Poesía Pemón (1)

YURÖ AD-AVACHIRÜ
Por todas las estrellas fugaces y su chisporrotear
Por todos los árboles que tienen su jugo blanco
Sobre las nubes Bajo las nubes
Sobre la calina Bajo el retumbar del trueno
Agua arriba Agua abajo
Caminando hacia la salida del sol
Hacia la medianoche o más allá
Yo te amo

KONOK DAÍ
En invierno
viene el padre de la cólera
Al despertar no se oye su palabra
Por más que lo busco no aparece

¿A qué has venido?

Nada tengo
soy pobre
La casa se va a caer
Todos podemos morir
por eso te envío mi palabra
cautelosamente
 Poesía Wayúu (2)

SEMILLAS

Las semillas salen desde

el corazón de la tierra

desde allí parte la metáfora sobre Dios.

No sé si imito a la cabra

muchas ternuras me han coloreado el alma.

CANTO DE A´YAJUUI

Allí cerca de la casimba A´Yajuui

se ven las manchas de sangre

de las dos señoritas hijas de Juya.

Es la serpiente Wo´ulijalano´u

la que devboró a las hijas de Juya.

Cuando truena Juya, rojo intenso

se pone el agua de la casimba

y no hay verano que la seque.

¿Qué agua permanente tendrá

la comarca de los wayuu?

Juya portentoso y rebelde

fragmentó el médano A´Yajuui

al recibir la noticia de sus hijas

de boca del escarabajo.

La serpiente se fue mar adentro

fue enlazada y traída por el pelicano

al mismo lugar donde había

devorado las señoritas.

Juya vengó a sus hijas

derramó muchas lágrimas

inundando las sabanas y jagüeyes.

Aquel suceso le dolió mucho a Juya

allí está todavía el médano A´Yajuui

soportando los latigazos del viento.

¡ A´Yajuui es un lugar encantado

donde no se conoce la sed!

Poesía Warao (3)

MI PÁJARO, EL LORITO, SE ME MARCHÓ

Mi pájaro, el lorito, se me marchó,

se me marchó,

se me fue.

Por él, por él,

cuando se iba, cuando se iba,

me daban ganas de llorar,

me daban ganas de llorar.

El lorito que yo cuidaba

se me fue, se me marchó,

se me fue.

Por encima de las copas de los árboles

desapareció:

por él yo lloro.

De la verada grande

sobre la punta

posado,

llorando está…

El lorito por mí criado

se marchó.

Marchó en la madrugada,

al anochecer regresará.

YA VIENE EL TIGRE

Ya viene el tigre

Duérmete, no llores.

De donde el moriche sobre las hojas

cortadas viene a comerte.

Duérmete, que viene el tigre.

No llores, duérmete,

te a va a comer.
Viene un mono.

Poesía Piaroa (4)

EL AGUA DEL RÍO ESTÁ ENFERMA

Los peces se refugian

y amontonan

en los caños

rojos de barro.

Pasa el hombre con barba

sobre la gran canoa.

Y las serpientes muerden

los ramos sonantes.

Las débiles canoas

tiemblan sobre el río.

Y los pájaros vuelan

sobre las nubes negras.

En la sombra de la choza

duerme el niño.

La madre cuece el casabe.

El viejo Oropo

mastica la palma verde, y

ve a todos los enemigos

de los hombres de la selva.

QUÉ BELLA ES LA DANZA DE LOS MUCHACHOS

Yo, ahora estoy viejo,

y apenas danzo en la hamaca.

Mis pies están fríos.

Adentro lejos en el monte,

junto a la Gran Piedra Negra,

únicamente el tigre podrá calentarlos.

Cuando me muera

quiero bailar con los pies de niño,

de cara a la luna

cuando la lluvia

haga brillar todas las piedras.

Poema Wayúu (5)

EL ARCOIRIS Y EL CAIMÁN

Una violenta tempestad se había desatado.

Un cazador se había puesto al abrigo de la lluvia,

detrás de un peñasco.

Muy cerca de sí, vio salir el arco iris.

Desde que salió la lluvia cesó.

El cazador no osaba acercarse más,

porque nunca lo había visto.

Partió corriendo.

Poesía Kariña (6)

RITO DE LLORA
Cuando mataron a Eusebio
su sombra caminó realenga por la Mesa
entraba en las casas
para asustar a los niños
y las madres debían cantar aremi

Venía vestido de remolino

levantando polvaredas hojas secas
briznas de paja
y aullaba metiendo miedo

En los tokay
espiaba a las mujeres desnudas
se acostaba en las telarañas
como si fueran chinchorro
hablaba y sus palabras eran un hilito de voz
tenue ronco

Hubo que romper un espejo en su cara

clavar una estaca en la espalda de su cuerpo muerto
Las abuelas agitaron cascabeles
pintaron sus rostros de colores
bailaron
echaron cantos
y sólo así Eusebio pudo irse
cubierto de plumas
graznando
hasta la casa de la noche
el pueblo de las sombras
los dominios de Ioroska

HA MUERTO MI HIJA
Canto aremi
para que mi voz guíe su sombra por los farallones

Cubro con tela los espejos

para que no vea su rostro
y suba a la tierra del cielo
la casa de las nubes
y no equivoque su camino

Canto aremi
para que crezca se haga fuerte feliz
en la casa de las estrellas
y tenga hijos esposo bueno tenga
canto aremi canto aremi

Dónde encontrarme
si ando como volador
girando en mi centro
dando bandazos
ignorándome

Poesía Yaruro (7)

¿Cuándo volverá nuestro hermano yaruro,

el gran Chamán de los cunaguaros?
¿De dónde llegó con sus tigres, rodeado de luciérnagas?
¡Vino de la fresca brisa, de la llanura,
del río brotaron sus pasos!
Él camina en la espuma, sobre las piedras,
en el silencio de la noche.
De los bosques del cielo fue enviado
este sabio hermano yaruro
a confortarnos, a unirnos.
Nos dice que somos grandes.
Que somos los dueños del venado
y de la noche,
de la montaña y de la flor salvaje
del zorro sabanero
del puma que ronda
del caimán que acecha.
Somos los señores de la sabana, los amos de la tierra.
¡Vivan –dijo- ¡Vivan bien en esta tierra!
Esta tierra es de ustedes.
Kuma los ama a ustedes.
Vivan, vivan bien en esta tierra.
Esta es la tierra de ustedes.
Eso dijo el Chamán de los cunaguaros.
Nuestro hermano yaruro.
 Poesía Yekuana (8)

PALABREO DEL CHAMÁN PARA MAIGUALIDA

Nombre del cerro el tuyo,
donde amaneces siempre, con tus laderas verdes,
abriéndote a la vida como la flor del yagrumo.
Cabecita del claro esplendor, coronada de brillos solares,
signo de luz el tuyo,
signo de amplia claridad el de tu nombre.
Hermanita dorada y pequeña
como un lirio que estrena sus colores,
he ideado canciones para arrullar tu sueño.
Mi hermana es pequeña y clara como la mañana,
mi hermana es espuma de río,
mi hermana es un conejito blanco.
Duerme hermanita hermosa, duerme y sueña,
yo velaré por ti siempre,
cruzaré los ríos crecidos por ti,
y subiré al árbol del pijiguao para ofrecerte dulces frutos.
No temerás al danto ni a la tormenta,
ni a la cascabel traicionera,
porque yo estaré contigo,
clara hermanita luminosa,
nombre de cerro el tuyo,
signo de luz el tuyo.
Notas de la edición:

(1) La Poesía Pemón fue transcrita de Costado Indio de Gustavo Pereira,

publicado en Caracas (2001) por la Biblioteca Ayacucho.

(2) La Poesía Wayúu fue transcrita de Lenguaje del Sol de José Ángel Fernández
Silva Wuliana publicado en Caracas (2006) por Monte Ávila Editores
Latinoamericana.

(3), (4) y (5) La Poesía Piaroa, la Poesía Warao y el Poema Wayúu se

transcribieron de Muestra Poética, cuya selección y algunas versiones fueron
realizadas por los poetas Carlos Osorio, Reynaldo Pérez-So y Adhely Rivero,
publicado en Valencia (1999) por la Universidad de Carabobo.

(6) La Poesía Kariña fue transcrita de Piel de Maraka de José Canache de La

Rosa, publicado en El Tigre (1993) por el Centro de Actividades Literarias de El
Tigre.

(7) y (8) La Poesía Yayuro y la Poesía Yekuana fueron transcritas de El Chamán

de los Cunaguaros. Viaje por el mundo indígena venezolano de Marisa Vanini de
Gerulewicz, publicado en Caracas por El perro y la rana.
POEMA WAYUU

ISABELORTEGAHERNÁNDEZ

Me niego rotundamente a renunciar a la creencia de mis dioses y protectores

ancestrales, quienes me guían con su sabiduría y luz a tomar los caminos de la lucha,
la justicia y la antigua unión.

Me niego rotundamente a renunciar a la palabra sabia de mi madre wayüü, al

ejemplo, a la enseñanza de sus gestos, acciones y movimientos, dedicados absolutamente
al bien, el ritual, la sanación y la memoria ancestral de su pueblo árido, que es
mi pueblo árido.

Me niego rotundamente a sepultar la imagen de mis abuelos y abuelas que no

conocí, pero que en mi alma los construyo y reconstruyo para usar sus voces, seguir
sus ejemplos y su continuidad, en la continuidad de mis hijos, en la continuidad de los
hijos de mis hijos, en la continuidad de los hijos de los hijos de mis hijos.

Me niego rotundamente a renunciar a la tierra que me pertenece, a la tierra que

alimentó a los míos, a la tierra arrebatada que llevo en mi alma como la espina del
cardón, a la tierra que llevo pegada en el recuerdo de mis ojos.

Me niego rotundamente a ser cobarde ante todo aquello que amenace nuestra
existencia indígena, qué importa que me corten la lengua, qué importa que me corten
los brazos, qué importa que me excecren, si ya fui sonido entre los míos, si ya fui
silencio entre los míos, ya parí entre los míos, si ya fui viento en el corazón de los míos,
si ya combatí para los míos.

* Poeta indígena Wayüü, Uriana – Estado de Zulia, Venezuela. Este texto fue leído
por su autora en la Universidad de Carabobo,durante el «Encuentro Internacional
de Poesía» en Valencia, Venezuela, Octubre 2006.
PACHA MAE XXXIX- (1)
Madre tierra
para ti una canción de amor
un cielo estrellado
milenaria estancia donde vivimos
donde amamos
adueñándonos de nada
rocío de la mañana
olvidándonos
de tu maravillosa existencia
gracias por darnos
un hermoso lugar para vivir
amándote por siempre
Madre Tierra
nos puedes perdonar por contaminarte
envenenando tus aguas
con todo el esfuerzo
de este mundo
te salvaremos
salvándonos
sembrando vida para la vida
creación divina
célula de mil amores.

*Poesía Kariña (2)

MI PALABRA TE RONDA, MUJER

como pájaro te ronda
Mi palabra te persigue
como jaguar te mira en lo oscuro
Con alas de hojas de bucare
vuelo en la nube de tus ojos
con piernas de venado corro
olfateando tu olor en la distancia

Y soy arco iris de siete colores soy

verekushi de cinco notas soy
turpial
tras la huella invisible de tu paso
jaguar que sigue tu rastro
por planicies sumergidas bajo el mar del cielo,
vencido de amor ante tus ojos

PRONUNCIO TU NOMBRE
y regresas en la tortolita
en la brisa que toca mi piel
en la estrella que camina los abismos de la noche

Sin irte Sin dejarme

AREMI DEL AMOR

Sigo tu rastro
tu cuerpo
por estar hondonadas y laberintos
que se abren al techo del cielo

La vida: agita su cola de maraka

y permanezco mudo
Nombrándote:
Estrella de la sabana, Estrella de la sabana,
Estrella

*Poesía Piaroa (3)

LA PEQUEÑA HAMACA DE AQUELE

está vacía

La madre ha subido al cerro con la cesta de caña.

Aquele tiene frío, pero no tiembla.

Tiene miedo, pero no llora.

Está solo, pero no huye.

Tras la Gran Piedra Negra

aparece la luna,

y ve al niño: el tigre lo abraza con su aliento.

La madre vuelve a la choza,

y en silencio mira la luna,

alta sobre el cerro.

La hamaca,

movida apenas

por un rayo de luna,

está vacía.
EN EL CERRO HAY UNA PIEDRA

que parece un tapir.

También raíces

con ojos de serpiente,

y otras que bajan al río a jugar con la nutria.

Una flor simula la mariposa

y una hoja seca

tiene patas amarillas

y ojos de araña.

No veré otra vez a mi perro:

se perdió, hace diecinueve lunas,

en la selva.

Prendo una rama,

y, entre las chispas,

recuerdo cómo sus ojos

brillaban de cariño.

*Poesía Warao (4)

AL IRSE LA COMPAÑÍA

Al irse la Compañía

me dio plata.
A Iduburojo, Iduburojo

me fui, me fui.

Cuando iba naufragué

Al naufragar, la marejada me tiró a la orilla.

Al tirarme a la orilla,

los empleados de la Compañía

me patearon, me patearon

*Poesía Pemón (5)

KARETÁ MENUKÁ-SAUYA-DAÚ

Cuando hayas escrito la carta

vete al encuentro de ellos
compadécete de nosotros
tennos cariño

Los que pasaban por allí

salieron al encuentro
de un nubarrón negro
que venía
profundo
abismal
hasta aquí

IWAN-PÜEKÜN
Hambrientos como perros
Somos caminantes hacia el cielo
¿Tú también quieres irte?

Aunque no sea cierto

Quiero ir contigo.

*Poesía Wayúu (6)

LOS CÁNTICOS FÚNEBRES DE LA FLAUTA

Tres tragos de ron bebí

como manantial de sangre savia

esperando el sereno de los arbustos

entre las grietas heridas de la tierra

contemplando la casita

blanca del hermano.

Por el atardecer se dejan escuchar

los cánticos fúnebres de la flauta.

ÁRBOLES FLORIDOS

Hacia allá vivo

donde se oculta el sol.

Por eso suelo escuchar

cada atardecer

la voz de una mujer:

“Llegaré a tu aposento

y te contaré como salí ilesa

leyendo sobre el lenguaje secreto

de los árboles floridos”.

Todo ha sido un sueño.

ADOLESCENTES

Ya se oye el son de la tambora

ya se debe estar alejando el diablo

quizá la luna niegue su brillantez

necesaria para danzar con las adolescentes.

DONCELLA

Abrió paso el viento

entre dunas y cujíes

no desea el viento que yo vea

las huellas de la doncella;

se abrazó el remolino con el viento

me dejaron sin rumbo conocido

en la orilla de la mar.

Notas sobre las fuentes:

(1) El poema de Alcides Rivas fue transcrito de su libro Pacha Mae, publicado en
Caracas (2008), por el Fondo Editorial Ipasme.

(2) La Poesía Kariña fue transcrita de Piel de Maraka de José Canache de La

Rosa, publicado en El Tigre (1993), por el Centro de Actividades Literarias de El
Tigre.
(3) y (4) La Poesía Piaroa y la Poesía Warao se transcribieron de Muestra Poética,
cuya selección y algunas versiones fueron realizadas por los poetas Carlos
Osorio, Reynaldo Pérez-So y Adhely Rivero, publicado en Valencia (1999), por la
Universidad de Carabobo.

(5) La Poesía Pemón fue transcrita de Costado Indio de Gustavo Pereira,

publicado en Caracas (2001), por la Biblioteca Ayacucho.

(6) La Poesía Wayúu fue transcrita de Lenguaje del Sol de José Ángel Fernández
Silva Wuliana, publicado en Caracas (2006), por Monte Ávila Editores
Latinoamericana.