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En relación a la disciplina:
Saberes previos Sepan reconocer la diferencia entre la razón científica y la razón filosófica
necesarios En relación a las TIC:
Conocimientos básicos de internet y de edición de documentos en formato
PDF.
a) Apertura Las imágenes y las metáforas suelen ser efectivas para provocar
al pensamiento. Por ello como estrategia de introducción de los nuevos
contenidos:
o Pasaría el fragmento de la película “La sociedad de los poetas
muertos” donde Robin William, actuando como profesor de un
colegio tradicional de EEUU, se sube al escritorio y le pide a sus
alumnos que también lo hagan para demostrar que las cosas
pueden ser vistas desde otra perspectiva.
o Reflexionaría sobre la historia del elefante del circo que hasta hace
años solía ser parte ineludible de la función circense.
Habitualmente se exhibía al animal ante el público, el cual estaba
atado con una cadena en una pata y en el otro extremo de aquella
Especialización docente de nivel superior en educación y TIC. Ministerio de Educación de la Nación
b) Desarrollo
La experiencia de mostrar distintos objetos de color blanco y preguntar
cuál de ellos es el verdadero blanco, facilita la presentación de la teoría de
los dos mundos de Platón donde la verdad no está en el mundo sensible,
sino en el inteligible por cuanto es la esfera donde reside la esencia del
blanco la verdadera realidad (ideas) de la cual participan las cosas del
mundo sensible que se acercan a la idea verdadera de lo blanco.
A partir de la anterior experiencia de diálogo reflexivo, se entrega a los
alumnos una guía de actividades grupales referida a lectura comprensiva
de la teoría de los dos mundos de Platón y se requiere la presentación de la
producción grupal (trabajo colaborativo) mediante un Power Point a
mostrar y defender en una reunión plenaria, inmediatamente posterior
Horas: Segunda parte de un módulo (70 minutos)
c) Cierre
Al finalizar la exposición grupal (reunión plenaria), se formulan preguntas
como: ¿Tiene sentido hablar de realidad de las ideas cómo lo sugiere
Platón? ¿Lo ideal puede también ser real? ¿Lo real puede así mismo ser
ideal?. El mundo que vivimos es real, ideal, virtual?.
Estas preguntas pretenden movilizar la reflexión crítica sobre el concepto
de “realidad” con la ayuda de categorías filosóficas antes trabajadas como
“mundo sensible” “mundo inteligible”, “ser”, “pensar”, etc. para dar
densidad a las propias representaciones del mundo y posibilitar el
desarrollo de competencias argumentativas. Finaliza la clase con una auto-
evaluación sobre la experiencia de aprendizaje.
Horas: Una hora cátedra (40 minutos)
Objeto de la evaluación:
Relación compleja de lo sensible y lo inteligible
Experiencia de aprendizaje (autoevaluación)
Instrumento:
Power Point y Registro de observación
Evaluación Diálogo (autoevaluación)
Criterios:
Comprensión
Cooperación
Argumentación
Autocrítica
Actividades b) Desarrollo
El momento anterior de la clase constituye un buen comienzo para
cuestionar la dualidad del mundo platónico y abordar la teoría de la
sustancia de Aristóteles mediante el análisis de los conceptos “esencia” y
“accidente”, “materia” y “forma” y “acto” y “potencia”; poniendo énfasis
sobre todo en los últimos dos conceptos para introducir el tema de lo
“virtual”.
La experiencia de aprendizaje de este momento de la clase se gestiona
mediante la instrumentación de una guía de actividades grupales referida
a los conceptos mencionados en el párrafo anterior, requiriéndose la
presentación de la producción grupal (trabajo colaborativo) a través de un
mapa conceptual utilizando el programa Cmap Tools
Horas: Segunda parte de un módulo (75 minutos)
c) Cierre
La socialización de la producción colaborativa realizada en la reunión
plenaria permitirá dejar instalados conceptos sobre lo ideal y lo real
A partir de lo anterior se formulan preguntas como: ¿Si la realidad en su
mudanza supone “acto” y “potencia”, es decir actualidad y posibilidad, sería
legítimo hablar de lo virtual como potencia que los usuarios de la web
convertimos en acto con nuestra participación?. ¿Si lo virtual no fuera real,
tal vez sea ideal?. ¿En este último caso lo sería en el sentido de lo planteado
por Platón?. ¿Si lo virtual no es real ni ideal, qué es, o acaso no es?
Especialización docente de nivel superior en educación y TIC. Ministerio de Educación de la Nación
Objeto de la evaluación:
La complejidad de lo real en el análisis de la “sustancia”.
Argumentación acerca de lo “virtual”.
Instrumento:
Evaluación Cmap Tools
Registro de observación
Criterios:
Comprensión
Cooperación
Argumentación
b) Desarrollo
Especialización docente de nivel superior en educación y TIC. Ministerio de Educación de la Nación
c) Cierre
El cierre -siempre provisorio- de esta experiencia de aprendizaje consiste
en exponer y justificar la propia concepción del mundo mediante la
herramienta que facilita Prezi.
Se trata de un momento de escucha y de diálogo interior donde el “otro” se
convierte simbólicamente en lo “propio” diverso.
Finaliza el proceso de enseñanza y de aprendizaje con una auto-evaluación
sobre la experiencia de aprender juntos.
Horas: Un módulo (80 minutos)
Objeto de la evaluación:
Presencia de categorías teóricas en la producción final
Presencia de ideas nuevas y su articulación con lo anterior.
Coherencia interna del trabajo (inicio, desarrollo y conclusión)
Experiencia de aprendizaje (autoevaluación)
Instrumento:
Evaluación final Prezi y Registro de observación
Diálogo (autoevaluación)
Criterios:
Apropiación teórica
Originalidad y creatividad
Capacidad de escucha
Argumentación
Autocrítica
i… como define Javier Echeverría a lo virtual, co-existente con el “Segundo Entorno” (Lo social) y el “Primer Entorno” (Lo
natural).