INTRODUCCIÓN

SINOPSIS DE LA PELÍCULA LA OLA

El mensaje de la película “LA OLA” es hacer ver lo fácil que se puede manipular a
un grupo de personas (Masa). En la película muestran como a un profesor se le
encarga el tema de la Autocracia (Gobierno de uno solo) como forma de gobierno,
y para explicarlo propone un experimento en el que los estudiantes integren una
masa colectiva guiada por él, los estudiantes al principio son incrédulos de que la
idea de la dictadura pudiera darse en nuestros días, creen que ya no hay peligro de
que esta forma de gobierno pueda volver al poder; en una semana de clase el
profesor quiere demostrar a sus alumnos que en estos tiempos si puede haber una
forma de gobierno así, y comparte algunas de las características de dominación de
las masas, es así como empieza a manipularlos y a crear un discurso emotivo y
logra recibir una respuesta unificada, comienza a tomar ciertas decisiones dentro
del grupo, y su idea de crear y simular una dictadura en el salón de clase comienza
a tomar fuerza

Cuestionario y Análisis de la película

1) Describa las características de las masas según Le Bone al referirse al alma

de las masas o pueblo

Como lo propone Gustave Le Bone la idea de unidad se reproduce y se contagia,

como la idea del personaje interpretado por Jürgen Vogel: Rainer Wenger (quien
era la máxima autoridad del grupo) sobre la “fuerza a través de la unidad.” Proponía:
“si todos trabajamos juntos, seremos más fuertes".
Bajo ciertas circunstancias, y sólo bajo ellas, una aglomeración de personas
presenta características nuevas, muy diferentes a las de los individuos que la
componen. Los sentimientos y las ideas de todas las personas aglomeradas
adquieren la misma dirección y su personalidad consciente se desvanece. Se forma
una mente colectiva, sin duda transitoria, pero que presenta características muy
claramente definidas

La idea de Gustave Le Bon en su libro “psicología de las masas” se resume en que

un individuo dentro de una masa crea un vínculo con los demás hombres de esta, y
todo sentimiento y acto es contagioso. En una masa los individuos que la conformen
pueden ser conjuntos de cualquier clase, sexo, religión, pero con un motivo en
común y se someten a la ley de la unidad porque la masa es voluble, excitable e
impulsiva.

2) Enumere las razones que mantienen unidos a los miembros de la masa

Los integrantes de la masa son unidos por:

La libido

Energía afectiva

Lazos de amor

Es por esto que cada integrante renuncia a su individualidad por el amor al líder y a
los integrantes identificación, enamoramiento. Entre los miembros de la masa hay
una doble ligazón afectiva. Freud se basa en la siguiente tesis: El grupo se
encuentra unido a causa de la libido, que mantiene la cohesión en todo lo existente.
La libido es la energía de las pulsiones y está en relación con todo aquello
susceptible de ser comprendido bajo el concepto del amor. Dentro de este concepto,
se incluye el amor a sí mismo, el amor paterno-filial, la amistad, el amor a la
humanidad en general, el amor a ciertos objetos, a ideas abstractas, etc. El
concepto de libido entonces, es una concepción amplificada del amor. La condición
de posibilidad para que el grupo se mantenga unido, es que exista una doble ligazón
libidinal: Por una parte la idealización del líder y por otra parte la identificación
recíproca de los miembros entre sí. Dice Freud que mientras no se den estos lazos,
una simple reunión de hombres no constituirá un grupo.

3) A partir de la última versión de la película “La Ola” fundamente el concepto

freudiano la psicología individual es siempre una psicología social.

La oposición entre psicología individual y psicología social o colectiva, que a primera

vista puede parecernos muy profunda, pierde gran parte de su significación en
cuanto la sometemos a un más detenido examen. La psicología individual se
concreta, ciertamente, al hombre aislado e investiga los caminos por los que el
mismo intenta alcanzar la satisfacción de sus instintos, pero sólo muy pocas veces
y bajo determinadas condiciones excepcionales, le es dado prescindir de las
relaciones del individuo con sus semejantes. En la vida anímica individual, aparece
integrado siempre, efectivamente, “el otro”, como modelo, objeto, auxiliar o
adversario, y de este modo, la psicología individual es al mismo tiempo y desde un
principio, psicología social, en un sentido amplio, pero plenamente justificado.

Se observan al comienzo de la película, dos roles destacados y claramente

diferenciados: Uno es el de Karo, quien además de tener el papel protagónico en la
obra de teatro, es la mejor alumna de la clase. El otro rol es el de Tim quien sufre la
exclusión por parte de sus compañeros y busca en todo momento incluirse y ser
aceptado. Los dos personajes descriptos anteriormente también sufren un cambio:
gradualmente Karo se va diferenciando del resto de sus compañeros, no se siente
identificada con ellos y comienza a oponerse. No sólo dejará de ser “la protagonista”
sino que, como miembro disidente, será segregada y rotulada como una enemiga.
Tim, por su parte, dejará de ser el excluido y pasará a convertirse en el más fiel
seguidor del líder (incluso le propone ser su guardaespaldas
4) Comparen y enumeren las características comunes entre el ejército, la
iglesia, según Freud y alguna escena del film.

Por ejemplo, en Iglesia Católica y en el Ejercito, reina una misma ilusión: la ilusión
de la presencia visible lo invisible de un jefe (Cristo, o el general) que ama con igual
amor a todos los miembros de esa comunidad. Todos quieren ser queridos por ese
jefe. Secundariamente esto enlaza a los miembros entre sí, por carácter transitivo;
los demás estarían integrados en una comunidad afectiva, de un gran amor, unidos
por Cristo. Esto es una comunidad que desde la dependencia infantil al amor del
Padre-Cristo, al Padre-Celestial. Los miembros de la comunidad del amor abstracto,
no se aman por lo que son: se aman por que Cristo los ama, y entonces el individuo
está ligado doblemente por lazos libidinosos: al jefe y a los restantes miembros

El profesor se sorprende por la ciega obediencia de los alumnos a sus órdenes y un

tanto preocupado, decide ponerle fin a la experiencia no sin antes agudizar al
máximo la situación convocando a todos a una amplia reunión multitudinaria.

5) a) Establezcan diferencias de ligazón afectiva entre el líder y los miembros

de la masa. Tengan en cuenta las diferencias entre los fenómenos psíquicos:
enamoramiento, hipnosis, idealización, identificación

Dentro de la masa el individuo adquiere el sentimiento de un poder invencible, que

le permite entregarse a instintos que no había hecho de forma individual.

Se disuelve la represión, la masa produce la alteración anímica del individuo,

desaparición de la personalidad consciente, aparecen sentimientos e ideas
individuales por sugestión y contagio, el individuo pose un comportamiento
irracional.

El yo bajo los efectos de enamoramiento queda capturado (vínculo hipnótico).

La masa necesita un conductor, se le atribuye al conductor un poder misterioso,
irresistible, el cual hace que todos los miembros de la masa lo idealicen y no lo
cuestionen.

La masa le proporciona un poder significante y el jefe lo transforma en un poder

personal; es el lugar hacia el cual convergen las relaciones colectivas. Un líder
narcisista mantiene y fomenta las demandas narcisistas y los deseos insatisfechos.

5) b) Aplique tales diferencias y relaciones a los miembros de “La Ola”

El estilo de conducción de la clase por parte del profesor, sufre un viraje: se vuelve
directivo, asigna tareas y da órdenes, elogia y critica en forma arbitraria, tiene
previsto un plan a desarrollar pero no explica las razones que motivan sus
decisiones. Las directivas son dadas de modo que los alumnos no puedan tener
una visión total sobre la tarea a realizar. El profesor, que hasta el momento
representaba la autoridad prescripta institucionalmente, claramente se convierte en
líder. La estructura de comunicación también se modifica: desaparecen los diálogos
de los alumnos entre sí, las bromas y las risas. Las órdenes pasan a ser acatadas
y nadie se opone. Los jóvenes de La Ola se han vuelto totalitarios (el que disiente
debe callarse o será eliminado) y comienzan a generar nuevas pautas de
comportamiento que les permiten reconocer quién pertenece al grupo y quién no.

6) Realice o elabore no más de tres inferencias sobre el poder y el imaginario

social.

Poder: el poder es bipolar, actúa sobre las acciones, circula sin ser totalmente de
nadie.

Dominio: la relación de dominio se centra en un polo, es unidireccional, no hay

posibilidad de reacción, bidireccional, el otro tiene posibilidad de reacción

Imaginario social: difunde y circula la llave de los cuerpos para el acceso de la luz,
su continuidad y reproducción.

Interpela emociones, a la voluntad y a los sentimientos.

Símbolos, estatuas, canciones, junto con el discurso del orden reactualizan la fuerza
y la transforman en poder.

Disciplina: exige clausura, especificación de un lugar heterogéneo a todos los

demás y cerrado sobre sí mismo.

Individualiza los cuerpos por una localización, los distribuye y los hace circular en
un sistema de relaciones.

Principio de clausura: poder vigilar la conducta, trabaja en el espacio de manera

flexible.

7) Reconozca algunos aspectos de la teoría de la comunicación

La comunicación persuasiva por parte del profesor. En efecto, el profesor Wenger,

con el fin de hacer que sus alumnos se interesen por su clase, decide crear un
movimiento autocrático, la Ola, dentro del aula. Hay que tener en cuenta la dificultad
de llevar a cabo tal propósito, y más aún en conseguir que funcione, puesto que no
hay que olvidar que nos encontramos en un contexto escolar, en el que los alumnos
suelen ser chicos jóvenes que habitualmente no demuestran especial interés o
atención en clase, que no se sienten particularmente unidos los unos a los otros, y
que la mayoría de ellos sólo espera que termine lo antes posible la hora de clase