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FILOSOFIA DEL DERECHO 2 PARCIAL

ABRIL – AGOSTO 2016 versión 5-8-9-10-11-12-14


Elaborado por: Luis Mauricio Maldonado Ruiz

1. Para Kelsen el sentido de la norma fundante (fundamental) básica es:


a. un presupuesto que clausura el análisis de fundamentalidad del derecho
b. la que permite observar la conexión entre ideología y derecho en la ciencia del derecho
c. una regla social o que alude a la realidad social
2. Kelsen sostiene que toda ordenación normativa exige una:
a. socialización
b. individualización
ninguna de
c. ninguna de las dos
3. El fundador de la teoría pura del derecho es:
a. Hans Kelsen
b. Carlos Marx
c. Enmanuel Kant
4. Para Kelsen, la ciencia del derecho es una ciencia con objeto social porque:
a. Procura la realización de los fines del derecho, como la moral universal y social
b. El derecho se compone de normas que significan culturalmente la dirección de un
comportamiento
el met
c. El método descriptivo de conocimiento es idéntico al de la sociología jurídica
5. Para Kelsen, una norma jurídica es válida, formalmente, cuando:
a. es creada conforme al procedimiento e impuesta por autoridad competente, según una
norma superior
b. se
es realiza una conducta humana correspondiente a una norma
crea
c. es creada por una autoridad competente y es eficaz durante su vigencia.
6. Kelsen sostiene que el derecho natural no necesita
a. del estado
b. de la asamblea nacional
c. ninguno de los dos
7. En base a las premisas: Si a (ilícito), entonces debe ser B (sanción), se puede deducir el siguiente
pensamiento de Hans Kelsen:
a. todos los enunciados que aparecen en las normas jurídicas no expresan una norma completa
b. una norma jurídica es aquella que prescribe una sanción
c. las normas secundarias son una mera consecuencia de las normas primarias
8. Para facilitar la comprensión de la teoría pura de derecho, se la ubica en:
a. el iuspositivismo
b. capítulo aparte
c. el iunsaturalismo
9. La teoría pura del derecho sostiene que la aplicación de la norma pretende:
a. resolver el litigio
b. alcanzar la verdad
c. prolongar el litigio
10. Según Kelsen, hay que encargar la aplicación de las normas a:
a. un hombre
b. un órgano
c. a nadie
11. Kelsen explica los juicios hipotéticos como la relación entre:
a. una condición y una consecuencia
b. una condición y una concretización
c. una concretización y una consecuencia
12. Para Kelsen, solo es bueno y justo, lo que debe ser según el:
a. derecho natural
b. derecho positivo
dete
c. derecho tridimensional
13. Kelsenindiidual
La norma argumenta que entre la norma general y el hecho real se interpone:
a. la norma individual
b. la norma universal
c. ninguna de las dos
14. Para Kelsen, la afirmación “La norma considerada objetivamente valida funciona como patrón
valorativo del comportamiento factico”, significa que (nos referimos a un patrón valorativo jurídico, no
moral):
a. la conducta que corresponde a la norma tiene un calor positivo para el derecho
b. dicha norma niega que una determinada conducta constituya un valor positivo para el derecho.
c. la conducta humana que se orienta hacia los valores positivos para el derecho prescritos en la
norma , no son moralmente buenos.
15. Según la teoría pura del derecho, una conducta es justa cuando corresponde a una ordenación
a. idealista
b. subjetiva
c. objetiva
16. Kelsen para defender la pureza del derecho toma en cuenta a la:
a. biología
b. psicología
c. ninguna de las dos
17. Según el materialismo histórico de Marx
a. concibe la historia como el producto de las ideas y la voluntad
b. concibe la historia como una colección de hecho materiales
c. se propone explicar la historia desde la producción práctica de la existencia
18. El socialismo como corriente filosófica emergió como una crítica de la sociedad de su tiempo por:
a. la desigualdad reinante entre reyes y plebeyos
b. la desigualdad reinante entre burgueses y proletarios
c. la desigualdad reinante entre terratenientes y el pueblo
19. Según Stuchka, el derecho es un sistema de relaciones
a. sociales
b. conductuales
c. naturales
20. Según Marx, el motor de la historia es:
a. el conflicto del ser humano con la naturaleza
b. la lucha de clases
c. el proletariado
21. La teoría marxista – leninista del derecho y el estado, se fundamenta en la interpretación de:
a. los fenómenos sociales en general
b. los fenómenos religiosos
c. los fenómenos metafísicos
22. Marx, Engels y Lenin, no desarrollaron una teoría del derecho
a. independiente
b. dependiente
realis
c. realista
23. Según Marx, cuando el capitalismo se desarrolla, el capital se concentra
a. en pocas manos y el número de proletarios aumenta
b. en toda la sociedad y disminuyen los proletarios
c. ninguna de las dos afirmaciones
24. El objetivo de la filosofía de Marx es:
a. replantear los estudios históricos desde el materialismo
b. fundamentar filosóficamente la economía política
transformar
c. transformar la sociedad
25. Según Marx, las instituciones políticas, ideológicas dependen de:
a. la estructura social
b. la estructura económica
c. la estructura religiosa
26. La teoría jurídica soviética tiene dos interpretaciones, de donde una de ellas es:
a. que el derecho y el socialismo son incompatibles
b. que el derecho y la religión son una misma cosa
c. ninguna de las dos anteriores
27. Marx se apoya en la dialéctica
a. idealista
b. colectivista
c. materialista
28. La teoría de la desparición del estado y del derecho, corresponde al:
a. iusnaturalismo
b. iusmarxismo
c. iuspositivismo
29. De acuerdo a Lenin, el estado es:
a. un aparto que impone un ordenamiento jurídico
b. un apartado de control social
c. un maquina destinada a la opresión de una clase por otra
30. Según Marx, el derecho no tiene existencia propia, ya que es el reflejo de:
a. las relaciones espirituales
b. las relaciones económicas
c. ninguna de las dos.
31. Según la concepción materialista de la historia, esta solo se comprende y explica a traes del
análisis:
a. de la realidad económica
b. de la realidad religiosa
c. de la realidad estética.
32. Marx sostiene que los filósofos deben tratar de:
a. interpretar al mundo
b. transformar el mundo
c. ninguno de los dos
33. Todo realismo jurídico defiende una separación entre:
a. derecho y moral
b. derecho y estado
c. ninguna de las anteriores
34. Todas las corrientes del realismo jurídico se declaran
a. anti metafísicas
b. anti positivistas
c. anti naturalistas
35. La doctrina de Alf Ross se ubica dentro de:
a. el neoempirismo
b. el neonaturalismo
c. el neotomismo
36. El realismo jurídico parte de la base del:
a. naturalismo filosófico
b. empirismo filosófico
c. teocentrismo
37. El aspecto normativo de la escuela tridimensional es:
a. el derecho como ordenamiento y su respectiva ciencia
b. el derecho como hecho
c. el derecho como valor.
38. La filosofía egológica de Carlos Cossio se divide en:
a. ontología, lógica formal, lógica trascendental y axiología
b. axiología y ontlogia
c. ninguna de las anteriores
39. La escuela tridimensional del derecho surge como una reacción a la:
a. teoría pura del derecho de Kelsen
b. teoría socialista del derecho de Marx
c. suma teológica de Tomas de Aquino
40. La teoría egologica de Carlos Cossio pretende diferenciar
a. filosofía del derecho y ciencia jurídica
b. ciencia y religión
c. filosofía y religión
41. La teoría pura del derecho nace en contraposición al:
a. derecho natural
b.
dederecho positivo
c. derecho tridimensional
42. Kelsen sostiene que tanto el derecho natural como el positivo son juicios:
a. disyuntivos
b. hipotéticos
c. acertivos
43. La teoría pura del derecho, afirma que el derecho natural no existe, porque los hombre:
a. carecen de sentido común
b. no tienen intuición de lo justo
c. se apropian de la realidad material
44. La teoría pura del derecho, sostiene que la ordenación coactiva, representa una completa
positivacion:
a. del derecho natural
b. del derecho positivo
c. del derecho socialista
45. Para Kelsen, el derecho natural para realizarse necesita:
a. volverse obra humana, positivizarse.
b. encarnarse en la espiritualidad
c. nutrirse de leyes extranjeras
46. Kelsen, precisa para que una norma jurídica general puede aplicarse a un acto humano, es
necesario un proceso:
a. social
b. fenomenologico
c. de concretizacion
47. Según Kelsen, en el peldaño superior, en su estado natural y abstracto está el derecho:
a. positivo
b. natural
c. social
48. Kelsen considera que para la creación de una norma existe:
a. una sucesión de momentos
b. una aparición súbita
c. ninguna de las dos
49. Kelsen en la argumentación de su teoría expone que el derecho positivo:
a. se necesita coacción para ser cumplido
b. no necesita coacción para ser cumplido
c. ninguna de las dos.
50. Según pashukanis, el derecho existente en el estado socialista, es un:
a. derecho burgues
b. derecho naturalista
c. derecho idealista
51. Las condiciones de vida del proletariado hacen nacer un vasto movimiento:
a. intelectual
b. metafísico
c. ninguno de los dos
52. Según Marx, el derecho y el estado, solo pueden ser entendidos mediante el estudio:
a. de la realidad racista de la sociedad
b. de la realidad filosófica de la sociedad
c. de la realidad económica de la sociedad
53. En el concepto marxista del Estado, Marx sostiene:
a. el estado no tendrá razón de existir cuando se hayan suprimido las clases sociales.
b. el estado mantendrá su estructura en el tiempo
c. la existencia del estado es fundamental para el desarrollo económico y productivo
54. El marxismo sostiene que la revolución hará pasar la propiedad privada:
a. a la colectividad
b.
a a grupos selectos
c. a grupos religiosos
55. El sistema socialista representa el triunfo del:
a. proletariado sobre la burguesía
b. la burguesía sobre el proletariado
c. la burguesía contra el feudalismo
56. El sistema capitalista representa el triunfo de:
a. la burguesía sobre la imprenta.
b. la burguesía sobre el feudalismo
c. los liberales contra los guerrilleros
57. Carlos Marx y Federico Engels, son los representantes del:
a. naturalismo
b. impresionismo
c. iusmarxismo
58. En la sociedad comunista perfecta, desparecidas las clases sociales, se extinguen:
a. la religión y la justicia
b. el gobierno y la autonomía
c. ninguna de las anteriores
59. Según el marxismo, si se produce un cambio en las relaciones económicas, también cambiara:
a. la religión
b. el derecho
c. ninguna de las dos
60. Existen dos escuelas iusrealistas:
a. rusa y norteamericana
b. norteamericana y francesa
c. norteamericana y escandinava
61. Para el realismo americano, la realidad jurídica son las:
a. decisiones de la iglesia
b. decisiones de los tribunales
c. decisiones de los presidentes del Estado
62. Según Miguel Reale, los elementos del derecho norma, hecho y valor::
a. están separados entre si.
b.
no no
ex existen separados, interactúan entre si.
c. ninguna de las anteriores
63. Jerome Hall desarrolla el integrativismo jurídico desde un punto de vista:
a. ontológico
b. sociológico
c. normologico
64. Según Miguel Reale, el derecho está estructurado de tres aspectos básicos:
a. norma, hecho y valor
b. norma, idea y valor
c. valor, idea y hecho
65. Según Kelsen, toda idea de anarquía es típicamente
a. iusnaturalista
b. iuspositivista
c. marxista
66. Kelsen sostiene que los iusnaturalistas
a. no conocen la verdad plena
b. conocen la verdad plena
c. ninguna de las dos
67. La perspectiva dinámica del derecho en Kelsen se refiere
a. la norma jurídica es un juicio hipotético
b. el derecho establece el procedimiento y competencia para su creación y reforma
c. el derecho jerárquico
68. En la argumentación de la teoría pura del derecho, se sostiene que las normas del derecho
natural son:
a. engañosas
b. buenas y justas
c. confusas
69. El estado es una forma perfecta del:
a. derecho natural
b. derecho positivo
c. derecho realista
70. Para Kelsen, no debe ligarse la legalidad a o bueno y justo, porque eso corresponde al:
a. derecho marxista
b. derecho positivo
c. derecho natural
71. Según Kelsen, el derecho positivo es:
a. relativo
b. absoluto
c. ninguno de los dos.
72. Según la teoría pura del derecho, una conducta es justa corresponde a una ordenación:
a. idealista
b. subjetiva
c. objetiva
73. El que mejor denuncia y crea una teoría sobre las condiciones inhumanas de la revolución
industrial es:
a. Carlos Marx
b. Emanuel Kant
c. Federico Nietzche
74. Según Marx, el derecho es:
a. un conjunto de normas jurídicas
b. un instrumento de opresión
c. una consecuencia social
75. Para Marx, el derecho expresa la voluntad
a. de las clases dominantes
b. de todos los ciudadanos
c. de Dios
76. Según el marxismo, cuando desparezcan las clases sociales, desaparecerá:
a. el derecho
b. el ser humano
c. la propiedad intelectual
77. En la sociedad comunista perfecta, desaparecidas las clases sociales, se extinguen:
a. las ilusiones
b. el estado y el derecho
c. las ideas
78. Marx distingue tres etapas económicas:
a. antigua, feudal y religiosa.
b. antigua, feudal y moderna
c. religiosa, moderna y feudal
79. El movimiento realista norteamericano, destaca dos perspectivas que las llama:
a. excepticismo de las reglas y de los hechos
b. excepticismo del conocimiento y de los hechos
c. excepticismo del conocimiento y de las reglas.
80. Según Oliver Holmes, realista jurídico, sostiene que la ciencia jurídica consiste:
a. en un quehacer predictivo de lo que van a hacer los tribunales
b. en un estudio de la ley
c. en un estudio de la sociedad
81. El aspecto factico de la escuela tridimensional es:
a. el derecho como ordenamiento
b. el derecho como hecho en su efectividad social e histórica
c. el derecho como valor
82. Según Kelsen, tanto el derecho natural como el positivo, tienen como características común:
a. la racionalidad normativa.
b. la legalidad normativa
c. la ilegalidad social
83. Kelsen deduce que entre el derecho natural y derecho positivo, en el fondo existe:
a. una identidad
b. una contraposición absoluta
c. ninguna de las dos
84. El padre de la teoría pura del derecho es:
a. Emmanuel Kant
b. Tomas Hobbes
c. ninguno de los dos
85. En la teoría pura del derecho, la positivacion del derecho natural no es simplemente formal, sino
también:
a. material
b. espiritual
es
c. ideal
86. La teoría pura del derecho es una teoría del derecho
a. socialista
b. natural
c. ninguno de los dos
87. ¿Por qué niega Kelsen que se pueda dar una idea racional de justicia?
a. porque no se puede definir lo que es justicia
b. porque la idea de justicia se debate entre el iusnaturalismo y el iuspositivismo.
c. porque el término justicia es un término abstracto.
88. Según Kelsen, al no estar en vigencia el principio de justicia por sí mismo, es necesario
a. el dialogo
b. la religión
c. la coacción
89. Para que produzca el socialismo, es necesario un gran número de transformaciones;
a. jurídicas y religiosas
b. económicas y sociales
c. morales y contractuales
90. El marxismo sostiene que si se produce un cambio en las relaciones económicas:
a. cambia el derecho
b. cambia la literatura
c. ninguna de las dos
91. Según el marxismo, cuando desaparezcan las clases sociales, desaparecerá:
a. el ser humano
b. el estado
c. la propiedad intelectual
92. El desarrollo industrial en el siglo XIX, provoca el nacimiento de una nueva social:
a. religiosa.
b. mística
c. proletariado
93. La síntesis del pensamiento egologico puede expresarse en la siguiente proposición
a. el derecho es conducta en interferencia intersubjetia
b. la identidad entre derecho y norma
c. el derecho no considera todas las acciones humanas.
94. Carlos Cossio en su teoría egologica, también admite una escala de valores
a. como Nietzche
b. como Kant
c. como Kelsen
95. La escuela tridimensional afirma que el hecho, valor y norma
a. se exigen recíprocamente
b. pueden existir separadamente
c. no se necesitan
96. Según Kelsen, el organismo encargado de hacer cumplir la coacción es:
a. la iglesia
b. la asamblea nacional
c. el estado
97. Kelsen sostiene que la creación de una norma exige un órgano, según el:
a. derecho natural
b. derecho positivo
c. ninguno de los dos
98. En la teoría jurídica soviética se distinguen dos periodos.
a. anterior a 1937 y posterior a 1937
b. anterior a 1957 y posterior a 1957
c. ninguna de las anteriores
99. La concepción del mundo, según Marx, se basa en;
a. la materia
b. la idea
c. Dios
100. Marx sostiene que la historia de la sociedad, es la historia de:
a. los poderosos
b. la lucha de clases
c. la revolución industrial
101. El realismo es una posición teórica que afirma que:
a. existen objetos reales, independientes de nuestra conciencia
b. existen objetos reales, dentro de nuestra conciencia
c. no existen objetos reales, solo ideas
102. Desde el punto de vista moral, todas las corrientes realistas se declaran:
a. cognoscitivistas
b. no cognoscitivistas
c. ninguna de las anteriores
103. El aspecto axiológico de la escuela tridimensional es:
a. el derecho como ordenamiento
b. el derecho como hecho
c. el derecho como valor de justicia
104. La teoría pura del derecho es una doctrina sobre:
a. el derecho positivo alemán
b. el derecho positivo en general
c. la escuela de interpretación exegética
105. Según Kelsen, el derecho natural es:
a. inmutable
b. cambiante
c. ninguno de los dos
106. Según Kelsen, si el derecho natural quiere referirse a un acto humano debe:
a. positivarse
b. universalizarse
c. ninguna de los dos
107. En la argumentación de la teoría pura del derecho, se sostiene que el derecho positivo ha
sido legislado
a. por la voluntad humana
b. por la voluntad de Dios
c. por ninguna de las dos
108. Kelsen comienza su teoría haciendo un paralelo entre:
a. derecho natural y derecho positivo
b. derecho natural y derecho socialista
c. derecho natural y derecho tridimensional
109. Kelsen en la argumentación de su teoría expone que el derecho natural:
a. si necesita coacción para ser cumplido
b. no necesita coacción para ser cumplido
c. ninguno de los dos
110. El materialismo dialectico de Marx considera:
a. que no existe más realidad fundamental que la materia
b. que no existe más realidad fundamental que la economía
c. que la realidad fundamental es la materia inerte
111. Para Marx, el derecho expresa la voluntad
a. de la clase dominante
b. de todos los ciudadanos
c. de Dios
112. Lenin desarrollo con profundidad la teoría de la:
a. dictadura de la sociedad
b. dictadura del proletariado
c. ninguna de las dos
113. Todos los representantes del socialismo, coinciden en un punto fundamental
a. la desigualdad reinante poseedores y proletarios
b. la amistad entre los pobres y ricos
c. la unión iglesia – estado

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