Unidad 1 Contexto histórico y supuestos epistemológicos

1. ¿De qué sirve conocer los antecedentes biográficos de Vygotsky?

R= Todo consecuente tienen un antecedente, si deseamos aprender y

profundidad en la estructura de su modelo ideológico, necesitamos respirar
el entorno, aptitudes y actitudes de “Beba”; saborear el amplio espectro de
su formación (desde su tutoría con Ashpiz), su desarrollo autodidacta en
Psicología, la labor infatigable de los estudios de campo en áreas como la
defectología, paidología hasta su “Psicología pedagógica”. La impronta de
su formación ontogénica que lo llevó a desarrollar un sistema ecléctico no
sería posible entender sin dichos antecedentes, mucho menos la verdadera
relación cooperativa con Luria y Leóntiev. Con todo éste argumento se
puede conjeturar sin ser determinista en los tópicos de los procesos
psíquicos, el pensamiento concreto de la lógica formal que surge de la
educación y la esencia de la “Escuela Socio-histórica de la Psicología” con
el marco de los movimientos revolucionarios rusos.

2. ¿De qué manera el contexto socio-histórico que vivió el autor

marcó la teoría propuesta?

R= Puedes tener el paquete genético dispuesto a la investigación y

elaboración de paradigmas específicos (gusto por la lectura, su análisis, el
comportamiento humano, su correlación son la psique, etc.), indexas a esto
el momento histórico; en el caso de Vigotski enumerar su naturaleza e
interacción social ayuda a dilucidar los caminos que recorrió y abrió en la
conformación de sus paradigmas. Su origen judío plantea en el desarrollo
personal ya un fenómeno de formación cultural que estudiará por toda su
incipiente vida (no por ello infructífera), la tensión constante de intereses
ideológicos le facilitó la conformación de un ojo clínico en los menesteres
jurídicos, culturales y de la necesidad de creación y desarrollo en vía al
mejoramiento de la calidad de vida de las masas en desgracia (hambre,
pogromo, marxismo fanático). Toda una miscelánea fenomenológica en la
que los procesos mentales jugaban un papel preeminente que le permitiera
mediante modelos estrictos: “Sacar a la luz un crimen que nunca
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presenció”, referencia hecha a propósito de la urgencia en la creación de un

modelo educativo sustentable.

3. ¿Cuáles son los principales supuestos epistemológicos de la

teoría?

R= En la revisión de “El significado histórico de la crisis de la

Psicología”, el afán es desarrollar una Psicología que tenga como base el
estudio de la conciencia y sus dimensiones. La teoría de los reflejos
condicionados no debe dejar de lado el estadio de la conciencia. La
Psicología de su época estudia en forma fragmentada los procesos
superiores. Su enfoque es de tipo interaccionista dialéctico S-O (sujeto y
objeto como actividad objetual), resolviendo el problema del conocimiento;
se plantea así una mediación entre herramienta y signo (intersiquismo),
posteriormente de forma interna (intrapsíquico), creando un estado de
conciencia desarrollando pensamientos y lenguaje, de esta manera el sujeto
reconstruye el mundo sociocultural en el que vive.

Utiliza una perspectiva evolutivo-histórica con los siguientes métodos: El

genético comparativo como la filogenética (sus funciones superiores), lo
socio-cultural, lo ontogenético y lo microgenético. El método experimental
evolutivo en el propio niño como y su interacción social.

Su supuesto epistemológico se proyecta de pleno en los procesos

escolares del niño; la persona es un producto de su psiquismo, la sociedad,
su conducta e interacción. Su ZDR (zona de desarrollo real) depende de la
zona de desarrollo potencial que puede alcanzar según la interacción con la
ZDP (zona de desarrollo próximo), por ejemplo con su madre.