NOCHES DE IMPACTO – IGLESIA EVANGELICA PERUANA “DIOS CON NOSOTROS” VENTANILLA NAVAL.

SERIE: “TU ERES EL CRISTO” – ESTUDIO DE LA DOCTRINA DE CRISTO

Pr. SERGIO PACORA

“EL SER QUE NUNCA EMPEZO”

TEXTO BIBLICO: JUAN 1:1-18
La pregunta: “¿Quién hizo a Dios?” nos introduce a un tema amplio: LA ETERNIDAD
DE DIOS.
¿Quién hizo a Dios? ___________________.
Y ¿es esto también verdad en cuanto al Hijo de Dios, el Señor Jesucristo?
I. ATAQUES MODERNOS CONTRA LA ETERNIDAD DE CRISTO
Preguntas: ¿Qué es la eternidad? ¿Cómo se diferencia del tiempo?

- La eternidad es duración sin principio o fin.

- Dios ha declarado que él habita en la _______________. (Isaías 57:15).
- Esto quiere decir que Dios en sí mismo no tiene punto de origen ni cesación
de existencia.
- Cuando se aplica a Jesucristo, “eternidad” sencillamente significa que no tiene
_____________ y no tiene _________; él es infinito en su propio ser.
¿Cuáles son esos ataques modernos contra la eternidad de Jesucristo?
A. LAS SECTAS:
- Los “TESTIGOS DE JEHOVÁ”, dicen que Jesús es un ser creado como
nosotros. Los UNITARIOS o JESÚS SOLO, dicen reconocer la deidad de
Cristo, pero rechazan la deidad del Padre y la del Espíritu Santo. Los
MORMONES o sea los llamados SANTOS DE LOS ÚLTIMOS DÍAS, dicen que
Cristo es un espíritu preexistente, uno de muchos dioses. Los de la CIENCIA
CRISTIANA, dicen que Jesucristo no es Dios. Los de la MEDITACIÓN
TRASCENDENTAL, dicen que Cristo es un iluminado.
- Los del coreano Moon, de la IGLESIA PARA LA UNIFICACIÓN, dicen que
Cristo fue un mesías fracasado. El ROMANISMO, coloca a Cristo en un lugar
secundario con relación a María, que le llaman la madre de Dios. Los ATEOS,
dicen que no hay Dios, según ellos Jesucristo no es el Hijo de Dios.

B. LA TEOLOGIA LIBERAL:
- Los liberales no creen en la divinidad de Jesús. Argumentan que era un hombre
inspirado e iluminado por Dios; pero de ninguna forma era Dios manifestado en
carne.
- Por lo tanto, los liberales por un lado niegan que la crucifixión del Hijo de Dios
fue una obra expiatoria en el sentido de que Cristo dio Su vida por nuestros
pecados; y por el otro, niegan que Jesús resucitó literalmente al tercer día.
- Según los teólogos liberales, Jesús resucitó en los corazones de los discípulos;
pero no resucitó corporal ni históricamente.
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- En cuanto al tema de la expiación, el liberalismo acuerda que Jesús murió para
darnos un ejemplo ético a seguir. No estaba efectuando la salvación de los
escogidos del Padre en la cruz. ¿Por qué no? Porque era un mero hombre:
nada más, nada menos.

II. AFIRMACIONES DE LA PRE-EXISTENCIA Y ETERNIDAD DE CRISTO

1. LA
PALABRA
DE LAS ESCRITURAS
- El Evangelio según San Juan enfatiza la deidad de Cristo y empieza con una
afirmación respecto a la eternidad del Hijo: “En el principio era el Verbo…”
- El verbo ERA no denota ninguna idea de origen para Dios o para el Verbo, sino
sencillamente existencia continua.
- Juan preparó al lector para una presentación de la encarnación de Cristo (Juan
1:14) recalcando el hecho de que el Verbo siempre era, que no empezó su
existencia en Belén.
- Miqueas 5:2 ¿cómo describe el profeta Miqueas al Rey prometido?
“y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad”.
- Y ¿Qué estaba haciendo Jesús antes de encarnación?
Juan 17:5 __________________________________________________
___________________________________________________________
- ¿Cuál es una de las principales características del Cordero que educe (los
mueve, extrae) la alabanza? Apocalipsis 5:14.
__________________________________________________________________

- Leamos Juan 8:54-59, específicamente el vs. 58.

En el contexto, los oponentes judíos de Cristo habían tratado de calcular su
edad física de Jesús vs. 57. En respuesta, Cristo declaró que era desde la
eternidad y no tenía principio.
Los verbos que se usan en Juan pueden traducirse así: “antes que Abraham
llegara a existir yo soy continuamente”.
El verbo “yo soy” expresaba una existencia sin tiempo. Éxodo 3:14. Dios es el
Eterno existente.
2. LA OBRA DE LA CREACIÓN
El hecho de que Jesucristo es el Creador de todas las cosas debería testifica su
pre existencia (su existencia antes de) y fortalecer el explicación de su
eternidad.
Juan 1:3 registra: “Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada nada de
lo que ha sido hecho, fue hecho”.
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El verbo “fue hecho” o “llegó a existir” significa algo que brota de la nada.
Nada existía excepto Dios.
Entonces Cristo ____________________.

3. EL TESTIMONIO DE SUS TÍTULOS

Cristo tiene muchos títulos registrados en las Escrituras, pero algunos señalan
en una manera especial su pre existencia y eternidad.
En Juan 3:16 Cristo se identifica como “El Hijo Unigénito”.
La misma palabra se utiliza en Juan 1:14,18 1 Juan 4:9.
¿Qué significa el término “unigénito”? La palabra describe a Cristo como
siendo un Hijo de Dios en un sentido único, en un sentido en el cual ninguno
mas es o jamás podría ser.
El término “unigénito” se refiere a una relación única en su clase, sin origen.
Jesucristo es el Hijo de Dios en forma única y eternamente.
En siete versículos del Nuevo Testamento a Cristo se le llama el “primogénito”
de Dios. (Mt. 1:25; Lucas 2:7; Romanos 8:29; Col. 1:15; Col. 1:18; He. 1:6;
Ap. 1:5).
 Colosenses 1:15 “el primogénito de toda creación”, quiere decir que
Cristo _________ antes de que cualquier cosa fuera creada y que él
es el Amo absoluto de toda la creación.

La declaración inicial de Juan 1:1 “En el principio era el Verbo”, afirma también la
eternidad de Cristo, y también encierra el misterio de la Trinidad.
La frase “en el principio”, conectada con el verbo “era”, afirma no solo que Cristo
antecede a la creación, sino que existía eternamente sin ningún punto de principio.

EL VERBO
EXISTENCIA EXISTENCIA EXISTENCIA
ETERNA PERSONAL COMUNAL

“En el “era con “era Dios”

principio Dios” Cristo el
era” Verbo no
era una
influencia del Padre, sin existencia personal., Juan registra que el Verbo “era con Dios”.
Cuando el idioma griego utiliza un sustantivo, casi siempre va acompañado de un artículo
definido (el, la, los, las)… Ahora, cuando el griego no utiliza el artículo definido con un
sustantivo, ese sustantivo se convierte en algo más como un adjetivo; describe el
carácter, la calidad de la persona. Juan no dijo que el Verbo era el Dios; eso sería decir
que el Verbo era idéntico a Dios; dice que el Verbo era Dios – sin el artículo definido –
que significa que el Verbo era, como diríamos, del mismo carácter y calidad y esencia
y ser que Dios”.
Otro título familiar es “Hijo de Dios”. Los términos “Padre” e “Hijo” se usan en el sentido
judío y oriental de igualdad en naturaleza.
Es decir, el Padre y el Hijo participan de la ____________, la ___________
_______________, pero el Padre no originó al Hijo en algún punto del tiempo.
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III. APLICACIONES DE LA ETERNIDAD DE CRISTO

a. Inmutable:
La eternidad de Cristo está ligada íntimamente con su inmutabilidad (Hebreos
13:8). Esto nos habla de su carácter incambiable.
b. Inescrutable en sus propósitos
Sus obras algunas veces son inescrutables, es decir que el ser humano no
puede comprenderlas. Esto lo vemos en Hechos 15:18. Si el Eterno Señor
Jesucristo sabe todas las cosas en el eterno presente, y las comprende por
completo, debemos hacernos a un lado en asombro. (Job. 40:4)
¿Qué derecho tenemos de cuestionar los tratos de Dios y los de su Hijo? Isaías
55:8; Job. 38:4. Podemos decir como Job 40:4 y también como Pablo
Romanos 9:20.

c. Una fuente perpetua de gozo

Si el Señor Jesucristo es una Persona eterna, entonces su belleza, sus
maravillas y atracciones jamás envejecerán ni morirán.
La ocupación principal de los redimidos en la gloria será alabar al Codero
(Apocalipsis 5:8-10).
Las glorias de Cristo jamás morirán (Efesios 3:21).
Si no fuera por la eternidad de Jesucristo, nuestra alegría en él se marchitaría
como las flores en el invierno. Pero adoraremos “…al vive por los siglos de los
siglos…” (Ap. 4:10).
d. La vida del creyente por la eternidad.
Cuando alguien recibe a Cristo como Salvador personal, esa persona recibe la
vida eterna de Dios al recibirle (1 Juan 5:20).
La vida eterna es recibir una Persona; pero si esa Persona no fuera eterna, no
podría ser la vida eterna para el creyente.
Nuestra salvación descansa en el hecho de que Jesucristo es Eterno.
Ninguna verdad es más fundamental y clara en el Nuevo Testamento que le
hecho de que “Cristo es nuestra vida” (Col. 3:4).

Si su vida fuera limitada, restringida o temporal, ciertamente quedaríamos

tristemente decepcionados como creyentes.
Gracias a Dios, no hay tal desilusión en Jesucristo, porque él es el ETERNO en
quien reposaremos con confianza.