Cómo el legalismo traiciona a Cristo, viola el Evangelio y

destruye a las personas

por Joe McKeever

"Entonces algunos fariseos y escribas vinieron a Jesús desde

Jerusalén diciendo: '¿Por qué tus discípulos transgredieron
la tradición de los ancianos?' ... Y Él respondió y les dijo:
'¿Por qué ustedes mismos transgredieron el mandamiento
de Dios por el bien? de tu tradición? '"(Mateo 15: 1-3).

"La letra mata, pero el Espíritu da vida" (-+).

Los historiadores nos dicen que los fariseos comenzaron

bien, como revivalistas en cierto modo, llamando a la
nación a la fidelidad. Eventualmente, sin embargo, su
insistencia en la rectitud se estableció en un código de leyes
y reglas. Pasaron de ser animadores a hostigadores, de
amantes de Dios a matones y legalistas.

El legalista es alguien que dice: "Sé que el Señor no dijo

esto, ¡pero lo hubiera hecho si hubiera pensado en eso!"

El legalista es más inteligente que Dios. Él ayuda al Señor al

completar Su Palabra, al llenar los vacíos donde el Señor
claramente se olvidó de decir algo, explicar algo o requerir
algo.

El legalista conduce al resto del pueblo de Dios loco. Él

siempre está encontrando reglas que pasamos por alto,
requisitos que claramente fallamos a propósito, y leyes que
el resto de nosotros debería cumplir. Él insiste en que su
camino es el único y puede jugar la carta más virtuosa que
tú cuando no estamos de acuerdo con él.

El legalista afirma amar la Palabra más que a ti. Por lo

general, toma un solo dicho de las Escrituras y construye un
sistema completo a su alrededor, y luego exige que todos
los demás lo obedezcan. Si te niegas, no amas al Señor,
estás en rebelión contra Dios, e indigno de ser un líder o
maestro de esta iglesia.

Cuando se le dice "La letra de la ley mata, pero el Espíritu da

vida", el legalista lo acusará de tomar una verdad fuera de
contexto. Él se enorgullece de hacer hincapié en la letra de
la ley. Le gusta decir que "las Escrituras dicen lo que
significa y significa lo que dice". Eso suena tan bien, incluso
para los fieles, que pocos se detienen a considerar que las
Escrituras a menudo usan varias formas de decir algo. Y
traducir una enseñanza de un idioma a otro a menudo
presenta dificultades. Por lo tanto, no siempre es así de
simple.

Al legalista le gusta simple.

Ay de ti si el legalista en tu iglesia es tu pastor. Sus

sermones serán duros (¡lo llamará "predicando contra el
pecado" y muchos lo aplaudirán por ello), la gracia se
perderá de sus mensajes ("gracia barata" la llamará), y la
gente que atrae a su la iglesia será clones de él. Todo va
cuesta abajo desde aquí. Pronto, sacará a la iglesia de la
denominación (¡ya no predicarán la Palabra!) Y se
desvinculará de cualquier pastor o iglesia que no esté
dispuesto a acatar tal estricto apego a las reglas.

El hecho es que la denominación a menudo la dirigen

hombres y mujeres de mayor comprensión de la Escritura
que él con sus exigencias legalistas y sus duras
interpretaciones.

En días anteriores, a los pastores les encantaba arpa en la

longitud de las faldas y el pelo de las mujeres, no
necesitaban maquillaje ni joyas, los hombres usaban vello
facial y la gente bailaba, fumaba, asistía a películas y leía
novelas. En días anteriores, criticaban la radio y luego la
televisión, seguidos de la computadora.

Si un legalista no puede encontrar algo en contra, lo

inventará.

Hay algo acerca del legalismo que es atractivo para mucha

gente. Reduce la fe cristiana a una lista de reglas. No más de
esto "escudríñame, oh Dios, y conoce mi corazón;
pruébame y conoce mis pensamientos ansiosos; y ve si hay
en mí camino malo "(Salmos 139: 23-24). No más de esto
"Los sacrificios del Señor son un espíritu quebrantado; un
corazón contrito y humillado, oh Dios, no despreciarás
"(Salmo 51:17).
Son reglas. Leyes. Regulaciones Requisitos Demandas.

El legalismo condena a los que no están de acuerdo, los que

se toman libertades que los legalistas prohíben y los que
insisten en que se debe considerar todo el mensaje de la
Escritura, no solo un versículo aquí y un versículo allí.

Los fariseos de los días de Jesús eran el estándar de oro de

los legalistas. Pero sus descendientes son muchos, vocales y
siempre presentes.

Era un servicio de domingo por la noche en Columbus, la

Primera Iglesia Bautista de Misisipi, donde pastoreaba en
algún momento a fines de la década de 1970. Tuvimos una
buena multitud esa noche, incluidos varios invitados de
otras iglesias por alguna razón que hace tiempo que olvidé.
Estaba emocionado y me sentí muy bien con el servicio.

La noche siguiente en la reunión de diáconos, el Diácono

Atwell Andrews me dijo: "Pastor, el tipo que estaba sentado
a mi lado la noche anterior en la iglesia era pentecostal. Y
durante el apretón de manos, él me dijo: 'Tu pastor se va al
infierno' ".

Atwell continuó, "Dije, '¿Ah? Mi pastor se va al infierno?

¿Puedo preguntar por qué?'"

"El hombre dijo: 'Su cabello es demasiado largo'".

Atwell, siempre con un poco de aire travieso sobre él, tenía
la pregunta correcta para el hombre.

"¿Y cuánto tiempo debería ser su cabello?"

"El hombre respondió, 'Casi como el mío'".

Nos reímos mucho de eso. Era un ejemplo tan claro de

legalismo comoEl legalismo hace que la justicia sea una
cuestión de elementos externos y no del corazón. El
legalismo hace de la justicia una cuestión de reglas que no
se encuentran en las Escrituras (o se interpretan
incorrectamente). El legalismo descuida la enseñanza
completa de las Escrituras sobre un problema y va a
sembrar en un texto pequeño y lo establece como el
estándar. El legalismo se establece como el juez.
"Decidiremos". El legalismo se establece como el estándar.
"Más o menos como el mío". En todas sus manifestaciones,
el legalismo viola una docena de principios de discipulado
justo: la soberanía de Dios Todopoderoso, la interpretación
correcta de las Escrituras, la obediencia al Espíritu Santo, el
amor a las personas, la prominencia del mensaje evangélico
y muchos otros. Se nos da una gran imagen de cómo el
legalismo abandona a las personas por la historia de
nuestro Señor y la mujer sirofenicia en Mateo 15: 21-28.
Vea abajo. No es algo bonito. Mateo 15 y el ataque a Jesús
por los árbitros autoproclamados de Israel. "¿Por qué tus
discípulos no se lavan las manos antes de comer? ¿Sabes
que están violando las tradiciones de los ancianos? Hemos
tenido estas reglas por mucho tiempo. Están bien
establecidos por la costumbre. "Están enseñando a Jesús,
piensan. Corrigiendo lo que seguramente es un descuido de
este Rabino de Nazaret sin entrenamiento. Ellos "solo
saben" Él querrá enderezar a Sus discípulos. Jesús no estaba
teniendo nada de esto. Él dijo: "¿Por qué violas los
mandamientos de Dios por tus tradiciones?" El Señor ni
siquiera respondió a su pregunta, excepto para darles una
de los suyos. Su pregunta fue como un cuchillo en el
corazón. Y no se equivoque: violar los mandatos de Dios es
algo mucho más importante que "transgredir las tradiciones
de los ancianos". Esta no fue una conversación amable
entre dos iguales. Sin diálogo entre ellos. El Señor estaba
hablando con la verdad desnuda a los críticos
autojustificados y autoproclamados; La verdad de Dios con
el ladrido apagado. Dijo que los fariseos se ofendieron por
sus declaraciones (Mateo 15:12), nuestro Señor se burló.
"Déjalos en paz! ¡Son ciegos líderes de los ciegos! ". Nos
recuerda su respuesta a los elogios de Nicodemo. Dijo que
seguramente era de Dios "porque nadie puede hacer estos
milagros, excepto que Dios esté con él", dijo Jesús, "excepto
que un hombre nazca de nuevo, ¡no puede ver el reino de
Dios!" (Juan 3) Llegó directamente a el corazón del
problema. El corazón del empuje de nuestro Señor hacia los
fariseos y los escribas ese día (todavía en Mateo 15) fue "no
es lo que entra en la boca lo que contamina a un hombre,
sino lo que sale de él". Y "salir" de la abundancia del
corazón habla la boca "(Mateo 11-20). La justicia es una
cuestión del corazón primero, luego de la vida. Obtener el
corazón correcto primero. "Crea en mí un corazón limpio",
oró David (Salmo 51). "Entonces, enseñaré a los
transgresores tus caminos". "Entonces mi lengua cantará tu
justicia". "Entonces te deleitarás en mis justos sacrificios"
(Salmo 13,14 y 19). Consigue el corazón primero. Dios mira
el corazón. Ver I Samuel 16: 7. Es una de las verdades
esenciales de la fe. ¿Qué es la verdadera justicia? El resto de
Mateo 15 nos da instantáneas de nuestro Señor mientras
deambula por la orilla de la Galilea, luego camina hacia la
cima de una de las montañas cercanas. Las multitudes
vinieron de todas las ciudades y pueblos, "trayendo con
ellos al cojo, tullido, ciego, mudo, y muchos otros, y ... Él los
sanó". Él enseñó a la gente, luego alimentó a los cuatro mil
con uno de los grandes milagros de Su ministerio terrenal.
La verdadera justicia nunca abandona a las personas a favor
de las reglas correctas (Vea la lección de Nuestro Señor en
Mateo 15: 4-6. Por la regla de 'Corbán', ellos desviaron
dinero hacia las actividades religiosas y abandonaron sus
propios padres. Nuestro Señor no se impresionó). Este es el
punto del énfasis de Mateo 25 en "Tenía hambre y me
alimentaste, desnudo y me vistió, etc." No es que hacer eso
gane el camino al cielo; es que la verdadera fe en Cristo
causa que las personas hagan tales cosas. Como James diría
más tarde, "la verdadera religión y lo puro es esto: visitar a
los huérfanos y las viudas en su angustia ..." (Santiago 1:27).
No puedo dejar esto sin mencionar una referencia
asombrosa a "buenas obras". testificando acerca de nuestra
salvación "que se encuentra en Jeremías 22: 15-16. Es único
en las Escrituras, y dejaremos el tema con esto: "'¿No comió
y bebió tu padre, y hizo justicia y justicia? Entonces estuvo
bien con él. Pidió la causa de los afligidos y necesitados;
Entonces estuvo bien. ¿No es eso lo que significa
conocerme? ', Declara el Señor. "Guau y doble guau.