TEXTO 1

A) O que significa dizer que o “conhecimento não pode substituir a liberdade

humana”?
R: Significa que nem as verdade definitivas do modelo metafísico, que orientou a
educação até o fim do século XVIII, nem os rigorosos métodos do modelo cientificista
que as “ciências da educação” concederam à pedagogia a partir do século XX, foram
capazes de lidar com o imponderável, ou seja, de compreender as diversas variáveis que
compõem o processo de criação humana, tanto individual como coletivamente.
Para resolver esse dilema, identificar as peculiaridades de cada indivíduo e sua
integração na sociedade, com base no pensamento reflexivo e nas liberdades
democráticas, é de fundamental importância no desenvolvimento do processo educativo.
B) Existem métodos definitivos para a educação? Por quê?
R: Não.
Porque o processo educativo deve levar em conta as especificidades que
engedram o processo de socialização dos indivíduos, bem como a evolução das
sociedades no tempo e no espaço.
Por conseguinte, as tentativas de se normatizar rigidamente, tanto no modelo
metafísico como no modelo cientificista, os métodos, teorias e modelos educativos,
serviram para nos mostrar que antes de derrubar dogmas, eles acabam por dificultar o
pleno desenvolvimento do pensamento crítico e criativo.
C) A Filosofia pode ter alguma utilidade para a educação e para o educador?
Justifique?
R: Sim.
Principalmente nos dias atuais em que movimentos políticos conservadores,
tanto no Brasil como no exterior, colocam em risco a democracia e em consequência a
própria liberdade de expressão no ambiente escolar, a filosofia na educação é mais do
que necessária no processo de construção de um pensamento reflexivo sobre o ser
humano, sua inserção no mundo e seu processo de criação.
Portanto, a grande utilidade da filosofia na educação, assim como foi na sua
origem na Grécia Ateniense, é de criar um projeto de autonomia humana, individual e
coletiva, em que as diversas perspectivas do imponderável da criação sejam levadas em
conta, tornando possível a formação de cidadãos éticos e politicamente conscientes.
 TEXTO 2

A) Qual é o tipo de ensino de Filosofia mais apropriado para a formação de

educadores? Justifique?
R: A Filosofia da Reflexão.
A Filosofia da Reflexão é a ferramenta que o educador possui para despertar no
educando, as condições necessárias para o desenvolvimento de um pensamento crítico e
reflexivo sobre o mundo que o cerca.
Para isso, além de conceitos e teorias do passado, o fundamental é descobrir os
mecanismos que tornaram possíveis àqueles conhecimentos.
B) O que significa dizer que a Filosofia é um “compromisso com a totalidade do
pensável”?
R: Significa que o compromisso da Filosofia é com a própria capacidade humana
de criação, nesse sentido não só as experiências do passado e as teorias que já foram
estabelecidas devem ser consideradas, mas, principalmente, as possibilidades que ainda
estão por surgir.
Assim a Filosofia tem a função instigadora do processo humano de reflexão,
auxiliando o educador na formação de estudantes que sejam capazes de se
desenvolverem em todas as suas potencialidades.
C) Como articular teoria e interrogação?

R: O conhecimento teórico filosófico da educação deve servir de aliado do

educador, não como um arcabouço de saberes rígidos e preestabelecidos, mas de um
conhecimento voltado para a elucidação da realidade humana e social.

Para isso o educador deve auxiliar o estudante no desenvolvimento da

consciência de sua autonomia, condição imprescindível para a sua emancipação e a
construção de uma sociedade democrática.
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