ISP “Dr. Joaquín V. González” Prof. M. F.

Ramas

PEDAGOGÍA
(Ciclo lectivo 2015 – 2°
cuatrimestre)
Toda la bibliografía aquí citada es de lectura obligatoria

FREIRE, Paulo El grito manso  Práctica de la pedagogía crítica

(relación con Varela,  Elementos de la situación educativa
Duschatzky, Antelo y otros)  La lucha no se acaba, se reinventa
 La confrontación no es pedagógica sino política.

 ¿Qué aportes hizo Paulo Freire en la constitución de una

nueva mirada sobre los procesos educativos? ¿Qué
potencialidad tiene en su perspectiva político-pedagógica el
concepto de esperanza?
 Conceptos/ ideas de: Intervención- intencionalidad-
ANTELO, Sobre la (incalculable) inadecuación- indeterminación plena del resultado – indiferencia/
Estanislao experiencia de educar abstención/ libertad – (lo) incalculable.
 Relación oferta/ ofrecimiento – demanda/ contexto.
 Lo vincular como modo de intervención. Relación e/ apetito de
(pensar relación con los vínculo y transformación del ser. Relación autonomía –
textos de Freire, Frigerio, dependencia.
Cornú, Greco y Duschatzky)
 ¿Cuáles son condiciones que el autor plantea para que haya Acto
Educativo?
 ¿Por qué afirma E. Antelo que es incalculable la experiencia de
educar? ¿Qué aspectos intervienen en el acto de educar?
 ¿Cómo plantea el autor esta tensión entre la oferta (lo que se
ofrece, en términos de lo que hay que enseñar) y la demanda?
¿en qué lugar quedarían la escuela y el docente si se
respondiera exclusivamente a la demanda?
 ¿Cómo plantea el autor la cuestión del vínculo en la relación
educativa? (aquí sería interesante revisar la relación que
establece entre intromisión e invitación y entre autonomía y
dependencia)
 ¿Cuál es la promesa que debe ser constitutiva del acto de
educar? ¿Por qué?
 ¿En qué consiste lo que Antelo caracteriza como la solución
higiénica de la pedagogía frente a lo incalculable?

 ¿Qué relación podés establecer entre la promesa que plantea Antelo como constitutiva del acto de educar
y el concepto de direccionalidad que desarrolla Freire como uno de los elementos de la situación
educativa?

CORNU, La confianza en las  Relación entre confianza, autoridad y hospitalidad.

Laurence relaciones
pedagógicas
(pensar relación con los
textos de, Frigerio y Greco )

ABRAMOVSKI, Variaciones del Análisis y contextualización de la problemática de la des/ motivación

Ana “nopodermiento”
escolar: de perezas y
desmotivaciones.
(pensar relación con los textos
de Jódar y Gómez, Freire,
Frigerio, Greco, Gentili y
Duschatzky)
en las sociedades contemporáneas.
 ¿Qué diferencias establece la autora A. Abramowski entre el
alumno perezozo y el desmotivado? ¿Cuál es el marco socio-
económico e institucional en el que inscriben ambas
problemáticas?

JODAR, Subjetividades  Ser alumno en las sociedades postdisciplinarias

Francisco y postdisciplinarias.  La cuestión de la subjetividad en relación con el malestar
GÓMEZ, Lucía Sobre la constitución
del alumno  ¿Cómo caracterizan F. Jódar y L. Gómez la forma de ser

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permanentemente en alumno en las actuales sociedades denominadas

curso. postdisciplinarias o de control? ¿Qué malestares emergen?
(pensar relación con los textos
de Abramovski, Freire, Frigerio,
Greco, Gentili y Duschatzky)
 ¿Qué relaciones se pueden establecer entre los abordajes de ambos autores respecto de esta tensión entre
alumnos desmotivados (Abramovski) y alumnos empresarios de sí (Jódar-Gómez), como dos fenómenos
característicos de las sociedades contemporáneas?

GRECO, Beatriz Acerca de una Ley Crisis – transformación - Incertidumbre – Certeza

estructurante y el Ley simbólica: delimitación de lugares- asimetría – mediaciones.
“vivir juntos” en la Prohibición y habilitación (armar un espacio). Responsabilidad-
escuela. dominio e imposición. Autoridad.
Aislamiento- Comunidad / El proyecto común y el despliegue de la
(pensar relación con los singularidad.
textos de Antelo,
Duschatzky, Cornu,
Convivencia. Disciplina / Sanción - castigo
Frigerio, Alliaud, Dussel) Violencia como avasallamiento del cuerpo y/o espacio del otro.
Palabra- Acto – Silencio
Autoridad Pedagógica y relación con el saber. Autoridad y
transmisión.
Autoridad Pedagógica – Igualdad y Emancipación

Lo natural, lo histórico en educación

GENTILI, Pablo La exclusión y la La mirada normalizadota
escuela: el apartheid Las formas de la exclusión
educativo como
política de  ¿Cómo describe el autor los procesos de naturalización
ocultamiento (“normalización”) de la exclusión en nuestras sociedades?
 ¿Qué rol juegan la violencia, el miedo, la desmemoria en la
(pensar relación con los selectividad de la mirada cotidiana? (¿qué relación podemos
textos de Marques, Antelo, establecer aquí con la propuesta de C. Cullen para “mirar” los
Duschatzky, Cornu,
Frigerio, Dussel)
procesos educativos?).
 ¿Cuáles son las tres formas diferenciadas de exclusión que
menciona en referencia a la categorización que plantea el
sociólogo Robert Castel?
 ¿Qué utilidad tiene esta categorización para pensar las políticas
educativas de los gobiernos neoliberales?
 ¿Qué aporta el concepto de “segregación incluyente” para
pensar el problema de la educación en relación con los
conceptos de igualdad y justicia social?
La escuela entre la
PINEAU, Pablo oferta igualadora y  Qué hacemos con esa institución o qué nos dejó la modernidad.
(2013) la demanda  Lo común en lo diverso
diferenciada.  La apuesta política para la escuela del presente.
(pensar relación con el otro  Escuela y justicia social
texto de Pineau, Duschatzky,
Frigerio, Greco y Gentili)
La escuela y la
DUSSEL, I. y igualdad: renovar la  Homogeneidad- Igualdad
SOUTHWELL, M. apuesta.  Lo común / lo diverso
(pensar relación con ambos  El fracaso escolar
textos de Pineau, Duschatzky,
Frigerio, Greco y Gentili)

La relación simbólica  Importancia de capturar los “usos” simbólicos que se producen al

DUSCHATZKY, e/ la escuela y los interior de la escuela.
Silvia jóvenes de sectores  Relación significaciones sociales – novedad y repetición o
populares reproducción en la construcción de sentidos sobre la escuela.
En libro: La escuela  Relación: construcción de sentido – interpelación –
como frontera reconocimiento.
 La Escuela como horizonte de posibilidad

 ¿A que se refiere la autora cuando alude al “autoritarismo de los

(pensar relación con el significados? ¿Qué aprendizajes predominan?
texto de Freire, Varela,  ¿Por qué la acción pedagógica sería, según Bourdieu, un acto de

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Gadotti, Antelo) imposición de una arbitrariedad cultural? Pensar ejemplos.

 ¿Qué críticas realiza la autora a las perspectivas funcionalista-
clásica y crítico-reproductivista?
 ¿Qué significaría, según la autora, capturar los “usos
simbólicos” que se producen en la escuela?
 ¿Qué significa la afirmación que realiza acerca de que la escuela
opera como campo de posibilidad? ¿Qué relación se podría
establecer entre esta afirmación y lo que postulan los teóricos de
la Resistencia?
 ¿Cómo piensa la autora la relación entre la escuela y los
jóvenes de sectores populares? ¿Cómo define a éstos
últimos?
 ¿Cuáles son los aportes de la perspectiva simbólica para
pensar el tránsito de los sujetos por las instituciones educativas?