OTURA OGUNDA

OTURA AIRA
OTURA EGUTAN
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EN ESTE ODU NACE:
1- Nació: La agrupación de los seres humanos entre buenos y malos.
2- " : La consagración de ORU-ODE.-El cazador nocturno.
3- Aquí: Fue donde el Babalawo hizo un resguardo y en recompensa le regalaron
1000 jicoteas y
mucho dinero.
4- " : Es el Ifá del zorro.
5- " : Habla de justicia y de operación.
6- " : OROIÑA era la madre de OGUN y lo criaba amanerado.
7- " : Se manda a rayar a la persona al pie de SARABANDA.
8- " : ORUNMILA se echó a llorar, por resentimiento con sus hijos.
9- " : Habla de la desconsideración con la persona de este Odu.
10- " : Habla la hierba hedionda (EWETO MODE) (GUANINA).
11- " : Hay que darle chivo a Eshu para resolver.
12- " : El OGUN se le pone dobles las piezas, menos el Yunque.
13- " : OGUN sostenía el mundo.
14- " : La persona puede atentar contra su vida.
15- " : A la persona la maldicen.
16- " : Se le pone una llave a OGUN.
17- " : Hay un EGUN que hace que la madre sea enemiga de OTURA AIRA.

DESCRIPCION DEL ODU OTURA AIRA.

Otura Aira:
Los seres humanos se agrupan en buenos y malos, Orunmila y Olofin son los que
determinan.
Este es el Odu nº 205 del Orden Señorial de Ifá.
Este Odu habla de la necesidad de quitar energía negativa de su persona. Por lo que
necesita purgar para sacar la energía espiritual negativa.
En este Ifá, OROIÑA era la madre de OGUN, lo criaba entre homosexuales y era
amanerado.
Aquí fue donde el Awó hizo un resguardo y en recompensa le regalaron mil jicoteas
y mucho dinero.

Aquí OTURA AIRA dijo: Ni el Rey es más que yo.

Este es el Ifá del zorro. Habla de justicia y operaciones.
Por este Odu, se manda a la persona a rayarse al pie de SARABANDA.
En este Odu, Eshu (ELEGBA) velaba por OTURA AIRA, pero no tenía el poder para
llegar al pie de OLOFIN y SHANGO se lo otorgó.
En este Ifá, ORUNMILA se echó a llorar por resentimiento con sus hijos y por el
camino SHANGO lo controló.
En este Odu, nació la agrupación de los seres humanos entre buenos y malos.
El Awó con este Odu es muy poco considerado por la humanidad.
También es sumamente peligroso andar con el dueño de este Ifá, porque le va a
robar la suerte
Este Odu da indicaciones para que la persona se salve, en su misión en la vida y en el
mundo.
Por este Ifá, la persona deberá atender a sus sueños.

Este Ifá predice que a la persona la van a hacer jefe de una cosa.
1- Un perro alimentado no puede jugar con otro hambriento.
2- Cuando no hay nadie cerca, dos pueden pelear hasta la muerte.
3- Ni el Rey es más que yo.
4- Entre los seres humanos hay buenos y hay malos.
5- Para estar bien, tengo que purgar lo malo.

HISTORIA
Eshu, en la tierra ORUNDO, tenía una cofradía formada por los IGUATE ENI (Los
hombres zorros), a los cuales su placer estaba en las travesuras. Ellos se reunían en
los montes de ODE. Un día, ODE vio en el monte dos zorros, que recostados a un
árbol hablaban y regaban signos extraños, de su secreta religión. Uno de ellos tenía
un papel en su mano. ODE disparó contra el zorro que tenía el papel, lo hirió y se
quedó con el papel, que era el secreto de ultratumba. Cuando regresó a su casa,
entró en una taberna a tomar aguardiente y refirió su aventura a todos los
presentes. Entre ellos había un extraño personaje, que estaba herido, quien indagó
por el papel. Y cuando ODE se lo iba a enseñar, el dueño de la taberna vio que tenía
cola y gritó: ¡Es un IGUATO!, A lo que éste se transformó en un zorro y huyó.
ODE fue entonces a mirarse con el Awó del pueblo, el cual le hizo Osode, saliéndole
este Odu, OTURA AIRA, y le marcó EBO, donde tenía que darle de comer a Eshu, para
apaciguarlo, pues él estaba tratando de conocer los secretos que no le pertenecían.
ODE hizo el Ebó, pero no le dio a Eshu lo que había marcado Ifá y decidió volver a su
casa. En el camino, se encontró con toda su familia, que se dirigía a otro pueblo. Ellos
declararon que él le había ordenado ese viaje a su madre y le dieron la carta donde él
pedía vendieran toda su hacienda y se fueran a otro pueblo a reunirse con él.
ODE revisó la carta y vio que era un papel en blanco. Aunque ya no tenía techo,
decidió regresar. Al día siguiente, apareció un hermano menor, que todos daban por
muerto, el cual preguntó por las desgracias sucedidas. ODE le contó todo. Cuando
ODE estaba haciéndole el relato de las aventuras con los IGUATOS, dijo el hermano:
¡Ah, ahí está toda la raíz del mal, te has interesado por dominar y dirigir secretos que
no te pertenecen y has burlado a Eshu. ODE le mostró el papel con los secretos al
hermano. Este se lo arrancó de las manos, lo guardo con apuro y dijo: EBORU,
EBOYA, EBOSHISHE, al fin he recuperado lo que buscaba. Y, convirtiéndose en un
IGUATO, se fue Eshu.
Entonces, ODE se quedó sin secreto ni dirección.
HISTORIA
En la tierra ONIBARI, vivía un Awó que era hijo de OGUN y se llamaba OMO OTURA
AIRA. Este nada más se ocupaba de su trabajo, que era vender y hacer negocios, y
era perseguido por la justicia y no prosperaba, viviendo en la miseria. No se ocupaba
de ir donde estaba ORUNMILA, ni de su padre, al que desde que nació nunca había
visto.
Un día, Eshu venía junto con SHANGO y vieron al Awó OTURA AIRA en una esquina
sentado, llorando. Eshu le dijo a SHANGO: ¡Mira a ese que está sentado llorando! Y
SHANGO le dijo: -Ese no se ocupa de ORUNMILA, ni de nada.
Pasó el tiempo y un día volvió a pasar Eshu, que lo vio en la misma forma, y le
preguntó: -¿Qué té pasa? Y éste le contestó todo lo que le pasaba. Eshu le pasó la
mano por la cabeza y le rezó: LERI ARALA OMO NIYE ARALA OGUN KAPOSI ONIRE
EWA NILODE OTA NI OSINI IFA ORUNMILA KOBEO.
Entonces le echó miel de abejas en la cabeza y le dijo: -Vete para tu casa, que luego te
voy a ir a buscar para llevarte para la casa de ORUNMILA. Así lo hizo. Después, Eshu
cogió un cencerro, fue, lo buscó y le dijo: -Vete tocando, que yo cantaré:
“YALEREO LEDEO IFA MUYORDE YALERE LADEO
IFA GUALODE OMO OTURA AIRA NI SHANGO
GOGONI IFA LADEO IFA MORALA”
Se apareció SHANGO de pronto y Eshu le dijo: -¡Hay que salvarlo! Hay que llevarlo al
pie de ORUNMILA y ver lo que se hace- SHANGO llevaba dos gallinas negras y se las
entregó para cuando llegara a casa de ORUNMILA, que se las diera a Ifá.
Llegaron Eshu, SHANGO y el Awó OTURA AIRA a casa de ORUNMILA, le dieron MO-
FORIBALE y se hincaron. Y Awó OTURA AIRA le dio las gallinas negras, para que se
las diera a Ifá. ORUNMILA lo limpió con las gallinas y según lo hacía, cantaba:
“IFA YA NIFA, IFA LODE MOYABA”
Eshu y SHANGO le rompieron las ropas y le dieron un baño de hierbas de Ifá
(indicadas), le entregaron una muda de ropa y le dieron las gallinas a Ifá. Le hicieron
rogación con un pedazo de cuero de tigre y le dijeron: Vete al monte, que ahora
mismo vas a encontrar tu suerte. En el monte no podía entrar nadie más que
ORUNMILA, pues había grandes secretos.
En ese monte se encontraba OGUN, que era el padre de OTURA AIRA. Cuando llegó,
OGUN cogió el machete y le dijo: -¿Qué vienes a buscar aquí? Entonces, él le enseñó
el pedazo de cuero de tigre y OGUN dijo: -¿Quién te manda? Y él le dijo: -ORUNMILA,
porque Ud. es mi padre y estoy pasando mucho trabajo sin necesidad. OGUN le dijo:
Te voy a perdonar, porque ORUNMILA te mandó, pero no puedes venir nunca más.
Toma estas vainas de aira y, cuando salgas de aquí, le entregas una a Eshu, para que
la rompa para tí; otra a SHANGO y la otra a ORUNMILA. Tienes que llevárselas, que
ellos sabrán lo que hay que hacer con ellas. Con eso, te cambiará la suerte y no
serás perseguido por la justicia.
OGUN lo sentó en una piedra y le dijo: -Espérate. Cogió un pedazo de cuero de tigre,
le hizo un Inshé y se lo entregó. Cuando OTURA AIRA salió del monte, todo lo hizo
como su padre OGUN le indicó.
Eshu cogió su vaina, SHANGO la suya y ORUNMILA. Y a partir de ahí, vino la
prosperidad de OTURA AIRA