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Critical thinking in kindergarten π

Critical thinking in
kindergarten*
Pensamiento Crítico en el Jardín
de Infantes

Marit Bøe, Karin Hognestad**


Telemark University College
Recepción: marzo de 2014 Norway
Evaluación: julio de 2014
Aceptación: marzo de 2015

Artículo de Reflexión

Abstract in kindergarten. We argue that critical


thinking must take into account the social *
Reporte de caso.
In Norway kindergartens are viewed practice of thinking; both the power **
Profesor de la Universidad
as the first step in children’s education. relations in the dialogue and children’s Federal del Triángulo
Mineiro, UFTM, Uberaba/
There is an ongoing discussion in the early movement, experimentation and way MG, Brasil. Licenciado
childhood field concerning how best to of being. It seems to be important to en Química y Magister
prepare children for lifelong education. fight for children’s rights when political en Educación. En la
actualidad es director del
In this paper we want to discuss critical goals appear to reduce children’s active programa Licenciatura
thinking in relation to children’s everyday participation, and it is in this regard en Química de la misma
we find it interesting to discuss critical universidad y presidente de
life in kindergarten. We focus on how la Red Latinoamericana de
kindergarten teachers can practice critical thinking and how early childhood Investigación en Educación
thinking together with children by using teachers can best arrange and prepare Química, ReLAPEQ.
Correo: correa.uftm@gmail.
documentation as a starting point. We for such thinking in kindergarten. com
emphasize children’s active participation
in critical thinking, and point out some Key words: critical thinking, creative
aspects we find important when it comes thinking, active participation, kindergarten.
to accommodating critical thinking

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Resumen importantes cuando se trata de situar


el pensamiento crítico en el jardín
En Noruega, los jardines de infantes de infantes. Argumentamos que el
son vistos como el primer paso en la pensamiento crítico debe tener en cuenta:
educación de los niños. Existe una que el pensamiento es una práctica social;
persistente discusión sobre cómo las relaciones de poder en el diálogo y el
preparar los chicos para la educación movimiento, la experimentación y forma
que recibirán a lo largo de su vida. de ser de los niños. Parece importante
En este trabajo, queremos discutir el luchar por los derechos de los niños
pensamiento crítico en relación con el cuando los fines políticos parecen
cotidiano de los niños en el jardín de reducir su activa participación y, en
infantes. Nos concentramos en cómo el este sentido, discutimos el pensamiento
maestro o la maestra de jardín de infantes crítico y como los educadores de la
puede practicar el pensamiento crítico infancia pueden prepararse mejor para
con los niños usando documentación ese pensamiento en el jardín de infantes.
como punto de partida. Enfatizamos
la participación activa de los niños en Palabras clave: pensamiento crítico,
el pensamiento crítico y destacamos pensamiento creativo, participación
algunos aspectos que consideramos activa, jardín de infantes.

Pensamento crítico nos jardins de infantes


Resumo o pensamento crítico no jardim.
Argumentamos que o pensamento crítico
Na Noruega os jardins de infantes são deve levar em consideração a pratica social
vistos como o primeiro passo na educação do pensar; as relações de poder tanto no
das crianças. Exite uma discussão diálogo e no movimento das crianças,
permanente sobre como preparar as quanto na experimentação e modo de
crianças, desde a tenra idade, para a ser. Isso parece ser importante para lutar
educação ao longo da vida. Nesse artigo, pelos direitos das crianças quando os fins
queremos discutir o pensamento crítico políticos parecem reduzir a participação
em relação ao cotidiano das crianças ativa delas, e, sob este ponto de vista, nos
nos jardins. Nós focamos em como os parece interessante discutir o pensamento
professores do jardim podem praticar crítico e como os professores de crianças
o pensamento crítico com as crianças de tenra idade podem se preparar para
usando documentação como ponto de esse tipo de pensamento no jardim.
partida. Enfatizamos a participação ativa
das crianças no pensamento crítico, e Palavras-chave: pensamento crítico,
apontamos alguns aspectos que achamos pensamento criativo, participação ativa,
importantes quando se trata de acomodar jardín de infantes.

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Introducción y prepararse para tal pensamiento en
el Jardín Infantil de la mejor manera
En Noruega, los jardines infantiles posible.
son vistos como el primer paso en
la educación de los niños. El Jardín Pensamiento Crítico
Infantil es voluntario, y el 87 % de los
niños entre 1 y 5 años de edad entran Históricamente, el pensamiento
al Jardín infantil. En 2009, el gobierno crítico es el cimiento para el trabajo
decidió que todos los niños deberían de muchos de los grandes filósofos
tener derecho a estar en una guardería. que conocemos. Sócrates, Platón y
En 2010, el Ministerio de Educación Aristóteles construyeron su trabajo
presentó un documento, Calidad en filosófico en el pensamiento crítico. En
el Jardín Infantil, que enfatizaba en el esta tradición, también encontramos
valor del Jardín Infantil como un lugar grandes pensadores como Descartes,
para empezar a entender los procesos Hume y Kant. Muchas investigaciones
democráticos, donde los niños podrían han tratado de definir el pensamiento
participar activamente en las decisiones crítico. Por ejemplo, Harvey Siegel
haciendo relación a sus vidas diarias. Al define el pensamiento crítico como la
mismo tiempo, como preparación para disposición de ser apropiadamente
las actividades del colegio, se enfocan impulsado por razones (Bailin & Siegel,
en la edad de los 5 años, el número 2003). Esto significa, él dice, creer y ser
de niños entre los 1 y los 3 años está capaz de juzgar, y además actuar acorde
incrementando y esto representa un con sus propias convicciones basadas
gran cambio para el campo de la primera en argumentos. Para comprometerse
infancia (Winsvold & Gulbrandsen, en un pensamiento crítico, uno debe
2009). Centrarse en calidad y tener una comprensión sólida de los
aprendizaje ha dejado una discusión principios de buena argumentación
nacional sobre el Jardín Infantil como y la disposición para hacer uso de
un ámbito educativo. Hoy, hay dos buenos argumentos. La habilidad
movimientos contradictorios; el de las para formular buenas razones es una
imponentes estrategias de aprendizaje forma básica de conocimiento para el
y objetivos del currículo que reducen pensamiento crítico. Siegel dice que
la activa participación y pensamiento un pensador crítico debe saber cómo
de los niños; y el que enfatiza en el juzgar la calidad de buenas razones que
movimiento activo, la experimentación garantizan creencias, reclamaciones y Históricamente, el
y el pensamiento. Parece ser importante acciones (Bailin & Siegel, 2003). pensamiento crítico es el
cimiento para el trabajo
luchar por los derechos de los niños y de muchos de los grandes
la participación activa, y es en relación En Noruega, la ley relacionada con filósofos que conocemos.
a esta tensión que encontramos los Jardines Infantiles proporciona a Sócrates, Platón y Aristóteles
los niños el derecho de ofrecer sus construyeron su trabajo
interesante discutir el pensamiento filosófico en el pensamiento
crítico y cómo los profesores de la opiniones, de expresarse y de influenciar crítico.
primera infancia pueden organizarse su propia educación. El pensamiento

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crítico está relacionado con los derechos un objetivo importante en la educación


de los niños, porque tal pensamiento en virtud de la posibilidad de los niños
presupone una participación activa en de comprometerse en discusiones,
relación a la producción significativa. El aprender a pensar independientemente,
pensamiento crítico es percibido como hacer buenos argumentos y actuar de
algo más que pensamiento ordinario acuerdo a ellos. El derecho a influenciar
(Bailin & Siegel, 2003), involucrando sus propias vidas y de expresarse es
por ejemplo la producción de decisiones enfatizado por la Ley de los Jardines
prácticas a la hora de vestirse para un Infantiles Noruegos. Aprendizaje y
juego al aire libre. El pensamiento participación activa son vistos como
crítico, como el buen pensamiento, es un proceso mutuo donde los niños
un pensamiento reflexivo, razonable están en el deber de participar en la
y responsable. El buen pensamiento planeación y evaluación del currículo.
es, siguiendo a Siegel, el pensamiento Muchos Jardines Infantiles están, por
que encuentra criterios que son ejemplo, practicando encuentros donde
normativos y aceptables respecto a los niños pueden expresar sus puntos
tomar decisiones y resoluciones para de vista, discusiones, argumentar y ser
actuar en consecuencia. La cultura y el parte de la toma de decisiones.
contexto social del Jardín Infantil en la
vida de los niños afectarían, además, Siegel (2003, pp. 307-308) menciona
qué criterios son considerados como cuatro razones del porqué el
buenos o malos. Cuando esto se da pensamiento crítico es importante para
en los niños pequeños, puede ser la educación:
considerado muy radical para creer
que tienen la habilidad y la disposición • Respeto por estudiantes como
para pensar críticamente. Sin embargo, personas
las investigaciones en niños pequeños • Auto suficiencia
muestran que son capaces de expresarse • Preparación para la adultez
de diferentes maneras, tan bien como • Vida democrática
reflexionan y piensan razonablemente
acerca de temas relacionados con ellos Como podemos ver, el pensamiento
(Stern, 2003). crítico como un ideal afecta al niño
tanto como persona como pensador
El pensamiento crítico (Siegel, 2003). Lo que significa que, los
como objetivo educativo profesores deben reconocer muchas de
en el Jardín Infantil las formas en que los niños se expresan.
Preparar niños pequeños para el
Como podemos ver, el Un objetivo en educación es construir pensamiento crítico debe envolver, por
pensamiento crítico como una base para el aprendizaje de toda la consiguiente, tanto entenderlos como
un ideal afecta al niño
tanto como persona como vida y para la participación activa en una sujetos de “producción significativa”
pensador (Siegel, 2003). sociedad democrática. El pensamiento como escuchar lo que ellos dicen. El
crítico también puede ser visto como Jardín Infantil como un campo de

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aprendizaje ya no puede confiar más en pensamiento crítico y una participación
grandes narraciones que ven a los niños activa en una sociedad democrática.
como sujetos menos desarrollados e
incompletos. Prepararse para la adultez Para los profesores de Jardín Infantil
no es solo un asunto de interiorizar formar a los niños como ciudadanos
conocimientos y roles ya existentes democráticos, sus vidas cotidianas deben
(Siegel, 2003). Por supuesto, la atención ser sus puntos de partidas para la reflexión,
debe ser dada a los niños como cuestionamiento, reunión e información
participantes activos y sujetos iguales valiosa. Así mismo, deben ser guiados
que no necesariamente necesitan ser por una ética de cuidado, el cual Siegel
transformados y preparados para identifica como un “espíritu crítico”.
algo más. Recientemente, surgió un Apoyar un espíritu crítico significa que
movimiento en el campo de la primera no se aceptan las meras declaraciones de
infancia lejos de la psicología del algo como apropiado. No es suficiente
desarrollo, el cual ha sido criticado por manifestar la razón de algo a través de
su vista normativa de los niños (Kolle, juicios y argumentaciones —una actitud
Larsen & Ulla, 2010; Lenz Taguchi, cuidadosa también es requerida—. Esto
2010). significa que el pensamiento crítico debe
ser entendido no solo como una “línea de
Hoy, las fuerzas políticas parecen poner argumentación”; también un asunto de
la agenda en lo que debería ser visto ética, de relaciones, que es reflexionando
como importante de aprender en los sobre cómo los argumentos afectan a
Jardines Infantiles, constituye un reto otras personas y el medio. En relación
para los profesores de los Jardines con esto, Bailin et al. (1999) habla del
Infantiles practicar los derechos de “habito de la mente”, entendida como
los niños. Parece que los profesores una actitud y una obligación para vivir de
están empeñados en enseñar lo que los acuerdo con los principios que emergen
niños piensan, más que en cómo ellos del buen pensamiento. Por consiguiente,
pueden pensar (Lenz Taguchi, 2010). un pensamiento crítico debe también
Hay un peligro potencial que diferentes tener un centro en la acción, y a los
temas transmiten a los niños, quienes niños se les debe dar la oportunidad
de este modo fallan en aprender cómo de re-pensar lo que ha pasado, no solo
entender, hacer preguntas y evaluar considerar lo que ellos piensan podría
razones. Cuando los puntos de vista pasar en el futuro.
de los niños son guiados a objetivos ya Hoy, las fuerzas políticas
definidos, parece aún más importante Cómo el pensamiento parecen poner la agenda en
fortalecer la posibilidad de los niños crítico puede ser entendido lo que debería ser visto como
importante de aprender
para un pensamiento crítico en el Jardín en el Jardín Infantil en los Jardines Infantiles,
Infantil. Sin embargo, una pregunta que constituye un reto para los
surge es, en qué formas los profesores profesores de los Jardines
Existen numerosos programas educativos Infantiles practicar los
del Jardín Infantil pueden adaptarse en el mercado, dirigidos a cómo los derechos de los niños.
mejor y preparar a los niños para el profesores del Jardín Infantil pueden

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influenciar el aprendizaje de los niños y Si estamos en lo correcto al su-


el pensamiento crítico. En Noruega, el poner que un grupo de reflexión
programa educativo “paso a paso” es es un contexto importante para
muy conocido y es usado para desarrollar el pensamiento crítico, entonces
el pensamiento apropiado para
el pensamiento de los niños con relación tal contexto debe estar incluido
a las competencias sociales. La idea en nuestra concepción de pensa-
es mostrar a los niños algunas fotos y miento crítico. Esto significa que,
ofrecer narraciones de casos específicos, además de valorar productos inte-
y después hacerles preguntas relacionadas lectuales apropiadamente, el pen-
a lo que podría ser la mejor acción en samiento crítico incluirá respon-
der constructivamente a razones y
cierta situación. Somos críticos de tales argumentos dados por otros en el
programas porque tienden a centrarse contexto de la discusión (Bailin et
en lo que los niños deberían pensar al., 1999, p. 289).
más que en lo que los niños podrían
pensar. Otro programa, “Pensamiento La reflexión y el aprendizaje colectivo
Crítico Para Niños-Cómo Pensar Mejor” se enfatizan en el currículo nacional,
(Elden, 2006), introduce los principios y esto es porque pensamos que es
y conceptos más importantes en el necesario centrarse en la calidad
pensamiento crítico, y se centra en cómo ética de las relaciones (no solamente
el comportamiento de uno afecta a los en argumentos) para crear buenos
otros. Este programa invita a los niños pensamientos. Esto es, especialmente,
a practicar el pensamiento crítico y a ser importante por el poder de las
mejores pensadores mediante la discusión relaciones entre adultos y niños. Los
de diferentes temas y entrenándose profesores deben estar preocupados
en diferentes tareas. Creemos que es acerca del poder presente y cómo afecta
importante mirar hacia el pensamiento al diálogo y al pensamiento de los
crítico como parte de la participación niños (Rhedding-Jones, Bae & Winger,
activa de los niños en proceso de 2008, p. 49). Con relación al concepto
aprendizaje, pero somos críticos de “hábitos de la mente”, un respeto de
programas que se centran en objetivos mente abierta y justa por los demás en
predeterminados y en lo que los niños el diálogo, debe ser requerido por los
son transformados, como si a ellos les profesores al practicar pensamiento
hiciera falta algo en su pensamiento. crítico con los niños.
Creemos que el pensamiento crítico es
más que resolver un problema o tomar Numerosas investigaciones en la
La reflexión y el aprendiza-
je colectivo se enfatizan una decisión, donde al parecer ya existe primera infancia valoran una pedagógica
en el currículo nacional, una respuesta correcta. Hay también escuchada (Clark, Kjørholt & Moss, 2005;
y esto es porque pensamos
que es necesario centrarse
muchos más factores que un estimado Kolle, Larsen & Ulla, 2010; Åberg og Lenz
en la calidad ética de las de razones, por ejemplo la calidad del Taguchi, 2006). La pedagogía escuchada
relaciones (no solamente diálogo, que puede influenciar lo que es enfatiza en el papel del profesor y cómo
en argumentos) para crear
buenos pensamientos. entendido como buen pensamiento. De él/ella escucha los argumentos, juicios
acuerdo a Bailin et al. (1999), y significados de los niños. Robertson

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(1999) observa la práctica social como central, más allá que en el que los
parte del pensamiento crítico, y habla participantes están bien o mal, y esto
sobre la importancia de la actitud de uno se hace por una buena fundamentación
en relación con prácticas de persuasión para un diálogo democrático. Sin
racional. En la participación en embargo, los argumentos, puntos
persuasión racional, dice ella, uno debe de vista y juicios existirán en cierto
practicar la obligación de perder. En el contexto, personificando ciertos
diálogo con los niños, significa mantener valores, reglas y normas que controlan
una amplitud a sus argumentos, los cómo las cosas deberían estar en
cuales podrían ser diferentes a las normas medio de este contexto. Cuando la
dominantes, además de una disposición a obligación de perder soporta lo que
refutar sus propios argumentos. Aunque está entendido como derecho y verdad,
una obligación a perder parece implicar también gobierna a los niños porque se
cuidado acerca de los puntos de vista sienten obligados a practicar los valores
de los niños, también pensamos que normativos. Ser un buen pensador (y un
hay un aspecto crítico en este concepto buen niño) significa seguir la norma. De
relacionado con las normas dominantes. acuerdo con Foucault (1999), el poder
Si es el caso en que una obligación de normativo puede reducir la diversidad
perder está basada en una mejor razón, y diferencia en pensamiento y, de este
y que la razón está basada en prácticas modo, excluir el derecho de los niños
normativas, pensamos que esto reta a pensar fuera de la norma. Si pensar
el pensamiento crítico con los niños. es legitimado por la razón, podría haber
Thompson (1999, p. 1) hace preguntas un peligro en el que el pensamiento de
acerca de las prácticas dominantes y los niños puede ser entendido como
dice: ¿a quién le interesa ser atendido irracional, insuficiente e incompleto.
por las prácticas que hemos tenido que Esto podría crear un papel del profesor
reconocer como persuasivas? Un reto es en el que la fuerza normativa es la de
el diálogo propio, pero también hay retos enseñar a los niños a ser razonables
relacionados con cómo el pensamiento y buenos pensadores. Pensamos que
de los niños es entendido. es necesario ver más allá de la verdad
dominante acerca de la conexión entre
Cuando se llega al diálogo con los pensamiento y razón, y sostendría que
niños, podemos ver una unión entre la otros puntos de vista en el pensamiento
obligación de perder y el punto de vista de los niños puedan ser relevantes.
de Habermas en el diálogo democrático. Deseamos ir más allá de la dicotomía
En el diálogo con los niños
Él aseguraba que un diálogo democrático bien/mal y, por el contrario, encontrar significa mantener una
está basado en el derecho equitativo a un camino para ver el pensamiento amplitud a sus argumentos,
hablar de todos los participantes, donde crítico como una actividad creativa los cuales podrían ser
diferentes a las normas
la idea es confiar posteriormente en el más allá de la reproducción, como dominantes, además de una
mejor y más fiable argumento y llegar opuesto a lo que perciben muchos de disposición a refutar sus
propios argumentos.
a un consenso. Este es el argumento los programas educativos.

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Pensamiento crítico de la estandarización. Estas son las


como experimento instancias de pensamiento “fuera de la
caja” y puede guiar en alguna dirección.
Ver a más profundad cómo los
profesores del Jardín Infantil A través del concepto grupo del
se organizan y preparan para el deseo, niños y profesores pueden
pensamiento crítico, nos gustaría crear líneas de vuelo y crear nuevos
introducir el punto de vista de Gilles conocimientos. En grupo del deseo hay
Deleuze en el pensamiento, un punto de una lógica diferente involucrada en el
vista que creemos puede tener valor en pensamiento consiente, concretamente
entender el pensamiento y aprendizaje una lógica corporal (Olsson, 2009).
de los niños pequeños (Olsson, citado El deseo está siempre ensamblado
por Moxnes, 2010). Con relación a y conectado al lenguaje y cuerpos.
pensar, Deleuze valora la vitalidad, Observando los deseos de los niños,
actividad y líneas de vuelo, y entiende los profesores pueden descubrir y retar
el pensamiento como el hacer nuevos los movimientos y experimentaciones
descubrimientos y nuevas conexiones. de los niños a aprender y pensar. El
Deleuze afirma que el conocimiento pensamiento crítico se puede desarrollar
podría limitar el pensamiento y quería mediante una vista más allá de la lógica,
que el pensamiento fuera retado estereotipos y soluciones racionales
y experimentado. Él se opuso al mediante la creación de conexiones
conocimiento entendido como hechos interesantes con los deseos de los niños
existentes y búsqueda de soluciones como punto de partida. Sandvik piensa
a problemas bien conocidos. Ninni que el pensamiento de los niños puede
Sandvik, una investigadora noruega ser limitado por prácticas normativas que
con primera infancia, ve la perspectiva pueden impedir que ocurran las líneas de
de Deleuze como especialmente útil en vuelo. Ella piensa que el pensamiento de
relación a los bebés mayores en el Jardín los niños pequeños está en línea con la
Infantil (Kolle, Larsen & Ulla, 2010). filosofía de Deleuze, y por su juego; y
Lo que caracteriza al concepto de estar en el mundo crea líneas de vuelo
Deleuze sobre pensamiento es la idea que retan normas y hábitos. Reconocer
de que el pensamiento dirige a alguna la forma de ser de los niños y pensar
dirección. El pensamiento no puede en el mundo, argumentaremos que el
ser planeado por adelantado y no tiene pensamiento crítico puede ser visto
comienzo o final. Sandvik habla acerca como experimentación. En este caso,
del pensamiento como experimento, podemos ver la unión entre pensamiento
una clase de pensamiento que se crítico y pensamiento creativo cuando
centra en lo no privilegiado y caótico, deseamos desarrollar el pensamiento
A través del concepto grupo crítico en los niños.
del deseo, niños y profesores y que puede ser descubierto a través
pueden crear líneas de vuelo de líneas de vuelo. Las líneas de vuelo
y crear nuevos conocimien- tienen conexiones con el pensamiento Mientras que el pensamiento crítico
tos
creativo, porque el pensamiento escapa puede ser descrito como: “estrictamente

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analítico y evaluativo, un proceso partida, los profesores pueden descubrir
algorítmico que consiste en llegar los deseos y el aprendizaje de los niños.
a evaluaciones correctas de ideas, A través de la documentación sobre
argumentos o producto” (Bailin & los movimientos y experimentación de
Siegel, 2003), el pensamiento creativo los niños, la documentación puede ser
es descrito como: “estrictamente devuelta a los niños para su reflexión
generativo, la clase de pensamiento que y discusión (Kristoffersen, 2006).
permite romper las reglas”. Mientras De esta manera, niños y profesores
que el pensamiento crítico se basa en pueden compartir sus puntos de vista y
ciertas reglas y criterios dominantes, el transformar su pensamiento.
pensamiento creativo trata de romper
con las reglas de tal pensamiento. Como La documentación les provee a los
lo entendemos, tradicionalmente ha niños algo concreto para reflexio-
habido un vacío entre pensamiento nar al respecto junto con otros ni-
ños y adultos. Llegan a ser puntos
crítico y creativo. Sin embargo, Bailin de partida para nuevas cosas, pero
y Siegel discuten la relación entre también es posible reconstruir lo
pensamiento crítico y creativo, y que ha pasado y el cómo y qué los
argumentan que el pensamiento crítico niños pensaban antes de un inci-
es un requisito importante para el dente determinado (Kristoffersen,
pensamiento creativo, y afirman que 2006, p. 62, our translation).
consiste en “aspectos evaluativos,
analíticos, lógicos para crear nuevas ideas Las documentaciones actúan como una
o productos y una dimensión imaginativa puerta abierta para descubrir prácticas
y constructiva para su valoración” (Bailin normativas, hablar acerca de estos
& Siegel, 2003). Concentrándonos en el juntos con los niños, los reta a crear
pensamiento crítico y en el Jardín Infantil nuevas razones éticas y justificaciones
como campo de aprendizaje, este es un para sus prácticas. Para hacer esto, los
aspecto interesante. profesores deben “reinstalarse” en los
momentos que compartan con los niños
Documentación como (obligación de perder) y activamente
punto de partida para el tratar de permitir que los sentimientos,
pensamiento crítico con deseos y conjeturas los afecten para que
niños puedan ser diferentes en ellos mismos
(Lenz Taguchi, 2010).
La documentación pedagógica puede
ser vista como una práctica democrática Lenz Taguchi (2010) critica las prácticas A través de la documenta-
que enfatiza en el pensamiento crítico normativas como ideal para el buen ción sobre los movimientos
pensamiento. Ella argumenta que un y experimentación de los
y creativo (Kolle, Larsen & Ulla, 2010; niños, la documentación
MER, 2006; Åberg & Lenz Taguchi, diálogo democrático debe ser abierto a la puede ser devuelta a los niños
2006). Mediante el uso de varios “ética de resistencia”, donde los diálogos para su reflexión y discusión
(Kristoffersen, 2006).
documentos, tales como fotografías, deconstructivos pueden ser posibles.
narraciones o videos como puntos de Aquí, la idea es hacer visible pensamientos

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y acciones dominantes para que las Anna: Cuando estábamos buscan-


nuevas ideas puedan desarrollarse. do la pala, el otro profesor me pide
Respecto a una ética de resistencia, contestar el teléfono. Me pareció un
una obligación de perder significaría poco molesto contestar el teléfono
cuando estaba haciendo otras cosas
cuestionar el conocimiento y poder, y importantes.
activamente cambiar las relaciones de Sigrid: ¿Cómo así? ¿Por qué no pue-
poder dominante y abrirse a la diversidad des colaborarles a otros profesores?
y diferencia, y así obligarse al argumento Anna: ¿Debería ir yo a contestar el
y a las acciones que el grupo encuentre teléfono y buscar la pala al mismo
éticamente razonables. Organizar y tiempo? ¿Qué piensan que debería
hacer?
preparar el pensamiento crítico en el Sigrid: ¡Ayudarlos!
Jardín Infantil significaría establecer una Anna: ¿Ayudarlos? Porque cuando
clase de pensamiento educativo donde salí otra vez…
un objetivo es buscar perspectivas y Sigrid: No, mientras que estabas ha-
juzgarlas en relación con el contexto y blando por teléfono.
el pensamiento. Nos gustaría mostrar Anna: ¿Mientras que estaba hablan-
un ejemplo de lo que entendemos como do por teléfono?
Sigrid: Solo podrías tomar el teléfo-
una ocasión de cómo las prácticas de no y hacerlo así… (Muestra con la
pensamiento crítico pueden tener lugar cabeza y el hombro como situar el
en el Jardín Infantil. Pensamos que el teléfono)
pensamiento crítico, algunas veces, tiene Anna: ¿Entonces, debería ubicar el
un propósito, pero no necesariamente teléfono entre mi oreja y mi hom-
un propósito de responder preguntas bro?
Sigrid: ¡Eso es lo que mi mamá sue-
o resolver problemas. Al contrario, el
le hacer!
pensamiento está apuntando a eventos Anna: Sí, ¿qué piensan sobre eso?
diarios donde el objetivo es romper los Kjetil: Que no deberías hacerlo
estándares para que otros puntos de Anna: ¿Qué piensas que no debería
vista lleguen a ser posibles. hacer?
Kjetil: En vez de eso deberías pre-
La profesora de preescolar Anna, en el guntarles si ellos pueden esperar
un poco más y entonces tú podrías
diálogo de abajo (Moxnes, 2010) está ayudar a los demás.
repensando un episodio de un juego Anna: ¿Si los otros profesores pu-
exterior donde estaba buscando una dieran esperarse un poco más po-
pala junto con los niños. La narración dría ayudar a los demás?
que Anna misma ha escrito, y que ahora Kjetil: Sí
Organizar y preparar el vuelve a contar a los niños, muestra que Anna: (A Live): ¿piensas lo mismo?
pensamiento crítico en el
la búsqueda es interrumpida por otro Live: Sí
Jardín Infantil significa- Kjetil: Porque tienes que ayudar…
ría establecer una clase de profesor, quien le pide a Anna tomar el ¡si prometes algo lo tienes que cum-
pensamiento educativo
donde un objetivo es buscar
teléfono. Al presentar la narración, ella plir!
perspectivas y juzgarlas en está curiosa acerca del punto de vista de Anna: Sí, eso es importante. ¿Y es-
relación con el contexto y el los niños sobre la vida diaria del Jardín tabas pensando que yo no cumplí
pensamiento. mi promesa?
Infantil.

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Kjetil: Si, pero lo intentaste, pero no entraría y ¿continuaría lo que estaba
funcionó. ocurriendo?
Anna: ¿Oh sí?
Kjetil: Sí, porque tuviste que ayudar El profesor del Jardín Infantil tiene la
a otros profesores obligación de perder cuando ella participa
Anna: Sí, lo tuve que hacer y a ve-
ces me parece difícil. en el diálogo con los niños, porque está
Kjetil: Sí, me encantaría que pudie- dispuesto a cambiar su práctica profesional
ran haber muchos profesores aquí como resultado a la respuesta de los
Anna: ¿Qué piensan que podría pa- niños. El punto de vista de los niños hace
sar? visible el diálogo dominante del teléfono
Kjetil: Bueno…hm (silencio) y otros diálogos que afectan el juego
Anna: ¿Qué podría pasar?
Kjetil: Si un adulto debe salir, estaría
y aprendizaje de los niños, y mediante
otro allí. preguntas, Anna está tratando de abrirse
Anna: Entonces, si un profesor tu- a deconstrucciones (filosofía) y diferentes
viera que irse, un nuevo profesor puntos de vista y entendimientos.

Referencias
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democracy in pedagogical work. Oslo: Universitetsforlaget.
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Quality in kindergarten. (Stortingsmelding nr. 41: Kvalitet i barnehagen).

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π Marit Bøe, Karin Hognestad

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