ARISTOTELES (384-322 a.C) IV a.

C
Nace en Macedonia, personajes más importantes como Filipo II y Alejandro Magno. Su
padre era médico y su abuelo Nicómaco lo envía a estudiar a la Academia, escuela que
funda Platón, hay se tira 20 años y es el mejor discípulo de este. A la muerte de Platón
la sucesión de la Academia la coge él. Antes de fundar el Liceo, Filipo II le encarga a
Aristóteles que sea el maestro de su hijo Alejandro Magno.
Ontología
Real = Individuo → Concreto
Y vs Platón → Ideas (universal)
Particular
Teoría Hilemórfica

Lo real para Aristóteles es el individuo, lo concreto y lo particular contra lo que pensaba

Platón. Frente Platón afirmaba que las ideas eran lo universal. Para explicar lo real
utilizaba la teoría hilemórfica. Esta teoría habla de que las cosas (particular) .en toda
cosa debemos distinguir la sustancias (parte más importante de la cosa) y dentro de esta
se distingue la materia y la forma. La materia y la forma es una unidad inseparable
llamada synolon (unidad sustancial e inseparable). Siempre que hay una materia debe
estar unido a una forma. La materia es de lo que está hecho algo y la forma es la
esencia, es lo que en Platón sería la idea. La esencia para Aristóteles es el conjunto de
características que poseen todos los individuos de la misma especie (definición) y por
consecuencia una definición es universal. La esencia es lo que compartimos todos
mientras que lo que nos diferencia de los demás individuos es la materia (principio de
individualidad). Los accidentes son algo que se dan en las cosas pero no afectan a la
sustancia.
Los accidentes son de tres tipos:
*Cuantitativos. Son aquellos que afectan a las características de una cosa pero sin
dejar de ser esa cosa.
*Cualitativos. Son aquellos que afectan al tamaño o al peso de una cosa pero no
afecta a la sustancia.
*Locativos. Es el cambio de posición en el espacio, esto no afecta a la sustancia
Tipos de cambios: sustanciales y accidentales
*Sustanciales. Son aquellos que afectan a la sustancia: generación y corrupción
*Accidentales. Serian aquellos que no afectan a la sustancia (cuantitativos,
cualitativos, locativos).
Tipos de causas que afectan a una cosa según Aristóteles, hay cuatro tipos: causa
material, causa formal, causa eficiente y causa final.
*Causa material. Son los elementos materiales que forman las cosas.
*Causa formal. Es la esencia, para él es el ser, lo universal que se encuentra en
todos los individuos
 *Causa eficiente. Es el origen del cambio
*Causa final. Es el motivo por el cual se hace algo
Cosmología

Aristóteles Platón

Motor inmóvil → Demiurgo

Supra lunar→ Astros (alma de dioses) y animal (alma del mundo)
Sublunar → Jerarquía de los seres

La forma más baja en Aristóteles es el Mundo Sublunar que se corresponde en Platón

con los seres vivíos, inertes y racionales. Es una cosmología geocéntrica, el mundo
sublunar está representado con la Tierra todos los individuos están constituidos por
cuatro elementos: aire, fuego, tierra y agua. En el mundo sublunar se dan dos tipos de
cambios (los sustanciales y occidentales) del mundo supra lunar están constituidos de
astros (éter) en el solo se dan los cambios locativos es decir, los cambios de posición,
pero el éter le da otra característica de los astros ni nacen, ni muere y por ultimo estaría
el motor inmóvil que esta fuera del mundo, lo define como astro puro y como
pensamiento que piensa en su propio pensar y como acto puro constituye lo perfecto, el
motor inmóvil es inmóvil porque hace que todo el universo se mueva porque busca la
perfección. Ese motor inmóvil es acto puro (inmaterial) es perfecto por lo tanto solo
piensa en lo perfecto, es decir en sí mismo, este ser no sabe nada del mundo, en
consecuencia el mundo es eterno.
Gnoseología
Teoría del conocimiento que rechaza la teoría de la reminiscencia, conocer no es
recordar. El origen del conocimiento se encuentra en las sensaciones (sentidos) esas
sensaciones que tenemos son aisladas, estas sensaciones se agrupan en el sentido común
lo que hace es agrupar todas las sensaciones de los 5 sentidos y cuando se agrupa se
crea una imagen formada por la imaginación o fantasía, la imaginación crea una imagen
o fantasma. Una vez creada la imagen se guardara en la memoria. La memoria es
particular, concreta e individual, una vez almacenada actúa el entendimiento agente,
tiene una función de actuar sobre los contenidos de la memoria para eliminar todo lo
concreto, individual, particular que hay en la imagen almacenada en la memoria.
Actúa a continuación el entendimiento paciente
*Construye los conceptos
*Construye los juicios →la verdad se encuentra en el juicio
*Razonamientos → Premisas, conclusión

Conjunto de juicios

Para Aristóteles lo único inmortal es el entendimiento agente →es inmortal porque es

propio para los humanos.
Antropología
Es lo que se explica al ser humano y su psicología. Para el la teoría que explica al
hombre es la teoría hilemórfica, porque el hombre es un ser que vive en el mundo
sublunar, explica al hombre a través de la teoría hilemórfica, esto quiere decir que el
hombre está constituido por una forma (alma humana), sustancia y materia (cuerpo “4
elementos”).

Aristóteles se basa en la Teoría hilemórfica para explicar el hombre. La sustancia del ser
humano es: sustancia y accidentes, para explicarlo el hombre habla de la sustancia como
un synolón constituido de materia y forma. La forma la entiende como el alma, es lo que
dota a la materia (principio de vida principio de sensación y principio intelectual o
racional). La forma va asociada a la materia. Si es una unidad indisoluble/ cuando
desaparece la materia que es el cuerpo también desaparece el alma.
Ética o moral
Finalista → porque todos los humanos actuamos en función de un fin →el fin supremo
seria la felicidad. La ética aristotélica es eudemonista porque el fin supremo es la
felicidad (Eudaimun)
Dos tipos de virtudes o medios para llegar a la felicidad.
→ Dianoetica→ son las virtudes basadas en el entendimiento o razón son
fundamentalmente ciencia
prudencia
La ciencia para Aristóteles es la felicidad del ser humano, se debe de basar en algo
propiamente humano. La felicidad estará en la vida teórica, la vida dedicada al
conocimiento (ciencia).
Las virtudes éticas nos ayudaran a conseguir esa ciencia basada en el conocimiento.
La prudencia, cuya razón es buscar el término medio (Mesotes). La prudencia buscará el
término medio de las virtudes ética, estas son las que formaran las emociones y
pasiones.
MOMENTO HELENISTICO
La muerte de Alejandro Magno → su maestro era Aristóteles. Hasta la Caída del
Imperio Romano
→Las escuelas helenísticas constituidas por→ Estoicas→ Marco Aurelio

Epicúreo→ Epicuro
Escépticos
Fin supremo
→ La liberación del ser humano

Lógica Física Moral

→ Creación del Museo →Alejandría, Egipto, lo fundamenta Ptolomeo y funda el museo, el
museo destaca → matemáticas→ destaca Euclides él recoge todo el conocimiento matemático
de los griegos y escribe un libro “Los elementos” obra que influye en la revolución científica.
Destaca en la medicina→ Galeno
Astronomía destaca dos sistemas Sistema geocéntrico de Ptolomeo. Se basa en →Epiciclo, Deferentes,
Ecuantes

Sistema de Aristarco de Samos, por primera vez en la historia de

occidente se enuncia la teoría Heliocéntrica, el precedente de la
Teoría de Copérnico

MEDIEVO S.IV-S.V
Surge desde la caída del Imperio romano, termina en la guerra de Granada (S.XV) a nivel
filosófico es una síntesis fundamentalmente entre el pensamiento cristiano y el pensamiento de
Platón y Aristóteles. Es un periodo teocéntrico es decir que toda la reflexión filosofía gura en
torno a Dios. La teología es la ciencia Suprema, 4 grandes aportaciones del cristianismo al
pensamiento filosófico.
1. Dios omnipotente→ crea el universo de la nada, este dios no estaba en el planteamiento
griego. Si el Dios omnipotente crea el universo de la nada está violando un principio, el
principio parmedinio, que del ser solo puede proceder el ser y de la nada nada puede proceder.
El que todo lo puede conocer se llama omnisciente, en todos los lugares omnipresente.
2. Es un Dios que le da al hombre una verdad revelada en consecuencia ya no hay que buscar la
verdad a lo sumo hay que explicarla mejor. La verdad está dada por Dios, hay un predominio de
la fe sobre la razón. El concepto de logos en los griegos es: verbo y razón, para los griegos
siempre hace referencia a una ley universal o a una razón universal que lo rige todo.
3. El cristianismo aporta que el logos es un individuo concreto Cristo, ese hombre es el más
importante en la historia, es Jesús, eso hace que la historia se divida en dos momentos A.C y
D.C. Jesús marca un antes y un después en la historia. El concepto de historia cambia con el
cristianismo la historia es lineal y no circular, hay un alfa () y un omega (). El final de la historia
es el apocalipsis, el juicio final

Antes Jesús Después

Historia

4. Aparece con el cristianismo la resurrección de la carne, es decir el cuerpo (recuperaremos el

cuerpo)

Filosofía medieval es una síntesis entre esas cuatro ideas +Platón +Aristóteles. El tema
central es un planteamiento teocéntrico, es teocéntrico, la teología es superior a la
filosofía.

Autores que destacan: San Agustín, Santo Tomás de Aquino, él hizo toda la síntesis del
pensamiento cristiano de Aristóteles y Platón, Ockham, él supone la crisis del pensamiento
medieval. Hace una crítica del pensamiento escolástico (todo pensamiento medieval) va a hacer
la crítica utilizando la navaja de Ockham → empleado en ciencias y también para saber que
hipótesis es la mejor, ya que si hay dos hipótesis nosotros siempre elegiremos la mas simple.
Esa crisis afecta al pensamiento aristotélico, a la física, cosmología. A raíz de Ockham se
produce una crisis, se van a dar los precedentes de la primera revolución científica, esos
precedentes los encontramos en las escuelas siguientes.
PRECEDENTES DE LA PRIMERA REVOLUCION CIENTIFICA
Los precedentes los encontramos en:
1. Calculadores, escuela formada en Oxford, en el Menton Collage Oxford donde destaca Roger
Bacon. Esta escuela aporta la utilización de las matemáticas para explicar el movimiento
2. Físicos de Paris o Escuela de los Físicos de Paris destaca Juan de Buridán que crítica la
explicación aristotélica del movimiento de los proyectiles. Impetus
Nicolás de Oresme→ va a ser importante.
1. Va a ser el primer pensador medieval que da argumentos a favor del movimiento de la Tierra.
2. Porque va a originar un sistema de ejes coordenadas y por tanto será un precedente de la
geometría analítica de Descartes.
3. Sera el antecedente de Galileo porque estudiara el movimiento variado y uniforme.
PRIMERA REVOLUCION CIENTIFICA
La revolución científica fue iniciada por Copérnico y Galileo. La idea fundamental→ es el
heliocentrismo, el sol es la estrella o el centro del universo.
La primera revolución científica es:
1. Una revolución contra Aristóteles
2.Es una revolución que se basa en Platón y la importancia del Sol, va a formular la hipótesis de
que el sol es el centro del universo, con lo cual implica que los astros giren en torno al Sol,
incluidas las estrellas.
Primer autor→ Copérnico, las ideas que aporta son:
1. La idea de que el Sol es el centro del universo (heliocentrismo)
2. Idea de la descripción matemática del movimiento de los astros, Copérnico mantiene:
-El movimiento de los astros es circular y uniforme
-Para describir ese movimiento recurre a conceptos de la teoría de Ptolomeo. Utiliza deferentes,
epiciclos pero no ecuantes. Ecuantes eran puntos excéntricos
Segundo autor→ Kepler → Polaco
1. Rompe con el dogma de la cosmología griega (las orbitas de los astros son circulares y
uniformes) y aporta que el movimiento de los ostros o orbitas son elípticas. En uno de los focos
de la elipse está el Sol, si el astro se acerca al Sol se llama Perihelio y cuando se aleja es Afelio.

Tercer autor→ Galileo Galilei → Italiano

“En el cielo de los astros no ocurrirá nada”
Aristóteles (Sobre el cielo)
Las aportaciones son: cosmológicas
-El no descubre el telescopio, utiliza el utiliza el telescopio para observar los astros y se da
cuenta de varios detalles
1. En Júpiter descubre nuevos planetas, los satélites de Júpiter→ El mayor satélite es
Europa
2. Venus tiene fases lunares, hecho contra el carácter inmutable de los astros
3. Observa manchas solares en el sol ya no es tan inmutable
En la física
-Critica el principio de Aristóteles que para que haya movimiento, el motor tiene que estar en
contacto con el móvil y a consecuencia descubre el principio de inercia
-Critica a Aristóteles, este afirma que existen movimientos naturales, en cuestión de que los
cuerpos sean más pesados o más ligeros y eso lo critica Galileo, él dice que el movimiento
siempre va a depender del sistema de referencia.
-Afirmación de la existencia del vacío que negaba Aristóteles y esto le lleva a formular de que
no hay cuerpos pesados, caerán a la misma vez
-La explicación matemática del movimiento sin utilizar el rozamiento. Nombre actual
cinemática (cinética)
-Explicación de movimiento de los proyectiles según él se explica por una composición de
principio de inercia y por otra parte de la gravedad que según él es el único movimiento natural
existente.
Cuarto autor→ Descartes
1. Descartes aporta la geometría analítica, unir (geometría y aritmética) lo consigue mediante
ejes coordenadas (abscisas, ordenadas)
2. La enunciación del principio de inercia, lo descubre Galileo
3. Mecanicismo→ tomando como modelo el reloj afirma que el universo es una máquina y si lo
es:
1. Estará compuesto de piezas básicas (átomos) + corpúsculos Es el lenguaje de la naturaleza
(Galileo Galilei)
2. La matematización del movimiento
3. Todo lo que ocurre se puede explicar por la causa eficiente (la fuerza)
4. No existen causas finales, no hay motivos, se rigen por leyes.
5. El determinismo, conociendo las condiciones iniciales de movimiento puedo predecir sus
condiciones finales
Quinto autor→ Newton→ “Principios matemáticos de filosofía natural” → obra donde pone
sus planteamientos científicos y filosóficos. Importancia de la famosa ley de Newton la
gravedad, la importancia es que por primera vez mediante una ley se puede explicar el
funcionamiento tanto de los astros como lo que ocurre en la Tierra → giro de los astros y como
cae un grave.
Además → expone sus tres famosos principios
1. Principio de inercia. La fuerza es igual a la masa por aceleración (F=m·a). Un cuerpo seguirá
en movimiento a no ser que sobre él se le aplique una fuerza. Cuanta más masa tendremos que
aplica más fuerza sobre él.
2. Principio de la dinámica
3. Principio de acción y reacción