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Figura 1
Mapa de la región de Chalco-Amaquemecan en que se muestra el área
de estudio (círculo) y los sitios mencionados en el texto.
Fuente: Meléndez [2006:91].
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Pictografías y el culto al río Tlalamac en el extremo sureste…
Figura 2
Diseños pictóricos presentes en el sitio Las Peñas. A=representación
de Tláloc, B=guía vegetal y C=diseño geométrico, cuadrúpedo y luna en
cuarto creciente. Foto: Adán Meléndez García.
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Figura 3
Diseños pictóricos del sitio Paso Puente de Piedra. A=banda y línea
ondulante, B=personaje zoomorfo y antropomorfo con vientre abultado,
C=personaje antropomorfo, D=línea ondulante, E=rostro esquemático
y F=diseño zoomorfo.
Foto: Adán Meléndez García.
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Figura 4
Detalle del panel pictórico presente en el sitio La Orilla.
Foto: Adán Meléndez García.
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1. A juicio de Mateos Higuera, el gorro cónico, los extremos de los adornos cortados en redondo y las
plumas de quetzal sobre el gorro cónico son distintivos del dios Quetzalcóatl [1993, II:161-184].
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Figura 5
Detalle de algunos elementos pictóricos presentes en el sitio Huautli.
Foto: Adán Meléndez García.
dación.2 Sobresale una que originalmente estuvo integrada por cinco perso
najes, cuatro en un nivel superior y uno más abajo. La escena parece repre-
sentar un ritual en el que los personajes están asociados a una luna en su
fase de cuarto creciente, un diseño solar de mayores proporciones, círculos
concéntricos o chalchihuites y una flor de veinte pétalos (cempoaxochitl).
Cabe señalar que este panel se encuentra por encima de la representación de
una serpiente ondulada que se dirige hacia el oriente.
El último grupo sólo esta integrado por cuatro diseños, a saber: los restos
de un reptil o insecto, dos personajes en actitud de estar dialogando uno
frente al otro y, a su derecha, un diseño apenas perceptible.
La superficie plana que se encuentra frente al panel pictórico represen-
ta una larga franja de aproximadamente 30 m de largo por 6 m de ancho,
obstaculizada por la presencia de bloques de tobas que en algunos casos
2. El estilo pictórico de estos diseños del tercer grupo es claramente distinto —y, al parecer, más tar-
dío—, si se compara con el que fueron realizados los personajes antropomorfos del primer grupo.
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para que caigan sobre la tierra (serpiente y ocelote) y de esta manera mitigar
los estragos que causa el calor del sol, fenómeno que puede estar simbolizado
mediante el diseño solar. Puesto que no hay asentamientos prehispánicos
inmediatos, como la panorámica de visibilidad se orienta hacia el sur donde
se percibe el moderno Achichipico, y como uno de los personajes dominan-
tes del panel orienta su soplo/aliento divino hacia esta misma dirección, se
propone entonces que los participantes de tales rituales serían los habitantes
prehispánicos que estarían buscando conducir el caudal del río Tlalamac ha-
cia esta comunidad, caudal que resultaría imprescindible mantener o acre-
centar en una época de estío cuando los rayos del sol son más severos.
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Figura 6
Elementos pictóricos presentes en el sitio de Achichipico, Morelos.
Fuente: Piho y Hernández [1972:89].
A. Grupo central
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… hacían mucho caso de los ríos que salían del volcán […] y no solo los de los
pueblos donde había estas fuentes pero (sino) de muy lejos y apartadas provincias
venían á buscallas y á ofrecellas ricas ofrendas y preciosas joyas y piedras… [Du-
rán, 1995, II:178, énfasis añadido].
3. Comparece esta concepción con la manifestada por los llamados graniceros, quienes señalan que
el volcán Popocatépetl es un gran santuario hueco que contiene agua y gran cantidad de alimentos para
el ser humano [Glockner, 2001:87].
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