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30/1/2018 Liberalismo clásico - Wikipedia, la enciclopedia libre

Liberalismo clásico
El liberalism o clásico o primer liberalismo es un concepto usado para englobar las ideas políticas que
suceden durante los siglos XVII y XVIII, contrarias al poder absoluto del Estado y su interv ención en
asuntos civ iles, la autoridad excluy ente de las iglesias, y cualquier priv ilegio político y social, con el objetiv o
de que el indiv iduo pueda desarrollar sus capacidades indiv iduales y su libertad en el ámbito político,
religioso y económico. Es una rama del liberalismo que aboga por las libertades civ iles bajo el imperio de la
ley . Los liberales clásicos se centran en las posturas más tradicionales del liberalismo, estrechamente
relacionadas con el libertarianismo y con el capitalismo de libre mercado.

El liberalismo clásico de Montesquieu y John Locke influy ó significativ amente tanto en la Rev olución
gloriosa del Reino Unido como en la Independencia de los Estados Unidos y en los mov imientos de los
Girondinos en la Rev olución Francesa.

Índice
Características del pensamiento
Inicios
Representantes del liberalismo
Precedentes
Siglo XVII. Inglaterra
Siglo XVIII. Francia
Siglo XVIII. Reino Unido
Siglo XVIII. Estados Unidos
Siglo XIX
Economistas
Bibliografía

Características del pensamiento

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Montesquieu Adam Smith John Locke

Thomas Jefferson

Sus bases racionales son el realismo y fundamentalmente el empirismo sustentado bajo el derecho natural,
con mucha may or atención, por lo tanto, a los cambios observ ados en los hechos, por lo que se distingue del
idealismo y del deductiv ismo propios del racionalismo continental europeo, más tendiente a formular
v erdades absolutas. Se trata de un racionalismo analítico, más que justificativ o.

Su v isión de la condición humana es realista, suponiéndole una motiv ación fundamentalmente egoísta en
aras de la satisfacción del propio interés, esto lo v incula a dar preferencia especial al Liberalismo económico
o liberismo.

Dicho Laicismo, Empirismo y Utilitarismo, propios del liberalismo clásico fav orecen la conv ención más que
la conv icción, mediante un programa político basado en el consenso, por lo que considera la ley y la
institución creaciones artificiales, ev aluándolas por sus resultados y omitiendo su concordancia con
cualquier principio trascendente. Debido a esto último es que aceptan la Monarquía constitucional siempre y
cuando esta garantice la libertad y el bien común.

Inicios
Nace en Inglaterra a mediados del siglo XVII, entre la guerra civ il y la rev olución de 1688, con la elaboración
de argumentos contrarios a la monarquía absoluta y el poder eclesial y su pretensión de monopolio sobre la
v erdad religiosa.

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Los primeros en manifestar estas posturas son los niv eladores, pequeños propietarios disidentes del ejército
de Oliv er Cromwell, constituido en partido político en 1646. Sus ideas centrales hacían referencia a la
comunidad política como un conjunto de personas libres que comparten los mismos derechos
fundamentales, por lo que el gobierno tenía que basarse en el consentimiento de los gobernados. Como los
gobernados son personas racionales, dicho ejercicio de gobierno no podía ser ni paternalista ni
interv encionista, sus poderes, por lo tanto tenían que ser limitados, con una clara v ocación de protección de
los derechos indiv iduales como la libertad de expresión, de religión, de asociación y de propiedad.

El factor religioso también jugó un importante papel en la formulación del liberalismo. En línea con lo
anterior, se reclamaba tolerancia y libertad religiosa por parte de los sectores inconformistas fuera de la
Iglesia de Inglaterra. Hasta ese momento, reinaba un compromiso doctrinal entre el calv inismo y el
anglicanismo que permitió la nacionalización política, compromiso que proporcionó en la práctica una
dinámica de tolerancia religiosa. Pero en el siglo XVII surgieron importantes discrepancias en el seno de la
Iglesia de Inglaterra referentes a su tradicionalismo y autoritarismo, desembocando en el puritanismo,
cuy as reclamaciones radicaban en la independencia eclesiástica y en una organización presbiteriana o
asamblearia.

Representantes del liberalismo

Precedentes
Juan de Mariana (miembro de la neoescolástica Escuela de Salamanca, difícilmente puede considerársele
cercano al liberalismo, aunque sí un precedente, por sus críticas continuas al poder civil y eclesiástico y su
teoría del tiranicidio, divulgada por toda Europa).
Francisco de Vitoria, miembro de la Escuela de Salamanca y precursor, junto con Hugo Grocio, del concepto
de Derecho Internacional
Hugo Grocio

Siglo XVII. Inglaterra


John Locke

Siglo XVIII. Francia


Barón de Montesquieu

Siglo XVIII. Reino Unido


Edmund Burke
Jeremy Bentham
Thomas Paine
David Hume

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Siglo XVIII. Estados Unidos


Thomas Jefferson
Benjamin Franklin.

Siglo XIX
Simón Bolívar
Alexis de Tocqueville
Benjamín Constant
John Stuart Mill

Economistas
François Quesnay
Jacques Turgot
Adam Smith
David Ricardo
Claude Frédéric Bastiat
Ludwig von Mises
Friedrich Hayek
Murray Rothbard

Bibliografía
Van de Haar, Edwin. Classical Liberalism and International Relations Theory : Hume, Smith, Mises and Hay ek.
New Y ork: Palgrav e MacMillan. 2009.

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