Los más importantes filósofos de la Edad

Antigua
Tales de Mileto (625 a.C – 547 a.C, Grecia)

Podría considerarse a Tales como el iniciador de la Escuela de Mileto, una

de las primeras corrientes filosóficas de la Edad Antigua.
Matemático, geómetra, físico y legislador, además de filósofo, sus
principales aportes fueron el desarrollo de la especulación científica, el
pensamiento deductivo y la filosofía griega.
Dos teoremas geométricos de enseñanza en todas las escuelas del mundo
llevan su nombre. Pero fundamentalmente Tales es el primer filósofo
occidental del que se tiene registro en su intento por explicar de manera
racional algunos fenómenos planetarios.
Anaximandro de Mileto (610 a.C – 547 a.C, Grecia)

Junto a su mentor Tales, fue uno de los iniciadores de la Escuela de Mileto

y además de filósofo era geógrafo, disciplina con la cual obtuvo gran
reconocimiento al ser el primero en decir que la Tierra era cilíndrica y
configurar uno de los primeros mapas.
Su principales ideas están asociada al principio de todas las cosas y a lo
ilimitado. Además, fue uno de los primeros filósofos en hablar sobre la
evolución de las especies, al considerar que el agua era el origen de todo.
Anaxímenes de Mileto (590 a.C – 524 a.C, Grecia)

Discípulo de Tales y compañero de Anaximandro, es el tercer eslabón de la

Escuela de Mileto. Su aporte se centra en la concepción del aire como un
elemento central del origen de todo, basándose en un método cuantitativo
de observación sobre la respiración humana.
Parménides de Elea (530 a.C – 470 a.C, Italia)

“Nada en el mundo puede contradecir lo que es necesario desde el punto de

vista del pensamiento”, esa podría decir una de las premisas de su único
poema en el cual analiza el ser y el ente. Con estos conceptos dio inicio a la
escuela eleática.
Zenón de Elea (495 a.C. – 430 a.C, Italia)
Discípulo y continuador del pensamiento de Parménides, su pensamiento
cambió tras un encuentro con Sócrates. Murió queriendo liberar su patria
de Nearco.
Su principales aportes fueron el pensamiento paradójico, y los conceptos
sobre movilidad (con el ejemplo a Aquiles y la tortuga) y la pluralidad.
Meliso de Samos (471 a. C – 431 a. C, Grecia)

Defensor de la tesis de la unidad de lo existente, fue el autor del precepto

de que para llegar a ser algo hay que tener un origen, por lo que considera
que no existía el vacío, justamente porque no llega a ser.
Además, fue uno de los iniciadores de la teoría de que los sentidos sólo
puedan dar opiniones, lo que no permite entender la verdad de las cosas.
Empédocles de Agrigento (495 a.C – 435 a.C, Grecia)

La noción de los cuatro elementos (agua, aire, tierra y fuego) es la

evolución de las ideas de Empédocles sobre la cuatro raíces, unidas por el
amor y separadas por el odio.
Estas raíces constituyen al hombre y están sometidas a dos fuerzas: verdad
y corrupción. Por su originalidad y la conservación de sus escritos,
Empédocles fue uno de los filósofos más discutidos sobre la Edad Antigua.
Aristóteles (384 a.C – 322 a.C, Grecia)

Discípulo de Platón, fue uno de los tres grandes maestro de la filosofía

occidental y debe su reconocimiento a su rigor metodológico y a un vasto
campo de análisis e influencias.
Podría decirse que es el configurador del pensamiento europeo teológico,
que sirvió como organizador de la sociedad. Empirista, metafísico y crítico,
es el iniciador de la lógica, por sus teorías sobre los silogismos, y la ética.
Platón (427 a.C – 347 a.C, Grecia)

Otro de los grandes maestros, es el eslabón entre Sócrates (su maestro) y

Aristóteles (su discípulo), es el fundador de la Academia, la gran institución
filosófica de la antigüedad. Platón es una de las figuras más importantes
del pensamiento filosófico moderno.
A diferencia de sus contemporáneos, no escribía en forma de poema sino
que lo hacía con formato de diálogo. Su trabajo son 22 obras, que se
conservan hasta hoy.
Podría dividirse su filosofía en dos análisis: el conocimiento, con sus
estudios sobre la naturaleza del conocimiento; y la moral, a la que le
atribuía un rol fundamental en la vida y la felicidad humana.
Sócrates (470 a.C – 399 a.C, Grecia)

¿Será el gran maestro de la filosofía universal? La respuesta es una discusión que perdurará
siempre, de hecho se divide el pensamiento filosófico en presocrático y postsocrático.
Es uno de los grandes maestros y es el que inició toda una manera de pensamiento que
continuaron Platón y Aristóteles en la Edad Antigua.
Fue condenado a muerte por despreciar a los dioses y murió envenenado con cicuta. No dejó
ninguna obra escrita por lo que sus saberes se desprenden del relato de sus continuadores.
El argumento inductivo, el pensamiento sobre la moral y la definición general, son sus grandes
aportes. Su método principal era el diálogo con cualquier ser humano en lugares públicos.
 Mito
La palabra Mito viene del griego mythos, que significa relato o historia; es una narración que
presenta explicaciones fantásticas de hechos reales o fenómenos de la naturaleza. Suele hablar de
dioses, héroes y personajes que hacen cosas imposibles de hacer en la realidad.

En otras palabras es un tipo de creación literaria primitivo-popular que trata de explicar por un
camino pseudo-científico y pseudo-religioso ciertos fenómenos de la naturaleza mediante
narraciones inverosímiles.

Los mitos son relatos legendarios y simbólicos que tratan de las relaciones entre la divinidad y los
seres humanos, desvelan el sentido del mundo y de la vida o explican el origen de ciertos
fenómenos, instituciones y prácticas humanas. Ejemplos de mitos, tenemos a el padre de los
dioses, el dios Zeus o los relatos de la creación de Adán y Eva y de su vida en el paraíso.

El mito de Idún y las manzanas

Idún es la esposa de de Bragi. Es la diosa de la eternidad y de la juventud. Guarda en una caja las
manzanas de oro que conceden vida y juventud eternas a aquel que las come. Los dioses las tomaban
cuando se sentían envejecer y rejuvenecían. Una vez Idún fue raptada por el gigante Thiazi, esto
provocó que los dioses envejecieran sin poder rejuvenecer. Finalmente Loki la rescató dando muerte al
gigante y consiguiendo que los dioses rejuvenecieran. Idún pertenece a los Vanir por su relación con la
fertilidad, la vida y la muerte..
Mitos de quintanaroo

La infidelidad de la diosa Ixchel. Estaba el dios Sol casado con la diosa Ixchel que era también la diosa
de la luna, ella se paraba para bendecir los cultivos siempre y que los mismos crezcan, pero era
reconocida por sus infidelidades, en una ocasión se fue con el rey buitre. El dios sabio mandó a una
mosca para decirle a un buitre que había un venado muerto para comer en el bosque, cuando fue,
entonces lo atrapó el sol y hizo que lo lleve hacia el castillo del rey buitre, allí encontró a su mujer, la
obligó a seguirlo nuevamente y castigó al buitre.

El Minitauro

El Minotauro era un monstruo con cuerpo de hombre y cabeza de toro que había nacido de la unión de
la reina cretense Pasifae y el fabuloso toro blanco que Poseidón había entregado a su marido el rey
Minos. Pese a la orden de sacrificarlo en su honor, Minos desobedeció al dios y lo mantuvo en su corte
con desastrosas consecuencias. Minos se avergonzó tanto de la existencia de esta criatura, cuyo
nombre significaba «toro de Minos», que lo encerró en un complejo llamado Laberinto construido por
Dédalo. Allí, la criatura tenía siete jóvenes y siete doncellas atenienses para devorar cada nueve años.
Teseo, con la ayuda de la hija de Minos, Ariadna, acabó con esta práctica cuando buscó a la bestia en el
Laberinto y acabó con ella, encontrando luego la salida gracias al hilo que su amante le había dado al
entrar en el complejo.
CIENCIAS AUXILIARES DE LA FILOSOFIA

La Sociologia
La sociología es la ciencia social que estudia los fenómenos colectivos producidos por la
actividad social de los seres humanos, dentro del contexto histórico-cultural en el que se
encuentran inmersos.

En la sociología se utilizan múltiples técnicas de investigación interdisciplinarias para analizar

e interpretar desde diversas perspectivas teóricas las causas, significados e influencias
culturales que motivan la aparición de diversas tendencias de comportamiento en el ser
humano especialmente cuando se encuentra en convivencia social y dentro de un hábitat o
"espacio-temporal" compartido.

La Cosmologia
Cosmología, del griego κοσμολογία («cosmologuía», compuesto por κόσμος, /kosmos/,
«cosmos, orden», y λογια, /loguía/, «tratado, estudio») concepción integral, denominada
también filosofía de la naturaleza, que estudia todo lo relacionado con el universo: su origen,
su forma, su tamaño, las leyes que lo rigen y los elementos que lo componen.

La Epistemologia
La epistemología (del griego ἐπιστήμη epistḗmē, "conocimiento", y λόγος lógos, "estudio") es
la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento.

La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las
circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del
conocimiento, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida, así como la definición clara
y precisa de los conceptos epistémicos más usuales, tales
como verdad, objetividad, realidad o justificación. La epistemología encuentra ya sus primeras
formas en la Grecia Antigua, inicialmente en filósofos como Parménides o Platón.

La Logica
La lógica es una ciencia formal que estudia los principios de
la demostración e inferencia válida. La palabra deriva del griego antiguo λογική logikḗ, que
significa «dotado de razón, intelectual, dialéctico, argumentativo», que a su vez viene de λόγος
(lógos), «palabra, pensamiento, idea, argumento, razón o principio».

Así como el objeto de estudio tradicional de la química es la materia, y el de la biología la vida,

el de la lógica es la inferencia. La inferencia es el proceso por el cual se derivan conclusiones
a partir de premisas. La lógica investiga los principios por los cuales algunas inferencias son
aceptables, y otras no. Cuando una inferencia es aceptable, lo es por su estructura lógica, y
no por el contenido específico del argumento o el lenguaje utilizado. Por esta razón la lógica
se considera una ciencia formal, como la matemática, en vez de una ciencia empírica.

La Ontologia
La ontología (del griego οντος 'del ente', genitivo del participio del verbo εἰμί 'ser, estar'; y
λóγος 'ciencia, estudio, teoría') es una rama de la metafísica que estudia lo que hay. Intenta
responder preguntas generales como: ¿Qué es la materia? ¿Qué es un proceso? ¿Qué es el
espacio-tiempo? ¿Hay propiedades emergentes? ¿Se ajustan todos los eventos a alguna(s)
ley(es)? ¿Hay especies naturales? ¿Qué hace real a un objeto? ¿Hay causas finales? ¿Es
real el azar?

Muchas preguntas tradicionales de la filosofía pueden ser entendidas como preguntas de

ontología: ¿Existe Dios? ¿Existen entidades mentales, como ideas y pensamientos? ¿Existen
entidades abstractas, como los números? ¿Existen los universales?

La Metafisica
La metafísica (del latín metaphysica, y este del griego μετὰ φυσική, «más allá de la
física»)1 es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, estructura, componentes y
principios fundamentales de la realidad.

La metafísica aborda problemas centrales de la filosofía, como lo son los fundamentos de la

estructura de la realidad, el sentido y la finalidad última de todo ser. La metafísica tiene dos
temas principales: el primero es la ontología, que en palabras de Aristóteles viene a ser
la ciencia que estudia el ser en cuanto tal. El segundo es el de la teología, que es el estudio de
los fines como causa última de la realidad.

La Estetica
El término estética (del griego αἰσθητική [aisthetikê], ‘sensación’, ‘percepción’, y este de
αἴσθησις [aísthesis], ‘sensación’, ‘sensibilidad’, e -ικά [-icá], ‘relativo a’) tiene diferentes
acepciones. En el lenguaje coloquial denota en general lo bello, y en la filosofía tiene diversas
definiciones: por un lado es la rama que tiene por objeto el estudio de la esencia y
la percepción de la belleza, por otro lado puede referirse al campo de la teoría del arte, y
finalmente puede significar el estudio de la percepción en general, sea sensorial o entendida
de manera más amplia. Estos campos de investigación pueden coincidir, pero no es
necesario.

La Etica
La ética es la rama de la filosofía que estudia la bondad o la maldad de los
comportamientos. Tiene como centro de atención las acciones humanas y aquellos aspectos
de las mismas que se relacionan con el bien, la virtud, el deber, la felicidad y la vida realizada.
El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía en la Antigua Grecia, y
su desarrollo histórico ha sido amplio y variado.

La ética estudia qué es un acto moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y
cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana
constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la adopción de
un sistema moral u otro.

. LA Antropologia
La antropología (del griego ἄνθρωπος anthropos, «hombre (humano)», y λόγος, logos,
«conocimiento») es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar
la materia de su estudio, la antropología recurre a
herramientas y conocimientos producidos por
las ciencias sociales y las ciencias naturales. La
aspiración de la disciplina antropológica es producir
conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas,
intentando abarcar tanto las estructuras sociales de la
actualidad, la evolución biológica de nuestra especie, el
desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido y la diversidad de
expresiones culturales y lingüísticas que caracterizan a la humanidad.