Universidad Central de Venezuela.

Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas.

Escuela de Estudios Políticos y Administrativos.

Seminario La Cultura del Poder en la Transición Democrática.

«La participación ciudadana en la Política y como el Poder

Político, la Cultura Política incide en las instituciones
democráticas venezolanas».

Profesor: Autor:
Hernández Muñoz, Eladio Serrano Eugenio
CIV-

Ciudad Universitaria de Caracas, 20 de febrero de 2018

0
 «Ciego quien no ve el sol, necio quien no lo conoce, ingrato quien no le da las gracias, si tanta es la luz, tanto
el bien, tanto el beneficio, con que resplandece, con que sobresale, con que nos favorece, maestro de los
sentidos, padre de las sustancias autor de la vida». Bruno Giordano.1.·.

La participación ciudadana en la Política y como el Poder

Político2, la Cultura Política incide en las instituciones democráticas
venezolanas.

Se podría afirmar que, la participación ciudadana3 juega un rol

fundamental para el impulso o limitar el alcance de las Instituciones
Democráticas. Desde una configuración, a groso modo, la PC es la inclusión
de los sujetos en el espacio público estadal y no estadal desde su
reconocimiento como ciudadanos. En palabras de Aular T (2017) «La
participación puede estar yuxtapuesta a los tipos (modelos) de Democracia; y
al arquetipo de la dependencia gobierno-sociedad que se desea cimentar».

En el mismo margen de ideas, para definir Democracia nos topamos

con una antepecho ideal que dificulta definirla desde un único paradigma
aceptado, dado que la misma va ser condicionada según el Modelo de
Democracia que se este bosquejando. Para los fines de este proceso
investigativo la definiremos desde los Modelos de Democracia Participativa y
Representativa. Según Bobbio N4 (1989), la Democracia es: «una forma di
governo in cui il Potere Politico è esercitato dal popolo»5 desde esta

1
Felipe Bruno, más conocido por su nombre religioso, Giordano; Nola, 1548 - Roma, 1600) Filósofo italiano. Es uno de los personajes
más trágicos de la historia de Italia, donde, por espacio de dos siglos, o sea hasta el "Risorgimento", quedó relegado, aun c uando
sólo en apariencia, al olvido. (https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/bruno_giordano.htm)
2
En adelante nos referiremos como PP
3
En ahora, en adelante nos referiremos como PC.
4
Turín, 1909 - 2004) Fue un jurista, filósofo y politólogo italiano, ensayista, profesor y teórico del pensamiento político.
(https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/bobbio.htm)
5
Una forma de gobierno en que el Poder Político es ejercido por el pueblo.

1
perspectiva podemos afirmar que la Democracia y la PC van en el mismo
sentido; pero, no con diferente velocidad y armonía.

La Cultura Política6, en las palabras de Jorge J (2001):

Es un subconjunto analítico de la cultura general Incluye los valores, creencias y
patrones de conducta compartidos que son relevantes para el proceso político.
Comprende en potencia un abanico muy amplio de aspectos. Algunos son políticos
en sentido estrecho: la confianza en las instituciones, el grado y los modos de
participación política, el tipo de demandas que se dirigen al sistema político, etc.
Otros son rasgos generales de la cultura que influyen sobre la esfera política: las
ideas sobre los roles y la posición social de los géneros, el nivel de confianza
interpersonal, la difusión de las normas de cooperación. Pág. 1

Esta definición de CP es la que asumiremos en este proceso

investigativo.

Ahora bien, yuxtaponiendo los tres párrafos anteriormente expuesto,

nos planteamos la siguiente interrogante ¿Cómo la PC en la Política ha sido
condicionada la CP, el PP desde la una visión de la Democracia y las
Instituciones democráticas en Venezuela?

Nos planteamos la siguiente hipótesis: En Venezuela, se han creado

varios mecanismos de PC, pero estos han sido frenados o ignorados de por
el conjuntos de Instituciones democráticas que responden al status quo, y el
PP ha coaptado esos mecanismos de participación.

Como hipótesis nula, se tiene la siguiente: En Venezuela, se han

creado varios mecanismos de PC, pero estos han sido ignorados de por el
conjuntos de Instituciones democráticas que responden al status quo, y el PP
ha coaptado esos mecanismos de participación.

Como hipótesis alternativa, se tiene la siguiente: En Venezuela, se

han creado varios mecanismos de PC y estos no han sido frenados o
ignorados de por el conjuntos de Instituciones democráticas que responden
al status quo, y el PP se favorecido al fortalecimiento de las misma.

6
En ahora, en adelante nos referiremos como CP.

2
 En esta investigación nos pasearemos por diferentes corrientes
teóricas sobre la PC y como estas se han institucionalizados en las
Democracias Participativas, en nuestro caso Venezuela; y que factores han
imposibilitado o permitido la PC en la Política por medio de la CP.