Literatura Memoria e Historia

Historia, antropologia y fuentes orales
El pasado en el presente. Literatura, memoria e historia (Past in present. Literature,

memory, and history)
Author(s): Roger Chartier
Source: Historia, Antropología y Fuentes Orales, No. 37, ENTRE-VISTAS (2007), pp. 127-140
Published by: Historia, antropologia y fuentes orales
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/25703098
Accessed: 03-07-2017 23:19 UTC
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El pasado en el presente.
o
L
o
Literatura, memoria e historia E

o
E
Roger Chartier o
a
L
01
3
Quisiera dedicar esta reflexion a las di Greenblatt define la nocion de ?energia o
versas formas de relacion con el pasado social* como una nocion clave tanto pa
que lo hacen contemporaneo del presen ra el proceso de la creation estetica co
te. Quisiera abordar tres temas que per mo para la capacidad de las obras de
miten discutir diversas propuestas teo transformar las percepciones y las expe
ricas y presentar ejemplos sacados de mis riencias de sus lectores o espectadores.
mas recientes investigaciones. Estos te Por un lado, lo que capta la escritura
mas son en primer lugar la construccion literaria es la poderosa energia de los len
del pasado por las obras literarias, par guajes, ritos y practicas del mundo so
ticularmente teatrales; luego, la presen cial. Multiples son las formas de las nego
cia del pasado de la literatura misma en tiations que permiten semejante captura
cada momento del presente de la escritu estetica del mundo social: la apropiacion
ra literaria y, finalmente, la competen de los lenguajes, el uso metaforico o ma
cia entre las representaciones del pasa terial en el caso del teatro de los objetos de
do producidas por la ficcion narrativa y lo cotidiano, la simulation de las cere
la construccion del saber historico pro monias y discursos publicos. Por otro la
puesto por la operation historiografica. do, la energia transferida en la obra lite
Semejante trayectoria permitira la discu raria ?lo que Greenblatt designa como ?the
sion de los conceptos de ?energia social*, social energy initially encoded in the li
de ?campo cultural* y de ?representancia? terary works* [?la energia social codifi
tal como los proponen Stephen Green cada en las obras literarias*] o en otra for
blatt, Pierre Bourdieu y Paul Ricoeur. mula ?the aesthetic forms of social energy*
[?las formas esteticas de la energia social*]
Para entender como algunas obras li vuelve al mundo social a traves de sus
terarias plasman las representaciones co apropiaciones por sus lectores y especta
lectivas del pasado podemos encontrar dores. Para Greenblatt, lo que define la
ayuda en el concepto de ?energia social* fuerza estetica de las obras, o de ciertas
que desempena un papel esencial en la obras es ?the capacity of certain verbal, au
perspectiva analitica del ?New Histori ral, and visual traces to produce, shape,
cism*. En su libro Shakespearean Nego and organize collective physical and men
tiations cuyo subtitulo es The Circulation tal experiences* [?La capacidad de algunas
of Social Energy in Renaissance England,1 huellas verbales, orales y visuales de pro
1. Stephen Greenblatt, Shakespearean Negotiations. The Circulation of Social Energy in Renaissance Eng
land, Berkeley y Los Angeles, University of California Press, 1988.
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dueir, plasmar y organizar experiencias co nadas como ?historias? obras teatrales que
lectivas fisicas y mentales*]. La circulationeran previamente en sus ediciones in-cuar
entre el mundo social y las obras esteti to ?tragedias?: por ejemplo The True Tra
cas puede apoderarse de cualquiera rea gedie of Richard of York, que es la terce
lidad, tanto de los deseos, las ansiedades o ra parte de Henry the Sixth, The Tragedy
los suenos como del poder, el carisma of King Richard the Third, o The Trage
o lo sagrado: ^everything produced by the die of King Richard the Second. Fueron
society can circulate unless it is delibe tambien excluidas de las ?historias? las ?tra
rately excluded from circulation* [((cual gedias? romanas, sin embargo plenamen
quier cosa producida por la sociedad pue te historicas: Coriolanus, Julius Ceasary
de circular salvo si se encuentra excluida Anthony and Cleopatra. Las elecciones
de la circulation*] -por ejemplo, por la de los editores de 1623, si no la voluntad
censura monarquica o eclesiastica.2 de Shakespeare, identificaron asi la ?his
Dentro de las realidades que asi circulan toria? representada en el teatro con una so
figuran las representaciones del pasado. la historia: la historia de los reyes de In
Cuando publicaron en 1623 el Folio que glaterra desde King John hasta Henry the
por primera vez reunia las obras teatra Eigth -lo que excluia otros soberanos ?bri
les de Shakespeare, los dos editores, John tanicos? como King Lear o MacBeth.
Heminges y Henry Condell (que habian si Esta primera decision implicaba una se
do como el mismo actores y propietarios gunda en cuanto al orden de presentacion
en la compania del Rey, los King's Men), de las obras en el Folio. La cronologia de
decidieron distribuir las treinta y seis obras los reinados debia sustituir a la cronolo
impresas en el libro entre tres categori gia de las obras, los reyes debian prevale
as: ^comedies*, ^histories*, ^tragedies*.3 cer sobre su poeta. Aunque no es abso
Si la primera y la tercera retoman la di lumente claro el orden de su composition,
vision clasica entre los dos generos de la las diez ?historias? se organizan en dos ci
poetica teatral aristotelica, la segunda (?his clos o ?tetralogias?: entre 1591-93 Sha
torias?) introduce una nueva categoria que kespeare compuso las tres partes de Henry
en el Folio abarcaba diez obras. La deci the Sixth y Richard the Third cuyos reina
sion tomada por Heminges y Condell su dos corresponden al periodo entre 1422 y
ponia dos operaciones. En primer lugar, la 1485, y entre 1595 y 1599 escribio Richard
asignacion de una nueva identidad ge the Second, las dos partes de Henry the
nerica a obras que anteriormente habian Fourth y Henry the Fifth, es decir, la his
sido publicadas como ?historias? pero que toria de los reyes que reinaron entre 1377
no lo son mas en el Folio donde apare y 1422. La composition de King John se
cen como ?tragedias?. Es el caso, por ejem intercalo dentro de la segunda tetralogia
plo, de la Tragicall History of Hamlet o y Henry the Eigth fue una de las ultimas
de la True Chronicle Historie of the Life and obras escritas por Shakespeare, sin duda
Death of King Lear. Al reves fueron desig en 1613, en los anos de su colaboracion
2. Ibid., citas ps. 6-7 y p. 19.

3. The First Folio of Shakespeare, 1623, Prepared and Introduced by Doug Moston, New York y London, 1994.
Cf. Peter Blayney, The First Folio of Shakespeare, Washington, The Folger Shakespeare Library, 1991.
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con Fletcher que produjo tambien The Two Henry the Fifth que acaba la segunda te o
Noble Kinsmen y el perdido Cardenio. Pu tralogia en 1599 recuerdan la frecuencia L
o
blicando las diez obras segun la crono con la cual fueron representados anterior E
logia de los reinados y titulando seis de mente los episodios de los reinados siguien o
ellas como ?the life and/or the death* de tes, los de Enrique VI cuyos consejeros ?lost
E
un rey, Heminges y Condell las transfor France and made his England bleed / Which o
maron en una narrativa dramatica cons a
oft our stage hath shown* [<do que a me L
01
truida segun una conception lineal del nudo fue mostrado sobre este escenario*], 3
tiempo que era la que fundamentaba tam y de Ricardo III. Es claro entonces que, co o
bien la escritura de las cronicas moviliza mo lo mencionaba Thomas Heywood en su
das por Shakespeare para la composition Apologie for Actors en 1612,4 las ?histo
de sus propios textos: asi las Chronicles of rias? ensenaron la historia, su historia, a
England de Edward Hall, John Stow, Ri todos los que no podian leer las cronicas.
chard Grafton o Raphael Holinshed. Segun Greenblatt, lo que circula en las
Antes de su publication en el Folio, las ^histories* es m theatrical acquisition of
?historias? (o por lo menos algunas de ellas) charisma through the subversion of cha
fueron las obras mas exitosas de Shakes risma* [?una adquisicion teatral del caris
peare. Plasmaron las ?experiencias colec ma a traves la subversion de este caris
tivas fisicas y mentales* (como escribe Gre ma?].5 La abdication de Ricardo II en
enblatt) de sus espectadores y lectores beneficio del usurpador Bolingbroke (una
gracias a sus numerosas ediciones in-cuar escena que no aparece en las tres prime
to y a sus representaciones sobre las tablas. ras ediciones in-cuarto, pero si, en la cuar
En un tiempo en el cual quizas solamen ta edicion en 1608 que indica en su por
te un tercio de las obras teatrales fue im tada aWith new additions of the Parliament
preso, algunas de las historias encontra Seeane, and the deposing of King Richard*),
ron un exito editorial inhabitual; antes de es suficiente para comprobar semejante
1623, la primera parte de Henry the Fourth diagnostico. Pero me parece que no pue
fue reeditada siete veces, Richard the Third de reducirse la complejidad de la repre
seis veces y Richard the Second cinco ve sentacion del pasado tal como la constru
ces. Solamente tres obras historicas no fue yen las ?historias? a esta unica dimension,
ron publicadas antes del Folio (la prime aunque sea la mas fundamental.
ra parte de Henry the Sixth, King John y Lo puede ilustrar un ejemplo particu
Henry the Eight) mientras que es el caso de lar: la rebelion de Jack Cade tal como es
la mitad de las treinta y seis obras reuni ta representada en la segunda parte de
das por Heminges y Condell. Es mas di Henry the Sixth estrenada en 1591 y pu
blicada en 1595.6 El texto se funda en
ficil seguir las funciones de las ?historias?
en el teatro, pero las ultimas lineas de un evento historico narrado por los cro
4. Thomas Heywood, An Apology for Actors (1612), Richard H. Perkinson (ed.), New York, Scholar's Facsi
miles ft Reprints, 1941.
5. Stephen Greenblatt, Shakespearean Negotiations, op. cit, p. 20.
6. William Shakespeare, The First Part of the Contention of the Two Famous Houses of York and Lancaster (The
Second Part of Henry VI], en The Norton Shakespeare Based on the Oxford Edition, Stephen Greenblatt, Gene
ral Editor, New York y London, W.W. Norton ft Company, 1997, ps. 203-290.
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nistas Hall y Holinshed. En 1450, los ar guna manera los rebeldes de 1381 euyos
tesanos del Kent entraron en Londres pa blancos arehivisticos eran muy esperifi
ra forzar a las autoridades a renunciar a cos.9 Cade rechaza a la vez el conoci
cualquier nuevo impuesto y a condenar miento inutil de la escritura, las escue
los abusos de los oficiales locales.7 Para las y la imprenta (aunque no habia
construir la escenificacion de la rebe todavia ninguna prensa de imprimir en
lion de Cade, Shakespeare se apodera de la Inglaterra de 1450), los escribanos y
estos relatos que se fundamentaban so los maestros. Emmanuel, que sabe escri
bre las peticiones entregadas por los re bir y, aiin peor, conoce la ?court hand*,
beldes al rey.8 Pero reinterpreta el even la letra procesual de los documentos le
to de 1450 a partir de las narraciones de gates, y Lord Saye, que supuestamente
une rebelion previa, la de los campesinos introdujo en el reino una ^grammar scho
de 1381 conducidos por Wat Tyler y Jack ol*, un molino de papel y una impren
Straw que habian destruido todos los ar ta, son matados para expiar su domi
chivos senoriales o judiciales que justifi nio de lo escrito. El mundo anunciado
caban su dependencia. Llegados a Lon por Cade no conoce la escritura, sino la
dres, quemaron las ?Inns of Court*, es decir palabra viva que es suficiente para pro
los colegios donde se ensenaba el dere clamar la ley y atestiguar la verdad.
cho. A menudo en su ?historia?, Shakes De ahi, la inquietante ambivalencia de
peare atribuye a Cade y a sus seguido tal representation.10 Por un lado, Shakes
res un lenguaje milenarista e igualitario peare la construye retomando los tropos
que caracterizo a los rebeldes de 1381 y clasicos de la desconfianza frente al va
no a los de 1450. El ejemplo muestra co lor de verdad del documento escrito. Ca
mo la historia en el teatro distorsiona de habia como los juristas medievales
las cronicas y transfigura los aconteci cuando declara: ?Js not a lamentable thing
mientos para proponer a la imagination that of the skin of an innocent lamb should
de los espectadores arquetipos mas que be made parchment? That parchment
circustancias, en este caso el arquetipo de being scribbled o'er, should undo a man?*
una rebelion ?popular? que recapitula que [?<?No es una cosa lamentable que la piel
jas, formulas y gestos que pertenecian a de un inocente cordero sirva para hacer
momentos historicos muy diferentes. pergamino? <?Y que este pergamino una
Pero hay mas. El Cade de Shakespea vez garrapateado pueda arruinar a un
re afirma un odio radical y absoluto a la hombre??]. La formula no es mas que una
cultura escrita que no compartian de nin variation sobre la famosa sentencia de los
7. l.M.W. Harvey, Jack Cade's Rebellion of 1450, Oxford, Clarendon Press, 1991.
8. Geoffrey Bullough, Narrative and Dramatic Sources of Shakespeare, London, Routledge and Kagan, New
York, Columbia University Press, 1960, Volume 111.
9. Steven Justice, Writing and Rebellion. England in 1381, Berkeley, Los Angeles and London, University of
California Press, 1999, ps. 13-60.
10. Cf. las interpretaciones del Cade de Shakespeare propuestas por Stephen Greenblatt, ?Murdering
Peasants: Status, Genre, and The Representation of Rebellion*, Representations, 1, February 1983, ps. 1-29;
Annabel Patterson, Shakespeare and the Popular Voice, Oxford, Basil Blackwell, 1989, y Phyllis Rackin, Stages
of History. Shakespeare's English Chronicles, Ithaca and London, Cornell University Press, 1990.
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juristas: ?contrajus gentium fuit inven del sentido de la historia tal como la ?pre o
tum a jure eivilisf ut credatur pelli ani sentifica? la obra estetica. L
o
malis mortui? [?contra el derecho de la
E
o
gente el derecho civil establecio que de Entre los rasgos que para Pierre Bour
be crearse en la piel de un animal muer dieu definen la especificidad del campo
E
to?].u En la retorica milenarista de Ca literario y, mas generalmente, de los cam o
a
de, el animal muerto recupera su identidad pos culturales, uno de los mas esencia L
01
cordera y su inocencia es la de los ino les es la presencia de su propio pasado 3
centes injustamente condenados por los y de su propio desarollo en cada momen o
maleficios de la escritura. Encarna asi la to de la historia de dicho campo. Seme
duradera resistencia opuesta al poder de jante presencia adquiere diversas formas
y al poder sobre la escritura ejercido por en las nuevas obras: la imitation acade
los dominantes y las autoridades.12 mica, la restauracion kitsch, la vuelta a
Por otro lado, Cade es un personaje gro los antiguos, la parodia satirica, el recha
tesco, irrisorio, manipulado. Es el jefe de zo revolucionario, etcetera. Pero siempre
una rebelion carnavalesca que da una for constituye un criterio fundamental tanto
ma teatral a las figuras del mundo al re para la diferenciacion estilistica de las
ves tal como las difundian las estampas obras como para la imposition de la dis
populares. El mundo sin dinero, sin pro tincion cultural y social: ?Dans le champ
piedad, sin libros ni escritura prometi artistique parvenu a un stade avance de
do por Cade es un mundo absurdo, cruel son histoire, il n'y a pas de place pour
y enganoso. El es el profeta de un aterro ceux qui ignorent Vhistoire du champ et
rizante porvenir, desmentido por los es de tout ce qu'elle a engendre, a commen
fuerzos de todos los humildes (y dentro cerparun certain rapport, tout a fait pa
de ellos los espectadores del Globe) que radoxal, au legs de Vhistoire* [?En un cam
querrian apropiarse de la escritura para po artistico que ha llegado a una fase
resistir a la autoridad escrituaria de los avanzada de su historia, no hay lugar pa
poderosos. La dinamica de los intercam ra los que ignoran la historia del campo
bios descrita por Greenblatt no excluye y todo lo que ha producido, empezando
las ambiguedades ni la posibilidad de va con una cierta relacion, completamente
rias interpretaciones. Esta primera figu paradojica, con el legado de la historia*].13
ra de la presencia del pasado dentro del El ?dominio practico o teorico de la his
presente establece asi una contempora toria del campo? es una necesidad tanto
neidad entre las ineertidumbres o las as para los productores como para los con
piraciones del publico y la inestabilidad sumidores. Constituye un elemento deci
11. Marta Madero, Las Verdades de los hechos. Proceso, juez y testimonio en la Castilla del siglo xiii, Salaman
ca, Ediciones Universidad de Salamanca, 2004, ps. 52-57.
12. Armando Petrucci, ?Pouvoir de l'ecriture, pouvoir sur l'ecriture dans la Renaissance italienne*, An
nates E.S.C., 1988, ps. 823-847 y Armando Petrucci, Alfabetismo, escritura, oralidad, Barcelona, Gedisa, 1999.
Cf. tambien Anales de historia antigua, medieval y moderna, Volumen 34, 2001, ?Poderes de la escritura,
Escrituras del poder*, Roger Chartier y Marta Madero (eds.).
13. Pierre Bourdieu, ?Le champ litteraire*, Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 89, septembre 1991,
ps. 4-46 (cita p. 26).
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Rocer Charter
sivo en las luchas cuyas apuestas son a la El conocimiento de la historia del cam
vez la definition legitima del ?escritor?po distingue entre los sabios que la do
o del ?artista? y la confiscation del de minan y los ?na'ifs? o los ingenuos que
recho a decir quien lo es y quien no lo es. la ignoran. El ejemplo que voy a tomar
En este sentido el conocimiento del pasa confirma la propuesta teorica de Bour
do del campo participa llenamente de sus dieu y, quizas, la completa mostrando
principios de polarization o jerarquiza que es justamente una forma de distan
cion, que oponen la logica estetica del ar cia o ignorancia en relacion con el saber
te puro, del mart pour VarU, que supone de los doctos que permite la creation
de la ?literatura como provocation* (co
la autonomia de la practica estetica y, por
ende, la contemporaneidad de sus presen mo escribia Jauss15). Este ejemplo es el
tes sucesivos, y la logica mercantil de la del ?ingenio lego?: Miguel de Cervantes.
ditterature industrielle*, totalmente do En un ensayo reciente Georgina Dopi
minada por las exigencias inmediatas del co Black observa: ?Dow Quijote inventa la
mercado y las preferencias de eonsumi novela reciclando y reformulando casi to
dores que no dominan la historia del cam dos los generos discursivos que lo pre
po. Se refracta asi en la estructura de ca ceden?.16 Para ella, la incorporation den
da campo cultural la diferencia fundadora tro de la ?historia? del hidalgo de cuatro
que construye el espacio de produccion y generos esenciales (las novelas caballe
consumo de los bienes simbolicos como rescas, la novela pastoril, la picaresca y
un mundo economico al reves, m eco la comedia nueva) permite a Cervantes
nomic world turned upside down*, donde afrontar cuatro categorias profundamen
el placer desinteresado se opone al pro te en crisis en los comienzos del siglo xvn:
vecho, el valor estetico a la rentabilidad la imitation con los libros de caballerias,
financiera, la autonomia de una histo el amor y el deseo con la literatura pas
ria que esta siempre presente y activa a la toril, la ley y su transgression con el re
distancia inconmensurable entre el pre lato picaresco, la representacion con el
sente de la actividad economica y sus for teatro. Me parece que es possible tambien
mas previas que han perdido toda rele considerar las apropiaciones cervantinas
vancia.14 Aiin cuando la logica economica de estos cuatro generos como diversas mo
se introduce en el espacio de la produc dalidades de la presencia del pasado de la
tion estetica debe hacerlo escondiendo literatura castellana en la escritura del
las formas mas groseras del mercantilis Quijote. Una inmensa biblioteca cervan
mo y movilizando los principios de la le tina esta dedicada al asunto y no puedo
gitimization cultural. Despues de todo, la retomarla. Me limitare a tocar el tema con
ditterature industrielle* se presenta co reflexiones ligadas a citas precisas que
mo literatura... pueden ilustrar como Cervantes se apo
14. Pierre Bourdieu, ?The Field of Cultural Production or the Economic World Reversed*, Poetics, Vol.
12, 4-5, 1983, ps. 311-356 y en Pierre Bourdieu, The Field of Cultural Production. Essays on Art and Literature,
Cambridge, Polity Press, 1993, ps. 29-73.
15. Hans Robert Jauss, Literaturgeschichte als Provokation, Frankfurt-am-Main, Suhrkamp Verlag, 1974.
16. Georgina Dopico Black, ?'Espana' abierta: Cervantes y el Quijote*, en Espana en tiempos del Quijote,
Antonio Feros y Juan Gelabert (dirs.), Madrid, Taurus, 2004, ps. 345-388.
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dera del mundo textual heredado por su po de Montier? (Primera Parte, capitulo
o
tiempo y, segun Francisco Rico, ?revo II).18 La ficcion de la historia dictada al L
luciona la fiction concibiendola no en ?sabio? o ?mago? que debe recordarla es o
E
el estilo artificial de la literatura, sino tableee desde los comienzos mismos del o
en la prosa domestica de la vida?.17 texto el juego temporal que fundamen E
El primer corpus escrito en un ?estilo ta todo el Quijote. El estilo de los libros o
artificial* es el de los libros de caballe a
de caballerias no es ridiculo porque per L
01
rias. Mientras que la historia va a paro tenece a un pasado antiguo, sino porque, 3
diar los recursos topicos de las novelas como dijo una vez Bourdieu, ?un libro o
caballerescas, tal como el desdoblamien cambia por el hecho de que no cambia
to autorial o el tema del manuscrito ha cuando el mundo cambia?.19
llado por casualidad, en el segundo ca Contrariamente a la tesis que afirma
pitulo, inmediatamente despues de su ba que el genero caballeresco desapa
primera salida, es Don Quijote mismo el recio a finales de los anos 1560, nume
que se hace autor del relato de sus pro rosos son los estudios recientes que
pias hazanas; ?<? Quien duda sino que en muestran su vitalidad prolongada has
los venideros tiempos, cuando saiga a luz ta la primera mitad del siglo xvn. Entre
la verdadera historia de mis famosos he 1590 y 1605, los libros de caballerias son
chos, que el sabio que los escribiere no numerosos en las bibliotecas (y no so
ponga, cuando llegue a contar esta mi lo en la libreria del hidalgo de la Man
primera salida tan de manana, desta ma cha) y en los envios de libros a Ameri
nera? : 'Apenas habia el rubicundo Apo ca,20 mientras que, en el contexto de las
lo tendido por la faz de la ancha y es reformas militares de Felipe II, se multi
paciosa tierra las doradas hebras de sus plican las ediciones impresas en varias
hermosos cabellos, y apenas los peque formas y las copias manuscritas que ali
fios y pintados pajarillos con sus har mentan lo que Pedro Catedra llama la
padas lenguas habian saludado con dul ?caballeria de papeh. En este sentido,
ce y meliflua armonia la venida de la la parodia cervantina no se burla de un
rosada aurora [...] cuando el famoso ca muerto, sino del desfase entre el estilo
ballero don Quijote de la Mancha, dejan ?artificial? de las ficciones caballerescas,
do las ociosas plumas, subio sobre su fa este estilo que emplea Don Quijote como
moso caballo Rocinante y comenzo a primer autor del libro de sus famosas pro
caminar por el antiguo y conocido cam ezas, y la ?prosa domestica de la vida?
17. Francisco Rico, ?Pr61ogo?, en Miguel de Cervantes Saavedra, Don Quijote de la Mancha, Nueva edicion
anotada al cuidado de Silvia lriso y Gonzalo Ponton, Barcelona, Galaxia Gutenberg / Circulo de Lectores,
1998, p. 22.
18. Miguel de Cervantes, Don Quijote de la Mancha, Edicion del lnstituto Cervantes, Dirigida por Francis
co Rico, Barcelone, lnstituto Cervantes / Critica, 1998, ps. 46-47. cf. Edward C. Riley, la rata invencion.
Estudios sobre Cervantes y su posteridad literaria, Barcelona, Critica, 2001, ps. 131-151.
19. ?La lecture: une pratique culturelle. Debat avec Pierre Bourdieu?, en Pratiques de la lecture, sous la
direction de Roger Chartier, Paris, Editions Payot et Rivages,1993 (ps. 267-294 [tr. al espanol: ?La lec
tura: una practica cultural. Debate entre Pierre Bourdieu y Roger Chartier*, en Practicas de lectura, Bajo
la direction de Roger Chartier, La Paz, Plural, 2002, ps. 201-220, cita p. 217].
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Roger Chartier
que puede, tambien, volverse en una es eel en docientos reales?, Gines contesta:
critura de las fabulas. ?Y le pienso quitar, si quedara en docien
Otro genero incorporado en el Quijo tos ducados? (I, XXII). El dialogo perfi
te es tambien un genero en boga: la no la asi un tema que atraviesa toda la his
vela picaresca. Tal como Don Quijote, au toria quijotesca y que tiene un eco en
tor de su propio relato caballeresco, Gines la polarization de los campos literarios
de Pasamonte, el galeote liberado con sus entre desinteres estetico y provecho eco
companeros de cadena por el caballero nomico, es decir, la oposicion entre es
andante en el capitulo XXII, es el autor cribir para adquirir fama y escribir pa
del libro de su vida que titulo La vida ra ganar dinero. Es esta misma tension
de Gines de Pasamonte. La burla del ge la que aparece en la conversation en
nero picaresco atane a varios temas: la tre don Quijote y el traductor que en
contradiction inherente en la forma au cuentra en la imprenta de Barcelona en
tobiografica (?<? Y esta acabado? -pregun el capitulo LXII de la Segunda Parte.23
to don Quijote. iQomo puede estar -res De la Vida de Gines de Pasamonte no se
pondio el-, si aiin no esta acabada mi conoce nada, sino el titulo. El lector frus
vida??), la tension entre el autor supues trado debe esperar diez anos para saber
to, que es un hombre maduro, y el heroe, mas, cuando en el capitulo XXVII de la
presentado como un joven picaro (?Gines Segunda Parte, Cide Hamete narra la trans
me llamo, y no Ginesillo? dice el galeo formation de Gines de Pasamonte, el pi
te, aludiendo quizas al Lazarillo de Tor caro, en maese Pedro, el titerero: ?Este Gi
mes donde el heroe nunca se nombra asi nes, pues, temoroso de no ser hallado de
en el relato, pero si, en la portada22), o la justicia, que le buscaba para castigar
la busqueda del provecho contando ?ver le de sus infinitas bellaquerias y delitos,
dades tan lindas y tan donosas que no que fueron tantos y tales, que el mismo
pueden haber mentiras que se le igualen?. compuso un gran volumen contandolos,
El exito de la picaresca, tanto en Espa determino pasar al reino de Aragon y cu
na como en America, introduce en el Qui brirse el ojo izquierdo, acomodandose al
jote la relacion entre escritura y dine oficio de titerero, que esto y el jugar de
ro. Al comisario que indica a don Quijote manos lo sabia hacer por estremo*.24
hablando de Gines: ?el mesmo ha escri Semejante parodia frustrada se aplica
to su historia, que no hay mas que dese tambien a un tercer genero apropiado por
ar, y deja empenado el libro en la car el Quijote: la novela pastoril. Despues de
20. Carlos Alberto Gonzalez Sanchez, Los Mundos del libro. Medios de difusion de la cultura occidental en
las Indias de los siglos xvi yxvii, Sevilla, Diputacion de Sevilla y Universidad de Sevilla, 1999, ps. 105-106,
y Pedro J. Rueda Ramirez, Negocio e intercambio cultural. El comercio de libros con America en la carrera de las
Indias (siglo xvii), Sevilla, Diputacion de Sevilla, Universidad de Sevilla y C.S.l.C, 2005, ps. 232-236.
21. Miguel de Cervantes, Don Quijote de la Mancha, op. cit, ps. 241 -243. Cf. Edward Riley, La rara inven
cion, op. cit, ps. 51-71.
22. Francisco Rico, Problemas del Lazarillo, Madrid, Catedra, 1988, ps. 113-151.
23. Miguel de Cervantes, Don Quijote de la Mancha, op. cit, ps. 1142-1146. Sobre la visita de Don Quijote
en la imprenta, cf. Roger Chartier, Inscrire et effacer. Culture ecrite et litterature Xle-XVIIIe siecle, Pan's,
Gallimard / Seuil, 2005, ps. 62-66.
24. Miguel de Cervantes, Don Quijote de la Mancha, op. cit, ps. 855-856.
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su derrota por el Caballero de la Blanca barbero en el escrutinio de la biblioteca

o
Luna, don Quijote debe cumplir la pro de don Quijote. En los ultimos capitulos L
o
mesa de retirarse en su lugar, de dejar las de la historia, todos los protagonistas (sal
E
armas y de abstenerse de buscar nuevas vo la sobrina y el ama) entran en la ?nue o
aventuras por el tiempo de un ano. Sus va locura? de don Quijote y, tal como lo
E
pendidas las hazanas del caballero an hizo don Quijote en el primer capitulo o
dante, se esboza una nueva fantasia en de la Primera Parte, dibujan el espacio de a
L
01
la cual las novelas pastoriles podrian sus la fabula escogiendo los nombres que dan 3
tituir a los libros de caballerias. Inspi una nueva identidad a los individuos (Qui o
rado por los aldeanos disfrazados de pas jotiz, Pancino, Carrascon, Curiambro pa
tores y zagalas encontrados en el capitulo ra el cura) o que dan existencia a seres
LVIII de la Segunda Parte que han deci imaginarios -por ejemplo a las pastoras
dido formar ?una nueva y pastoril Ar que cada uno celebrara en sus versos pas
cadia* representando dos eglogas, ?una toriles o cortesanos. Si falta la inspira
del famoso poeta Garcilaso, y otra del ex tion, como lo dice Sanson Carrasco, ?da
celentisimo Camoes en su misma len remosles los nombres de las estampadas
gua portuguesa?,25 don Quijote propone e impresas, de quien esta lleno el mundo:
a Sancho en el capitulo LXVII: ?si es que Filidas, Amarilis, Dianas, Fleridas, Ga
a ti te parece bien, querria, joh Sancho! lateas y Belisardas?.27 La novela pastoril
que nos convirtiesemos en pastores, si virtual, que habria podido constituir otra
quiera el tiempo que tengo de estar reco continuation de la historia con el titulo
gido. Yo eomprare ovejas y todas las de de ?Tercera Parte del enamorado pastor
mas cosas que al pastoral ejercicio son Quij6tiz?, no saldra a luz. El desengano y
necesarios, y llamandome yo 'el pastor la muerte del hidalgo hacen que la eglo
Quijotiz' y tu 'el pastor Pancino', nos an ga acabe antes mismo de empezar, pro
daremos por los montes, por las selvas duciendo la desesperanza de Sancho que
y por los prados, cantando aqui, ende trata de retener la vida perpetuando la
chando alii, bebiendo de los liquidos cris fantasia. Dice a don Quijote: ?Mire no sea
tales de las fuentes, o ya de los limpios perezoso, sino levantese desa cama, y va
arroyuelos o de los caudalosos rios?.26 Otra monos al campo vestidos de pastores, co
vez don Quijote se hace el primer autor mo tenemos coneertado*.28 Pero tal como
del relato, escrito en estilo pastoril en es la Galatea cuya segunda parte nunca fue
te caso, de su propia historia. publicada, ningiin Cide Hamete escribi
La parodia de Cervantes se apodera del ra las aventuras del hidalgo que se vino
exito de las numerosas obras pastoriles a llamar Quijotiz.
que habian representado la ?Arcadia fin Las parodias del Quijote muestran como
gida o contrahecha? y quizas de su pro la escritura da contemporaneidad a las
pia Galatea, encontrada por el cura y el obras que, en un momento dado, definen
25. Ibid., p. 1101.

26. Ibid., ps. 1174-1175.
27. Ibid., p. 1213.
28. Ibid., p. 1219.
HAFO. 2. 37. 2007 135
Rocer Chartier
diferentes esteticas o diferentes tipos de el primero es inseparable del testigo y de

autoria. Los tres generos narrativos apro la credibilidad otorgada a sus palabras, el
piados por la historia (libros de caballe segundo permite el acceso a conocimien
rias, novelas pastoriles, vidas piearescas) tos que fueron recuerdos de nadie. A la es
tienen temporalidades propias. Pero en tructura fiduciaria del testimonio, que im
1605 eonstituyen en la sineronia las for plica la confianza, se opone la naturaleza
mas literarias dominantes contra las cua indiciaria del documento, sometido a los
les Cervantes inventa una manera radical eriterios objetivos de la prueba. Una se
mente nueva de construir la fiction. Es gunda distincion opone la inmediatez de
bien por que el ingenio lego era un lec la memoria y la construccion explicati
tor agudo que pudo incorporar en la his va de la historia, cualquiera que sea la es
toria que imagino los discursos literarios cala de analisis de los fenomenos histo
que la anteceden y que, por este gesto mis ricos o el modelo de inteligibilidad elegido,
mo, se vuelven coetaneos. Bourdieu tiene ya sea las explicaciones por las causali
razon cuando caracteriza la especificidad dades desconocidas por los actores o las
de los campos culturales a partir de la pre explicaciones que privilegian sus estrate
sencia nunca borrada y siempre reactiva gias explicitas y conscientes. De ahi una
da de su pasado. Pero, como lo indica Cer tercera diferencia: entre el reconocimien
vantes, esto lo saben no solo los doctos, to del pasado procurado por la memoria y
sino tambien algunos ?ingenuos?. su representation, o ?representaneia? en
el sentido de ?tener el lugar de?, asegu
En los ultimos anos la obra de Paul rada por el relato historico.
Ricoeur es sin duda alguna la que se dedi La distincion analitica entre la election
co con mas atencion y perseverencia a los de modelos explicativos y la construccion
diferentes modos de representation del pa del relato historico permite subrayar los
sado: la fiction narrativa, el conocimien parentescos narrativos o retoricos entre
to historico, las operaciones de la memo la ficcion y la historia (tal como lo mos
ria. Su ultimo libro, La memoria, la traba Tiempo y narration)30 sin correr el
historia, el olvido, establece una serie de riesgo de disolver la capacidad de cono
distinciones esenciales entre estas dos for cimiento de la historia en la narratividad
mas de presencia del pasado en el presen que rige su escritura. Haciendo hincapie
te que aseguran, por un lado, el trabajo de en las operaciones especificas que funda
la anamnesis, cuando el individuo ?des mentan tanto la intention de verdad co
ciende a su memoria* como escribe Bor mo la practica critica de la historia, Ricoeur
ges, y, por otro, la operation historiogra rechaza todas las perspectivas que consi
fica.29 La primera diferencia es la que deran que el regimen de verdad de la no
distingue el testimonio del documento. Si vela y el de la historia son identicos. Asi
29. Paul Ricoeur, La memoire, I'histoire, I'oubli, Paris, Editions du Seuil, 2000 [trad.al espanol: La memoria, la
historia, el olvido, Madrid, Editorial Trotta, 2003].
30. Paul Ricoeur, Temps et recit, t.l, L'intrigue et le recit historique; t.2, La configuration dans le reeit et la
fiction; t.3, Le temps raconte, Paris, Editions du Seuil, 1983-1985 [tr .al espanol: Tiempo y narracion, Mex
ico y Madrid, Siglo xxi Editores, 1995].
136 HAFO, 2, 37 2007
retoma la afirmacion de Michel de Certe reticencia al tratamiento historiografi o

au en cuanto a la capacidad de la histo co del pasado, como lo muestra Yosef Ye L
o
ria de producir enunciados ?cientificos?, rushalmi,33 o fue el caso en el siglo xix,
E
si se entiende por eso da possibility d'e cuando la memoria opuso un conoci o
tablir un ensemble de regies permettant miento vivo, afectivo, existencial del pa
E
de 'controler1 des operations proportion sado a su neutralization distanciada e o
a
nees a la production dfobjets determines* inerte por parte de los historiadores. L
01
[?la posibilidad de establecer un conjun Hoy en dia Ricoeur sugiere que no se tra 3
to de reglas que permitan 'controlar' ope ta de reinvindicar la memoria en contra o
raciones proporcionadas para la produc de la historia, sino de reconocer sus di
ferencias fundamentales y, tambien, de
tion de objetos determinados*].31 Son estas
operaciones y reglas las que permiten mostrar la relacion que las une. En efec
acreditar la representacion historica del to, es en el testimonio de la memoria, en
pasado y rehusar la sospecha que nace del el recuerdo del testigo, que la historia en
uso por la escritura historiografica de la cuentra la certidumbre en la existencia de
formas literarias: estructuras narrativas, un pasado que fue, que ya no es y que la
tropos retoricos, figuras metaforicas. operation historiografica pretende repre
El documento en contra del testimonio, sentar adecuadamente en el presente. Co
la construccion explicativa en contra de mo lo escribe Ricoeur, ?Ia memoire reste
la reminiscencia inmediata, la represen le gardien de Vultime dialectique consti
tacion del pasado en contra de su reco tutive de la passeite du passe, a savoir
nocimiento: cada fase de la operation his le rapport entre le 'neplus' qui en marque
toriografica se distingue asi claramente le caractere revolu, aboli, depasse, et
del proceder de la memoria. Pero la dife I''ay ant ete' qui en designe le caractere ori
rencia no excluye la competencia. Por un ginaire et en ce sens indestructible* [?La
lado, la historia intento recientemente memoria sigue siendo el guardian de la ul
someter la memoria al estatus de un ob tima dialectica constitutiva de la paseidad
jeto historico cuyos lugares de inscrip del pasado, a saber, la relacion entre el 'ya
tion, formas de transmision y usos ideo no' que senala su caracter terminado, abo
logicos deben ser estudiados.32 Por otro lido, superado, y el 'sido' que designa su
lado, la memoria pudo pretender una re caracter originario y, en este sentido, in
lacion mas verdadera, mas autentica, con destructible*].34 Es en el entrecruzamien
el pasado que con la historia. Fue el ca to entre la cientificidad de la operation
so en la tradition judia con la duradera historiografica y la garantia ontologica
31. Michel de Certeau, L'ecriture de I'histoire, Pan's, Gallimard, 1975, p. 64 [tr. al espanol: La escritura de
la historia, Mexico, Universidad lberoamericana, 1993, p. 68].
32. Krzysztof Pomian, ?De I'histoire, partie de la memoire, objet d'histoire*, en Krzysztof Pomian, Sur
I'histoire, Pan's, Gallimard, 1999, ps. 263-342.
33. Yosef Yerushalmi, Zakhor. Jewish History and Jewish Memory, Washington, University of Washington Press,
1982 [tr. al espanol: Zakhor. La historia judia y la memoria judia, Barcelona, Anthropos, y Mexico, Fun
dacion Cultural Eduardo Cohen, 2002].
34. Paul Ricoeur, La memoire, I'histoire, I'oubli, op. cit, p. 648 [tr. al espanol: La memoria, la historia, el
olvido, op. cit, p. 648].
HAFO. 2. 37. 2007 137
Roger Chartier
del testimonio que Ricoeur fundamenta el permanents a un langage premier, il s'e

rechazo de las posiciones escepticas y re tablit en savoir de Vautre* [?Se plantea co
lativistas y descarta la negation del pasa mo historiografico el discurso que 'com
do por su absorcidn dentro de presente.35 prende' a su otro -la cronica, el archivo,
Sin embargo, como lo sabia Cervantes el documento -, es decir el que se organi
para nuestro placer o para la inquietud de za como texto foliado en el cual una mi
sus lectores, siempre la ilusion referential tad, continua, se apoya sobre otra, dise
se coloca en la relacion con el pasado, minada, para poder decir lo que significa
cualquiera que sea su registro. Es cierto la otra sin saberlo. Por las 'citas', por las
que, como lo muestra Roland Barthes, las referencias, por las notas y por todo el apa
modalidades de semejante "ilusion" no son rato de Uamadas permanentes a un primer
las mismas en la novela que, al abando lenguaje, el discurso se estableee como sa
nar la estetica clasica de la verosimili ber del otro*].37 Sin embargo, como lo in
tud, multiplied las notas realistas destina
dican algunas ficciones, el uso de seme
das a cargar la fiction con un peso de jante aparato no es siempre suficiente para
realidad, y en la historia para la cual d'a proteger contra la ilusion referencial.
voir-ete des choses est un prineipe suf Es lo que muestra un libro publicado
fisant de la parole* [?el haber-sido de las en 1958 en la Ciudad de Mexico. Es una
cosas es un principio suficiente del discur biografia de un pintor Catalan, Jusep To
so*].36 Pero, para exhibir este principio, rres Campalans, escrita por Max Aub, un
el historiador debe introducir en su narra republicano y socialista espanol que fue
tion indicios o pruebas de este ?haber agregado cultural en Paris en 1936, co
sido? que funcionan como ?effets de re misario del Pabellon de la Republica en
el* [?efectos de realidad*], encargados de la Exposition Internacional de 1937 y
dar presencia al pasado gracias a las citas, director con Malraux de la pelicula Sie
las fotos, los documentos. Para de Cer rra de Teruel. Exiliado en Francia des
teau, la construccion desdoblada de la his pues de la derrota de la Republica, per
toria se remite a tal presencia: ?Se pose seguido y encarcelado como comunista
comme historiographique le diseours qui por el regimen de Vichy, se refugio en
'eomprend' son autre -la chroniquef Var Mexico y torno la nacionalidad mexica
chive, le document?, e'est-a-dire celui qui na en 1949. Es en Mexico donde publi
co el ciclo de sus novelas dedicado a la
sforganise en texte feuillete dont une moi
tie, continue, s'appuie sur Vautre, dis Guerra civil y, en 1958, la biografia de
seminee, et se donne ainsi le pouvoir de Jusep Torres Campalans.38
dire ce que Vautre signifie sans le savoir. El libro moviliza todas las tecnicas mo
Par les 'citations', par les references, par dernas de acreditacion del relato histo
les notes etpar tout I'appareil de renvois rico: las fotografias que dejan ver a los
35. Francois Hartog, Regimes d'historicite. Presentisme et experience du temps, Paris, Editions du Seuil, 2003.
36. Roland Barthes, ?L'effet de reel*, en Communications, 1968, vuelto a publicar en Le bruissementde la
langue. Essais critiques, IV, Paris, Editions du Seuil, 1984, ps. 153-174.
37. Michel de Certeau, L'ecriture de Thistoire, op. cit, p. 111 [tr. al espanol: La escritura de la historia, Mexico,
op. cit, p. 113].
38. Max Aub, Jusep Torres Campalans (1958), reeditado en Barcelona, Ediciones Destino, 1999.
138 HAFO, 2. 37 2007
padres de Campalans y a el mismo en este pintor, supuestamente nacido en Gi o

compania de su amigo Picasso, las de rona en 1886 y que huyo de Paris y de L
o
clarations que hizo el pintor en dos pe jo de pintar en 1914, para burlarse de las E
riodicos parisinos en 1912 [Ulntransige categorias manejadas por la critica del o
ant) y en 1914 (el Figaro illustre), la arte: la explication de las obras por la
E
edicion de su ?Cuaderno Verde? en el cual biografia del artista, el desciframiento o
a
anoto entre 1906 y 1914 observaciones, del sentido escondido de las obras, las L
01
aforismos y citas, el catalogo de sus obras tecnicas de datacion y atribucion, el uso 3
establecido en 1942 por un joven criti contradictorio de las nociones de precur o
co irlandes, Henry Richard Town, que sor y de influencia. Campalans esta so
preparaba una exposition de los cuadros metido a las influencias de Matisse, Pi
de Campalans en Londres cuando murio casso, Kandisky, Mondrian, y, al mismo
en un bombardeo aleman, las conversa tiempo, sus cuadros son los primeros en
ciones que Aub tuvo con el pintor cuan cada nuevo estilo del siglo xx: el cubis
do lo encontro en 1955 en San Cristobal mo, el ?art negre?, el expresionismo, la
de las Casas, en el estado de Chiapas, y pintura abstracta. Tal como las del Qui
finalmente las reproducciones de los cua jote, la parodia esta divertida y mordaz.40
dros mismos que fueron rescatados, se Hoy en dia puede leerse de manera di
gun Aub, por ?un funcionario franquis ferente. Moviliza los dispositivos de la
ta Catalan, residente en Londres [que] los autentificacion al servicio de una ilusion
adquirio de manera no muy clara? y que referencial particularmente poderosa y
?queriendo tal vez hacerse perdonar an que engano a muchos lectores. Pero al
tiguos agravios? los hizo llegar a Max mismo tiempo multiplica las adverten
Aub. Los cuadros fueron expuestos en cias ironicas que deben despertar la vi
Nueva York, con un catalogo titulado gilancia. No es por casualidad que la cir
^Catalogue Jusep Torres Campalans. The cunstancia que permite el encuentro entre
First New York Exhibition. Bodley Ga Aub y Campalans es un coloquio que ce
llery, 223 East Sixtieth Street* cuando lebra los trescientos cincuenta anos de la
salio en 1962 la traduccion al ingles de Primera Parte del Quijote, ni que el ?Pr6
la biografia. El libro, entonces, aprove logo indispensable* del libro se acaba con
cha todas las tecnicas e instituciones mo una referencia al ?mejor? de todos los pro
dernas que, para Barthes, respondian al logos: el del Quijote donde el amigo del
inagotable deseo de autentificar lo ?re autor, o mejor dicho, del padrastro del
al?: las fotografias (?testigo bruto de lo texto, se burla de la erudition ficticia que
que fue alli?), el reportaje, la exposition. debe acreditar la autoridad de la obra.
Y, sin embargo, Jusep Torres Campa Uno de los epigrafes de Aub tambien ad
lans nunca existio.39 Max Aub invento vierte al lector. Aub lo atribuye a un tier
39. Ver tambien otra biografia imaginaria de Max Aub, esta vez la de un escritor, Vida y obra de Luis Al
varez Petregna, (1934), reedicion aumentada, Barcelona, Salvat Editores, 1971.
40. Cf. Dolores Fernandez Martinez, ?Jusep Torres Campalans. La obra?, en Max Aub: Veinticineo anos de
spues, dirigido por Ignacio Soldevila Durante y Dolores Fernandez Martinez, Madrid, Editorial Complutense,
1999, ps. 111-158.
HAFO, 2, 37, 2007 139
Rocer Charter
lado, debemos pensar con Reinhart Kose

to Santiago de Alvarado que en su libro
Nuevo mundo caduco y alegrias de la molleck que existen fuertes dependencias en
cedad de los anos de 1781 hasta 1792 tre la experiencia y el conocimiento, en
(una obra ausente del catalogo de la Bi tre la perception del tiempo y las
blioteca Nacional de Madrid y que podria modalidades de la escritura de la historia.
figurar en el ?Museo? de El haeedor)41 ha A las tres categorias de la experiencia que
bria escrito: ?<?C6mo puede haber verdad son la perception de lo irrepetible, la con
sin mentira??. En el seno mismo de la ilu ciencia de la repetition y el saber de las
sion se recuerda asi la diferencia que se transformaciones que escapan a la ex
para el posible conocimiento del pasa periencia inmediata, corresponden tres
do de su ficticia existencia en las fabulas maneras de escribir la historia: la histo
literarias. Al lado de los libros de Caro ria que registra el acontecimiento uni
Baroja o Anthony Grafton dedicados a co, la historia que despliega comparacio
las falsificaciones historicas,42 el Campa nes, analogias y paralelismos, y la historia
lans de Max Aub, paradojicamente, iro entendida como reescritura, es decir co
nicamente, reafirma la capacidad de dis mo fundada sobre los metodos y tecnicas
tinguir entre el encanto o la magia de que permiten un conocimiento critico que
la relacion con un pasado imaginado e contribuye a ?un progreso cognoscitivo
imaginario y las operaciones criticas pro acumulado?.43
pias de un saber historico capaz de de Por otro lado, la historia no puede ig
senmascarar las imposturas y de estable norar los esfuerzos que trataron o tra
cer lo que Ricoeur llama ?una memoria tan de hacer desaparecer, no solo las vic
equitativa* -equitativa porque obliga a timas, sino tambien la posibilidad de que
las memorias particulares a confrontar sean recordadas sus existencias. En este
se con una representacion del pasado si sentido, la historia nunca puede olvidar
tuada en el orden de un conocimiento los derechos de una memoria que es una
universalmente aceptable. insurgencia contra la falsification o la ne
Pero, como se sabe, si semejante distin gation de lo que fue. Debe la historia en
cion se encuentra teoricamente funda tender semejante pedido y, con su exigen
da, no puede y quizas no debe deshacer cia de verdad, apaciguar, tanto cuanto sea
los lazos entre historia y memoria. Por un posible, los infinitos dolores.
41. Jorge Luis Borges, El Hacedor, (1972), Madrid, Alianza Editorial, 1995, ps. 117-127.
42. Anthony Grafton, Forgers and Critics. Creativity and Duplicity in Western Scholarship, Princeton, Prince
ton University Press, 1990 [tr. al espanol: Los origenes tragicos de la erudicion. Una historia de la nota a pie
de pagina, Buenos Aires y Mexico, FCE, 1999] y Julio Caro Baroja, Las falsificaciones de la Historia (en relacion
con la de Espana), Barcelona, Seix Barral, 1992.
43. Reinhart Koselleck, ?Erfahrungswande1 und Methodeweschel. Eine historische historischanthropologis
che Skizze*, en HistorischeMethode, C. Meiery J. Rusen (hrsg.) Munchen, 1998, ps. 13-61 [tr. al espanol: ?Cam
bio de experiencia y cambio de metodo. Un apunte historico-antropologico*, en Reinhart Koselleck, Los es
tratos del tiempo: estudios sobre la historia, Barcelona, Buenos Aires y Mexico, Ediciones Paidos, 2001, ps. 43-92].
140 HAFO. 2. 37. 2007

Literatura Memoria e Historia

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Historia, antropologia y fuentes orales

El pasado en el presente. Literatura, memoria e historia (Past in present. Literature,

Literatura, memoria e historia E

HAFO. 2. 37. 2007 127

2. Ibid., citas ps. 6-7 y p. 19.

128 HAFO. 2. 37. 2007

HAFO. 2. 37. 2007 129

130 HAFO. 2, 37. 2007

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su derrota por el Caballero de la Blanca barbero en el escrutinio de la biblioteca

25. Ibid., p. 1101.

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diferentes esteticas o diferentes tipos de el primero es inseparable del testigo y de

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retoma la afirmacion de Michel de Certe reticencia al tratamiento historiografi o

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del testimonio que Ricoeur fundamenta el permanents a un langage premier, il s'e

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padres de Campalans y a el mismo en este pintor, supuestamente nacido en Gi o

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lado, debemos pensar con Reinhart Kose

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