Centro Poblado de Patria para El Mundo

IE.
MARIA NATIVIDAD HONOR ORTIZ

DE AQUISE
MONOGRAFÍA DE LA LOCALIDAD DE
PATRIA
INVESTIGACION REALIZADA POR:
- TERCERO DE SECUNDARIA “A”
- CUARTO DE SECUNDARIA “A y B”
- QUINTO DE SECUDARIA “A y B”
AREA: COMNUICACION:
DOCENTE: LIC. ELOY CAMILO MARTINEZ ALVAREZ
PATRIA – KOSÑIPATA – PAUCARTAMBO
REGION CUSCO
2017
LIC . ELOY CAMILO MARTINEZ ALVAREZ

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INTRODUCCIÓN
La realización de este trabajo de investigación ha sido con la finalidad de dar a conocer la historia
de la localidad de patria desde sus primeros habitantes hasta los cambios efectuados hasta
nuestros días en los cuales podemos resaltar, la comunicación por teléfonos móviles. Al igual
que a través de algunos relatos vamos a dar a conocer cosas importantes y fundamentales de la
historia de la localidad de Patria con la cual esperamos poder alcanzar amor que los habitantes
de esta localidad deben sentir ya que la diversa y bella naturaleza que tiene la localidad lo
convierte en uno de los más importantes de esta parte del territorio cusqueño.
Patria es una comunidad muy hermosa, que embellece con su paisaje a nuestra provincia de
Paucartambo y tenemos que mencionar que la localidad de Patria está situado dentro del distrito
de Kosñipata –provincia de Paucartambo – departamento de Cusco.
La investigación pretende dar a conocer a cada persona o poblador de esta región los encantos,
costumbres, tradiciones y la forma de vida que tiene esta localidad. Este trabajo está basado en
la recopilación e información necesaria a fin de plasmar el modo de vida que tiene esta localidad,
con el fin de que con el tiempo dejen huellas imborrables y que las generaciones que vienen
conozcan y valoren a su hermosa tierra de Patria.
Para la presente investigación tuvo una duración de 3 meses calendarios a partir del mes de
octubre al mes de diciembre del 2017, la finalidad pedagógica es desarrollar en el estudiante
distintas competencias, especialmente la producción de textos, participaron en la elaboración
de la presente investigación los estudiantes del 5º A y B, 4ºA y B Y 3ºA de la institución educativa
María Natividad Honor Ortiz de Aquise , quienes gracias a su espíritu colaborativo se pudo lograr
la concreción de la presente investigación y agradecer de todo corazón a los hombre y mujeres
de la localidad de patria, sin ellos hubiera sido imposible la determinación de la presente
investigación
LIC. ELOY CAMILO MARTINEZ ALVAREZ

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UBICACIÓN DE LA LOCALIDAD DE PATRIA
La localidad de patria está ubicada en el distrito de Kosñipata- provincia de
Paucartambo – región Cusco. La localidad de Patria pertenece a la selva alta porque
sus altitudes fluctúan entre los 1500 y 700 s m n m; su gran variedad pisos
altitudinales nos muestran una gran variedad de pequeños acantilados, picos,
cañones, (cañón del águila) miradores y extensos llanos donde se puede observar
una gran variedad de vida silvestre y vegetal, la geografía de patria es diversa es así
que las partes altas es conocido como la tierra de las nubes o neblina, en la mayoría
de los meses siempre esta nublado (cubierto de nube).
La selva de patria se inicia desde el mirador de tres cruces, que es un lugar atractivo
y turístico, y termina en aguas santa, antigua hacienda dedicada en tiempos remotos
a la extracción de caña de azúcar.
Esta localidad de patria está ubicada al sureste de la ciudad del cusco a una distancia
de 210 km de cusco, para llegar a la localidad de patria se accede por vía carretera
desde cusco a Paucartambo y luego con rumbo al noroeste hacia el Acjanco y el
mirador natural de tres cruces, en donde inicia su acenso hacia a selva, hoy conocido
como, reserva del Manu, donde se puede observar durante su ascenso la inmensa
variedad de pisos altitudinales que nos muestran su inmenso colorido de plantas y
animales silvestre. La localidad de patria está ubicada a 675 m s n m. el tiempo de
recorrido desde san jerónimo (cusco) hacia esta localidad de patria fluctúa, en bus
10 horas como máximo y mínimo 8 horas, pero en un Stars es de 6 horas y mínimo
5 horas.
La localidad de patria pertenece al distrito de Kosñipata, uno de 6 distritos de
Paucartambo, pertenecientes a la región cusco.
Fuente: NOEMÍ MAMANI CALLO Y CARMEN DANIELA AMAU PUMACHARA 4º SEC.
Puente Huambutio por donde Paucartambo, pues de allí nos

Se pasa para llegar a Paucartambo. Dirigimos a la localidad de Patria -
, Kosñipata

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Carretera a la localidad de patria
CLIMA DE LA LOCALIDA DE PATRIA

EN LA SELVA DE KOSÑIPATA es una zona lluviosa, a veces calurosa, presenta climas
húmedos o amazónicos y se caracteriza por tiempo o clima indeciso, el clima es
variado a veses llueve todo el día o a veses solea, pero no llega a ser tan seco, en casi
todas las partes de esta zona son calurosas y en algunas áreas son realmente
húmedas, también ay vientos fuertes estas asociadas con huracanes.
La temperatura en kosñipata no so extremas la máxima temperatura es de 35°c
puede llegar a ver un día bien frio o un mes bien cálido, las precipitaciones son
frecuentes, hay mucha humedad o sino ay fuerte calor en si los climas en patria o
kosñipata son variados hay friaje, lluvias intensas, pequeñas lloviznas, vientos
fuertes, días soleados, días lluviosos son climas diversos.
Paralelo a esta diversidad climática la localidad de patria posee un clima húmedo
desde el mes de diciembre, enero, febrero, marzo y abril debido a las
precipitaciones pluviales continuas en un promedio 190 mm, la temperatura es de
25 a 30 grados media anual, un clima cálido propio de la selva alta; desde mayo,
junio, julio y agosto, y los otros meses la temperatura es constante ni muy frio ni
muy caliente, asila entre los 20 y 30 grados, y las precipitaciones pluviales no es
constante oscila entre los 90 mm a 130mm, en algunos meses la calor es intensa ,
pero si usted quiere refrescarse puede visitar el rio hospital con sus aguas
cristalinas, con su gran variedad de posos naturales (posa luisa).

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Posos naturales de la localidad de patria
LÍMITES Y LINDERO DE LA LOCALIDAD DE PATRIA

La localidad de Patria - Kosñipata tiene como límites.
1. Por el norte con las propiedades privadas de: Mario Romanvill y Matilde Ore
localizado en Agua Santas.
2. Por el este con propiedad privada Montecarmelo.
3. Por el sur con la propiedad privada de Rolando Franco y el Fundo Libia
localizada por barrios altos.
4. Por el oeste con el sector Anapata y propiedades privadas.
Patria cuenta con una población de 2.000 habitantes, como también con una
demarcación territorial de 200.000 metros cuadrados aproximadamente.

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El plano de la localidad Patria
LÍMITES PROVINCIAL
El poblado de Patria es el anexo del Distrito de Kosñipata por lo que el poblado tiene
un reducido territorio urbano de aproximadamente 20.000 hectáreas y tiene como
sectores aledaños (Chontachaca, Asunción, Las teña, Mistiana, Tres Estrellas, Eva,
Agua Santas, Castilla, Libertad, Tono bajo, Tono alto, San Fernando, San Miguel,
Yupurqui). Todos estos sectores están debidamente registrados en la SUNART
(Súper Intendencia Nacional de Registros Tributarios) que en una supuesta
distritalizaciòn todos estos sectores serian como poblados del Distrito de Kosñipata
su capital Pillcopata y sus tres poblados Chontachaca, Patria, y Atalaya están
reconocidos como centros poblados del distrito teniendo como colindantes
1. Por el norte desde las nacientes del rio Carbón hasta el encuentro con el rio
Madre de Dios, colindando por este punto cardinal con la región Madre de
Dios.

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2. Por el sur colinda con la provincia del Paucartambo dirigiéndose sus líneas
divisorias hasta por las cumbres del cerro Ajanaco colindando con el distrito
de Challabamba.
3. Por el este con el distrito de Camanti y Quince Mil.
4. Por el oeste desde las cumbres del Ajanaco y las cumbres del cerro
Pantiacolla.
Entrada a la localidad de patria

Fuente: ELIAN MABELIA GOMES SAICO
RESEÑA HISTORICA DE LA LOCALIDAD DE

PATRIA (KOSÑIPATA)
La historia de la localidad de patria se remonta a los años de 1900 durante
el II gobierno de Manuel Prado Ugarteche como hace más de medio siglo. Todo
el litoral que comprende la localidad de patria estaba conformada por un
conjunto de haciendas entre las que podemos mencionar son :
*Hacienda ¨ el trabajo ¨ propiedad de la familia Núñez
*hacienda ¨ el socorro¨ propiedad de Carlos Lizárraga
*Hacienda ¨Montañesa ¨ se encargó de la electrificación
* Hacienda ¨ Patria ¨ propiedad de Antonio Iwaqui
*Hacienda ¨Victoria¨ abarca todo la base cocalera de agua santas
* Hacienda ¨Villa Carmen ¨ propiedad de la familia Muñiz

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Dichas haciendas se dedicaban íntegramente a la fabricación de agua ardiente
de caña que se comercializaba en la zona y sus alrededores
Antes de la creación dela localidad de patria gran parte de este territorio estuvo
habitado por dos comunidades nativas ; los wachipeyres y los machiguengas.
Según versiones ancestrales los nativos de patria, los Wachipeyres se adentraron a
la selva profunda debido a la colonización de los hombres blancos, que así los
llamaban en ese entonces, en la actualidad hoy es conocido como loa comunidad
nativa de Huacaria, y en la parte más abajo en la localidad de Pilcopata se asentaban
los Pilcosonis; que también se adetraron a la selva profunda debido a la colonización
y hoy es conocida como la comunidad nativa de Keros, ellos pescaban y practicaban
la agricultura a pequeñas escalas solo para su consumo diario. Años después
comenzaron la colonización que llevo a enfrentamientos a causa de ganar más
terreno para realizar sus actividades agrícolas y comerciales y se dividieron en
dos urbanizaciones Patria y Pilcopata, que se convirtió en la capital. En la
localidad de patria hace años, pocos pobladores se dedicaban a la cosecha de
coca entre ellos eran:
-Luciano Robles
-Pancho Vargas
-Julián Quispe
-Celestino Nina
La gran parte de los productores se dedicaban a la producción de plátano,

papaya etc. de manera que comercializaban sus productos en pequeñas carpas
de plástico y paja , pero que hoy en día este lugar está habitado por la familia
Vera y también se encuentra el juzgado de paz.
Con el tiempo se dedicaron a la extracción de madera ya que obtenían mayores
ingresos , se creó el aeropuerto de patria (1954 entre el 1955) para poder
exportar la madera en pequeñas avionetas y otras versiones sobre la construcción
del aeropuerto, cuentan que estaba destinado para traer materiales así como
también personal para extraer el petróleo de la zona, versiones ancestrales de la
época de los 90 cuenta que posiblemente eta zona se encuentra la ciudad perdida de
Paititi y que fue explorada por el presidente Fujimori y los militares y saqueada en
su totalidad. Con el tiempo se creó el mercadillo de productores, en el gobierno
del alcalde ( José Caro ) , procedente de Arequipa (la ciudad blanca ) poco tiempo
después se construyó la carretera Pilcopata - Paucartambo, esto genero grandes
beneficios a la población de Patria, paso los años se realizó la construcción de
una escuela que fue fundada por la directora María natividad y en honor a ella
la escuela lleva el nombre de María natividad honor Ortiz de Aquise.
En aquellos años También apareció la primera religión (la Iglesia Evangélica
Peruana ) que fue traída por la familia Rimachi en el año 1967.

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La población de patria fue creciendo paulatinamente de manera que luego se
creó ¨ENACO¨ una empresa que recibía la hoja de coca según su producción.
Hoy en día Patria ya es una urbanización de muchos habitantes además Patria,
destaca por el comercio de productos de la selva, así como servicios de
alojamiento y restaurantes, por otra parte es el punto de acceso al Parque
Nacional del Manu, en todo el recorrido de Patria hacia el Manu se pude apreciar
vestigios de caminos incas, también existen petroglifos representando escenas
humanas y signos desconocidos, estas obras de arte están expandidos en una
gran área de la selva de Kosñipata.
Fuente: MAYLI ROXANA PAUCAR LIMA
HISTORIA DE LAS HACIENDAS ANTIGUAS DE PATRIA

En el año de 1956, en el gobierno militar del general Manuel Odria, llega la carretera
al valle de Kosñipata, la selva más hermosa, que por años atrás fue atracción de los
colonos japoneses y otros hacendados, los cuales a continuación contaremos.
Cuenta la historia que antes que llegara la carretera a patria, había grandes
haciendas donde producían diversos productos tanto agrícolas como ganaderos
donde existían molinos de caña, que producían cañazo.
Antiguamente el medio de transporte era a través de mulas que cargaban los

productos hacia los mercados de las ciudades, iban por caminos de herradura, en
ese entonces no había carretera de acceso a este valle.
Ahora podemos mencionar las haciendas existentes en patria:
• HACIENDA DE PATRIA: de extensión territorial considerable, donde

producían agricultura a gran escala como la caña de azúcar y como también
la ganadería de vacuno. cuentan la historia que posiblemente este lugar
habitan los nativos de Huacaria (huachiperis), que ante la llegada de
extranjeros se adentraron en la selva, asimismo en el distrito de Pilcopata
habitaban antiguamente unos nativos llamado “Pilcosonis” que ahora son
los llamados Queros.
El dueño don Antonio Iwaki era descendiente japonés y parientes de

apellidos Enokis.
La hacienda IWAKI manejaba aproximadamente 80 a 150 personas entre

obreros, mujeres y administradores.
Posiblemente gracias a este personaje la localidad de Patria adquiere el

nombre de Patria. Cuentan que cuando Antonio Iwaki, llego a estos
desconocidos territorios asemejo a su tierra natal con el lugar, lanzando la

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siguiente interjección ¡Este lugar parece mi Patria! Y desde entonces este
paraíso de los dioses lleva el nombre de Patria.
• HACIENDA AGUAS SANTAS O MONTAÑESA: el dueño era Braulio
Macedo. También era una hacienda de extensión considerablemente, habían
aproximadamente 150 a 200 personas entre las que administraban a
peones varones y mujeres, esta hacienda se dedicaba a la agricultura,
ganadería y a la producción de cañazo.
• HACIENDA SAN LUIS: Su dueño era la familia Moreno, don miguel

moreno, era una hacienda pequeña que trabajaban agricultura, frutas, yuca,
piña y caña, tenía poca gente puesto que era la hacienda más pequeña.
• HACIENDA VICTORIA: El dueño se llamaba José Navarro, era una

hacienda que producía cañazo, trabajaba caña de azúcar. Era una hacienda
de tamaño regular, contaba con aproximadamente 50 a 60 personas, entre
hombres y mujeres. Ahora como heredero absoluto de esa hacienda queda
el señor Wilber Navarro, hijo menor de don José Navarro.
• HACIENDA SAN CARLOS: El dueño era el señor Porfirio Aquise,

trabajaban caña a través de los molinos de falca, producían cañazo en
cantidad, habían mas o menos entre 80 a 100 personas entre
administradores y peones.
Luego esas tierras pasaron a ser del señor Federico del Solar que también
continúo produciendo cañazo.
• HACIENDA PRIMAVERA: el dueño era el señor Justino Aedo fue una hacienda
de regular tamaño, también producían cañazo y algo de agricultura, después paso a
ser el dueño el señor Mario Ortiz, hasta ahora.
• HACIENDA ASUNCIÓN: el dueño era el señor Cesar Ballón, la hacienda era

pequeña, solo producía madera y eran muy pocos trabajadores.
• HACIENDA MARÍA: su dueño era el señor de apellido Lizárraga y

posteriormente pasa a ser de propiedad del señor José Caro, era una pequeña
hacienda que solo producía madera.
• HACIENDA EVA: el dueño de esta hacienda era el señor pastor sueros. Esta
hacienda era pequeña había aproximadamente 35 a 40 personas, solo se dedicaban
a producir madera.
• HACIENDA MISTIANA: los dueños eran el señor Enrique Mardini y la señora

Nancy campana. El cual solo se dedicaban a producir madera, contaba con
aproximadamente 50 a 80 personales. Hoy por hoy existe la casa de esa hacienda
pero ya no maneja personal como en esos tiempos y ahora hay solo tierras y
administrados por la señora Nancy viuda de Mardini

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Todas estas haciendas y hacendados eran grandes explotadores que hacían
trabajar a la gente o peones custodiado por celadores armados e incluso
cuidado en las noches por que la explotación era insoportable y los peones
querían escaparse.
Los peones en los trapiches eran explotados por qué trabajaban día y noche por
turnos.
Todo lo que producían las haciendas lo transportaban por mulas a través de los
caminos de herradura.
También las mujeres eran explotadas, sus trabajos eran hacer solo faena y no
ganaban nada.
En los años de 1968 y 1969 en el gobierno de juan Velasco Alvarado se

promulga la ley de reforma agraria en donde los hacendados dejan todas las
tierras y se escapan porque eran perseguidos, ya que ellos deberán dejar de
explotar al campesinado.
Hoy todas esas haciendas pasan a ser sectores productivos.
Por otro lado podemos decir que la construcción del aeropuerto de patria fue
en el 2do gobierno de Fernando Belaunde Terry en el año 1980, que en su
momento servía para transportar materiales para la extracción del petróleo.
Patria, es ahora un pueblo que viene creciendo y que cuenta con instituciones
educativas en los tres niveles, se puede apreciar en su totalidad de avenidas,
calles y buenos edificaciones y con una población aproximadamente a 2500
habitantes contando a niños y jóvenes.
Fuente: KEYLA BRITANNI MAMANI Y LIZ DANILA COQUEPUMA
LA HISTORIA DE LA HACIENDA DE SAN JORGE

Unos años aproximadamente en 1943 había un hacendado llamado Ronald Trujillo,
era un señor que se dedicaba a la ganadería y cañaveral y procesaba la caña a
aguardiente y distribuía este aguardiente a Paucartambo, Cusco y otros lugares, el
recibía a los trabajadores de distintos sitios como Challabamba, Cusco,
Paucartambo, Colquepata, etc.
Este señor era cruel y malo por que explotaba a los trabajadores haciéndoles
trabajar la caña de azúcar estas actividades estaba basada en: corear, sembrar y
cultivar, el capataz los azotaba como animales sin piedad, la regla por entonces era
que tenían que trabajar durante un año, sino cumplían lo mataban , también
mataban a los que intentaban rebelarse , hablaban mal de él o intentaban escapar

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sin haber terminado su trabajo , los hijos de los trabajadores no podían estudiar
porque el hacendado así lo ordenaba y así eran sus leyes en esos tiempos.
Los trabajadores que cumplían su trabajo anual, se les pagaba y cuando ellos se
iban a sus tierras, el hacendado ordenaba al capataz para que lo mataran y le
quitaran todo su dinero, de esa forma el dinero regresa a manos de el hacendado
Ronald Trujillo ese destino cruel y abusivo corrían todos los trabajadores.
La caída de Ronald Trujillo fue por la reforma agraria ahí se derrumbó todo, porque
en esos tiempos entro a la presidencia de la republica peruana, “el Señor Juan
Belasco Alvarado”, y su primera labor decretar la ley de la reforma agraria, el cual
consistía en desaparecer el maltrato de los hacendados a los trabajadores y dejar
repartidas esas tierras a los peones, que eran tratados como esclavos así fue que
desapareció el maltrato y nació una nueva ley con derechos y leyes.
Fuente: RAFAEL RAMÍREZ HUILLCA
LAS DANZAS DE MI QUERIDO PUEBLO SON
MAJENIO
Origen: La danza personifica al productor y comerciante que vende vino y piscos de

los valles costeños de majes (Arequipa) que viaja asía los valles interandinos con
arrieros y recuas de mulas, transportando sus productos en envase a caballos,
mulas y asnos, para realizar el trueque con productos andinos y venta en efectivo.

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Eran muy particulares en los pueblos andinos y en las provincias de cusco
finalmente en el pueblo de patria. Esta danza es bailada cada 15 de julio en honor a
la virgen del Carmen que se instauró en l localidad de patria producto de la fe y
espiritualidad de sus pobladores.
Integrantes:
 un caporal
 dos capitanes
 soldados
 una dama
 maqtas
Vestimentas:
Del caporal: camisa de cuello de corbata, saco o casaca de cuero, pantalón de montar
de tela diablo fuerte o corduroy de color café claro, botas de color marrón con
espuelas roncadoras, chalina de arriero, tejida hilos de lana de oveja, sombrero de
paja, mascara de yeso que representa a una persona adulta, narizón con bigotes
largos y canoso, guantes de cuero y pañolón en el cintura, por lo general los
integrante deben ser pansones y llevar en la mano una cerveza.
De la dama: blusa de zeda espejo estampada como la mestiza, falda de seda brillante,
zapatos de charol combinado entre blanco y negro, mascara de yeso con apariencia
de lunareja un requisito primordial, poseer una estructura corporal idónea con
caderas anchas y piernas hermosas.
Instrumentos:
 bombo
 trompetas
 flauta
 platillos de plata

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Majeño abrazados con los chunchos( al medio diego, izquierda Frank derecha mato)
SAYA CAPORAL
Origen: la saya constituye uno de las expresiones folklóricas procedentes de la

región altiplánica de puno. En la localidad de patria su participación fue paralela a
las otra danzas, la cual también es bailada en honor a la virgen del Carmen cada 15
de julio, por lo general esta danza es bailada por los estudiantes de la IE. Maria
Natividad Honor Ortiz de Aquise, quienes al son de la banda de músicos
demuestran su agilidad y ritmos variantes, el cual es el atractivo de los pobladores
y de los visitantes
Integrantes:
 2 capitanes
 Soldados
 Caporal
Vestimenta:
Las mujeres llevan una blusa de colores vivos adornados con riquísimos bordados
del pecho y las mangas, la pollera de diferentes colores y sobre todo cortos, en una
mano llevan un sombrero.

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Los hombres llevan una camisa con mangas bien adornadas, sus pantalones con
hermosos adornos multicolores, asicomo el sombrero y las botas.
Instrumentos:
 bombos
 tarolas
 caracoles
 trompetas
 flauta
 platillos de plata
CHUNCHACHA
Origen: chunchacha significa nativo o salvaje den la selva del anti suyo de Qosñipata
cuyos hijos varones y mujeres se llamasen chunchachas(os) de la tribu wachipayri,
quienes agrupados practicaban actividades propias de su edad, entre ellos la danza
como fuente de creación.
Integrantes:
 una caporal

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 parejas de doncellas
 mascas
 maqta
Vestimenta:
De las doncellas o chunchachas: blusa de seda color perla con mangas de chantillí,
falda del mismo material, pechera que lleva delante de la virgen del Carmen, chincol,
pañolón en triangulo, coronilla bien adornada, mascara con fisonomía de joven y
tatuada, dos chuspas, medias panti, zapatos blancos con rosillas y pañolón.
De la caporal: capa corta de seda azul adornada, espadachín en la mano derecha

también cuentan otro traje para cambiarse.
Instrumentos:
 violín
 quenas
 arpa
 acordeón
 percusión
MESTIZA COLLLACHA
Origen: tuvo origen en la época colonial en todo el entorno de la región cusco, en la

localidad de patria hace su aparición paralela a todas las expresiones danzarines, es
así que esta danza es bailada por todas chicas hermosas de la localidad por lo
general la edad fluctúa entre los 15 años a 22.
Integrantes:
 caporal
 capitanas
 qoyachas
 maqtas
De las coyachas: tienen montera circulo forrada con cintas multicolores, blusas de
seda con encajes, pullo pana rosada con ribete de pana azul ordenada, pollera de
tela especial con bastante plisado, bastas alternadas con cintas de pana, fustes de
canon, panti, zapatos negros con rosilla y cascabel, guantes blancos, y pañolón en
la mano.
Instrumentos:

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 acordeón
 arpa
 violín
 quenas
 percusión
CONTRADANZA
Origen: tienen origen europeo formándose la música con el baile de la mazurca.

Luego paso a Francia, España finalmente en el Perú con el nombre contradanza es
una danza ceremonial, festiva y pastoril. Representa al labrador europeo que danza
alegremente para alegrar el buen trabajo de sus campos de cultivo.
Integrante:
 caporal
 capitanes

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 waynas
 collas
 maqtas
Vestimenta:
Del caporal: corbata michí, camisa blanca, chaleco blanco, pantalón, corto pana azul
bordado, sombrero faldón, cabellera larga canosa, carreta con fisonomía española,
careta de maya de alambre fino, pañoleta que cubre la cabeza, guantes blancos,
medias color carne y zapatos de caña.
Del soldado: camisa blanca de cuello y corbata, coraza, pantalón corto de pana color
azul claro, gorra multicolores, careta de maya de alambre fino, pañolón con
adornos multicolores, medias largas color carne, zapatos de cuero color marrón,
guantes blancos, brazaletes de cintas, espejos estrellas, pañolón en el cinto y otro
en la mano.
Instrumentos:
 acordeón
 arpa
 violín
 quenas
 Yábar
QAPAQ QOLLA
Origen: perteneciente a las regiones altas de la región del cusco, quienes
comerciaban el charqui y la carne de llama, ovinos, y alpacas así como su lana. Esta
danza hace su aparición paralela a las otras danzas
Personajes:
 Un guiador
 Dos capitanes
 Parejas de soldados
 Maqta y mascota

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La danza Qhapaq Chuncho es de origen colonial, representa a los guerreros nativos de la
selva de Kosñipata, la danza es una versión estilizada del ch’unchu, quien además es
considerado el danzante predilecto de la Virgen del Carmen. La vestimenta de los danzantes
tiene marcada influencia prehispánica. Como guardianes de la virgen los danzantes del
Qhapaq Chuncho la acompañan en todos los actos de la fiesta de la Virgen del Carmen.
En la danza Qhapaq Chuncho bailan tres personajes distintos:
 El rey que es el jefe de la danza
 Los soldados ch’unchu que conforman el resto de danzantes
 Un cusillo, personaje disfrazado de mono

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Edgar, el popular “mato” y sus chuchachas
Fuente: ALEXANDRO VELASQUE AUCCAPURO

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LOS BARRIOS DE LA LOCALIDAD DE PATRIA EN LA
ACTUALIDAD
BARRIO GALLITO DE LAS ROCAS
BARRIO GALLITO DE LAS ROCAS .- tiene como presidente al señor DANIEL

TAPARA en este barrio podemos encontrar una losa deportiva ,como también
encontramos el internet ·”CAMILA” que es atendida por el señor : JHON y la señora
:ANDREA, a este barrio se le nombro” GALLITO DE LAS ROCAS “Por que
antiguamente fue un paraje y lugar donde estas aves de rojo y negro que danzaban
de manera simpática.
BARRIOS ALTOS
BARRIOS ALTOS: Este barrio tiene como presidente al señor DAVID HUANCA, es el
barrio más poblado de la localidad de Patria, ai se encuentra el estadio de patria,

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lugar donde la juventud resalta sus habilidades en el deporte (futbol) como también
encontramos un grifo, una carpintería y tiendas de abarrotes.
A este barrio se le nombro así, porque queda un poco apartado y lejos del centro
poblado de patria.
BARRIO AEROPUERTO
BARRIO AEROPUERTO: Este barrio es sin duda uno de los barrios más principales
porque en él se encuentra el aeropuerto lugar donde aterriza los aviones y
helicópteros, también en el mes de agosto se realiza el concurso “VUELA TU
COMETA” y en el mes de mayo se realiza una gran maratón. Y tiene como presidente
al señor JULIO GUEVARA.

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NUEVO AMANECER
NUEVO AMANECER.- Se le nombro NUEVO AMANECER porque, ahí es por donde el

sol nos visita todas las mañanas y tiene como presidente al señor JAVIER
USCAMAYTA
CALLE TONO
CALLE TONO.- En este barrio encontramos nuestro colegio “MARIA NATIVIDAD

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HONOR ORTIZ DE AQUISE “ Nº 50429 donde se realizan los estudios primario y
secundario , como también en este barrio encontramos una peluqeria … este calle
tiene como presidenta a la prof. DIANA MIREYA APAZA.
CALLE LOS ENAMORADOS
CALLE LOS ENAMORADOS.- Este es sin duda uno de los barrios más importantes, se
le puso el nombre por antiguamente era un lugar donde concurrían los enamorados,
ya que eran un lugar oscuro para enamorar en aquellos tiempos cuando no había
luz, ahí se encuentra el restaurant “QUINTA LA RUSTICA” donde sirve platos muy
deliciosos, tradicionales … etc
Y es atendida por la señora MARINA y su presidenta es la señora CELIA CURI.

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AV. ANTONIO IWAKI
AV. ANTONIO IWAKI.- El barrio ANTONIO IWAKI es el primer barrio que podrás
visualizar pues en él está el mercado de patria y también tenemos el hotel
SANDRITA donde podemos pasar la noche cómodamente y lo más importante en
ella se encuentra la plaza de armas de Patria y la iglesia católica.

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BARRIO SAN ISIDRO
BARRIO SAN ISIDRO.- Este es un barrio muy poco poblado y tiene como presidente
al señor ARQUIMIDEZ COAYLA NOVAY se le nombro así porque antiguamente eran
las tierras del señor ISIDRO MONTESINO CRUZ .
Fuente: ROSA MARIA TECSE SALASAR
SECTORES DE PATRIA
SECTOR TONO- Es uno de los catorce sectores de patria, ubicada en el distrito de
kcosñipata bajo la administración del presidente de patria, en ella se encuentra el
lugar llamado tono alto por donde discurre un hermoso rio del mismo nombre,
también este lugar se puede encontrar hermosos parajes naturales con animales
salvajes propias de la selva .
SECTOR PITAMA Es uno de los catorce sectores de la población de patria, ubicada
en el distrito de kosñipata, Limitada por el norte con el sector de tono; de este con
el lugar de sabaluyoj; por el oeste limita con el sector de san Fernando.
SECTOR CASTILLA- Es uno de las catorce que conforman el sector de patria, Limita
por el norte con el sector de Pitama y el sector de Tono; por el este con el sector de
agua santas; por el sur con rio hospital; y, por el oeste con el sector de san Fernando,
en este lugar también se encuentra, una escuelita, que atiende a niños de 6 a 12 años.
Rio hospital es una de las catorce sectores que conforman el pueblo de patria, bajo
la administración del presidente, limita al norte y al este con el sector de castilla, al
sur con el sector de san Luis y al oeste con el sector de san Fernando y al sureste se
encuentra aeropuerto.

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SECTOR SAN FERNANDO- Es uno de los sectores bellos del pueblo de patria. Limita
al norte con el sector de tono y las reservas del manu; al este con el rio hospital; Al
sur con el sector de san Luis y al oeste sector de yupurqui.
SECTOR SAN LUIS- ubicada en la localidad patria, donde podemos observar
hermosos parajes y una ganadería variable.
SECTOR YUPURQUI- es una de las catorce sectores que conforman la localidad de
Patria, Limita por el norte con accanaco; por el este con asunción; por el sur con el
pueblo de patria; y, por el oeste con fortaleza y chonta chaca.
SECTOR SONIA- un lugar hermoso y paradisiaco. Limita al norte y al este con
fortaleza, al sur con el puente de Mistiana, su medio geográfico es apta para el
turismo de aventura y salvaje.
SECTOR TRES ESTRELLAS- el lugar más hermoso, sobre todo en las noches donde
se observa en el firmamento una gran infinidad de astros de dimensión variable y
sobre todo al horizonte se puede observar tres estrellas muy hermosas y las más
vistosas del firmamento.
SECTOR MISTIANA- Limita al norte con el sector de Sonia y fortaleza, al este con rio
negro, al sur con Túpac Amaru y al oeste con el sector de tres estrellas, por el medio
de este sector discurre el rio más grande de Kosñipata el, rio Mistiana, .
SECTOR EVA- . Limita por el norte con nueva amanecer; por el este con el sector de
agua santas; por el sur con ovaldina; y, por el oeste con queros.
SECTOR AGUA SANTAS- Se encuentra a la salida de la localidad de patria rumbo a la
reserva del manu, ahí se puede observar una cruz que se festeja los primeros días
de mayo, Limita al norte y al este con patria, al sur con ovaldina y al oeste con el
sector de Eva.
SECTOR FORTALEZA- lugar que se utiliza para la ganadería y la agricultura a gran
escala. Limita al norte con chonta chaca, al este con yupurqui, al sur con el sector de
asunción y al oeste con el sector de Sonia.
SECTOR ASUNCIÓN- este lugar se encuentra a la entrada de la localidad de patria, un
lugar hermoso donde podemos observar sitios turísticos y albergues.
Fuente: CRISTOFER JEMPIER CAYLLAHUA MUÑOZ
SECTORES MÁS CERCANAS A LA LOCALIDAD PATRIA
ASUNCIÓN - Un pequeño pueblito hermoso, alejado de patria a solo 5 km nomas, con una
cantidad reducida de personas 54 aproximadamente, posee lugares relevantes como
por ejemplo el rio de asunción, hermosos miradores que se puede llegar a pie, a solo una
hora de la carretera Patria – Pìlcopata. El 95% de los habitantes suele trabajar el turismo
y la agricultura; en ese lugar esta unos de los cinco mejores alberges de Patria y del
Manu, EL BAMBU LONGE, que está a cargo del señor Cesar Tapara y en la chacra la

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mayoría de gente trabajan coca y piñales y también podremos encontrar una pastizal de
ganado y una hermosa hacienda, que tiene como encargado al señor Manolo, en este
lugar en la actualidad se trabaja técnicamente la granja de peces en donde se observa
el Paco y Tilapia en su máxima expresión.
CHONTACHACA- Un pequeño pueblo que está ubicado a la entrada de la localidad de

patria y ahí vive poca gente, aproximadamente treinta personas, una zona por
excelencia turística ahi podemos encontrar hermosos alberges para turistas tanto
nacionales como extranjeros y hermosas cataras para bañarse y a solo un par de horas
de la zona, está el mirador de las aves, gallito de rocas, ahí encontrara un hermoso
albergue y la dirige un español, la gente de Chontachaca se dedica más a la atención en
los alberges turísticos donde se puede observar lavanderos, cocineros y guías de
turismo, etc.

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SECTOR TONO- Un pequeño lugar donde solo lo habitan 15 familias, ahí trabajan la
coca en grandes parcelas en la foto podemos apreciar el rio tono en su gran magnitud,
es el lugar más hermoso para pasar a lo grande los fines de semana con la familia y
amigos.
Fuente: FRANK MAMANI DUEÑAS
HIDROGRAFIA “PATRIA”
Nuestro centro poblado de patria cuenta con una gran diversidad de cuenca
hidrografías por sus alrededores, ya que encontramos este signo vital por todas
partes. La actualidad, patria consta de nueve ríos, y múltiples riachuelos conocidos
como aguadas:
Principales ríos que tenemos en la actualidad
rio hospital
rio tono
rio san Fernando
rio san carlos
rio san gorge
río pitama
rio yanamayu
rio Pilcomayu
rio washwa

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Parte izquierda del Rio hospital
Rio hospital se origina en las faldas de los cerros del Apukañaqway, desembocan en
el rio tono, cuyo recorrido termina con el rio Pilcomayu, luego desembocan juntos
al rio Madre de Dios.
El rio Hospital consta de diferentes nombres antes de llegar a juntarse con el rio
tono como por ejemplo:
Por la derecha desde más arriba viene primeramente con el nombre de rio Ocho
seguidamente poza Luisa, Chapí, Primavera y finalmente se encuentra con la parte
izquierda que pertenece también al rio Hospital, que se le conoce con el nombre
Carpa Blanca.

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Parte derecha del rio hospital
El rio Tono surge de Tono alto, que es un lugar donde ha múltiples riachuelos
formando el rio Tono que luego se une al Pilcomayu
El rio san Fernando: sus orígenes son de las aguadas que están situadas en su sector,
seguidamente se va uniendo a más aguadas formando una parte del rio hospital
Rio San Gorge es una parte del rio Pitama.
Rio Yanamayu y Pilcomayu: estos ríos surgen de las alturas de Accanaqo, para luego
unirse al rio Pilcomayu, esta unión se sitúa precisamente debajo del puente pasarela
de Mistiana.
Aguadas que se encuentran en la actulidad
Norte ( Agua Santas, Victoria, etc)
Aguada Victoria
Aguada Rupaqyaku
Aguada Medina
Sur (Chotachaca, Asunción, fortaleza y Yupurqui )
Aguda Asunción
Aguada Mamayucha
Aguada Cabobotas
Aguada Yupurqui

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Unión de los 2 lados del rio hospital
Este (Castilla, Tono, Pitama, etc )

Aguada Naranjal
Aguada Rosaspata
Aguada Castilla
Aguada Qanaqpacha
Aguada Cascajo
Oeste (Mistiana, Lastenia, Eva etc )

Aguada Trigrimayu
Aguada Sonia

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Aguada Chirimayu
Aguada el velo del diablo
Fuente: ELIAN SHANTAL RÍOS CURI
AGRICULTURA EN LA LOCALIDAD DE PATRIA

Cada 16 de Julio, el pueblo de patria –Paucartambo- Cusco presenta en Cusco
Festival de Productos Agropecuarios denominado “Kosñipata para el
Cusco”, evento a desarrollarse en el campo Ferial de Huancaro.
En esta oportunidad se pone en exposición y venta de variedad de frutas como piña,
papaya, cocona, carambola, plátano, entre otros, además también se expende el
arroz que nada tiene que envidiar a los productores de la costa, la yuca, artesanía y
la infaltable gastronomía característico de la zona.
Esta actividad lo impulsa los agricultores de patria con la dirección regional de
Agricultura Cusco, y se impulsa la comercialización de productos agrícolas,
directamente de los productores a los consumidores.
Los productores de la localidad de Patria también producen café, cacao y otros

productos oriundos propios de la selva, entre los productos, está la variedad de
Piñas. Plátanos. Yuca, Arroz, Papayas, Cocona. Aguaje, Caña de Azúcar,
Carambola; así como derivados del Cacao, licores a base de Coca, Yuca,
Arroz, Miel de Abejas entre otros. En la actualidad la población de patria, el cultivo
de la coca va ganando espacio, casi en un 70% puesto que los terrenos son
apropiados para el cultivo de dicha planta sagrada. El comercio de la coca en nuestra
localidad, de un tiempo a esta parte se convierte en el sustento de económico de
todas las familias, fomentando el trabajo de propios y extraños, quienes se
benefician de manera directa e indirecta, cabe recalcar que esta planta sagrada de
los incas (coca) hoy por hoy se cultiva en grandes extensiones de terrenos en casi
todos los sectores de nuestra población y gracias al cultivo de la coca, se nota la

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presencia de mucha gente de diferentes partes del Perú especialmente de la región
de Ayacucho y en mínimo de la región de puno entre otros.
Fuente: CAROL JULISSA OLGADO QUISPE
PLANTA DE MEDICINALES DE PATRIA

En nuestra localidad de Patria podemos encontrar, plantas de medicinales
variadas, anteriormente nuestros pobladores de Patria sólo se curaban con las
plantas, cuyo proceso era hacer hervir en un recipiente (olla) y se tomaba mediante
infusiones.
SANGRE DE GRADO.- esta planta medicinal se encuentra en la espesura de la selva
de patria, planta medicinal que por lo general sirve para cicatrizar las heridas del
cuerpo.
AGUA DE PACA- Sirve para dolor del corazón, conocida como agua del olvido, ya
que se cree que hace olvidar al ser amado cuando se distancian el uno del otro. Esta
planta se encuentra en grandes parcelas, pero conocimientos empíricos dan a
conocer que el consumo excesivo de esta agua de paca, produce pérdida de memoria
y concentración, un ejemplo claro, es cuando tienes el celular en la mano y preguntas
has visto mi celular no lo encuentro y alguien te dice, lo tienes en la mano y con
ademan irónico o expresión onomatopéyico dices …haaay ….. Posiblemente este
trastorno se debe a que este líquido contiene amebas (pasitos microscópicos) que
producen tal mal.
CAÑA CAÑA- planta que posee una propiedad curativa impresionante, por lo
general sirve para curar la fiebre. Lo podemos encontrar en todas partes de esta
localidad de Patria.
CHANCA PIEDRA- esta planta sirve para dolor de riñones esta planta lo puedes
encontrar en el sector de tono alto.
CÁSCARA DE GUAYABA BLANCA-. Sirve para curar el cáncer, esta planta lo
podemos. Encontrar en el sector de castilla.
MATAPALO- sirve para los dolores de los huesos del cuerpo esta planta se
encuentra en el sector tono alto.
UNA DE GATO- Planta sirve para rasca rasca y especialmente para desinflamar
diferentes órganos del cuerpo como: hígado, riñones, vesícula, próstata, etc. Se
puede encontrar en toda de la localidad de patria.
Las plantas mencionadas por lo general, hoy en la actualidad su consumo es notable,
ya que son plantas inmensamente curativas y al alcance de la población. En la
localidad de patria existen gran cantidad de plantas medicinales, cuyo aporte a la
ciencia médica seria determinante, en esta oportunidad solo se dio a conocer
algunas de ellas, pero en una próxima edición de mi libro, me ocupare de cada una
de las plantas medicinales de la localidad de Patria; en la que abordare sus
propiedades curativas, así como de su preparación y los principales males que curan
Fuente: JHAMIL NAJARRO CASTILLO

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FORMAS DEL TRABAJO EN LA LOCALIDAD DE PATRIA
Antiguamente se realizaba el ayni, mita y la minka, en la actualidad en la localidad
de patria algunas veces todavía se practica, estas tres formas de trabajo de manera
esporádica ahora se realiza otro tipo de trabajo como el contrato y el jornal (el pago
por diario), pero vale la pena explicar cómo aplicamos cada uno de estas técnicas.
El ayni
El ayni se realiza cuando las personas se ayudan mutuamente, como en el cosecho

de arroz, sembrío de la yuca, sembrío de maíz, etc. también se realizan en los faenas
de la localidad y cuando algunos de los miembros de la localidad se faltan deben
pagar una multa que se acordó con anterioridad.
La mita
la mita, tiene otro procedimiento en mi localidad, se da cuando dos persona trabaja

a medias, ósea una de las partes trabaja y la otra sede el terreno y luego el producto
de dividen en partes iguales, en este caso siempre se trabaja la coca, pero ambos lo
cosechan.
El pago diario (jornal)
En el pago diario o salario diario, hay dos tipos de pago: con comida (almuerzo,
refrigerio) y sin comida. Con comida se paga, la cantidad cuarenta soles y sin
comida se paga, cincuenta soles.
El contrato
Técnica laboral que tiene el siguiente procedimiento; un ejemplo claro: el contrato,

de la limpieza de una hectárea de terreno (roce) el monto de pago es de 4000 soles
y el sembrío de yuca el costo 3000 soles.
Fuente: ELSA SINSAYA CHILLIHUA
LUGARES TURÍSTICOS DE LA LOCALIDAD DE PATRIA
Si se está buscando un lugar donde relajarse, liberarse del estrés y sentir la

naturaleza en su máxima expresión, sentir los árboles, el aire puro y fresco, entonces
el lugar indicado es la Selva patriana, con sus paradisíacos paisajes y lugares
turísticos
Lindos lugares donde está prohibido dormir temprano y estar triste, sus pobladores
son muy acogedores y divertidos, provocando que sus visitantes disfruten su estadía

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en esta hermosa ciudad, unos platos típicos que se hace imposibles dejar de
probarlos y unos lugares hermosos ideales para disfrutar en compañía de amigos y
de la familia.
RIO COIPA
Se encuentra en tono alto en los terrenos del señor Pedro Colque a unos 11 km Del
pueblo de patria. En el Coipa hay variedad de animales, sajino, picuro, tapir, loros
entre otros sus tierras son saladas y esto los atrae. Fue considerado Coipa desde el año
1980 por las personas que tenían sus chacras por allí.
¿Cómo podemos llegar al rio coipa : recorriendo por la avenida Tono de la localidad
de Patria por donde se encuentra la institución educativa del pueblo, siguiendo una
carretera amplia y bella; donde la naturaleza muestra un encanto propio de la selva
en su recorrido podrá apreciar innumerables ríos y amplias chacras y el calor de sus
moradores el recorrido termina en tono alto; donde se encuentra el rio coipa
Bella muchacha de los alrededores del rio coipa

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RIO POSA LUISA
Es uno de los lugares más hermosos de patria. Se encuentra a4 km.de patria. El rio
posa luisa es rico en peces y está rodeado de una variada vegetación; su clima
favorece al lugar mostrando un clima soleado donde crece la palmera aguaje y otros
árboles exóticos. Además se puede observar su hermosa poza cristalina. Está rodeado
de distintos tipos de aves; tales como gallinas salvajes (hoazín), patos silvestres,
tapires, lagartos. Este hermoso lugar está dentro de las propiedades del señor Arturo
rosas, pero es libre poder entrar allí, nadar y pasar un buen día de familia
Los turistas pueden ir por su cuenta y alquilar una movilidad fluvial en el pueblo de
patria contratar un taxi. El viaje es de 15 minutos
Posa luisa en todo su esplendor

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MIRADOR DE ANAPATA:
Este atractivo turístico , aun sin explotarlo por lo visitantes se encuentra ubicado a
unos 2 .5 kilómetros aproximadamente del poblado de patria , aun costado de la
carretera de patria –tono empezando la bajada de Anapata. El lugar se encuentra
dentro del terreno de la señora Guadalupe cahuana.
Desde este hermoso mirador se puede obtener una bella vista del cerro apucañaway
y de los diversos parajes multitudes que tiene el valle que se forma gracias a la chacras
o lugares de cultivo como: yuca coca , piña plátano que se ven desde allí, mas su ríos
que son rio hospital y carpa blanca
El lugar mencionado es un excelente sitio para que los turistas o visitantes se puedan
tomar buenas fotografías, en un fondo de naturaleza que se forman en nuestra
localidad de patria

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Mirador de Ana pata en todo su magnífica vista
Lía y Nohemí mostrando la bella naturaleza de patria, desde el mirador de Anapata
PRADERAS DE SAN FERNADO

Estas hermosas praderas son los terrenos del señor Arturo rosas está ubicado a unos
6 kilómetros de la localidad del patria; por la carretera Tono - Patria, a medio camino
de la carretera se pueden ver las extensas praderas que son bien mantenidas, ya que
de eso se alimentan los ganados del hacendado, también se puede observar las
hermosas montañas, un clima cálido y una vista paisajística hermosa

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También observamos animales que acompañan al lugar; son una gran variedad de
aves como: loros, pajaritos, azulejos etc. Y algunos animales terrestres

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Querido Perú, en la localidad de patria existen muchos atractivos naturales que en
la próxima edición daremos a mostrar al Perú y al mundo, puesto que consideramos
que la localidad de Patria es el pulmón del mundo, y una reserva natural puesta a la
humanidad
Fuente: LIA VANESSA NAVARRO FRANCO, NOEMI MAMANI CCALLO
LAS VÍAS DE COMUNICACIÓN DE PATRIA

En la localidad de patria existen cinco tipos de vía de comunicación como: carretera,
radio de comunicación, aeropuerto, teléfono, celulares.
Se dice que antiguamente existía la carretera que fue construida por los
hacendados, por donde trasladaban sus productos agrícolas, ahora se utiliza para
realizar viajes interprovinciales, es el medio de comunicación de mayor extensión
masiva. Con el correr tiempo y como producto del progreso social aparecieron los

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Volvos, que servían para llevar sus productos agrícolas a la ciudad; luego
aparecieron los autos (cucarachas, steysions), motos lineales q servían para irse a
sus chacras, autos como Ticos que crearon con el tiempo una pequeña empresa por
el SR: ELVIS HOLGADO, también aparecieron los motocarros, estos hacían
competencia con los autos en el año 2012, cuyo costo de viaje era la suma de 0.50
céntimos y un sol (1.00), hoy en la actualidad podemos observar infinidad de
medios de transporte que sirve de medios de comunicación entre el cusco y la
localidad de Patria, entre ellos cabe mencionar: buses interprovinciales, stareks,
autos, etc.
Con el transcurso del año apareció la radio de comunicación que era un medio de
comunicación para toda la población, que fue traída por la SRA: GUADALUPE VILCA
VARGAS en el año 1995 que era de uso público, servía para comunicarse con algún
familiar lejano, y tenía un costo, pero era dependiendo del tiempo que usted ha
conversado. Paso el tiempo comenzaron a traer el teléfono público de la empresa
MOVISTAR por la SRA: VICTORIA SEGARRA, en el año 2004. Que era utilizado con
tarjeta de esa forma uno podía comunicarse con algún familiar. Luego apareció el
teléfono público en el año 2012, que era con monedas por la empresa MOVISTAR.
Que fue traído por la SRA: MERCEDES QUISPE, a la localidad de patria. Pero como
la tecnología ahora ha avanzado aparecieron los celulares de la empresa MOVISTAR
que eran negociados en la localidad de patria por la SRTA: SONIA MAMANI en el año
2015, como los celulares con teclas de diferentes marcas. Luego aparecieron los
táctiles igualmente puesto a la venta por la misma persona.
Cabe resaltar, el aeropuerto de Patria, sirve en casos de emergencia, como los

derrumbes, crecimiento del rio, etc. Para poder trasladar los productos de la ciudad

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a la selva. Cuando los productos están en zona roja los aviones prestan servicios a
las personas que necesitan.
Fuente: ELISABETH POMA CENTENO Y ADELA MAMANI CALLO
VIAJANDO POR MI QUERIDO CUSCO

LIC. CAMILO MARTÍNEZ ALVAREZ
Una lluviosa mañana de marzo me dirigí al paradero de los buses que salen a la
localidad de patria, los días previos y toda la noche anterior había llovido en mi
querido Cusquito y roge al cielo que pare la lluvia y me permita disfrutar de un
agradable viaje a la localidad de Patria. En el distrito de san Jerónimo en el lugar
llamado Control se encuentran las agencias que hacen el trayecto a Patria -
Pilcopata, Atalaya, Salvación, los "jaladores" se abalanzan como pirañas a los
posibles viajeros y prácticamente los secuestran a sus respectivas agencias, pese a
estos inconvenientes el servicio de los combis, buses, stareks, etc. es bueno, hay el
servicio normal (buses, gallito de las rocas)que cuesta 15 soles hasta Patria y los de
servicio especial cuesta 30 soles y tienen asientos cómodos y reclinables, debido a
la lluvia cogí el de servicio especial que demoró casi una hora en llenar el carro con
los suficientes pasajeros para mi gran sorpresa me encontré con dos de mis
compañeros de la universidad el profesor Saul de educación física y el profesor
Carlos Acero de matemática, nos saludamos muy efusivamente y la alegría empezó
a reinar en mi corazón, pues no estaba viajando solo.
Salimos a las 12 del mediodía, pasando Huancarani, un pintoresco pueblito de

ceramistas comerciantes y agricultores a 40 Kilómetros de Cusco, termina la pista
asfaltada y continua una carretera afirmada que pese a las continuas lluvias se
notaba bien mantenida, empezamos el ascenso hacia el cerro de los Pinos entre la
bruma que por momentos sumergía a los cerros aledaños y los árboles en la neblina,
permitiendo una visión espectral del paisaje. Pasando el bosque de los pinos la
densa neblina no nos permitió distinguir las innumerables curvas que suben hasta
un pueblito de nombre Sayllapata, lugar donde se bifurca el camino hacia
Viscochoni, Mika, Kucya, y los pueblos de Ninamarca . descendimos nuevamente
rumbo a la provincia de Paucartambo por una carretera serpenteante e hicimos un
alto, cerca al mercado donde venden comida y bebidas y luego de 20 minutos,
continuamos el viaje, nuevamente ascendimos por una carretera bien afirmada y
llegamos a un lugar llamado Pillahuta nos detuvimos un segundo para nuevamente
continuar el descenso acompañados de una incesante lluvia y una neblina cerrada
que por momentos no permite mirar más de 10 metros, el combi tiene que hacer
frenadas bruscas al encontrarse de cara frente a otros vehículos que vienen en
sentido contrario, aun cuando la carretera es buena en su mayor parte, por
momentos es tan estrecho que los vehículos tienen que pararse en los lugares más
amplios para dar pase al otro. Por momentos no hay señales de vehículos en sentido
contrario y los pasajeros comentan con temor de posible "huaycos" en la ruta,
hechos frecuentes en esta época de lluvia.

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En nuestro descenso pasamos por pequeños caseríos de dicados a la crianza de gana
do vacuno, pasamos por dos túneles de unos 30 metros de largo fue impresionante
y ya sentía el aroma a selva, pasando por el cañón del águila el cielo empieza a
aclararse y la lluvia para de improviso, pero unos kilómetros más adelante nos
encontramos con una fila de vehículos que están parados, se confirma el temor de
los pasajeros, bajamos y caminamos para ver lo que ha pasado, nos encontramos con
el deslizamiento de un tramo de la carretera en una parte empinada, hay obreros
particulares trabajando para abrir el camino, no hay tractores y maquinaria para
estas emergencias, al cabo de una hora empiezan a pasar los 4x4, cada carro que
pasa se atasca por un momento, algunos vehículos normales se atreven a pasar pero
se quedan atascados en el medio y se viven momentos de pánico cuando siguen
cayendo piedras y lodo de la parte superior, con ayuda de un camión logran
remolcarlos; cuando han pasado varios vehículos de doble tracción pueden pasar
los combis y también el nuestro, los pasajeros tenemos que pasar a pie y nos
embarramos los zapatos en el lodo, finalmente, al cabo de un poco más de una hora
salimos del deslizamiento y continuamos el viaje.
Arribamos a un lugar llamado “el Rocotal”, el control más importante hacia la

reserva del manu, en el trayecto se podía observar una variada vegetación, los rayos
de sol iluminaban la basta espesura de la selva de Patria, de pronto cuanto más nos
internábamos en medio de la selva empezaron a mostrarse albergue turísticos, con
construcciones echas de madera, muy hermosas, la combi se abalanzo a toda
velocidad, eran señal de que faltaba poco para llegar a nuestro destino, luego de
curvas interminables se abre una a nuestra vista una planicie de montaña, y al
preguntar a mis colegas, me dijeron, este lugar se llama Chontachaca, en ella se pudo
observar pequeños caseríos dedicados al turismo ecológico, dejando atrás

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Chontachaca llegamos a Asunción un pequeño poblado de dicado a la ganadería y el
turismo, por fin luego de 10 minutos se asoma a mis ojos la localidad de patria, no
había cambiado mucho ya que años atrás, ya había visitado estos lugares a la edad
de 18 años cuando un pariente mío me trajo a jalar madera, pero esa es otra historia
juvenil, uno de mis colegas me dijo- ya camilin - aquí te bajas esto es patria, nosotros
vamos para más adentro, nos vemos el fin de semana, cuídate - fue la expresión de
mi pata Saul. El trayecto en tiempo normal y seco es aproximadamente 6 horas, pero
nosotros lo hicimos en 7 horas, cuando arribamos ya era las 5:40 p.m.
Rápidamente me aloje en el hostal Sandrita, empecé quitarme las prendas porque
ya sentía la calor, luego de instalarme salí un rato a conocer los alrededores y de
paso a cenar, en medio de las calles habían árboles plantados, aquí también estaba
la fiebre de los carnavales le eche un miradita, cene y me fui a descansar a mi
alojamiento, ya que al día siguiente empezaría mi nueva travesía como docente en
la institución educativa María Natividad Ortiz de Aquise - dulces sueños “camilin”.
UNA EXPERIENCIA MÁS EN MI FORMACIÓN DOCENTE 2017
LIC. ELOY CAMILO MARTINEZ ALVAREZ
La experiencia que quiero compartir con vosotros, ya sean maestros o cualquier
persona interesada, tuvo lugar en la institución educativa “María Natividad Ortiz de
Aquise ” ubicada en el distrito Kosñipata, provincia - Paucartambo y región Cusco,
dicha región se encuentra localizada en la selva de la Reserva del Manu. Nuestra
institución educativa es integrada, es decir, funcionan los niveles de, Primaria y
Secundaria. La institución educativa tiene un total 652 estudiantes: 312 en primaria
(fuente por tanteo) 340 en secundaria; en la cual más del 60% de estudiantes tienen
problemas de aprendizaje, esto se reflejaba en las bajas calificaciones, y el alto índice
de estudiantes ubicados en el nivel en proceso y en algunos casos deserción escolar
y una mínima de embarazos precoces, además es notable, el marcado desinterés de
los chicos y chicas por el estudio; pero, sin embargo, mostraban entusiasmo y buena
predisposición por las actividades artísticas y deportivas, lo que siempre he
considerado como una de una fortaleza. Los docentes que laboraron en ese año
(2017) eran 28, de los cuales estuvieron en calidad de nombrados 10 y 18 en calidad
de contratados; además, se pude notar que aproximadamente el 40% de los
maestros se encontraban desmotivados con poca o casi ninguna predisposición para
trabajar de manera comprometida con el mejoramiento de la calidad educativa esto
debido a los bajos sueldos que se percibía, en el primer semestre del año escolar.
Nuestra institución se encuentra ubicada en un asentamiento humano de la
localidad de patria denominado Vista Hermosa y calurosa así lo bautice, yo. La
organización de nuestro centro educativo era, y es, hasta el momento, de la siguiente
manera: Director, Sub Director, Consejo Educativo Institucional (CONEI),
comisiones de trabajo como: comité de tutoría, medio ambiental, asuntos sociales,
gestión de riesgo de desastres, municipio escolar y estudiantes, al final; los padres
de familia se encuentran organizados en comités de aula y asociación de padres de
familia (APAFA). Con relación a los padres de familia, era evidente la poca o nula
participación en el seguimiento, control y motivación de sus hijos, que contribuyera
positivamente en el proceso de formación de los chicos y chicas y más al contrario

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su participación estaba dirigido al control de los docentes en algunos casos dirigidos
por el director y la subdirectora o en algunos casos controlar el desarrollo de la
institución educativa, es así que el 2017 los papas decidieron la no participación de
los estudiantes en el desfile cívico por el aniversario del distrito de Kosñipata, mas
por razones políticas que pedagógicas.
“Un alto porcentaje de los estudiantes manifiestan que en casa sus padres no les
prestan atención, a pesar que ellos si muestran y expresan cariño hacia sus padres
y demás seres queridos, esta situación hace que los estudiantes busquen atención
afectiva en el sexo opuesto, es así que pude observar que a los 12 años la mayoría de
los estudiantes ya tienen relaciones afectivas en su primera etapa.
 ESTRATEGIAS DE AULA: Este aspecto busca definir cómo se desarrolla la dinámica
del trabajo de docentes y estudiantes en el aula. Estudiantes de secundaria dieron
a conocer que los docentes, en cuanto a las estrategias de aula tienen una opinión
poco positiva y susceptible de no mejorar, esto en relación a los docentes no
docentes que la UGEL de Paucartambo envía sin una adecuada calificación.
Por último, se debe tener en cuenta que el aprendizaje se da desde la colaboración
de unos con otros, esta situación es nula en algunas áreas, que los propios
estudiantes dieron a conocer de los no docentes, además las supervisiones ya sean
de la UGEL Y DREC no aportan en nada el accionar docente y sobre todo a mi parecer
no conocen estrategias de enseñanza para compartir con los docentes durante su
visita a nuestra institución que en algunos casos se convierte en intimidación hacia
sus propios colegas.
 ENFOQUE CURRICULAR: la institución no cuenta con un enfoque curricular cada
docente dirige su accionar docente a su manera y no hay aspectos por mejorar, y se
usó de las características del currículo: abierto, participativo e integral” de manera
antojadiza, lo más sorprendente es, en la institución no se llevó a cabo los días de
logro y peor no hubo jornadas de reflexión, mi consejo al director de la institución
educativa ADLER GRANDEZ BARRIO DE MENDOZA.
 Contar con una comunidad educativa comprometida con el proceso de
enseñanza -aprendizaje y la mejora del rendimiento académico de los
estudiantes”. Para el tratamiento de dicho problema propongo cuatro líneas
de acción:
1. Sensibilización a la comunidad educativa con respecto al problema del
bajo rendimiento académico.
2. Formación y capacitación a la comunidad educativa.
3. Fortalecimiento del consejo académico.
4. Enriquecimiento del centro de recursos tecnológicos e incentivar su uso
adecuado.
Para el ejercicio de sistematización de una práctica de buen docente en la
Institución se debe tomar en cuenta el “Fortalecimiento al Consejo
Académico”, con un verdadero rol de orientador y líder en el mejoramiento
de la calidad educativa.

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Con dicha sistematización permitirá registrar y analizar las actividades
dentro del sistema de mejora como son:
1. Actualización y socialización de la propuesta pedagógica institucional.
2. Capacitación docente sobre estilos de aprendizaje y constructivismo.
3. Elaboración, socialización y ejecución del Plan de Acompañamiento a
Docentes.
Todo esto con la finalidad de construir saberes y conocimientos
institucionales sobre dicha experiencia, al mismo tiempo que se está
mejorando la calidad educativa y el rendimiento académico estudiantil. Sin
duda que para mejorar la calidad educativa y por ende el rendimiento
académico estudiantil, es necesario trabajar con el equipo docente sobre
nuestros objetivos institucionales y la propuesta pedagógica adoptada por la
institución, de tal manera que se unifique el trabajo educativo y lograr de esa
manera que la práctica pedagógica sea más efectiva.
PROBLEMATIZACIÓN EDUCATIVA EN LA IE. MARIA NATIVIDAD HONOR

ORTIZ DE AQUISE.
En la institución educativa existen muchos problemas que afectan
significativamente el aprendizaje de nuestros estudiantes, que van desde la
gestión directiva hasta la interacción escuela comunidad y sobre todo clima
institucional entre el personal docente nombrado primaria y secundaria por
dirigir la institución, pero tome la decisión de identificar y analizar los
problemas en el proceso de enseñanza-aprendizaje que considero son los
más relevantes, específicamente en la promoción de los aprendizajes, donde
analizo detenidamente la labor docente y me enfoco principalmente en las
estrategias de aula y la relación docente estudiante, que sin duda repercuten
directamente en el proceso de aprendizaje de los y las estudiantes. En ese
entonces nuestra práctica pedagógica se ejecutaba según el criterio de cada
docente, y estuve consiente que un alto porcentaje de docentes no teníamos
en cuenta los conocimientos previos, el nivel de partida y mucho menos el
ritmo de aprendizaje de los chicos y chicas, siendo un problema que
repercute significativamente en el aprendizaje y rendimiento académico de
los mismos. Siempre escuche a mis colegas que la institución es
constructivista y según ellos una cinta maskin con papelògrafo escrito es ser
constructivista, pero en la práctica muchos profesores hacemos lo mismo y
en nuestras clases el protagonista es el maestro, dejando de lado la
participación del estudiante en su propio proceso de aprendizaje, este hecho
quizá es aún influencia de la práctica pedagógica que se ha venido realizando
por décadas y en todas la instituciones donde trabaje en la UGEL
Paucartambo, y el poco conocimiento y predisposición de los maestros para
ir cambiando su rol es determinante e incluso de los propios especialistas de
la UGEL. Otro de los aspectos importantes a tener en cuenta en las estrategias
de aula es el trabajo en equipo, y el aprendizaje cooperativo; si miramos
nuestra labor docente encontramos que muchos de nosotros no aplicamos
estas estrategias, y si las aplicamos lo hacemos mal, por lo que en lugar de
contribuir en el proceso de aprendizaje, hace que esta práctica sea

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desordenada y poco efectiva. A mi parecer en la institución EDUCATIVA
MARÍA NATIVIDAD HONOR ORTIZ DE AQUISE se deben generar espacios
para que los estudiantes reflexionen sobre su aprendizaje y vayan
conociendo su propio proceso formativo y sobre todo comunicar al
estudiante, el cómo se les evaluara y que aspectos se tomaran en cuenta para
evaluarlos en las diferentes áreas, según mi experiencia personal, el cómo se
evalúa al estudiante, es la forma como aprenderán nuestros estudiantes y a
eso lo llamo evaluación formativa por resultados.
el “Fortalecimiento al Consejo Académico”, jugara un papel muy
determinante también es importante que se debe programar y realizar
diferentes actividades como talleres de capacitación en estilos de
aprendizajes, propuestas pedagógicas y aplicación de las nuevas Tecnologías
de la Información y la Comunicación (TIC) en el trabajo pedagógico. También
los maestros deben ser capacitados como parte de un programa del
Ministerio de Educación en las Rutas de Aprendizaje para la Mejora de la
Calidad Educativa de nuestra institución. Además se debe realizar
actividades de seguimiento y acompañamiento pedagógico a los docentes
por áreas y no una supervisión de un día para intimidar a los docentes.
ESTILOS DE APRENDIZAJE: Realice una encuesta sobre el estilo de

aprendizaje de los estudiantes tanto al docente como a los propios
estudiantes los resultados fueron los siguientes:
 El estilo de aprendizaje que predomina en los estudiantes de primaria es el
Estilo Teórico con un 35.1%
 El segundo estilo de aprendizaje que predomina es el Estilo Reflexivo con
32.4 %.
 En tercer lugar se encuentra el Estilo de Aprendizaje Pragmático con un
21.6%.
 Por último se encuentra el Estilo de Aprendizaje Activo con 10.8%
 La diferencia es mínima entre el Estilo de Aprendizaje Teórico y Reflexivo,
por lo que podemos decir que los estudiantes de primaria presentan un Estilo
de Aprendizaje Teórico Reflexivo (fuente por tanteo).
En el nivel secundaria se hiso una trabajo de investigación más minucioso puesto
que fui docente del área de comunicación en la cual utilice instrumentos que me
sirvieron para detectar el nivel de aprendizaje de mis estudiantes, en este caso EL
MODELO VARK (Visual, Aural, Read/Write, Kinesthetic) instrumento diseñado para
identificar estilos de enseñanza-aprendizaje, por cierto muy utilizado en el área de
comunicación en lo referente a leer y escribir. También use con mucha frecuencia el
instrumento de DAVID KOLB sobre el estilo asimilador que me sirvió para observar en mis
estudiantes, los siguientes indicadores de desempeños.
 Utilizar informes escritos.
 Investigaciones sobre las materias.
 Hacerlo tomar apuntes.
 Participar en debates.
 Asistir a conferencias.
 Encomendarle lectura de textos.

49
 Ordenar datos de una investigación.
 Locuciones radiales.
Fue un trabajo muy arduo, me tomo casi cuatro meses determinar esta investigación de
la cual agradezco a mis estudiante por colaborar de manera voluntaria, ya que me vi
obligado de citarlos todas las tardes para observarlos a veces de manera conjunta y a
veces de manera individual, en muchos casos el auxiliar de educación el, profesor
Roberto, me decía mucho trabajas todas las tardes.
Del trabajo de investigación pude determinar:
 El estilo de aprendizaje que predomina en los estudiantes de secundaria es
el Estilo de Aprendizaje Reflexivo con 44 %
 En segundo lugar está el Estilo de Aprendizaje Teórico con 24%.
 En tercer lugar se encuentran los Estilos de Aprendizaje Activo y Pragmático
con 16 % cada uno.
 Los estudiantes de secundaria por el estilo de aprendizaje que presentan
aprenden mejor cuando pueden adoptar la postura del observador, cuando
pueden ofrecer observaciones y analizar la situación, cuando pueden pensar
antes de actuar, en otras palabras cuando se les da un tiempo prudencial para
realizar las actividades de aprendizaje.
 Les cuesta trabajo aprender cuando se les fuerza a convertirse en el centro
de la atención, cuando se les apresura de una actividad a otra, y cuando tienen
que actuar sin poder planificar previamente.
Teniendo en cuenta estos resultados exhorto la Unidad de Gestión Educativa
Local de la ciudad de Paucartambo y al director de la institución educativa
María Natividad Ortiz de Aquise , un taller de capacitación con especialistas
sobre dicho tema para aminorar el nivel deficiente de aprendizaje de los
estudiantes.
En la actualidad a pesar de que se hace diversos esfuerzos, la educación se
encuentra en una situación estática, comparada con la de otros países,
considero como principal factor la falta de actualización de los docentes en
temas que contribuyan a cubrir nuevas necesidades que la sociedad va
demandando, modificando, adecuando y aplicando temáticas como los
estilos de aprendizaje. Por lo anterior podemos afirmar que en el proceso
enseñanza-aprendizaje es primordial que el docente conozca los estilos de
aprendizaje que poseen sus estudiantes. Cada estudiante aprende de
diferente manera, por lo que detectarlo sirve para poder crear espacios de
aprendizaje donde se utilicen estrategias didácticas que le permitan ir
construyendo positivamente su aprendizaje. También es necesario tomar en
cuenta el nivel de preparación de los docentes en estos temas, ya que serán
precisamente ellos los que aplicarán en aula las estrategias didácticas. Estas
temáticas son necesarias por el papel del maestro, que es dirigir el trabajo
educativo y metodológico, es él quién garantiza que este proceso pueda ser
exitoso. Sin embargo, no todo depende de los conocimientos y aplicaciones
de estrategias de los maestros, pues también depende de cómo la mente
procesa la información, de cómo es influenciada por las percepciones de cada
individuo. Los alumnos son la base principal para poder potenciar sus
habilidades y destrezas en el aula una vez que hayan descubierto su estilo

50
para aprender. Un punto clave para que los resultados en el aula sean
satisfactorios es que los profesores deben tener muy claro el cómo se genera
el proceso de aprendizaje, identificando formas particulares de los alumnos
para la comprensión de algún tema, para motivarlos con diversas actividades
que faciliten el tan complejo proceso de aprendizaje.
Finalmente llegó a la conclusión que se debe considerar en la práctica
pedagógica todos los estilos de aprendizaje, porque tenemos estudiantes de
todos los estilos, pero tomando en cuenta los estilos que predominan. Es así
que ha sido una experiencia reconfortante realizar este trabajo de
investigación porque me ha demostrado que sí es posible realizar trabajos
indagatorios en el tema educativo, además no requiere de bastante
presupuesto sino de tiempo y ganas de hacer las cosas. Como docente me
fortaleció en la labor pedagógica para así conocer con qué estilos de
aprendizaje estábamos trabajando, a partir de ello planifique y mejore mis
estrategias en el aula.
ACOMPAÑAMIENTO PEDAGÓGICO.
En el subconsciente de los maestros existe todavía rechazo a todas las
actividades de control o monitoreo, porque sienten que se le está quitando
libertad en su quehacer pedagógico, es por eso que primero se consensue
sobre estos aspectos en una reunión de docentes, definiendo metas claras, el
porqué, del control y los monitoreos, las deficiencias que se van a superar.
Porque si se realiza un monitoreo sin previo acuerdo como lo fue en el 2017,
por el simple hecho de cumplir con las normas que emana el MINEDU estas
actividades carecen de sentido pedagógico y didáctico en el bienestar de los
estudiantes, además un monitoreo o supervisión no tiene por qué ser
intimidador, como lo anunciaba la profesora Diana, sub directora de la
institución, pretendiendo supervisar a los docente de secundaria creo que sin
nunca haber trabajado en el nivel secundario ni que decir de la especialista
de comunicación 2017 de la UGEL Paucartambo induciendo a los estudiantes
a ser chismosos sobre el accionar docente en la institución, al realizar me una
supervisión la especialista de la UGEL, la profesora Yoni, observo
negativamente toda mi sesión, sin a haber revisado los objetivos de la unidad
de aprendizaje y cuando le invite a darme un sesión demostrativa con los
procesos pedagógicos basados en desarrollar pensamiento crítico y creativo
en una sesión de aprendizaje , nunca apareció.
Mi propuesta para el 2018 y años venidero elaborar un plan de
acompañamiento pedagógico dirigido por el equipo directivo donde se debe
dar mayor peso a la propuesta pedagógica de las rutas de aprendizaje sin
dejar de lado las necesidades y aspiraciones de los estudiantes de pasar por
las aulas universitarias.
Todo acompañamiento pedagógico debe empezar, en primer lugar se
debería hacer una autoevaluación a todo el personal docente de primaria y
secundaria; luego se debe realizar reuniones permanentes para reflexionar
sobre el trabajo pedagógico y esto se debería hacer por especialidades en el
caso de secundaria y por ciclos en el caso de primaria, bajo la orientación de

51
los directivos de la institución, ya que ellos serán los responsables de realizar
el acompañamiento pedagógico en aula, además, con el apoyo de algún
docente de la especialidad o ciclo, así como de un especialista provisto por la
UGEL.
APRENDIZAJES QUE SE LOGRARAN EN EL PROCESO DE IMPLEMENTACIÓN

DEL SISTEMA DE MEJORA DE LA CALDAD EDUCATIVA “INSTITUCIÓN
EDUCATIVA MARÍA NATIVIDAD HONOR ORTIZ DE AQUISE 2018
 Si queremos que una institución educativa experimente cambios y avances
significativos en los diferentes aspectos de su estructura, es indispensable
implementar e institucionalizar un sistema de mejora.
 Trabajar con un norte y en sintonía con toda la comunidad educativa.
 Reflexionar permanentemente sobre nuestra práctica pedagógica para
identificar nuestras debilidades y fortalezas.
 Para intervenir en el mejoramiento de la enseñanza aprendizaje es
indispensable tener bien claro nuestra propuesta pedagógica institucional.
 Realizar evaluaciones cíclicas a la institución educativa y en todos sus
aspectos, esto permite tener una visión más clara sobre cómo nos
encontramos.
LUCHANDO POR MIS DERECHOS
La huelga de los maestros se inició en el Cusco el 17 de junio del 2017, Tuvo una
connotación local, pese a que los reclamos insidian a los docentes en todo el país.
Las bases provinciales de toda la región, se asomaba a la cuidad del cusco, es así que
cada día, una avalancha de maestros, dispuestos a dar el todo por el todo nos
reuníamos en la histórica plaza de Túpac Amaru, que luego de una agenda del día

52
dábamos inicio a nuestra jornada de protesta por las principales calles de nuestro
querido cusco, nuestra jornada de lucha comenzaba a tener un impacto social, pero
no ante el gobierno, más aun, la muy inútil de la ministra no quería dialogar sino
deponíamos la huelga entonces los ánimos de los docentes se exacerbaron y
procedimos a maniobras más radicales y nos dirigimos aeropuerto Velasco Astete
y lo bloqueamos así como las vías férreas que conducen a Ollantaytambo y desde
este lugar hacia Machu Picchu. Así, el turismo en la zona se vio seriamente afectada,
días posteriores tuvimos que tomar otros centros arqueológicos Saysayhuman,
Qenqo, y Tambomachay. Con este panorama, el Ejecutivo decretó el 21 de julio
estado de emergencia en cinco distritos de Cusco: Wanchaq, San Sebastián y Cusco
(de la provincia de Cusco); y Machu Picchu y Ollantaytambo (de la provincia de
Urubamba).
La jornada de lucha de los maestros cusqueños no ceso, más al contrario ratificamos

nuestra huelga mediante juramento de no retroceder nunca hasta que acepten
nuestro pliego de reclamos; es así, que el maestro de maestro Ernesto Meza Tika
dijo - queridos maestros levante el puño en alto, juro no traicionar la lucha de
maestro que es justa y necesaria y todos a una solo voz dijimos ¡¡¡¡si juro!!! Una vez
más los maestro estuvimos unidos hasta el final.

53
La bachiller Marilú Martens ordeno al Gobierno Regional de Cusco (CORE Cusco) a
descontar a los profesores que no dictan clases. Esa medida cobarde, no intimido a
los maestros cusqueños y la lucha continua, el presidente Pedro Pablo
Kuczynski también comentó que ve una “motivación política” detrás de los reclamos
de docentes.
Por fin luego de muchas negociaciones y mesas de diálogo que fracasaron, un 8 de

agosto del 2017 la ministra y nuestro líder Ernesto Meza Tica firman un acta con
todo nuestro pliego de reclamos entre ellos:
Remuneraciones
El Ministerio de Educación se compromete a adelantar los aumentos salariales para

diciembre del presente año para todos los docentes nombrados y contratados,
“estableciendo una remuneración de S/2 mil para la I Escala Magisterial”.
También se remarca el compromiso para el incremento gradual del salario hasta
alcanzar una UIT al 2021, “como parte de la revalorización de la carrera docente”.
Esta proyección será atendida por el Ministerio de Economía.
Deuda social
Respecto a la deuda social, se concluyó que el Gobierno dispondrá de S/200 millones

en el 2018 para los presupuestos de los Gobiernos Regionales y de esta forma
puedan asumir el pago de sentencias judiciales.
Evaluación de desempeño
Respecto a este punto, el MINEDU se comprometió con los representantes del

magisterio a llevar a cabo una evaluación de desempeño “formativa”, más no
“punitiva”. Se precisa que “ningún docente pasará por evaluación de desempeño sin

54
pasar por un proceso de capacitación realizado a través de talleres de
profundización”.
Además, se anota que los docentes tendrán dos oportunidades en cada etapa para
superar el proceso que incluye la “observación de aula”. Para la siguiente evaluación,
los instrumentos serán aplicados por dos observadores externos del MINEDU.
Ley de Reforma Magisterial
En el apartado cuatro se puntualiza que no es posible atender la derogatoria de la

Ley 29944, debido a que ello no depende del Poder Ejecutivo. También se anota que
tampoco se puede proceder con la derogatoria del Decreto Supremo 013-2016 por
un tema de competencias.
“A la firma del presente documento se comprometen a suspender su medida de
fuerza de manera inmediata y normalizar el servicio educativo. A los docentes que
se encuentran fuera de su lugar de trabajo se les da un plazo máximo de 48 horas
para reincorporarse”, finaliza el documento.
En una reunión de docentes decidimos retornar a nuestras aulas, es así que un 14

de agosto retornamos a muestras aulas, puesto que habíamos conseguido la
reivindicación del maestro.
Lo más desagradable, de una huelga exitosa, paso en mi institución, el dirigente
distrital franklin Motufar, empezó a cobrar dinero a todos los docentes que habían
faltado a la huelga de docentes, según él, era un acuerdo de todos, no le importo si él
o la profesor (a) estaba mal de salud, estaba en estado de gestación o no pudo asistir
por problemas de diversa índole. Los dineros que cobro fluctuaban entre 250, 200,
180, 150, 120, 60, etc. según información fidedigna el monto recaudado ascendía a
1200 soles peruanos, este accionar estuvo motivado por el sud directora de la
institución educativa María Natividad Ortiz de Aquise, la profesora Diana.

55
El dirigente distrital, también docente de la institución MNHOA. el profesor de
historia y geografía, Franklin Montufar, hizo esto cobros indebidos a pesar que todos
los docente realizaron la recuperación de clases en su totalidad, el argumento que
manejaba era que la directora de la UGEL le estaba presionando para que informe la
asistencia de todos los docentes que no asistieron a la huelga, cosa que nadie le
creyó, pero algunos docente que no saben sus derechos o por intimidación, que a fin
de año no pudieran obtener sus constancias de trabajo, tuvieron que pagar dicho
monto. Lo curioso de este accionar incómodo para los aportantes, el dinero
recaudado fue mal gastado, versiones fidedignas cuentan que el docente había
gastado el dinero, en una fiesta de fin de año, donde no estuvieron muchos docentes
y el resto del dinero lo había gasto en la compra de bebidas alcohólicas y la compra
de ropa para su uso personal, él infórmate de dicha fiesta de despilfarro del dinero
de los docentes no asistentes a la huelga, me dijo que tiene fotos y videos para
probar su versión de lo que me estaba contado.
Quiero hacer un llamado a la reflexión a todos a aquellos docentes que se
beneficiaron con la huelga de docentes - colegas tengamos un poco más de criterio
en nuestro accionar como dirigentes, no seamos autoritarios, seamos “líderes” en
nuestro caso como docentes, seamos lideres pedagógicos - no es bueno amenazar o
intimidar a tu propio colega, con cobros indebidos, por el simple hecho de que son
nombrados, y a mi pata Franklin un curso de liderazgo, te haría bien si deseas dirigir
a los docentes de manera regional.
“No se levantó la huelga solo se suspendió”

“Viva el magisterio peruano”

56

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IE.

MARIA NATIVIDAD HONOR ORTIZ

- TERCERO DE SECUNDARIA “A”

LIC . ELOY CAMILO MARTINEZ ALVAREZ

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Puente Huambutio por donde Paucartambo, pues de allí nos

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CLIMA DE LA LOCALIDA DE PATRIA

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LÍMITES Y LINDERO DE LA LOCALIDAD DE PATRIA

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LIC . ELOY CAMILO MARTINEZ ALVAREZ

Entrada a la localidad de patria

RESEÑA HISTORICA DE LA LOCALIDAD DE

*Hacienda ¨ el trabajo ¨ propiedad de la familia Núñez

*hacienda ¨ el socorro¨ propiedad de Carlos Lizárraga

*Hacienda ¨Montañesa ¨ se encargó de la electrificación

* Hacienda ¨ Patria ¨ propiedad de Antonio Iwaqui

*Hacienda ¨Victoria¨ abarca todo la base cocalera de agua santas

* Hacienda ¨Villa Carmen ¨ propiedad de la familia Muñiz

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La gran parte de los productores se dedicaban a la producción de plátano,

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HISTORIA DE LAS HACIENDAS ANTIGUAS DE PATRIA

Antiguamente el medio de transporte era a través de mulas que cargaban los

Ahora podemos mencionar las haciendas existentes en patria:

• HACIENDA DE PATRIA: de extensión territorial considerable, donde

El dueño don Antonio Iwaki era descendiente japonés y parientes de

La hacienda IWAKI manejaba aproximadamente 80 a 150 personas entre

Posiblemente gracias a este personaje la localidad de Patria adquiere el

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• HACIENDA SAN LUIS: Su dueño era la familia Moreno, don miguel

• HACIENDA VICTORIA: El dueño se llamaba José Navarro, era una

• HACIENDA SAN CARLOS: El dueño era el señor Porfirio Aquise,

• HACIENDA ASUNCIÓN: el dueño era el señor Cesar Ballón, la hacienda era

• HACIENDA MARÍA: su dueño era el señor de apellido Lizárraga y

• HACIENDA MISTIANA: los dueños eran el señor Enrique Mardini y la señora

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En los años de 1968 y 1969 en el gobierno de juan Velasco Alvarado se

Hoy todas esas haciendas pasan a ser sectores productivos.

Fuente: KEYLA BRITANNI MAMANI Y LIZ DANILA COQUEPUMA

LA HISTORIA DE LA HACIENDA DE SAN JORGE

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Fuente: RAFAEL RAMÍREZ HUILLCA

LAS DANZAS DE MI QUERIDO PUEBLO SON

Origen: La danza personifica al productor y comerciante que vende vino y piscos de

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Origen: la saya constituye uno de las expresiones folklóricas procedentes de la

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De la caporal: capa corta de seda azul adornada, espadachín en la mano derecha

Origen: tuvo origen en la época colonial en todo el entorno de la región cusco, en la

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Origen: tienen origen europeo formándose la música con el baile de la mazurca.

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Fuente: ALEXANDRO VELASQUE AUCCAPURO

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BARRIO GALLITO DE LAS ROCAS .- tiene como presidente al señor DANIEL

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