“AÑO DEL DIÁLOGO Y LA RECONCILIACIÓN NACIONAL”

INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIÓN

DOCENTE

“Nuestra Señora de Lourdes”

ESPECIALIDAD EDUCACION FÍSICA

TRABAJO DE INVESTIGACIÓN
AREA : TEORIA DE LA EDUCACION II

SEMESTRE : VI

SECCION : “Única”

PROFESOR : ALEJANDRO ESCALANTE P.

ALUMNA : HUAMÁN QUISPE EDDIA MILITZA

AYACUCHO – PERÚ

2018

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ÍNDICE DE CONTENIDOS
INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIÓN DOCENTE ............................................................... 1
“Nuestra Señora de Lourdes” ......................................................................................................... 1
AREA : TEORIA DE LA EDUCACION II ...................................................................... 1
SEMESTRE : VI .......................................................................................................... 1
ÍNDICE DE CONTENIDOS ................................................................................................... 2
Dedicatoria .................................................................................................................................. 3
AGRADECIMIENTO ................................................................................................................. 4
Introducción ................................................................................................................................ 5
Justificación ................................................................................................................................. 6
ANTONIO MAKARENCO ..................................................................................................... 7
BIOGRAFÍA ............................................................................................................................ 7
 NIÑEZ ......................................................................................................................... 7
 ADOLESCENCIA ..................................................................................................... 8
 ADULTO ........................................................................................................................ 9
 MUERTE .................................................................................................................. 10
OBRAS ................................................................................................................................ 11
Aportes educativos ................................................................................................................. 12
Relación con nuestra sociedad ................................................................................................ 14
Bibliografía................................................................................................................................ 16
Anexos ................................................................................................................................... 17

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 Dedicatoria

Con todo mi cariño y amor a mis

amigos y maestros de la carrera de
Educación Física.

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 AGRADECIMIENTO

 A Dios por darme la oportunidad de vivir y estudiar

 A mis docentes por apoyarme y ayudarme en la formación superior.
 A mis padres por apoyarme moral y económicamente para seguir mis estudios superiores.

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Introducción

El presente trabajo es una recopilación bibliográfica de la teoría de Antón

Semiónovich Makarenko. Para realizar esta monografía se hizo un análisis de su
teoría, desde la perspectiva de diferentes autores. El cual está enfocado desde su
nacimiento hasta su muerte y su aporte a la educación por medio de su teoría, que es
la pedagogía soviética.
Esta investigación está dividida en tres capítulos. El primero basado en su vida, toda
la historia biográfica desde su niñez, adolescencia, juventud, adultez, muerte y obras
escritas por el autor, como la más sobresaliente y de buen aporte educativo, "el
poema pedagógico," obra que fue escrita en tres años.
El segundo capítulo reflejará La pedagogía soviética de Antón Semiónovich
Makarenko la cual está sometida a la corriente comunista,
con principios del marxismo y leninismo. Muchos autores apoyan a este autor, por
otro lado también existen contradictores a la teoría de Makarenko. El comunismo es
una corriente radical, estricto y rígido.
Makarenko en su pedagogía muestra como estrategia el trabajo, sobre todo, vasado
en valores éticos como ser: la puntualidad, capacidad de mando, capacidad de
subordinación, responsabilidad, etc. Estos aportes que realizó a la educación este
autor, son de mucha importancia ayuda para la educación actual.
El último capítulo son los aportes que realiza el autor, desde un análisis crítico
constructivo, para el bien de nuestra sociedad educativa. Para tal efecto se recurrió a
una revisión bibliográfica y fuentes de internet, para que el trabajo tenga
una información válida se utilizo las citas bibliográficas.

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Justificación

La sociedad Boliviana según algunos escritores críticos, mencionan que los jóvenes
de esta época están totalmente corrompidos por el machismo y son extremadamente
irrespetuosos hacia sus: Padres, profesores, compañeros y a otras personas que los
rodean dentro su contexto, es por eso que este trabajo brinda una información
adecuada donde demuestra la teoría de Antón Semiónovich Makarenko
especialmente que estrategia empleo o aplico a la educación soviética, con
los niños delincuentes en la colonia Gorki, realizando un análisis de este autor el
aporte que dejo en la historia es de mucha ayuda para la pedagogía actual, porque él
empleo como estrategia el trabajo jerarquizado por medio de una educación en
valores, es por eso que este informe bibliográfico es importante realizar ya que el
autor se basó en los principios del leninismo y marxismo y de ahí realizo la corriente
comunista, el cual necesita ser rígido para enseñar por lo tanto es necesario analizarlo
a este autor y su aporte de la pedagogía soviética.
Makarenko en su teoría dejo un aporte a la educación que es de gran beneficio para
la actualidad, porque su enseñanza estaba basado a niños delincuentes, es por eso que
su teoría es comunista porque aplico como estrategia el trabajo, ahí poniendo énfasis
lo que es la rigidez, el orden, la honestidad, la diligencia, la eficiencia, la
puntualidad, la capacidad de orientación, la subordinación y la capacidad de mando,
estas cualidades de personas hace que se aplique el comunismo, por lo tanto es
necesario realizar este análisis bibliográfico para conocer las ventajas que nos trae a
la educación y de esa manera informarnos sobre los aportes educativos de Antón
Semiónovich Makarenko.
La importancia de este autor en sus propuestas pedagógicas esta primero en la
jerarquización, el orden en el trabajo, siendo la estrategia que usa, el trabajo para
tener una capacidad de subordinación y educar en valores por medio de las
cualidades.
Es necesario que esta teoría se aplique en la educación boliviana para tener jóvenes
bien formados tanto en valores como cognitivamente, ya que el enfoque
constructivista no da buen resultado.

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ANTONIO MAKARENCO

BIOGRAFÍA
En el presente epígrafe desarrollaremos la vida de Antón
Semiónovich Makarenko, siendo los datos de su
nacimiento: "Pedagogo ruso. Nació el 1 de marzo de 1888,
en la ciudad de Bielopolie, de la provincia de Járkov, en
aquellos años capital de Ucrania. Su padre, Semión
Grigórievich, era pintor". (N. Abbagnano y A. Visalberghi,
1982:9).
Este gran pedagogo soviético nació en un hogar muy
humilde donde su padre tenía un carácter muy rígido,
debido a que consumía alcohol, siendo el cruel del hogar,
mientras que su madre lo apoyo en toda su vida.
La madre de Makarenko, a diferencia de su esposo, según
Abbagnano y A. Visalberghi: "es un reservada y poco comunicativa, era
una mujer optimista y alegre. Magnífica narradora, con un gran sentido del humor,
mantenía en la familia la atmósfera de optimismo vital" (1982:15).
La madre de Makarenko una mujer severa de los problemas mas estaba atento a lo
que su familia y especialmente a su hijo, en cambio su padre uno de los ucranientes
prepotentes, quien maltrataba a la madre de Makarenko cuantas veces quería en
su estado de ebriedad.
A toda su experiencia vivida Makarenko llama con tanto acierto en sus libros «tono
mayor», por la influencia de su padre y por las cualidades que lo habían inculcado
dentro de él.
Makarenko Nacido en el seno de una familia muy humilde: "Con enormes sacrificios
y respetos ante la ley de su doctrina cristiana por parte de su familia, él pudo
estudiar pedagogía gracias al esfuerzo de su familia y al temor de su padre. Sus
estudios completaron en 1917 con la obtención del diploma del Instituto Pedagógico,
con la máxima puntuación" (Caballito l985: 23)
Makarenko completó su estudio porque era una persona que anhelaba
el conocimiento como uno de sus pilares fundamentales para poder ser uno de los
sobresalientes dentro la sociedad soviética y el mundo.

 NIÑEZ

El escritor de la obra El Caballito nos hace conocer que: "Fue el segundo hijo
de la familia y resultó ser un niño muy débil y enfermizo, aunque se fue
desarrollando normalmente. A los cinco años ya había aprendido leer y era un
ávido lector. Desde pequeño mostró una capacidad de observación poco
común, a eso se unía el deseo de llegar hasta las causas originarias de cada
fenómeno, Makarenko y la Educación Colectiva". (1985:11)
Esto nos quiere decir que la familia de Makarenko estaba conformada por
cinco personas tres hijos y sus dos padres, Makarenko era un niño muy
inteligente, las cosas se lo aprendía rápido y su capacidad por la observación
de interés propia, el empezó a tener conocimientos desde muy temprana edad,
la influencia de su madre le ayudo mucho a que el pueda desarrollar su
conocimiento intelectual.
En 1895, a los siete años ingresó en la escuela, teniendo presente el párvulo
las últimas advertencias de su padre, viejo obrero, le dijo: "Las escuelas

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 urbanas no las han hecho para nosotros, así es que, demuéstrales lo que
vales". (Caballito 1985:13.)
A pesar de que su padre era uno de los malditos, rígido, y otras formas de
tratar a su hijo pese a todo eso su padre le dijo que demostrara todos
conocimientos y sea capaz de desenvolverse en cualquier ámbito de la
sociedad y después pueda ser uno de los científicos de la historia en el
mundo.

 ADOLESCENCIA

En 1900 se mudaron a Kriúkov, una población de 10.000 habitantes que era

un suburbio de la importante ciudad industrial de Kremenchug, situada a
orillas del río Dniéper. En Kriúkov existían unos grandes talleres ferroviarios,
a los que fue trasladado su padre, donde le hicieron oficial de las fuerzas
ucranientes y después se consagro como pintor por su habilidad, de
mucho tiempo fue contratado como maestro de un taller de pintura. Mientras
Makarenko se desarrollaba lentamente su corpura física y así que
Makarenko desarrollo y llegó a una ciudad juntamente con sus padres donde
fue también en esta ciudad, más tarde conoció a su futura esposa, Tatiana
Mijáilovna Dergachova, hija de un soldado zarista (El caballito 1985:13, 15 y
16)

 JUVENTUD

En 1904, con dieciséis años, terminó el instituto con sobresaliente en todas las
asignaturas e ingresó en unos cursos pedagógicos de un año de duración, en
los que preparaban maestros para las clases de párvulos. En la primavera de
1905, Makarenko terminó el cursillo, y en otoño de ese mismo año empezó a
trabajar como maestro en la escuela ferroviaria primaria, enclavada en el
mismo recinto que los talleres ferroviarios, donde trabajaba su padre. Era un
extraordinario profesor. Tenía muchos conocimientos y sabía transmitirlos
con maestría; enseñaba a pensar y a razonar y; sin embargo, no se hizo un
buen educador rápidamente. No comenzó a interesarse por la pedagogía hasta
que, haciendo el balance de uno de los trimestres, decidió hacer un
experimento. Calculó la puntuación media de cada uno de sus alumnos y, en
correspondencia con la puntuación obtenida, distribuyó los puestos del
primero al último. Colgó la hoja de notas y, cuando el chico que ocupaba la
última posición (un buen estudiante que, como supo después, había
enfermado de tuberculosis, haciendo que esto influyera en sus notas) se vio en
el tablón, entró en un profundo estado de amargura. (El caballito 1985: 17,19)
Este pedagogo estudió en diferentes lugares según Abbagnano y A.
Visalberghi: "Makarenko se matriculó en la escuela urbana de Kremenchug
después de haber dejado, con la mudanza, su antigua escuela rural por esta
nueva, donde se estudiaba durante unos seis años. El programa docente de la
escuela era bastante completo, pero los alumnos no podían matricularse en los
grados superiores."(1982: 16)
Makarenko siguió estudiando con brillantez y era un ejemplar estudiante de la
época. Su erudición y conocimientos de los clásicos rusos y extranjeros eran
asombrosos para un chico de su edad. Tenía profundos conocimientos
de filosofía, astronomía y ciencias naturales.
Durante esta etapa de sus primeros pasos en la pedagogía, influyeron mucho
los extraordinarios acontecimientos políticos de aquellos años:

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 "La revolución de 1905 tuvo una gran repercusión en todos los rincones
de Rusia, haciendo despertar conciencias y llamando a la lucha contra la
autocracia zarista".( Velázquez, María Dolores 1996:27)
En eso tiempos la revolución hizo a que Makarenko Cambie su forma de ser,
forma de tener un pensamiento diferente de la sociedad y que se vuelva
autocrático en su pensamiento personal.
En los tiempos pasados existían niveles de concentración de personas con alto
conocimiento de la ciencia, según Velázquez Acosta, María Dolores: "En
Kriúkov, Makarenko y otros profesores de la escuela estaban suscritos
al periódico bolchevique Nóvaya Zhyzñ («Nueva Vida»). Paulatinamente, se
fue formando un círculo de intelectuales locales que se reunían para discutir
sobre diversos temas científicos, filosóficos y políticos, y cantaban himnos
revolucionarios."(1992:18)
En las épocas de Antón S. Makarenko se concentraban personas con alto
nivel de conocimiento donde discutían, y sacaban conclusiones de la teoría o
de algún problema social como él era uno de los que tenían los conocimientos
científicos y estaba acto o preparado para cualquier ámbito de sus tiempos.

 ADULTO

En 1914 se abrió en Poltava un Instituto Pedagógico, que preparaba maestros

para las escuelas de enseñanza secundaria. Makarenko, quien nunca había
abandonado la pasión por el estudio, envió inmediatamente a Poltava su
solicitud y, aprobando brillantemente los exámenes de ingreso, se matriculó
como estudiante.
Ingresaba en el instituto siendo ya un hombre maduro, tenía ya 26 años, y
empezó en el acto a estudiar profunda y sistemáticamente la pedagogía y
la literatura histórica y filosófica. En 1917 Makarenko terminó el primer
curso con medalla de oro y pudo ocupar cargos de dirección en las escuelas
de segunda enseñanza.
Makarenko era un extraordinario profesor. Tenía muchos conocimientos y
sabía transmitirlos con maestría; enseñaba a pensar y a razonar y; sin
embargo, no se hizo un buen educador rápidamente. No comenzó a
interesarse por la pedagogía hasta que, haciendo el balance de uno de los
trimestres, decidió hacer un experimento. Calculó la puntuación media de
cada uno de sus alumnos y, en correspondencia con la puntuación obtenida,
distribuyó los puestos del primero al último. (Velázquez, 1982: 19, 21)
A.S. Makarenko: "uno de los educadores más destacados de la época en Rusia
el cual tuvo que educar a delincuentes y adecuarse o crear su propia
enseñanza es por eso que dice: la literatura es pura charlatanería y que los
pedagogo no saben nada y que en las normales no enseñan nada de eso". (El
Caballito, 1985: 30)
Esto reflexionó y conmocionó a Makarenko. El joven maestro comprendió
que para educar no sólo le hacía falta tener grandes conocimientos, sino
también comprender las peculiaridades de cada estudiante, tener en cuenta sus
rasgos personales y más que todo ponerse en su mismo nivel de cada
educando, es por eso que Makarenko dice que en las normales no enseñan
nada lo que tiene que ver con lo que es aula, sino el maestro debe crear y
adecuarse de acuerdo a las capacidades de cada ser humano dentro
el proceso de enseñanza.
Su fama descansa en su labor en favor de la educación y readaptación de
jóvenes, iniciada en 1920. Organizó y dirigió colonias juveniles, empezando

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 por la «Colonia Máximo Gorki» para bezprizorniye, chicos sin hogar que
formaban bandas criminales. En 1931 fue nombrado jefe de la «Comuna
Dzerzhinski», correccional para jóvenes. Preconizó la «pedagogía de la
lucha», en que el pedagogo debe convertirse en guía. Según él,
la disciplina no es una forma de educación, sino su efecto. Escribió Camino
hacia la vida, poema pedagógico en 1933, 1934 y 1935.

 MUERTE

Lastimosamente llegó a fallecer en una edad bastante joven el 1ro de abril de

1939 a los 51 años de edad en, Moscú, dejando huellas trascendentales en la
educación y que hasta ahora seguimos con algunos principios de Makarenko,
su pedagogía es ejemplar por su estrategia que planteo en
los niños delincuentes.
Makarenko extraordinario educador e inolvidable para la sociedad soviética
donde marco y dejo huellas en la educación transcendentales porque su
experiencia fue basada en niños delincuentes y el utilizo como medio de
enseñanza la estrategia del trabajo por la forma de jerarquizar al oponente y
más que todo poner énfasis a la capacidad de mando y orden. (El Caballito,
l985:9)

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OBRAS

Makarenko escribió numerosas obras, entre las que destaca "El Poema pedagógico,
que es una historia de la colonia Gorki. Fue un libro muy popular en la URSS,
compuesto originalmente por tres volúmenes, y actualmente forma parte del temario
de estudio de numerosos planes universitarios relacionados con el mundo de la
escuela y la pedagogía" (Velázquez 1987:20). Ver anexo 3.
Makarenko aparte de ser educador también fue uno de los escritores de la historia
quien escribió la obra más resaltante de su vida y que estaba basado en la historia de
su experiencia que es la colonia GORKI "el poema pedagógico" que fue escrito en
tres tomos (Ver anexo 3) esta es la obra que le duro hasta su muerte y fue publicado
en tres partes y en los diferentes años en 1933, 1934 y 1935 es la obra más conocida
y destacado por el autor.
A pesar de todo que le sucedió: "Fue en esta Comuna donde escribió su primer libro,
"MARCHA DEL AÑO 30", tiempo después escribió el "POEMA PEDAGOGICO",
el cual se publicó por partes l933, l934 y l935; luego escribió las novelas "EL
HONOR" Y "BANDERAS EN LAS TORRES", éste último tuvo una extraordinaria
significación para él y para la formación de sus concepciones pedagógicas; por ésa
época también escribió el primero tomo de "EL LIBRO DE LOS PADRES". (El
Caballito, l985:15)
Las obras de este autor son con un enfoque comunista, que para enseñar lo primero
es la jerarquización y subordinación entre personas y que se debe poner reglas para
todo, es por eso que él escribe diversas obras para que su teoría sea conocido por
medio de ellas, las escrituras son de reflexión para la sociedad, toda las obras son de
concejos y orden para el lector. Makarenko escribió sus obras por que vio que la
pedagogía soviética estaba sometido a la corriente capitalista.

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Aportes educativos

Makarenko y la educación totalmente comprometida y estaba sometido a

dos objetivos fundamentales que asigna a la educación la cual se asientan en dos
pilares ejemplares:
 Su confianza en la sociedad soviética.
 Su fe en las posibilidades de la educación.
Con respecto al primer punto, Makarenko, ensalza la nueva situación de su país,
convencido de que la revolución de 1917 llevó a Rusia a la cumbre de la historia y
supuso el inicio de un nuevo orden en las relaciones humanas y en la moral y de que
la juventud rusa se convirtió en un fenómeno mundial incomparable a cualquier otro,
estaba pues orgulloso de ser ciudadano de la Unión Soviética, y como tal se dedicó
permanentemente al trabajo y la creación educativa.
Orienta su pedagogía a la formación de hombres capaces, a su vez, de ser también
constructores activos del comunismo, considera que la educación es la expresión
del credo político del pedagogo y que sus conocimientos no juegan más que un papel
auxiliar, en consecuencia, la pedagogía de Makarenko, no podía ser sino una
pedagogía comunista. Deposita su confianza en el Comunismo, que ve en él no sólo
la panacea de todos los problemas, sino el antídoto, planteándose su trabajo como
una gran responsabilidad social, en la que no cabe equivocarse, en la que hay que
lograr el éxito y la precisión que una fábrica consigue en su producción: porque si
quien produce hombres deficientes y dañinos debe de avergonzarse grandemente,
lamentándose incluso de que no existan en educación mecanismos de
"control de calidad", para él la pedagogía es una obra social. (Abbagnano y A.
Visalberghi, 1982:25,26 y 27)
Makarenko, no acepta que la educación deba fundamentarse sobre las necesidades
del niño y más bien, las necesidades en que debe ponerse más énfasis es en las de la
colectividad, en las de la sociedad, las del país y el sentimiento del deber tiene que ir
siempre ligado a ésas necesidades; opina además que el hombre se mueve según
las leyes de la naturaleza y por consecuencia el papel de la educación consiste en:
EDUCAR ésa naturaleza en función de esa sociedad, de tal manera que los
educadores soviéticos no son los servidores de la naturaleza sino los MAESTROS.
Afirma que el culto a la ESPONTANEIDAD, no solo menosprecia el papel de la
educación sino que es socialmente perjudicial y entonces, no queda otra alternativa
que abandonarlo; establece que a la autodisciplina y a la auto organización, se le
debe de sustituir por una DISCIPLINA CONSCIENTE, entendiendo por disciplina,
no la inhibición de las acciones, sino que debe ser enfocada desde el punto de vista
soviético, debe inducir a vencer dificultades, debiendo ser disciplina de lucha y
avance , de inspiración a algo y la lucha por algo; cuyo objetivo está expresado en el
logro de las cualidades del carácter que definen a la personalidad comunista; exige
además una educación de la voluntad, capacidad absolutamente necesaria para el
progreso de la comuna y la sociedad ya que si el niño se habitúa a realizar sus deseos
sin ponerles nunca freno, nunca tendrá fuerza de voluntad. (Abbagnano y A.
Visalberghi, 1982:28 y 29)
Menciona además, que se deben lograr otras cualidades como: la honestidad, la
diligencia, la eficiencia, la puntualidad, la capacidad de orientación, la subordinación
y la capacidad de mando; estas dos últimas cualidades son claramente comunistas.
(El Caballito, l985:20)
Es decir que estas cualidades ayudan a tener un buen comportamiento dentro la
sociedad y ser personas competentes, obedientes y que deben de ser capaces de
subordinar y tener un mando de eficiencia, donde no exista impuntualidad y que cada
ser humano debe practicar la honestidad esto lo ayudo mucho a Makarenko la

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colonia GORKI porque ahí trato con niños delincuentes y eso le hizo que
reflexionara y pensara de diferente forma a otros.
Makarenko sostiene en efecto, una posición pedagógica llena de "originalidad,
además se queja de no contar con técnicas pedagógicas válidas y para él la literatura
pedagógica es pura charlatanería, está vacía de técnicas, de métodos y de
instrumentos válidos para su aplicación por un educador cargado de problemas.
Afirma además, que los pedagogos no saben absolutamente nada de educación, que
están siempre en las nubes, le llama PEDAGOGIA DEL OLIMPO, en éste solo valen
las teorías mientras las técnicas son tenidas como herejías, siendo radical su
oposición al movimiento paidológico y al ideario de la nueva escuela". (Bowen
1995: 225)
Antón S. Makarenko estudio en una normal donde se graduó como maestro
normalista, pese a todo sus conocimientos él saca una conclusión, que los maestros
están en las nubes y no saben nada lo que es aula por que los métodos no son
adecuados, además la literatura para él es charlatanería y dice que no se enseña nada,
porque a él la pedagogía no le sirvió de nada esto lo dice por la colonia GORKI.
La lectura es uno de los aportes el cual jugó un papel decisivo en la transformación
de la conciencia de los chavales. Se leía con avidez y se organizaban lecturas
colectivas, en particular sobre Gorki, muy admirados por Makarenko, en el cual el
observo que "a los muchachos les asombraban más que nada sus novelas
autobiográficas con las que se sentían fuertemente identificados". (El Caballito,
1985:24)
Las colonias de Makarenko, son por lo tanto COLONIAS DE TRABAJO, y lo son
por razones de tipo teórico, pues la tradición marxista defiende al trabajo como un
elemento básico, como un componente esencial de la educación pues no se concibe
una educación soviética correcta que no sea una educación para el trabajo; y de tipo
práctico, porque las comunas de Makarenko debían de mantenerse a sí mismas y de
su trabajo los colonos se vestían, se alimentaban y se divertían.
El trabajo no era pues una táctica educativa, sino una actividad productora de la
riqueza necesaria para la colonia y para el país, es en este sentido como Makarenko,
se refiere a él como un trabajo creador, de ahí que uno de los objetivos de la
educación sea la formación del hábito del trabajo creador. Puesto que el trabajo tiene
un sentido social y no meramente educativo, debe someterse a la disciplina social y
no quedar al arbitrio de los deseos o veleidades individuales. En base a lo anterior,
Makarenko, recomienda a los padres que acostumbren a sus hijos desde pequeños a
realizar tareas que no les interesen y que les resulten poco agradables, con objeto de
que se habitúen a buscar en el trabajo no el entretenimiento, sino su utilidad y
necesidad social: "Esta educación será eficaz cuando se llegue al punto que el niño
ejecute tareas desagradables pacientemente sin quejas y paralelamente con su
crecimiento adquiera una sensibilidad tal que el trabajo menos grato llegará a
proporcionarle placer y se comprenda su utilidad social. (El caballito: 1985: 26y27)
Dentro de estas perspectivas, algunas de las cualidades que deben ser fruto de la
educación y que todo ciudadano soviético debe tener:

 Ante todo un profundo sentimiento del deber y de la responsabilidad para con

los objetivos de la Sociedad Soviética.
 Un espíritu de colaboración, solidaridad y camaradería diametralmente
opuesto a cualquier tipo de fantasía o egoísmos individualistas.
 Una personalidad disciplinada, con un gran dominio de la voluntad y con las
miras puestas siempre en los intereses de la colectividad.
 Unas condiciones personales y un modo de actuar que impidan la sumisión y
la explotación del hombre por el hombre.

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  Una sólida formación política que hiciera de cada colono un comunista
convencido y un propagandista de sus ideas a través de su acción y su
palabra.
 Una gran capacidad para conocer a los enemigos del pueblo así como para
combatirlos.( Abbagnano y A. Visalberghi, 1982:30 )
Este primer punto nos dice que el joven, niño y adulto debe de estar comprometido
con la sociedad soviética y debe responder a todas las necesidades del país y tener un
profundo sentimiento por la sociedad.
El punto dos afirma que el individuo soviético debe ser cooperativo con los demás y
tener un espíritu alto de caballerosidad y no dejarse llevar por el egoísmo individual
pese a todo el ser humano soviético más que todo debe de ser solidario.
La disciplina en las personas es primordial para Makarenko ya que es un camino
donde el ser humano pueda actuar con voluntad.
La jerarquización es fundamental para este autor, ya que el hombre siempre necesita
que lo den ordenes es por eso que el hombre será explotado por el otro hombre.
El hombre soviético debe ser ejemplo de personas con muchas cualidades
y valores dentro la sociedad.
Todo ser humano soviético debe de estar preparado para cualquier cosa ya sea lucha
o guerra es decir decidida a luchar por su nación.

Relación con nuestra sociedad

Bolivia es un país que esta jerarquizado por la famosa corriente capitalista (dinero),
Pese a todo esto, las personas luchan por sobrevivir en esa sociedad competente,
donde abunda la delincuencia, hurtos, humillaciones, pobreza, inconsciencia y otras
atrocidades que marcan al hombre en su para toda la vida.
Makarenko, un personaje admirado por la sociedad del mundo. Primeramente por su
originalidad que es conmovedora su convicción comunista, siendo ésta la base
primordial de su trabajo pedagógico, a través del enfoque que el da a la educación,
resulta claro los fines que se persiguen, siendo primordial el hecho de que los
educadores se obliguen a educar ciudadanos conscientes a través del surgimiento de
cualidades que saquen a flote la solidaridad nacional.
Resulta también interesante las palabras de Makarenko según Bowen: "la
organización de su colectividad, donde se fomenta la capacidad de mando y a la
sumisión de sus integrantes, la responsabilidad que implica la asimilación del papel
que se tiene dentro de ella". (1995:260)
En base a lo que propone Makarenko, se puede crear un método único y común, que
permita que el educando desarrolle una personalidad independiente, la cual vaya
precedida de un análisis de los fenómenos Inter colectivos y personales, dentro de los
cuales, el educando sea consciente de la realidad social que en que vive, y que se
resalten actitudes como la honestidad, la responsabilidad que conlleve un nuevo tipo
de conducta que sean resultado de la actividad pedagógica que se lleva a cabo.
Esto se puede dar buenos efectos: "si la organización dentro de las escuelas es la
adecuada, y si cada elemento asume su papel y como educadores nos damos la tarea
de llevar a cabo nuestra actividad pedagógica y sobre todo si dejamos de trabajar de
forma aislada y determinamos claramente los objetivos que se pretenden lograr, sin
dejar de largo la disciplina consciente, como lo enfoca puede ser decisiva en la
organización de la Colectividad Educativa" (Abbagnano y A. Visalberghi, 1985:33)
La escuela debe de ser un centro de unión, donde pueda darse una asociación de toda
la comunidad educativa donde todos los educandos y educadores puedan trabajar de

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manera conjunta, de esa forma poder luchar por el bien de la sociedad y sacar
adelante la educación con espíritu de colaboración mutua entre todos.
Los principios de este autor son determinante y admirable dentro su obra, pues se ve
el sentimiento comunista de este pedagogo, el cual no olvida su origen obrero y
como maestro se opone a que dentro de la educación se espera del método individual,
pero el cual no funciona ya que es un método incorrecto para la educación.
Lo que hace un gran énfasis es que se debe poner especial atención a la organización
de la escuela como colectividad mutua entre sí, insiste que en las escuelas no prestan
la debida atención a la organización de la experiencia infantil, la experiencia de la
vida, la experiencia comunista, estos son fundamentos para llevar una educación de
calidad, ya que Bolivia necesita tener una nueva educación donde, los jóvenes de la
actualidad tengan otro tipo de comportamiento, como cambió Makarenko a los niños
de la colonia Gorki, ese tipo de educación necesitamos hoy en el país, una educación
jerarquizada y como estrategia tener el amor hacia el trabajo y no tener personas de
que nos roben por flojera o delincuencia, esta teoría es radical y muy necesario para
usar en la educación ya que también educa en las cualidades y valores, el cual dará
buenos frutos en el futuro. (Bowen 1995:265,270)
Pero así como la nueva estructura social contenía un carácter dual, este se verá
reflejado en la obra de Makarenko. En el marco de la realidad actual, sería de enorme
utilidad reflotar sus rasgos anti opresivos. Cuando la construcción social de
individuos librados a su suerte es la obra pedagógica acorde al momento por el que
atraviesa el sistema capitalista, la pedagogía de Makarenko nos ofrece, en la teoría y
en la práctica, la superación de este individuo cuyos casi único lazos con la sociedad
son la opresión y la sumisión. La constitución de este "yo" rabiosamente individual
es en su obra superado por la puesta en pie de poderosos "Nosotros", en la
pertenencia a los cuales el individuo encuentra su forma más plena para actuar dentro
la sociedad. (Velázquez Acosta, María Dolores,1988:15)

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 Bibliografía

 Historia de la Pedagogía" Autor: N. Abbagnano y A. Visalberghi Fondo

de Cultura Económica 1985.
 Historia de la pedagogía N. A. Konstaninov, E. N. Medinsku y M. F.
Shabaeva, S/ p. y A.
 Makarenko y la Educación Colectiva El Caballito, SEP Cultura
Primera edición l985 México, D.F.
 Makarenko: su Vida y Obra, Velázquez Acosta, María Dolores, España,
segunda edición 1988.
 "Poema pedagógico" Antón Makarenko. Ediciones Akal. 1996
 "Diccionario de pedagogía". Editorial Labor S.A. Tomo II/ pág.601 3ª edic.
1974.
 "Gran enciclopedia LAROUSSE". Editorial Planeta. Tomo 14/ pág.
6837. Madrid 1986.
 Teorías de la educación James Bowen 1995 México, editorial Limusa

16
 Anexos

17
18
 “AÑO DEL DIÁLOGO Y LA RECONCILIACIÓN NACIONAL”

INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIÓN

DOCENTE

“Nuestra Señora de Lourdes”

ESPECIALIDAD EDUCACION FÍSICA

TRABAJO DE INVESTIGACIÓN
AREA : TEORIA DE LA EDUCACION II

SEMESTRE : VI

SECCION : “Única”

PROFESOR : ALEJANDRO ESCALANTE P.

ALUMNA : HUAMÁN QUISPE EDDIA MILITZA

AYACUCHO – PERÚ

2018

19
Índice de contenido
INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIÓN DOCENTE......................................... 19

“Nuestra Señora de Lourdes” ......................................................................................... 19

AREA : TEORIA DE LA EDUCACION II ..................................................... 19

SEMESTRE : VI .................................................................................................. 19

Introducción .................................................................................................................... 21

Objetivos: .................................................................................................................... 23

Constructivismo .............................................................................................................. 24

JEAN PIAGET ............................................................................................................ 25

LEV SEMENOVICH VIGOTSKY ............................................................................ 26

DAVID PAUL AUSUBEL ............................................................................................. 27

Constructivismo Radical ................................................................................................. 28

Conclusión ...................................................................................................................... 30

Anexos ............................................................................................................................ 31

20
 Dedicatoria

Con todo mi cariño y amor a mis

amigos y maestros de la carrera de
Educación Física.

21
 AGRADECIMIENTO

 A Dios por darme la oportunidad de vivir y estudiar

 A mis docentes por apoyarme y ayudarme en la formación superior.
 A mis padres por apoyarme moral y económicamente para seguir mis estudios superiores

22
Introducción

Este trabajo nos permite conocer más información de acerca de los principales
personajes que con sus estudios han aportado a la teoría del constructivismo,
entendiéndolo como una teoría pedagógica y estudia el aprendizaje en distintos
entornos, así como diferentes escenarios para comprender su naturaleza, con el
propósito de intentar mejorar las situaciones en que se da, puesto que el aprendizaje
es una actividad humana fundamental para vivir, que no se hace “a determinadas
ocasiones”, sino durante toda la vida (Claxon, 2001).
Es por eso que también se mencionan los tres problemas de relevancia en el
aprendizaje en la actualidad como son: El análisis del triángulo didáctico en la
educación escolar, el problema de aprender a aprender y el papel que pueden
desempeñar las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) y cómo
influyen en el ambiente educativo.
En este documento se tiene en cuenta la forma en que se ha concebido el
conocimiento como una construcción personal que realiza el individuo en su entorno
y en la que se reconoce la adquisición del mismo en una forma activa por parte del
alumno, por medio de la experiencia alcanzada por alumnos anteriores, estableciendo
un vínculo donde el docente es un actor que interactúa con el individuo o alumno en
este proceso del aprendizaje y podemos conocer la acción del docente donde estará
contribuyendo a desarrollar y modificar dicho conocimiento.

Objetivos:

 Conocer los principales expositores de la teoría constructivista

 Abordar algunos de los problemas actuales del aprendizaje
 Conocer el papel que desempeña las tecnologías de la información y la
comunicación en la educación.

Palabras Claves: Constructivismo, Tecnologías de la información y la comunicación,

aprendizaje.

23
Constructivismo

En el campo de la pedagogía se denomina al constructivismo a una corriente que

afirma que el conocimiento de todas las cosas es un proceso mental del individuo,
que se desarrolla de manera interna conforme el individuo interactúa con su entorno.
En la aplicación de la teoría constructivista en la actualidad, nos enfrentamos a una
gama de posturas que pueden caracterizarse de alguna manera con influencia de
alguno de los exponentes del constructivismo, desde las cuales se desarrolla no sólo
en el ámbito educativo, sino también en la epistemología, la psicología del desarrollo
y la clínica, o en diversas disciplinas sociales.
A través de las diferentes etapas del constructivismo según cada investigador que
aporta a esta teoría; En sus orígenes, el constructivismo surge como una corriente
epistemología, preocupada por discernir los problemas de la formación del
conocimiento en el ser humano. Según Delval (1997). Algunos autores se centran en
el estudio del funcionamiento y el contenido de la mente de los individuos, pero para
todos el foco de interés se ubica en el desarrollo de dominios de origen social, Entre
estas diversas corrientes ubicamos algunos de los debates actuales del
constructivismo: ¿La mente está en la cabeza o en la sociedad?, ¿el desarrollo es un
proceso de auto organización cognitiva o más bien de aprendizaje cultural dentro de
una comunidad de práctica?, ¿qué papel juega la interacción mediada por el lenguaje
o interacción comunicativa en comparación con la actividad auto estructurada del
individuo?, etc.
El constructivismo es el modelo que mantiene que una persona, tanto en los aspectos
cognitivos, sociales y afectivos del comportamiento, no es un mero producto del
ambiente ni un simple resultado de sus disposiciones internas, sino una construcción
propia que se va produciendo día a día como resultado de la interacción de estos dos
factores. En consecuencia, según la posición constructivista, el conocimiento no es
una copia de la realidad, sino una construcción del ser humano, esta construcción se
realiza con los esquemas que la persona ya posee (conocimientos previos), o sea con
lo que ya construyó en su relación con el medio que lo rodea.

24
JEAN PIAGET

Como uno de los padres del constructivismo tenemos primeramente a Jean Piaget,
que en su teoría trata en primer lugar los esquemas. Al principio los esquemas son
comportamientos reflejos, pero posteriormente incluyen movimientos voluntarios,
hasta que tiempo después llegan a convertirse principalmente en operaciones
mentales. Con el desarrollo surgen nuevos esquemas y los ya existentes se
reorganizan de diversos modos. Esos cambios ocurren en una secuencia determinada
y progresan de acuerdo con una serie de etapas.

PERÍODO ESTADIO EDAD

Etapa Sensoriomotora 0-1
La conducta del niño es a. Estadio de los mecanismos mes
esencialmente motora, no hay reflejos congénitos. 1-4
representación interna de los b. Estadio de las reacciones meses
acontecimientos externos, ni circulares primarias 4-8
piensa mediante conceptos. c. Estadio de las reacciones meses
circulares secundarias 8 - 12
d. Estadio de la coordinación de meses
los esquemas de conducta 12 - 18 meses
previos. 18-24 meses
e. Estadio de los nuevos
descubrimientos por
experimentación.
f. Estadio de las nuevas
representaciones mentales.

Etapa Pre operacional 2-4 años

Es la etapa del pensamiento y la a. Estadio preconceptual. 4-7 años
del lenguaje que gradúa su b. Estadio intuitivo.
capacidad de pensar
simbólicamente, imita objetos
de conducta, juegos simbólicos,
dibujos, imágenes mentales y el
desarrollo del lenguaje hablado.
Etapa de las Operaciones Concretas 7-11 años
Los procesos de razonamiento se vuelen lógicos y pueden
aplicarse a problemas concretos o reales. En el aspecto social, el
niño ahora se convierte en un ser verdaderamente social y en esta
etapa aparecen los esquemas lógicos de seriación, ordenamiento
mental de conjuntos y clasificación de los conceptos de
casualidad, espacio, tiempo y velocidad.
Etapa de las Operaciones Formales 11 años en adelante
En esta etapa el adolescente logra la abstracción sobre
conocimientos concretos observados que le permiten emplear el
razonamiento lógico inductivo y deductivo. Desarrolla
sentimientos idealistas y se logra formación continua de la
personalidad, hay un mayor desarrollo de los conceptos morales.

25
LEV SEMENOVICH VIGOTSKY

Nació en Rusia en el año 1896. Sus ideales eran netamente marxistas, pero
propugnaba el pensamiento revisionista. Vigotsky consideraba que el medio social es
crucial para el aprendizaje, pensaba que lo produce la integración de los factores
social y personal. El fenómeno de la actividad social ayuda a explicar los cambios en
la conciencia y fundamenta una teoría psicológica que unifica el comportamiento y la
mente. El entorno social influye en la cognición por medio de sus " instrumentos", es
decir, sus objetos culturales (autos, máquinas) y su lenguaje e instituciones sociales
(iglesias, escuelas). El cambio cognoscitivo es el resultado de utilizar los
instrumentos culturales en las interrelaciones sociales y de internalizarlas y
transformarlas mentalmente.

La postura de Vigotsky es un ejemplo del constructivismo dialéctico, porque recalca

la interacción de los individuos y su entorno. La teoría de Vigotsky y el tema de la
cognición situada es la de conducción social del aprendiz, que se desenvuelve al lado
de los expertos en las actividades laborales. Los aprendices se mueven en una zona
desarrollo proximal puesto que, a menudo se ocupan de tareas para las cuales no han
sido capacitados, al trabajar con los expertos estos novatos adquieren un
conocimiento compartido de proceso importantes y lo integra al o que ya saben. Así,
ésta pasantía es una forma de constructivismo dialéctico que depende en gran medida
de los intercambios sociales.

26
DAVID PAUL AUSUBEL

Nació en los Estados Unidos (New York), en el año de 1918, hijo de una familia
judía emigrante de Europa Central. Se preocupó por la manera como educaban en su
época y en especial en su cultura. Estudió en la Universidad de Nueva York. El
originó y difundió la teoría del aprendizaje significativo. Escribió varios libros acerca
de la psicología de la educación. Valora la experiencia que tiene el aprendiz en su
mente. En la actualidad vive en la ciudad de Ontario (Canadá).
Ausubel considera que el aprendizaje por descubrimiento no debe ser presentado
como opuesto al aprendizaje por exposición (recepción), ya que éste puede ser igual
de eficaz, si se cumplen unas características. Así, el aprendizaje escolar puede darse
por recepción o por descubrimiento, como estrategia de enseñanza, y puede lograr un
aprendizaje significativo o memorístico y repetitivo.
De acuerdo al aprendizaje significativo, los nuevos conocimientos se incorporan en
forma sustantiva en la estructura cognitiva del alumno. Esto se logra cuando el
estudiante relaciona los nuevos conocimientos con los anteriormente adquiridos; pero
también es necesario que el alumno se interese por aprender lo que se le está
mostrando.

Ventajas del Aprendizaje Significativo:

 Produce una retención más duradera de la información.

 Facilita el adquirir nuevos conocimientos relacionados con los anteriormente
adquiridos de forma significativa, ya que al estar claros en la estructura cognitiva
se facilita la retención del nuevo contenido.
 La nueva información al ser relacionada con la anterior, es guardada en la
memoria a largo plazo.
 Es activo, pues depende de la asimilación de las actividades de aprendizaje por
parte del alumno.
 Es personal, ya que la significación de aprendizaje depende los recursos
cognitivos del estudiante.

27
Constructivismo Radical

Se dice que la psicología cognitiva es la base del constructivismo radical. Uno de sus
principales portavoces en el ámbito alemán fue el científico austríaco Paul
Watzlawick (nacido en 1921 y emigrado a California), con el libro La realidad
inventada, publicado en 1981, donde reúne diez ensayos de diferentes autores en
torno al llamado “pensamiento constructivista”.
Para Von Glasersfeld de nacionalidad Austriaca, pero radicado en Estados Unidos el
término constructivismo radical se refiere a un enfoque no convencional hacia el
problema del conocimiento y hacia el hecho de conocer. La teoría del
constructivismo radical desarrollada por Von Glasersfeld parte de los enunciados de
otro austriaco, Heinz von Foerster. La visión elaborada por Von Foerster del
constructivismo planteaba que el sistema nervioso no podía distinguir en lo absoluto
entre la percepción y la alucinación, ya que ambos eran simples patrones de
excitación nerviosa.
Se inspira en las propuestas filosóficas del pensador italiano Giambattista Vico
(1668-1744) y lo considera un precursor directo del constructivismo radical, ya que
este último sostenía que la verdad es la realidad particular de quien la expresa, esto
es, una construcción subjetiva : la verdad es hacerlo). Von Glasersfeld mantiene que
la realidad se construye a partir de la experiencia de la propia realidad.
Problemas actuales en el aprendizaje
Se debe reconocer que el proceso de enseñanza aprendizaje en los próximos años se
derivará del abordaje interdisciplinario dentro de contextos y escenarios educativos
naturales En la actualidad las instituciones educativas se enfrentan a diversos retos
que las llevan hoy en día a la necesidad de volverse competitivas, son varios los
factores que influyen a favor para que una institución educativa.
El constructivismo, más que una nueva escuela o tendencia pedagógica, es una nueva
actitud ante la educación, un nuevo enfoque metodológico, donde el aspecto central
es el aprendizaje activo del sujeto, en este caso el estudiante y que ha tenido una
evolución en relación con la posición que se adopte en su papel que desarrolla en lo
social.
En estos modelos centrados en el aprendizaje, ya el profesor y los alumnos no son el
centro como ocurría en el modelo tradicional o en las escuelas de nuevo tipo, sino
que el aprendizaje debe ser propiciado por la labor del docente y el alumno es quien
con esa ayuda construye su propio conocimiento. Aquí el trabajo del docente no es
enseñar, sino propiciar que sus alumnos aprendan; el profesor no se concibe como un
simple transmisor de información, ni solamente como un facilitador del aprendizaje,
sino que constituye el mediador en el encuentro del alumno con el conocimiento y en
esta mediación el profesor orienta y guía la actividad mental constructiva de sus
alumnos, a quienes proporciona ayuda pedagógica.
Por otra parte en nuestro contexto real en la educación a pesar de la gran inversión de
esfuerzos en didáctica, infraestructura, innovaciones y desarrollo de políticas
educativas, no se ha logrado reflejar en el logro de objetivos educativos y en la
consecución de resultados positivos de aprendizaje de los estudiantes. En los
resultados se llega a admitir que los alumnos en los distintos niveles de escolaridad
están aprendiendo demasiado poco los conteni-dos curriculares y con escaso nivel de
significatividad y sentido. De hecho, se acepta y se critica que los alumnos en la
educación formal escolarizada están adquiriendo demasiados aprendizajes “inertes”,
superficiales, mecánicos, artificiales, fragmentarios, con escaso sentido y
descontextualizados (Ausubel, 2002; Darling- Hammond, 2001; Perkins, 2010). Con
el paso de los años, se admitió la complejidad de las interacciones del triángulo
didáctico y se le empezó a estudiar como un sistema o una totalidad que se co-

28
construye entre profesores y alumnos a propósito de la negociación de significados
compartidos derivados de los contenidos curriculares (Edwards y Mercer, 1988),
tratando de comprender e indagar su dinámica propia y sus variadas interacciones
Algunos trabajos de investigación han intentado comprender el triángulo didáctico
como un sistema dinámico a partir de la idea inicial vigotskiana de la mediación
semiótica y han desarrollado esquemas explicativos que tienen evidente
potencialidad heurística en la dirección mencionada, no sólo para el ámbito de la
educación formal, sino también para la informal. Uno de ellos, que se desprende de
la teoría de la actividad de Leontiev es el propuesto por Engeström (1996)
denominado “modelo de segunda generación de la teoría de la actividad”, en el que
se intenta expandir las representaciones triangulares de los sistemas de actividad más
allá del micronivel del agente individual (el estudiante) que opera con instrumentos
semióticos para dar cuenta del macronivel de lo colectivo y comunitario.
Las TIC en la educación
Hoy en día, cuando se aborda el problema de la introducción y el uso de las TIC en la
educación escolar de todos los niveles y ciclos se considera que las TIC llegaron para
quedarse en los escenarios educativos y que éstas, ciertamente, tienen una
potencialidad relevante y transformadora para mejorar los escenarios educativos
escolares. Se reconoce según algunos autores ya que han señalado que éstas pueden
asumirla la educación , si se les considera como herramientas o instrumentos
psicológicos que permiten tanto ampliar la capacidad humana para representar,
transmitir y compartir información como la de constituirse en elementos relevantes
para la creación de entornos de aprendizaje (Coll, 2007; Jonassen, Carr & Yue,
1998).
Se debe aprender con las TIC, de modo que las capacidades cognitivas de los
alumnos se expanden semióticamente dadas las potencialidades de éstas como
“herramientas de la mente” (Jonassen, Carr & Yue, 1998; Kim & Reeves, 2007), y
pueden realizar y reflexionar con mayor profundidad las actividades de aprendizaje.
La idea de la mente distribuida refiere a que la actividad de aprendizaje puede
extenderse socialmente, ya sea con los pares, con el profesor o con ambos, en forma
presencial y virtual. Desde esta lógica, las TIC pueden también fungir como
herramientas que permiten actividades de co-construcción con los compañeros o con
el enseñante construir una comprensión conjunta y negociar significados), así como
situaciones en las que se favorezca inter pensar con los otros, dado que facilitan la
conversación, la actividad conjunta y la creación de redes socio intelectuales
distribuidas. Algunos ejemplos de programas que ilustran esta modalidad son los
entornos virtuales de aprendizaje (EVA, o Learning Management Systems), que
integran modalidades de comunicación síncrona y asíncrona y permiten implementar
recursos valiosos para el aprendizaje de los alumnos, como: foros de discusión,
wikis, chats, carpetas de trabajo, calendario de actividades, procesos de gestión,
bitácoras de actividad, multimedia (vídeos), entre otros.

29
Conclusión

En la importancia que tiene la influencia de las teorías constructivistas en el proceso

de la enseñanza, tenemos que considerar que se tendrá una repercusión de las
experiencias del individuo en su proceso de desarrollo personal, basados en sus
propios intereses individuales, donde la motivación de cada alumno tendrá un marco
de limitación ante la disyuntiva de hacerlo por sí mismo o decide que otros lo
ayuden, relacionara el nuevo conocimiento de una manera pro activa utilizándolo
según las circunstancias que se le presenten en su vida cotidiana.
Propuesta
En las limitaciones de este enfoque constructivista se debe considerar como punto de
partida para la elaboración de propuestas curriculares y pedagógicas globales. Esto
nos ofrece generar un nuevo esquema de disciplinas donde se facilite una educación
orientada a analizar, comprender y explicar. A lo que se enfrentara esta propuesta es:
desgastar los elementos y principios del contexto epistemológico, metodológico y
conceptual del que extrae su poder explicativo, dejando al margen elementos y
enfoque de otras teorías, integrarse a través de las TIC al enfoque globalizado de los
programas educativos, que está en su etapa inicial en nuestra época.

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 Anexos

31
32