecía hasta que Cristo establezca Su
STONE oReino Milenario , representada por lapiedra que golpea elCOLOSO en sus pies , para este
PIEDRA UNIDO es llenar la tierra entera , y por lo tanto ser universal. Este STONE no puede ser el cris-
tianismo, porque no llena la tierra poco a poco , y por lo tanto desplazar el Colossus , pero en un solo
golpe demuele . La acción del STONE es el de JUICIO No Gracia y es REPENTINA y calamitosos . Una
vez más la HORA de la destrucción no es hasta después de la formación de los dedos de los pies , y
sabemos que las dos partes no aparecieron hasta el año 364, y losDIEZ DEDOS aún no se han desarro-
llado. ElTIEMPO cuando la STONE recae sobre losPIES se nos dice esen los días de estos reyes (Daniel
2:44), es decir los reyes representados por losdiez dedos de los pies , que como veremos corresponde
con los diez cuernos de lacuarta bestia salvaje , de Daniel Daniel 7:7-8, y con los diez reyes de Juan-
Bestia . Apocalipsis17:12. Los primeros cuatro reinos eran reinos literales , y así debe la Piedra Uni-
do ser, porque es para tomar el lugar de los Reinos y llenará toda la tierra. Por lo tanto, representa el
Reino del Mileniode Cristo, ya que Él es el PIEDRA de las Escrituras. Matt. 21:44.
De lo dicho se ve que el Colossus deEl sueño de Nabucodonosor simboliza losreinos del mundo en
su unidad y la sucesión histórica . Dominio gentil está representado por un enorme MAN METÁLICO .
La degeneración de la reinos Mundialse ve en la disminución de valor de los metales utilizados.Silver
vale menos que el oro, bronce a la plata, el hierro que el bronce y arcilla que el hierro. El peso de la
COLOSO también disminuye; la gravedad específica es de oro, de plata 19.5 10.47, de latón 8, de hie-
rro fundido 5, y de arcilla 1,93. El Coloso es demasiado pesada . El carácter del poder de gobierno
tambiénse deteriora a partir de una monarquía absoluta bajo Nabucodonosor, a unademocracia au-
tocrática simbolizada por la mezcla de hierro y barro de la
p. 108
[Párrafo continúa] Pies . En otras palabras, el poder gobernante pasa de la cabeza , el órgano que de-
be dirigir a los miembros del cuerpo, de los pies , que sólo se hacen para llevar el cuerpo a donde el
jefe dirige. Nos hemos detenido tanto en longitud en el Coloso, ya que sólo como lo entendemos, es
que podemos entender el significado de las bestias salvajesque Daniel vio subir de la mar.
2. La visión de los cuatro seres vivientes.
Cuarenta y ocho años después de que Nabucodonosor tuvo su sueño, AC 555, Daniel en la visión situó
en la orilla de la Gran Mar(el Mediterráneo), y vio cuatro bestias vienen de la mar en la sucesión.
PRIMERA BESTIA . La Primera Bestia era como un LEÓN y tenía alas de águila , y como el Profeta lo
miró, vio que levantado de la tierra, y la obligaron a permanecer en sus pies como un hombre , y el
corazón del hombre se le dio a él. Daniel 07:04. Sólo tenemos que visitar el Museo Británico de Lon-
dres, y examinar los leones colosales de piedra con las alas de águila y lacabeza de un hombre , des-
enterrado de las ruinas de Babilonia y Asiria por Sir Henry Layard entre los años 1840 y 1850 dC, para
ver que esta primera bestia es sinónimo de Babilonia y su rey - Nabucodonosor. La peculiaridad de
esta primera bestia era que teníaAlas de Águila . Esta combinación del LEÓN , el rey de las bestias , y
el EAGLE , el Rey de las Aves , correspondió a la realeza de lacabeza de oro de laCOLOSO , y caracteri-
zó la rapidezEagle-como de los ejércitos de Nabucodonosor. El desplume de las Alas se refiere sin
duda a lalocura bestial de Nabucodonosor (Daniel 4:20-27), y ellevantar , y haciendo que pararse so-
bre sus piescomo un hombre , para su restauración el sano juicio.
p. 109

SEGUNDA BESTIA . La Segunda Bestia eracomo a un BEAR , la cual se puso al un lado, y tenía tres cos-
tillas en la boca de ella, entre sus dientes; y le fue dicho así: Levántate, devora mucha car-
ne . Daniel 07:05. El oso es el animal más fuerte después de que el león y se distingue por su voraci-
dad, pero no tiene ninguno de los. la agilidad y la majestad del león, es torpe en sus movimientos, y
los efectos de su propósito con una lentitud comparativa, y por la fuerza bruta y la fuerza bruta. Estas
fueron las características del Imperio Medo-Persa. Era pesada en sus movimientos. No ganar sus vic-
torias por la valentía o la habilidad, pero abrumado sus enemigos lanzando grandes masas de tropas
sobre ellos. Expedición de Jerjes contra Grecia se llevó a cabo con 2.500.000 hombres de guerra, que
los seguidores del campamento formaban un ejército de 5.000.000. Otros generales persas habían
ejércitos corriendo en el 100 000 s de los hombres. Es fácil ver que los movimientos de estos enormes
cuerpos de los hombres devora mucha carne, no sólo en la destrucción de sus enemigos, pero miles
se mueren de la enfermedad y la exposición y de los países por los que pasan se convertiría en la
hambruna golpeado por la pérdida de alimentos incautados para alimentar esos ejércitos. El lado del
BEAR que resucitó al ataque significa Persia, en la que estaba la mayor fuerza militar, y correspondió
alhombro y el brazo derecho delColoso . Los tres costillas hacía referencia a los tres reinos
de Lidia , Babilonia y Egipto, que se formó un Triple Alianza para comprobar el poder Medo-Persa,
pero fueron destruidos por ella.

p. 110
TERCERA BESTIA . La Tercera Bestia eracomo un LEOPARDO , que tenía en sus espaldas que cuatro
alas de ave , la bestia tuvo también cuatro cabezas , y le fue dado dominio a él. Daniel 07:06. El leo-
pardo es el más ágil y graciosa de las criaturas, pero su velocidad está aquí todavía asistida además
por alas. Leve en su marco, pero fuerte, veloz y feroz, sus características hacen que sea un símbolo
apropiado de las rápidas conquistas de los griegos bajo Alejandro el Grande, quien, seguido por los
ejércitos pequeños pero bien equipados y espléndidamente valiente, movido con gran celeridad y en
unos 10 años volcó las fuerzas difíciles de manejar de Persia, y sometió todo el mundo civilizado. Los
cuatro alas de ave, indican, que, como carne de aveno vuela alto, los ejércitos de Alejandro fueron
equipados principalmente para las tierras bajas de combate. Hay una incongruencia entre el número
de alasy el número de cabezasdelleopardo . Cuatro cabezasexigen cuatro pares de alas.¿Por qué sólo
alas cuatroque no saben, a menos que denotan los cuatro ángulos de la tierra en la que Alexander
trató de extender su Reino.
Los Cuatro Cabezas del LEOPARDO representan los cuatro reinos en las que el Imperio de Alejandro
se dividió por sus generales, a saber, Tracia ,Macedonia , Siria y Egipto . La Tercera Bes-
tia corresponde a laAbdomen yHips delCOLOSO .
p. 111
CUARTA BESTIA . La cuarta bestia era diferente a cualquier bestia que Daniel jamás había visto u oído
hablar. Se trataba de espantosa y terrible y en gran manera fuerte , la cual tenía unos dientes de
hierro ; devoraba y desmenuzaba, y. sobras hollaba (las otras bestias) a los pies de él, y era muy dife-
rente de todas las bestias que eran antes , y tenía DIEZ CUERNOS . Daniel 07:07. El hecho de que la
cuarta bestia teníaDientes de Hierro , y que habíadiez cuernos en la cabeza, elhierro que correspon-
de a lasextremidades de hierro y losdiez cuernos a losdiez dedos de los pies del COLOSO , causaría
Daniel para ver que lacuarta bestia representaba el Cuarto Imperio Mundial, el ROMANO .
Pero, como Daniel consideralos Diez Cuernos , se sorprendió al ver a otrocuerno , un pequeño , llegar
entre ellos, y delante de él fueron tres de losprimeros cuernos arrancados por las raíces , que se des-
truye. Y mientras examinaba el CUERNO PEQUEÑO más de cerca se dio cuenta de que tenía los
ojos como los ojos de un hombre, y la boca de un hombre que hablaba grandes co-
sas. Daniel 07:08. Este perplejo y preocupado Daniel. Él no había visto nada que le corresponda en los
diez dedos de los pies de laCOLOSO . Debe significar algo nuevo y adicional revelación de que Dios no
había tenido a bien transmitir a los gentiles el rey Nabucodonosor, y que estaba reservado para Daniel
y su gente (los Judios), pues no hay que olvidar que las propias visiones de Daniel, en los últimos seis
capítulos del libro, tienen que ver con las relaciones de Dios con el pueblo judío en los ÚLTIMOS
DÍAS . Daniel 10:14. Entonces Daniel se acercó a uno de los mensajeros celestialesque estaba presen-
te y le preguntaron el significado de lo que había visto. Se le dijo que los cuatro bestiashacía referen-
cia acuatro reyes oReinos (vs. 23), que debe surgir de la tierra. Entonces Daniel quería saber la verda-
dacerca de la Bestia CUARTO , que era tan diferente de los otros tres, y en particular sobre elCUERNO
PEQUEÑO que surgió entre losdiez cuernos en la cabeza. En la explicación se le dijo a Daniel que los
diez cuernos de lacuarta bestia representadosdiez reyes que se levantarán, y que elcuerno peque-
ño era unrey de la resurrección entre ellos y someter a tres de ellos, y que sería un PERSONA de no-
table inteligencia y grandes facultades oratorias, que tiene una boca que hablaba grandes cosas . Eso
sería audaces , arrogante, imperioso, y persiguiendo, y el cambio de tiempos y la ley , y que lossantos
del Altísimo (el pueblo de Daniel) serán entregados en sus manos por untiempo, y tiempos, y la la
mitad de un tiempo , o 3 años y medio.
En esta visión de las cuatro bestiasvemos degeneración , tal como lo vimos en los metales de laCOLO-
SO . El descenso es del LEÓN , el Rey de las Bestias, a un monstruoanodino que desafía toda descrip-
ción. La razón por la que estos cuatro reinosson representado por primera vez como dirigido de oro
Imagen Metallic , y luego como una sucesión debestias salvajes , es mostrar la diferencia entre la del
hombre vista y DE DIOS vista de los Reinos del Mundo. Man ve en ellos la concentración de la rique-
za , la majestad y el poder , Dios los ve como una sucesión de bestias salvajes rapaces devoraban
unos a otros .

3. La visión de la RAMy el macho cabrío.

La explicación sobre el significado del cuerno pequeño perplejo Daniel, y él expresó al decirmi refle-
xión s me turbaron y mi rostro se me (que tenía una mirada triste), pero guardé el asunto en mi cora-
zón . Daniel 07:28. Para consolar a su Siervo, Dios, dos años más tarde, transportado Daniel en visión
a Susa, la capital de Persia, y mientras permanecía de pie en la orilla del río Ulai, vio una RAM que
tenía dos cuernos , uno más alto que el otro, y el más alto creció. Vio laRAM empuje hacia el oeste ,
yhacia el norte , yhacia el sur , y nada podría estar delante de él, y se hizo conforme a su volun-
tad. Daniel 08:04. Mientras Daniel estaba considerandolo que la Visión de la memoria RAM significa,
vio a un macho cabrío vienen del oeste sin ser molestados, y se dio cuenta de que tenía un cuerno
notable entre los ojos, y cuando llegó a la RAM se trasladó con cólera o la ira contra él, hirió confu-
ria , y rompió su. dos cuernos , y la derribó y estampados sobre ella . Entonces el macho cabrío se
engrandeció, pero cuando se hizo fuerte su gran cuerno se rompió, ycuatro cuernos notables surgió
en su lugar, y de uno de ellos surgió unCUERNO PEQUEÑO , que creció mucho hacia el Sur , y hacia
elOriente , y hacia latierra gloriosa (Palestina), Daniel 8; 5-9.

p. 113
Cuando Daniel buscó el significado de esta visión, oyó una voz que decía - Gabriel, enseña a éste para
entender la visión.Entonces Gabriel le dijo a Daniel la visión pertenece al tiempo del fin (El Fin de los
Tiempos de los Gentiles), y es para hacerte saber lo que ha de acontecer en elÚltimo fin de la ira (la
Gran Tribulación). Daniel 8:15-19. Gabriel informó a Daniel que el RAM representaba elImperio Me-
do-Persa, con sus dos reyes, Darío y Ciro a su sobrino, que elmacho cabrío se mantuvo para elImperio
Griego , elgran cuerno entre los ojos de su primer rey (Alejandro Magno), y que los cuatro cuer-
nos que tomaron el lugar de lagran cuerno , sinónimo deCuatro Reinos en las que elImperio Griego se
pueden dividir.
Esta explicación se aclaró considerablemente las cosas para Daniel. Se le reveló que los cuernos de
la memoria RAM , una más alta que la otra, y las dos hombros de la OSO , una más alta que la otra, y
las dos brazos del COLOSO , que estaban en el mismo cosa, el doble del Imperio Medo-
Persia. También vio que los cuatro cuernos que surgieron en el lugar de lagran cuerno corresponden
a loscuatro cabezas del LEOPARDO , por lo que debe corresponder con el ABDO-
MEN yHIPS del COLOSO , y representar el Imperio Griego, y su cuádruple división entre los generales
de Alejandro Magno.
Pero Daniel todavía estaba preocupado en cuanto al significado del CUERNO PEQUEÑO que vio salir
de uno de loscuatro cuernos del macho cabrío , y Gabriel le dijo que representaba a un rey de Sem-
blante Fierce , que debe ponerse de pie en el último tiempo del Reino, y que debe ponerse de pie
contra elPríncipe de los príncipes (Cristo). Daniel 8:23-25. La descripción de esta CUERNO PEQUE-
ÑO tan claramente correspondía a la descripción de laCUERNO PEQUEÑO que Daniel vio surgir en
medio de losdiez cuernos de lacuarta bestia salvaje , que ha visto que describieron y se quedó para
lamisma persona . La revelación lo venció Daniel que se desmayó, y estuve enfermo algunos
días. Daniel 08:27
4. La visión de los reyes del norte y del sur.
Mientras que Daniel le había revelado que el CUERNO PEQUEÑO debe salir de uno de loscuatro
reinos en que se dividió el Imperio de Alejandro Magno, que no estaba en ese momento dijo que uno,
pero 20 años después, en BC 533, la información que se le impartió en una cuarta visión. Veía en la
visión de dos reyes en guerra unos contra otros. Uno fue llamado el rey del norte , el otro, elrey del
sur . En este capítulo (Daniel 11:1-45) es uno de los maravillosamente minutos más en los detalles
proféticos de cualquier capítulo de la Biblia. Se corresponde exactamente con la historia profana de
los reyes de Egipto y Siria durante más de 350 años. Desde el versículo 5 hasta el versículo 31 tene-
mos el relato de lo que se llama las guerrasde los Reyes del Norte(Siria) y de los Reyes del
Sur(Egipto). Estos terminan con el final del reinado de Antíoco Epífanes,
p. 114
[Párrafo continúa] AC 164. Los versículos 32-35 cubren todo el período comprendido entre 164 aC
hasta el tiempo del fin , es decir, hasta que lasemana setenta de Daniel desetenta semanas . En el
versículo 36 el REY DOLOSA aparece , ya partir de ese verso hacia abajo hasta el final del libro de Da-
niel tenemos un relato de lo que ha de acontecer el pueblo de Daniel en losúltimos días . En la des-
cripción de la KING DOLOSA se correspondía con la descripción de laCUERNO PEQUEÑO de lacuarta
bestia salvaje y elCUERNO PEQUEÑO delMacho Cabrío , y todos fueron a aparecer en el mismo
tiempo - el tiempo del fin . Daniel entendió que se referían a una y la misma persona , y como el REY
DOLOSA sería elrey del norte , es decir, de Siria , Daniel vio que el CUERNO PEQUEÑO fue aumentan-
do en elSIRIA CUERNO delMacho Cabrío , en otras palabras, que elCUERNO PEQUEÑO , oAnticristo ,
saldrán de SIRIA , y en Siria incluido Asiria que el CUERNO PEQUEÑO de Daniel es el mismo que elasi-
ria de Isaías. Cuando el Señor haya acabado su trabajo conjunto en el monte de Sion y en Jerusalén
(que no será hasta que Cristo venga de nuevo), me castigará el fruto de la soberbia del corazón
del rey de Asiria (Anticristo), y la gloria de sus ojos altivos . Isaías 10:12. Voy a romper
el ASIRIO (Anticristo) en mi tierra (Palestina), y en mis monteslo hollaré ; y su yugo será apartado de
ellos (Israel), y su carga será quitada de su hombro Isaías 14:25.. . El contexto muestra que esta profe-
cía está conectada con la restauración de Israel a su tierra, no después de la cautividad de Babilonia,
sino una restauración que es todavía en el futuro, para el Imperio Asirio había sido tragado por el ba-
bilónico cuando el Profeta escribió y la ASIRIO rey aquí mencionado debe haber algún futuro rey asi-
rio, porque ha de ser reducida a Palestina ydestruyó allí .
No debemos dejarnos confundir por los diferentes nombres dados al Anticristo, como el rey de Tiro,
el rey de Babilonia, y el rey de Asiria, para esa sección del mundo estará compuesta por un territorio
en el los días del Anticristo y serán conocidos por todos estos títulos.
De lo que hasta ahora hemos aprendido del Anticristo, la probabilidad es que va a ser un JUDIO SI-
RIA , pues no es probable que la Judios aceptará como su Mesías que no es un Judio, a menos que el
demandante por el falso pretexto que los hace creo que es uno. Sin embargo, esto no impide que el
Anticristo ser unciudadano romano , y el jefe político del Imperio Romano revivido, por Saulo de Tar-
so era a la vez un Judio y ciudadano romano.
Los que afirman que el CUERNO PEQUEÑO de Daniel 7, y el CUERNO PEQUEÑO de Daniel 8, no son lo
mismo, porque el CUERNO PEQUEÑO de Daniel 7 surge en medio de los diez cuernos de lacuarta bes-
tia salvaje , que representa el Imperio Romano, y elCUERNO PEQUEÑO de Daniel 8, surge en uno de
los Cuernos de la Macho Cabrío , que representa el Imperio Griego, y corresponde a latercera bestia
salvaje , olvidar que la visión que el apóstol Juan tuvo el Imperio Romano revivido (Ap. 13: 1-2), el
Imperio Romano en su última etapa , revela el hecho de que la última etapa del Imperio Romano
incluirá todas las características de los cuatro imperios enteros, babilónicos,
p. 115

[Párrafo continúa] medo-persa, griega y romana antigua. Esto se ve en el carácter de la bestia Juan
vio llegar fuera del mar. Era semejante a un LEOPARDO (Grecia), con los pies de un OSO (Medo-
Persia) y la boca de un LEÓN (Babilonia). El hecho de que el CUERPO de la bestia era como
un LEOPARDO (Grecia), pone de manifiesto el hecho de que la función preponderante del Imperio
Romano revivido será GRECIAN , y que por lo tanto el Diez Federados Reinos, representado por los
diez cuernos de laBestia , incluirá los cuatro reinos en los que el imperio griego se dividió, a saber.,
Egipto, Macedonia, Tracia ySIRIA . Se deduce, pues, que la CUERNO PEQUEÑO delMacho Ca-
brío (Grecia), será el CUERNO PEQUEÑO que se eleva entre los diez cuernosde lacuarta bestia salva-
je (Roma), de Siria , uno de los cuatro divisiones del imperio griego, será una de las partes que com-
ponen el Imperio Romano revivido.
Una vez más los que dicen que Antíoco Epífanes (175-165 aC), rey de Siria, era el CUERNO PEQUE-
ÑO delMacho Cabrío , alto el hecho de que, mientras Antíoco Epífanes devastada Palestina y provocó
unaltar de los ídolos que se erigió en el altar de bronce del templo, en el que ofreció porcina carne,
que era una abominación a los Judios, que no cumple con la descripción de la CUERNO PEQUE-
ÑO delMacho Cabrío (Daniel 8 9-12, 23-25), por Antíoco Epífanes, ni ningún otro gobernante del pa-
sado, nunca se levantaron contra Jesús , el Príncipe de los príncipes . Tampoco fue Antíoco Epífanes-
roto sin mano . Murió de muerte natural en Tabae en BC 165. Pero el CUERNO PEQUEÑO delMacho
Cabrío debe serroto sin mano . Su Reino ha de ser destruida por unapiedra cortada del monte, no
con mano , y él mismo será paralizado por elbrillo de la venida del Señor (1 Tesalonicenses 2:08), y
será lanzado VIVO en el lago de fuego.Apocalipsis 19:20. No hay ningún indicio en la Biblia que Antío-
co Epífanes es
p. 116
incluso a ser considerado como un tipo del Anticristo. Son personajes históricos distintos, y aunque se
parecen en algunos aspectos, sin embargo, no deben ser confundidos con los demás. Después de esta
prolongada exposición de Foreviewde Daniel del Anticristo, que ha parecido necesario para una co-
rrecta comprensión del significado de la Bestia, que Juan vio llegar fuera del mar, pasamos ahora a -
III. FOREVIEW DE PABLO.
Nadie os engañe en ninguna manera; porque ese día (el Día del Señor) no vendrá sin que antes
venga laapostasía , y queEL HOMBRE DE PECADO se manifestará.
hijo de perdición ,
el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto, de modo
que él como Dios se sienta en el templo de Dios (el templo reconstruido en Jerusalén), hacién-
dose pasar por Dios. . . Para el
misterio de iniquidad
Porque ya está trabajando (en la época de Pablo), y sólo Él (el Espíritu Santo) quien al presente
lo detiene (refrena RV) que le permitirá (frenar), hasta que sea quitado de en medio. Y enton-
ces los
el maligno
se reveló , a quien el Señor matará con el espíritu (aliento) de su boca , y destruirá con
el resplandor (RV manifestación) de su venida . Inicuo cuyo advenimiento es por obra de Sa-
tanás, con todo poder y señales y prodigios mentirosos , y con todo engaño de iniquidad en
los que perecen, por cuanto no recibieron el amor de la verdad (Cristo) que para ser salvos. 2
Tesalonicenses 2:3-10.
En la edición estándar americana de la Biblia, el Anticristo se llama el misterio de la iniquidad o eli-
nicuo . Como tal, no es la causa de la anarquía , que es elresultado o fruto de él, para que surgirá del
caldero hirviente de anarquía que se está convirtiendo en más pronunciado y se manifiestan en el
mundo.
El nombre que el apóstol Pablo da el Anticristo - el hijo de perdición , no deja de tener importancia. El
nombre se utiliza, sino dos veces en las Escrituras. Se utilizó por primera vez por Cristo de Judas (Juan
17:12), y luego aquí de Anticristo . El apóstol también llama al Anticristo en este pasaje, el misterio de
la iniquidad . ¿Qué significa eso? En 1. Tim. 03:16 se habla de Cristo como el misterio de la piedad , es
decir, que Él era Dios manifestado en carne . ¿Cómo llegó a ser manifestado en la carne ? Por haber
nacido de la Virgen María por el Espíritu Santo. Así fue que Jesús se convirtió en el HIJO DE
DIOS . Lucas 01:35. Ahora que la iniquidad es lo contrario de la piedad , el misterio de iniquidad ha
de ser lo contrario delmisterio de la divinidad . Es decir, si Cristo es el misterio de la piedad , el Anti-
cristo debe ser elmisterio de iniquidad , y como Cristo era elHijo de Dios , entonces el Anticristo debe
ser elhijo de perdición , es decir, de SATAN . Y como Cristo nació de una virgen por el Espíritu Santo,
para que el Anticristo nacerá de una mujer (no necesariamente una virgen) por Satanás. Esto no es un
nuevo punto de vista para la que ha sido sostenida por muchos de los niños de mente espiritual de
Dios desde los días del apóstol Juan, y
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hay alguna justificación para ello en las Escrituras. En Génesis 3:15, Dios dijo a la serpiente (Satanás), Y
pondré enemistad entre ti y la mujer, y entretu simienteyla simiente suya . Ahora la mu-
jer SEED fue CRISTO , después de la Serpiente SEED debe ser ANTICRISTO . En Juan 08:44 Jesús dijo a
los Judios - Vosotros sois de vuestro padre THE DEVIL .. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque
es mentiroso , y padre de TI . En el griego no es el artículo definido antes de mentir y debe decirLA
MENTIRA , por lo que cuando el diablo habla deLA MENTIRA , está hablando de su propia (el niño),
porque es mentiroso, y el PADRE DE IT- LA MENTIRA.Y es digno de notar que en el versículo (v. 11),
que se halla el pasaje que estamos considerando que el Apóstol dice - Por esto Dios les envía un un
poder engañoso para que crean la mentira . También en este caso el artículo determinado se encuen-
tra en el griego, y debe decir la mentira , elhijo de perdición , el ANTICRISTO .
Pero ¿por qué Judas, llamado el hijo de perdición ? Era un hijo de Satanás por una mujer, o simple-
mente estaba habitado por Satanás? Aquí hay que dejar que las Escrituras hablan por sí mismos. En
Juan 6:70-71 leemos que Jesús dijo: ¿No te he escogido doce, y uno de vosotros es un DIABLO Y ha-
blaba de? Judas Iscariote , hijo de Simón, porque éste era el que le iba a entregar, y era uno de los
Doce. En ningún otro pasaje que esta es la palabra diablo se aplica a nadie más que a sí mismo Sata-
nás. Aquí la palabra es Diabolus , el artículo definido se utiliza, y debe leer -y uno de vosotros es EL
DIABLO . Esto haría que Judas el demonio encarnado , o el misterio de iniquidad , y explica por qué
Jesús en Juan 17:12, lo llamahijo de perdición .
Este es el único lugar en las Escrituras donde la palabra Diabolus se aplica a un ser humano, e implica
una encarnación.
Mientras que Perdición es un lugar (Apoc. 17:08, 11), sino que también es una condición en la que los
hombres pueden caer (1 Tim 6:9;... Heb 10:39), y mientras que los hombres que tienen cometido el
pecado imperdonable, son hijos de perdición , porque están destinados al lugar de los perdidos irre-
vocablemente, sin embargo, Judas y el Anticristo son loshijos de perdición en un sentido especial,
pues son los HIJOS de autor de Perdition - EL DIABLO . Es que simplemente no están obsesionados o
controladas por el diablo, el diablo ha encarnado a sí mismo en ellos, y por el momento, a todos los
efectos prácticos, son el mismo diablo mismo.
La siguiente pregunta que surge es: Si Judas y el Anticristo son ambos llamados elhijo de perdición ,
que son una y la misma, o hay dos hijos de perdición? Aquí hay que anticipar. Volviendo a Apocalipsis
11:07, leemos que la Bestia , que mata a losdos testigos sube del abismo ( Abyss ), y que la Bestiaes
el ANTICRISTO . Ahora, ¿cómo entró en el Abismo ? Bueno, si sólo hay un hijo de perdición, de Judas
y el Anticristo son uno y lo mismo, entonces él tiene en el ABISMO cuando Judas fue a su propio lu-
gar (el Abismo ). Hechos 1:25. De ninguna otra persona se dice en cualquier lugar de la Escritura que
iba a su propio lugar . De nuevo en Apocalipsis 17:08 se dice - La bestia que has visto, era , y no es , y
será para subir del
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[Párrafo continúa] abismo(Abyss), y entrar en perdición . Como estabestia es la misma que mata a
losdos testigos que es el ANTICRISTO . Ahora hay cuatro cosas que se dicen de él. Primero , que ERA .
Segundo,NO ES . Tercero, élestá para subir del abismo . En cuarto lugar, se debeir a perdición . De
esto aprendemos que en los días de Juan elBestia no era , pero que había estado antes en la tierra , e
iba a venir de nuevo , de que iba a subir del ABISMO . Esto es una prueba positiva de que
el Anticristo ha estado en la tierra antes , y que cuando venga en el futuro vendrá de la ABISMO .
Entonces surge la pregunta, ¿cuándo fue Anticristo en la tierra antes ? Si Judas y el Anticristo son una
y la misma se resolvió el enigma. Cuando Judas estaba en la tierra, ERA , cuando Judas fue a su propio
lugar elNO FUE , cuando Judas regresa delabismo que será - EL ANTICRISTO . El autor no insiste en
este punto de vista de Judas y el Anticristo está en lo correcto, pero con mente abierta lo acepta, ya
que parece ser la única solución lógica de ambos Judas y el Anticristo se llama el hijo de perdición .
IV. FOREVIEW de Juan.
Juan vioA BESTIAse levantan del mar , que tiene siete cabezas y losdiez cuernos , y sobre sus
cuernos diez diademas , y sobre sus cabezas, un nombre BLASFEMIA . Y el BESTIA que vi era
semejante a unLEOPARDO , y sus pies eran como los pies de un oso , y su boca como boca de
león : y el DRAGON le dio su PODER , y su ASIENTO (Trono) , y gran autoridad . Y vi una de sus
cabezas como estaba herida de muerte, y su herida mortal fue sanada : y . BEASTmaravilló
toda la tierra después de la Y adoraba el Dragon, que había dado autoridad a la bestia ,
y adorado a la bestia, diciendo, que es semejante a la bestia? Quién podrá luchar contra
ella ? Y le fue dado una boca os hablaba grandes cosas y blasfemias , y le fue dado poder para
actuar durante cuarenta y dos meses .
Cuando comparamos estos Foreviews , y señalamos la similitud de la conducta de DanielCUERNO
PEQUEÑO PabloHOMBRE DE PECADO , yde Juan BESTIA , y quede Daniel CUERNO PEQUEÑO yde
Juan BESTIA se han de seguir para el mismo período de tiempo - cuarenta y dos meses,o 3 ½ años, y
eso es Daniel CUERNO PEQUEÑO , de PabloHOMBRE DE PECADO , yde Juan BEAST , son todos para
ser destruidos en el mismo modo en Cristo Segunda Venida, vemos que todo lo que prefiguran el
mismo poder maligno , que es después de laobra de Satanás , y que Juan en 1.Juan 2:18, llama EL
ANTICRISTO . En otras palabras, cuando nos encontramos en la profecía Tres personajes simbóli-
cos que vienen en el escenario de la acción en el mismo tiempo , ocupan el mismo territorio , presen-
tan el mismo carácter , hacer la misma obra , existe la misma cantidad de tiempo , y cumplir con
el mismo destino , que debe simbolizar la MISMA COSA .
Antes de examinar en detalle de Juan BESTIA , sería bueno para nosotros para compararlo con Da-
nielBESTIA SALVAJE CUARTA .
p. 119
Al comparar estos dos BESTIAS nos encontramos con que ambos vienen del mar (las naciones), y que
están totalmente distinto
Daniel Cuarta Bestia Salvaje Juan bestia del mar

Daniel 07:07, 8, 19, 20, 23-25 . Apocalipsis13:1-7

Vi una bestia subir del la SEA , que tiene siete ca-

bezas y diez cuernos , y sobre sus cuernos diez
diademas , y sobre sus cabezas los nombres de
Después de esto miraba yo en las visiones noctur-
blasfemia . Y la bestia que vi era semejante a
nas, y he aquí una CUARTA BES-
un LEOPARDO , y sus pies eran como los pies de
TIA , espantosa y terrible y en gran manera fuer-
un OSO , y su boca como la boca de un LEÓN , y el
te , y tenía unos dientes grandes de hierro : devo-
dragón le dio su poder , y su asiento , y grandeau-
raba y desmenuzaba, y las sobras hollaba (las 3
toridad . Y vi una de sus cabezas como esta-
bestias anteriores) con el pies de él, y era muy
ba herida de muerte , y su herida mortal fue sa-
diferente de todas las bestias que vi antes de ella,
nada , y todo el mundo se maravilló en pos de
y tenía DIEZ CUERNOS yo contemplaba
la bestia .... Y no le fue dada una boca que habla-
los. CUERNOS , y he aquí, salía entre ellos
otro CUERNO PEQUEÑO , y delante de él fue- ba grandes cosas y blasfemias , y le fue dado po-
ron TRES de los primeros cuernos arrancó de raíz , der para actuar durante cuarenta y dos meses . Y
y he aquí que en este cuerno había ojos como abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blas-
los ojos de un hombre y una boca que habla- femar de su nombre, de su tabernáculo, y de los
ba grandes cosas . que moran en el cielo y se le permitió hacer guerra
Entonces me gustaría saber la verdad de contra los santos, y vencerlos;. y se le dio autori-
la CUARTA BESTIA , que era muy diferente de to- dad sobre toda tribu, y lengua, y las naciones .
das las otras, espantosa, cuyo dientes de hierro , y
sus uñas de bronce , que devoraba y desmenuza-
ba, y las sobras hollaba con sus pies; y de los DIEZ
CUERNOS que tenía en su cabeza, y del OTRO que
le había salido, delante del cual habían caído tres
de ese cuerno que tenía ojos y una boca que ha-
blaba grandes cosas, y parecía más grande que
sus compañeros .
Por lo tanto, dijo, la CUARTA BESTIA será el REINO
CUARTO sobre la tierra, el cual será diferente de
todos los reinos , y será toda la tierra devorará , y
se hollará y la desmenuzará . Y los DIEZ CUER-
NOS que de aquel reino son diez reyes que se le-
vantarán, y otro (el rey) se levantará después de
ellos, y él me será diversa de la primera, y seso-
meter TRES REYES Y hablará palabras contra el
Altísimo y afligirá a los santos. del Altísimo, y pen-
sará en cambiar los tiempos y leyes , y serán en-
tregados en su mano hasta un TIEMPO y TIMES y
la mitad de un tiempo .
ningún animal que nos hemos oído hablar. Bestiade Daniel era espantosa y terrible y en gran manera
fuerte , y tenía grandes dientes de hierro y uñas de bronce , mientras que la bestiade Juan era como
un LEOPARDO , con el
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pies de una BEAR , y la boca de un LEÓN . Como bestiade Daniel representaba el CUARTO
REINO sobre la tierra, el Imperio Romano, es evidente que sus características describen
el viejo Imperio Romano, mientras que las características de la bestia de Juan representan
la reavivado Imperio Romano. Sabemos que el Antiguo Imperio Romano era en gran manera fuerte y
su control y el poder son como una bestia condientes grandes de hierro yclavos de bronce, y de la
descripción de labestia de Juan nos enteramos de que el Imperio Romano revivido deberá incorporar
todas las características de los cuatro imperios mundiales, como se ve en su LEOPARDO como cuerpo,
sus pies de una BEAR , y su boca de un LEÓN . Que ambas bestiastienen DIEZ CUERNOS revela el he-
cho de que van a estar en vigor en el momento indicado por los DIEZ DEDOS del coloso, con las que
corresponden, que será justo antes de la puesta en marcha de la piedrao Reino del Milenio de Cris-
to. Se nos dice que los DIEZ CUERNOS de la postura de DanielBeast dediez reyes , y losDIEZ CUER-
NOS de labestia de Juan significan lo mismo. Apocalipsis17:12. De esto vemos que tanto Daniel y Juan
previó que el Imperio Romano iba a ser con el tiempo se divide en Diez reinos separados, pero Fede-
rados.
Mientras tanto las bestiastienen DIEZ CUERNOS , que se diferencian en que Juan tenía siete cabezas ,
mientras que Daniel ha tenido pero ONE , y entre los DIEZ CUERNOS en labestia de Daniel no se le
ocurrió unaCUERNO PEQUEÑO , que no se ve en medio de los DIEZ CUERNOS de la bestia de
Juan. Estos, como veremos, son las características que hacen referencia a la última etapa de la Bestiay
demostrar que no podemos entender la última etapa de laBestia sin comparar cuidadosamente Da-
niel y debestias , de Juan para elCUERNO PEQUEÑO del de Daniel, arranca hasta Beast TRES de los
DIEZ CUERNOS y los destruye, o toma su reino de distancia, algo que Juan omite decirnos. Una vez
más el carácter anticristiano de la bestiade Daniel se ve en su CUERNO PEQUEÑO cuya conducta se
corresponde con no una parte, sino la totalidad de la de JuanBestia , y que para el mismo periodo de
tiempo,HORAyTIMES y el medio tiempo , que es igual acuarenta y dos meses .
Queda ahora por analizar la bestia que Juan vio llegar desde el mar, y tratar de descubrir el significado
de sus diferentes miembros.
Tenemos dos descripciones de la Bestia .
Cuarta Bestia salvajede Daniel, como hemos visto, representa el Imperio Romano, ya que existía des-
de antes de Cristo 30, hasta que, como nación, dejará de existir. Si bien se dividió en el año 364, como
resultado de un cisma eclesiástico, en sus divisiones oriental y occidental, y perdió su vida nacional
como una potencia mundial, sin embargo, nunca ha perdido su existencia religiosa o influencia como
se ve en la continuación de la Iglesias griega y romana, y el Derecho Romano sigue siendo una fuerza
dominante en nuestras leyes. En este sentido, el Imperio Romano en su influencia nunca ha dejado de
existir. Ahora debemos considerar que en su última etapa como fuera forrado en Juan Bestia.
En las dos descripciones de la Bestia de Juan dados más arriba, es muy importante ver que la Bestia-
tiene un significado Dual. Representa tanto el Imperio Romano revivido, y su Imperial Jefe del
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DOS VISIONES DE JUAN DE LA BESTIA
BESTIA DEL MAR ESCARLATA COLOR BEAST
Apocalipsis13:1-7 Apocalipsis17:03, 7-17

Vi una bestia subir del la SEA , que tiene siete ca-

bezas y diez cuernos , y sobre sus cuernos diez Vi a una mujer sentada sobre una bestia escarla-
diademas , y sobre sus cabezas los nombres de ta llena de nombres de blasfemia , que tiene siete
blasfemia . Y la bestia que vi era semejante a cabezas y diez cuernos .. Yo te diré el misterio de
un LEOPARDO , y sus pies eran como los pies de la mujer y de la bestia que la lleva, la cual tiene
un OSO , y su boca como la boca de un LEÓN , y el las siete cabezas y los DIEZ CUERNOS .
dragón le dio su poder , y su asiento , y grandeau- La bestia que has visto, ERA y NO ES , y se ha de
toridad . Y vi una de sus cabezas como herida de subir del abismo e ir a perdición . Las siete cabe-
muerte , y su herida mortal fue sanada , y todo el zas son siete montes , sobre la que se sienta la
mundo se maravilló en pos de la bestia .... Y no le mujer Y ellos (los. siete cabezas , RV) son siete
fue dada una boca que hablaba grandes co- reyes , cinco son caídos , y UNO es , y
sas y blasfemias , y le fue dado poder para actuar el OTRO está aún no ha venido , y cuando venga,
durante cuarenta y dos, MESES . Y abrió su boca . es necesario que dure breve tiempo y
el.BEAST que ERA y NO ES , ni siquiera él es
en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su el OCTAVO , y es del SEVEN , y va a la perdición y
nombre, de su tabernáculo, y de los que moran en el archivo. DIEZ CUERNOS que has visto, son diez
el cielo y se le permitió hacer guerra contra los reyes , que aún no han recibido reino; pero recibi-
santos, y vencerlos;. y se le dio autoridad sobre rán autoridad como reyes por una hora con
toda tribu,, y lengua y nación. la bestia . Estos tienen un mismo propósito , y
entregarán su poder y fuerza a la bestia .... Y
los cuernos diez que viste en la bestia , és-
tos odian la PUTA , y la deja-
rán desolada y desnuda , y se comerán sus car-
nes , y la quemarán con fuego . Porque Dios ha
puesto en sus corazones el ejecutar su voluntad y
se pongan de acuerdo, y dar su reino a la bestia ,
hasta que sean cumplidas las palabras de Dios.
[Párrafo continúa] Anticristo. Cuando el Imperio Romano revivido se ve que subía del mar de las na-
ciones, como el Anticristo que viene del ABISMO . Por ejemplo, no puede decirse del imperio romano
de la época de Juan, que ERA y NO ES , ya que estaba en la cúspide de su poder en los días de
Juan. Tampoco se puede decir de él que se ha de subir del abismo e ir a perdición , que sólo se puede
decir de una persona . Una vez más hay que distinguir entre el cuerpo de la Bestiay suscabe-
zas y cuernos . El cuerpo siendo la de un LEOPARDO , con los pies de un OSO , y la boca de
una LEÓN es mostrar que el Imperio Romano revivido en su última etapa incluirá las características de
los primeros tres bestias salvajes de Daniel, es ,
p. 122
del LEÓN (Babilonia), el OSO (Medo-Persia), y el LEOPARDO (Grecia), y como la mayor parte de la Bes-
tia, el cuerpo , está representado por elLEOPARDO , la característica predominante del Imperio Ro-
mano revivido será GRECIAN .
La bestiaque sube del mar (cap. 13), tiene siete cabezas y diez cuernos , y los cuer-
nos se CORONADO . Esto representa la Bestia, o imperio, en el apogeo de su poder, cuando se quiere
que todos sus Jefes , y cuando el diez reyes , los jefes de los diez reinos en que se dividió el Imperio,
se han coronada .La bestiaque sube del Abismo también tiene siete cabezas y diez cuernos , pero
se no coronado , por los diez reyes representados por los DIEZ CUERNOS , no han todavía recibido su
reino. (Apocalipsis 17:12). Esto implica que la bestiade Apocalipsis 17, representa el Anticristo en el
comienzo de la Semana. Como confirmación de este punto de vista la MUJER se considera en esta
etapa montar laBestia . Porque mientras la Mujer vestida Scarlet no se ve hasta el capítulo 17, es evi-
dente que se monta laBestia en el inicio de la Semana, ya que ella representa la iglesia papal , que
llega al poder después de la verdadera Iglesia ha sido atrapado. Durante las guerras anteriores a la
subida del Anticristo las naciones que se pueden encontrar en los límites geográficos del Antiguo Im-
perio Romano formarán una Alianzapara la protección mutua. Las naciones serán en número de diez,
representada por los DIEZ CUERNOS de la Bestia. Sin duda, la iglesia Papaldesempeñará un papel im-
portante en ese proceso. Ella será recompensada por la restauración al poder político, y esta unión de
Iglesia y Estado, en el que la Iglesia va a tener el control, se muestra por la mujer que monta la bes-
tia , por lo que lo domina. Pero cuando los diez reyesrecibirán sus reinos y se CORONADO , que
se odian la PUTA , y la dejarán desolada y desnuda , y se comerán sus carnes , y la quemarán con
fuego . (Vs. 16).
Aunque se nos dice en Apocalipsis 17:09 que los siete cabezas de laBestia representansiete mon-
tes (esto es para identificarlo con el Imperio Romano), se nos dice en el versículo siguiente (RV) que
(las siete cabezas) también representan siete reyes de los cualesCinco de ellos han caído y uno es , y
el otro estátodavía no viene , y cuando venga es necesario que dure breve tiempo . Es decir, en la
época de Juan Cincode estos reyes habían caído, uno era el emperador entonces en el poder, y sin
embargo la Séptimaestaba por llegar. ¿Quién se quiere decir con el primer Cinco Reyesque habían
caído no sabemos. El rey que estaba en el trono en el día de Juan fue Domiciano, que había desterra-
do a Juan a la isla de Patmos. El último o KING SÉPTIMO que está por venir es sin duda
el ANTICRISTO . Se nos dice en Apocalipsis 13:03, que una de las siete cabezas , oREYES , recibió
una herida mortal . Cuál de ellos no se dice. La inferencia es que es el último, por la Bestia tiene todas
las de sus JEFES antes de que uno de ellos está herido. En Apocalipsis 17:11 se le llama la Bestia
que ERA y NO ES , ni siquiera él es el OCTAVO , y es de la Séptima, y va a la perdición . La única expli-
cación clara de este pasaje es que la CABEZA DEL SÉPTIMO - EL ANTICRISTO , es el que recibe la heri-
da mortal , probablemente en la mano de un
p. 123
EL ANTICRISTO
Cuarta Bestia Salva- Foreview de Daniel El rey volunta- Foreview de Pablo Foreview de
je El pequeño cuerno de rioso 2 Tes. 2:3.12 Juan
Daniel 07:07, 8, macho cabrío Daniel 11:36- bestia del mar
19,20, 23-25 . Daniel 8:8-12, 23-25 . 39 . Apocalip-
sis13:1-7

Después de esto Por lo tanto el macho Y el Rey hará Nadie os engañe en Vi

miraba yo en las cabrío encerado muy conforme a su ninguna manera; no una bestia subir
visiones nocturnas, grande, y cuando ya voluntad , y él el hombre paraESE del la SEA , que
y he aquí era fuerte, el gran se exaltará a sí DÍA (el Día del Señor ) tienesiete ca-
una CUARTA BES- cuernofue quebrado, mismo , y se no llegará sin que bezas y diez
TIA ,espantosa y ter y en su lugar subie- engrandecerá antes venga cuernos , y so-
rible , y s trong ex- ron otros cuatro ma- sobre todo la apostasíavarilla bre sus cuer-
cesivamente , y te- ravillosos . hacia los dios , y hablará primero, que nos diez dia-
nía saludar dientes cuatro vientos del cie- cosas maravillo- HOMBRE DE PECADO demas , y sobre
de hierro ; devoraba lo Y de uno de ellos sascontra el ser revelado. La sus cabezas
y desmenuzaba, y salió un CUERNO PE- Dios de dioses , hijo de perdición , los nombres
las sobras hollaba QUEÑO , que creció y prosperará, el cual se opone y se blasfemos . Y
(las 3 bestias ante- mucho , hacia el sury hasta que sea levanta contra todo lo la bestia que
riores) con los pies hacia el este , y hacia consumada la que se llama Dios o es coso guerra
de él, y era muy la tierra deseable . ira, porque lo objeto de culto; para semejante a
diferente de todas (Palestina) Y se en- que está de- quecomo DIOS se un LEOPARDO ,
las bestias que vi grandeció hasta el terminado, . se sienta en el templo de y suspies eran
antes de ella, y te- ejército del cielo, y hará no hará Dios (el templo re- como los pies
nía DIEZ CUERNOS. se echó por parte del caso del dios de construido de Jerusa- de un OSO , y
Mientras yo con- ejército y las estrellas sus padres , o lén), lo que demues- suboca como la
templaba a la tierra, y holló . Sí, el deseo de la tra a sí mismo que es boca de
los CUERNOS , y he se engrandeció hasta mujer , tampo- Dios . . . . Para el un LEÓN , y el
aquí, salía entre el Príncipe de la Mili- co le importa- misterio de iniquidad dragón le dio
ellos otro CUERNO cia y por él elsacrificio rá ningún otro Porque ya está traba- su poder , y
PEQUEÑO , y delan- diario fue quitado , y dios , porque se jando (en la época de su asiento , y
te de el lugar de su santua- engrandecerá Pablo), y sólo Él (el grandeautori-
él TRES cuernos de rio fue echado por sobre todo, Espíritu Santo) quien dad . Y vi una
los primeros arran- tierra. Y el ejército le pero en su es- al presente lo detiene de sus cabe-
có de raíz, y he aquí dio contra el sacrificio tado les honra- (refrena, RV) que le zas como heri-
que en este diario a causa de la rá el. dios de las permitirá (frenar), da de muerte,
cuerno había ojos c transgresión , y (él, fortalezas , y un hasta que sea quitado pero su herida
omo los ojos de un el CUERNO PEQUEÑO) dios a quien su de en medio. Y enton- mortal fue sa-
hombre , y una bo- echó por la tierra la padres no co- ces los nada : y todo el
ca que ha- verdad y él nocieron ; lo el maligno mundo se ma-
bla grandes cosas . (el CUERNO PEQUE- honrará se reveló , a quien el ravilló en pos
Entonces me gusta- ÑO ) practica y prospe con oro y plata Señor matará con el de la bestia ....
ría saber la verdad ró . y con piedras espíritu (aliento) de Y no le fue dada
de laCUARTA BES- Y en el último tiem- precio- su boca y destruirá una boca que
TIA , que era muy po de su reino, cuan- sas ycosas de con elresplan- hablaba gran-
diferente de todas do loshubieres entra- gran precio lo dor (manifestación, des co-
las otras, espantosa, do TRANSGRESORES tanto, él las RV) de Su Veni- sas y blasfemia
cuyo dientes de AL COMPLETO , un rey hará más fuer- da. Inicuo cuyo adve- s , y le fue dado
hierro , y sus uñas de ROSTRO FEROZ, y tes en las bode- nimiento es por obra poder para ac-
de bronce , que la comprensión gas con de Satanás, con to- tuar duran-
devoraba y desme- de frases oscuras , se una. dios do poder y señales yp te cuarenta y
nuzaba, y las sobras levantará. Y su poder ajeno , a quien rodigios mentirosos , dos meses . Y
hollaba con sus pies; se fortalecerá, mas no se reconoce y y con todo engaño de abrió su boca
y de los DIEZ CUER- con fuerza propia ; y crecer en glo- iniquidad para los en . blasfemias
NOS que tenía en su él destruirá maravillo- ria , y que se que se pierden , por- contra Dios,
cabeza, y samente , y se- llame a gober- que no recibieron para blasfemar
del OTRO que le rá prosperado , y la nar sobre mu- el amor de la ver- de su Nome, y
había salido, delan- práctica , y chos, y por pre- dad (Cristo) que para su tabernáculo,
te del cual habían se destruirá a los fuer- cio repartirá la ser salvos. Por esto ya los que mo-
caído tres de ese tes y losPueblo San- tierra por un Dios les envía unpo- ran en el cielo y
cuernoque te- to . Y a través de su precio der engañoso para se le dio a él
nía ojos y una boca política también hará que crean a la menti- hacer guerra
habló muy bienve- cesar artesanía (todo ra (LA MENTIRA . contra los san-
nida cosas, y pare- tipo de negocios) pa- American Standard tos, y vencerlos,
cía más grande y ra prosperar en su Bible 1911), que to- y se le dio auto-
luego a sus compa- mano , y él seengran- dos ellos podrían ridad sobre
ñeros . decerá en su corazón , ser condenadoslos toda tribu, y
Por lo tanto, dijo, y con paz destruirá a que no creyeron a la lengua, y nacio-
la CUARTA BES- muchos que también verdad, sino que se nes .
TIA será el REINO se levantará contra el complacieron en la
CUARTO sobre la Príncipe de los prínci- injusticia.
tierra, el cual se- pes (Cristo) pero de
rá diferente de to- ella será quebrantado,
dos los reinos , y y no la mano.
serátoda la tierra
devorará , y
se hollará y la des-
menuzará . Y
los DIEZ CUER-
NOS que de aquel
reino son diez re-
yes que se levanta-
rán, y otro (el rey)
se levantará des-
pués de ellos, y él
me será diversa de
la primera, y
se someter TRES
REYES Y hablará
palabras contra el
Altísimo, y la cásca-
ra a los santos. del
Altísimo quebranta-
rá, y pensará en
cambiar lostiempos
y la ley , y serán
entregados en su
mano hasta
un TIEMPO y TIMES
y lamitad de un
tiempo .

p. 124
asesino, y que su cuerpo yace en estado preparado para el entierro, se levanta de entre los muertos
(Vs. 14), y por lo tanto se convierte en el OCTAVO , aunque es de laSÉPTIMO . Por esta resurrección
del Anticristo, Satanás imita la Resurrección de Cristo y hace que el mundo es de extrañar después de
la bestia (Apocalipsis 13:03), y esto se suma a su prestigio y poder. Si esto sucede en la mitad de la
semana,en el momento del dragón es arrojado del cielo, que representará para el gran cambio que se
produce en el Anticristo, porque antes de recibir su herida mortalserá dulce y amable, pero después
de su resurrección o la recuperación se convertirá Devilish, el resultado del Dragón encarnándose en
él. Es en este momento cuando se rompe la Alianza con los Judios y profana el templo de la creación
de la abominación de la desolación, que es un ídolo de imagende sí mismo - el desolador . Como el
CUERNO PEQUEÑO de lacuarta bestia salvaje de Daniel, él destruirá a tres de losdiez reyes y estable-
cer firmemente a sí mismo en el lugar de poder, y como él, como elCUERNO PEQUEÑO , no aparece
hasta después de la DIEZ CUERNOS , oDiez Reinos Federados, vienen a la existencia, es claro que el
Anticristo no se forma la Federación, pero es el resultado de la misma.
Él será un hombre compuesto. Uno que abraza en su carácter las habilidades y competencias de Na-
bucodonosor, Jerjes, Alejandro Magno y César Augusto. Él tendrá el maravilloso don de atraer a los
hombres no regenerados, y la fascinación irresistible de su personalidad, sus logros versátiles, sabidu-
ría sobrehumana, una gran capacidad administrativa y ejecutiva, junto con sus poderes como un adu-
lador consumado, un diplomático brillante, un estratega excepcional, lo hará hacer de él el más visible
y prominente de los hombres. Todos estos regalos serán otorgados a él por Satanás, cuya herramien-
ta será y quién lo tanto hacer de él el -
SUPERMAN .
Se planteará como un gran humanista, amigo de los hombres, y el amigo especial de la raza judía, que
él persuadirá a que ha llegado a marcar el comienzo de la Edad de Oro, como se muestra por los pro-
fetas, y quien lo recibirá como su Mesías.
Él intoxicar los hombres con un poder engañoso, y su éxito nunca varía. Y cuando él será matado y
resucitar habrá perdido ninguno de estos poderes, pero se sumará la realización de todo tipo de mal-
dad y blasfemia.
Y hablará palabras contra el Altísimo y afligirá a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará
en cambiar los tiempos y las leyes . Daniel 07:25.
Él también se levantará contra el Príncipe de los Príncipes ( Jesús ). Daniel 08:25.
Él hará conforme a su voluntad, y se ensoberbecerá y se engrandecerá sobre todo dios, y se
hablará maravillas contra el Dios de los dioses.Daniel 11:36.
El cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; para
que como DIOS se sienta en el templo de Dios (en Jerusalén) haciéndose pasar ES DIOS .... cu-
yo advenimiento es por el trabajo de Satanás,con todo poder y señales y prodigios mentiro-
sos . 2 Tesalonicenses 2:3-9.
p. 125
No por el momento no ha aparecido en este mundo una persona que responde a la descripción dada
en las Escrituras anteriores. Tal carácter es casi inconcebible.Ningún escritor habría inventado un per-
sonaje.
7. LA BESTIA DE LA TIERRA.
El falso profetao Anti-Espíritu.
Apocalipsis 13:11-18.

Después vi otra bestiaque subía de la TIERRA ; y tenía dos cuernos semejantes a los de un
cordero , y hablaba como un dragón Y ejerce todo el poder de la Primera Bestiadelante de él,
 y hace que la tierra. ya los moradores de ella adoren a la Primera Bestia,cuya herida mortal
fue sanada . Y hace grandes señales, de manera que aun hace descender fuego del cielo a la
tierra delante de los hombres , y les engaña a los moradores de la la tierra por el medio de las
señales que se le ha permitido hacer en presencia de la Bestia, mandando a los moradores de
la tierra, que hagan una imagen de la bestia , que tiene la herida de espada , y vivió. Y se le
permitió infundir aliento a la imagen del BESTIA, que la imagen de la bestia pudiera hablar, y
hará que cuantos quisieran NO ADORAR LA IMAGEN DE LA BESTIAhabían de ser muertos . Y
hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, a recibir una MARK en
su mano derecha o en sus frentes , y que ninguno pudiese COMPRAR o VENDER , sino el que
tenido la MARCA , o elnombre de la bestia , o elnúmero de su nombre . Aquí hay sabiduría: El
que tiene entendimiento, cuente el. NÚMERO DE LA BESTIA , porque es elnúmero del hom-
bre , y su número es seiscientos sesenta y SIX .
Después de que el apóstol Juan vio y describió la bestiaque surgió del mar , vio otra bestiaSube de la
tierra . Esta Segunda Bestia, mientras que Juan no dice que era un cordero , tenía dos cuernos, como
un cordero, es decir, que era semejante a un cordero . Debido a esta semejanza muchos afirman que
la Segunda Bestiaes el Anticristo, para el Anticristo se supone que imitar a Cristo. Mientras que
el CORDERO (Cristo) es mencionado en el Libro de Apocalipsis 22 veces,
p. 126
la descripción que de Él en el capítulo 5:6, es la de un cordero que tiene SIETE CUERNOS y no-
DOS . Esto lo diferencia de la bestia semejante a un cordero que surge de la tierra, que, a pesar de
que essemejante a un cordero en apariencia HABLA COMO DRAGON .
La Segunda Bestiatiene un nombre. Él es llamado el falso profeta tres veces. En primer lugar, en el
capítulo 16:13, a continuación, en el capítulo 19:20, y de nuevo en el capítulo 20:10. Dos veces se aso-
cia con la Primera Bestia(el Anticristo) y una vez con el Dragón(Satanás) y la Primera Bestia, y ya que
sonPERSONAS así tiene que ser. El hecho de que se le llama el falso profetaes prueba de que no es el
Anticristo. Jesús tenía un foreview de él cuando dijo - Porque se levantarán FALSOS CRISTOS yFALSOS
PROFETAS , y harán grandes señales y prodigios : tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a
los escogidos. Matt. 24:24. Aquí Jesús distingue entre FALSOS CRISTOS yfalsos profetas , por lo que
elANTICRISTO y elfalso profeta no puede ser la misma.
Que la Segunda Bestiasurge de la tierra puede significar que va a ser una persona resucitada . Si, co-
mo se ha insinuado, Anticristoera Judas resucitó, ¿por qué no el falso profeta, también es una perso-
na resucitada? Habrá dos personas, como hemos visto, que se volverá del cielo como el dos testigos,
Moisés y Elías, ¿por qué no dos personas que vienen de The Underworld, criado por Satanás para con-
trarrestar la labor de la Dos Testigos? El hecho de que la Primera Bestia(el Anticristo), y la Segunda
Bestia(Falso Profeta) se echan VIVO en el lago de fuego(Apocalipsis 19:20) es una prueba más de que
son más que simples mortales, y que la Primera Bestiaes más que el último emperador gobernante
del Imperio Romano revivido. Él es el Anticristo , Satanás SUPERMAN .
En el Dragón, la Bestia, y el falso profeta, tenemos la trinidad satánica , imitación de la de SatanásDi-
vina Trinidad . En lo invisible y lo invisible Dragontenemos el PADRE (el anti-Dios ). En la Bestiatene-
mos el hijo de perdición (el ANTICRISTO ), engendrado del dragón, que aparece en la tierra, muere y
resucita, y al que se le da un trono por su padre el Dragón. En el falso profetatenemos el ANTI-SPIRIT ,
que procede de la Dragon Padree Hijo del Dragón, y cuyo discurso es como el Dragón. El Dragón, en-
tonces será el anti-Dios , laBestia , elANTICRISTO , y elfalso profeta , elANTI-SPIRIT, y el hecho de que
los tres se echaron VIVO en el lago de fuego (Apocalipsis 20:10) es una prueba de que juntos forman
untriunvirato , que bien podríamos llamar -LA trinidad satánica .
Una vez más el Anticristoes ser un REY y gobernar sobre un UNIDO . Se aceptará el Reinos de este
mundoque Satanás ofreció a Cristo, y que Cristo se negaron. Matt. 4:8-10. También se EXALTAR sí
mismo y pretender ser Dios. 2 Tesalonicenses 02:04. Pero el falso profetano es un rey, Él no se exalta
a sí mismo, que exalta la Primera Bestia(el Anticristo). Su relación con la Primera Bestiaes la misma
que la relación del Espíritu Santo con Cristo. Él hace que la tierra
p. 129
y los moradores de ella adoren a la Primera Bestia.Él también tiene el poder de dar la vida , y en esto
imita el Espíritu Santo. Y a medida que los seguidores de Cristo son sellados por el Espíritu Santo hasta
el día de la redención (Efesios 4:30), así que, los seguidores del Anticristo serán sellados por el Falso
Profeta hasta que elDía de la Perdición . Apocalipsis 13:16-17.
El Falso Profeta será un hacedor de milagros. Mientras que Jesús era un hacedor de milagros, Él hizo
todas sus obras poderosas en el poder del Espíritu Santo. Hechos 10:38. Entre los milagros que el Fal-
so Profeta realizará lo hará bajar fuego del cielo . Como hemos visto en el marco del trabajo de los
dos testigos, capítulo 11:1-14, es probable que haya una FIRE-TEST entre Elías y el Falso Profeta, y la
prueba en cuanto a quién es el Dios de la montaña. Carmel se repetirá. Que Satanás, quien luego
energizar el Falso Profeta, puede hacer esto se desprende de Job 01:16, donde Satanás, habiendo
asegurado por-misión de Dios para tocar todo lo que Job tenía, derribado fuego del cielo y quemado
Job ovejas y los criados.
El Falso Profeta entonces manda a la gente a tomar una
imagen de la bestia .
Esta es una prueba más de que la primera bestiaes el Anticristo. Es una extraña debilidad de la huma-
nidad que debe tener alguna VISIBLE Dios para adorar, y cuando los hijos de Israel, que habían sido
liberados de Egipto bajo el liderazgo de Moisés, pensaron que los había abandonado porque no bajó
del monte, llamaron Aaron para que sean dioses que debe ir delante de ellos, y Aarón hicieron para
ellos el BECERRO DE ORO . Ex. 32:1-6. Así que el falso profeta que la gente hace con el propósito de la
adoración de una imagen de la bestia . Pero lo maravilloso de la IMAGEN es que el Falso Profeta ten-
drá poder para dar VIDAa la misma, y hacer que HABLAR , y exigir que todos los que no adoraran se-
rán castigados con la muerte. En otras palabras, la IMAGEN será una vida, hablar, AUTÓMATA .
Esta imagennos recuerda la estatua que Nabucodonosor mandó a ser hecho ya establecido en lalla-
nura de Dura , en la provincia de Babilonia (Daniel 3:1-30), antes de que, en el sonido de los instru-
mentos musicales, las personas recibieron la orden de postrarse y adorar bajo la pena, para aquellos
que desobedecieron, de ser arrojados en un horno de fuego ardiendo . Sin duda habrá muchos en el
Día del Anticristo, que se niegan a inclinarse y adorar la imagen de la bestia , y que no va a escapar
como lo hicieron lostres jóvenes hebreos , aunque Dios puede inter-plantean en un manera milagrosa
para entregar algunos. Y como si esto no fuera suficiente el Falso Profeta será causa - TODO , peque-
ños y grandes, ricos y pobres, libres y siervos, se pusiese una MARK en su MANO DERECHA , o en
su FRENTE , y que ningún hombre podría COMPRAR o VENDER , sino el que tiene la MARCA o elnom-
bre de la bestia , o elnúmero de su nombre . Este MARK se conoce como la
MARCA DEL INFIERNO .
Esto es lo que el mundo está llegando rápidamente a. El tiempo no está muy lejano, cuando los diver-
sos Trustsy Combinaciones de capital
p. 130
se fusionarán en una FEDERACIÓN DE FIDEICOMISOS , a la cabeza de los cuales deberá ser unNAPO-
LEON DE CAPITAL . En última instancia esto Federación de Fideicomisosse extenderá a todo el mundo,
a la cabeza de los cuales será el anticristo , y el productor y el consumidor no podrá hacer nada en los
tentáculos de este PULPO , y nadie será capaz de COMPRAR o VENDER que no tiene la MARCA DE LA
BESTIA , ya sea en sumano derecha o de sufrente . Esta marca se CALIFICADO o quemada
en. Probablemente será el número de la bestia o666 . El número 666es el número del hombre , y no
llega a la cantidad perfecta SEVEN . El hombre fue creado en el SEXTO día. Goliat, el opositor del pue-
blo de Dios, un tipo de Satanás, fue de 6 codos de altura, tenía 6 piezas de la armadura, y su punta de
lanza pesaba 600 siclos. 1. Sam. 17:4-7. Imagen de Nabucodonosor, un tipo de la imagen de la bestia,
tenía 60 codos de altura, 6 metros de ancho y 6 instrumentos de música convocó a los fie-
les. Daniel 3:1-7.
En aquel tiempo los hombres, sin duda, prefiero tener la MARCA en la parte posterior de su mano
derecha por lo que se puede ver fácilmente en el acto de firma de cheques, letras de cambio y reci-
bos. Habrá, sin duda, ser funcionarios públicos en todos los lugares públicos de las empresas para ver
que nadie compra o vende, que no tiene la MARCA . Esto se aplicará a las mujeres como a los hom-
bres. Nadie puede comprar, o incluso comprar desde el vendedor ambulante en la puerta, sin la
MARCA , bajo pena de MUERTE . Los habrá momentos terribles para los que no adoran a la bestia . Si
ellos no pueden comprar ni vender sin la MARCA , deben mendigar, o morir de hambre o morir. El
instrumento de la muerte será la guillotina (Apocalipsis 20:04), y los periódicos se incluirá una lista de
los nombres de los que fueron decapitados el día anterior con el fin de asustar a la gente en la obe-
diencia a la ley. El destino de la trinidad satánicaserá, que al cierre de ese horrible tiempo de tribula-
ción el Señor Jesucristo regresará, y el Dragón, el anti-Dios , será lanzado en elABISMO durante 1000
años (Apocalipsis 20:1-3), y la Bestia, el Anticristo , y elfalso profeta , laLucha contra el Espíritu , será
echado VIVO en el LAGO DE FIRE . Apocalipsis19:20.
El intervalo entre los siete PERSONAJESy los siete copas.
1. El Cordero en el monte Sión.
Apocalipsis14:1-5.
Y miré, y he aquí, el Cordero estaba sobre el monte Sión , y con él ciento cuarenta y cuatro
mil , que tenían el nombre de su Padre escrito en sus frentes. Y oí una voz del cielo como es-
truendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno: y oí la voz de arpistas que toca-
ban sus arpas : Y cantaban como si fuera una NEW SONG delante del trono, y delante de los
cuatro seres vivientes y los ancianos: y ninguno podía aprender el cántico sino aquellos ciento
cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de la tierra . Estos son los que no se contamina-
ron con mujeres, pues son vírgenes Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que
va Estos.. 131 p. fueron redimidos de entre los . entre los hombres como primicias para Dios y
para el Cordero Y en sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono
de Dios .
El Cordero aquí es Cristo, y el Monte Sión no es el monte Sión de la Jerusalén terrenal, sino del divino
del que habla Pablo en Hebreos. 12:22-23. Sino que os habéis acercado al monte de Sion, a la ciudad
del Dios vivo,Jerusalén la celestial , ya la compañía de muchos millares de ángeles, a la asamblea ge-
neral e iglesia de laFirst Born (New Born), que están escritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, ya
los espíritus de los hombres justos (justificados) hechos perfectos .
El 144000 de pie con el Cordero sobre el monte Sión, son los 144.000 LOS SELLADOS, 12.000 de cada
tribu de Israel, del capítulo 7:3-8. No se nos dice que fueron sellados, aquí se nos dice por qué . En el
capítulo siete se nos dice que fueron sellados en sus frentes, aquí se nos dice que ese cierre fue el
escrito en la frente el nombre del Cordero (RV) y del padre del Cordero. Como Juan miró el Cordero y
los 144.000 Seres sellados que estaban con él, oyó una voz del cielo, como elruido de muchas aguas ,
y como la voz de ungran trueno , que identifica el sistema de altavoces con quien habló de en medio
de la lámpara-puestosen el capítulo 1:10, 15, o el Cordero mismo.
Lo que la voz, dijo que no se nos dice, pero se siguió con la voz o canto de Harpers acompañado de
sus arpas. Estos Harpers cantada aNEW SONGdelante del trono, y de loscuatro criaturas vivas , y los-
Sabios . Como los Ancianosrepresentan a la Iglesia, estos Harpers no son la Iglesia, para que can-
tan antes de los Ancianos. Quién estos Harpers se nos dice en el capítulo 15:2-4. Ellos son los que
están en el Mar de Cristaldelante del trono. Apocalipsis04:06. El New Songque cantan es una canción
de matrimonio , elCántico de Moisés y elcántico del Cordero , y se nos dice que nadie podía aprender
el cántico sino aquellos 144 mil que fueron redimidos de la tierra . Esta es una prueba más de que
los 144.000 sellados unosestán en el cielo, o bien haber sido traducido o murió como un mártir, y
desde Apoc. 14:4 aprendemos que ellos son los primeros frutos de la nación de Israel restaurado, no
son los primeros frutosde la Iglesia, para que se representa por los Sabios, y fue unido a cabo mucho
antes.
Estos unos 144.000 selladosse llaman VÍRGENES , y el hecho de que se habla de ellos como si no hu-
bieran sidocontaminadas de las mujeres , muestra que o bien son todos los hombres del carácter del
apóstol Pablo, quien no se casó, o, como es más probable, y según la traducción de la palabra vírge-
nesa las personas de ambos sexos, son vírgenesen el sentido de que se mantenían limpios del pecado
culminante de ese día - fornicación , por el pecado de coronación de Período de la Tribulación será la
fornicación (Apocalipsis 09:21; 14:08), o flojedad y la laxitud del vínculo matrimonial, de los cuales
amor libre, y la doctrina de las afinidades, y se multiplica el divorcio en estos días son pero la punta de
lanza de la soltura de las costumbres de la época anti-cristianas. Los144.000 sellados unosserán en-
tregados en especial de este pecado, y por eso, y sólo, como una clase especial, pueden cantar el New
Songde la redención,
p. 132
no tanto por la sangre, como el pecado de la fornicación. La enseñanza de los espíritus engañado-
res mencionada en 1. Tim. 4:1-3, como pertenecientes a la época anti-cristianos, de prohibirán casar-
se y mandarán abstenerse de alimentos , tiene un significado más profundo que el de la práctica de
la Iglesia de Roma, que exige el celibato de los sacerdotes y clero, y el ayuno de los laicos. Esta ense-
ñanza viene del Pit, y pertenece a la religión del Anticristo, y su propósito es debilitar el cuerpo por
medio del ayuno y hacerlo más susceptible a la influencia de los malos ángeles y los demonios, y para
hacer que los deseos de la carne de otras maneras que por medios legales. Estos seres selladas son
una clase elegida que siguen al Cordero por dondequiera que va, y ellos son sin mácula delante del
trono de Dios .
2. LOS TRES MENSAJEROS DEL ÁNGEL.
Primer ángel.
EL EVANGELIO ETERNO.
Apocalipsis14:6-7.

Y vi a otro ángel que volaba en medio del cielo, que tenía elEVANGELIO ETERNO para predicar-
lo a los moradores de la tierra, a toda nación , y tribu , y lengua , y pueblo , diciendo a gran
voz Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado: Y adorad a aquel que
hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas .
En su visión de las sentencias apocalípticas Juan ve muchos ángeles en el trabajo. Aquí lo ve volando
en medio del cielo . Es decir, en el cielo o en la atmósfera que rodea nuestro planeta. La misión de
este ángel es predicar el
EVANGELIO ETERNO
a toda nación, tribu, lengua y pueblo de la tierra. Este es el primer y único lugar en la Biblia donde
un ángel se encargó de anunciar el Evangelio. Un ángel no podía decirle a Cornelio cómo ser salvo, él
sólo podía decirle que enviara por Pedro para tal fin. Hechos 10:3-6. En este Evangelio Agesólo hom-
bres redimidos pueden predicar el
p. 133
[Párrafo continúa] Evangelio, pero en la Hora de finalización, justo antes de la venida del Señor, un
ángel irá a predicar el EVANGELIO ETERNO , o como la versión revisada dice, elEVANGELIO ETERNO .
La palabra evangeliosignifica buenas nuevas . Cuatro formas del Evangelio son mencionados en el
Nuevo Testamento, y debemos distinguir cuidadosamente entre ellos.
(1). EL EVANGELIO DE EL REINO.
Matt. 24:14.
Esta es la buena nuevaque Dios se propone establecer un reino en la tierra sobre la que el Hijo de
David, Jesús , el cual reinará, como fue profetizado en Lucas 1:32-33. Dos predicaciones de este Evan-
gelio se mencionan, una pasada, empezando por el ministerio de Juan el Bautista, y predicado por
Jesús y sus discípulos, pero terminó con el rechazo de Jesús como Rey. El Evangelio debe ser predica-
do de nuevo después de la Iglesia se saca. Será el cumplimiento de Matt. 24:14, donde dice: Este
evangelio delREINO Y será predicado en todo el mundo, para TESTIMONIO a todas las naciones:. y
entonces vendrá el fin Esto no tiene ninguna referencia al Evangelio, que ahora se está predicando. a
las naciones. Es el Evangelio de Salvación , pero el evangelio del reinono es de Salvation, pero para
una FE , es decir. es el anuncio de que ha llegado el momento de establecer el Reino . Será predicado
por primera vez por medio de Elías como precursor (Mal. 4:5-6), y por otros que se encargaron de
llevar la noticia a todas las naciones como un anuncio de la venida de Cristo como Rey para ocupar el
trono de David, y con el fin de re-unión de Israel a la Tierra Prometida,
(2). EL EVANGELIO DE LA GRACIA DE DIOS.
Hechos 20:24.
Esta es la buena noticiade que Jesucristo es el Rey rechazado murió en la Cruz por nues-
tra Salvación . Esta forma del Evangelio es descrito de muchas maneras.Es llamado el evangelio de
Dios (Rom. 1:01), porque tiene su origen en el AMOR DE DIOS . Juan 3:16. Su personaje es GRA-
CIA . Hechos 20:24. Su tema es Cristo (Rom. 1:16;.. 2 Cor 10:14), y es el PODER DE DIOS HASTA LA
SALVACIÓN . También es un evangelio de la gloria , porque habla de lo que está en la GLORIA , y ha
sido GLORIFICADO , y que está llevando muchos hijos a la GLORIA . 1. Tim. 01:11, 2 Corintios 4:04,
Heb. 02:10. Y es el evangelio de la paz , ya que hace la paz entre el pecador y Dios, y trae paz al al-
ma. Ef. 06:15.
(3). Mi Evangelio.
Rom. 02:16. (Hechos 26:16-18).
Esto es lo mismo que el Evangelio de la Gracia de Dios, o de la salvación, con las revelaciones adicio-
nales que se hicieron conocidos a Pablo a la iglesia (Efesios 3:1-7), y en cuanto a Israel. Rom. 11:1-36.
p. 134
(4) evangelio eterno.
Apocalipsis14:06.
Esto es lo que el ángel predica en este capítulo. No es ni el Evangelio del Reino, ni de Gracia. Su carga
es no Salvation pero JUICIO . Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado . Se
trata de buena noticiade Israel, y todos los que están pasando a través de los fuegos del juicio, porque
declara que sus problemas pronto terminará en el juicio y la destrucción del Anticristo. Hace un lla-
mamiento a los hombres a adorar a Dios como Creador , y no comoSalvador , y así se le llama en la
versión revisada -EL EVANGELIO ETERNO , el Evangelio que se ha proclamado, de Eden por Patriarcas
y Profetas , y no un Evangelio eternoen el sentido de que salva a los hombres por toda la eternidad.
Hay otro evangelio (Gal. 1:6-12, 2 Corintios 11:04), que no es otro, y que Pablo repudió. Es una per-
versión del verdadero Evangelio y tiene muchas formas seductoras, y en el principal enseña que la
feno es suficiente para la salvación , ni es capaz de mantener y perfecto, por lo que hace hincapié en
las buenas obras.Col. 2:18-23, Heb. 06:01, 09:14. El apóstol pronuncia una Anathemamiedo a sus pre-
dicadores y maestros. Galón 1:8-9. Nuestro mensaje es: Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo .
Hechos 16:31. El mensaje del ángel es: Teme a Dios, porque la hora de su juicio ha llegado . Los
hombres rechazan al mensajero humano y que también rechazan el mensaje angelical, no van a creer
a pesar de que la ONE (Jesús) se levantó de entre los muertos.
SEGUNDO ÁNGEL.
CAIDA DE BABILONIA proclamado.
Cap. 14:08.

Y otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído Babilonia, ha caído , la gran ciudad , porque ha he-
cho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación.
Aquí está la prueba de que la ciudad de Babilonia debe ser reconstruido. Para una prueba más en el
capítulo dieciocho años. En cuanto a la caída y destrucción de la ciudad literal de Babilonia, esta pro-
clamación es anticipativa, sino como una declaración de que Babilonia había caído a las profundida-
des de miedo de la maldad y la apostasía, y se había convertido en habitación de demonios y guarida
de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible , tal como se describe en el
capítulo 18:02, ya era cierto, para la ciudad de Babilonia
p. 135
se han reconstruido en la época en que este ángel pronuncia su proclamación. La advertencia del Án-
gel era que el pueblo de Dios pudiera oír su voz diciendo: Salid de ella, pueblo mío , para que no
seáis partícipes de sus pecados, y que no recibáis de sus plagas . Apocalipsis18:04.
TERCER ÁNGEL.
La condenación de los seguidores del Anticristo.
Apocalipsis 14:9-11.

Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia ya su imagen, y re-
cibe la marca en su frente o en su mano, él también beberá del vino de laira de Dios , que ha
sido vaciado puro en el cáliz de su ira , y será atormentado con fuego y azufre , en presencia
de los santos ángeles, y delante del Cordero : Y el humo de su tormento hasta ascendeth pa-
ra siempre jamás , y no tienen reposo día ni noche , que adoran a la bestia ya su imagen , ni
nadie que reciba la Markde su nombre .
Esta es una advertencia más terrible. Cualquier hombre que adora a la bestia, y recibe su marcaen la
frente o en la mano, su destino está fijado PARA SIEMPRE , y será atormentado con fuego y azufre
delante de los santos ángeles y del Cordero, y el humo de su tormento subirá por los siglos de los
siglos , y se tienen reposo de día ni de noche. Eso significa que durante los 3 años y medio del reinado
del Anticristo, después de haber recibido la Marca, porque no hay día o de la noche en la eternidad. Si
el castigo eternose enseña en ninguna otra parte de la Biblia se enseña aquí, y si aquí, por qué no es
cierto en cuanto a las otras clases de pecadores? Basta pensar en el horror de remordimiento en el
lago de fuego, como los que adoran a la bestia se recordará la Marca de la Bestia, ya que fue impreso
en la frente o en la mano derecha con su propio consentimiento, debido a su deseo de enriquecer
mismos en los mercados de su día.
3. LA SANTÍSIMA MUERTE.
Apocalipsis 14:12-13.
Aquí está la paciencia de los santos; aquí están los que guardan los mandamientos de Dios y la
fe de Jesús Y oí una voz del cielo que me decía: Escribe:. Bienaventurados los muertos que
mueren en el Señor de aquí en adelante Sí, dice el Espíritu, que descansarán de sus trabajos,
y sus obras con ellos siguen .
p. 136
Es benditamente cierto de todos los santos, pero se refiere aquí a los que mueren después del Falso
Profeta ha dado la orden de que todos los que no adoran la imagen de la bestia se matarán . Apoca-
lipsis 13:15. Esto se ha solucionado por la palabra ADELANTE . Esta advertencia es para el beneficio de
los que en aquel día será la tentación de pactar con el mal, a fin de preservar sus vidas. Es mejor vivir
y reinar con Cristo por 1000 años , que con el Anticristo 3 ½ años .Esta clase especial de muertos que
mueren en el Señor será bendecido porque serán liberados de las pruebas y los sufrimientos de la
Gran Tribulación, y recibiránla corona de MÁRTIR (Apocalipsis 02:10), y reposará de sus trabajos de
detener la ola de maldad de aquellos días, y sus obras con ellos siguen (RV).Durante la Gran Tribula-
ciónPorque los que son leales a Dios tienen ninguna posibilidad frente a ellos, pero el martirio, de ahí
la necesidad en este momento de un mensaje especial de bendición para aquellos que son fie-
les hasta la muerte . ¡Qué contraste entre el Santísimo Dead, y aquellos que tienen la marca de la
bestia.El primero descansar de sus trabajos, mientras que el segundo no descansar día o de la noche.
4. LA COSECHA Y LA VENDIMIA.
Apocalipsis 14:14-20.

Y miré, y he aquí una nube blanca, y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del hombre,
que tenía en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz aguda. Y otro ángel salió del
 templo, gritando: a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega ; por-
que el tiempo ha llegado para segar, porque la cosecha de la tierraestá madura. Y el que esta-
ba sentado sobre la nube metió su hoz en la tierra, y la tierra fue segada Y salió otro ángel del
templo que está en el cielo, teniendo también una hoz aguda, y otro ángel salió del altar, el
cual tenía poder sobre el fuego, y clamó.. una gran voz al que tenía la hoz aguda, diciendo:
Mete tu hoz aguda, 137 p. , y vendimia los racimos de la « viña de la tierra , porque sus uvas
están maduras Y el ángel arrojó su hoz en la. tierra, y recogió la viña de la tierra , y se echó en
el gran LAGAR de la ira de Dios . Y el LAGAR fue pisado fuera de la ciudad, ysalió sangre del
lagar hasta los frenos de los caballos por espacio de mil seiscientos estadios .
No puede haber ninguna duda en cuanto a quién es el Reaperde la cosecha de la tierra . Es el Hijo del
hombre , el mismo Cristo. Él era el sembrador , y Él será elReaper . Esta no es la cosecha de la Igle-
sia.Eso se cosechó en los capítulos cuatro y cinco, y los Reaperseran los ángeles. Matt. 13:39. Esta es
la cosechade las naciones gentiles. En Joel 3:9-17 tenemos una descripción de esta cosecha de la ven-
dimia.La cosecha de la vendimiason JUDICIAL . Es decir, que tienen el propósito del juicio. La cuenta
aquí es anticipativa. Espera con interés el capítulo 16:13-16, que habla de cómo son los ejércitos del
mundo se reunieron por los tres espíritus inmundos a la batalla del gran día del Dios Todopoderoso
en el Armagedón. Esta batalla tiene lugar después de la caída de Babilonia, y se describe con más de-
talle en el capítulo 19:17-19.
Aquí se nos dice que la cosecha es de RIPE , y el Hijo del Hombrese le ordena que meta su hoz, que lo
haga, y mientras que el derramamiento del Las Copases una parte de la cosecha, la cosecha no es
terminado hasta el final de la Batalla de Armagedón.
La diferencia entre el Harvest y el clásicoes que la cosechaen el mundo natural precede al vintage,
pero a menudo, como en este caso, continúa hasta que se convierten en uno.
El Vintage es de laviña de la tierra . Israel era un VID sacado de Egipto (Sal. 80:8) y se plantaron en
Canaán, pero cuando Dios lo buscó para dar a luzbuena uva que dio a luzuvas silvestres (Isaías 5:1-7 ),
y el fruto para sí mismo . Oseas 10:1. Cuando el Señor de la Viñaenvió a sus siervos para el fruto de la
viña,los labradores uno golpearon, a otro mataron, ya otro apedrearon. Por último envió a su Hijo, lo
tomaron y lo echó fuera de la viña y los mató. Matt.21:33-43. A continuación, el mismo Jesús se con-
virtió en el VID VERDADERA , de la cual sus discípulos son los pámpanos. Juan 15:5. La viña de la tie-
rraes el Anticristo y todos los que pertenecen a su sistema pernicioso.
La LAGAR es el lagar del vino delfuror y de la ira de Dios Todopoderoso . Apocalipsis19:15 . El Profeta
Isaías (Is. 63:1-6) describe las acciones de Cristo en él. Se cubrirá toda la tierra de Palestina, y se ex-
tienden hasta el sur de Edom y Bosra. Tan grande será la masacre que la sangre será hasta los frenos
de los caballos en los valles más de la totalidad de Palestina por 1600 estadios, o 200 millas. Será el
momento de que habla el profeta Isaías, cuando la tierra será BORRACHO CON SANGRE . Isa .. 34:7-
8. Vamos a considerar más en detalle cuando se estudia la Batalla de Armagedón en el capítulo dieci-
nueve.
p. 138
Las siete últimas plagas o juicios de las Copas.
Apocalipsis15:1.
Y vi otro SIGN en el cielo, grande y admirable: S hasta los ángeles que tienen las SIETE ULTI-
MAS PLAGAS ; porque en ellas está llena la IRA DE DIOS .
Este es otro SIGN oMaravilla . Era grande y admirable, porque consumaba la ira de Dios , es decir,
se ha completado el derramamiento de la acumulada LA IRA DE DIOS .
PRELUDE.
El mar de cristal.
Apocalipsis15:2-4.

p. 139
Y vi así como unmar de vidrio mezclado con fuego , y los que habían alcanzado la victoria so-
bre la bestia , y de su imagen , y de su marca , y sobre el número de su nombre , estar sobre
el MAR DE VIDRIO ., con las arpas de Dios Y cantan el cántico de Moisés , siervo de Dios, y
el cántico del Cordero , diciendo: Grandes y maravillosa son tus obras, Señor Dios Todopode-
roso; justos y verdaderos son tus caminos, oh Rey de los Santos¿Quién no te temerá, oh Se-
ñor, y glorificará tu nombre, porque tú sólo eres santo para todas las naciones vendrán y te
adorarán,.! Porque tus juicios se han manifestado .
Este mar de vidrio es la mismaMar de Cristal que vimos antes de que el trono en el capítulo
04:06. Luego fue ocupada, ahora es ocupado. A continuación, su superficie era tan clara y sencilla, ya
que su superficie es de un fiero aspecto , símbolo de lospruebas de fuego de sus ocupantes. Los ocu-
pantes de este mar de vidriosalen de la gran tribulación, porque han alcanzado la victoria sobre la
Bestia , y sobre suimagen , y por encima de su marca , y sobre el número de su nombre y tienen ar-
pas y cantan el Cántico de Moisés y elCántico del Cordero . Ellos son los Harpersdel capítulo 14:02,
cuya canción sólo los 144,000 unos selladospodían cantar. Juan sólo les escuchó entonces, ahora los
ve. Que pudieran cantar tanto el Cántico de Moisésy la Canción del Corderoimplica que todos ellos
eran o parcial israelitas. Algunos piensan que el Cántico de Moisésque cantó fue la canción que los
hijos de Israel cantaron en la costa del Mar Rojo después de su salida de Egipto, como se indica en el
ejemplo. 15:1-22, mientras que otros piensan que es Moisés canto del cisne que se encuentra en
Deut. 31:19, 22, 31:30, 32:43. Ellos cantaron el Cántico del Cordero, porque como israelitas que ha-
bían sido redimidos por la sangre del Cordero.
Del tabernáculo del testimonio.
Apocalipsis15:5-8.
Y después de estas cosas miré, y he aquí el templo delTabernáculo del Testimonio en el cielo
se abrió, y lossiete ángeles salió del templo, con lassiete plagas , vestidos de lino limpio y blan-
co, y ceñidos alrededor del pecho con cintos de oro. Y uno de los cuatro bestiasdio a los siete
ángeles siete copas de oro llenas de laira de Dios se llenó , que vive por los siglos de los siglos.
Y el templo de humo por la gloria de Dios y de su poder, y nadie podía entrar en el templo,
hasta que los siete plagas . fueron cumplidas de lossiete ángeles
Una vez más vemos el Templo Celestial. Los siete ángelesque salen de ella están vestidos con vestidu-
ras sacerdotales, y las copas de oroque llevan a ellos estuvieron a cargo de una de las bestiaso seres
vivientes, que uno no se menciona, y cuando se les dio para ellos el Templo Celestial estaba lleno
de humo . Cuando el Tabernáculo fue terminado por Moisés, y el Templo de Salomón, que había una
nube , elGloria Shekinah , pero no hay humo . Ex. 40:34-36. 1. Reyes 8:10-11. La nu-
be significa GRACE , el humo significa JUICIO . Isaías 06:14. Ex. 19:18.
p. 140
PRIMERA VIAL.
(Boils.)
Apocalipsis16:1-2.
Y oí una gran voz que decía desde el templo a lossiete ángeles: Id vuestros caminos, y vierte el
siete copas de la ira de Dios en la tierra. Y fue el primero, y derramó su VIAL sobre la tierra, y
vino una úlcera maligna y pestilentesobre los hombres que tenían la MARCA DE LA BESTIA , y
sobre los que adoran SU IMAGEN .
Estos LAS COPAS y sus contenidos son LITERAL . Uno no puede imaginar que tales cosas trascenden-
tales como se describen aquí se refieren a hechos históricos que son ya pasado , como cuando algu-
nos interpretan el Primer Vial, como la Revolución Francesa en el año 1792, y las llagas de su infideli-
dad, y laSegunda Vial como las guerras navales de esa revolución, laTercera Vial , como las batallas de
Napoleón en Italia, y el resto de los Las Copas como los acontecimientos históricos que tuvieron lugar
en el siglo XIX. Si esto es cierto, entonces hemos estado pasando en los últimos 125 años a través del
período de la Gran Tribulación, sin saberlo, y hemos estado predicando gracia y no quela hora de su
juicio ha llegado . Esto es suposición y no EXPOSICIÓN , y requiere que el lector del libro del Apoca-
lipsis que se versado en todos los acontecimientos históricos de la era cristiana. No, estas sentencias
Vialson todavía futuro , y se cumplieron literalmente como aquí se describe, y esto nos da la CLAVE a
la literalidad de todo el libro de Apocalipsis. Que estos juicios Vialno son figurativas se desprende del
hecho de que 4 de las 7 han ocurrido en realidad antes. Ellos son simplemente repeticiones de la pla-
gas de Egipto . Consulte la Tabla de los y lasplagas de Egipto en comparación. Esta plaga de la úlcera
maligna y pestilente que caerá sobre los hombres, es una repetición de laplaga de furúnculos que
cayeron sobre los egipcios en el momento del Éxodo. Ex. 9:8-12. El Juicio Final Primera Vial, entonces
será una repetición de la plaga de Egipto sexto.Eso de que la plaga ocurrió realmente no cree en las
dudas Biblia, entonces ¿por qué deberíamos tratar de explicar la literalidad de las plagas que deberá
seguir el derramamiento de cada uno de estos Las Copas.
Los forúnculos son causadas por la mala sangre , y revelan la corrupción en el sistema. Estas graves
lesiones , que vendrán sobre MEN ONLY , y no en los animales también, como en los tiempos de Moi-
sés, no sólo revelan la corrupción en el cuerpo, pero en el corazón de aquellos cuyos pecados hará
que la corrupción en sus cuerpos. Que estos dolores están reservados para aquellos que tienen la-
MARCA DE LA BESTIA , y que adoran a la IMAGEN es una prueba más de que estas sentencias Vialto-
davía futuro . Aquí es el cumplimiento de Apocalipsis 14:9-11.
El efecto de la plaga de furúnculos sobre los egipcios fue endurecen sus corazones, y un efecto similar
se produce en los seguidores del Anticristo por las plagas que deberá seguir el derramamiento de los
Las Copas , por la que leemos en el versículo 9, que los hombres van a blasfemar contra Dios, y se
niegan a arrepentirse. De esto vemos que el sufrimiento por sí solo no conduce al arrepentimiento.
p. 142
Segundo vial.
(Sangre en el mar.)
Apocalipsis16:03.
Y elSegundo Ángel derramó su copa sobre el mar , y se convirtió en sangre como de un muer-
to , y toda alma viviente fue muerta en el mar .
Vimos que en el sonido de la segunda trompeta, que la tercera parte del mar se convirtió en sangre, y
la tercera parte de las criaturas que estaban en el mar, las cuales tenían vida, murió, y la tercera parte
de las naves fue destruido. Apocalipsis8:8-9.Aquí la totalidad de la mar se ve afectada. Esto puede
significar sólo el mar de Galilea, o al mar Mediterráneo, y no de los océanos de la tierra. Esto no quie-
re decir que esta sangre es la de los hombres. Puede ser sólo de los seres vivos que se encuentran en
el mar. La versión revisada se traduce (en el margen) la palabra alma como elalma de la vida , y sa-
bemos que la palabraalma significavida consciente de sí mismo , y esto es común a toda la vida ani-
mal. La sangre no es la sangre de los marineros e infantes de marina causada por alguna gran batalla
naval. La inferencia es que las criaturas en el mar muerto, no por la pérdida de su propia sangre, sino
por las aguas del mar se convirtió en como la sangre de un hombre muerto - es decir, corrupto.
TERCERA VIAL.
(Sangre en los ríos.)
Apocalipsis16:4-7.
Y el Tercer Ángelderramó su copa sobre los ríos y las fuentes de las aguas , y se convirtieron
en sangre Y oí el ángel de las aguas dice: Justo eres tú, oh Señor, que eres y que eras y que
has. has de ser, porque has juzgado estas cosas porque ellos derramaron la sangre de los san-
tos y de los profetas, también tú les has dado. a beber sangre ;. porque son dignos Y oí a otro
del altar, que decía: Ciertamente, Señor Dios Todopoderoso , verdaderos y justos son tus jui-
cios .
Esta es una repetición de los Primeros Plague egipcios.Ex. 7:19-24. Cuando las aguas de Egipto se con-
virtieron en la sangre todos los peces murieron, pero aquí no se dice nada acerca de los habitantes de
los ríos y estanques. Entonces Juan oyó el ángel de las aguas , dice -.Justo eres tú, oh Señor, que eres
y que eras y que serán, porque has juzgado estas cosas porque ellos derramaron la sangre de los san-
tos y de los profetas , y tú has dado a beber sangre , pues lo merecen , o lo merecen. Como confirma-
ción de lo que dice el Ángel de las aguas, Juan oyó otra voz viene del altar, diciendo: Ciertamente,
Señor Dios Todopoderoso, verdaderos y justos son tus juicios.Los habrá momentos terribles en que
no habrá nada más que SANGRE para saciar la sed. La expresión ángel de las aguas, revela el hecho de
que incluso algunas divisiones de la naturaleza están controlados por los ángeles.
p. 143
VIAL CUARTA.
(Gran calor.)
Apocalipsis16:8-9.
Y el Angel Cuartaderramó su copa sobre el sol , y le fue dado poder (el Sol) a que quemar a los
hombres con fuego Y los hombres se. quemaron con el gran calor , yblasfemaron el nombre
de Dios , que tiene poder sobre estas plagas, y no se arrepintieron para darle gloria.
En virtud de la Cuarta Trompetala tercera parte del sol fue herida, y la tercera parte de la luna y de
las estrellas, para que la tercera parte de ellos se oscureció , y el día no hubiese luz en la tercera par-
te de la misma, y asimismo de la noche. Apocalipsis08:12. Pero fue sólo la luz que se ha disminuido,
no se dice nada sobre el calor del sol. Este Cuarto Vialpor lo tanto no es una repetición de la Cuarta
Trompeta. Aquí el calor del sol se intensifica, y tan grande es el calor que los hombres
se quemaron por el mismo. ¿Cómo esto se hará es inútil conjetura. Es el momento en que fue dicha
por Malaquías.He aquí que viene el día en que será ardiente como un horno , y todos los soberbios y
todos los que hacen maldad serán estopa; y aquel día que vendrá los abrasará, ha dicho Jehová de los
ejércitos, y no dejará ellos ni raíz ni rama , y el momento se encuentra como justo antes de laSOL DE
JUSTICIA se levantará con sanidad en sus alas. Mal. 4:1-2. El efecto de esta plaga será no hacer que los
hombres se arrepientan, pero para hacer que blasfeman el nombre de Dios .Bendito será esa gente
sea que no vivió para ver ese día.
VIAL QUINTO.
(Tinieblas.)
Apocalipsis 16:10-11.
Y el Quinto Ángel derramó su copa sobre el ASIENTO (Trono) DE LA BESTIA , y su reino
se cubrió de tinieblas , y mordían de dolor sus lenguas , y blasfemaron contra el Dios del cie-
lo por sus DOLORy sus LLAGAS , y no se arrepintieron de sus obras.
Aquí tenemos una repetición de la plaga de Egipto Novena, la de TINIEBLAS . Ex. 10:21-23. Este es el
día fue dicha por Joel. A día de tinieblas y de oscuridad , día de nubes y de densas tinieblas . Joel 2:1-
2. Cristo habla de él en Marcos 13:24, ya que el momento en que se oscurecerá el sol, y la luna no
dará su resplandor.
Tenga en cuenta que esta plaga sigue inmediatamente a la plaga de calor abrasador, como si Dios en
su misericordia se oculta el sol, cuyos rayos había sido tan difícil de soportar. El efecto de la oscuridad
era hacer que los hombres roen sus lenguas de dolor y por sus úlceras , demostrando que estas pla-
gas se superponen entre sí, o seguir en tal orden rápida que no estaban en los sufrimientos de uno
antes de que sufrían de otra, y que estaban limitados a un corto período de unos pocos meses, y no se
distribuyen durante un período de años como la Escuela histórica de las reivindicaciones interpreta-
ción.
p. 144
La característica notable es que sus sufrimientos no trajeron arrepentimiento, pero causó a blasfemar
al Dios del cielo.Algunos hablan de la conversión en el infierno, y de la restauración final de los malva-
dos, pero no se revela aquí. Si el Infierno de tormentos hará a los hombres a arrepentirse, ¿por qué
no los tormentos de los menores de estas plagas guía al arrepentimiento? No, es sólo causa a blasfe-
mar más, y mientras que el pecado y la impenitencia pasado, Hell dura. Esta plaga se extiende por
todo el reino de la Bestia.
VIAL SEXTA.
(El Eufrates se secó.)
Apocalipsis16:12.
Y el Angel Sextaderramó su copa sobre el gran río Éufrates , y el agua de éste fue bien lleva-
da , que el camino de la Reyes de Oriente podría estar preparado.
Esto significa que el literal río Eufrates. Las otras plagas serán reales, y por qué ¿no significa la deseca-
ción del río Éufrates reales. La apertura de un camino seco a través del Mar Rojo que los Hijos de Is-
rael podrían escapar de Egipto, y la separación de las aguas del río Jordán, que podrían pasar por alto
en la tierra de Canaán, son hechos de la historia, ¿por qué entonces se no el río Eufrates se secará que
los Reyes de Oriente y sus ejércitos pueden cruzar y reunirse para la batalla de Armagedón? La profe-
cía de Isaías. 11:15-16, donde el Señor secará la lengua del mar de Egipto (Mar Rojo), y ... darle la
mano sobre el río (Eufrates) y herir sus siete brazos, por lo que los hombres pueden ir DRY calzados ,
se refiere a este tiempo. Los reyes se viaje hacia el este de África, y el oeste de Asia para que puedan
cumplir en Palestina para la batalla de Armagedón.El agotamiento del Éufrates servirá un doble pro-
pósito. Esto permitirá que el resto de Israel en Asiria para volver, y también permiten a las naciones
del Lejano Oriente que se reunieron para el Juicio de las Naciones.Matt. 25:31-46.
EL INTERVALO ENTRE LOS LAS COPAS sextoY SÉPTIMO.
Tres espíritus inmundos.
Apocalipsis 16:13-16.
Y vi tres espíritus inmundos a manera de ranas salir de la boca del dragón, y sale de la boca de
la Bestia, y de la boca del falso profeta. Porque ellos son los espíritus de demo-
nios (demonios), que hacen señales, y van a losReyes de la Tierra y del mundo entero , para
reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso(Apocalipsis ). He aquí, yo vengo
como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y
vean su vergüenza. Y él (ellos RV) los reunió en el lugar llamado en hebreo Armagedón. (Har-
Mageddon RV)
p. 145

REV. 16:13-16

Aquí se nos dice cómo son los reyes de la tierray sus ejércitos se reunieron en la Batalla de Armage-
dón.tres espíritus inmundos a manera de ranas , Juan no dice que eran ranas, llegará uno sale de la
boca delDragón , uno sale de la boca de laBestia , y uno sale de la boca de losfalsos Profeta . Que no
son ranas reales se desprende de su poder de obrar milagros. Ellos son los espíritus de demonios ,
hacen señales, y van a losreyes de la tierra , y de todo el mundo, para reunirlos a labatalla de aquel
gran día del Dios Todopoderoso. Ellos son los espíritus engañadores que salir a predicar ladoctrina de
demonios en losúltimos tiempos de los que Pablo advierte a Timoteo. 1. Tim. 04:01. Son enviados por
la trinidad satánica , elDragón , laBestia , y elfalso profeta , en un milagro del ministerio de trabajo .
Son de rana en la que saldrá de los pantanos pestilentes de la oscuridad, hacen su trabajo diabólico
en las sombras de la noche deDía del Hombre , y se arrastran, y croan, y contaminan, y llenan los oí-
dos de las naciones con sus ruidosas manifestaciones, hasta que se pusieron los reyes y los ejércitos
de las naciones de entusiastas conmoción y el movimiento hacia la Tierra Santa para aplastar a los
esfuerzos por establecer el Reino de Cristo en la tierra. Tenemos un ejemplo de su método y propósi-
to en la historia de la destrucción del rey Acab. 1. Reyes 22:20-38.
El poder de un sentimiento engañoso y entusiasta, sin embargo engendrado, para dar lugar a la des-
trucción de grandes anfitriones de los hombres se ve en las Cruzadas para recuperar el Santo Sepulcro
en Jerusalén. Si un religioso fanatismopodría, en 9 ocasiones diferentes, causan cientos de miles de
devotos religiosos que sufren penurias indescriptibles para un propósito religioso, ¿qué no es
el milagro de milagros de trabajo de los DEMONIOS de rana de los últimos días de esta dispensación
no ser capaz de hacer para despertar a naciones enteras, y la creación de enormes ejércitos para mar-
char en todas las direcciones de todos los países, encabezados por los Reyes, con el fin de impedir el
establecimiento del Reino del Rey de Reyes en su propia tierra de Palestina?
p. 146
VIAL SÉPTIMA.
(Grande granizo.)
Apocalipsis 16:17-21.
Y el Séptimo Ángel derramó su copa en el aire ; y salió una gran voz del templo del cielo, del
trono, diciendo: - Ya está hecho , y hubo grandes. VOICES y TRUENOS yRELÁMPAGOS ; y hubo
un gran terremoto , como no fue desde que los hombres han estado sobre la tierra , un te-
rremoto tan poderoso, y tan grande. Y la gran ciudad (Jerusalén) se dividió en tres partes, y las
ciudades de las naciones cayeron, y Gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para dar-
le a ella el cáliz del vino del ardor de su ira. Y toda isla huyó, y los montes no fueron halla-
dos (serán niveladas). Y cayó sobre los hombres un enorme granizo desde el cielo, cada piedra
como del peso de un talento : y los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo,
porque su plaga fue sobremanera grande .
Es digno de notar que en la ruptura de la Séptima SEAL , y el sonido de laSéptima Trompeta , y el de-
rramamiento de laSéptima VIAL , que se producen las mismas cosas. Es decir, voces y truenos se
oyen, gran rayo se ve, y hay un gran terremoto . Y al sonido de la Séptima Trompeta , y el derrama-
miento de laSéptima VIAL hay una gran tormenta de granizo . Esto sólo confirma lo que ya se ha de-
clarado que el séptimo sello incluye elTrompetas yLas Copas , y queSÉPTIMA TROMPETA incluye los-
Las Copas , y que lo que sucede durante elSéptimo SEAL , y el Séptima Trompeta, y elSéptimo VIAL ,
todo se refiere a la misma época, elFIN DE LA SEMANA En otras palabras, la apertura de la Sépti-
ma.SEAL revela los acontecimientos que están por suceder, la explosión de la Séptima Trompeta ,
anuncia los eventos como de próxima publicación, y la efusión delSéptimo VIAL los ejecuta.
Cuando el séptimo SELLO se había rotoSILENCIO en el cielo, pero cuando elSéptimo TROMPETA sonó,
y elSéptimo VIAL fue derramado habíagrandes voces en el Cielo. El gran vozen el derramamiento de
la Séptima Vialera de la Corona, y gritó - ¡HECHO . Cuando Cristo expiró en la cruz exclamó: - SE ACA-
BA , es decir, la forma y el plan de salvación fue completa, y esta voz desde el Trono que gri-
ta¡HECHO puede ser su voz, anunciando que el vertido fuera de la Séptima Vialtermina la ira de Dios.
El gran terremotoque sigue será el más grande que el mundo haya visto jamás. Se predijo en
Zac. 14:4-5. Tan grande será, que va a nivelar las montañas, y destruir islas, y así cambiar el contorno
y la forma de la tierra de Palestina y los países vecinos y los mares, para hacer nuevos mapas de esa
parte del mundo es necesario, y que aumentará el Mar Muerto para que sus aguas fluirán de nuevo
en el Mar Rojo. Ez. 47:1-12. Se dividirá a la Gran Ciudad(Jerusalén) en 3 partes, y de las ciudades de
las naciones (los Diez Naciones Federados), y gran Babilonia
p. 147
cuya destrucción se describe en el capítulo dieciocho, será destruido en ese gran terremoto. Esta refe-
rencia a la ciudad de Babiloniaes una prueba incidental de que la ciudad de Babilonia debe ser recons-
truido. Entre las ciudades destruidas por el terremoto será Roma, Nápoles, Londres, París y Constan-
tinopla.
En ese momento no caerán sobre los hombres un grande granizo . Cada piedra tendrá un peso de un
talento, o 100 libras.Aquí tenemos una repetición de los PLAGA EGIPCIOS SÉPTIMO . Ex. 9:13-35. Hail
ha sido uno de los motores de destrucción de Dios. Lo utilizó para desconcertar a los enemigos de
Israel en Bet-oron en los días de Josué. Josh. 10:11. La leyrequiere que el blasfemodebe ser apedrea-
do (Levítico 24:16), y aquí estos blasfemos de losúltimos tiempos se STONED DEL CIELO .
No hay que olvidar que el Séptimo Vialabarca todo el período desde que el Séptimo Angelderrama su
contenido hasta que Cristo regrese al Monte de los Olivos. Para el terremoto que divide el monte de
los Olivos, upheaves la tierra de Palestina, montañas niveles, las islas se sumerge, y destruye las ciu-
dades de las naciones, junto con la ciudad de Babilonia, es causada por el contacto de los pies de Cris-
to en el Monte de los Olivos en la etapa de la Revelación de Su Segunda Venida (Zac. 14:04), y el Gran
Salve con toda probabilidad, no caerán hasta que llegue el momento en que la crisis de la Batalla de
Armagedón para la destrucción de los ejércitos aliados del Anticristo. El granizo serán los misiles utili-
zados por los ejércitos del cielo.
En Apocalipsis 19:15, se nos dice que sale de la boca de Cristo, a su regreso, irá una espada aguda ,
que con ella a golpear a las naciones, y en 2 Tes. 2:08, se nos dice que el Anticristo (que WICKED ),
será consumida por el ESPIRITU DE LA BOCA DEL SEÑOR . Si tomamos estas declaraciones como lite-
ral o no, está claro que se destacan por algúnmedio sobrenatural de destrucción , y se refieren más a
los seguidores del Anticristo, que al Anticristo mismo, para él, personalmente, no debe ser destruido,
pero ha de ser emitir VIVO en el Lago de Fuego. Apocalipsis19:20.
A medida que el derramamiento del Séptimo Vialtermina la ira de Dios, que está en armonía con los
propósitos del Libro de la Revelación de predecir en este momento lo que va a suceder a continua-
ción, a los enemigos de Dios. Estos ahora vamos a examinar bajo el título Las Siete Dooms.
p. 149
Los siete Dooms.
PRIMERA CONDENACIÓN
BABILONIA Eclesiástica.
MISTERIO BABILONIA LA GRANDE .
Apocalipsis 17:1-18.

Y vino uno de lossiete ángeles que tenían losSiete Copas , y habló conmigo, diciéndome: Ven
acá: voy a morder a ti la sentencia de laGRAN PUTA que está sentada sobre muchas aguas;
con quien los reyes de la tierra han cometido fornicación , y los moradores de la tierra se
han embriagado con el vino de su fornicación Así que me llevó en el Espíritu al desierto;. y vi
una MUJER sentada sobre una BESTIA ESCARLATA COLOR , llena de nombres de blasfemia ,
que tiene siete cabezas y losdiez cuernos . Y el WOMAN estaba vestida de púrpura y de color
escarlata , y adornada con oro y piedras preciosas y de perlas , teniendo un copa de oro en su
mano lleno deabominaciones y de la inmundicia de su fornicación ; y en su frente un nombre
escrito
MISTERIO,
BABILONIA LA GRANDE,
LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE
LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA.
Y vi a los WOMAN ebria de la sangre de los santos y con la sangre de los mártires de Jesús ; y
cuando la vi, quedé asombrado con gran asombro. Y el Ángel me dijo: ¿Por qué te asom-
bras? Yo te diré el MISTERIO de la MUJER , y de la bestia que la trae, la cual tiene las siete ca-
bezas y los diez cuernos . La bestia que has visto, era , y no es , y se ha de subir del abismo e ir
a perdición : y los moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres fueron no escrita en el libro
de la vidadesde la fundación del mundo , se asombrarán viendo p. 150 de
la bestia que era y no es , y sin embargo es . Y aquí hay mente que tiene sabiduría. Las siete
cabezas son siete montes, sobre los cuales la MUJER sentado. Y (ellos, las montañas RV)
son siete reyes : cinco han caído y uno es , y el otro aún no ha venido , y cuando venga, es ne-
cesario que dure breve tiempo . Y labestia que era y no es , es también el OCTAVO , y es el
séptimo , y va a la perdición. Y los cuernos diez que has visto, son diez reyes , que no han reci-
bido reino todavía, pero reciben poder como reyes una hora con la bestia . Estos tienen un
mismo propósito, y entregarán su poder y autoridad a la bestia . Ellos pelearán contra
el Cordero , y elCordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes , y los que
están con él son llamados y elegidos y fieles . Y él me dice: Las aguas que has visto donde
 laPUTA se sienta, son pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas . Y los cuernos diez que
viste en la bestia , éstos aborrecerán a la ramera , y la dejarán desolada ydesnuda , y
se comerán sus carnes , y la quemarán con fuego . Porque Dios ha puesto en sus corazones el
ejecutar su voluntad, y de acuerdo, y dar su reino a la bestia , hasta que sean cumplidas las pa-
labras de Dios. Y la MUJER que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra
.
Que la antigua ciudad de Babilonia restaurada es jugar un papel importante en los acontecimientos
sorprendentes de los últimos días de esta dispensación, es muy claro. Esto se ve de lo que se dice de
él en los capítulos XVII y XVIII del Libro de la Revelación. A primera vista, los dos capítulos, que contie-
nen algunas cosas en común, son difíciles de conciliar, pero cuando tenemos la llave de la reconcilia-
ción es fácil. En el capítulo XVII habla de una mujer, y esta mujerse llama
Misterio,
Babilonia la Grande,
la madre de las rameras
Y
de las abominaciones de la tierra.
El capítulo dieciocho habla de una ciudad , una ciudad literal , llamada Babilonia la Grande. Que la
mujer y elCity no simbolizan la misma cosa está clara, por lo que se dice de lamujer no se aplica a una
ciudad, y lo que se dice de laCity no se aplica a una mujer . La mujer es destruido por losdiez reyes ,
mientras que losreyes de la tierra en el capítulo siguiente,lamentan y se lamentan la destrucción de
laCity , que no es destruido por ellos, sino por un fuerte terremotos e incendios. Una vez más la mu-
jer es destruido tres años y medio antes de la ciudad , y el hecho de que el primer versículo del capí-
tulo dieciocho dice - después de estas cosas , es decir, después de la destrucción de lamujer , lo que
ocurre con la Ciudad se produce, muestra que lamujer y elCity no son una y la misma. La mujer
de nombre es
Misterio, Babilonia la Grande .
Mystery! ¿Dónde hemos oído esa palabra antes, y qué relación? Pablo llama a la Iglesia un misterio-
porque no se sabía a los Patriarcas y Profetas del Antiguo Testamento. Ef. 3:1-21.
p. 151
[Párrafo continúa] Que Cristo era tener una noviafue revelado primero a Pablo (Ef. 5:23-32), y el mis-
terioque el Anticristo es tener una noviafue revelado por primera vez a Juan en la Isla de Patmos. El
nombre de la noviadel Anticristo es Babilonia la Grande. Alguien se puede preguntar por qué dar a un
novia, el nombre de un City? La respuesta es que no es raro en las Escrituras. Cuando el mismo ángel
que le mostró a Juan en este capítulo Misterio, Babilonia la Grande, vino a él en el capítulo 21:9-10 y
dijo: - Ven acá, yo te mostraré la novia -la esposa del Cordero », le mostró a Juan, en lugar de una
mujer, de la gran ciudad, laSanta de Jerusalén , que descendía del cielo, de Dios. Aquí vemos que una
ciudadse llama una novia, porque sus habitantes , y no de la propia ciudad, son la novia . Misterio,
Babilonia la Grande, la noviadel Anticristo, entonces, no es una ciudad literal, sino un sistema , unsis-
tema . religiosa y apóstata A medida que la Iglesia, Esposa de Cristo, se compone de los seguidores de
Cristo, regenerados, por lo que Misterio, Babilonia la Grande,la novia del Anticristo, estará integrado
por los seguidores de todas las religiones falsas .
El río Eufrates, en la que se construyó la ciudad de Babilonia, era una de las cuatro ramas en las que el
río que fluyó por el Jardín del Edén estaba dividida, y Satanás sin duda eligió el sitio de Babilonia como
su cuartel general desde el que salir atrevidamente a tentar a Adán y Eva. Fue sin duda aquí de que la
apostasía Antediluvian tuvo su origen, que terminó en el diluvio. Para este centro de las fuerzas del
malgravitaron después del Diluvio, y Babel fue el resultado. Este fue el origen de las naciones, pero las
naciones no estaban esparcidos por toda la tierra hasta que Satanás había implantado en ellos el vi-
rus de una doctrina que ha sido la fuente de toda religión falsa que el mundo jamás haya conocido.
Babel o Babilonia, fue construida por Nimrod. Génesis 10:8-10. Fue la sede de la primera gran aposta-
sía. Aquí el Culto de Babilonia fue inventado. Un sistema que afirma poseer la más alta sabiduría y
revelar los secretos más divinas. Antes de que un miembro puede ser iniciado tenía que confesarel
sacerdote. El sacerdote entonces lo tenía en su poder. Este es el secreto del poder de los sacerdotes
de la Iglesia Católica Romana en la actualidad.
Una vez admitido en la presente Orden los hombres ya no eran babilonios, asirios o egipcios, pero los
miembros de una
Hermandad mística ,
sobre el cual se colocó un pontífice o Sumo Sacerdote, cuya palabra era ley. La ciudad de Babilonia
siguió siendo el asiento de Satanás hasta la caída de la Babilonia y Medo-Persa imperios, cuando cam-
bió su capital a Pérgamo en Asia Menor, donde en los días de Juan. Apocalipsis :12, 13.
Cuando Atalo, el Papa y el rey de Pérgamo, murió en el 133 aC, legó la Jefatura del sacerdocio babiló-
nicode Roma.Cuando los etruscos llegaron a Italia desde Lydia (la región de Pérgamo), trajeron con
ellos la religión y los ritos babilónicos. Establecieron un Pontífice que fue jefe del Sacerdocio. Más tar-
de los romanos aceptaron esta Pontífice como su gobernante civil. Julio César fue hecho Pontífice de
la Orden etrusca en BC 74. En 63 aC fue nombrado Sumo Pontíficede la Orden de Babilonia, convir-
tiéndose así en
p. 152
heredero de los derechos y títulos de Atalo, Pontífice de Pérgamo, que había hecho en Roma a su he-
redero por testamento.Así, el primer emperador romano se convirtió en el jefe de la Babilonia sacer-
docio, y Roma, el sucesor de Babilonia. Los emperadores de Roma continuaron ejerciendo el cargo de
Sumo Pontíficehasta el año 376, cuando el emperador Graciano, por razones cristianas, lo rechazó. El
obispo de la Iglesia de Roma, Dámaso, fue elegido para el puesto. Había sido obispo 12 años, habien-
do sido obispo en el año 366, a través de la influencia de los monjes del monte. Carmel, un colegio de
la religión babilónica originalmente fundada por los sacerdotes de Jezabel. Así, en el año 378 el jefe
de la Orden de Babiloniase convirtió en la regla de la Iglesia Romana.Así Satanás unidos
Roma y Babilonia
en un sistema religioso .
Poco después de Dámaso fue hecho Sumo Pontífice, los ritualesde Babilonia comenzaron a llegar a la
parte delantera.El culto a la Virgen María, se creó en el año 381. Todas las fiestas destacadas de la
Iglesia Católica Romana son de origen babilónico. Pascua no es un nombre cristiano. Significa Ishtar,
uno de los títulos de la reina babilónica del cielo, cuya adoración por los Hijos de Israel era como una
abominación a los ojos de Dios. El decreto para la celebración de la Pascua y la Cuaresma se le dio en
el año 519. El Rosarioes de origen pagano. No hay orden en la Palabra de Dios por el uso de la señal
de la cruz.Tuvo su origen en la mística Tau de los caldeos y los egipcios. Venía de la letra T , el nombre
inicial deTamuz , y se utiliza en losMisterios de Babilonia para los mismos fines mágicos, como la igle-
sia romana ahora lo emplea. celibato , la tonsura , y la Orden de los Monjes y Monjas , no tienen nin-
gún orden o la autoridad de la Escritura. Las monjas no son más que una imitación de las vírgenes
vestales de la Roma pagana.
En cuanto a la palabra misterio , la Iglesia papal siempre ha envuelto a sí misma en el misterio . El
misterio de la regeneración bautismal , el misterio deMilagro y Magia con lo que los simples recuer-
dos de la Cena del Señor se cambian por la misteriosa palabratransubstanciación , de simple pan y el
vino en el Cuerpo y la sangre literales de Cristo , el misterio del agua bendita , el misterio deLuces en
el Altar , elMystery Plays , y otros ritos y ceremonias supersticiosas murmuró en un lenguaje que
tiende al misterio, y tiende a la confusión que es el significado de la palabra Babilonia .
Todo esto era un misterioen los días de Juan, porque la Iglesia Papalaún no se había desarrollado,
aunque el misterio de la iniquidad ya estaba en el trabajo (2 Tesalonicenses 2:07.)., pero ya no es un
Misterio, ya que ahora es fácil de identificar el Woman- Misterio, Babilonia la Grande , que Juan des-
cribió como laIglesia Papal .
En Apocalipsis 17:04 leemos que la Mujer, estaba vestida de púrpura y de color escarlata , y adornada
con oro ypiedras preciosas y de perlas , teniendo un Copa de Oro en su mano lleno
de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación .
p. 153
Ahora, ¿quién no sabe que escarlata y púrpura son los colores del papado? De los diferentes artículos
de vestimenta especificada por el Papa a usar cuando se instala en la oficina cinco son escarlata . Un
chaleco cubierto de perlas y una mitra, adornada con oro y piedras preciosas también para ser usa-
dos. ¿Cómo completo este responde a la descripción del vestido de la mujer mientras se sienta en
la bestia escarlata .
También se nos dice que la mujer estaba ebria con la sangre de los santos y con la sangre de los már-
tires de Jesús . Si bien esto se refiere más particularmente a los mártires de la época del Anticristo,
pero que no sabe, que ha estudiado la historia de la iglesia cristiana durante los últimos diecinueve
siglos, que este es el caso de la Iglesia Papal durante los siglos? Uno sólo tiene que leer la historia de
las persecuciones de los primeros cristianos, y más particularmente la historia de la Inquisiciónen las
tierras papales, para ver que la Iglesia Papal ha sido borrachocon la sangre de los santos .
El hecho de que la mujer se sienta en una bestia escarlata, revela el hecho de que en ese momento la
bestia (Anticristo) apoyará a la mujer en sus pretensiones eclesiásticas, o en otras palabras, la mujer,
como una Iglesia del Estado, se controlar y gobernar el Estado, y su largo sueño de todo el mundo la
supremacía eclesiástica por fin se dio cuenta, porque Juan nos dice que las aguas que has visto donde
la sienta puta, son pueblos y Multitudes y Naciones y Tongues . Esto significa que después de la igle-
sia verdadera (la novia de Cristo) se retira del mundo de lafalsa o la iglesia papal (la novia del Anti-
cristo) se mantendrá, y el cuerpo en plena comunión de los cristianos (que tiene laforma de la piedad
sin el poder ) dejado atrás, en gran medida va a entrar en la Iglesia papal, y se convertirá en la Iglesia
Universal . Pero esto va a continuar por un corto tiempo para que los diez reyesde la Federated Uni-
do,la búsqueda de su poder reducido por el Sistema Papalse aborrecerán a la ramera , y despojarla
de su hermoso vestido, confiscar sus riquezas; (comer su carne) y quemar sus iglesias y catedrales con
fuego. Apocalipsis17:16.
Esto ocurrirá en el momento de la adoración de la bestia está configurado, para el Anticristo en su
odio celoso no permitirán ningún culto que no se centra en sí mismo.
La bestia en la que la mujer se sienta se introdujo para mostrar a quien la mujer (la iglesia papal) ob-
tiene su poder y apoyo después de la verdadera Iglesia ha sidoatrapado , y también para mostrar que
la Bestia (Anticristo) y la mujer (la iglesia papal) no son uno y lo mismo, pero por separado. Por lo tan-
to el papado no es el Anticristo. Para una descripción de la bestia escarlata, consulte la descripción de
la Bestia del Mardel capítulo 13:1-10.
A partir de este foreview del papado, vemos que la Iglesia papal no es una muerte del sistema. Eso es
ser revivido y convertirse en una Iglesia Universal , y al hacerlo es cometer fornicación con los reyes
de la tierra, y que volverá a ser ebria de la sangrede los mártires del periodo de la Tribulación. El signi-
ficado del capítulo diecisiete del Apocalipsis ya no es un misterio, el retrato profético de la mujer en
ella se ofrece corresponde muy de cerca con la historia de la Iglesia Papal de ser una mera coinciden-
cia.
p. 154
SEGUNDO DOOM
BABILONIA COMERCIAL.
Apocalipsis 18:1-24.
Y después de estas cosas (la destrucción de la mística Babilonia) vi otro ángel descender del
cielo con gran poder, y la tierra fue alumbrada con su gloria Y clamó con voz potente, dicien-
do. BABILONIA LA GRANDE ES caído, ha caído , y se ha hecho habitación de demonios ,
y guarida de todo espíritu inmundo , y albergue de toda ave inmunda y aborrecible . Porque
todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación, y los reyes de la tierra han
fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus delei-
tes. Y oí otra voz del cielo, que decía : Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes
de sus pecados Y a que no recibáis parte de sus plagas . Porque sus pecados han llegado has-
ta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades Dadle a ella como ella os recompensada, y el
doble a ella el doble según sus obras:. en el cáliz en que ella ha llenado a ella el doble Cuanto
ella se ha glorificado y ha vivido en deleites Tanto tormento y llanto darle:... porque dice en su
corazón: Yo estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no veré llanto lo tanto deberá sus pla-
gas vienen en un solo día, la muerte y el duelo y hambre , y que serán completamen-
te consumidas por el fuego ; porque poderoso es Dios el Señor, que la juzga Y los reyes de la
tierra que han fornicado y han vivido en deleites con ella. , llorar por ella, y lamentación sobre
ella, cuando vean el humo de su incendio . Estando lejos por el temor de su tormento, dicien-
do: ¡Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, la ciudad poderosa! porque en una hora vino tu
juicio . Y los mercaderes de la tierra lloran y hacen llorar sobre ella, porque ninguno compra
más sus mercaderías: la mercancía de oro y plata , y piedras preciosas , y deperlas , y de lino
fino y púrpura y seda , y de grana , y madera de todo el tomillo , y todo objeto de la mayor
parte de madera preciosa , y de cobre , y de hierro , y de mármol , yla canela , y olores ,
y ungüentos , y de incienso , y vino , y aceite , y flor de harina y trigo , y de bestias , y
de ovejas , y caballos , y carros , y esclavos , y almas de los hombres . Y los frutos del deseo de
tu alma se apartaron de ti, y todas las cosas que eran exquisitas y espléndidas se apartaron de
ti, y tú los encuentran no más en absoluto.Los mercaderes de estas cosas, que se han enrique-
cido a costa de ella, se pararán lejos por el temor de su tormento, llorando y lamentando, y di-
ciendo: ¡Ay, ay, aquella gran ciudad, que estaba vestida de lino fino, de púrpura y de escarla-
ta, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas! Porque en una hora tantas riquezas
a la nada . Y cadacapitán , y todos los que viajan en naves (viajeros), y marineros , y todos los
que trabajan en el mar , se puso de lejos, y lloraron (llorando) cuando vieron el humo de su in-
cendio, diciendo: ¿Qué CIUDAD semejante a esta Gran CIUDAD . Y echaron polvo sobre sus
cabezas, y dieron voces, llorando y lamentando, diciendo: ¡Ay, ay, aquella gran ciudad, en la
que se habían enriquecido todos los que tenían naves en el mar a causa de sus rique-
zas; porque en una hora ha sido desolada . Alégrate sobre ella, cielo, tú, vosotros, santos,
apóstoles y profetas, porque Dios os ha hecho justicia en ella. Y un ángel poderoso tomó
una piedra, como una gran piedra de molino , y la arrojó al mar, diciendo: Con el mismo ím-
petu será manifestado aquel gran ciudad de Babilonia será derribado, Y SE ENCUENTRA SIN
MÁS EN ABSOLUTO . Y la voz de Harpers , y p. 155músicos , y de Gaiteros y trompetistas , no
se oirá más en ti, ni artesano de cualquier oficio que sea, será más hallado en ti, y el sonido de
muela no se oirá más en todo en ti, y la luz de una vela no alumbrará más en ti, y la voz del
novio y de la novia no se oirá más en ti; porque tus mercaderes eran los grandes hombres de
 la tierra, porque por tus hechicerías fueron engañadas todas las naciones. Y en ella se halló la
sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido muertos en la tierra.
Este capítulo comienza con las palabras después de estas cosas . ¿Qué cosas? Las cosas registran en el
capítulo anterior, la destrucción de la mística Babilonia.
Si Mystical Babiloniafue destruido en el capítulo anterior, entonces no puede aparecer en este capítu-
lo, y el Cityaquí descrito debe ser una ciudad literal llamada Babilonia, y como no hay ninguna ciudad
de ese nombre en la tierra hoy en día, ni tiene ha pasado desde la antigua ciudad de Babilonia fue
destruida, debe referirse a un futuro de la ciudad de Babilonia.Que los dos capítulos se refieren a co-
sas diferentes se verifica aún más por el hecho de que son anunciados por diferentes ángeles. Los
acontecimientos del capítulo diecisiete son anunciados por uno de los ángeles Vial, mientras que los
del XVIII se anuncian por otroángel, probablemente el Segundo Ángel Mensajero, que a modo de an-
ticipación, anunció en el capítulo 14:08, la Caída de Babilonia, es decir no llama - la gran ciudad .
La antigua ciudad de Babilonia de la época de Nimrod (Génesis 10:10), creció en tamaño e importan-
cia siglo tras siglo, hasta que alcanzó su mayor esplendor durante el reinado de Nabucodonosor BC
604-562. Según lo descrito por Heródoto era un cuadrado perfecto de 15 millas en un lado ó 60 kiló-
metros a la redonda, y estaba rodeado por un muro de ladrillo de 87 metros de espesor y 350 metros
de altura, aunque probablemente esto es un error, 100 metros más cerca de ser la altura .En la pared
había 250 torres, y la parte superior de la pared era lo suficientemente amplia como para permitir 6
carros para conducir corriente. Fuera de esta pared había un gran foso que rodea la ciudad, mantiene
lleno de agua desde el río Éufrates, y el interior de la pared, y no muy lejos de ella, era otra pared, no
muy inferior, pero más estrecho, que se extiende alrededor de la ciudad.
Veinticinco magníficas avenidas, 150 pies de ancho, corrieron por toda la ciudad de norte a sur, y el
mismo número de ellos cruzan en ángulo recto de este a oeste, por lo que 676 grandes plazas, cada
uno cerca de tres quintas partes de una milla de lado, y la ciudad se dividió en dos partes iguales por
el río Eufrates, que corría en diagonal a través de él, y cuyos bancos, dentro de la ciudad, fueron ta-
piadas, y fueron traspasados con puertas de bronce, con escalones que conducen hasta el río.En los
extremos de las principales avenidas, a cada lado de la ciudad, eran puertas, cuyas hojas eran de
bronce, y que brilló como se abren o se cierran en el sol naciente o poniente, como hojas de fuego.
El Eufrates en la ciudad fue atravesado por un puente, en cada extremo de que era un palacio, y estos
palacios estaban conectados por un pasadizo subterráneo, o un tubo, por debajo del lecho del río, en
el que en diferentes momentos se encuentra banquetes suntuosos construida enteramente de latón.
p. 156
Cerca de uno de estos palacios estaba el
Torre de Bel
o Babel, que consta de 8 torres, cada una de 75 metros de altura, el aumento de uno sobre el otro,
con una escalera de caracol exterior para su cumbre, que se eleva, con la capilla en la cima, hizo una
altura de 660 pies. Esta capilla contiene los muebles más caros de cualquier lugar de culto en el mun-
do. Una estatua de oro solo, 45 metros de altura, fue valorada en 17.500.000 dólares, y el conjunto de
los utensilios sagrados se calcula un valor de $ 200.000.000.
Babilonia también contenía una de las siete maravillasdel mundo, los famosos Jardines Colgantes.
Estos jardines fueron 400 metros cuadrados, y se suscitaron en terrazas, una encima de la otra a la
altura de 350 pies, y se llega por escaleras de 10 pies de ancho. La parte superior de cada terraza es-
taba cubierta de piedras de gran tamaño, en que se colocó un lecho de juncos, a continuación, una
gruesa capa de asfalto, dos próximos cursos de ladrillo, cimentado en conjunto, y finalmente las pla-
cas de plomo para evitar fugas, y el conjunto se cubrió con la tierra y plantado de arbustos y árboles
de gran tamaño. El conjunto tenía la apariencia de una distancia de una montaña cubierta de bos-
ques, lo que sería una notable visión en el plano de nivel del Éufrates. Estos jardines fueron construi-
dos por Nabucodonosor simplemente para agradar a su mujer, que vino de la región montañosa de
los medios de comunicación, y que de este modo se hizo contentarse con lo que la rodeaba. El resto
de la ciudad estaba en su esplendor y magnificencia, conforme a estos palacios, torres y Jardines Col-
gantes. El carácter de sus habitantes y de su vida oficial se ve en la descripción de El festín de Baltasa-
ren Daniel 5:1-31.
Babilonia era probablemente la más hermosa ciudad del mundo ha visto jamás y su caída revela lo
que una ciudad puede llegar a ser cuando se abandona a Dios y Él envía Su juicio sobre ella. Está tan
íntimamente relacionada con la historia del pueblo de Dios que las Escrituras tienen mucho que decir
al respecto. Una gran parte del libro de Daniel y de la profecía de Jeremías se refieren a la misma, y se
menciona en otros 11 libros del Antiguo Testamento, y en 4 del Nuevo Testamento. Y eso que el libro
de Apocalipsis es una continuación del libro de Daniel está demostrado por el hecho de que la ciudad
de Babilonia, se habla de nuevo de en ella, y su importancia en los asuntos del mundo en la Hora de
finalización divulgada y su destrucción final anunciada.
La ciudad de Babilonia que ser reconstruido.
Que la antigua ciudad de Babilonia fue destruida, no puede haber ninguna duda, pero cuando afir-
mamos que se trata de ser reconstruido y nuevamente destruida nos encontramos con dos objecio-
nes.
1. Que todas las profecías del Antiguo Testamento en referencia a su destrucción se han cumplido
literalmente, y que no pueden ser reconstruidas.
2. Como no hay una ciudad de Babilonia ya en existencia las referencias en el libro de Apocalipsis a la
destrucción de esa ciudad debe ser simbólica, y no se refieren a una ciudad literal.
Tomemos la primera objeción. Para obtener una descripción de Babilonia y su destrucción debemos
recurrir a Isaías, capítulos 13 y 14.
p. 157
y Jeremías, los capítulos 50 y 51. En estas dos profecías que encontramos muchas cosas que no ha sin
embargo, como ha cumplido en lo que respecta a la ciudad de Babilonia.
La ciudad de Babilonia fue capturada en 541 aC por Ciro, quien fue mencionado por su nombreen la
profecía de 125 años antes de que naciera. Isaías 44:28, 45:4, BC 712. Así que en silencio y rápida-
mente fue la ciudad tomada en la noche del banquete de Belsasar mediante el drenaje del río que
fluía a través de la ciudad, y entrando por el lecho del río, y las puertas que coronaban sus bancos,
que los guardias de Babilonia había olvidado cerrar la noche, que algunos de los habitantes no sabían
hasta que el tercerdía que el rey había sido asesinado y la ciudad tomada. No hubo destrucción de la
ciudad en ese momento.
Algunos años después de que se rebeló contra Histaspes Darius, y después de un infructuoso asedio
de casi 20 meses fue tomada por estrategia. Esto fue en 516 aC. Sobre 478 aC Jerjes, a su regreso de
Grecia saqueada y heridos, si no destruir, el gran Templo de Bel.
En 331 aC Alejandro Magno se acercó a la ciudad que era entonces tan poderosa y floreciente que
hizo preparativos para poner todas sus fuerzas en acción en caso de que se debe oponer resistencia,
pero los ciudadanos abrió las puertas y le recibieron con aclamaciones. Después de sacrificar a Bel,
hizo entrega de que iba a reconstruir el gran templo de ese dios, y durante semanas se mantuvo
10.000 hombres empleados en despejar las ruinas de los cimientos, sin duda con la intención de revi-
vir la gloria de Babilonia y que sea su capital, cuando su propósito fue derrotado por la muerte repen-
tina de fiebre del pantano y la intemperancia en su trigésimo tercer año.
Durante las guerras posteriores de sus generales Babilonia sufrido mucho y finalmente cayó bajo el
poder de Seleuco, quien, impulsado por la ambición de construir un capital para sí, fundada Seleucia
en su barrio sobre BC 293. Esta ciudad rival sacó poco a poco a los habitantes de Babilonia, para que
Estrabón, que murió en 25 dC, habla de este último por ser en gran medida abandonado. Sin embar-
go, la Judios izquierda de la cautividad todavía residían allí en gran número, y en el año 60 nos encon-
tramos con el apóstol Pedro trabajo entre ellos, ya que era de Babilonia que Pedro escribió su epístola
(1. Ped. 5:13), dirigida a los expatriados de la dispersión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia
.
Hacia la mitad del quinto siglo Teodoreto habla de Babilonia como está habitada sólo por Judios, que
tenía todavía tres universidades judías, y en el último año del mismo siglo se emitió el Talmud de Ba-
bilonia, y cuya autoridad se reconoce por los Judios de el mundo entero.
En el año 917 Ibu Hankel menciona Babilonia como un pueblo insignificante, pero todavía en existen-
cia. Hacia el año 1100, parece haber crecido de nuevo en una ciudad de cierta importancia, por lo que
entonces se conocía como las Dos Mezquitas. Poco después fue ampliado y fortalecido, y recibió el
nombre de Hillah, o Rest.En el año 1898 Hillah contenía alrededor de 10.000 habitantes, y estaba ro-
deada de tierras fértiles y abundantes arboledas fecha extendía a lo largo de las orillas del Eufra-
tes. Desde luego, nunca ha sido cierto que ni deberá
p. 158
la carpa pitch árabe no siempre, ni los pastores se abren veces hay Isa 13:20 Tampoco puede decirse
de Babilonia -... Sus ciudades fueron asoladas, la tierra seca y desierta, tierra en la que no el hombre
habita , ni pasará por ella hijo de hombre pasa con ello Jer 51:43 Tampoco puede decirse -...Y nadie
tomará de ti una piedra para esquina , ni piedra para cimiento , sino que serás desolado para siem-
pre, dice el Señor (Jeremías 51:26), para muchos pueblos y ciudades se han construido a partir de las
ruinas de Babilonia, entre ellos cuatro ciudades capitales , Seleucia, construidos por los griegos; Cte-
siphon, por los partos; Al Maiden , por los persas;. y Kufa, por los califas Hillah fue construido entera-
mente de los escombros, e incluso en las casas de Bag-dad, Babilonia estampado ladrillos pueden ser
vistos con frecuencia.
Pero Isaías es todavía más específico para que localiza el momento en que se cumplirá su profecía. Él
lo llama el Día del Señor. Isaías 13:09. Ese es el Milenio. Y él lo sitúa en el comienzo del milenio, o du-
rante los eventos que marcará el comienzo del milenio, pues dice -
Las estrellas del cielo y los luceros no darán su luz , el sol se oscurecerá en naciendo, y la luna
no dará su resplandor . Isaías 13:10 (Lucas 21:25-27).
Sin duda, nada de esto ocurrió cuando Babilonia fue tomada por Ciro.
En la descripción de la destrucción de la ciudad de Babilonia dada en Apocalipsis 18, leemos que a su
juicio vendrá en una hora (vs. 10), y que en una hora se queda desolado (vs. 19), y como un ejemplo
de la rapidez y exhaustividad de su destrucción, un ángel poderoso tomó una piedra, como una gran
piedra de molino , y la echó en el mar, diciendo: - Por lo tanto, con la violencia tendrá la gran ciudad
de Babilonia será derribada, y se puede encontrar no más en absoluto . Apocalipsis18:21.
También se nos dice en el mismo capítulo que ha de ser destruido por el FUEGO (Apocalipsis 18:8, 9,
18), y esto está en exacta armonía con las palabras de Isaías 13:19.
Y Babilonia, hermosura de reinos y ornamento de la grandeza de los caldeos, será como cuan-
do Dios trastornó
Sodoma y Gomorra ;
y el profeta Jeremías hace la misma declaración. Jeremías 50:40.
La destrucción de Sodoma y Gomorra no se prolongó por muchos siglos, su gloria desapareció en po-
cas horas (Génesis 19:24-28), y como no fue así destruida la antigua Babilonia, las profecías de Isaías y
Jeremías no puede cumplirse a menos que haya es ser un futuro Babilonia que se lo destruye.
En Apocalipsis 16:17-19, se nos dice que Babilonia será destruida por un terremoto, acompañada de
relámpagos más vivo e incesante y terrible trueno. Parecería entonces, que como Sodoma y Gomorra
se establecieron primero en el fuego y luego absorbido por un terremoto, que la ciudad reconstruida
de Babilonia será incendiada, y como el sitio de la antigua Babilonia se underlaid con betún (asfalto),
que un terremoto romper la corteza de la tierra, y precipitar la ciudad en llamas en un lago de fuego ,
y la ciudad como unapiedra de molino (Apocalipsis 18:21) fregadero debajo de la superficie de la tie-
rra como en el mar, y sea absorbido por lo que será imposible tomar alguna de sus piedras para la
construcción de
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propósitos, y la tierra se convertirá en un desierto donde ningún hombre jamás habitarán.
El hecho de que en ella se halló la sangre de los profetas, y de los Santos Apóstoles y los santos (ver-
sículos 20, 24), muestra que la Iglesia papal no está a la vista en este capítulo XVIII, pues no había igle-
sia papal en tiempos del Antiguo Testamento , o en los días de los apóstoles. Es el antiguo, así como el
resucitado ciudad de Babilonia, que está destinado. Porque en los días del Antiguo Testamento, la
sangre de los profetas fue derramada por el sistema babilónicode las falsas religiones como visualiza-
do en la ciudad de Babilonia. Así que lo que verdaderamente se puede decir que la sangre de los pro-
fetas y apóstoles de todas las edades ha sido la mano de ella.
EL Efa DE COMERCIO.
Hay una notable visión profética registrado por el profeta Zacarías, que ha desconcertado a los co-
mentaristas. Y el ángel que hablaba conmigo salió y me dijo: Alza ahora tus ojos, y mira qué es esto
que sale. Y me dijo: ¿Qué es? Y él dijo: Este es un efa que sale . Además dijo: Esta es la iniquidad de
ellos en toda la tierra, y he aquí, levantaron la tapa. Talent of Lead : y esta es una MUJER que está
sentado en el medio del efa . Y él dijo: Este es MALDAD . Y él la echó (su RV abajo) en medio del efa ,
y echó la masa de plomo . sobre la boca del mismo Alcé luego mis ojos, y miré, y he aquí que sa-
lió DOS MUJERES , y el viento en sus alas , y tenían alas como las alas de una cigüeña , y alzaron
el efa entre la tierra y el cielo Entonces dije al ángel el que habla conmigo, ¿A dónde llevan el. efa ? Y
él me dijo: ¿Para construirlo (su RV) una casa en la tierra de Sinar , y (cuando se prepara, que se fijará
allí en su propio lugar RV) . Zac. 5:5-11.
El Efa , que el Profeta vio ir hacia atrás, es la mayor de las medidas secas hebreos, y se utiliza a menu-
do como un símbolo de Comercio , y su parecido , o saliendo a través de toda la tierra, se refiere sin
duda al comercialismo UNIVERSAL . En este Efasentó una MUJER que se llamabaMALDAD . Este MU-
JER intentó levantarse pero el ángel arrojó su espalda, y se sustituye la tapa hecha de untalento de
plomo . A continuación, Dos mujeres , con las alas de una cigüeña, llegaron y levantaron elEfa alto en
el aire y lo llevaron con la velocidad del viento a latierra de Sinar para su construcción (su RV)
a CASA . Ahora, la tierra de Sinar era el lugar donde se construyó la Torre de Babel (Génesis 11:1-9),
en cuyo sitio de la antigua Babilonia se encuentra. En esta visión del profeta se produjo muchos años
después de la caída de la antigua Babilonia, la CASA de que se va a construir para este Efa, o la MU-
JER , que fue transportado en el mismo, debe ser construido de alguna futura ciudad de Babilonia.
Como hemos visto el Efasignifica COMMERCE , y como el ocupante del Efase llama MALDAD , revela
el hecho de que elcomercialismo de la época de realización de la Visión se caracteriza por todo tipo
de esquemas y métodos deshonestos. Y el hecho de que la MUJER se metió de nuevo en
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el Efay cubierto con un talento de plomo , indica que los esquemas y métodos deshonestos han de
mantenerse fuera de la vista. El hecho, además, que el Efacorre a cargo de la tierra de Sinar por dos-
Cigüeña con alas mujeres no deja de tener importancia. La cigüeña, de acuerdo con la ley mosaica, es
una inmunda ave. El nombre Chasid por el cual era conocido, significó elBIRD PIO , y bien puede signi-
ficar la búsqueda de riquezas con el pretexto de la religión. Eso, sin duda, ser una característica de
aquellos tiempos babilónicos.
Esta visión del Efapor el profeta Zacarías sigue siendo una prueba confirmatoria de que la antigua ciu-
dad de Babilonia debe ser reconstruido y convertido en el CENTRO COMERCIAL DEL MUNDO . Toda
influencia política y comercial favorecerá a esto, y como los Cigüeña con alas mujeresserá favorecido
por las alas del viento , la tendencia de la comercialización de esa parte del mundo, cuando llegue el
momento de realizar elEfa a la tierra de Sinar, que fácilmente podemos ver que no tomará mucho
tiempo, con la riqueza del mundo en el símbolo de los capitalistas de ese día, para reconstruir Babilo-
nia y convertirlo en el gran centro comercial del mundo . Una vez obstante Comercio está firmemente
establecida en Babilonia, el ocupante de la Efa- MALDAD , se levanta la tapa y revelar a sí misma, y
nadie podrá comprar ni vender, sino el que tiene laMARCA DE LA BESTIA .
En cuanto a la probabilidad de la antigua ciudad de Babilonia siendo reconstruida sólo tenemos en
cuenta los acontecimientos que en los últimos años se han venido sucediendo en esa parte del mundo
en busca de una cosa así.
En el Departamento de Guerra de Francia, en París, hay que ver los registros de las encuestas valiosos
y mapas hechos por orden de Napoleón I, en Babilonia, y entre ellos está un plan para una nueva ciu-
dad de Babilonia , lo cual demuestra que la vastos planes de Napoleón comprendió la reconstrucción
de la antigua ciudad de Babilonia , y la toma de su capital, ya que su ambición era conquistar toda
Europa y Asia, y se reconoce a este fin, la posición estratégica de la antigua Babilonia como guberna-
mentales y centro comercial.
Es un hecho que todo el país de Mesopotamia, Asiria y Babilonia, sólo necesita un sistema de riego
para que sea otra vez el país más fértil del mundo, y los pasos que ya se han tomado en esa direc-
ción. En 1850 el gobierno británico envió a un oficial militar con su mandato de estudiar y explorar el
río Eufrates, a un costo de 150.000 dólares, y cuando estalló la guerra europea a cabo, el gran inge-
niero Inglés que construyó la presa Assouam en Egipto, se dedicaba a hacer encuestas en el valle Eu-
phratean con el propósito de construir una serie de canales de riego que volver a guardar el país y
hacer de nuevo la gran producción de granos país que una vez fue. Como resultado, los pueblos y ciu-
dades surgirían y ferrocarriles se construiría. Lo que se necesita en esa parte del mundo es una línea
de aire Trans-europea-asiática y la India , que conectará Europa con la India y China. Esta línea era el
sueño de la ex-Emperador Guillermo de Alemania. Fue ese deseo de que él y Abdul Hamid, de Tur-
quía, el más cercano de amigos políticos hizo, y se aseguró de Abdul Hamid una concesión para cons-
truir un ferrocarril desde la
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[Párrafo continúa] lado asiático del Bósforo, a modo de Aleppo, en el río Tigris, y de allí a Bagdad, y
desde Bagdad a través de Babilonia (a través de Babilonia, marca que) para koweit en el Golfo Pérsico,
y la mayor parte de la carretera se ha construido a Bagdad.
Con estos hechos en mente, se puede ver fácilmente que es el propósito de los capitalistas europeos
para reactivar el país de Babilonia y reconstruir sus ciudades, y una vez que llega el momento en la
ciudad de Babilonia será reconstruida casi en una noche y en una escala de la magnificencia tal como
el mundo nunca ha visto.
El rápido crecimiento de las ciudades modernas es uno de los fenómenos notables de la época. Desde
1880 más de 500 ciudades se han construido en los Estados Unidos. Hace menos de 100 años el sitio
de la ciudad de Chicago era más que una extensión pantanosa en la desembocadura del río Chica-
go. Ahora se ha transformado en una hermosa Metropolis, que se extiende 25 millas a lo largo de la
orilla del lago Michigan, con 5000 kilómetros de calles, muchos de ellos hermosos bulevares 120 pies
de ancho. En 1840, Chicago tenía sólo 4.470 habitantes, hoy la población es de más de 3.000.000. Una
vez que los capitalistas del mundo están listos la ciudad revivió de Babilonia brotará dentro de unos
años.
Pero he oído una protesta. ¿Cómo dices que se puede estar esperando a Jesús que entre en cualquier
momento, si la ciudad de Babilonia debe ser reconstruido antes de que Él puede venir? No hay una
palabra en la Escritura que dice que Jesús no puede venir y llevarse a su Iglesia hasta Babilonia re-
construida. La Iglesia puede ser sacado del mundo 25 o incluso 50 años antes de eso.
Babilonia la Grande será una inmensa ciudad, la más grande en todos los sentidos el mundo haya vis-
to jamás. Será una ciudad típica de Londres, París, Berlín, de Petrogrado, el New York, el Chicago de la
época. Será la mayor ciudad comercial del mundo. Su mercancía será de oro y plata, y piedras precio-
sas y perlas, de púrpura, de seda, de lana escarlata y costoso. Su sociedad elegante se vistió en el ves-
tido más costoso y adornada con las joyas más costosas. Sus casas se llenarán con los muebles más
costosos de maderas preciosas, bronce, hierro y mármol, con la más rica de cortinas, alfombras y mo-
quetas. Ellos usarán el más costoso de los perfumes, la canela, los olores fragantes, ungüentos e in-
cienso.Sus banquetes se suministran con el más dulce de los vinos, el más rico de los pasteles, y el
más delicioso de carnes.Tendrán caballos y carros, y el más rápido de los vehículos que se mueven
rápidamente en la tierra y en el aire. Ellos tendrán sus esclavos, y lo harán el tráfico en las almas de
los hombres . Esa es la mujer va a vender sus cuerpos, sus almas y hombres, para satisfacer sus de-
seos.
Los mercados estarán llenas de vacas, ovejas y caballos. Los muelles se apilan con los productos de
todos los climas. Las fábricas saldrán los más ricos de los tejidos, y todo lo que el genio puede inventar
se encontrarán el confort y la comodidad de los hombres en el mercado. Será una ciudad entregada al
placer y de negocios. Los hombres de negocios y promotores darán sus días y noches para maquinan-
do cómo hacer dinero rápido, y el placer amoroso serán constantemente la planificación de nuevos
placeres. Habrá alegría desenfrenada y la fiesta incesante. Como fue en los días de Noé y de Lot,
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estarán casándose y dando en casamiento, compra y venta, edificar y plantar.
La sangre correrá caliente en sus venas. El dinero será su dios, el placer de su sumo sacerdote, y la
pasión desenfrenada del ritual de su culto.
Será una ciudad de la música. En medio del ruido y el bullicio de su vida comercial se escuchará la mú-
sica de sus centros de placer y teatros. Habrá el sonido de arpistas y músicos, de flautistas y de trom-
peteros(vs. 22). Mejores cantantes y actores del mundo estarán allí. Sus teatros y otros lugares de la
música se van día y noche. De hecho, no habrá noche, la iluminación eléctrica de la ciudad de noche
hará que la noche tan brillante y sin sombras, como el día, y de sus tiendas y lugares de negocio nunca
se cerrará, noche o día, o el domingo, por los locos torbellino de placer y la absorción de-toro por las
riquezas mantendrá las ruedas de negocios en constante movimiento. Y todo esto va a ser fácil por-
que el dios de este mundo- Satanás , poseerá las mentes y los cuerpos de los hombres, porque lee-
mos en el versículo 2, que Babilonia en ese momento será la habitación de demonios , y la retención
de todo espíritu inmundo , y albergue de toda ave inmunda y aborrecible . La ciudad será la sede de
la más imponente ocultismo , y medios, y los que desean comunicarse con el otro mundo, entonces ir
a Babilonia, que los hombres y las mujeres van ahora a París por la moda y los placeres sensuales. En
ese día los demonios, almas desencarnadas y los espíritus inmundos se encuentran en Babilonia la
oportunidad de sus vidas para materializarse en cuerpos humanos, y desde el cielo por encima de la
atmósfera y del abismo que vendrá en innumerables legiones hasta Babilonia será llena del endemo-
niado hombres y mujeres, ya la altura de su gloria, y justo antes de su caída, Babilonia será gobernada
por el mismo Satanás , encarnado en la Bestia- ANTICRISTO .
Pero antes de que Dios la destrucción entregará misericordiosamente a su propio pueblo, por una voz
del cielo va a llorar -
Salid de ella, pueblo mío, porque no seáis participantes de sus pecados, ni recibáis parte de sus pla-
gas .
Como Sodoma y Gomorra no podían ser destruidas hasta justo Lot había escapado, por lo que Babilo-
nia no puede ser destruido hasta que todas las personas justas en que han huido.
La destrucción de la ciudad será repentina y sin aviso. Una terrible tormenta barre sobre la ciudad. El
relámpago y el trueno serán incesante. La ciudad será incendiada y un gran terremoto sacudirá desde
el centro a la circunferencia. Los altos edificios de oficinas, los jardines colgantesy las grandes torres
se tambalean y caen, la corteza de la tierra se agrieta y abrir, y toda la ciudad con sus habitantes se
hunden como una piedra de molino (vs. 21), en un lago de asfalto quema y el humo que subirá como
de un horno de fuego ardiendo, y el horror de la escena se intensificó por grandes nubes de vapor,
generado por las aguas del Eufrates que vierten en el lago de asfalto ardiente, y cuando llega la noche
en las nubes de vapor se reflejará la luz de la ciudad en llamas por lo que se puede ver por millas en
todas las direcciones en el país de nivel. Y los reyes de la tierra, y los comerciantes, y los capitanes, y
marineros, y todos
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que se han beneficiado de su mercancía, se mantendrán alejados y llorar a gritos por su destrucción,
pero el cielo se regocijará por Dios habrá recompensado su doble según sus obras, y Babilonia será
NO MÁS .
El intervalo entre el segundo y
DOOMS TERCEROS
EL CORO ALELUYA.
Apocalipsis19:1-7.
Y después de estas cosas oí una gran voz de gran multitud en el cielo, dicien-
do: ¡Aleluya , Salvación , y gloria , y honor , y poder son del Señor Dios nuestro, porque ver-
daderos y justos son sus juicios, porque él ha juzgado a la GRAN PUTA , que ha corrompido la
tierra con su fornicación, y ha vengado la sangre de sus siervos de la mano. Y otra vez dije-
ron: Aleluya . Y su humo subió para siempre jamás. Y los veinticuatro ancianos y loscuatro bes-
tias se postraron y adoraron a Dios que estaba sentado sobre el trono, diciendo:
Amén: Aleluya . Y vino una voz del cielo que decía: Alabad a nuestro Dios todos sus siervos, y
los que le teméis, . pequeños y grandes Y oí como la voz de una gran multitud, como el es-
truendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía : Aleluya: porque el
Señor Dios Todopoderoso reina . Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque las bo-
das del Cordero ha venido, y su esposa se ha aparejado .
Después de estas cosas. ¿Qué cosas? La destrucción de Babilonia mística y la restaurada ciudad de
Babilonia . La primera Aleluya es para la destrucción de laGRAN PUTA -Místico Babilonia . El segundo
Aleluya es para la destrucción de laciudad de Babilonia , cuyo humo subió para siempre jamás, que
no se puede decir de la mística Babilonia, pero sólo de una CIUDAD . En el capítulo anterior, el ver-
sículo 20, en la destrucción de la Ciudad de Babilonia, leemos - Alégrate sobre ella, cielo, y vosotros,
santos apóstoles y profetas, porque Dios os ha hecho justicia en ella.Aquí escuchamos el regocijo. Lo
que los comerciantes, y los capitanes, y los marineros y comerciantes, lloran y gimen y se lamentan
sobre el - Caída de Babilonia,El cielo se regocija más. Aquí vemos la diferencia entre el Cielo y la opi-
nión de la Tierra de los estos juicios divinos.
Aquí tenemos la primera vez que aparecen en el Nuevo Testamento de la palabra ALELUYA . Se trata
de un compuesto de la palabra hebrea HAL-LELU-JAH (Praise Ye Jah-). Ocurre 24 veces en el Antiguo
Testamento, y 4 veces en el Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento la palabra siempre se tra-
duce - Alabad al Señor en el Nuevo Testamento la palabra griegaALELUYA se deja sin traducir, pero
en la nueva versión de la palabraALELUYA se sustituye porAleluya . Cuatro veces la palabra Aleluyase
pronunció en este capítulo, no sólo por una gran multitud, sino por los cuatro bestias, y por veinticua-
tro ancianos. Es el grito de victoria en la que se atribuye la alabanza a Dios. También cantaron Alelu-
ya, porque había llegado el momento para el bodas del Cordero .
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2. LA BODA DEL CORDERO.
Apocalipsis 19:8-10.
Y a HER (la novia) fue dado que se vista de lino fino, limpio y brillante: porque el lino fino es las
acciones justas de los santos Y él me dijo: Escribe:. Bienaventurados los que son llamados a la
MATRIMONIO cena del Cordero . Y él me dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios.
Es maravilloso cómo el Espíritu Santo os ha consagrado en las Escrituras la relación nupcial de la Igle-
sia y su Señor. Se puso de manifiesto que la mente espiritual en los lugares más inesperados. Se prefi-
gurado en el Antiguo Testamento, en la historia de Isaac y Rebeca. Sin duda, muchos lectores de la
Biblia se han preguntado por qué el CANTAR DE LOS CANTARES nunca fue incluida entre los libros del
Antiguo Testamento. Tras la primera lectura aparece como sólo una canción de amor de Salomón por
una de las muchas mujeres que amaba. Pero un estudio cuidadoso de la canción revela el hecho de
que es una canción inspirada en el amor de la Iglesia de Cristo durante su ausencia en los lugares ce-
lestiales. La canción describe una doncella de Shulam, un pueblo de Galilea a unos 5 kilómetros al sur
de la montaña. Tabor, quien fue sacado de su casa a uno de los palacios de Salomón, probablemente,
en el distrito de Líbano, donde Salomón intenta ganar su amor. Ella había vivido con su madre, pero
sus hermanos la había tratado cruelmente y le pusieron a guardar las viñas hasta que su piel estaba
tan curtida que hablaba de sí misma como NEGRO pero hermosa , y no había guardado la viña de su
propia belleza , y sus hermanos, incluso fue tan lejos como para hablar despectivamente de su perso-
naje. Pero había uno, un pastor, que amaba y creía en ella, y cuyo amor volvió con la más intensa pa-
sión. A veces Salomón la visitó y trató de ganar lejos de su amada, pero ella no le hizo caso. Durante el
día en que iba a hablar con ella de su amante e imaginar oyó llamar a su voz, y durante la noche en
que soñaba con él y se imaginó que estaba caminando por las calles de la ciudad de la caza para él. A
veces ella estalla en alabanza entusiasta de la belleza de su amante, entonces ella lo llama en amar
tonos. Por fin se escapa y encuentra a su amante y que se ve venir de los prados felices en el amor de
unos a otros.
¡Qué hermoso cuadro que tenemos aquí del amor de la Iglesia verdadera de su Señor ausente. La
Iglesia está cautivo en este mundo y es constantemente solicitado por las ofertas de la riqueza y el
esplendor de retirar su amor de Emanuel, su amante Pastor, que está alimentando a su rebaño en el
Paraíso, y dar su corazón a sus amantes salomónicas y consorte con los reyes y los gobiernos del
mundo, al igual que su hermana la Iglesia Ramera. Pero ella no puede darle Amante celestial arriba. A
veces se tiene la tentación profundamente, luego se le ve con los ojos de la fe, y los sueños de él co-
mo espiritualmente presente, y ella es violada por la visión de su belleza. De pronto, se desvanece, y
ella está sola de nuevo llevando sobre el conflicto con el mundo que trata de lanzar su hechizo sobre
ella, y le ofrece a sus glorias si sólo abandonará su amante Pastor. Pero mientras que la tentación es
grande su amor nunca flaquea, porque ve
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el tiempo se acerca cuando será arrebatado de la tierra para encontrarse con su amante Pastor en las
llanuras del Paraíso.
El bodas del Corderofue uno de los temas que Jesús amaba detenerse en. En la parábola de las diez
vírgenesÉl cuenta cómo las vírgenes salieron a recibir al esposo, y la falta de preparación de algunos
de ellos a su encuentro. Y en la parábola de las bodas del hijo del rey(Mateo 22:1-14), Él profética-
mente se refiere a ella, y nos da una foreview de ella, y en los versos que ahora se examina Él describe
su consumación, diciendo: - Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria, porque labodas del Corde-
ro ha llegado y su esposa se ha aparejado Y le fue dado que se vista de lino fino, limpio y. blanco, por-
que el lino fino es las acciones justas de los santos Y él me dice: Señor, escribir -. Bienaventurados los
que son llamados a la cena de bodas del Cordero .
Note que no dice el matrimonio de la novia , pero elbodas del Cordero . Ese gran evento será no tan-
to la consumación de las esperanzas de la novia, ya que será la consumación del PLAN DE DIOS PARA
SU HIJO , organizóantes de la fundación del mundo . Ef. 01:04.
El bodas del Corderoes la consumación de la alegría de Cristo COMO UN HOMBRE . No habría sido
posible si Cristo no hubiera nacido EN LA CARNE . De lo contrario, habría sido la unión de naturalezas
diferentes , para que la novia es de origen humano . Por eso, Jesús tomó Su NATURALEZA HUMA-
NA volver con Él a la gloria, y hoy tenemos en el Cielo el HOMBRE Cristo Jesús. 1. Tim. 02:05.
Mientras que la novia fue elegido por Él antes de la fundación del mundo, el Desposorio no podría
tener lugar hasta después que Cristo asumió la humanidad, por lo que no fue hasta después de la en-
carnación de Cristo que Pablo pudo decir -Yo os celo con celo de Dios, pues he desposado con un solo
esposo, para que yo para presentaros como una virgen pura.... a Cristo 2 Corintios 11:02 Ha habido
muchos noviazgos largos en los que los novios han sido fieles a sus votos hasta que el larga espera ha
terminado en un matrimonio feliz, pero el más largo que el mundo haya oído hablar es el de Cristo
esperando a su Esposa la Iglesia. Él ha estado esperando ahora por cerca de 1.900 años, pero Él no
tendrá que esperar mucho más tiempo. Pronto la Iglesia dormir oirá el grito - Aquí viene el esposo,
salid a recibirle , y el cielo se volverá a sonar con el grito -Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria,
porque la BODAS DEL CORDERO SE VEN . Apocalipsis 19:07. Normalmente el mayor interés en un
grupos de boda alrededor de la novia, pero la insinuación en las Escrituras, es decir, que el mayor in-
terés en elbodas del Cordero se centrará en el NOVIO . Si hay gozo en el cielo en la presencia de los
ángeles de Dios por un solo pecador que se arrepiente, y que la alegría es la alegría del PADRE ,
¿cuánto mayor será la alegría del PADRE cuando Él lo verá la consumación de su plan a su Hijo en su
matrimonio con su novia la Iglesia. Ha habido muchas bodas reales de interés internacional en el que
los invitados y espectadores invitados fueron testigos
p. 167
un espectáculo magnífico en sus citas, y se regocijó en una unión que unía las diferentes nacio-
nes. Pero la boda del Cordero, y su Esposa superará a todos, ya que se unen el cielo y la Tierra en un
vínculo que no puede ser roto.
Veamos ahora en el bodas del Corderomás en detalle. Pidamos y tratar de responder a algunas de las
preguntas que se relacionan con ella. Expositores mayoría bíblicos dan por sentado que el tema es tan
familiar para los estudiantes de la Biblia que no necesita explicación, por lo que no moran en ella, pe-
ro esto no es así. Estas dificultades aparecen cuando tratamos de responder a ellas.
1. DÓNDE Y CUÁNDO SE CELEBRARÁ ESTE MATRIMONIO?
El matrimonio tiene lugar en el cielo después de la sentencia de recompensa, y antes de la venida de
Cristo con sus santos en el Apocalipsis.
El carácter de la ceremonia o que se realice (aunque, sin duda, será Dios el Padre mismo), y lo que los
votos del novio y la novia va a tomar, no se da a conocer, pero que habrá una ceremonia de algún tipo
que no divorcio o separación puede romper, no puede ser cuestionada, ya que nunca fue un matri-
monio legal y sin alguna ceremonia. De una cosa estamos seguros de que no hay nadie para regalar a
la novia, porque Cristo le presenta a sí mismo una iglesia gloriosa , que no tuviese SPOT o ARRUGAS ,
o cualquier TAL COSA . Ef. 5:25-27.
2. ¿QUIÉN ES EL ESPOSO?
A esta pregunta sólo puede haber una respuesta. El novioes el hijo del rey de la parábola de las bodas
del hijo del rey(Mateo 22:1-14), o Jesús , que se habla aquí como LAMB . Juan el Bautista habló de
Cristo como el NOVIO , y de sí mismo como elamigo del Esposo que se alegraron de escuchar su
voz. Juan 3:29. Jesús también representada mismocomo el novio, diciendo - ¿Pueden losNiños de la
Novia-cámara de llorar mientras el novio está con ellos . Matt.09:15. Y en la parábola de las diez vír-
genesJesús se refiere a sí mismo como el novio. Matt. 25:1-10. El Esposo es, pues Cristo.
3. ¿QUIÉN ES LA NOVIA?
Aquí hay una diferencia de opinión. Algunos afirman que la novia, porque ella es llamada ESPOSA en
Apocalipsis 19:07, es Israel , porque en el Antiguo Testamento, Dios llama a sí mismo el ESPOSO de
Israel. Isaías 54:5. Los que defienden este punto de vista sostienen que esposaes el nombre terrenal
de Israel, y novia del celestial. Algunos sostienen que debido a que la novia de Isaac fue sacado de su
propia familia, que, por tanto, para completar el tipo, la novia de Jesús debe ser Israel, su propia fami-
lia, y no a la Iglesia compuesta principalmente de gentiles. Pero no hay que olvidar que, si bien
Abraham fue el primer hebreo suyos eran gentiles . Abraham no era, estrictamente hablando, un Ju-
dio, para los Judios son los descendientes de Judá, el cuarto hijo de Jacob o Israel. Así que vemos que
Rebeca no era un israelita, pero un gentil, por lo que el tipo es válida.
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No hay que olvidar que hay dos noviasque se mencionan en las Escrituras. Uno en el Antiguo Testa-
mento, y el otro en el Nuevo. El que está en el Antiguo Testamento es Israel, la esposa de Jehová, el
que está en el Nuevo Testamento es la Iglesia, la Esposa de Cristo. De Israel se dice - Tu Maker es Tu-
yo marido . Isaías 54:5-8. A causa de sus fornicaciones, Israel es un rem ESPOSA , pero Dios,
su esposo , promete llevar a su espalda cuando ella deja de su fornicación. Jeremías 3:1-18; Ez. 16:1-
63; Oseas 2:1-23; 3:1-5. Ella no va a ser llevado de vuelta como Virgin , sino como una ESPOSA . Pero
es unVIRGIN que el Cordero (Cristo) es casarse. Así que la esposa (Israel) en el Antiguo Testamento no
puede ser la NOVIA(Virgin) del Nuevo Testamento. Una vez más la esposa (Israel) es residir en la Jeru-
salén terrenal durante el Milenio, mientras que la Novia (la Iglesia) residirá en la Nueva Jerusa-
lén. Estas distinciones dejan claro que Israel no puede ser la noviade Cristo. Hay que recordar que
Juan no llamó a la novia - ESPOSA , hasta Apocalipsis 1:09, que fue después de la boda, cuando ella ya
no era novia pero ESPOSA .
La Esposa del Cordero es de un repudiado y marginado raza, hecha tal por la desobediencia de la ca-
beza de la carrera en el Jardín del Edén, pero el esposo la vio y la amó. Para canjear su Venía de su
propia casa hermosa en el cielo a su casa maldita por el pecado en la tierra, donde fue rechazado por
los miembros de su familia, y detenido y sometido a un juicio simulado y clavado en una cruz como un
malhechor, donde establecido voluntariamente su vida por ella, lo que demuestra su amor, y la aper-
tura del camino para la redención de la Ley que la mantuvo en cautiverio. Luego la dejó para regresar
a casa de su padre para preparar un hogar para ella, y durante el período de su compromiso matri-
monial Él la ha dejado con su propia familia, sólo tiene que enviar el Espíritu Santo para enseñar y
protegerla, y en forma ella para el día de su matrimonio, cuando Él descenderá en el aire para encon-
trarse con ella en su camino a las SALAS DE NOVIA DEL CIELO . 1 Tesalonicenses 4:16-17.
Muchos asumen que la noviase compone de todos los santos desde Abel hasta el tiempo de la toma
de la Iglesia, pero esto, no puede ser así, porque la Iglesia no existe hasta el día de Pentecostés, y sólo
aquellos que viven y mueren en Cristo entre Pentecostés y la toma de la Iglesia pertenece a la Iglesia.
4. ¿QUÉ SE ENTIENDE POR SU haciéndose READY?
Se nos dice en el versículo 7, que tiene aparejado , y en el versículo 8, que se le permitió servista de
lino fino, limpio y resplandeciente, que es la justicia de los santos , y en el capítulo 21 : 2, se la des-
cribe como - dispuesta como una esposa ataviada para su marido . El hecho de que el lino fino en la
que está vestida la novia se llama no es lajusticia de Cristo , pero lajusticia-es (plural) de los Santos ,
deja en claro que no es la justicia imputadade Cristo que está destinado, y que el traje de bodasen la
parábola de las bodas del hijo del reysignifica, pero los triunfos y las obras de los propios santos.
¿De dónde viene la Iglesia lo viste a sí misma y cuándo? Es cierto que ella no lo viste a sí misma en la
tierra, porque tenemos que

No hay que olvidar que la novia no se puso sus ropas de la boda hasta después de que se ha tratado
en el tribunal de Cristo, donde todos sus obras falsas habrán sido consumidas por el fuego (1. Cor.
3:11-15), y es este juicio de fuegoque Pedro se refiere como la prueba de la fe , que -mucho más pre-
ciosa que el oro, el cual perece, bien que sea probado con fuego , sea hallada
en alabanza y honra y gloria a la revelación de Jesucristo . 1 Pedro 01:07. Las justicias luego de los
santos serán sus actos de justicia y las obras que van a salir de laprueba de fuego de la Sentencia de
recompensa, y se encuentra a ELOGIO y HONOR y GLORIA en el APARECE de Jesucristo, y éstas harán
las vestiduras de boda hermosa en la que se vestirán los Santos. ¡Qué contraste que habrá entre el
vestido de color púrpura y escarlata, y adornada joya persona del Harlot esposadel Anticristo, y el
manto blanco inmaculado de lino fino de la noviadel Cordero.
5. ¿QUÉ ES LA CENA DE LAS BODAS?
No es la boda en sí. El banquete de la bodaes la cena que sigue después de la boda se ha solemniza-
do. Hay algo acerca de esta fiesta será un gran honor recibir una invitación, y que esté presente, que
el ángel le dijo a Juan: ESCRIBIR , lo dejó en blanco y negro que no te olvides, no confían en la tradi-
ción no sea que el mundo nunca oír hablar de eso, pero - Escribe: Bienaventurados los que son lla-
mados a la cena de las bodas del Cordero . ¡Qué cena será. Como fiesta, las fiestas de Baltasar y
Asuero serán sino una mala comida en comparación. Se llama La Cena , en contraste con la cena se
menciona en el versículo diecisiete del mismo capítulo, donde se invita a las aves del cielo, que se han
reunido a lacena del gran Dios , para que coman la carne del reyes , y la carne de fuertes , y carnes
de caballos , y de los que están sentados sobre ellos , y carnes de todos , libres y esclavos, pequeños
y grandes . Apocalipsis 19:17-18.
6. ¿QUIÉNES SON LAS PERSONAS?
También en este caso hay una diferencia de opinión. Está claro que los huéspedes no son la novia , al
menos esto es cierto en cuanto a bodas terrenales. La novia no se le llama oinvitado a la boda, ella
tiene un lugar allí de su propio derecho y no podría haber boda sin ella. Algunos sostienen que las
vírgenesen la parábola de las diez vírgenesno son la novia, sino simplemente Bridesmaids , y que los
invitados a laCena de las Bodas del Hijo del Rey, son simplementeInvitados y hacer no constituye la
Esposa. Pero como ambas parábolas no mencionan la novia, y son Kingdom of HeavenParábolas, que
describen el carácter de esta dispensación evangélica, y tienen un doble significado, nos lleva a creer
que las vírgenes sabias y los invitados que poseía un traje de bodas están destinados a representar
la NOVIA , porque representan a los verdaderos creyentes y los creyentes constituyen la Iglesia, y la
Iglesia y la Novia son una y la misma.
p. 170
Pero habrá huéspedes, para que todos los muertos en Cristo resucitarán y estará presente en el bodas
del Cordero, y que sólo los que se salvan, desde Pentecostés hasta la toma de la Iglesia, pertenecen a
la Iglesia (la novia), no estará presente como PERSONAS los santos del Antiguo Testamento, como
Abel, Set, Enoc, Noé, Abraham, Job, Moisés, David, los profetas, e incluso Juan el Bautista, que afir-
maban ser sólo el amigo del Esposo. A continuación, tendrá lugar la Blood Washed Multitudque salen
de la Tribulación después de la Iglesia ha sido atrapado. Vemos, pues, que los justos de todas las épo-
cas pasadas y dispensaciones, y todos los santos de Dios que sea digno, y que no están incluidos en la
novia (la iglesia), será reducidaen la Cena de las Bodas del Cordero . Angels será espectadores de la
escena, pero no pueden serreducida , para que el honor está reservado sólo para aquellos que han
sido redimidos por lasangre del Cordero.
7. ¿QUÉ SUCEDE DESPUÉS DE LA CENA DE LAS BODAS?
¿Qué sucede en las bodas terrenales después de la cena? Los clientes se alegrarán entre sí. A menudo
hay música y baile, y luego el novio y la novia cambió sus vestidos de boda para un vestido de viaje, y
robar lejos en su viaje de bodas.Generalmente esto es, hasta cierto lugar de placer o un lugar que
nunca han visto. A menudo se trata de un viaje a través del océano a una tierra lejana. A veces se tra-
ta de una visita a la antigua casa del novio o la novia. Así que después de la bodas del Corderoel Espo-
so celestial tomará su novia en un viaje de bodas, y al cabo lo más ade-cuado que puede ir de nuevo a
la antigua casa de la novia, esta tierra. El lugar donde el esposo sufrió y murió para comprar su reden-
ción por su sangre preciosa. El lugar en el que su pueblo lo rechazaron, y menospreciaban sus deman-
das reales. Entonces Él les mostrará que Él no era impostor, que era lo que decía ser, el Hijo de
Dios. Él entonces establecer Su reino terrenal, y el Señor Dios dará a él el trono de David , y su novia
(la iglesia) reinarán con Él por MIL AÑOS . ¡Oh, qué dulce y encantadora luna de miel que será, cuan-
do, durante tanto tiempoReinado Milenario la tierra será bendecido con la presencia del Rey de Reyes
y su consorte - LA IGLESIA . Pero todo ese tiempo luna de mielva a terminar, no para el novio y la no-
via, pero para la Tierra, con el regreso del novio y la novia a la casa del Padre. Luego, después de la
Tierra ha tenido su bautismo de fuego, que volverá con el descenso de la Ciudad Santapermanecer en
la Nueva Tierrapara siempre. . Tan embelesado estaba Juan el Apocalipsis que dice - Yo me postré a
sus (el ángel de) pies para adorarle Y él me dijo: Mira que no lo hagas: yo soy siervo contigo, y con tus
hermanos que tienen el testimonio de Jesús: adora a Dios, porque el testimonio de Jesús es el espíritu
de la profecía . Es decir, toda la profecía da testimonio de Jesús.
p. 171
3. La Batalla de Armagedón.
Apocalipsis 19:11-19.
Y vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco : y el que estaba sentado sobre él, era llamado
Fiel y Verdadero . , y con justicia juzga y pelea Sus ojos eran como llama de fuego , y había en
su cabeza eran muchas diademas ; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él
mismo y estaba vestido de una ropa. teñida en sangre : y su nombre es: EL VERBO DE DIOS . Y
los ejércitos que están en el cielo le seguían . en caballos blancos vestidos de lino finísimo,
blanco y limpio, Y de su boca sale una espada aguda , que con ella a golpear a las naciones, y
él las regirá con un VARA DE HIERRO : y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios
Todopoderoso . Y él en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y
SEÑOR DE SEÑORES Y vi un ángel que estaba en el sol,. y clamó a gran voz, diciendo: a todas
las aves que vuelan en medio del cielo, Ven y congregaos a la gran cena de Dios , para que
 comáis carnes de reyes , y de la carne de capitanes y la carne de fuertes , y la carne de caba-
llos , y delos que están sentados sobre ellos , y la carne de todos los hombres , libres y escla-
vos, pequeños y grandes. Y vi la Bestia, y los reyes de la tierra ya sus ejércitos, reunidos para
hacer guerra contra el que estaba sentado sobre el caballo, y contra su ejército .
En el capítulo 06:02, fue visto un White Horse Rider, que tenía un arco en la mano, y una corona se le
dio, y salió venciendo y para vencer. Ese Riderque vimos fue ANTICRISTO , pero esteRider tiene ojos
como llama de fuego , y había en su cabeza muchas diademas, y de su boca salía una espada agu-
da . Esto lo identifica como la Persona Juan vio de pie en medio de las Siete Candelerosdel capítulo
uno, y que vimos como el Hijo del hombre . El nombre de la primera White Horse Riderno se da, pero
esta White Horse Riderse llama
LA PALABRA DE DIOS
y en su vestidura y en su muslo, un nombre escrito, REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES .
Muchos tropiezan en el caballo blanco y su RIDER , y preguntar, con asombro, si lo creemos? ¡Sí! ¿Por
qué no? Creemos que, como creemos que la profecía de Zacarías. 9:9, donde el profeta, hablando de
la Primera Venida de Cristo, dijo - He aquí, tu Rey viene a ti... humilde y cabalgando sobre un culo, y
sobre un pollino hijo de un culo, que nos saber se cumplió literalmente, como se registra en Ma-
teo 21:4-11. Jesús, por lo que sabemos, pero una vez que montó en los días de su humillación, y luego
en un animal humilde, un culo, pero cuando venga de nuevo en su gloria, como Rey de Reyes, se sen-
tará a horcajadas en un magnífico CARGADOR BLANCO. Oh, usted dice que es figurativo, que ha oído
hablar de caballos en el cielo? Contestamos caballos y carros de fuego se veían en el cielo en los días
de Elías y Eliseo, y ¿por qué no otra vez? Isa. 2 Reyes 2:11; 6:13-17.
Los jinetes para estos caballos blancosestaban vestidos de lino finísimo, blanco y limpio. Como este es
el vestido de los Santos de los que componen el
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Bride, está claro que la Esposa de Cristo le acompañará de nuevo a la tierra, y aquí tenemos el cum-
plimiento de la profecía de Enoc, séptimo desde Adam, grabado en Judas 14 - He aquí, vino el Señor-
con 10.000 DE SU SANTOS . Pero, sin duda, no serán más que una división de ese gran ejército, por-
que se nos dice que Cristo irá acompañada de losEJERCITOS del Cielo.
He aquí, Él viene del cielo desciende,! Una vez favorecidas por los pecadores muertos:
miles y miles de santos que asisten, engrosar el triunfo de su tren!
¡Aleluya! Jesús venga, y venga a reinar.
Pero Él no viene desarmada. De su boca sale una espada aguda , con ella a herir a las naciones, y él las
regirá con VARA DE HIERRO . Aquí tenemos el cumplimiento de la Segunda Salmo. ¿Por qué se amo-
tinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas vanas? El REYES DE LA TIERRA fijado y
los gobernantes consultan unidos contra Jehová y contra su ungido, diciendo: Rompamos sus ligadu-
ras, y de fundición de distancia de nosotros sus cuerdas . Estos Reyesson los Diez federados Reyesbajo
el Anticristo. Pero el Señor se burlará de ellos, y entonces Cristo debe hacer lo que el salmista dice
que se dirige a hacer - Pídeme, y te daré las naciones por herencia tuya, y hasta lo último de la tierra
por tu posesión . Los quebrantarás con un VARA DE HIERRO : ¡Te los desmenuzarás como vasija de
alfarero .
Con Cristo en este tiempo serán los vencedores de laPeríodo Iglesia de Tiatira (AD 606-1520), a quien
le prometió darle poder sobre las naciones que deben gobernar con unaVARA DE HIERRO , y para
ellos se dará alguna posición oficial de un carácter dominante.
Aquí hemos cumplido la profecía de Isaías 11:1-4, donde los dos puntos (:) en el versículo 4, hace una
pausa o hueco que cubre esta Dispensación actual de la Primera a la Segunda Venida de Cristo - y he-
rirá la tierra con lavara de su BOCA , y con el aliento de sus labios matará - El Inicuo (el anticristo ) . 2
Tesalonicenses 2:7-8. La espada afilada que sube de la boca del Jinete del Caballo Blancono es laes-
pada del Espíritu , por que traeLa salvación , no la destrucción, sino que representa una forma sobre-
natural de destrucción, llamada en el por encima de la aprobación - vara de su boca
Pero probablemente lo más notable de esta Jinete del Caballo Blancoes decir, que Juan vio
su VESTIDURA había sido teñida en sangre . ¿De quién es esa sangre? Su propia sangre que derramó
en el Calvario, y la sangre de sus enemigos? Debemos volver al profeta Isaías para la respues-
ta. Isaías 63:1-6.

¿Quién es éste que viene de Edom, de Bosra, con vestidos rojos? ¿éste hermoso en su vestido,
que marcha en la grandeza de su poder? - Y la respuesta viene de regreso- Yo, el que hablo en
justicia, grande para salvar. - Entonces el profeta pregunta - ¿Por qué es rojo tu vestido, y tus
ropas como del que ha pisado en lagar? - La respuesta es (1)- He pisado yo solo el lagar, y de los
pueblos nadie había conmigo; los pisé con mi ira, y los hollé con mi furor; y su sangre salpicó
mis vestidos, y manché todas mis ropas. Porque el día de la venganza está en mi corazón, y el
año de mis redimidos ha llegado. Miré, y no había quien ayudara, y me maravillé que no hu-
biera quien sustentase; y me salvó mi brazo, y me sostuvo mi ira. Y con mi ira hollé los pue-
blos, y los embriagué en mi furor, y derramé en tierra su sangre. Isaías 63:1-6.

Que esto no se refiere a la expiación de Cristo en la Cruz es claro, por el profeta añade
Para el Día de la Venganza está en mi corazón, y el año de mis redimidos ha llegado.
No había venganzaen el corazón de Cristo en la Cruz. Se trataba de Padre perdónalos porque no sa-
ben lo que hacen.El tiempo que el profeta predice, es el Día de la Venganza de Cristoen sus enemigos,
y el día cuando Él redimirá a su pueblo escogido, los judíos del poder del Anticristo. Es el tiempo en
que pisarán
(1)
EL LAGARdel furor y de la ira del Dios Todopoderoso

El apóstol Juan tuvo una visión de este lagaren el capítulo catorce, versículos 14 al 20. Eso fue antes
de que el derramamiento del
Las Copas, y fue un adelanto profético de lo que debe suceder en el capítulo diecinueve.
En los versículos 18 al 20, un ángel con una hoz aguda, se le dice que
Mete tu hoz aguda , y vendimia los racimos de la viña de la tierra , porque sus uvas es-
tán maduras . Y el ángel arrojó su hoz en la tierra, y recogieron de la viña de la tierra, y echará
en gran lagar de la ira de Dios. Y leemos que fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y la san-
gre (no vino), salimos del lagar hasta los caballos frenos , por el espacio de mil y seiscientos
estadios .
De esto vemos que los ejércitos aliadosdel Anticristo cubrirán la totalidad de Palestina, y tan grande
será la masacre, que, en los valles y hondonadas, todo el conjunto de Palestina, por la longitud de
Palestina como al sur como Bosra es 1.600 estadios o 200 millas de la sangre será hasta los frenos de
los caballos .
Será el momento de que habla Isaías, cuando la tierra se empapada de sangre . Isaías 34:1-8.
El Periodo de la Tribulaciónse cerrará con la gran Batalla de Armagedón.Como hemos visto los ejérci-
tos de Oriente y Occidente se ensamblarán en Tierra Santa por los espíritus de demoniosque se envió
de la boca de la trinidad satánica.El campo de batalla será el Valle de Megiddo, ubicado en el corazón
de Palestina, el campo de batalla de las grandes batallas del Antiguo Testamento. Las fuerzas partici-
pantes serán los ejércitos aliadosdel Anticristo, por un lado, y el Ejército Celestialde Cristo en el
otro. El tiemposerá cuando la cosecha de la tierra está maduro (Apocalipsis 14:15), y en el momento
psicológicocuando los ejércitos aliadosdel Anticristo están a punto de tomar la ciudad de Jerusalén.
El profeta Zacarías dice -
He aquí el Día del Señorvendrá . (El Día del Señor, es el Día del Milenio.) Cuando - Voy a juntar
todas las gentes en batalla contra Jerusalem Entonces el Señor. saldrá y peleará contra aque-
llas naciones . Zac. 14:1-3.

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TERCERA CONDENACIÓN
La Bestiay falso profeta.
Apocalipsis19:20.
Y el BESTIA fue presa, y con él el falso profeta que había hecho delante de él, con la que los
engañaron que había recibido laMarca de la Bestia , y habían adorado su imagen. Estos dos
fueron lanzados ALIVE en un lago de fuegoque arde con azufre.
La cuestión de la Batalla de Armagedónnunca estará en duda. La convocatoria previa de los pájaros y
las bestias de presa, lo demuestran. Antes de la destrucción del ejército del Anticristo, él y el Falso
Profeta será lanzado vivoen el lago de fuego.Esto demuestra que no son sistemas, sino personas, y
como Enoc y Elías fueron llevados al cielo sin morir , por lo que el Anticristo y el Falso Profeta serán
lanzados en el lago de fuegosin morir , y estará todavía allí y vivo cuando Satanás es arrojado en 1000
años más tarde.
Antes de que el Anticristo está detenido y echado en el lago de fuego, Satanás hará su salida de su
persona, y después de la batalla, Satanás será atado y echado en el pozo sin fondo, donde será sellada
durante 1000 años. Este es el acto culminante del Período de la Tribulación.
DOOM CUARTA.
LAS NACIONES anticristiana.
Apocalipsis19:21.
Y los demás fueron muertos con la ESPADA del que estaba sentado sobre el caballo, la cual
espada salía de su boca, y todas las aves se saciaron de las carnes .
Tan grande será la destrucción de la vida humana en la batalla de Armagedón, que Dios prepare por
adelantado menos el hedor de los muertos insepultos debe criar peste.
Y vi un ángel que estaba en el sol, y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio
del cielo (halcones, buitres, águilas, etc), Ven y congregaos a la
Cena del gran Dios ,
Para que comáis la carne de reyes . . . Capitanes . . Hombres Poderosos , y la carne de caballos y de
los que están sentados sobre ellos (soldados rasos), y la carne de todos los hombres , tan-
to gratuitos y bonos , tanto pequeñas como grandes. Apocalipsis 19:17, 18.
Esta fiestase describe en el Antiguo Testamento.
Y tú, hijo de hombre, así ha dicho Jehová el Señor: Di a todas las aves de plumas , y para todos
los animales del campo , Reuníos y venid, reuníos de todas partes a mi sacrificio , que sacrifico
para vosotros, incluso un gran sacrificio sobre las montañas de Israel , y comeréis carne y be-
beréis sangre . comeréis la carne del Poderoso , y beber la sangre de los príncipes de la tie-
rra , de carneros , de corderos y de machos cabríos , de toros , engordados todos en Basán. Y
comeréis gordura hasta saciaros , y beberéis sangre hasta estáis borrachos .... Así seréis sa-
ciados en mi mesa , con caballos y carros de guerra (sus ocupantes) con hombres poderosos ,
y con todos los hombres de guerra , dice Jehová el Señor . Ez. 39:1-22.
p. 175
Y en el mismo capítulo se nos dice que la Casa de Israel , los ocupantes de Palestina en ese día, será
de siete mesesenterrando los huesos de los muertos, la carne de haber sido comido por los pájaros y
las bestias de presa, y la madera de las armas de guerra, carros del ejército, lanzas, etc, se limitará a
los moradores de la tierra para el combustible siete años , por lo que no van a tener que tomar leña
del campo, ni cortarán de los bosques.
Las palabras en Apocalipsis 19:21, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos , declara que
lasaves de huéspedes se saciaron de CARRION .
Entonces se cumplirán las palabras de Jesús - Porque dondequiera que estuviere el cuerpo muerto,
allí estará el Eagles(aves de rapiña) se reunieron. Matt. 24:27, 28. El águila se alimenta principalmente
de carne fresca. Los hebreos clasificado el águila entre las aves rapaces, como el buitre.
La destrucción de este gran ejército se produjo por medios sobrenaturales, y como no hay que ser un
grande granizo caer del cielo sobre los enemigos de Dios, cuando elSéptimo Vial se derrama, que in-
cluye este período, que puede ser el medio que Dios va a usar, ya que fue de esa manera que los
enemigos de Israel fueron destruidos en el mismo campo de batalla en la batalla de Bet Horonen los
días de Josué. Josh. 10:1-11.
El intervalo entre el DOOMS quintaCUARTOAND.
1. Satanás atado durante mil años.
Apocalipsis 0:1-3.
Y vi un ángel que descendía del cielo, con la llave de laABISMO y una gran cadena en la mano.
Y prendió al DRAGON , que serpiente antigua , que es el Diablo y Satanás , y atado él un 1000
AÑOS , y le echó en la ABISMO , y lo encerró , y puso su sello sobre él , para que no engañase
más a las naciones, hasta que los 1000 años sean cumplidos: y después de esto debe ser
desatado por un poco de tiempo .
Aquí Satanás es llamado por cuatro nombres diferentes - Dragón, Serpiente, Diabloy Satanás. A partir
de estos y del hecho de que él puede ser obligado , vemos que es un PERSONA , porque no se puede
obligar a unainfluencia o unprincipio del mal. Mientras que Satanás es el príncipe de la potestad del
aire(Efesios 2:2), y el dios de este siglo(2 Corintios 04:04), y la regla de los poderes de las tinieblas( .
Efesios 6:11-12), y cuya posición es tan exagerada, que incluso Miguel Arcángel no él (Judas 9) se
atreve a insultar, y mientras que él tiene un gran poder e influencia, sin embargo, no
es omnipotente , por un ángel y él es no se llama a un ángel fuerte, es capaz de capturar y atar a
él. Este Ángel, que tiene la llavede la ABISMO , es el mismoEstrella del ángel que es visto por Juan,
cuando losquinta trompeta sonaba (Apocalipsis 9:1-2), que parece ser el custodio de la llavedel pozo
sin fondo.
p. 176
La objeción se ha planteado la posibilidad de unirse a un espíritu , con una cadena de hierro. Pero la
palabra hierro no se utiliza, es simplemente unagran cadena , y se nos dice en otras escrituras que los
seresespíritu se pueden encadenar.En 2 Pedro 2:4 y Judas 6, leemos de los ángeles que pecaron y no
guardaron su Primer Estado, y que ahora están en prisiones , en la oscuridad, hasta el Juicio del Gran
Día (The GreatTrono Blanco Juicio). Lo que nos interesa más es, no el carácter de la cadena, pero el
hecho de que Satanás puede y será atado y encerrado en un lugar donde no puede salir por
unos 1.000 años , y aunque no se dice nada de la unión y el confinamiento de su ángeles y otros agen-
tes del mal, como los demonios y los poderes malignos del aire, la inferencia es que ellos también
serán de energía menos durante ese período.
La unión de Satanás revela el hecho de que Dios puede detener su trabajo mal cuando está listo, y
que sin el envío de los ejércitos del Cielo para hacerlo. Cuando ha llegado el tiempo, Dios dará poder y
puede tener un solo ángel de aprovechar, esposar y encarcelarlo, al igual que un oficial de la ley con
una orden de detención y se bloquea a un criminal. Satanás no es echado en este momento en el lago
de fuego, para hacer compañía a la Bestiay falso profeta, porque Dios ha utilizar más para él al final de
los 1000 años de los cuales lo está obligado.
2. La primera resurrección.
Apocalipsis 20:4-6.
Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y se dio el juicio a ellos.
Y vi las ALMAS de los que habían sido decapitados por causa del testimonio de Jesús y por
la palabra de Dios , y que no habían adorado a la Bestia, ni su imagen, no recibieron la mar-
caen sus frentes , ni en sus manos . (Estos son los Santos de la Tribulación.) Y ellos (los cangu-
ros Throney santos de la tribulación) vivieron y reinaron con Cristo mil años. Pero el resto de
los muertos (Wicked Dead) no volvieron a vivir hasta que los mil años se terminaron. Esto (la
resurrección de los canguros trono,y santos de la tribulación) es la primera resurrección .
Bienaventurado y santo el que tiene parte en laprimera resurrección : por ejemplo lasegunda
muerte no tiene poder, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él MIL
AÑOS .
En este pasaje nos encontramos por primera vez la expresión - la primera resurrección . En 1 Tesalo-
nicenses 4:16, leemos que los muertos en Cristo resucitarán PRIMERO , pero no malvados se mencio-
nan es simplemente una declaración relativa a demostrar que las que viven los cristianos no deben
ser arrebatados antes de los muertos en Cristose levantó. Este pasaje habla de dos grupos de creyen-
tesseparadas que han de ser levantado, cada uno en su propio orden, en la primera resurrección.
(1). La primera empresa es descrito por las palabras - Vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y se dio el
juicio a ellos.Ahora, la única compañía de creyentesque vemos sentados en tronos son los veinticua-
tro ancianosdel capítulo 4:4-5.Estos, como hemos visto presentarse a la Iglesia, y nos resucitó o captu-
rados
p. 179
cabo antes de La tribulación, y son la cosecha de la que Cristo y los que se levantó en el momento de
su resurrección fueron losprimeros frutos . Consulte la Tabla de .
(2). La segunda empresa es descrito por las palabras - Y vi las ALMAS de los que habían si-
do decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios , y lo que había no adora-
do a la Bestia, ni su imagenno recibieron la Marken sus frentes ni en sus manos . Esta empresa está
formada por aquellos que fueron asesinados por negarse a adorar a la Bestiao su imagen, y represen-
tar a los Santos de la Tribulación , o los que mueren como mártires por la Iglesia ha sido atrapado, y
durante la Periodo de la Tribulación, y son losGleanings de lacosecha .
Ahora leemos que estas dos empresas vivían , es decir, que estaban muertos, pero volvieron a vivir ,
es decir, se habían levantado de entre los muertos , para que Juan vio los Santos de la Tribulación en
su cuerpo o el anímico estado entre la muerte y la resurrección de los cuerpo. Esto enseña claramen-
te que ambas empresas fueron resucitados y vivieron y fueron a reinar con Cristo por 1000 años , y no
es que sólo los santos de la tribulación vivieron y reinarán con él durante los años 1000. Así, ambas
empresas constituyen los SANTOS PRIMERA RESURRECCIÓN .
En el versículo siguiente (5) tenemos otra clase o sociedad de per-sonas mencionadas, llamado el res-
to de los muertos , que no son para vivir de nuevo (es decir, resucitado de entre los muertos) hasta
que se terminen los 1.000 años. Quién estos muertos se nos dice en el versículo 12, donde se les co-
noce como la impíos muertos . Es claro, entonces, que hay que ser DOS resurrecciones de los muer-
tos, el primero de los JUSTO , y el segundo de losTRAVIESO , y que estas dos resurrecciones son co-
mo 1.000 años de diferencia .
Pero algunos se oponen a la afirmación de que hay que ser dos resurrecciones, y dicen que no somos
justificados en basar esta doctrina en una sola sentencia en un libro simbólico. Pero si vamos a recha-
zar las declaraciones de la Palabra de Dios, simplemente porque se mencionan sólo una vez , enton-
ces debemos rechazar la doctrina de la Virgen de nacimiento, por que sólo se menciona una vez en el
Antiguo Testamento antes de que se cumplió, pero de la resurrección de los justosde 1000 años antes
de la Wicked, se nos dice en el libro de Apocalipsis tres veces.
Pero no tenemos que depender de este pasaje para probar que los Justosse levantará antes de la Wi-
cked, su valor reside en el hecho de que nos da la LONGITUD DEL TIEMPO (1000 años) entre las dos
resurrecciones. Las Escrituras, mientras que se habla de la resurrección del JUSTO y elINJUSTO (el
justificado y el injustificado), Hechos 24:15, y una resurrección de laVIDA , y una resurrección de-
CONDENACIÓN (Juan 5 :28-29), también habla de una SALIDA Resurrección DE ENTRE los muertos,
llamado en Lucas 14:13-14, la resurrección delJUSTO . En Lucas 20:35-36 se habla de una resurrección
del llamado Resurrection DE (desde) LOS MUERTOS , y es unFUERAResurrección , ya los que se levan-
tan son llamados losHIJOS DE DIOS , al ser hijos de LA (Primera o
p. 180
Desde) RESURRECCIÓN . Otra vez en Heb. 11:35, leemos de unRESURRECCIÓN MEJOR , y todas estas
referencias a unESPECIAL Resurrection hechos claros, y elfactor tiempo y sulongitud (1000 años) en-
tre la resurrección del JUSTO yINJUSTO , reveló en el pasaje que estamos considerando.
No podría haber una declaración más clara que - EL RESTO DE LOS MUERTOS NO volvieron a vivir
hasta mil años, para mostrar que elimpíos muertos no se levantó hasta que el final del milenio . Esto
de un solo golpe acaba con el argumento de aquellos que afirman que todos los muertos serán resu-
citados en el comienzo del milenio, y tendrá otra oportunidad de aceptar el Evangelio y ser salvos.
Leemos - Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección : por ejemplo la se-
gunda muerte no tiene poder.¿Qué es la segunda muerte ? En primer lugar, ¿cuál es la MUERTE ? Es
la separación del alma yespíritu delcuerpo . Esa es la primera muerte . En la resurrección del almay
espírituse reunieron en el cuerpo. Esto es cierto tanto para el justo y el malo. Pero los malvados des-
pués de que se han planteado han de ser juzgados en el Juicio del Gran Trono Blanco, y porque sus
nombres no se encuentran escritos en el libro de la vida, que son condenados a morir de nuevo , es
decir, su alma y espíritu se separó de nuevo de sucuerpo , y vaya allago de fuego sin un cuerpo mate-
rial , y como alma yespíritu son incombustible que puede permanecer en las llamas de unfuego lite-
ral para todos la eternidad sin ser consumidos. Este es el destino de los impíos muertos. El hombre
rico en el infierno (Lucas 16:19-31) estaba consciente y atormentado en la llama después de su muer-
te, y que permanecerá así hasta que su cuerpo se levantó de entre los muertos en la resurrección de
los impíos, y cuando será Juzgado y condenado en el juicio del Gran Trono Blanco, y condenado
a morir de nuevo , su almay espíritudescenderán al lago de fuego(el infierno Final), donde van a exis-
tir en un estado consciente y en el tormento por toda la eternidad. Pero la segunda muerteno tiene
terror a los justos, porque la promesa es que no tendrá ningún poder sobre ellos .
3. EL MILENIO.
Apocalipsis 0:04.
Y vivieron y reinaron con Cristo MIL AÑOS .
Eso no es ser un período de 1000 años en que Satanás será atado y Cristo reinará en la tierra, aparece
claramente en el Nuevo Testamento. Este período se menciona 6 veces en Apocalipsis 0:1-7, y gene-
ralmente se llama
El Milenio ,
de las palabras latinas Mille(1000) y annum(año). Es de lamentar, sin embargo, que la palabra Millen-
niumnunca suplantó la palabra bíblica reino, ya que es el período que Cristo enseñó a sus discípulos a
orar por la petición -. Venga tu Reino
p. 182
Dejemos entonces por ahora la palabra Millenniumy fijamos en la palabra reino. En el libro de Daniel
nos enteramos de que había que ser cuatro Mundiales Reinosque iban a sucederse en la tierra y que
iban a ser destruidos a su vez por un Reino llamado
S Unido tono .
Como esos cuatro reinoseran Reinos literalesse deduce que la Piedra Unidodebe ser un reino literal,
ya que toma el lugar de los Reinos y llena toda la tierra.Este Reino de piedraes el reino milenario de
Cristo.
El momento en que esta piedra Unido,se constituirá está en la Revelación de Cristo,cuando venga con
los ejércitos del Cieloy destruir al Anticristo (Apocalipsis 19:11-21) y juzgar a las naciones.
Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria , y todos los santos ángeles con él, entonces se
sentará sobre el
Trono de Su Gloria ;
y delante de él serán reunidas todas las naciones , y él separará a unos de otros, como aparta
el pastor las ovejas de los cabritos, y pondrá las ovejas (Naciones Ovejas) en sumano derecha ,
pero las cabras (Naciones cabra) en la izquierda. Entonces el Rey dirá a los de su derecha : Ve-
nid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del
mundo . Mat. 25:31-34.
Este reino es, Reino visible terrenal, y es el Reino del Mileniodel Señor Jesucristo.
1. La forma de gobierno.
Será una teocracia. Dios gobernará en la persona del Señor Jesús Cristo.
Y el ángel le dijo: María, darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús. Él será grande y será
llamado elHijo del Altísimo , y el Señor Dios dará a él el trono de Su Padre David , y él
se reinará sobre la casa de Jacob para siempre , y su reino no tendrá fin . Lucas 1:30-33.
Hay 7 de Dios shalls en este pasaje. Cuatro de entonces se han cumplido, para que María hizo a luz un
hijo, fue llamado Jesúsera grande, y fue llamado el Hijo del Altísimoy los otros tres se debe y se cum-
plirá.
Daniel el profeta describe el evento.
Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí, uno como elHijo del Hombre viene con las nubes
del cielo, y llegué a laAnciano de Días (Dios), y le hicieron acercarse delante de él. Y le fue da-
do dominio y gloria y un UNIDO que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran;
su dominio es dominio eterno, que nunca pasará , y su REINOlo que no será destruido .
Si Cristo se sentará en persona en el trono en Jerusalén, o si Decidirá por otro no es tan clara. Hay
varios pasajes de las Escrituras que parecen enseñar que el rey David se levantó y se colocó en el
trono de nuevo, y que los Hijos de Israel lo buscará, o puede significar que el nuevo rey se llama Da-
vid.
p. 183
Después volverán los hijos de Israel, y buscarán a Jehová su Dios, ya David su rey ; y temerán a
Jehová ya su bondad en los últimos días . Oseas 3:05.
que servirán al Señor su Dios, ya David su rey , a quien yo levantaré para ellos . Jeremías 30:9.
Y David, mi siervo, será rey sobre ellos . Ez. 37:24.
Yo Jehová su Dios, y mi siervo David príncipe en medio de ellos . Ez. 34:24.
Mi siervo David será su príncipe para siempre . Ez. 37:25.
Como el Señor de los Ejércitosreinará en el monte. Sion, y en Jerusalén, y delante de sus ancianos glo-
rioso(Isaías 24:23), la inferencia es que el rey David reinará simplemente como Regent, y será llamado
Kingo Princecuando las circunstancias lo requieran . Es muy clara de Ezequiel que el Príncipe, quien-
quiera que sea, no es perfecto, y tiene que ofrecer sacrificios por sí mismo. Ez. 45:22.
Tenemos un indicio de la forma de gobierno en la parábola de las minas. Esa parábola fue dicha para
mostrar lo que Jesús va a hacer a sus siervos (los Judios) cuando se han recibido el reino y regresó.El
hombre cuya Libra habrá adquirido diez librasserán recompensados al ser puesto en autoridad sobre
diez ciudades. El hombre cuya Libra habrá adquirido Libras Cincotendrán autoridad sobre cinco ciuda-
des. El hombre que no hizo uso de su Pound es simplemente privado de ella y pierde toda oportuni-
dad de autoridad. Lucas 19:11-26.
La promesa que Jesús hizo a sus discípulos que
En la regeneración , cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria , vosotros
también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel . Matt. 19:28.
con toda probabilidad, no se refiere a la Edad Milenaria, sino al Perfect Age, la Edad, que es seguir a la
renovación de la Tierra por el fuego. El uso de la palabra regeneraciónsugiere esto, ya que se refiere al
tiempo cuando la tierra actual es para ser re-creadoy hecho nueva. Se ha producido al escritor que no
tenemos todavía la perspectiva adecuada para todas las profecías del Antiguo Testamento, y que es-
tamos poniendo en la Edad Milenariaalgunas cosas que pertenecen a la Perfect Age.El que se acaba
de mencionar, por ejemplo.
Algunos se oponen al reino visibledel rey David, y los discípulos a la tierra durante el Milenio porque
se trata de la anomalía de las relaciones sexuales entre hombres en la carne y los que están vestidos
con cuerpos resucitados y glorificados. ¿Pero por qué debería ser esto una objeción? ¿Acaso Jesús no
aparece oncetiempos , después de su resurrección,durante un período de cuarenta días ,a sus discípu-
los? ¿Acaso no comery bebercon ellos durante ese período? ¿Acaso no caminancon Él al monte de los
Olivos, y ver que se vaya en esa misma resurrección corporal ? ¿No ha ángeles aparecen en forma
humana y comery bebercon los hombres en los tiempos del Antiguo Testamento? Génesis 18:1-8.
No hay que olvidar que los que fueren tenidos por dignos de alcanzar esa edad , y laresurrección de
entre los muertos, seráÁngel como (Lucas 20:35, 36), y al igual que los ángeles pueden mezclarse con
habitantes de la tierra, con las formas corporales visibles, pueden comer
p. 184
y la bebida, y es probable que haya más verdad que la poesía en palabras del Profeta que en aquellos
días,
Los que esperan en el Señor (como mensajeros) tendrán nuevas fuerzas, levantarán alas como
las águilas (Angels), correrán y no se cansarán , y caminarán y no se fatigarán . Ira. 40:31.
Esto se puede decir de sólo aquellos que han sido resucitado en poder . 1. Cor. 15:42, 43.
2. La sede del gobierno.
La sede del gobierno estará en Jerusalén. Jerusalén ha de ser hollada por los gentiles, hasta que los
tiempos de los gentiles se cumplan.Lucas 21:24. Entonces será reconstruida. El profeta Ezequiel nos
da una descripción detallada de la tierra restaurada y Ciudad de Eze. 48:1-35. Ver Carta de la Tierra
Milenaria .
El Royal Grantde la tierra que Dios dio a Abraham ya sus descendientes se extendía desde el río de
Egiptohasta el Gran Río, el río Eufrates. Génesis 15:18. Ezequiel fija el límite norte de Hamat, a unos
100 kilómetros al norte de Damasco (Ezequiel 48:1), y el límite sur de Cades, a unos 100 kilómetros al
sur de Jerusalén. Ez. 48:28. Este Royal Grantno era condicional y que nunca fue revocada. Es 8 veces
más grande que antes ocupaba las Doce Tribus. Ver Mapa delRoyal subvencióna Abraham .
Este Royal Grantse va a dividir entre los restaurados Doce Tribus en secciones horizontales paralelas,
comenzando a Hamat en el Norte, con una sección de Dan, junto viene Asher, entonces Neftalí, Ma-
nasés, Efraín, Rubén, Judá. Luego viene la
Santa Oblación
un tramo cuadrado en el oeste de Jordania, 25.000 cañas, o 50 millas de lado. A Reed, según Eze-
quiel. 40:5, es de 6 metros de largo, un codo de ser un codo normal 18 pulgadas de largo más un pal-
mo, 3 pulgadas, por lo que la caña codo21 pulgadas. Seis de esos codos hacen los juncos10 ½ pies de
largo. Al sur de la porción santaserán las tribus de Benjamín, Simeón, Isacar, Zabulón y Gad.
La porción santase divide en tres secciones horizontales. El Norte de la sección es de 25.000 cañas de
longitud, de este a oeste, y 10 mil cañas de anchura. Se llama el Paquete levitas.Sur de ello son las
porcionesSacerdotes de igual tamaño.Al sur de la Porción Sacerdoteses la sección de la City, con, sus
suburbios y las secciones de cultivo. Esta sección es de 25.000 cañas de longitud, de este a oeste, y
5.000 cañas de ancho. Ez. 48:15-19.
En el centro de esta sección de la ciudad (Jerusalén) se encuentra. Esto nos ayuda a trazar la totalidad
de la porción santa, como la Nueva Ciudadse encuentra en el sitio del antiguo. La Ciudad Nueva, sin
embargo, es mucho más grande que el antiguo. Hay que ser de 9 kilómetros cuadrados, y con sus eji-
dos, ½ milla de lado, 10 millas cuadradas. Contará con un muro a su alrededor con 3 puertas en cada
lado, como la Nueva Jerusalén (Ezequiel 48:15-18, 30-35), estas puertas de ser nombrado después de
los 12 hijos de Jacob.
p. 186
El temploo santuario, no serán reconstruidos en la Nueva Ciudad, pero en el medioo en medio de la
oblación Santo.Ez. 48:10, 20, 21. Esto localizarlo en o cerca de Silo, donde el Tabernáculo descansaba
después de que los hijos de Israel conquistaron la tierra, y en el que se mantuvo hasta que se terminó
el templo de Salomón. A Highwaydará lugar a la Sanctuaryde la Nueva Ciudad. Isaías 35:8. Será un
magnífico paseo marítimo, a 12 kilómetros de largo, llena de hermosos árboles de sombra.
El Templo Nuevoo santuarioocupará un espacio de 500 cañas en un lado, o casi una milla cuadra-
da. Ez. 42:15-20. El antiguo templo no era una milla en el circuito.
El profeta Zacarías nos (Zac. 14:08) dice que en ese día (el Día del Milenio)
aguas vivas saldrán de Jerusalén , la mitad de ellas hacia el ex Sea (Mar Rojo) y la mitad de
ellas hacia el Hinder mar (Mediterráneo). en verano y en invierno sería
Pero esas Aguas Vivasno tendrán su fuenteen Jerusalén. El dador de vida fuente de la que fluyen se
encuentra bajo el Santuario. Ezequiel nos dice lo que vio en la visión del Nuevo Temploo Sanctuaryy
cómo el Señor lo llevó a la puerta oriental de la casao santuario, donde vio las aguas brotan de debajo
del umbral de la puerta, y el flujo más allá del Altar de la Ofrenda Quemadaen el lado sur hacia el este
hasta que la corriente era bastante profunda para nadar en ella
Entonces me dijo: Estas aguas. Descenderán al desierto (por Jerusalén) y entrarán en el mar
(Mar Muerto), que se produjo en el mar, las aguas (del Mar Muerto) se curaron(pierden su sa-
linidad) .. Y todo vivirá adonde el río viene. Y vendrá a suceder que los pescadores estarán so-
bre él (Mar Muerto), de Gedi (en la costa oeste) hasta la Eneglaim (en la costa este ), vendrán
a ser un lugar para extendiendo las redes, el pescado deberá ser de acuerdo a su especie, co-
mo los peces del Mar Grande (Mediterráneo) superior a muchos .. Y por el río en las orillas de
los mismos, en esta parte y de la otra, crecerá todo árbol de la carne , cuya hoja nunca caerá ,
ni el fruto se consume de la misma , sino que dará a luz nueva fruta de acuerdo a sus meses ,
debido a que las aguas salen del santuario , y elFruit tendrá validez por la carne y el Leaf para
medicina. Ez. 47:8-12.Comparar Ap. 22:1, 2.
El tamaño de la Nueva Ciudad, la ubicación del New Sanctuaryy la elevación del mar muerto, que aho-
ra es de 1200 pies por debajo del nivel del mar Mediterráneo, exigen grandes cambios físicos en la
superficie de la tierra de Palestina.¿Cómo son estos cambios por venir esto?
Cuando Cristo venga de nuevo será para el monte de los Olivos, de donde subió. Hechos 1:9-12. El
profeta Zacarías describe lo que sucederá a continuación.
Sus pies (de Cristo) se pararán en ese día (el día de su regreso) en el monte de los Olivos , que
está en frente de Jerusalén al oriente y al Monte de los Olivos deberá partirá por en medio,
hacia el oriente y hacia el occidente, Y habrá un valle muy grande; y la mitad del monte se
apartará hacia el norte y la otra mitad hacia el sur .... Toda la tierra se volverá como llanura
desde Geba hasta Rimón al sur de Jerusalén , y que Se levantó y HABITADA . Zac. 14:04, 10,
11.
p. 187
Estos grandes cambios probablemente serán provocados por terremotos o la acción volcánica.
He aquí, el Jehová sale de su lugar, y descenderá, y hollará sobre las alturas de la tierra. Y las
montañas será fundido debajo de él , y los valles se Hendidura como cera delante del fuego,
y como las aguas que corren por un precipicio . Miqueas 1:3, 4.
Estos grandes cambios físicos nivelar la superficie de la tierra de Palestina, y dar cabida a la Ciudad
Nueva, y elevar el Mar Muerto, por lo que sus aguas pueden fluir en ambas los mares Rojo y Medite-
rráneo. Ezequiel nos dice que el nombre de Jerusalén en aquel tiempo será Jehová-sama , el Señor
está allí . Ez. 48:35.
3. El Templo y su culto.
Como hemos visto el templo o santuario se encuentra en el centro de la oblación Santo.Una descrip-
ción completa del Templo y sus tribunales se da en Ez. 40:1; 44:31. No existe el edificio que Ezequiel
describe tan minuciosamente pero jamás se ha construido, por lo que la profecía no puede referirse a
cualquiera de Zorobabel o Templo de Herodes, y como no hay que ser ningún templo en la Nueva
Jerusalén, tiene que ser una descripción del templo que es para estar en la tierra durante el Mile-
nio. Que no pertenece a la Nueva Tierra también está claro, porque la tierra en la que se encuentra
está comprendido entre el mar y las aguas que fluyen del mismo, el flujo en el mar, pero en la Nueva
Tierra no es mar ya no es. Apocalipsis 1:01. Esto todavía se ve confirmado por la mención del Profeta
del desierto, el Río Jordán, el Mar Mediterráneo, y otras localidades que no se encuentra en la Nueva
Tierra después de su renovación por el fuego.
El Sacerdocio Aarónicoserá restablecido, y los hijos de Sadoc oficiará y ofrecer sacrificios. Ez. 44:15-
31. El Templo Nuevo, sin embargo, carecen de muchas cosas que eran las características de la antigua
Templo. No habrá Arca de la Alianza,no Pot of Mana, no vara de Aaróna florecer, no Tablas de la
Ley,no Querubines, no Mercy Seat,no Candelero de Oro, noShew Pan, noAltar del Incienso, noVeil, no
inaccesibleSanto de los Santos , donde sólo el sumo sacerdote podía entrar, ni haySumo Sacerdote
para ofrecer expiación por el pecado, o para para interceder por el pueblo, a menos que un pasaje
bastante oscuro en Zac. 06:12, 13 significa que Cristo (El Rama, Jeremías 23:05, 6) será un rey-
sacerdote, y ejercer las funciones de Sumo Sacerdote conjuntamente con su oficio real.
Mientras que los levitas como clase deberán realizar el servicio del Templo que se impida a los debe-
res sacerdotales por sus pecados pasados. Ez. 44:10-14. Habrá un continuo sacrificio mañana, pero sin
sacrificio de la tarde. Ez. 46:13-15.Las ofertas serán el quemado, la carne, el Bebe, el pecado, la
paz(Ezequiel 45:17), y la ofrenda Trespass. Ez.42:13. Dos fiestas, deben ser respetados, La Pascua,
pero no Cordero Pascual se ofrecerán como Jesús cumplió ese tipo (Ezequiel 45:21-24), y la Fiesta de
los Tabernáculos, Zac. 14:16-19. Esta fiesta se observa por todas las naciones bajo pena de sequíao
plaga.
La Fiesta de Pentecostésserá destruido a causa de su cumplimiento. El Día de Pentecostés, registrado
en Hechos 2:1-4, fue
p. 188
sólo un cumplimiento parcial de la profecía de Joel 2:28-32. No hay tales prodigios en el cielo y en la
tierra como sangrey fuegoy columnas de humo, el Sun volvió a la oscuridad, y la luna en san-
gre,ocurrió en Pentecostés. Pero todas esas cosas van a suceder antes de la grande y terrible día del
Señor.
La conversión de la nación judía se sella con un gran derramamiento del Espíritu Santo. Si esto deberá
ser universal, o sólo a Israel no es clara. La profecía original en Joel fue dada a Israel, y su cumplimien-
to parcial en Pentecostés parece haber sido limitado a ellos. El conocimiento del Señor, sin embargo,
será en todo el mundo, y que sucederá que diez hombres de todas las lenguas y naciones tomarán del
manto del que es un Judio , diciendo: Iremos con vosotros; porque hemos oído que Dios está con
vosotros . Zac. 08:22, 23. Habrá una religión universalen ese día. Malaquías 1:11. El Shekinah Glory,
que partió del templo en el momento de la cautividad de Babilonia (Ezequiel 10:18-20; 11:22, 23),
volverá a ocupar su residencia en el Templo Nuevo. Ez. 43:1-5.
4. El carácter de la Declaración del Milenio.
(1.) Satanás atado . Apocalipsis 0:1-3.
Ese hombre puede ser excusaque Dios le va a someter a una prueba final en las circunstancias más
favorables. El hombre se ha encargado de su caída y la continuidad en el pecado de Sata-
nás. Llévatelo, exclama, paralizar su poder, paralizar su actividad maligna, bind y encarcelarlo y líbra-
nos de su influencia dominante, y entonces verás que el hombre es radicalmente bueno y virtuoso, y
no es más que la víctima de un ambiente desfavorable .
Dios responde que se hará. Satanás será atado y encarcelado por lo que ya no puede engañar a los
hombres, y no sea que os dice que los hábitos pecaminosos son demasiado arraigado para ser erradi-
cado antes de la prueba tendrá una duración de unos mil años , y el hombre tendrá durante ese pe-
ríodo de prueba, todos los las benditas influencias del Espíritu Santo y la presencia de Cristo mismo .
El hombre jamás ha conocido y por lo tanto no puede concebir lo que este mundo sería como libres
de la influencia satánica.Sin duda, sería un mundo maravillosamente diferente. No habría nadie para
provocar el odio y la pasión, y los conflictos generan y confusión. Es cierto que el hombre todavía ten-
dría un corazón malo de incredulidad para luchar en contra, pero sería como una revista de la pólvora
sin chispa para encenderlo. Que el malvado corazón del hombre no ha sido erradicada será evidente
cuando al final del milenio Satanás será suelto y no encuentra dificultad para engañar a las nacio-
nes. Apocalipsis 0:08.
Durante el Milenio el príncipe de la potestad del aireserá destronadoy el Príncipe de Paz,
trono. Cuando el gran dragón rojo(Satanás) es expulsado de los cielos no serán arrojados con él todos
los principados y poderesy Reglas de edad de las tinieblas(Efesios 6:12), y los cielos que ahora son no
limpiodelante de él (Job 15:15), será limpiadode todos los poderes del mal.
No habrá paz universal hasta que el Señor regrese. Entonces las naciones volverán sus espadas en
rejas de arado, , y sus lanzas
p. 189
en hoces(Mich. 4:3, 4), y dejará de ser empobrecido por el enorme impuesto sobre sus ingresos para
el apoyo de los ejércitos y las armadas y la construcción de acorazados. A continuación, los buques de
guerra y buques armorclad se oxidan y se pudren en los patios de la marina de guerra y armas de fue-
go de cañón y se refundir en implementos de agricultura. Los grandes ejércitos de la tierra serán di-
sueltos, y en los esfuerzos por lograr la paz y el cultivo del suelo, las tesorerías empobrecido del mun-
do se repondrán. Habrá poco o ningún injerto político. Corporaciones y cosechadoras no se llevará a
cabo en la restricción del comercio, y no habrá mayorazgos si la ley del Año del Jubileoes re-
establecida. Lev.25:8-17. Num. 36:4.
(2.) El renacimiento de la tierra de Palestina .
La tierra de Palestina, cuando fue ocupado por primera vez por los Hijos de Israel bajo Josué, era una
tierra de lechey miely de toda clase de frutas, y su suelo a luz abundancia, y esto continuó como
siempre y cuando los hijos de Israel guardaban sus sábados. Pero Dios les había advertido que si ellos
no le obedecieron y se apartaron a adorar a otros dioses Él cierre los cielos y las cosechas sería un
fracaso. Deut. 11:13-17. Palestina hoy tiene el mismo suelo fértil que tuvo en el tiempo de Josué, pero
carece de la lluvia y el riego. Dios ha ocultado los principiosy últimolluvia, pero ahora están cada vez
más frecuentes y copiosas. La lluvia tempranacae en octubre y noviembre, y se prepara la tierra para
la labranza y la siembra, la lluvia últimacae en abril y mayo, y asegura una buena cosecha.
En la Declaración del Milenio de la tierra de Palestina será restaurado a su antigua fertilidad. A ello
contribuirán no sólo por las lluvias, sino por numerosos ríos y arroyos que derivan de las New River,
que tendrá su origen en el Santuario.
Esto sucederá en ese día (Millennium), que los montes destilarán mosto , y los collados flui-
rán leche , y todos los arroyos de Judá (donde el Río Nuevo será) se correrán las aguas , y
una fuente saldrá de la casa de Jehová , y regará el valle de Sitim , el país sobre el Mar Muer-
to. Joel 3:18.
Las montañas caen vino nuevo, y las colinas que fluye con leche, son las figuras del discurso declaran-
do que las laderas de las montañas se cubren con viñedos de los que se obtendrá una gran cantidad
de vino, y que las tierras de pasto serán tan productivos que van a sostener grandes manadas de ga-
nado lechero.
La cosecha será tan grande y abundante que el que ara alcanzará al segador, y el que pisa las uvas al
que la simiente.Amos 9:13.
El desierto y la soledad se espera de ellos, y el yermo se gozará y florecerá como la ro-
sa.Isaías 35:1.
En lugar de la zarza crecerá el abeto, y en lugar de la zarza crecerá el mirto; y será a Jehová por
nombre, por señal eterna que nunca será raída.Isaías 55:13.
Entonces La tierra dará su fruto. Psa. 67:6.
Y las eras se llenarán de trigo , y los lagares rebosarán de vino y aceite . Y yo le restituiré los
años que comió la langosta , el pulgón y la oruga , y el p. 190 oruga , mi gran ejército que en-
vié contra vosotros y seréis. comer en abundancia y ser satisfecho , y alabar el nombre del Se-
ñor, tu Dios, el cual hizo maravillas con vosotros, y mi gente (los Judios) nunca seré avergon-
zado Joel 2:24. -26.
(3.) No habrá cambios en el reino animal .
El lobo habitará con el cordero, y el leopardo se echará con el cabrito, el novillo y el león y la
bestia doméstica andarán juntos, y un niño pequeño los conducirá Y la vaca y la osa pacerán,.
Sus los jóvenes se echarán juntas, y el león comerá paja como el buey. Y el niño de pecho juga-
rá sobre la cueva del áspid, y el recién destetado extenderá su mano sobre la caverna del basi-
lisco. No harán mal ni dañarán en todo mi montaña santa (Jerusalén), porque la tierra será lle-
na del conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el mar . Isaías 11:6-9.
No podemos espiritualizar estas palabras. Este fue el carácter de estos animales en el Edén antes de la
Caída, y en el Arca La ferocidad de la creación animal es el resultado de la caída del hombre. Si bien el
contexto parece indicar que este cambio en la creación bruta hace referencia a la Tierra Milenaria,
donde puede ser parcialmente cierto, sin embargo, el hecho de que la condición edénica de la tierra
no es para ser restaurado hasta la aparición de la Nueva Tierra podrá aplazar el cumplimiento de esta
profecía hasta entonces.
El apóstol Pablo dice -
Sabemos que la creación entera gime y sufre dolores de parto hasta ahora .... esperando la
adopción, a saber, la redención de nuestro cuerpo . Rom. 08:23.
Es decir, hasta que la raza humana se redimió de los resultados de la Caída y equipado para ocupar la
Nueva Tierra, la creación debe esperar para su restauración a lascondiciones Edenic.
(4.) La vida humana se prolongará .
No habrá más allí niño de días , para el niño morirá de cien años de edad . Isaías 65:20.
Es decir, una persona que está muriendo 100 años de antigüedad, se considerará que un niño. Por eso
el hombre, que se llamaría un hombre, debe vivir por varios cientos de años.
Porque como los días de un árbol (roble) son los días de mi pueblo . Isaías 65:22.
Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Aún han de viejos y viejas mujeres vivir en las calles de Je-
rusalén, y cada cual con bordón en su mano por la multitud de . Zac. 08:04.
Se restaurarán años patriarcales, y los hombres deben vivir tanto como lo hacían antes del Dilu-
vio. Esto puede ser debido a algún cambio climáticos o atmosféricos, o para la curación o la que da
vida calidades de las aguas del New River, que correrán desde el Santuario, y las hojas de los árboles
que bordean las orillas del River, que será de Medicina. Ez.47:12.
(5.) habrá un aumento de siete veces de la luz .
 Y la luz de la luna será como la luz del sol , y la luz del sol será Sevenfold como la luz de siete
días , el día que soldará Jehová la quebradura de su pueblo, y curare la llaga de su herida
. Isaías 30:26.
p. 191
El ambientede la Tierra Milenaria será de tal naturaleza como para hacer las noches de luna tan bri-
llante como el día , y los días siete veces más brillante .
El sol nunca más te servirá de luz para el día: ni el resplandor de la luna te a la luz, pero
el Señor será para ti una luz eterna, y tu Dios será tu gloria . Isaías 60:19-20.
Esto puede referirse a esa parte de la Tierra Santa, que será iluminada por el Gloria Shekinah,donde
no hará ninguna diferencia si el sol brilla o no. Tendrá su cumplimiento cuando las naciones de la
Nueva Tierra y andarán en la luz de la Nueva Jerusalén . Apocalipsis 21:23-24.
Misión de Israel durante la Edad Milenariaserá el de bendiciónpara las naciones gentiles. De la nación
de Israel, que nunca hasta ahora ha sido una nación líder. Dios dice -
Voy a hacer de ti la cabeza y no la cola . Deu. 28:13.
Las naciones son hoy un cuerpo sin cabeza. No hay una Nación Chiefhoy. En aquel día Israel será la
Nación Jefe, y la gente que no le servirá perecerá. Isaías 60:12.
Pero esas naciones sólo se mantendrán en el sometimiento de la Regla de Hierrode Cristo. Esto se
lleva a cabo en el Salmo Mesiánico,Sal. 2:6-9. Es muy claro que durante la Edad Milenariala voluntad
de Diosno será así en la tierra como se hace en el cielo. La paz entre las naciones será más superficial
que real. Sólo se fingió obedecer, más el resultado del miedo que del amor. A medida que la tardede
ese tiempo Día del Mileniollega a su fin las sombras profundas.
4. Satanás queda libre.
Apocalipsis 0:7-8.
Cuando se cumplan los mil años, Satanás será suelto de su prisión , y saldrá a engañar a las
naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog ya Magog, a fin de reunirlos para
la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar, y subieron sobre la anchura de la
tierra, y rodearon el Campamento de los Santos sobre, y la ciudad amada (Jerusalén):.
y descendió fuego del cielo, de Dios, y los consumió .
Como las sombras de la noche de la caída Día Milenario, el Ángel que Satanás será encarcelado des-
bloquear la prisióndel abismo, y Satanás saldrá amargado por su confinamiento obligado a descargar
su ira sobre el pueblo de Dios, un refutación de la afirmación de que las miserias de la perdición con-
ducirá al arrepentimiento. Satanás seguirá siendo el mismo ser maligno tras sus 1000 años de confi-
namiento que era antes. Su odio contra Dios y su pueblo será saciada.
DOOM QUINTO.
Gog y Magog.
Tan pronto como Satanás será suelto de su prisión en el abismo, se encontrará con una gran multitud
dispuesta a creer su mentira, y que le servirán y obedecerán. Él los reuniré de los cuatro ángulos de
la
p. 192
[Párrafo continúa] Tierra a la batalla. Estarán en número que laarena del mar . Apocalipsis 20:8-9. La
revuelta será todo el mundo , y supondrá la movilización de los ejércitos extensos . Satanás llevará a
cabo los a través de la anchura de la tierra hasta que la brújula delcampamento de los santos (Tierra
Santa), y el asedio poner una vez más a laciudad amada. De esto vemos que el corazón no regenerado
es como un polvorín, todo lo que necesita es un partido para desactivarla, y Satanás será liberado
cuando ese partido. Este la última guerra que este mundo ha de ver nunca, será sin derramamiento
de sangre, por los vastos ejércitos de Satanás será destruido por el FUEGO .
De esto vemos que la Dispensación Milenial,como todos los seis dispensaciones que tiene ante sí, va a
terminar enfracaso . Dios habrá probado hombre en Innocence, debajo de concienciaen autogo-
bierno, bajo el dominio de la Familia, en Derecho,en virtud de Gracia, y, finalmente, bajo la influencia
de la Santa Espíritu , libre de influencias satánicas, y en todos ellos se probará a sí mismo como irre-
mediablemente, incurable y incorregiblemente malos.
Si después de 1000 años de la presencia del rey , y por la paz y la bendición universal, el hombre to-
davía persiste en rebelarse contra su Creador, lo que no será dejado a Dios a hacer? Humanamente
hablando, no se parece ser nada para que Dios haga, sino destruir la raza humana. Para enviar otro
diluvio y acabar con la humanidad. Pero esto no puede hacerlo, porque Él prometió a Noé que nunca
más volvería a destruir la tierra con un diluvio de aguas. Génesis 9:11. Pero hacer algo que debe, por
lo que Él va a purgar la tierra con fuego . 2 Pedro 03:07.
DOOM SEXTA.
SATAN.
Apocalipsis 0:10.
Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre , donde laBestia y
el falso profeta son, y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos .
Como castigo por su último acto de rebelión, Satanás se apoderó, probablemente por el mismo ángel
que lo encadenaron, y lo lanzó en el lago de fuego , donde se encuentra viva y esperando a que labes-
tia y elFalse Profeta , que fueron arrojados en él unos 1.000 años antes. Esto demuestra que no hay
tal cosa como la aniquilación. El lago de fuegofue preparado para el diablo y sus ángeles (Mateo
25:41), no para consumirlos, porque Dios puede hacer eso con fuego del cielo , sino para castigarlos ,
y todos aquellos cuyos nombres están No está escrito en el Libro de la Vidairá al mismo lugar para
pasar la eternidad. La razón por la cual Satanás no quiere que la gente a leer y estudiar el libro de
Apocalipsis es, porque él no quiere que el mundo sepa lo que hay que poner fin a su poder.
Sólo los cuerpos de los que perecen en esta última gran guerra serán destruidos por el fuego, susal-
mas y losespíritusirán alcompartimento Hell de laUnderworld para salir en la Resurrección
p. 193
de los malos muertos y. casación »en elJuicio del Gran Trono Blanco , y ser condenado a lasegunda
muerte , que, como hemos visto, significa que tienen que pasar la eternidad sin un cuerpo material en
elLago de Fuego . Ver Gráfico deThe Underworld.
DOOM SÉPTIMA.
Los impíos muertos.
EL JUICIO GRAN TRONO BLANCO.
Apocalipsis 20:11-15.
Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado sobre él, de cuya presencia la tierra y los cie-
los (atmósfera de nuestra tierra) huyeron ;. y no fue hallado el lugar de ellos Y vi a
los muertos , pequeños y grande, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue
abierto, el cual es el LIBRO DE LA VIDA : y fueron juzgados los muertos por las cosas que esta-
ban escritas en los libros, según sus obras . Y mar entregó los muertos que estaban en él, y
Muerte yHell entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según
sus obras, Y . Death yHell fueron lanzados al LAGO DE FUEGO : Este es el SEGUNDA MUER-
TE . Y el que no fue hallado escrito en el LIBRO DE LA VIDA fue lanzado en ellago de fuego .
Esto no es un juicio universal , porque no hay tal cosa en las Escrituras. La Iglesia no es en esta Sen-
tencia, ni Israel, por tanto ya han sido juzgados. La Iglesia fue juzgado en el tribunal de Cristo , e Israel
fue juzgado durante elPeríodo de la Tribulación . Se trata de una Sentencia del SÓLO DEAD , y es un
juicio totalmente diferente de la de Las Naciones, grabado en Mat. 25:31-46. Eso está en la tierra,
esto es en el Cielo. Esa es de las Naciones Vida , como las Naciones , esto es de la MUERTO . Eso es
para el tratamiento de los hermanos de Cristo a las Naciones , los Judios, esto es paraWORKS . No hay
libros se abren , aquí están. No Libro de la Vida se menciona ahí, aquí hay. Dicha sentencia fuean-
tes del milenio, cuando Cristo se sentará en el trono de su gloria , y es averiguar lo que las naciones
tendrán derecho a entrar en elReino del Milenio , esto es después del milenio cuando Cristo se senta-
rá en el gran trono blanco . Las dos sentencias son totalmente independientes en cuanto
a tiempo , lugar , forma de juicio y resultado . Ver Gráfico de las resurrecciones y Sentencias .
En la presente Sentencia Muerte yEl infierno son personificados. Por muerte hemos de entender la-
Tumba , que tiene elcuerpo hasta la Resurrección, por elinfierno , el compartimiento deUn-
derworld oHades , donde lasalmas de los impíos muertos permanecen hasta la resurrección de los
impíos. Que tanto la Muerte yEl infierno se echa en ellago de fuego se entiende que la muerte y
el pecado no se encuentran en la Nueva Tierra.
El Gran Trono Blancono va a estar en la tierra, para el Juicio del Gran Trono Blancose llevará a cabo
durante la Renovación de la Tierra por el fuego, para la Renovación de la Tierrase reserva o se man-
tiene hasta el momento de dicha sentencia, que Pedro llama El Día del Juicio y de la perdición de los
hombres impíos (2. Ped. 3:07),
p. 194
porque el juicio del Gran Trono Blancoes la Sentencia del impíos muertos . Todos los muertos justos
surgió en la Primera Resurrección. Si alguno muere justo entre la primera resurreccióny la resurrec-
ción de los malvados, o segunda resurrección, que se levantará con el muerto Wicked en esa resu-
rrección. Las palabras - el que no se halló inscrito en elLibro de la Vida ,implica que habrá algunos ,
probablemente, muy pocos en comparación, justo en la segunda resurrección. Al final del milenio, y
justo antes de la Renovación de la Tierra por el fuego,los justos vivos probablemente será traducida, y
los impíos vivos o impíos será destruida por las llamas que consumen la atmósfera de la Tierra y la
superficie exterior.
The Wicked o impíos no serán juzgados para ver si están autorizados a vida eterna, pero para deter-
minar el grado de su castigo. La característica triste de esta Sentencia será que habrá muchas perso-
nas amables y adorables allí que no se salvaron, y que se clasifica entre los malos , porque rechazaron
a Cristo como Salvador. Los libros se abrirán en la que elÁngel de grabación se ha llevado un registro
de la vida de cada persona, y serán juzgados cada uno según sus obras. Algunos serán condenados a
una pena más grave que otros, pero ninguno escapará. Lo peor de todo es, que los que no estaban
tan mal hay que pasar la eternidad con el impío, y que en el lago de fuego.Su castigo incluye la segun-
da muerte , lo que significa, como hemos visto, que perderán su cuerpo resucitado, en el que fueron
juzgados y se convierten enespíritus desencarnados de nuevo, y así exista en el lago de fuegopara
siempre .
¡Qué escena del juicio que va a ser. Habrá Caín y los antediluvianos malos, los habitantes de Sodoma y
Gomorra; Pharoah, Acab, Jezabel, Judas y todos los escribas y de los fariseos y los jefes de los sacerdo-
tes que causaron la crucifixión de nuestro Señor, y no se arrepintieron, y Ananías y Safira , y la gran
multitud de los impíos, y que rechazan a Cristo de todas las naciones y edades.
El Fallen Angels (no ángeles del Diablo) que están, en prisiones eternas, bajo tinieblas , será juzgado
en este momento, que Jude llama el juicio del gran día . Judas 6. Cuando este juicio es el diablo y sus
ángeles, y todos los impíos, se habrá consignado al Lago de Fuego, y el Universo purgado de todo mal,
y la justicia reinará suprema en la Nueva Tierra.
p. 195
Las Siete Nuevas Actividades
1. EL NUEVO CIELO.
Apocalipsis 1:01.
Y vi un NUEVO CIELO .
Como la palabra CIELO está aquí, y en Génesis 01:01, en singular, será aclarar las cosas para limitar
este acto creativo de nuestro propio planeta, en lugar de la totalidad de los cielos siderales, o los es-
pacios estelares del Universo . Por un nuevocielo y luego vamos a entender una nueva atmósfera de
la tierra nueva .
2. LA NUEVA TIERRA.
Apocalipsis 1:01.
Y vi un cielo nuevo y una TIERRA NUEVA : porque el primer cielo y la primera tierra se fueron,
y no había mar ya no es .
El primer cielo y la primera tierra fueron creados en el pasado sin fecha. Las Escrituras comienzan con
la declaración sublime - En el principio Dios CREÓ los cielos y la tierra. Génesis 1:1. El segundo versícu-
lo del Génesis 1, registra que la tierra estaba desordenada y vacía , y las tinieblas estaban sobre la faz
del abismo . Que esta tierra no fue creada originalmente desordenada y vacía se desprende de
Isaías 45:18 (RV). Así ha dicho Jehová, que creó los cielos, Él es Dios, que formó la tierra y la hizo, él la
estableció, Él lo creó no es una pérdida , sino que la formó para ser habitada. Ver también Jere-
mías 4:23-26. Lo que hizo que la tierra se convierta en un desperdicio de su creación original no se
indica expresamente. Algunos catástrofe terrible debe haber caído sobre ella. Pues bien, de la cuenta
de la caída de Adán y Eva que existía el pecado antes de la creación el hombre. La inferencia es de
Ezequiel. 28:12-19, y Isaías 14:12-14, que cuando la tierra fue creada en un principio que Satanás fue
puesto a cargo de la misma, y que él y sus ángeles se rebeló y llevó por mal camino a los habitantes de
la Tierra original, y que la carrera de Pre-Adamita son ahora los demonios que a medida que se permi-
te la libertad pretende volver a encarnar a sí mismos en los seres humanos para que estén de nuevo
en la tierra. Está claro que la Tierra estaba habitada original, o Dios no hubiera bendecido a Adán y
Eva y dijo - Sed fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra . Génesis 1:28. No se deduce sin embargo,
que esos habitantes eran seres humanos como nosotros. No se han hallado restos humanos ante-data
la creación del hombre.
Pedro habla de la Tierra como el original - World que luego FUE , que, al estar anegado en agua, pe-
recieron . 2 Pedro03:06. Está claro que Peter no se refiere aquí a la inundación de Noé, para el mundo
en los días de Noé no perece , y Peter va a añadir que - Los cielos y la tierra que existen ahora (es de-
cir, han estado en existencia desde la restauración de la tierra, como se describe en Génesis 1:3-31),
por la misma palabra, guardados, para el fuego (2 Ped. 3:07), sin embargo, añade,buscamos una
p. 197
[Párrafo continúa] NUEVO CIELO Y UNA NUEVA TIERRA . 2. Ped. 3:13. Estas palabras de Pedro revelan
el hecho de que la Tierra es pasar a través de 3 etapas. Primero la tierra original que murieronpor el
agua . Segundo del Tierra que es ahora, que va a ser renovado o limpiado por FIRE . y la nueva tierra
que ha de existir para siempre. Ver la Tabla de Las tres etapas de la Tierra.
No puede haber ninguna duda de lo que la Tierra en su formación original requeridas millones de
años. No hay suficiente tiempo en el estado de Génesis 1:1 que - En el PRINCIPIO Dios creó los cielos y
la tierra, para todas las edades geológicas que la ciencia declara fuera necesario para la creación de la
Tierra . No hay ningún conflicto entre la Biblia y la ciencia en cuanto al tiempo que ocupa en la forma-
ción de la Tierra.
¿Por cuánto tiempo un período transcurrido entre la creación de la Tierra y que se convierta en des-
ordenada y vacía no sabemos, no sabemos cuánto tiempo continuó en esa condición, pero cuando
llegó el momento en el propósito de Dios para restaurar a un estado habitable, y que sea apto para la
morada de la raza humana, lo hizo en seis períodos de mayor o menor duración. Estos Períodosfue-
ron seis en número, y con el período de séptimo u sabático, son llamados la Semana Creativa .
Estos seis períodosno describen o incluyen la creación original. La palabra CREAR no se menciona
después de Génesis 1:1 hasta el versículo 21, que describe el trabajo del quinto día. Dios no crear
luz en el primer día. Él simplemente dijo: - Hágase la luz , como se diríaencender la luz .
En el segundo día Dios simplemente, dividida las aguas proporcionando nubes para mantener la hu-
medad de la atmósfera.
El trabajo de la III Jornada es doble , la aparición de la tierra desde el mar , y la reaparición de la vida
vegetal . Esto no era una nueva creación, sino un RESURRECCIÓN . La tierra se alza fuera de las aguas
de la muerte , y las semillas y las raíces de las plantas y las hierbas están llamados a germinar y brotar
y crecer como lo hicieron antes de la catástrofe que sumergió la Tierra primitiva. Si esa catástrofe fue
lo que conocemos como el Período Glacialla resurrección de la vida vegetal no más necesario un acto
creativo que la vegetación hace en la primavera del año después de que el invierno ha termina-
do. Que esto es lo que realmente sucedió es claro desde Génesis 1:11-12, donde dice: Produzca la
tierra hierba verde, hierba que dé semilla y el fruto de árbol que da fruto según su género , que su
semilla esté en sí mismo, EN (in) LA TIERRA . Es decir, la semilla ya estaba en la tierra, después de
haber sido enterrado por la inundación que barrió la tierra primitiva, y, siendo indestructible, sólo
necesitaba el buen estado para saltar y cubrir la tierra de verdor.Esto pone de manifiesto el hecho de
que la tierra primitiva estaba vestido de verdor, y cubierto con plantas y árboles.
La aparición del Sol y la Luna en el cuarto día no era una nueva creación. Habían existido en relación
con la tierra primitiva y que no habían sido destruidos cuando fue asolada. La palabra traducida como
hecho en el versículo 16 no es la misma palabra que se traduce comocreado en el versículo uno, y no
implica unacreativa
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acto . Lo que se quiere decir es que las nubes se separaron que hasta ese momento habían cubierto la
tierra y permitió el Sol y la Luna está por verse, y que a partir de ese momento en que fueron nom-
brados para medir los días y los años, y las estaciones como los tenemos hoy. Dicho de otro modo, en
el Cuarto Día Tiempo , en contraste con laeternidad , comenzó.
El trabajo del Quinto día fue la creaciónde los peces y las aves. Esta es la primera vez que nos encon-
tramos con la palabra crear , ya que leemos acerca de la creación original de la tierra en el versículo
uno. Esto demuestra que todos vida animal fue destruido en la catástrofe que alcanzó la Tierra primi-
tiva. Tenemos huellas de esta vida animal en los restos fósiles de aves y animales que se encuentran
en la tierra. Si los científicos relegar los fósiles y restos de animales gigantescos, etc, para el período
de la tierra primitiva no habrá conflicto entre la ciencia y el relato del Génesis de la Creación. Los res-
tos del hombre nunca se encuentran en un estado fósil, que muestra que el hombre no existía en la
Tierra primitiva. El hombre fue hecho para esta tierra actual y es un NUEVO Creación .
El trabajo creativo del sexto día fue doble , la de los animales de la tierra y el hombre . Estos anima-
les terrestres fueron probablemente la misma que tenemos hoy. El hecho de que fueron creados se-
gún su género , cuya expresión es seis veces repetida, muestra que no estabanevolucionado de una
especie común. Ese hombre también fue creadacomo el hombre , demuestra que no ha descendido
de un mono . El hombre fue hecho a la IMAGEN DE DIOS , no en la imagen de unmono , y no se forma
a partir de un bruto, sino delpolvo de la tierra . El hecho es que hay un infranqueable GOLFO entre el
orden más bajo del hombre y el tipo más alto de la bestia que la ciencia no ha podido puente. El esla-
bón perdido nunca ha sido encontrado.
Que fueron creadas todas las diferentes especies de animales separado se demuestra en el hecho de
que cuando se cruzan las especies a sus crías son estériles . El cruce del burro y una yegua es la mula,
y una mula es un híbrido y es estéril . Que toda la raza humana es de una especie y tuvo un origen
común (Hechos 17:26) se desprende del hecho de que, cuando las diferentes razas de los habitantes
de la tierra se casan sus descendientes no son estériles, pero fértil. Esto anula el argumento de que la
raza blanca es el único raza adámica.
Tampoco fue Adam creó un bebé o de un salvaje primitivo , sino un hombre de plena madurez per-
fecta en el intelecto y el conocimiento, de lo contrario no podría haber llamado a las bestias del cam-
po y las aves del cielo. Y el hecho de que sus descendientes tenían tal habilidad en la invención de
instrumentos musicales y dispositivos mecánicos y podrían construir ciudades y torres y un buque
como el Arca, demuestra que los hombres de los tiempos antediluvianos eran hombres de intelecto y
logros gigantescos, y que en lugar del hombre de haber evolucionado al alza que hadegenerado hacia
abajo.
EL DILUVIO VERSUS LA SEGUNDA VENIDA.
Mientras que la Tierra ha tenido su bautismo de agua , y es que subautismo de fuego , vale la pena
señalar que entre estos dos grandes acontecimientos hay dos eventos menores que afectan a la es-
tructura de la Tierra. El primero fue el diluvio . En ese momento había
p. 199
gran catastrófico yclima cambia , por losfuentes del gran abismo se rompieron . Génesis 7:11. Es de-
cir, hubo un hundimiento de la tierra, que dio lugar a grandes cambios físicos que afectan el clima de
la tierra, y despojado de la atmósfera de algunas de sus propiedades necesarios para la vida, por lo
que la duración de la vida se redujo de 900 a 100 años , y más tarde a tres años setenta años. El se-
gundo hecho menorse debe al retorno del Señor Jesucristo a la tierra para establecer Su reino milena-
rio. Entonces el monte. de los Olivos se dividirá en dos, las montañas y los valles de Palestina serán
nivelados, el Mar Muerto se levantó, y todo el contorno de la parte del mundo se puede cam-
biar. Zac. 14:4-10. Ez.47:1-12. Como resultado de los catastróficos yclimática cambios producidos de
este modo, los efectos de la inundación se invierten y se restaurará el poder vital de la atmósfera, y la
vida humana volverán a ser prolongada, y los hombres vivirán como Mientras hacía la gente antes del
diluvio. Isaías 65:20.
El nuevo cielo y la nueva tierra.
Inmediatamente después de la destrucción de Satanás y sus ejércitos, Juan dice:
Vi a ungran trono blanco y al que estaba sentado sobre él, de delante del cual la Tierra y
el Cielo (atmósfera de la tierra) huyeron , y no había lugar para ellos. Apocalipsis 0:11.
Juan se describe el juicio del Gran Trono Blanco, y luego agrega -
 Vi un cielo nuevo y una tierra nueva , porque el primer cielo y la primera tierra se fueron, y no
había mar ya no es . Apocalipsis 1:01.
De tal cambio en esta tierra no somos ignorantes, pero Juan no nos dice cómo se va a llegar a pa-
sar. Pero el apóstol Pedro hace.
Pero los cielos y la tierra que existen ahora , por la misma palabra, guardados, para el fue-
go contra el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos (El Juicio del Gran Trono
Blanco) -. El Día del Señorvendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con
grande estruendo , y los elementos serán destruidos con fuego intenso, y la tierra y las obras
que en ella hay serán quemadas .
Pero nosotros esperamos, según su promesa (Isaías 65:17; 66:22), busque un cielo nuevo y
una tierra nueva , en los cuales mora la justicia. 2 Pedro 3:7-13.
Está claro que Pedro se está refiriendo al mismo evento que Juan, porque él dice que es estar en el
día del juicio y de la perdición de los hombres impíos , y que es elJuicio del Gran Trono Blanco de
los impíos muertos .
Una lectura superficial del pasaje anterior nos llevaría a creer que la Tierra como planeta, y los cielos
siderales, han de serdestruido por el fuego y desaparecen . Sin embargo, un cuidadoso estudio de las
Escrituras nos muestran que esto no es así, que lo que va a suceder es que esta tierra actual, y el am-
biente que lo rodea, es que fue renovado por el fuego, por lo que su superficie exterior se cambió
por completo y todo lo que el pecado ha traído a la existencia, como espinas y cardos, gérmenes de
enfermedades, plagas de insectos, etc, será destruido, y el ambiente
p. 200
purificado y liberado para siempre de los malos espíritus y los organismos destructivos.
Esa es la visión correcta del pasaje es claro en las palabras de Pedro en los versículos 5 y 6.
Por la palabra de Dios los cielos fueron en el antiguo, y la tierra, que proviene del agua y por el
agua, por lo que el mundo que luego fue, anegado en agua, perecieron .
Como hemos visto el apóstol Pedro se refiere aquí no a la inundación, sino a la tierra primitiva, que se
hizo desordenada y vacía por unbautismo de agua que sumergió por completo y destruyó toda la
vida animal.
Ahora que el marco de la tierra primitivano fue destruido por su baño acuoso , por lo que el marco de
laTierra actual no ha de ser destruida por subautismo de fuego .
Esto es confirmado por el uso que el apóstol de la palabra griega Cosmos , que significa lasuperficie
de la tierra , elinhabitableness de la tierra y no la Tierra como un planeta. Es la superficie exterior de
la tierra entonces que es M elt ardiendo yObras Ahí quemado . El intenso calor hará que los gases en
la atmósfera a punto de estallar, que el apóstol describe como los cielos (la atmósfera) que pasan le-
jos con un gran ruido . El resultado será la destrucción de toda la vida animal y vegetal, y la alteración
de la superficie de la tierra.
La palabra griega Parerchomai , traducido comoperecer , no significacese de la existen-
cia oaniquilación , sino que significa pasar deuna de las condiciones de existencia a otro . El Apóstol
Pablo en su carta a Tito (Tito 3:5), hablando de la regeneración de los hombres, usa la misma palabra
que Jesús usó cuando, en Matt. 19:28, prometió a sus discípulos que en la Regeneración , que se en-
cuentra en laNueva Tierra , que deberían sentarse enDoce Tronos para juzgar a lasdoce tribus de Is-
rael . Ahora nadie supone que la regeneración de un hombre es su aniquilación . Se trata simplemen-
te de un proceso de renovación por el que se trae de nuevo a la condición del hombre espiritualmen-
te antes de la Caída. La palabra restitución en Hechos 3:21, significa lo mismo. La disolución de la que
habla Pedro (2 Pedro 3:11.), es la misma palabra que Jesús usó cuando dijo del Potro -Loose él y lo
dejó ir. La enseñanza de las Escrituras es que la Creaciónse encuentra actualmente en un estado de
cautiverio , en espera de ser libre de la esclavitud que el pecado ha causado. Rom. 8:19-23.
En cuanto a la Saliendo como un desplazamiento de los cielos, y elFlying Away de la tierra y los cie-
los, de la que habla Juan, (Apocalipsis 06:14; 20:11), una desaparición total de todos los mundos ma-
teriales no es para nada la idea, porque nos dice que después que vio - la nueva Jerusalén, que des-
cendía del cielo , y las naciones vivir y caminar en la luz de la misma en la tierra, y los reyes de la
tierra con lo que su Gloria y honor a ella . Apocalipsis 21:02, 24.
El Espíritu Santo por Salomón dijo:
Generación va, y generación viene, pero la tierra permanece para siempre . Ecc. 01:04.
Se promete expresamente que el manso se heredarán la Tierra (Mateo 5:05), y que los hijos de Israel
habitará en él para siempre , (Isaías 60:21; 66:22), y si el pueblo de Dios son a lo habitan para siem-
pre , que
p. 201
deben existir para siempre . Es claro entonces que la tierra como planeta no debe ser aniquilado, sino
que ha de serlimpiado y purificado por el fuego , y hechos aptos para el hogar de los pueblos y las
naciones que van a ocuparlo después de su renovación.
Esta tierra que ha sido consagrada por la presencia del Hijo de Dios , donde se ofrecía el sacrificio más
costoso que el Universo podría aportar hasta el Calvario para redimir a la raza, a la que Dios tiene un
gran futuro, es también un lugar sagrado para ser cada vez borrado o dejar de existir, ya que es el
astro más preciado en la mente de Dios de toda su gran creación.
Con la Renovación de la Tierra por el fuego,El tiempo no termina y comienza la eternidad, porque
leemos en el Nuevo Testamento de un
Reino perfecto
que Cristo entregará al Padre, para que Dios sea todo en todo . 1 Cor. 15:24-28. Un reino en el que -
En el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en el cielo , y las cosas en la Tie-
rra , y las cosas debajo de la tierra , y que toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor .
Phil. 2:9-11.
Esto describe un reino en el que todas las cosas celestiales , terrestres y Infernal deben estar sujetas
al HIJO DEL HOMBRE .
Ahora bien, este Reino perfectono puede ser el Reino del Milenio, para que, como hemos visto, ter-
mina en la apostasíay la rebelión . Por lo tanto, debe significar otra Unido en el otro lado del Reino
del Milenio, y como no hay que ser ningún otro reino entre el Reino del Milenioy la renovación de la
Tierra por el fuego, debe significar un Reino que es a seguirla Renovación de la Tierra por el fuego, y
que el Reino es el Reino de los nuevos cielos y la nueva tierra , lo que hacemos un llamado a latraza
bien la palabra Tabla, elReino perfecto .
Si, como algunos sostienen, el Séptimo Díade la Semana Creativase corresponde con el Milenio, en-
tonces tenemos una profecía de la Dispensación que sigue a la Renovación de la Tierraen el día que
sigue al día de reposo . Lev. 23:36.
El séptimo día del Génesis tenía que ver con la vieja creación,que era imperfecto, pero el Octavo Día ,
tiene que ver con laNueva Creación , que es perfecto, ya que estaba en elOctavo Día , o el primer día
de la semana,que nuestro Señor se levantó de entre los muertos, y 50 días más tarde, el octavo día ,
que el Espíritu Santo fue dado en Pentecostés.El Octavo Díano puede señalar el Milenio, para la que
está representada por el Séptimo Día, tampoco puede apuntar a la eternidad, por un día es
un período de tiempo , mientras que la eternidad es intemporal . El Octavo Día, entonces debe apun-
tar a un período de tiempoentre la Renovación de la Tierray la eternidad, o lo que nos complace lla-
mar Perfect Age .
También es una Dispensación, llamado en Ef. 01:10 -
La dispensación del cumplimiento de los tiempos .
Es decir, un Dispensación de tiempo completo . La insinuación es que todas las dispensaciones ante-
riores no eran de Tiempo Completo dispensaciones , que Dios tuvo que cortar corto a causa del peca-
do.
p. 202
En cuanto a la duración de esta Dispensación del cumplimiento de los tiemposno estamos en la oscu-
ridad. Israel es tener un lugar importante en esa dispensación.
Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecerán delante de mí, di-
ce Jehová, así permanecerá vuestra (Israel) Semilla y su nombre PERMANECER. Isaías 66:22.
Y en cuanto a la duración de la alianza de Dios con Israel se extendió en Deu. 07:09 a un mil genera-
cioneso 33.000 años, tenemos una indicación de que la dispensación del cumplimiento de los tiem-
pos, tendrá una duración de por lo menos esa cantidad de tiempo.
Echemos un vistazo a algunas de las características de esa edad o dispensación.
No habrá pecado .
Todos los poderes del mal se han sido expulsados de la tierra y encarcelado en el lago de fuegopara
siempre.
El ambiente de la Nueva Tierra permitirse ningún lugar al acecho de gérmenes de la enfermedad,
pues no habrá más enfermedad o la muerte, y la salud serán conservados por el uso de las hojas del
Árbol de la Vida.Los cielos no podrá robe a sí mismos en tempestades furiosas y negrura sombría, ni
flash con los rayos de la ira divina, ni plagas elenco de granizo sobre la tierra, ni hará devorar las inun-
daciones de agua o las tormentas de viento destructivas. Puede ser que en ese día , una niebla ,
subirán de la tierra y el agua toda la faz de la tierra , como en el Edén, pues leemos que no podrán
hacerse -No More mar , no es que no habrá grandes masas de agua, por el río que fluye a través de la
calle de la nueva ciudad debe tener una salida, pero que allí no habrá grandes océanos.
La tierra también se vestirá de su belleza edénica y gloria. No dejará de ser espinas y cardos, ni parási-
tos o insectos destructivos, y el trabajo será una delicia. No hay serpientes resonarán entre sus flores,
ni las bestias salvajes en emboscada para destruir y devorar. Su césped no estará colmado sobre las
tumbas recién hechas, ni su suelo humedecido por las lágrimas de dolor y de vergüenza, o saturadas
con sangre humana en lucha fratricida. Los mansos heredarán la tierra, y de norte a sur y de este a
oeste, que florecerá como la rosa y se vistió con el verdor del paraíso restaurado.
Apocalipsis 1:2-8.
Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como
una esposa ataviada para su marido, y oí una gran voz del cielo que decía:. He aquí el Taber-
náculo de Dios con los hombres , y él morará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo
estará con ellos y será su Dios y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos,. y no habrá ya muer-
te , ni tristeza , ni llanto , ni habrá más dolor , porque las pasaron cosas pasadas Y el que es-
taba sentado en el trono dijo: He aquí que hago. nuevas todas las cosas y él me dijo: Escribe;
porque estas palabras son verdaderas y. fieles. Y él me dijo: ¡HECHO . Yo soy el Alfa y la Ome-
ga, el principio y el fin. daré a aquel que tiene sed de la fuente del agua de vidalibremente. El
que salga vencedor se heredará todo cosas , y yo seré su Dios y él será mi hijo . 203 p. Pero
el miedo , y no creyente , y elabominable , y asesinos , y fornicarios y hechiceros ,
e idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago de fuego que arde
con FUEGO y AZUFRE : que es la muerte segunda .
3. La nueva ciudad.
Apocalipsis 21:9-23.
 Vino entonces a mí uno de lossiete ángeles que gozaban de total de los losSiete Copas siete úl-
timas plagas , y habló conmigo, diciendo: Ven acá, yo te mostraré la novia, la ESPOSA DEL
CORDERO . Y me llevó en el espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad
santa de Jerusalén, que descendía del cielo de Dios, teniendo la gloria de Dios, Y su fulgor era
semejante al de una piedra preciosísima , como piedra de jaspe, diáfana como el cristal , y te-
nía un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas, doce ángeles, y nombres inscri-
tos, que son los nombres de las Doce Tribusde la Los hijos de Israel, por el oriente tres puertas;
al mediodía tres puertas del norte, en las tres puertas al sur. y en occidente tres puertas y el
muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los nombres de los Doce Apóstoles del
Cordero. Y el que hablaba conmigo tenía una caña de oro para medir la ciudad, y sus puertas, y
su muro La ciudad se halla. en cuadro , y su largura es tanta como su anchura, y él midió la
ciudad con la caña, 12.000 estadios. La longitud y la anchura y la altura de ella son iguales . Y
midió su muro, unos 144 codos, de medida de hombre, la cual es de ángel. Y el material de su
muro era de jaspe, y la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio limpio y los cimientos del
muro de la ciudad estaban adornados con toda clase de piedras preciosas El primer cimiento
era.. jaspe , el segundo de zafiro , el tercero, una calcedonia y el cuarto, una esmeralda , el
quinto, Sardonyx , la sexta, Sardius , el séptimo, crisólito , el octavo, Beryl , la novena,
un topacio , el décimo, un Chrysoprasus , el undécimo, Jacinto , el duodécimo, una amatista .
Las doce puertas eran doce perlas ; cada puerta era de una perla, y la calle de la ciudad era de
oro puro , como si fuera de cristal transparente Y no vi en ella templo;. porque el Señor Dios
Todopoderoso y el Cordero son el . Templo de ella Y la ciudad no tenía necesidad de sol, ni de
luna que brillen en ella, porque la gloria de Dios la ilumina , y el Cordero es su lumbrera .
Apocalipsis 2:05.
Y no habrá más noche allí, y no tienen necesidad de lámpara, ni de luz del sol, porque Dios el
Señor los iluminará, y reinarán por los siglos de los siglos.
El ángel le dijo a Juan - Ven acá, yo te mostraré la novia de la ESPOSA DEL CORDERO . Algunos afir-
man que debido a que la palabra ESPOSA se utiliza aquí, que Israel en lugar de la Iglesia , ha de ser
la novia de Cristo. Pero no hay que olvidar que esta oferta a mostrar Juan novia , se hizo después
de la boda de Cristo a la Iglesia, y en este momento ya no era la novia , pero se había convertido en
la ESPOSA de Cristo, y por lo tanto se ha de señalar. Pero en lugar de Juan se muestra una mujer , que
vio la CIUDAD , la Ciudad Santa de Jerusalén, y en lo que hace a una ciudad no son sus edificios y par-
ques y de negocios, pero sus habitantes, está claro que la novia y el City son idénticos .
p. 205
[Párrafo continúa] Es decir, que la Nueva Jerusalén es el hogar y la residencia de la novia, es decir, lo
mismo que la novia.
De esto vemos que no sólo hay que ser un cielo nuevo y una tierra nueva , también hay que ser
un New City . Esta ciudad es el lugar Jesús dijo que iba a volver al cielo para prepararnos para Su No-
via la Iglesia. Juan 14:2-4. Es sólo un lugar como esperaríamos que el Arquitecto Divino para diseñar y
construir. La descripción es incomparablemente grande. Es de origen celestial. No es el cielo mismo,
porque desciende del cielo.No se emplean las manos mortales en su construcción.Tomará hasta su
morada en la Nueva Tierra, y vemos en esto que esta Tierra actual tendrá que ser renovada por el
fuego, y por qué no habrá mar ya no es, por la Ciudad Nueva es de 12.000 estadios, o sea 1.500 millas
cuadrado, y llegaría desde Maine hasta Florida, y desde el Atlántico Seaboard 600 millas al oeste del
río Mississippi. En otras palabras, sería ocupar más de la mitad de los Estados Unidos.
Se nos dice que la longitud y la anchura y la altura de ella son iguales . Esto no necesariamente impli-
ca que sea un cubo, porque no hay otra figura geométrica que tiene las mismas dimensiones, y que es
un - Pirámide . Esta es su forma probable, por una pared 144 codos, o 216 pies de espesor, no podía
apoyar una pared 1,500 millas de alto, y una pared tan alta se escondía la parte piramidal de la Ciudad
de la vista.
Las 144 codos (Apocalipsis 21:17), entonces deben hacer referencia a la alturade la pared. En este
muro hay 12 puertas, 3 en cada lado, cada puerta una perla, y estas puertas nunca se cierran.
El muro en sí es de jaspe, y los fundamentos están adornados con toda piedra preciosa. Las bases con-
tienen los nombres de los doce apóstoles del Cordero, y sobre las puertas son los nombres de las doce
tribus de Israel.
Qué espectáculo tan magnífico como una ciudad debe presentar a la distancia con su parte superior
piramidal coronado por la luz de la
Gloria de Dios .
Para la ciudad no tenía necesidad de sol, ni de luna que brillen en ella; porque laGloria de
Dios la ilumina, y CORDERO es su lumbrera . Apocalipsis 1:23.
Y las puertas nunca serán cerradas de todos. Durante el día, pues no habrá más noche . Apoca-
lipsis 1:25.
Esto se refiere a la ciudad solamente, y no a las partes periféricas de la Nueva Tierra, porque no habrá
día y noche donde la luz de la ciudad no llega.
La parte piramidal de la ciudad, sin duda, estar en el centro de la ciudad, y probablemente no ocupa
más de la mitad de la superficie, dejando que el resto se divide en bulevares y avenidas amplias, con
numerosos parques y zonas residenciales. Se nos dice que la ciudad en sí es de oro puro, semejante al
vidrio claro . Apocalipsis 1:18. Si esto se refiere a las viviendas y los hogares de los habitantes, enton-
ces los redimidos deben vivir en palacios de oro transparente , y las calles han de ser del mismo ma-
terial. Apocalipsis 1:18, 21. No podemos imaginar una ciudad con esas viviendas y las calles que la
belleza impura o la falta.
p. 206
4. LAS NUEVAS NACIONES.
Apocalipsis 21:24-27.
Y las naciones que hubieren sido salvas (las Naciones guardadas) andarán en la lumbre de ella
(la ciudad), y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a ella Y sus puertas nunca serán ce-
rradas. de día,:. pues allí no habrá noche Y llevarán la gloria y la honra de las naciones a ella y
no serán de ninguna manera entrará en ella ninguna cosa inmunda, o alguna abominación y
 mentira, o que hace abominación y mentira.: sino solamente los que están escritos en el Libro
de la Vida del Cordero.
Este último verso no implica que no habrá pecado en la Nueva Tierra en peligro la ciudad, sino para
mostrar que la ciudad nunca será contaminado por el mal de ningún tipo.
Fuera de los muros de esta hermosa ciudad, que se distribuyen por la superficie de la Nueva Tie-
rra,naciones habitarán, cuyos reyes traerán su gloria y honor a ella, pero no hay nada que contamina-
rán o trabajo abominación jamás entrarán en medio de aquellos Puertas de Pearl, porque no habrá
pecado en esa Nueva Tierra. Apocalipsis 21:24-27.
Que han de ser los felices habitantes de esta Nueva Tierra?
¿De dónde salieron las personas que habitaban en la tierra después del diluvio vinieron? Eran los
descendientes directos de Noé, ¿cómo escapar de la inundación? Se guardan en un arca que Dios
proveyó . Génesis 6:13-16. Dios no hará luego, durante la Renovación de la Tierra por el fuego, de
alguna manera, todavía no revelado, quítese representantes justos de las naciones del Milenio que Él
se propone para ahorrar, y cuando la tierra está recuperado para ser la morada de los hombres, los
colocan de nuevo en la Nueva Tierra, que puedan crecer y multiplicarse y llenar , como Adán (Génesis
1:27, 28), y Noé (Génesis 9:01), se les dijo a multiplicarse y henchir la presente tierra.
Si Dios pudo despegar Elías con el propósito de enviarlo de nuevo a anunciar la segunda venida del
Señor, de seguro Dios puede tomar a los hombres representativos de las naciones y los puso de nuevo
en la Nueva Tierra para repoblar . Si este no es el plan de Dios, entonces tenemos un tipo en las Escri-
turas que no tiene anti-tipo, por el Arca de Noé, que es un tipo, no tiene anti-tipo, a menos que sea
esto.
Está claro por las Escrituras que Dios no objetivo de crear una nueva raza para la Nueva Tierra. Su
promesa para Israel es que los descendientes de Abraham heredarán esta tierra por mil generaciones,
o 33 mil años, y ahora esto no es posible a menos que se trasplantan a la Nueva Tierra. Y esto es sólo
lo que Dios ha prometido.
Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago, permanecen delante de mí , dice
Jehová, así permanecerá su semillay su NombrePERMANECER . Isaías66:22.
Parece claro de la presencia del árbol de la vida en el Jardín del Edén, que la intención de Dios a la
raza humana para poblar la Tierra, y cuando se hizo demasiado denso poblada, para utilizar el exce-
dente de población de colonizar otros ámbitos. Nuestro Sistema Solarestá sólo en sus comienzos. La
Tierra es el único de los planetas como todavía habitable.¿Dónde están los habitantes de los otros
planetas a venir? Usted piensa que
p. 207
Se hicieron los planetas de nuestro sistema solar y los planetas de otros sistemas solares, de los que
las estrellas son los soles, simplemente para adornar el cielo para nuestra pequeña tierra. Dios no
piensa las cosas en una escala pequeña , y aumenta su poder y sabiduría para creer que Él creó al
hombre a su semejanza, un ser creado mayor que los ángeles, y dotados con el poder de la procrea-
ción , para que él a través de lo pueblan el Universo. Esto aumenta el Plan de la Redención. ¿Crees
que Dios dio a su Hijo a morir en el Calvario sólo para redimir a un pocos millones de la raza huma-
na?¿Por qué Él podría haberlos borrado, como lo hizo probablemente la carrera Preadamite, y ha
creado una nueva raza, y Satanás se habría reído porque tenía la segunda vez bloqueado el plan de
Dios para el poblamiento de esta tierra.
No, Dios no permitirá que Satanás los obstaculice su plan para poblar la tierra con una raza humana
sin pecado . La muerte de Cristo no fue sólo para redimir a unos cuantos millones de la raza humana,
sino para redimir la Tierra , y la carrera en sí de la maldición del pecado, y el dominio de Satanás.
El apóstol Santiago nos dice que estamos a sólo los primeros frutos de suscriaturas . Santiago
1:18. Entonces, ¿qué debe hacer el SER LA COSECHA ?
El Universo es joven todavía . Estamos sólo en el comienzo de las cosas, por
Lo dilatado de su imperio y la paz NO HABRÁ FIN . Isaías 09:07.
Cuando la Tierra se han pasado por su bautismo de fuego, y será más apto para la ocupación del
hombre, los representantes de las Naciones guardados(Apocalipsis 21:24) serán hombres y mujeres
en los que ninguna mancha de pecado permanecerá, y que no pueden por lo tanto transmitir a su
descendencia, que será como la descendencia de Adán y Eva habrían sido si no hubieran pecado. Esta
magnifica todo el plan de la redención, y justifica a Dios en la creación de la raza humana.
5. El Río Nuevo.
Apocalipsis 2:01.
Después me mostróuna pura RÍO DE AGUA DE LA VIDA , resplandeciente como cristal, que sa-
lía del trono de Dios y del Cordero.
Las aguas de los ríos terrenales no son muy claras. Muchos de ellos son embarrado y contaminado
con aguas residuales.Este maravilloso río se llama Río de la agua de la vida, debido a su dador de
vidapropiedades. Flujos terrestres tienen su origen en alguna de manantial de montaña, pero el Río
de la Vidatiene su origen en el Trono de Dios. Apocalipsis 2:01.
En algún lugar de que piramidal Mountainen el centro de la ciudad, probablemente en su cumbre, se
apoyará
El Trono de Dios
de debajo del asiento de los cuales correrán en cascadas, de terraza en terraza, la corriente de cristal
que comiere ese maravilloso Río de la Vida.
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6. EL NUEVO ÁRBOL DE LA VIDA.
Apocalipsis 2:02.
. En medio de la calle de la ciudad, ya uno y otro lado del río estaba elÁRBOL DE LA VIDA , que
llevaban doce frutos , y rindieron su fruto cada mes , y las hojas del árboleran para la sanidad
de las naciones .
Las calles se estén alineados con los árboles, así como también a orillas de un río maravilloso. Estos
árboles no son más que árboles de sombra, pero hermosos árboles frutales , llamado el ÁRBOL DE LA
VIDA , que llevan doce frutos , un tipo diferente cada mes. El fruto de estos árboles es que sólo los
vencedores .
Al que venciere , le daré a comer del árbol de la vida , que está en medio del paraíso de
Dios.Apocalipsis02:07.
Las hojas de los árboles son para la sanidad de las naciones que se ocupan de la Nueva Tierra . No es
que no habrá ninguna enfermedad, sino para su conservación en la salud, como Adán se hubiera con-
servado en la salud si se hubiera comido del Árbol de la Vida en el Jardín del Edén. Génesis 3:22-24.
7. EL NUEVO TRONO.
Apocalipsis 2:3-4.
Y no habrá más maldición, sino el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le
servirán, y verán su CARA : y Su Nombre estará en sus frentes .
Dónde se ha visto una ciudad terrena sin un lugar de culto, ya sea pagano o cristiano, pero lo maravi-
lloso de la Nueva Jerusalén, es decir, que no tiene templo . ¿Por qué necesita un templo cuando está
presente el objeto de adoración, porque el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son el templo de
ella . De hecho, toda la ciudad en sí será un templo.
 Entonces elTabernáculo de Dios será con los hombres, y él morará con ellos , y ellos serán su
pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios. Y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos ,
y no habrá ya muerte , ni llanto, ni clamor, ni habrá más dolor, porque las pasaron cosas pa-
sadas . Apocalipsis 1:3, 4.
Esto significa que el cielo haya entrado a la Tierra, y que esta tierra se convertirá en la morada de
Dios .
El Gran Abdicación
La Edad Milenaria yPerfect Age , entre las cuales la Tierra está renovado por el fuego, conforman
elAge of Ages , que se llama el período UNIDO DEL HIJO DEL HOMBRE .
Al final de la Era de los Siglos, cuando Cristo haya suprimido todo dominio, toda autoridad y poder,
porque él tiene que reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies, entonces
Cristo como el Hijo de
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[Párrafo continúa] Hombre, entregará el Reino a Dios, para que Dios sea todo en todos . 1 Cor. 15:24-
28. Esto se conoce como la Gran abdicación .
Ha habido muchos abdicaciones de tronos en la historia del mundo, pero ninguno como este. Tronos
se han renunciado por diversas razones. Algunos se han visto obligados, otros voluntarios. Algunos de
cuenta en enfermedad física, o para conseguir algún sucesor particular. Pero Cristo no renunciar a
ninguna de estas razones. Él abdicar porque ha terminado la obra que le ha sido dado hacer como el
Hijo del Hombre . No va a renunciar a su naturaleza humana , pero su título de Hijo del Hombre se
fusionará de nuevo en el deHijo de Dios , por lo que la Divina Trinidad actuará después en suunidad ,
y Dios será todo en todos .
Los siglos de los siglos
Como la Edad creativaseran la Edad Alpha, estas serán las edades Omega. Con la entrega del Reino
perfectoal Padre, lo que habla de como Timecesa, y la Edad eternas, llamados siglos de los siglosco-
menzar. Corresponden a lo que el Apóstol Pablo en la Carta a los Efesios llama a los siglos venide-
ros.Ef. 02:07. Y Juan en el libro del Apocalipsis dice que el Diabloy la Bestiay el falso profetaserán
atormentados día y noche por los siglos de los siglos, o de los aions de losaions , lasedades de la la
Edad , Apocalipsis 0:10, y que laSiervos de Dios reinarán en el mismo período.Apocalipsis 2:05.
Lo que los siglos de los siglosrevelarán el plan y propósito de Dios no sabemos, pero si somos Su vivi-
remos saber, y posiblemente participar en su desarrollo. Lo que sí sabemos es que no somos más que
en el comienzo de las cosas , y sobre las EdadesLa eternidad es todavía joven.
El Epílogo o Final Testimonio y advertencias.
Apocalipsis 22:6-21.
Y él me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas, y el Señor Dios de los santos profetas ha
enviado su ángel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben hacerse en breve . He aquí,
yo vengo presto: Bienaventurado el que guarda la palabras de la profecía de este libro .
.. Y yo Juan vi estas cosas, y las oyó Y después que hube oído y visto, me postré para adorar a
los pies del ángel que me mostraba estas cosas, entonces él me dijo: Mira que no lo hagas:
porque yo soy siervo contigo, y con los hermanos los profetas, y de los que guardan las pala-
bras de este libro: la adoración DIOS .
Y él me dice:. sello no las palabras de la profecía de este libro ; porque el tiempo está cerca . p
210. El que es injusto , sea injusto todavía : y el que es inmundo , sea inmundo todavía y el
que es justo , practique la justicia todavía , y el que es santo , sea aún santo . Y he aquí, yo
vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra . Es-
toy ALPHA y OMEGA , el Principio y el Fin , el Primero y el Último .
Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho a laÁRBOL DE LA VIDA , y que
entren por las puertas en la ciudad. Mas los perros y los hechiceros , y los fornica-
rios y asesinos y los idólatras , y quienquiera que ama y hace mentira .
Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las Iglesias. Yo soy
la raíz y la descendencia de David, la estrella de la mañana BRIGHT .
Y el Espíritu (el Espíritu Santo) y la Novia (la Iglesia, aún en la tierra) dicen VEN . Y el que tie-
ne sed, venga . Y QUE QUIERA , tome del agua de vidaLIBREMENTE .
Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro si alguno. añadiere a
estas cosas, Dios traerá á él las plagas que están escritas en este libro , y si alguno quitare de
las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida y salir de la
santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro .
El que da testimonio de estas cosas, dice: Ciertamente vengo en breve . AMEN . Aun así, ven
Señor Jesús .
La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén .