In�cio da pr�tica do carnaval no Brasil: o entrudo

A hist�ria do carnaval no Brasil iniciou-se no Per�odo Colonial. Uma das primeiras

manifesta��es carnavalescas foi o entrudo, uma festa de origem portuguesa que, na
col�nia, era praticada pelos escravos. Estes sa�am pelas ruas com seus rostos
pintados, jogando farinha e bolinhas de �gua de cheiro nas pessoas. Tais bolinhas
nem sempre eram cheirosas. O entrudo era considerado ainda uma pr�tica violenta e
ofensiva, em raz�o dos ataques �s pessoas, mas era bastante popular.

Isso pode explicar o fato de as fam�lias mais abastadas n�o comemorarem com os
escravos, ficando em suas casas. Por�m, nesse espa�o, havia brincadeiras, e as
jovens mo�as das fam�lias de reputa��o ficavam nas janelas jogando �guas nos
transeuntes.

Por volta de meados do s�culo XIX, no Rio de Janeiro, a pr�tica do entrudo passou a
ser criminalizada, principalmente ap�s uma campanha contra a manifesta��o popular
veiculada pela imprensa. Enquanto o entrudo era reprimido nas ruas, a elite do
Imp�rio criava os bailes de carnaval em clubes e teatros. No entrudo, n�o havia
m�sicas, ao contr�rio dos bailes da capital imperial, onde eram tocadas
principalmente as polcas.

A elite do Rio de Janeiro criaria ainda as sociedades, cuja primeira foi o

Congresso das Sumidades Carnavalescas, que passou a desfilar nas ruas da cidade.
Enquanto o entrudo era reprimido, a alta sociedade imperial tentava tomar as ruas.

Cord�es, ranchos e marchinhas

Todavia, as camadas populares n�o desistiram de suas pr�ticas carnavalescas. No

final do s�culo XIX, buscando adaptarem-se �s tentativas de disciplinamento
policial, foram criados os cord�es e ranchos. Os primeiros inclu�am a utiliza��o da
est�tica das prociss�es religiosas com manifesta��es populares, como a capoeira e
os z�-pereiras, tocadores de grandes bumbos. Os ranchos eram cortejos praticados
principalmente pelas pessoas de origem rural.

Desenho de Angelo Agostini (1843-1910) mostrando o carnaval no Rio de Janeiro,

publicado na Revista Ilustrada, em 1884.
Desenho de Angelo Agostini (1843-1910) mostrando o carnaval no Rio de Janeiro,
publicado na Revista Ilustrada, em 1884

As marchinhas de carnaval surgiram tamb�m no s�culo XIX, e o nome origin�rio mais

conhecido � o de Chiquinha Gonzaga, bem como sua m�sica O Abre-alas. O samba
somente surgiria por volta da d�cada de 1910, com a m�sica Pelo Telefone, de Donga
e Mauro de Almeida, tornando-se ao longo do tempo o leg�timo representante musical
do carnaval.

Afox�s, frevo e corsos

Na Bahia, os primeiros afox�s surgiram na virada do s�culo XIX para o XX com o

objetivo de relembrar as tradi��es culturais africanas. Os primeiros afox�s foram o
Embaixada Africana e os P�ndegos da �frica. Por volta do mesmo per�odo, o frevo
passou a ser praticado no Recife, e o maracatu ganhou as ruas de Olinda.

Ao longo do s�culo XX, o carnaval popularizou-se ainda mais no Brasil e conheceu

uma diversidade de formas de realiza��o, tanto entre a classe dominante como entre
as classes populares. Por volta da d�cada de 1910, os corsos surgiram, com os
carros convers�veis da elite carioca desfilando pela avenida Central, atual avenida
Rio Branco. Tal pr�tica durou at� por volta da d�cada de 1930.

Escolas de samba e trio el�trico

Entre as classes populares, surgiram as escolas de samba na d�cada de 1920. As
primeiras escolas teriam sido a Deixa Falar, que daria origem � escola Est�cio de
S�, e a Vai como Pode, futura Portela. As escolas de samba eram o desenvolvimento
dos cord�es e ranchos. A primeira disputa entre as escolas ocorreu em 1929.

As marchinhas conviveram em notoriedade com o samba a partir da d�cada de 1930. Uma

das mais famosas marchinhas foi Os cabelos da mulata, de Lamartine Babo e os Irm�os
Valen�a. Essa d�cada ficou conhecida como a era das marchinhas. Os desfiles das
escolas de samba desenvolveram-se e foram obrigados a se enquadrar nas diretrizes
do autoritarismo da Era Vargas. Os alvar�s de funcionamento das escolas apareceram
nessa d�cada.

Em 1950, na cidade de Salvador, o trio el�trico surgiu ap�s Dod� e Osmar utilizarem
um antigo caminh�o para colocar em sua ca�amba instrumentos musicais por eles
tocados e amplificados por alto-falante, desfilando pelas ruas da cidade. Eles
fizeram um enorme sucesso. Todavia, o nome �trio el�trico� somente foi utilizado um
ano depois, quando Temist�cles Arag�o foi convidado pelos dois.

O trio el�trico conheceria transforma��o em 1979, quando Morais Moreira adicionou o

batuque dos afox�s � composi��o. Novo sucesso foi dado aos trios el�tricos, que
passaram a ser adotados em v�rias partes do Brasil.

O Samb�dromo carioca e os desfiles

As escolas de samba e o carnaval carioca passaram a se tornar uma importante

atividade comercial a partir da d�cada de 1960. Empres�rios do jogo do bicho e de
outras atividades empresariais legais come�aram a investir na tradi��o cultural. A
Prefeitura do Rio de Janeiro passou a colocar arquibancadas na avenida Rio Branco e
a cobrar ingresso para ver o desfile. Em S�o Paulo, tamb�m houve o desenvolvimento
do desfile de escolas de samba a partir desse per�odo.

Em 1984, foi criada no Rio de Janeiro a Passarela do Samba, ou Samb�dromo, sob o

mandato do ex-governador Leonel Brizola. Com um desenho arquitet�nico realizado por
Oscar Niemeyer, a edifica��o passou a ser um dos principais s�mbolos do carnaval
brasileiro.

O carnaval, al�m de ser uma tradi��o cultural brasileira, passou a ser um lucrativo
neg�cio do ramo tur�stico e do entretenimento. Milh�es de turistas dirigem-se ao
pa�s na �poca de realiza��o dessa festa, e bilh�es de reais s�o movimentados na
produ��o e consumo dessa mercadoria cultural.