Cap último de Calinescu

Postmodernidad
“Muchos buenos críticos de literatura contemporánea son simplemente incapaces de tomar en serio la
postmodernidad.” Pero hay cada vez más estudiosos que creen que la modernidad ha llegado a su fin o está
sufriendo una profunda crisis de identidad.
El término post-moderno comienza a usar de manera negativa para poetas de la postguerra. Luego se tiñó de
la noción de liberación del modernismo.
’70-’80 se introduce en la crítica. Así el término que comenzó usándose casi exclusivamente en América se
estableció internacionalmente.
Conceptos epistemológicos: crisis del determinismo, azar, indeterminación, tiempo irreversible, visión de
Popper más de “falsabilidad” que de “verificabilidad”. Creencia de que los cambios en los paradigmas
científicos no pueden ocurrir sin analogías al nivel de la conciencia artística.
“Ni Heidegger ni Gadamer utilizaron el término posmoderno, pero muchas de las actuales discusiones
filosóficas de la posmodernidad refieren a su pensamiento como fuente y muchas veces llegan hasta
Nietzsche, cuyo impacto sobre Heidegger es bien conocido.”
Vattimo: Postmodernidad  pensamiento débil (frente al pensamiento fuerte). Implicaciones axiológicas,
prácticas y políticas.
Habermas dice que no debe rechazarse la modernidad sino la actitud (neo) conservadora de la modernidad.
Ataque al posestructuralismo francés.
Lyotard había desafiado la teoría de la modernidad de Habermas. Argumento acerca de la carencia de
credibilidad de las concepciones universalistas. El conocimiento tradicional se legitimaba con el pasado. El
conocimiento moderno, por el futuro. Para Lyotard todo lo moderno tiene presente la noción de finalidad
universal. Por muy diferentes que sean, los proyectos modernos son todos premisas de una visión finalista de
la historia universal. Hoy en día: pequeñas historias heterogéneas y locales, a menudo de naturaleza
paradójica y paralógica.
El término posmodernidad tuvo gran popularidad con las vanguardias artísticas. Destruir lo viejo y lo nuevo
aparecerá por sí solo.
Abandonando las constricciones de la vanguardia y optando más por una lógica de renovación que por la
innovación radical, el posmodernismo ha entrado en un vivo diálogo reconstructivo con lo viejo y el pasado.
Eco coincide con esto, se debe volver sin ingenuidad, con ironía. Implica relacionarse con el lado más oscuro
que culmina con políticas genocidas como Hitler y Stalin.
Para Calinescu la vanguardia se incluye dentro del modernismo y ambas se oponen al posmodernismo. “Todos
los término periódicos son (o deberían ser) modos de cuestionamiento histórico.”
El término posmodernismo empieza a delimitarse con la arquitectura.
Jencks escribe: “Un edificio posmoderno tiene un código doble –en parte moderno y en parte otra cosa:
vernáculo, predicador, local, comercial, metafórico o contextual…” Actitud más flexible, interpretativa y
autoconscientemente dialógica.
El disfrute y la complejidad se llevan bien con el posmodernismo. El El nombre de la Rosa: asunto medieval del
pasado, diversos códigos filosóficos, culturales, semióticos.
Multiplicidad de códigos.
Hasta la página 280