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Obras/Criação
A. Introdução:
O estado original do homem em sua relação com Deus (vida religiosa) tinha suas
raízes numa aliança, conhecida como aliança, ou pacto das obras ou pacto da criação.
A Escritura apresenta claramente o caminho da salvação na forma de uma aliança no
paralelo que Paulo traça entre Adão e Cristo (Rm 5), logo o estado de integridade de
Adão deve ser visto também em termos de uma aliança.
Nos EUA está presente nos escritos de Charles Hodge, Thornwell, Breckenridge e
Dabney. Na Holanda foi ensinada por Abraham Kuyper e Herman Bavinck,
influenciando a Teologia Sistemática de Berkhoff, que é adotada nos seminários
presbiterianos brasileiros desde 1970. Por essa razão, a fé Reformada é conhecida
como a teologia do Pacto.
Deus e o homem não comparecem como partes iguais em nenhuma destas alianças.
Todas as alianças de Deus são da natureza de disposições soberanas impostas ao
homem. Deus é absolutamente soberano em Seus procedimentos para com o homem,
e tem todo o direito de impor as condições que o último deve cumprir, para desfrutar o
Seu favor. Além disso, mesmo em virtude da sua relação natural, Adão tinha o dever
de obedecer a Deus; e quando foi estabelecida a relação pactual, essa obediência
tornou-se também uma questão de interesse próprio. Quando entra em relações
pactuais com os homens, é sempre Deus que estabelece os termos, e estes são
termos misericordiosos, provenientes da Sua graça, de modo que Ele tem, deste ponto
de vista igualmente, todo o direito de esperar que o homem lhes dará assentimento.
No caso da aliança das obras, Deus anunciou a aliança, e Adão, vivendo ainda sem
pecado tinha garantia suficiente da sua aceitação.
5. A PASSAGEM DE OS 6.7.
Em Oséias 6.7 lemos: “Mas eles transgrediram a aliança, como Adão”. Têm sido feitas
tentativas para desacreditar essa tradução. Alguns têm sugerido a forma “em Adão”. O
que implicaria, que alguma transgressão muito conhecida ocorreu num lugar chamado
Adão. Mas a preposição proíbe essa tradução. Além disso, a Bíblia não faz menção
alguma dessa tal transgressão histórica muito conhecida em Adão. A Versão
Autorizada (Authorized Version) traduz “Como homens”, caso em que significaria, de
maneira humana. A isto pode-se objetar que não há plural no original, e que essa
declaração seria deveras fútil, pois como o homem poderia transgredir, senão à
maneira humana? A tradução “como Adão” é a melhor, tendo o apoio da passagem
paralela de Jó 31.33, e ajuda a esclarecer Romanos 3.23: “Todos pecaram e carecem
da glória de Deus”. Todos pecaram em Adão, seu representante, e por isso são
pecadores.
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Bibliografia: Louis Berkhof, Teologia Sistemática, ECC, p. 203-209 / O. Palmer
Robertson, O Cristo de Pactos, LPC, p. 7-18. / Mauro F. Meister, “Uma Breve
Introdução ao Estudo do Pacto”, Fides Reformata, vol. 3.I; jan-jul/1998, p.110-123. /
Gleason L. Archer Jr. “Aliança”. Enciclopédia Histórico-Teológica da Igreja Cristã, vol.
1, Vida Nova, p.44-46.