Él método científico aplicado en la biología:

En BIOLOGÍA, el Método Científico es una serie ordenada de pasos a seguir para la resolución
de un problema determinado.
Los pasos del método científico son:

a) OBSERVACIÓN
b) PLANTEO DE UN PROBLEMA
c) RECOPILACIÓN DE DATOS
d) FORMULACIÓN DE HIPÓTESIS
e) EXPERIMENTACIÓN
f) CONCLUSIÓN
g) TEORÍA O LEY

Todo proceso científico comienza con la OBSERVACIÓN directa o indirecta (a través de

instrumentos) de los fenómenos que ocurren en la naturaleza. Estas observaciones
involucran, además de las impresiones visuales, la percepción sonora, la degustación de
sabores, el registro de temperaturas y texturas, los diferentes olores, etc. y registra
detalladamente sus características y luego se interroga acerca de la causa de estos fenómenos.
Surge así el PLANTEO DEL PROBLEMA: La formulación correcta del mismo garantiza en gran
medida el éxito de la investigación. Por ejemplo: cuando se agrega azúcar al café y se revuelve
con una cuchara, el azúcar "desaparece". Sin embargo, al degustar el café se comprueba que
está dulce. ¿Qué fue lo que ocurrió?.
El científico comienza a RECOPILAR toda la información posible acerca del problema que se
propone estudiar. Por ejemplo del azúcar y el café, seguramente serán útiles los libros que
traten la solubilidad de las sustancias, la composición química del azúcar, el efecto de la
agitación de un líquido, etc.
A partir de las observaciones realizadas y de la información obtenida, el científico enuncia
cuál sería la respuesta más probable a sus preguntas. Dicha respuesta se conoce como
HIPÓTESIS, y sirve como eje inicial de las comprobaciones experimentales. Para el ejemplo del
azúcar y el café, algunas hipótesis comprobables serían: El azúcar se disolvió en el café; La
disolución fue mejor en caliente; La agitación facilita dicha disolución, etc.
Entre todas las respuestas probables al planteo de un problema, el investigador elige solo una
y trabaja sobre ella.
Una vez formulada la hipótesis, el científico debe comprobar que ésta es válida en todos los
casos, para lo cual realizará EXPERIENCIAS donde se reproduzcan, lo más fielmente posible,
las condiciones naturales en las que tuvo lugar el fenómeno estudiado. Cuando se planifican
las experiencias, se tienen en cuenta: los PASOS que se seguirán, todos los FACTORES o
VARIABLES que puedan influir en los resultados; los MATERIALES necesarios para realizar los
experimentos; el TIEMPO aproximado que se pueda necesitar para las comprobaciones y las
MEDIDAS y los REGISTROS que se deberán tomar para elevar los resultados y poder así, en el
futuro, repetir los experimentos.
Todas las observaciones, los datos y las mediciones obtenidos durante la experimentación
deben organizarse en tablas y gráficos para poder sacar CONCLUSIONES. Las experiencias y
mediciones se repiten reiteradas veces y sólo tienen VALIDÉZ si no se contradicen. A partir de
allí se llega a una CONCLUSIÓN si la hipótesis se comprueba o no, es decir si el VÁLIDA o NO.
Si es válida, el científico las divulga al resto de la comunidad científica. Por ejemplo en el caso
del azúcar y el café, si la hipótesis era que el calor favorecía la disolución, ésta podría ser
comprobada, llegando a surgir una TEORÍA CIENTÍFICA.

El Método Científico en BIOLOGÍA consta de varios pasos:

A través de un EJEMPLO voy a tratar de explicarlo:

a) OBSERVACIÓN: Observo que las hojas de los árboles son de color verde.
b) PROBLEMA: ¿Por qué las hojas de los árboles son de color verde?
c) HIPÓTESIS: 1- Las hojas de los árboles son de color verde porque tienen un pigmento verde
llamado Clorofila.
2- Las hojas de los árboles son de color verde porque realizan la Fotosíntesis (fabricación del
alimento).
d) EXPERIMENTACIÓN: Para demostrar que las hojas de los árboles son de color verde hago
un sencillo experimento en cual coloco en un frasco de vidrio alcohol e introduzco hojas de
color verde y la coloco a hervir. Luego de hervir observo que el alcohol se ha tornado de color
verde y ese color es debido a la Clorofila (pigmento verde) que poseen todos los vegetales de
color verde indispensable para realizar la Fotosíntesis.
e) CONCLUSIÓN: En conclusión la Hipótesis 1 y 2 son VÁLIDAS, ya que las hojas de los árboles
son verdes por la presencia de un pigmento verde llamado Clorofila, indispensable para
realizar la Fotosíntesis.
Cuento:

Un cuento es una narración breve que es creación o ficción de uno o varios autores, basada o
no en hechos reales, inspirada o no en anteriores escritos o leyendas, cuya trama es
protagonizada por un grupo reducido de personajes, y que tiene un argumento relativamente
sencillo. No obstante, la frontera entre cuento largo y novela corta por cierto no es fácil de
trazar.

Leyenda:

Una leyenda es una narración tradicional que incluye elementos de ficción, a menudo
sobrenaturales, por ejemplo, dioses; y se transmite de generación en generación. Se ubica en
un tiempo y lugar que resultan familiares a los miembros de una comunidad, lo que aporta al
relato cierta verosimilitud. En las leyendas que presentan elementos sobrenaturales, como
milagros, presencia de criaturas féricas o de ultratumba, etc., estos se presentan como reales,
pues forman parte de la visión del mundo propia de la comunidad en la que se origina la
leyenda. En su proceso de transmisión a través de la tradición oral las leyendas experimentan
a menudo supresiones, añadidos o modificaciones, surgiendo así todo un abanico de
variantes.
Conocimiento empírico:

Es aquel que se adquiere a través del saber cotidiano y se adquiere a través de la evolución y
vida cotidiana del individuo

El conocimiento Empírico, es todo aquel que: El hombre adquiere debido a las diversas
necesidades que se le presentan en la vida, por instinto y no por el pensamiento
fundamentado que se aprende sin ciencia y sin leyes. Así también es trasmitido por medio de
las relaciones con la sociedad de tu alrededor a diario. En la escuela de la vida.

Es todo lo que se basa en la experiencia sin teoría ni razonamiento.

Es aquel que se va adquiriendo a través de las experiencias vividas. Con la escuela de la vida.

El conocimiento empírico es el que surge de la propia experiencia, llegando a un conocimiento

concreto.

El conocimiento empírico es que se va adquiriendo mediante la vivencias y experiencias, así

también es trasmitido por medio de las relaciones con la sociedad de tu alrededor.

A través del tiempo se ha querido dar paso al conocimiento empírico ahora podemos definir
que es el conocimiento que en la vida se adquiere y se aprende sin ciencia y leyes.

Es todo aquel que se adquiere por instinto y no pensamiento fundamentado, los animales
actúan por este conocimiento que podemos llamarle también por instinto

El conocimiento Empírico, es todo aquel que el hombre adquiere debido a las diversas
necesidades que se le presentan en la vida. Es constantemente evolutivo, porque se mueve en
torno a los cambios sufridos por cada individuo y está basado en el querer y la experiencia.

Puede definirse como simple opinión que necesita ser comprobada a través de razonamiento
lógicos llegando así a la episteme.

Este conocimiento es el abstracto, al decir abstracto se entiende que no es un conocimiento

verdadero. Para pasar de conocimiento empírico es necesario indagar determinado
conocimiento a través de los cuatro principios lógicos.

Conocimiento filosófico:

La filosofía es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones

como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. La
filosofía se distingue de otras maneras de abordar estos problemas (como el misticismo y la
mitología) por su método crítico y generalmente sistemático, así como por su énfasis en los
argumentos racionales.
Conocimiento teológico:

La teología es un conjunto de técnicas y métodos de naturaleza humana que pretenden

alcanzar conocimientos particulares sobre las entidades divinas. Etimológicamente proviene
del griego: theos 'Dios' y logos 'estudio, ciencia', significando 'el estudio de Dios; el estudio de
las cosas o hechos relacionados con Dios'.

Este término fue usado por primera vez por Platón en «La República» para referirse a la
comprensión de la naturaleza divina por medio de la razón, en oposición a la comprensión
literaria propia de sus poetas coetáneos. Más tarde, Aristóteles empleó el término en
numerosas ocasiones con dos significados:

* Teología como la rama fundamental de la Filosofía, también llamada filosofía primera o

ciencia de los primeros principios, más tarde llamada Metafísica por sus seguidores.

* Teología como denominación del pensamiento mitológico inmediatamente previo a la

Filosofía, en un sentido peyorativo, y sobre todo usado para llamar teólogos a los pensadores
antiguos no-filósofos (como Hesíodo y Ferécides de Siros).

Conocimiento científico:

El conocimiento científico es aquella que requiere un proceso de investigación.

El conocimiento científico es un método basado en el conocimiento empírico ya que el

conocimiento empírico se adquiere de la experiencia, en pocas palabras el conocimiento
científico nace del empírico. El conocimiento científico en aquella curiosidad que nos lleva a
razonar el porqué de las cosas, claro de todos esas cosos las cuales nos atraen y llaman la
atención.

Lo defino, como toda aquella información que se obtiene a través del método científico, la
investigación, experimentación e indagación del Objeto, en busca de la verdad.

Es todo aquello en donde se puede empezar a investigar a la persona para saber todas las
expectativas del objeto o persona o animal.

El conocimiento científico es aquel que se adquiere sobre la realidad y se fundamenta en la

investigación mediante un proceso.

Es aquel conjunto de conocimientos de alguna materia q cumple con ciertas características

tales como: *sistematizado o metódico *objetivo *comprobable o verificable

Es un sistema de conceptos acerca de los fenómenos y leyes del mundo externos los cuales
pueden ser comprobados mediante la racionalidad, y la sistematización.

El conocimiento científico es aquella verdad descubierta a través del proceso de investigación,

basado en todas aquellas evidencias que nos llevan a indagar en la realidad para obtener una
verdad con certeza.
Para expresar conceptos hay que tener conocimientos de ortografía y principalmente del tema
tratado.

El conocimiento científico es un pensamiento dinámico en la conciencia de los sujetos capaz

de utilizar la reflexión crítica sobre un problema. Es cierto que se requieren de ciertos pasos
para llegar a él sin embargo es necesario un pensamiento categorial para acceder a ellos por lo
cual exige la categoría de 'totalidad' entendida como la apertura a la realidad que vivimos
para concretar en un tópico específico.

Es un saber fundado, crítico, conjetural, sistematizado y metódico sobre aspectos del universo.
Filosofía:

Objeto de la filosofía:

La filosofía tiene por objeto el conocimiento racional de las cosas temporales y mudables del
mundo sensible. La sabiduría se ocupa del conocimiento intelectual de las realidades y
verdades eternas e inmutables del mundo suprasensible o inteligible de sus propias fuerzas.
El objeto formal de la filosofía es la luz de la razón . El resultado del proceso de investigación
filosófica es la ciencia, la cual solamente se produce en el entendimiento en virtud de la
evidencia intrínseca, bien sea inmediata (intuición).

Disciplinas de la filosofía:

Ontología: estudio del ser

- Ética: estudio del bien y del mal

- Estética: estudio de la belleza

- Teología: estudio de la teodicia. La teodicea (del griego Θεοũ -dios- + δίκη -justicia-) es una
rama de la filosofía, también conocida como teología natural, cuyo objetivo es la demostración
racional de la existencia de Dios mediante razonamientos, así como la descripción análoga de
su naturaleza y atributos.

- Cosmología: estudio del origen de las cosas

- Antropología: estudio del hombre

- Teleología: estudio de la vida después de la muerte

- Epistemología: estudio del saber

- Lingüística: estudio de las formas de expresión

- Psicología: estudio del comportamiento humano

- Metafísica: estudio de lo subjetivo

- Lógica: estudio de lo que involucra el sentido común

- Teosofía: estudio de Dios y de las cosas en torno a Él

- Antroposofía: estudio del hombre y de todo en torno a él.

- Sociología: estudio de grupos humanos, su desarrollo, estructura, etc.

- Gnoseología: estudio de la naturaleza, el origen, los límites, etc. Del conocimiento.

Método de la filosofía:

1- MÉTODO: Es un proceso por medio del cual ordenas las acciones para alcanzar un fin.

2- CARACTERÍSTICAS DEL MÉTODO: Es objetivo, es ordenado, es secuencial, busca un

resultado, es ejecutable, es explicito por escrito.

3- MÉTODO IDEAL: Cada propósito, tiene un método que te permite alcanzar sus objetivos.
Por ejemplo: La actividad enseñanza-aprendizaje, su método es ecléctico, porque se utiliza la
combinación del método inductivo y deductivo.

4- PROBLEMA DEL MÉTODO VERDADERO: es saber escoger el método a seguir según el tema
o causa del problema a resolver. El carácter subjetivo de la escogencia, puede contribuir a
elegir un método inadecuado.

5- EL IDEAL DEL MÉTODO: Encontrar la verdad en todo

6- LOS MÉTODOS:

6.1- Método inductivo

6.2- Método deductivo

6.3- Método ecléctico

6.4- Método de Observación

6.5- Método analítico

6.6- Método sintético

6.7- Simulación.

6.8- otros.

7- La filosofía moderna los utiliza todos. No puede dejar de utilizar alguno, inclusive los
iconogramas. Su incesante búsqueda de la verdad, no es excluyente de ningún método.

Definición de lógica y su historia:

La ciencia que se basa en las leyes, modalidades y formas del conocimiento científico se
conoce bajo el nombre de lógica. Se trata de una ciencia de carácter formal que carece de
contenido ya que hace foco en el estudio de las alternativas válidas de inferencia. Es decir,
propone estudiar los métodos y los principios adecuados para identificar al razonamiento
correcto frente al que no lo es.

La etimología permite saber que el término ‘lógica’ tiene su origen en el vocablo latín logĭca,
que a su vez deriva del griego logikós (de logos, “razón” o “estudio”). El filósofo griego
Aristóteles, cuentan los expertos en cuestiones históricas, fue pionero al emplear la noción
para nombrar el chequeo de los argumentos como indicadores de la verdad dentro de la
ciencia, y al presentar al silogismo como argumento válido.

o obstante, no podemos pasar por alto que a lo largo de la historia existen otras muchas
figuras que han contribuido con sus ideas y planteamientos a desarrollar esta ciencia. Así, por
ejemplo, durante la Edad Media hay que subrayar el papel que llevó a cabo Averroes, el
filósofo cordobés que, entre otras cosas, manifestó que era fundamental estudiar la lógica de
los maestros antiguos para, a partir de ahí, proceder a “filosofar” de la manera correcta.

Ya en los siglos XVIII y XIX uno de los personajes que más abordó el tema de la lógica fue
Immanuel Kant. Este está considerado como uno de los pensadores más importantes e
influyentes de la historia y destaca por el hecho de que en esta materia que nos ocupa
estableció un nuevo concepto: la lógica trascendental.

Un término aquel con el que dicho filósofo de origen prusiano intentaba definir al proceso por
el cual el ser humano debe llevar a cabo una investigación de lo que vendrían a ser los
conceptos puros de categorías de tipo trascendental o también de lo que es el exacto
entendimiento.

Hegel, Augustus De Morgan, John Venn o Gottlob Frege son otros de los autores que han
destacado en el campo de la lógica y especialmente este último que causó una auténtica
revolución con sus teorías. De ahí que sea considerado, junto al mencionado Aristóteles, como
el lógico más importante de toda la historia. Y es que estableció los conceptos de prueba,
lógica de predicados o lenguaje formal.

Aristóteles está considerado como el padre de la lógica formal. En cambio, la lógica informal
refiere al examen metódico de los argumentos probables a partir de la oratoria, la retórica y la
filosofía, entre otras ciencias. Tiene como objetivo el reconocimiento de paradojas y falacias,
así como ser un recurso eficaz para construir los discursos de forma correcta.

La lógica natural es la destreza natural para razonar sin apelar a la ciencia. La denominada
lógica borrosa o difusa, en cambio, es aquella que contempla una determinada incertidumbre
al analizar el carácter verídico o falso de las proposiciones, a semejanza del raciocinio propio
del ser humano.

Por otra parte, la lógica matemática se caracteriza por emplear un lenguaje simbólico artificial
y realizar una abstracción de los contenidos.

Existen otros tipos o clases de lógica, como la llamada lógica binaria, la cual trabaja con
variables que sólo toman dos valores discretos.

Lógica:

Objeto de lógica:

La lógica es una ciencia y su objeto de estudio lo constituyen las formas, estructuras o

esquemas del pensamiento. Si comparamos los siguientes ejemplos de pensamientos,
encontraremos que pueden referirse a cosas muy diferentes (es decir, su contenido es
variable), y sin embargo tienen estructuras comunes:

1. 7 es un número primo y 4 es par.

2. La gasolina es inflamable y la potasa es cáustica.

3. Venus es un planeta y Sirio es una estrella.

4. Marzo tiene 30 días o marzo tiene 31 días.

5. El hombre hace su historia o la historia hace al hombre.

6. 4 es impar o 4 es par.

7. Si el hombre hace su historia, entonces el destino es un mito.

8. Si 4 es par, entonces 4" también es par.

9. Si el tabaco produce cáncer, entonces los cigarros son un medio de suicidio. Pese a tener
diferente contenido, estos ejemplos pueden ser agrupados en tres clases, de acuerdo con las
expresiones "Y", "O", "si...entonces", que relacionan entre sí a pensamientos como "4 es
impar", a los que se llama proposiciones.

La lógica proposicional es la parte de la lógica que estudia las formas en que se relacionan
unas proposiciones con otras y, sobre todo, la relación que se da entre las proposiciones que
componen un razonamiento.

Formas válidas de lógica proposicional:

La tarea de la lógica es el análisis formal de los razonamientos. Y el lugar de ese análisis es el

lenguaje. Sólo en el lenguaje, sólo en la medida en que están formulados en un lenguaje se
ofrecen los razonamientos a la posibilidad de análisis. El análisis de los razonamientos
supone, por tanto, un análisis lógico del lenguaje.

Ahora bien, el análisis de los razonamientos se puede llevar a cabo desde distintos niveles de
análisis lógico del lenguaje. Pues bien, existen dos niveles de análisis lógico del lenguaje, a los
que corresponden dos niveles de cálculo lógico: el cálculo de proposiciones (que es el que
vamos a estudiar nosotros/as) y el cálculo de predicados.

En la actualidad, la Lógica se nos presenta en forma de cálculo, un cálculo es una pura

estructura sintáctica. El cálculo de enunciados o proposiciones es el cálculo lógico más
elemental y, al mismo tiempo, el más fundamental: es el de mayor pobreza expresiva y, a la
vez, el punto de partida de todos los demás. Este primer estrato lógico se ocupa de las
relaciones de inferencia entre enunciados tomados en bloque. Quiere ello decir que el análisis
lógico se detiene por ahora al borde de los enunciados, sin penetrar en la estructura interna
de éstos, siendo el enunciado, por tanto, la unidad de análisis. Es decir, la Lógica de
enunciados es una lógica de enunciados sin analizar. La lógica de enunciados sólo tendrá en
cuenta aquellas formas de deducir un enunciado a partir de otros que sean válidas sin
necesidad de analizar por dentro cada uno de ellos. Los elementos que componen
internamente los enunciados son, en este nivel lógico, irrelevantes desde el punto de vista
lógico.

En conclusión, en el cálculo de proposiciones, como primer nivel del análisis lógico, de lo que
se trata es de analizar la validez de aquellos razonamientos en los que se parte de premisas
que son enunciados sin analizar para llegar, como conclusión, a enunciados que tampoco se
analizan. El cálculo de proposiciones es, por tanto, el análisis de las relaciones de inferencia
entre proposiciones.

Nos encontramos en el apartado más elemental de la Lógica. El análisis del lenguaje que a él
corresponda ha de ser, por tanto, el más elemental, el más “grueso”. El análisis del lenguaje en
que se basa el cálculo de proposiciones divide al lenguaje –y ya es simplificar- en dos tipos de
elementos:

De una parte, proposiciones, frases enteras. (Contenido).

De otra parte, conectivas, partículas que sirven para enlazar proposiciones simples
formando proposiciones compuestas. (Forma).

En todo razonamiento podemos distinguir una forma (que es constante) y un contenido (que
varía). La Lógica prescinde de los contenidos concretos, pero no de la idea de contenido en
general. El contenido en general se representa mediante variables, mediante símbolos que
sustituyen a enunciados cualesquiera. La forma se representa mediante símbolos constantes.

Los símbolos variables, también llamados variables proposicionales representan

proposiciones. Una proposición es un segmento lingüístico con sentido que puede ser
verdadero o falso. Es más, no sólo puede ser verdadero o falso sino que tiene que ser o
verdadero o falso, pero no ambas cosas a la vez (Principio de bivalencia). Siguiendo una
práctica casi universal se utilizan las letras minúsculas a partir de la p como variables
proposicionales (p, q, r, s, t, ....). Las proposiciones pueden ser simples o atómicas, aquellas
que no incluyen ningún símbolo de enlace o conectiva; y compuestas o moleculares, aquellas
que incluyen alguna conectiva.

Por su parte, los símbolos constantes o símbolos lógicos representan la forma de un

razonamiento, su misión es servir de enlace, establecer conexiones entre las proposiciones, se
denominan conectivas. La lógica define las conectivas extensional o materialmente, es decir,
teniendo en cuenta sólo su carácter operativo, y en modo alguno su sentido fáctico. Tales
definiciones son algorítmias, realizadas por medio de una tabla de verdad, sistema mecánico
que nos permite hallar el valor de verdad de una proposición compuesta a partir del valor de
verdad de las proposiciones simples que la forman.