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CÓDIGO DE LA HORARIO
NOMBRE PROFESOR SALÓN EDIFICIO
ASIGNATURA DÍA HORA
Lisímaco Parra -
2021571 Filosofía Política II: Federalismo Mc 4-7 305 239
Ciro Roldán
2021551 Filosofía Antigua I Germán Meléndez J 4-7 305 239
CÓDIGO DE LA HORARIO
NOMBRE PROFESOR SALÓN EDIFICIO
ASIGNATURA DÍA HORA
Seminario de Investigación
2018646 Alejandro Rosas L 4-7 205 225
Grupo No. 1
Seminario de Investigación
2018646 Luis Eduardo Hoyos L 4-7 206 225
Grupo No. 2
2021979 Fenomenología I
Texto básico:
Erfahrung und Urteil. Untersuchungen zur Genealogie der Logik. Ausgearbeitet und Herausgegeben
von Ludwig Landgrebe. Academia Verlagsbuchhandlung. Prag: 1939
2022021 Hegel I: La
Este seminario se propone analizar las etapas finales de la experiencia de la conciencia que
Hegel describe en esta obra, a saber, la conciencia moral, la religión y el llamado Saber absoluto.
Por supuesto, previo a este análisis dedicaremos algunas sesiones a realizar una introducción
general a la filosofía de Hegel y al sentido y propósito de un texto como el de la Fenomenología.
En particular, examinaremos cuidadosamente la introducción de esta obra para detallar allí la
estructura general del movimiento de la experiencia, tal como Hegel lo concibe. Con estos
elementos abordaremos la exposición hegeliana de las estaciones de la experiencia mencio-
nadas, una exposición que puede ser considerada como la conceptualización filosófica de su
propio presente y como la respuesta que da este autor a los desafíos que en ella se presentan.
El seminario se propone no solamente ofrecer una introducción general a la filosofía de Hegel
y un panorama global de la Fenomenología, sino que quiere igualmente proponer una interpre-
tación novedosa de algunos de sus pasajes determinantes.
2021989 Epistemología I
Este seminario propone una serie de lecturas que permitirán comprender a naturaleza del pro-
blema del conocimiento empírico. En particular, lo que se quiere es examinar la posibilidad
de sostener o no una postura empirista en la epistemología contemporánea. El hilo conductor
estará dado por la lectura de tres autores en los que se puede apreciar un cierto desarrollo de
este debate epistemológico. Se trata de W. Quine, D. Davidson y J. McDowell. En términos
generales, el punto de partida será el giro naturalista que toma la epistemología contemporá-
nea en manos de Quine. Este punto de partida nos servirá para examinar la discusión entre
Davidson y McDowell e iniciar una reflexión acerca de la posibilidad de contar con una con-
cepción del conocimiento que alivie las tensiones entre realismo y antirrealismo epistemoló-
gicos.
El problema del federalismo está en el orden del día: Brexit, las pretensiones secesionistas
en Cataluña, o la siempre malograda realización del mandato constitucional de descentraliza-
ción en Colombia son ejemplos de ello. En la presente propuesta, hemos de restringir radical-
mente el campo de atención.
El presente seminario es el segundo de un ciclo compuesto por tres, pero es preciso advertir
que cada uno de ellos puede ser inscrito con independencia de los restantes. El propósito es
En tal contexto resulta explicable el enorme interés que suscitaron en Iberoamérica los acon-
tecimientos sucedidos en los Estados Unidos de América, que por mor de la brevedad con-
densamos en la Declaración de Independencia (1776), los artículos de la Confederación
(1777) y la Constitución de Filadelfia (1786). El significado, la fundamentación filosófica y la
necesidad de estos momentos siguen siendo en nuestros días objeto de complejos debates.
A diferencia del proceso norteamericano, en el que los adversarios del proyecto constitucional
de - (siendo entonces también
Iberoamérica persistió, no importa si a favor o en contra, en el uso indife-
renciado de los conceptos, aunque primando quizás el contenido semántico propio de la con-
federación. Probablemente una única y muy significativa excepción haya sido la del proyecto
constitucional de Cúcuta, de 1821, en cuya redacción tanta influencia tuviera Antonio Nariño,
pero en cuyo fracaso Bolívar fuera decisivo.
El punto de partida del seminario serán los pronunciamientos criollos acerca de la invasión
napoleónica (¿escolástica tardía de las Juntas de gobierno y las primeras constituciones?), la
polémica en torno a la participación en las Cortes de Cádiz (Camilo Torres Tenorio) y la pri-
mera recepción del pensamiento político de la Revolución americana (Miguel de Pombo). El
punto de llegada será el mencionado Congreso de Cúcuta., donde confluyen el centralismo
bolivariano y quizás- un elaborado federalismo representado en Nariño.
Participará en este seminario la Dra Andrea Lozano del Departamento de Humanidades y Li-
teratura de la Universidad de los Andes. Partiticparám asimismo estudiantes de la Maestría y
del Doctorado en Literatura de la Universidad de los Andes.
Los propósitos centrales del seminario son: examinar diversas maneras como en la filosofía
moderna y contemporánea se ha buscado trazar límites al sentido; distinguir diferentes pro-
pósitos que se han perseguido al realizar esta labor de crítica (de la razón, del lenguaje, del
sentido) y diferentes valoraciones tanto de lo que queda dentro como de lo que queda fuera
de tales límites; aclarar varias formas en las que se han concebido las condiciones que han de
darse para que sea posible, y cómo, la comprensión del sentido dentro de estos límites.
También se discutirá en el seminario acerca de si hay problemas (como, por ejemplo, el del
sentido de la existencia misma, uno de cuyos rasgos fundamentales sería el comprender) que
llevan a trascender los límites de sentido; qué carencias, inquietudes llevarían a plantearse
estos problemas; y cuál sería el valor o, por el contrario, lo problemático, de plantearse estas
cuestiones.
El seminario de investigación es un escenario para que los estudiantes que tienen proyecto
aprobado expongan tanto su proyecto como un avance del mismo durante el semestre. Es
decir, todo estudiante inscrito expondrá en dos sesiones distintas empezando por el proyecto.
En la primera sesión fijaremos el plan de exposiciones. Las lecturas deben ser entregadas por
los mismos estudiantes con una semana de anterioridad a la sesión correspondiente.