AUTOR CONTEXTO SOCIAL CONTEXTO CULTURAL POLITICO FAMILIAR

Kant, filósofo del siglo El contexto cultural de los
Immanuel Kant XVIII como claro heredero
Johann Heinrich del modernismo, pregona de
Pestalozzi. una u otra manera las
próximas revoluciones
sociales del siglo XIX. Así
mismo el siglo XVIII está
cargado de fenómenos
importantes, verbigracias de
la naciente burguesía, y de
los efectos que aportaría
Newton a la concepción del
ser humano y la naturaleza.
Guerras de la religión
siglos XVIII Y XIX
manifiesta Amorosa
preocupación por todos los
seres de la naturaleza, junto
a una religiosa admiración
por el orden universal. Y así
mismo, indica un hondo
sentimiento de la presencia
de lo divino en lo humano y
la de que “en Dios está el
fundamento único de todas
las cosas”.
Por un lado, el filósofo
(anglicanos, luteranos y
calvinistas) Revolución
Francesa
Racionalismo, secularización
y espíritu antropocéntrico.
Ilustración iniciada, gracias a
la tradición empirista.
Contexto socio- político:
Monarquías absolutas.
Despotismo ilustrado:
equilibrio entre antiguo
régimen y estado moderno
provenía de una familia
modesta con fuertes
inclinaciones y veneración al
pietismo, mientras que
Pestalozzi nació en el seno
de una familia acomodada,
en la medida que su padre
representaba ser una fuente
económica estable, al ser
cirujano.

Postulados principales del criticismo Kantiano:

Postulados principales de  Búsqueda ontológica.
su corriente  Búsqueda de la parte que la razón tenía por sí misma en el hecho cognoscitivo
Criticismo: Síntesis entre las posiciones opuestas del Racionalismo y el Empirismo.
Tipos de juicio:
1. Síntesis: Juicio sintético, empírico, a posteriori.
2. A priori: Juicio analítico, racional, deductivo, universal y necesario.
SINTESIS A PRIORI: Activa elaboración de un elemento empírico y de la actividad de la razón.

Principios pedagógicos de Pestalozzi:

 El amor como método educativo.
Pedagogía de la sociabilidad y moralidad, se distinguen tres estados:
1. Estado de naturaleza: Mas de inocencia que de bondad, la bondad es fruto de conquista.
2. Estado social: Teoría del contrato social de la educación.
3. Estado moral: Fin supremo del individuo y la humanidad.
 Método.
Búsqueda de un método infalible.
Se centra o se apoya sobre el principio de elementos fundamentales.
Elementos fundamentales: Sirven de base para todo ulterior desarrollo. Y son:
Forma: Dibujo, geometría, escritura.
Número: Aritmética.
Nombre: Gramática, lenguaje, desarrollo del pensamiento.
La educación va de lo particular a lo universal, de lo confuso a lo claro

Elementos positivos de 1. Renuncia a un sentido predestinado del ser humano, supeditado a los cálculos de una entidad sobrenatural.
rescatar 2. Kant, y su obra “Crítica a la razón pura”, en el siglo XVIII, constituye uno de los hitos más importantes en la historia de
la filosofía, del pensamiento o las ideas en la medida que sus agudas reflexiones e intelecciones sobre las categorías del
pensamiento demuestran hasta qué punto el ser humano es constructor de la realidad.
3. Pestalozzi, como gran heredero del romanticismo y del idealismo alemán conjuga brillantemente los postulados
kantianos, sobre esquemas de nuestro conocimiento que, aunados al campo experiencial, progresivamente hacen del ser
humano el autor de su saber, de su técnica y de su futuro.
4. Indispensablemente los esquemas morales solventados por Kant, y la idea de Dios como un ser perfecto impelen al
camino de la virtud, que como bien sabemos es nuestra más alta tarea, en virtud de la inalcanzable santidad.

Elementos cuestionantes 1. Pestalozzi y Kant respondieron a determinada coyuntura histórica que de una u otra manera fuero decisivos para la
formulación de sus teorías, puesto que la educación en esta fase respondía a reproducir sociedades de carácter burgués que
han conducido a procesos segregativos.
Elementos que han La idea de Dios como esquema moral, puesto que ahora el ser humano construye un reino de finalidades propio a sus
quedado atrás en nuestra necesidades, sin esperar ulterior recompensa en un reino quimérico.
sociedad
Que me llama la atención Los elementos propuestos por Kant y llevados a la práctica educativa por Pestalozzi, a saber; razón, respeto, amor practico y
de su propuesta no patológico constituyen por excelencia el fin último del ser humano, y la educación como elemento o instrumento material
debe acercar al ser humano a la perfección moral y racional.
Proponga un ejemplo en La educación moral, así como los constructos de la escuela activa son vigentes en distintas instituciones donde se recurre a
donde se aplicó o puede que la naturaleza sea el gran artífice del proceso educativo. Tal tendencia se puede evidenciar en la observación en el
aplicar dichos campo.
fundamentos
Conclusiones El idealismo Kantiano y su influjo en las ideas sobre la educación de Pestalozzi, contribuyeron a la formación tanto de
contenidos y estrategias que contribuyesen a la exploración y observación pre científica de leyes de la naturaleza. Por otro
lado, las categorías del entendimiento sentadas por Kant marcaron decisiva repercusión en el desarrollo de la teoría genética
propuesta por Piaget. Así mismo Pestalozzi, tomando los constructos teóricos de Rousseau, logro desarrollar las bases de la
futura escuela activa, cuya finalidad es hacer del saber un instrumento para la vida.
Desafíos para la práctica Aunar los constructos propios de la escuela activa y los propios del constructivismo, con el fin de que la práctica docente
de los docentes hoy sea un trasunto fiel de la realidad a la que se responde, sin descuidar los constructos teóricos que orienten a la objetividad
del sujeto tanto en asuntos morales como intelectuales y laborales.
Desafíos para nuestra Comprensión de las ideas kantianas en su cabalidad, en la medida que su filosofía es piedra angular para diversas escuelas
formación. filosóficas que encuentran vigencia en la actualidad.
Enseñar mediante los constructos de la escuela activa, los recursos y habilidades necesarias por los cuales el educando se
apropie de su realidad.
AUTOR CONTEXTO SOCIAL
FEDERICO FROEBEL Finales del siglo XVIII y
primera mitad del XIX.
Influencia de Pestalozzi.
CONTEXTO CULTURAL POLITICO FAMILIAR
La Importancia de los Absolutismo monárquico
sentimientos, las emociones alcanza en toda Europa su
y las pasiones (amor, mayor fuerza y esplendor.
sufrimiento, odio). Se
exaltan los sentimientos
religiosos, patrióticos y los
inspirados en la naturaleza
(el paisaje alcanza gran
interés). Cobran relieve las
ideas de libertad e igualdad.

Postulados principales de
su corriente
- Se funda en el idealismo espiritualista, monista e inmanentista, sobre todo en la identidad romántica schellinghiana.
- Para Froebel, el todo el todo es el absoluto, en continuo explicitación: identidad contemporánea de naturaleza y
espíritu. Unidad universal: espíritu corporeizado, naturaleza espiritual.
- El universo viviente en desarrollo debe ser la fuerza operante: Actividad universal:
1. Como creación en Dios.
2. Como trabajo en el hombre
3. Como juego en el niño
- Los tres aspectos del absoluto como actividad trascendental son: ‘‘creación, trabajo, juego’’
(Dios juega en el niño, trabaja en el hombre y crea su trascendentalidad)
- El hombre es considerado como un ser en continuo devenir: ‘‘continuidad y progreso’’

Elementos positivos de - Valorización e importancia de la psicología infantil en la educación.

rescatar - Defensa y énfasis de la espontaneidad y actividad del niño.
- Necesidad de la actividad lúdica en la educación del niño.
- Orientación ‘‘puerocéntrica’’ del problema educativo y didáctico.
- Escuela y programas adaptados operativamente a la psicología del niño.

Elementos cuestionantes - El fundamento filosófico, si bien tiene intuiciones psicodinámicas sobre el ser, con todo parece una especulación
irreal.
 - Artificiosa la conexión del pensamiento filosófico, con la educación y las deducciones didácticas.
- Abstractismo y antisicologismo en el simbolismo de los dones que degeneró en esquematicismo y mecanicismo.
- Igualmente, deploradas su geometrización, artificiosidad, y reglamentación rigurosa.

Elementos que han - La imagen de Dios como centro del proceso de aprendizaje.
quedado atrás en nuestra
sociedad
Que me llama la atención - La visualización del juego como parte del desarrollo del niño y no como solo un pasatiempo, además me gusta de
de su propuesta este autor la combinación que hace entre el hombre como creación perfecta y reproductora de Dios: ‘‘Dios juega en
el niño, trabaja en el hombre y crea su trascendentalidad’’
Proponga un ejemplo en - La aplicación inmediata de los principios de Froebel se ven reflejados en el jardín de infantes (actual en nuestros
donde se aplicó o puede días), donde la vida intelectual y moral del niño se manifiesta en el juego, en el obrar libre y espontaneo.
aplicar dichos
fundamentos
Conclusiones - El juego es de vital importancia en el desarrollo del niño, y por ello la propuesta de Froebel es un aporte
considerable a la educación ya que parte de una necesidad psicológica del infante y le vuelve un medio eficaz en el
proceso de enseñanza-aprendizaje.
Desafíos para la práctica - El desafío más importante para los docentes en la actualidad es la incorporación del juego en los procesos
de los docentes hoy educativos y cómo controlar para que el juego no se les vaya por encima de la disciplina. El equilibrio es
fundamental en cada docente.
Desafíos para nuestra - Los desafíos para nuestra formación son buscar integrar el juego en nuestras prácticas educativas y no hacer
formación. solamente una formación lineal sino antes bien participativa.
AUTOR CONTEXTO SOCIAL
Juan Federico Herbart Es el siglo del liberalismo,
una ideología que se
conforma como movimiento
político-social en toda
Europa a partir de la
Revolución Francesa (1789)
. Ambiente de libertad
política, diversidad religiosa
y prosperidad económica de
la burguesía imperante en
Inglaterra y Holanda era el
más adecuado para el
triunfo del pensamiento
ilustrado.
CONTEXTO CULTURAL POLITICO FAMILIAR
Época caracterizada por la Sociedad estratificada en:
reacción revolucionaria Clero, nobleza (propietarios
contra el racionalismo de de tierras y títulos),
la Ilustración y el Clasicismo, comerciantes burgueses,
confiriendo prioridad a los banqueros, y campesinos.
sentimientos.
Su característica
fundamental es la ruptura
con la tradición clasicista
basada en un conjunto de
reglas estereotipadas.

 Pedagogía general deducida del fin de la educación.

Postulados principales de su
corriente
Elementos positivos de
rescatar
Elementos cuestionantes
 Delineamiento de lecciones de Pedagogía.
 No se nace bueno, sino que se hace bueno.
 La fisonomía del espíritu depende del proceso acrescitivo de APERCEPCION.
 El fin de la educación es formar al individuo a la moralidad.
 La moral (fin de la educación) consiste en la formación del carácter, fruto de la energía de la voluntad bien
educada.
 Para que exista la instrucción es indispensable el interés.
 Es el interés lo que asegura la integración de las nuevas ideas con las ya existentes. (Sin interés no hay asimilación)
 Fundamenta científicamente la Pedagogía: Fin de la educación; ética y filosofía, y medio de educación; sicologia.
 El alma es un real y por lo tanto inicialmente es una “tabula rasa”

Elementos que han
quedado atrás en nuestra
sociedad
Que me llama la atención
de su propuesta
Proponga un ejemplo en
donde se aplicó o puede
aplicar dichos fundamentos
Conclusiones
Desafíos para la práctica de
los docentes hoy
Desafíos para nuestra
formación.
 La instrucción es el medio fundamental para la educación.
 El protagonista en la obra educativa ya no es el niño, sino el maestro.
 La didáctica de los “grados formales” prácticamente degenero en un árido metodicismo mecanismo.
 Desaparece la libertad y la responsabilidad del hombre, pues queda reducida su vida siquica a un simple
mecanismo sicologico.
Particularmente me llama la atención en como coloca el interés como punto central del aprendizaje, y fundamenta
científicamente la pedagogía con la ética y la filosofía como el fin de la educación.
Un ejemplo puede ser las instituciones de carácter religioso, en donde los principios y valores morales son el principal fin
que persiguen dichas instituciones, ahora bien, la importancia de la instrucción como tal es claramente evidente, ya que
estas instituciones resaltan la relación necesaria entre el “conocer” y el “hacer”.
 Moralidad=fin de la educación.
 Instrucción: relación entre “conocer” y “hacer”
 Interés=punto central del aprendizaje.
 Identificar erróneamente a la educación con instrucción.
 Educar en la moralidad más en la práctica que en discursos.
 Incentivar y colocar el INTERES como punto central de aprendizaje
 Demostrar que es el interés en nuestra formación lo que asegura la integración de las nuevas ideas ya existentes.
 El uso adecuado de la didáctica en la práctica educativa inicial; claridad, asociación, sistema y método.
 Entender que la educación no depende exclusivamente del docente.