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ENFOQUES

Adriana Gómez

La violencia sexual
como forma de tortura
hacia las mujeres

1/2005 REVISTA MUJER SALUD / RED DE SALUD DE LAS MUJERES LATINOAMERICANAS Y DEL CARIBE RSMLAC 55
L a dictadura militar que comenzó en Chile el año 1973, tras
un cruento golpe que derrocó al Presidente Salvador
Allende y dejó a miles de personas muertas, desaparecidas,
encarceladas y expulsadas del territorio, durante los 17 años que
estuvo en el poder ejerció una permanente represión y persecución a
hombres y mujeres considerados “peligrosos” para la estabilidad del
régimen de facto. La tortura, en sus más diversas manifestaciones,
comenzó el mismo día del golpe contra las personas que fueron
hechas prisioneras en las calles, casas, lugares de trabajo,
universidades, fábricas, poblaciones, y se mantuvo con gran
intensidad durante todo el lapso en que los militares estuvieron en el
poder, con Augusto Pinochet a la cabeza.

Las mujeres no estuvieron ausentes de este triste registro. De hecho,


muchas sufren hasta hoy las profundas secuelas físicas y psicológicas
que les dejó la tortura, y muchas otras murieron a causa de ella. La
violencia sexual formó parte principal de las sesiones con que los
militares de las diversas ramas buscaron castigar despiadadamente a
las mujeres que osaron manifestarse políticamente disidentes, o que
ayudaron de una u otra forma a personas opositoras.

Sin embargo, y a pesar de que la tortura con violencia sexual fue


experimentada por un gran número de las prisioneras, no siempre fue
visualizada por estas como una práctica con connotaciones de
violencia basada en el género.

En esta oportunidad presentamos un artículo de la psicóloga chilena


Carolina Carrera, de la Corporación La Morada, Area de Ciudadanía y
Derechos Humanos, que se refiere a la investigación “Las mujeres
víctimas de violencia sexual como tortura durante la represión política
en Chile, 1973-1990. Un secreto a voces”, realizada por esta
organización y por el Instituto de la Mujer, con el objetivo de visibilizar
que durante la dictadura de Pinochet las mujeres fueron sujetas
específicas de tortura por razón de su sexo.

Complementamos este escrito con una entrevista a la Dra. María


Isabel Matamala, experta en temas de género y salud de las mujeres,
con extensa trayectoria de defensa de los derechos humanos, quien
desde su experiencia personal como ex prisionera política se refiere a
las huellas de la tortura y violencia sexual y a la necesidad de dar
espacio a los relatos como forma de sanación de las víctimas y de la
sociedad en su conjunto. Relatos que en su mayor parte han sido
hasta hoy acallados.
Adriana Gómez

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Adriana Gómez

UN SECRETO A VOCES
Violencia sexual como
tortura durante la represión
política en Chile
Carolina Carrera

La autora es psicóloga de la Corporación de Desarrollo de la


Mujer, La Morada, de Chile. Artículo elaborado a partir de la
investigación llevada a cabo por el Instituto de la Mujer y el Area
Ciudadanía y Derechos Humanos de la Corporación La Morada
“Las mujeres víctimas de violencia sexual como tortura durante
la represión política en Chile, 1973-1990. Un secreto a voces”.

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Introducción establecer dicho paradero, las particular de la tortura, durante el
organizaciones de mujeres respon- período que va desde 1973 hasta
El proyecto de investigación “Las dieron con otro desafío político y 1990, no ha sido fácil. En muchas
mujeres víctimas de violencia sexual moral ineludible: la necesidad de ocasiones, los actores involucrados
como tortura durante la represión saber el destino de las mujeres en el apoyo, registro y documenta-
política en Chile, 1973-1990. Un desaparecidas que estaban ción de casos, las autoridades y las
secreto a voces”, nace en el embarazadas al momento de su víctimas, no vieron en su momento
contexto de la conmemoración de detención. Esta es la primera la especificidad de género de la
los 30 años del golpe militar y tuvo iniciativa dirigida a denunciar y tortura que se ejerció sobre las
por objetivo contribuir a rescatar la develar las graves violaciones de víctimas mujeres, ni se cuestionaron
memoria histórica de la represión derechos humanos que sufrieron las que esta especificidad existiera. De
desde una perspectiva de género. mujeres en la dictadura. allí que el primer intento por
determinar la magnitud de dicha
El proceso de democratización que La necesidad de visibilizar los violencia se estrellara con la forma
se inició en 1990 ha tenido como atropellos y reparar las heridas de la en que se construyeron los archivos
uno de sus pilares en materia de tortura es colocada como una en las distintas instituciones, forma
derechos humanos, la elaboración demanda de las organizaciones de que a su vez es producto de las
de una historia/memoria oficial que derechos humanos el año 2001, con condiciones del discurso social que
reconoce que en Chile se cometie- la entrega al Presidente de la impidieron que las mujeres denun-
ron violaciones a los derechos República del Informe de la Comi- ciaran la tortura.
humanos. Ha sido la infatigable sión Ética contra la Tortura. En dicho
lucha de los movimientos sociales y informe se consigna que más de Desde un comienzo la investigación
de las organizaciones de derechos 300.000 personas fueron víctimas se propuso develar la violencia
humanos y de víctimas de la de torturas en Chile. La Fundación sexual y de género practicada
represión, quienes han sostenido la de Ayuda Social de las Iglesias contra las mujeres en la dictadura,
demanda por una verdad sin Cristianas, FASIC, la Corporación precisamente porque el tratamiento
concesiones, la cual de manera de Promoción y Defensa de los era escaso y a sabiendas de que los
gradual ha sido recogida por las Derechos del Pueblo, CODEPU, y el hechos seguían siendo resistidos y
autoridades a través de distintas Colegio Médico manejan cifras negados en la conversación
instancias como la Comisión Rettig similares. Sin embargo, ni este societal. Se plantearon los objetivos
y la Comisión Nacional sobre informe ni los documentos oficiales de describir, analizar e interpretar la
Prisión Política y Tortura. Esta última relevaban a las mujeres como violencia sexual contra las mujeres
dirigida a reparar a quienes entre sujetos específicos de la tortura, a constitutiva del crimen de tortura y, a
1973 y 1990 fueron objeto de pesar de los avances internaciona- la vez, difundir los resultados de
detenciones y de tortura. les que reconocían la violencia de este análisis como una expresión de
género como un elemento que se reconocimiento y reparación a las
A pesar de las críticas que dichas agudiza en los contextos de mujeres violentadas. El supuesto
comisiones y sus respectivos conflictos armados o de excepción. del que se partió y el marco de
informes han sufrido de parte de las De allí que uno de los objetivos análisis aplicado situó en el orden
organizaciones de derechos implícitos de la investigación social de género imperante gran
humanos1, estos documentos apuntaba a que se consignará en el parte de la responsabilidad respecto
permiten afirmar hoy la responsabili- documento oficial que comenzaba a de la especificidad que cobró la
dad de agentes del Estado en la elaborar la Comisión sobre Prisión tortura en las mujeres, sin obviar,
ejecución, desaparición y tortura de Política y Tortura, que la violencia por cierto, factores políticos e
miles de hombres y mujeres. sexual como tortura contra las ideológicos más generales que
mujeres había constituido una explican la violencia vivida en ese
Las limitaciones de la transición práctica sistemática y generalizada entonces.
para enfrentar en su integralidad los ejercida por agentes públicos o por
problemas de verdad y justicia en terceros, con su colaboración o Se intentó responder acerca de las
materia de derechos humanos, se tolerancia. En este sentido, la características que asumió la
vieron desbordadas a partir de la violencia sexual no constituyó una violencia sexual como tortura contra
reinstalación de un debate societal, práctica privada de los agentes del las mujeres, dónde y cuándo se
producto de la detención de Estado sino que hacía parte de la ejerció, qué tipo de patrón siguió la
Pinochet en el año 2000. Como racionalidad de la tortura. tortura sexual, cómo se fue instalan-
consecuencia, el gobierno del do un silencio que, a modo de velo,
Presidente Eduardo Frei crea la Sin embargo, mirar la represión fue invisibilizando en la memoria
Mesa de Diálogo con el objetivo de desde una perspectiva que dé individual y colectiva la violencia
identificar el paradero de los cuenta del rol y el impacto de la sexual de que fueron objeto miles
detenidos desaparecidos durante la represión en las mujeres, y en de mujeres en nuestro país. Las
dictadura. Al fracasado objetivo de

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su condición de género. Por último,
que la violencia sexual que se
ejerció en contra de las mujeres fue
invisibilizada, no relevada, ocultada
o no nombrada por la sociedad, por
las instituciones e individuos que
trabajaban en la defensa de los
derechos humanos y por las propias
mujeres víctimas por diversas
razones, entre ellas, el estado de
las relaciones de género y la
subordinación a que están/estuvie-
ron sometidas las mujeres.

Principales hallazgos
de la investigación
a) La violencia sexual como
método de tortura sistemático
y generalizado durante la
represión política y su finalidad

La violencia sexual como método de


tortura hacia las mujeres se ejerció
durante todo el período de la
dictadura, desde 1973 hasta 1990, y
a lo largo de todo el país. Se
practicó en forma sistemática y
generalizada en casi la totalidad de
los centros de detención que se
conocen, los cuarteles, los campos
de concentración, los estadios; en
centros de detención clandestinos
como Villa Grimaldi, el Cuartel
Ollagüe, los estacionamientos
subterráneos de la Plaza de la
Constitución, el Estadio Nacional, el
Centro de Prisioneros Tres y Cuatro
Alamos, la Venda Sexy, la casa
Londres 38, la Academia de Guerra
Adriana Gómez

de la Fuerza Aérea, el Cuartel


Borgoño, la Base Aérea de El
Bosque, el Regimiento Buin.
Llorando la ausencia. También en regiones: Tejas Verdes,
el Buque Escuela Esmeralda, la Isla
respuestas de las mujeres. a través denunciando en diversas partes del Quiriquina, que aparecen como
de entrevistas realizadas, están mundo. En primer lugar, que un los más mencionados por las
matizadas por los recuerdos. Qué número mayoritario de las mujeres mujeres de la Región Metropolitana
recuerdan y qué no recuerdan las que fueron víctimas de detención o entrevistadas en el marco de esta
mujeres violentadas, cómo fueron tortura sufrieron algún tipo de investigación.
construidos esos recuerdos, cómo violencia sexual. En segundo lugar,
se reelaboraron con el tiempo, y que la violencia sexual ejercida La violencia sexual como tortura fue
qué papel jugaron las instituciones contra las mujeres constituía un ejercida por parte de funcionarios de
en la elaboración de estos relatos. método de tortura extendido, todas las ramas de las Fuerzas
consistente en la coacción, la Armadas, de Carabineros, de
Se partió de tres supuestos básicos amenaza, la intimidación y el uso de Investigaciones, conscriptos,
que se sustentan en la porfiada e la fuerza y la violencia física o agentes de organismos de inteligen-
históricamente repetida realidad que psíquica, para destruir, agredir, cia, gendarmes y civiles que
los organismos de mujeres vienen degradar y humillar a la víctima por colaboraron en tareas represivas.

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La violencia sexual fue transversal a tortura tuvo un papel específico de tortura”5. Recordemos que el
todos los períodos en que se sobre las mujeres, buscaba castigar golpe militar se constituye como una
clasifica la represión. Tanto en el a algunas y atemorizar a todas las reacción defensiva del sistema
período de la DINA (Dirección de otras. Se ejemplificaba cómo se tradicional para preservar su
Inteligencia Nacional) como de la trataría a aquellas que osaran hegemonía y frenar las transforma-
CNI (Central Nacional de Inteligen- salirse del modelo único de mujer ciones que se estaban llevando a
cia), el uso de animales formó parte impuesto por la dictadura. cabo entre los años 60 y 70 en la
de la tortura sexual utilizada contra sociedad, la política, la economía, la
las mujeres. Se buscaba la degra- La represión se ejerció a través de cultura y, también, en la configura-
dación máxima de la víctima, que la violencia sexual como tortura, ción de los modelos sociales de
esta sintiera vergüenza de sí, de su como forma real y simbólica de hombres y mujeres y de sus
propio cuerpo. Era, a juicio de las expresar el mandato que imponía la relaciones. Como respuesta, la
propias mujeres, el peor de los dictadura. Según Bunster, el rol de dictadura impuso una política de
castigos, la peor tortura. madre/esposa en el espacio privado género que tuvo por finalidad
“... es el único papel que le da reconstituir y reafirmar el sistema de
Desde el mismo 11 de septiembre respeto en una sociedad donde ella sexo-género tradicional, reforzado
de 1973, día del golpe militar es definida ideológicamente como por la introducción de la ideología
encabezado por Pinochet, es inferior al hombre del cual deriva su militar que exacerba al máximo esta
posible constatar que las mujeres identidad sexual secundaria como relación, al punto de que la tras-
pasaron a ser un grupo denominado madre, hermana, esposa o compa- gresión a dicho orden pasó a
“peligroso” ya que, como lo plantea ñera de algún hombre”3. constituirse en amenaza.
Ximena Bunster2, amenazaban el
orden público y, por ende, la El control, la dominación, además La dictadura exalta una única
jerarquía masculina que este nuevo de la intimidación y humillación que identidad femenina a la que deben
orden imponía. Las primeras buscan despojar de su identidad ajustarse las mujeres, la identidad
señales en términos de control y femenina a la víctima, es lo que se mariana, de madre-esposa, fiel
dominación por su sola condición de persigue con la violencia sexual4. Es compañera del soldado, salvadora
género, estuvieron dadas por el la identidad sexual, aquella cons- de la “patria”, figura femenina que
ejercicio de la represión sobre las trucción social de lo femenino, que se presenta como “gran madre” de
mujeres por su militancia política o Bunster plantea como “la doble todos los chilenos. Esta representa-
por la cercanía con un hombre brutalización” en la medida que ción religiosa de las mujeres será
“peligroso” para el régimen militar. socializa “a las mujeres de un modo acompañada de una serie de
Así, el sistema de represión y determinado para luego utilizar esa mecanismos discursivos y de
propia socialización como método

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control (social, jurídico y, en su Importante es mencionar que en el general. Existe una dificultad en las
caso, represivos) que harán efectivo análisis de los discursos de las entrevistadas para mirar su propia
el nuevo orden de género. entrevistadas podemos observar la tortura desde el género, es decir,
existencia de dos tipos de víctimas para percibir las características
Las mujeres, durante la dictadura, de tortura en relación con la política: específicas que tuvo la tortura hacia
serían “castigadas” material y 1. Mujeres que militaban o participa- ellas en función de su sexo. Si bien
simbólicamente por haber sobrepa- ban activamente en algún partido o para algunas es posible establecer
sado las fronteras de los roles que agrupación política. 2. Mujeres que diferencias, para otras la percepción
culturalmente les estaban asigna- estaban relacionadas con hombres es que no las hubo; ellas y sus
dos. En la lógica de la “contrainsur- que participaban activamente en compañeros hombres fueron
gencia” y la doctrina de la “seguri- política. tratados de la misma forma.
dad nacional” del aparato represor
del Estado militar, las mujeres serán El primer tipo es el que caracteriza a Las diferencias las remiten más bien
catalogadas como “enemigas” o la mayoría de las mujeres entrevis- a las formas de reaccionar de
“mujeres del enemigo” y, por ende, tadas, hecho primario que evidencia hombres y mujeres frente a la
objeto de violencia sexual sistemáti- la participación “activa” de las tortura. En el caso de ellas, ponen
ca como una “política de género”6 mujeres en la lucha política que tuvo mayor énfasis en que “las mujeres
destinada a destruirlas y mantener lugar en Chile durante los años 70, resistían más” o “delataban menos”,
el orden de dominación de los primero para instaurar un orden subrayando la capacidad femenina
hombres por sobre las mujeres. Así, social más justo y, luego, durante de resistir al sufrimiento sin dañar a
la violencia sexual como método de los años 80, para terminar con el los otros, como se refleja en
tortura en contra de las mujeres se régimen dictatorial y restituir el algunos testimonios:
inscribe dentro de esta lógica. sistema democrático. Estas mujeres
militantes eran satanizadas en el “...No, no había ninguna diferencia,
b) Características de las mujeres discurso de la dictadura, a la vez se torturaba igual no más, igual,
víctimas de la violencia sexual que esta condición era el eje sobre igual y a veces era peor para la
el cual se articulaba la violencia mujer que para el hombre, o sea la
Mujeres de todas las edades, sexual sobre ellas. mujer siempre soportaba más, el
mujeres de todos los estratos hombre se quebraba luego, pero la
socioeconómicos, mujeres pertene- En el segundo tipo de detenidas se mujer no, entonces era más
cientes a etnias, mujeres embaraza- incluyen aquellas mujeres que torturada la mujer a veces que el
das o no, fueron objeto de violencia fueron apresadas y torturadas por la hombre, porque a veces los
sexual. Las violaciones fueron relación que mantenían con hombres lanzaban un grito y ya se
individuales y grupales. Los hombres que eran buscados como los llevaban y las mujeres no” (....)
perpetradores actuaron solos o en “enemigos” del régimen militar. En
grupo. Las mujeres fueron usadas estos casos se hace más evidente Esta dificultad que aparece para
como una estrategia de guerra, de el carácter de género de su tortura. mirar la violencia sexual como
ocupación de territorio, de desmora- Las mujeres son apresadas como tortura por parte de las propias
lización del enemigo, y también objetos de “propiedad” del hombre afectadas, se explica por un lado,
como botín o recompensa en fiestas buscado, como una extensión del por las características masculinas
y celebraciones. Las condiciones “ego” masculino, reafirmando su del concepto de “tortura” que
étnicas y de clase de las mujeres carácter de subordinadas y pasivas. manejan las mujeres, ya que, en
fueron substrato para más vejacio- En este caso, la tortura sexual y general, se liga a una concepción
nes y burlas. Fueron violentadas específicamente la violación busca masculinizada de la misma que se
mujeres militantes y no militantes, dañar el “honor” del enemigo, adopta como universal, invisibili-
profesionales, estudiantes, obreras, debilitarlo. La sexualidad de la mujer zando la que vivieron las mujeres en
campesinas, dueñas de casa. En es considerada como posesión de particular. Se asocia a suplicios y
este sentido, las mujeres detenidas “otros” (hijos, padres, esposos), tormentos extremos: colgamiento,
se convierten en una sola que siendo manipulada como instrumen- parrilla, aplicación de corriente, pau
representa para los agentes to para dañar moral y socialmente a de arara, teléfono, etc. Desde dicha
represores, para la ideología militar, estos otros, quienes debieran perspectiva, las vejaciones sexuales
la puta/traidora. protegerla. y la violación quedaban excluidas
de la tortura siendo consideradas, a
Así la violencia sexual se ejerció en c) El ciclo del silencio lo más, como maltratos.
mujeres embarazadas cuyo destino
y el de sus hijos/as desconocemos, La significación que le dieron las Existen, sin embargo, algunos
en niñas de 14 años que tuvieron al víctimas a estos hechos está sujeta discursos más elaborados y en los
hijo de la violación, y en mujeres de a las concepciones de género que la violencia sexual, tanto física
68 años que fueron violadas frente a existentes en relación a los abusos como sicológica, es incluida en el
sus hijos. sexuales y a la sexualidad en relato de la tortura desde el inicio.

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Es posible constatar un ciclo de casos esta situación da origen a La investigación, como planteamos
silencio frente a la violencia sexual sentimientos contradictorios que se al inicio, buscaba precisamente
como tortura, las mujeres no manifiestan, por ejemplo, en romper esa cadena del silencio que
quieren y no pueden hablar, algo de culparse por haber sobrevivido: no hace otra cosa que reforzar la
la experiencia vivida no puede ser “...sobre todo una experiencia de violencia de género en nuestra
puesta en palabras en tanto no vida donde tú, que el dolor de tus sociedad y que, a la vez, no permite
puede ser significada por ellas. compañeros, que tú empezaste a procesos individuales y sociales
ver que iban desapareciendo uno a para una real reparación que, en
En las entrevistas plantean que en uno, que no tenían rostro, no tenían todos los casos, pasa por establecer
muy pocas ocasiones han hablado nombre, era un pasar de gente y la verdad de los hechos, por
abiertamente sobre los abusos que al otro día ya no estaban dolorosa que sea, y aceptar que la
sexuales de los que fueron objeto porque ya estaban muertos o los historia y la memoria es diferente
durante su detención. En ellas habían sacado, entonces el dolor de para hombres y mujeres y que la
operaron mecanismos subjetivos y ellos, de las torturas es lo mismo reparación por la tortura sufrida
socialmente construidos que, por que me hacían a mí, o sea, en el debe considerar esas diferencias,
una parte, impidieron reconocer fondo dabas a entender eso y con así como la memoria oficial de la
este tipo de violencia como tortura, mucho respeto también para la represión.◆
como lo mencionamos anteriormen- gente que todavía no había encon-
te, y, por otra, cuando la reconocie- trado a sus seres queridos, o sea,
ron decidieron callar por vergüenza, en el fondo yo me sentía, ...culpable
miedo, pudor, por no hacer sufrir a de haber quedado viva, porque en
los otros, o simplemente porque no el fondo tú te sientes igual un poco
podían expresar ese sufrimiento que culpable, porque de hecho ellos
portan en el cuerpo. debieron haber tenido las mismas
oportunidades...”.
Este silencio no solo fue generado
por las víctimas sino también hubo Durante muchos años, el silencio
silencio por parte de los/as profesio- además formó parte de una
nales que las asistieron quienes estrategia de sobrevivencia impues-
reconocen que no miraron la ta por el Estado a través del miedo y
violencia sexual, que obviaron por la amenaza constante, reproducida Notas
urgencia, por pudor, por falta de también al interior de los círculos
experiencia en el manejo de estas afectivos más cercanos de las
situaciones. En el mismo sentido, personas afectadas, como expre- 1. Críticas que dicen relación con la
reconocen que en el caso de las sión de la privatización del daño. Se oportunidad en que se elaboraron, el
mujeres que caían detenidas la reducido rango de violaciones que
decía, “es necesario cuidar a los
cubren, e incluso la falta de información
violencia sexual estaba implícita. En niños, a la familia, a la pareja,
veraz que contienen.
los primeros años, y en la mayoría evitarles el dolor y la vergüenza, hay
de las ocasiones, el tema simple- que protegerlos del daño”, como si 2. Bunster, Ximena. “Sobreviviendo más
mente no se tocaba, no se nombra- el relato pudiera vivirse como una allá del miedo”, en: La mujer ausente.
ba, aunque se suponía. La violación revisión de la tortura, ejercida ahora Derechos humanos en el mundo.
era un dato de la causa. Así, el por la víctima, como si las violacio- Ediciones de las Mujeres Nº 15, Chile,
silencio de los/as profesionales Isis Internacional, 1996.
nes a la intimidad, la humillación y el
reforzó el silencio de las víctimas. horror, se repitieran en la comunica- 3. Ibid. Pág. 51.
ción de la experiencia7.
En este contexto la tortura, y mucho 4. La identidad femenina se construye
más la violencia sexual como Esta cadena en la que se reproduce sobre la base del control de los cuerpos
tortura, aparecían como menos y refuerza el silencio que cubre la de las mujeres y la violencia pasa a ser
importantes en comparación con la la herramienta para dicho control.
violencia sexual como práctica
muerte, perspectiva que compartían sistemática de tortura durante la 5. Bunster, X. Op. cit. Pág. 44.
tanto los/as profesionales de apoyo dictadura, involucra no solo a las
como las mismas víctimas. De propias mujeres víctimas sino que a 6. Ponencia elaborada y presentada por
hecho se trataba de los/as que José Olavarría para el Seminario
la generalidad de actores sociales
realizado en la Biblioteca Nacional el 26
habían tenido la suerte de “sobrevi- que participan del proceso de de septiembre de 2003.
vir” a la acción del aparato represor, construcción y reconstrucción de la
lo que inhibía mayores comentarios memoria histórica, manteniendo o 7. Margarita Díaz, psicóloga del Instituto
sobre los sufrimientos vividos, pues transformando las pautas tradiciona- de Estudios Latinoamericanos (Institute
estos eran evaluados como “meno- les que definen lo que es propio de of Latin American Studies, ILAS), de
res” frente a la muerte de varios de hombres y mujeres en nuestra Austin.
sus compañeros/as. En muchos sociedad.

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Las guerras, conflictos armados,
enfrentamientos y otras
situaciones similares, siempre
dejan un rastro de muerte y
dolor. La práctica de la violencia
sexual y otras formas de tortura
en las mujeres que han estado
encarceladas en estas
circunstancias, les provoca
grandes dificultades para
compartir con otras personas lo
que han vivido y, por ende, ello
retrasa su proceso de sanación.
Foro Social Chileno. Foto: Adriana Gómez

María Isabel Matamala, desde


su propia experiencia,
reinvindica la importancia del
relato. Entrevista realizada por
Adriana Gómez.

MARIA ISABEL MATAMALA


“Los roles de género
tradicionales
estaban incorporados
a la dominación
militar en Chile”
¿Por qué es importante el desde la institucionalidad dictatorial
abordaje de la tortura desde un del Estado, con una ruptura brutal
análisis de género? del Estado de derecho. Todo lo
simbólico en términos de la cons-
-Cuando hablamos de la participa- trucción social del género estaba
ción política en la época de la muy exacerbado en relación con el
dictadura y los efectos que tuvo la rol político de las mujeres.
práctica de la tortura en los presos y
presas políticas, es indispensable -Lo prohibido, lo que no era legítimo
situar el tema desde un análisis de a los ojos del dominio patriarcal
género. En ese sentido, es evidente militar, fue precisamente la autono-
que en ese contexto los roles de mía de las mujeres. No se aceptaba
género estaban absolutamente que ellas asumieran por sí solas
incorporados en la dominación una participación política, pues eso
política desde las fuerzas armadas, rompía con los esquemas o

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modelos femeninos. A mi juicio, el desde la izquierda, desde el -Por otra parte, en términos de la
objetivo fundamental de los militares marxismo, que realmente no daba maternidad-reproducción, creo que
torturadores fue intentar establecer cuenta de todo lo que hoy tenemos hubo mucho más similitud en las
un dominio y una desestructuación como acervo. reacciones de las mujeres tortura-
de las mujeres a partir de su das, aun cuando está por verse lo
relación de pareja, entrando a jugar -Entonces, lo simbólico en la que suceda en sus vidas con el
como elemento fundamental de ese construcción de cuerpo y sexualidad transcurso de los años y de su
intento el producir un impacto en la estaba ahí, como en bandeja, para historia personal. Se ha constatado,
reproducción y la sexualidad ser aprovechado por la dominación por ejemplo, que esta generación de
femeninas. patriarcal militar. Así fue que la mujeres que vivieron los procesos
amenaza de violación, la violación de dominación y represión son, de
¿Cómo funcionaron estos misma, el abuso sexual, el dominio alguna manera, mucho menos
aspectos –reproducción y sexual, pasaron a ser fundamenta- abiertas a otorgar una libertad y
sexualidad femeninas- desde la les en esta búsqueda patriarcal de autonomía a sus hijos e hijas que lo
mirada del opresor? desestructurar a las mujeres como que hicieron sus propias madres. La
personas y transformarlas en un mayoría de estas prisioneras
-Desde la óptica del dominio militar instrumento útil a sus objetivos. políticas fueron protagonistas de los
patriarcal, la reproducción se abordó años 60, es decir, ellas tuvieron que
en dos dimensiones: una, en la -Era lógico, por ejemplo, que la romper con la generación anterior o
recriminación a las mujeres cuando primera acción del torturador fuera negociar con ella y transformarla
asumen un rol político además de la desnudarte y, a través de eso, para que aceptara las nuevas
maternidad. Por lo tanto, al no ser despojarte de algo que de alguna formas de vida y de construcción de
madre santa, pasas a ser madre manera te cubre y que al arrancárte- libertad que buscábamos en esos
pero puta. Por otro, intentan sacar lo, significa una protección que ya años emblemáticos. Sin embargo,
provecho de lo que asumen que es no tienes y que te deja solo con el luego de esas experiencias límite
parte de tu papel en la vida: el ropaje que te entrega tu autoestima. que las mujeres vivieron en relación
ejercicio de la maternidad. Y van a Y si esta es débil y no está reforza- a la prisión y la tortura, esto les
ejercer la tortura -de toda índole, da, si no está potenciada desde implicó una transformación y un
psicológica, física, sexual-, a través cualquier otro lugar -no digo que impacto tan profundo en sus vidas
de tus hijos e hijas. Es decir, por desde el análisis de género necesa- que determinó que se hayan
una parte se culpaba a las mujeres riamente, porque no siempre se convertido finalmente en personas
que eran otra cosa, no las madres refuerza desde ese enfoque-, mucho más sobreprotectoras que lo
santas que se esperaba que fueran entonces la mujer sufre un impacto que fueron sus propias progenito-
y, por otra, te sometían a la eviden- mucho más profundo. ras. Por ello mi visión es que en el
cia de la tortura de tu hijo o tu hija, o aspecto de la maternidad hay
a la amenaza de ello. La autoestima es, obviamente, un mucho más homogeneidad en el
elemento protector en estos comportamiento de las mujeres, si
-En lo referente a la sexualidad de contextos. lo comparamos con la huella que
las mujeres presas políticas, sin dejó el abuso o la violación sexual
duda hay que considerar cómo se -Por cierto, y los aspectos que como forma de tortura en sus
ha desarrollado desde el sistema refuerzan la capacidad de autoes- cuerpos y en su sexualidad. En este
patriarcal la construcción del cuerpo tima pueden ser diversos, por aspecto se da una amplia diversidad
y la sexualidad femenina. En la ejemplo, el estrato social de de reacciones.
época histórica en que tuvo lugar la pertenencia, etnia, edad, madurez,
dictadura militar, el ejercicio de la condiciones educativas, etc. Estos -Hubo mujeres embarazadas presas
sexualidad femenina por lo general son procesos protectores que si no y torturadas, hubo mujeres con
no estaba acompañado de una existen, entonces eres mucho más abortos forzados o embarazos
autoestima construida sobre la base vulnerable a la utilización del cuerpo forzados. Hay una gama de
de la autonomía, de la capacidad de y de la sexualidad por parte de reacciones de las mujeres, conozco
decidir sobre el proyecto de vida, otros, en este caso, por los tortura- a una de ellas que decía: “este hijo
sobre el cuerpo. Es decir, la dores.Y eso motivó, por lo tanto, no es del milico que me violó sino
construcción liberadora conciente una diversidad muy amplia en las que es mío, y yo no aborto porque
aún no estaba instalada necesaria- reacciones de las mujeres ante la es mío más allá de las circunstan-
mente como un elemento universal utilización que se hizo de sus cias en que fue concebido”. Y es la
en las mujeres militantes o simpati- cuerpos y de su sexualidad para el plena libertad de ella de haber
zantes políticas. Persistía, más bien, dominio militar. decidido así.
una idea de la libertad y de la
autonomía de las mujeres muy
parcial, muy anclada en una visión

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sido rápidamente simplificado y
acallado: “yo entiendo, no te
preocupes, no sigas”. Es decir,
tratan de que la narración no tenga
lugar porque se sobreentiende lo
que podría haber sido esa experien-
cia. Eso, a mi juicio, es una legítima
defensa de las otras y los otros que
no fueron torturados pero, analizado
en profundidad, ha sido un hecho
que ha limitado la sanación que
podría tener lugar a través de la
narración.

-Es decir, persiste algo que impide


abrir este proceso de sanación a
través del relato de lo que te
sucedió. Lo impide la sociedad, las
instituciones, y lo impiden las
propias mujeres.

Es necesario, entonces, un
espacio de conversación sobre lo
que ha sido la tortura, y especí-
ficamente la tortura sexual…

-Se han hecho procesos de re-


flexión de lo que significa la mili-
tancia política de las mujeres, por
Adriana Gómez

ejemplo, pero no nos hemos dado el


espacio para una reflexión más
profunda de lo que fue el impacto de
la tortura sexual, aunque sí se ha
El uso del cuerpo por parte del sucedió a las mujeres tras la analizado lo que significa el impacto
torturador aparece, entonces, experiencia de la violencia sexual. de la tortura en las personas en
como un elemento que desestruc- Porque para el conjunto de la tanto entes políticos. Sin embargo, a
tura a la víctima. sociedad es muy violento enfrentar- partir del encuentro o familiarización
se a la narración, al relato de esa de las mujeres chilenas y latinoame-
-Esto tiene que ver con el análisis vivencia tan brutal que las mujeres ricanas en general con la potencia
que hace cada mujer sobre su han experimentado. Es muy difícil de lo que ha sido el feminismo
relación con el cuerpo. Por ejemplo, porque, por una parte, tú no has europeo y norteamericano, ahí
las personas que trabajábamos en compartido esa experiencia y tienes comenzamos a hacer cruces de
el área de la salud y que por ese un imaginario respecto de eso. Y, nuestras reflexiones sobre la tortura
mismo hecho teníamos otra relación por otra parte, porque el relato que y la militancia política, sobre la
y otra significación sobre el cuerpo y hace la otra persona de su vivencia tortura y tu cuerpo, y sobre tu
el desnudo, cuando caímos prisio- de la tortura sexual te resulta pensamiento en tanto mujer
neras quizás pudimos enfrentar con intolerable porque necesariamente feminista y mujer militante. La
menor dificultad el tema del desnu- te remite a imaginarlo en ti misma si primera vez que hicimos una
do al que nos obligaba la tortura. En eres mujer, e incluso si eres hombre reflexión más colectiva en Chile
cambio, quienes no tenían estas te desestabiliza. sobre estos aspectos fue en una
condiciones experimentaban mesa redonda que hicimos en mi
especial sufrimiento pues no ¿Esto quiere decir que el relato casa en 1992, pero en realidad fue
estaban habituadas a enfrentarse a de estas vivencias ha sido a soto voce porque no había
un desnudo que no fuera en el coartado en cierta forma? auditorio. Aparentemente estos
terreno de la intimidad. temas fueron molestos para un gran
-Se ha producido el hecho de que número de personas que estuvieron
-Estas dificultades explican, incluso, cualquier intento de las mujeres por involucradas en la militancia política.
el que después haya sido muy difícil contar lo que les sucedió, incluso en Sin embargo, en una suerte de
verbalizar socialmente lo que el ámbito institucional o judicial, ha comparación, las mujeres que

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habíamos salido al exilio, hablába- de género, donde a menudo -En este fenómeno hay que
mos de estas experiencias con la observas que las relaciones de considerar que existía una erotiza-
tortura y la violencia sexual, y las pareja de personas que venían de ción de todo lo que implicaba causar
que no lo habían hecho, sentían que las experiencias de que estamos dolor por parte de los hombres que
tal vez compartir estas vivencias era hablando, se estructuraban sobre la ejercían la tortura. Esto era muy
un acto inoportuno. violencia. evidente, todo el daño era medido
en un contexto de agresión sexual y
En el mundo, ¿cuál ha sido la -Lo importante es que hay algunas de goce sexual a través de producir
tendencia?, ¿callar o revelar? investigaciones alusivas en el daño, es decir, no solo la tortura y
contexto latinoamericano y seguirán violencia sexual era erotizante para
-Bueno, recordemos que en 1976, otras más. Por ejemplo, Las Dignas, ellos sino que el hecho de producir
en Bélgica, se realizó un Tribunal en El Salvador, realizaron un valioso dolor también lo era. Eso es
Internacional sobre Crímenes contra estudio sobre sexualidad y repro- claramente sadismo.
las Mujeres que denunció hechos ducción como marcador de expe-
de este tipo, pero estamos hablando riencias de vida en las mujeres ¿Cómo se avanza en crear una
de Europa. Más tarde se sucedieron guerrilleras, que dirigió Teresita De conciencia social sobre estos
muchos otros tribunales, incluso al Barbieri. La Morada, en Chile, ha hechos para que no vuelvan a
alero de los Foros de ONG de las llevado a cabo una investigación ocurrir?
Conferencias Mundiales de la que se refiere específicamente a
década de los 90. Pero lo que yo tortura sexual. Hay mucho que -Hay algo que tiene que ver con la
estimo indispensable es generar un conversar, deben instalarse espa- autonomía, con el poderío, con la
espacio, plantear estas interrogan- cios de conversación, plantearse autoestima que se logra construir
tes a una amplia diversidad de vivencias y experiencias desde una social, colectiva e individualmente.
mujeres, preguntarles qué les pasó diversidad de mujeres. En este Es decir, cómo la ciudadanía y las
y qué les ha pasado después. Cómo sentido, recordemos que de alguna personas individualmente son
han superado estos dolores y en manera la impronta de los intentos autónomas y tienen poder sobre sí
qué se han apoyado. por hacer la revolución ha sido muy mismas, sobre sus decisiones,
masculina, pero donde las mujeres sobre su cuerpo, y eso las hace
¿Es posible que algunas compa- se involucraron desde distintas potentes frente a los poderes
ñeras que fueron violadas cuando opciones y situaciones de vida, militares. Yo siento que eso que se
fueron hechas prisioneras, por desde una búsqueda de liderazgo, repite tanto del Nunca Más, y para
esta construcción de la sexualidad de acompañamiento, etc., y eso ello les vamos a enseñar sobre
y del cuerpo desde el patriarcado, también incide en cómo ellas han derechos humanos a los militares
hayan llegado a sentirse culpa- vivido en sus cuerpos y en sus vidas puede ser útil, pero no es garantía
bles por haber sido violadas? la tortura. de nada. La garantía de cómo
modificamos todo es contar con una
-Es posible que sí. Hay una huella Siempre existen comentarios, que ciudadanía mucho más libre, de
que la puedes percibir en algunas me pregunto si son reales o personas más libres, más podero-
mujeres a través de sus actitudes; corresponden también a un sas. Siento que en una escala de
recuerdo, por ejemplo, a mujeres estereotipo, en cuanto a que las daños, el hecho de estar menos
torturadas y violadas que reconocie- mujeres cuando torturaban eran dañada o dañado tiene que ver con
ron que ellas jamás permitirían un especialmente crueles. eso, con la construcción de poderío
examen ginecológico. Entonces ahí que fuiste capaz de ir haciendo en
te das cuenta de todo el significado -Yo creo que funciona lo que tú términos sociales e indivuales, en lo
que eso tiene, aunque hace falta planteas, hay una idealización en total, en lo holístico, en la construc-
indagar más. Pues es impactante cuanto a que son los hombres los ción de tu libertad, incluso en el
cómo las mujeres han ensanchado que torturan y de las mujeres no se momento de estar encarcelada,
paulatinamente espacios de espera que lo hagan. Pero la donde te sentías libre a pesar de
libertad, pero contradictoriamente realidad es que la proporción de estar en esas condiciones. Y cómo
subsiste una tensión entre esta mujeres y de hombres torturadores hoy percibes que, a pesar de lo que
reflexión y lo que pasa con tu vida era diferente, sin duda la mayoría te ocurrió y de lo que viviste, hoy
cotidiana. Yo he conversado con era de sexo masculino. Yo te diría eres más libre. Pero, efectivamente,
mujeres de otros países que han que el sadismo mayor en ese plano eso tiene que ver con algo que no
pasado por situaciones similares, y era de los hombres, aunque habría es solo individual sino social, pues
veíamos que en sus relaciones de que ver la experiencia de los es esa sociedad de personas más
pareja muchas veces se tiende a hombres torturados por mujeres, libres y más poderosas la que se
reproducir la dominación patriarcal. eso tampoco se ha documentado. constituye en el único contrafuerte
Esto ha salido a la luz, por ejemplo, de un ejercicio abusivo del poder.
en la atención integral de violencia

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¿Fue tu caso? ¿Eras libre a pesar
de haber estado encarcelada y
haber sido torturada? INFORME DE AMNISTIA INTERNACIONAL
-Yo estuve casi dos años presa, Vidas rotas. Crímenes contra
sentí en ese lapso que tenía
elementos protectores que me
mujeres en situaciones de conflicto
ayudaban a sobrellevar los momen-
En la mayoría de las guerras de en más de 150 países y territo-
tos de tortura. Comprendía lo que
hoy, las bajas civiles superan con rios, elaboró un informe completo
pasaba con mi cuerpo, como
mucho las de combatientes que muestra algunas de las
médica sabía de fisiología, de los
armados. Mujeres y hombres formas en que los conflictos
mecanismos corporales. El conoci-
sufren violaciones de derechos afectan a las mujeres y los
miento de ti misma y de tu cuerpo
humanos en los conflictos, como numerosos papeles que estas
también es parte de tu libertad y de
homicidios ilegítimos y torturas. desempeñan en los conflictos.
tu soberanía. Por eso nos hizo tanto
Sin embargo, no se suelen tener Las mujeres no son solo víctimas
sentido cuando se difundió en la
en cuenta las formas concretas en y sobrevivientes, sino también
región a fines de los años 70 el libro
que las mujeres padecen la activistas, negociadoras, creado-
Nuestros Cuerpos, Nuestras Vidas,
violencia o en que los conflictos ras de paz y defensoras de los
donde se reafirmaba que el cuerpo
armados afectan a las mujeres. derechos humanos. Los intentos
es un territorio político sobre el cual
de abordar las consecuencias de
debemos decidir autonónomamente.
Las mujeres y las niñas son más los conflictos para los derechos
O cuando salimos de la cárcel y
vulnerables a la violencia sexual, humanos, incluidos sus efectos
llegamos a experimentar el surgi-
especialmente a la violación. Las específicos sobre las mujeres,
miento del movimiento feminista en
mujeres afrontan obstáculos solo pueden ser completos y
Europa, estaba el Tribunal de
adicionales, a veces insuperables, duraderos si las mujeres desem-
Bélgica que ya mencioné, la
para obtener justicia, debido al peñan un papel activo en la
realización de la Conferencia
estigma que marca a las sobrevi- reconstrucción de la sociedad a
Mundial de la Mujer en México el
vientes de la violencia sexual y a todos los niveles.
año 1975. Todo esto tuvo un
la posición de desventaja que
impacto en mí y me facilitó reforzar
ocupa la mujer en la sociedad.
los elementos protectores que El informe se puede encontrar en el
Sean civiles o combatientes,
cuando estaba encarcelada me sitio web de la organización: <http://
refugiadas o desplazadas, el
fueron muy útiles, y que me www.amnistiainternacional.org/publica/
impacto de la guerra tiene un ISBN_848687498X.html>
permitieron una vez fuera de Chile
peso especial para las mujeres.
poder dialogar y conversar con Asimismo, se encuentra información
mujeres feministas que han vivido Amnistía Internacional, movimien- sobre los efectos de las guerras y
situaciones similares con quienes to democrático y autónomo que conflictos en la vida de las mujeres y
tenía puntos de encuentro muy cuenta con más de 1,8 millones niñas en: <http://web.amnesty.org/
importantes. de miembros/as y simpatizantes actforwomen/conflict-index-esl>

-Yo estoy muy influenciada y muy de


acuerdo, en este sentido, con el
planteamiento de Amartya Sen
cuando plantea el desarrollo como
una expresión de libertades. En el
plano de lo individual y colectivo,
eso es aumentar tu poder de
libertad para decidir, esa es la base
que te permite avanzar, incluso
conquistando la equidad y la
igualdad en todos los planos, con
esa libertad real y construida desde
adentro. Podría decirse que es la
diferencia entre alimentarte bien y
tomar vitaminas. Cuando tú te
alimentas bien eso te da vitaminas,
te genera un producto, y te beneficia
tu cuerpo y tu vida entera.◆
Material utilizado por cortesía de Amnistía Internacional www.amnistia.org

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