波羅的海三小國‧波蘭深度國家公園‧巡訪蕭邦 23 日 - Part 4 1

行者無疆 導遊 :景明哲 2500-0585

04. Aug. 23 ( Wed ) 塔林→300km 高雅國家公園Gauja National Park /薩古達Sigulda 55 km→里加Riga (拉脫維亞Latvia )

在Pärnu之派爾努河畔海濱渡假別墅休憩區暫時休息
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Pärnu位於波羅地海的派爾努海灣旁，是一夏日渡假勝地；

Villa Ammendex渡假旅館
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1838年闢建之海濱休閒區，19227~37年增建渡假屋及旅館；擁有沙灘、日光浴、公園、沐浴、理療等設施；
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即使建有海濱別墅，但海灘依然稀稀疏疏，不見人蹤
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穿過國界，進入拉脫維亞

原有的海關已成為超市；聽說這也是間免稅店，故有不少旅客買烈酒過關
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我們的目的地拉脫維亞之首府里加 Riga
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來到熱門的旅遊地點 Sigulda，目的是參觀被稱為 Vidzeme 瑞士山城之高雅Gauja國家公園

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Sigulda 的觀光導覽地圖看板
★高雅國家公園Gauja National Park：參觀薩古達之高雅Gauja下游峽谷之古城堡遺址群，以新薩古達堡New Sigulda Castle和武 9
士堡Knight's Castle ( Sigulda Medieval Castle Ruins)遺址最著名，另有路得福音教堂。新薩古達堡屬四方設計之建築，建於19世
紀，巴洛克式城堡花園廣場，現是療養院及遊客餐廳。武士堡由Order of the Brethren of the Sword ( Brother of Sword，寶劍利沃
尼亞兄弟騎士團是在1202年建立的一個軍事修會。1204年教宗諾森三世批准了這一騎士團的建立。騎士團的成員包括德意
志的 「戰僧」
。騎士團的其他名稱為基督騎士，寶劍兄弟和利沃尼亞的基督義勇軍；1236年沙魯倫戰役（Saule）中，立
陶宛人和西米加利人被摧毀。這場災難導致倖存下來的兄弟們在次年被納入條頓騎士團，並從那時起被稱為利沃尼亞軍
團。然而，作為條頓騎士團的一個自治分支依然維持其原本之教規（規則，服裝和政策）
，由自己的主人（在法律上奉日
耳曼教團的大師尊為主）領導。)與里加的阿爾伯特主教Bishop Albert of Riga 建於1207年，大北方戰爭後失修，殘垣一直留
至現在。現今設有一露天戲劇舞台，供夏季之音樂祭與歌劇慶典表演場地。

古城堡遺址入口之老石屋 環繞古堡的高雅Gauja河谷
 傳統民居 傳統手工藝 10
山腳下有兩個洞穴：Viktors Cave 和 Gutmanis Cave( 意為好人泉洞)。兩洞穴的民間傳說故事 Ros of Turaida 為 1601 年一場大
戰後，有人在戰場死傷者中發現一女嬰而被人收養取名瑪雅 Maija，住在圖雷達堡；少女時因美貌聞名追求者眾，但她鍾
情在薩古達堡當園丁的 Viktors；而 Viktors 洞相傳就是瑪雅看 Viktors 工作的地方。當時另兩位波蘭武士垂涎瑪雅美色， 於
是摹 Viktors 手跡作偽書誘使瑪雅到 Gutmanis 洞前。瑪雅見不到 Viktors 而被兩名武士相迫，瑪雅只好奉上據說能護身的頸
巾以求去。其中一名武士揮劍以試護身一說真偽結果把瑪雅殺死，此時她不過 19 歲。後來二人一死一被捕，傷心的 Viktors
收屍，而於圖雷達堡附近一棵菩提樹下為情人設墓。Viktors 洞較小。Gutmanis 洞較大其底是沙地並有泉水流出。兩洞頂和
一帶的山腳都是土質較軟的紅土，數個世紀在土上刻繪留名的遊人不計其數，可見此處已是情人們的朝聖之地年。大北
方戰爭後失修而荒蕪， 殘垣一直存至現代。
象形文字 11

新薩古達堡New Sigulda Castle

騎士堡或舊古城堡Sigulda Medieval Castle Ruins

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新薩古達堡New Sigulda Castle Kropotkin莊主之家徽

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所展示之資料、圖片
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左圖 : 地勢險要Sigulda城堡下之Gauja下游峽谷為其天然屏障，即是被稱為Vidzeme 瑞士山城, 據說秋天之風景更美

右圖 : 新薩古達堡之內廳， 但因正在整修，故至對面之騎士堡或舊古城堡Sigulda Medieval Castle Ruins參觀
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騎士堡或舊古城堡有天然之護城河 中古世紀寶劍兄弟騎士團之徽章

騎士堡(兄弟騎士團總部)或舊古城堡遺址之歷史及其歷史
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這可追溯自1202年建立的寶劍兄弟十字軍騎士團軍事古堡，也是條頓騎士團之一員；至今也有近千年的歷史。油然而生有
進入中古時期之戰亂時空中。1976~2000年由Janis Graudonis進行了部分整修，也在新堡闢博物館展示其歷史
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來此不能不登此瞭望台，視野極佳

不上瞭望台絕不可能看到這美景 這就是秋天的美景

Turaidi Museum of Reserve，1996年歐洲年度博物館 1231年之Castle of Riga Archbishop，1820年之Krimulda莊園，1922年之療養院

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19 世紀末城堡最後一位堡主為Nicholas Kropotkin王子 (對布爾什維克的國家社會主義感到失望，流亡於歐洲，為俄羅斯激

進，科學家和哲學家誰主張無政府主義 )，才開始修築山路；並設立汽車俱樂部。獨立後又增添纜車，逐漸此空中步道成
為旅遊觀光與渡假的聖地。1973年首次成立Gauja 國家公園，涵蓋91, 745公畝，以保存其自然生態與歷史人文景觀。
接著來到山谷對面的古蹟群參觀

民族露天博物館Turaidi Museum of Reserve，1996年歐洲年度博物館 各樓層展示之主題

這由主角公署遺址改建之博物館， 展示中古世紀之歷史更迭、宗教革命、與硝煙戰火
這里加的阿爾伯特主教Bishop Albert of Riga於1201年將此 Liv領地獻給聖母瑪利亞；1215年教宗 Innocent III宣告Livonia 為上帝
耶穌母親瑪莉亞所擁有的屬地；而聖母瑪利亞被奉為守護神 patroness。1255~1566年間阿爾伯特(樞機)主教擁有Turaida 區
之最高管轄權；此外加上於1237年寶劍兄弟十字軍騎士團併入條頓騎士團之分支，統治此Livonian區域。而此羅馬天主教 20
樞機主教於16世紀前掌管Livonian與Prussia之宗教、司法、財政(稅務大臣bailiffs )大權與行政首長( magistrates 大公)之任命。
當地之原住民部落領袖Ramekis及其兄弟們Varibuls, Drivinalds也承認樞機主教之統治，並改信基督；並納稅 (每位俄羅斯居
民每年依照每兩匹馬納一磅( Livonian pound，lispund )價值之麥穀 )。1225年東羅馬帝國之教皇特使 William Modena來此參訪；
1226 年元月教皇Honorius III將此列為特區；授權對世俗領主之仲裁權，願其歸順於羅馬天主教派。

主教發行之貨幣與土地契約 至高無上的神權， 擁有司法審判權

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彩陶之神像 亦有關防印章stamp與泥封

亦設有執行委員會Council 彩色拓版之文宣
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朝聖者所配戴之扇貝信物與古樸的十字架

手握權杖代表教宗的樞機主教
樞機主教除擁有自屬的領地demesnes外，還有稅務官bailiffs、類似禁衛軍之等配置
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當時主教主署之模樣並統領四教區分支機構之主教 里加樞機主教管轄之教區
其中土黃色屬條頓軍團、橘色則屬里加樞機主教、灰色屬里加之外圍屬地

里加樞機主教管轄之領地
在此主教統治下之社會結構分三等階級；一是傳教士( clergy, oratores)、二是騎士( knights, bellatores )之貴族、三是佃農人
(peasants, laboratores )。可想而知擁有城堡軍權之騎士也會與權力中心互有摩擦與衝突；因而於15~16世紀時騎士團也會結
盟以鞏固其集權勢力， 如Livonian Landtag。但更嚴重的是1521~33年於此地區之天主教之宗教革命Reformation；導致陷入生
死存亡的危機關頭，即使貿易之興隆造就了一群中產階級的商人。接著是1558~83年由蘇俄波蘭-立陶宛同盟國與瑞典間的
Livonian War，以及1566年波蘭之Sejm刺殺里加樞機主教，將其軍團納入Trans-Daugava Duchy管轄；Turaida成為權力中心。使
波蘭-立陶宛同盟之東正教得以主導。這也是造成之後歐洲百年宗教衝突( 天主教、基督教與東正教間)與戰火的引爆點。
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1515年來自德國之馬丁路德在其論文中對羅馬教廷贖罪卷indulgences ( pardons for sins )、階級制度與拉丁文主導的質疑、痛

恨與不滿，得到普羅大眾的贊同；引發天主教教派之改革與分裂；在里加教區得到Andreas Knopken , Sylvester Tegetmeyer等
神父支持與響應，於1522年罷除了主教堂與Thomas Schöning樞機主教之權責；由市委會任命St Peter與St James教堂的住持。
1528年改信路德之基督教。
: 1. 木本贖罪卷indulgences ( pardons for sins )，Augsburg, 1520
2. 馬丁路德之油畫, Lukas Cranach der Ältere, 1529, Kassel Museum
3. 馬丁路德對Livonian基督徒之首次宣講文 : " To beloved friends of God, Christian in Livonia - Riga, Tallinn & Tartu"之封
面, 付印於Vitenberg, 1523
4. 對馬丁路德之呼應 " To all town councillors in Germany in order they establish and maintain Christian school",付印於
 Vitenberg, 1524
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5. 馬丁路德對里加試委會之信件 : 1540年8月31日對路德福音會牧師Engelbertus Schetechen之文件, Latvia
Academic Library
6. 1531年里加樞機主教騎士團( Riga Archbishopric Knighthood )之封印 (這印記已於1526年6月15日改為條頓十字軍
團Cross of Teutonic Order Livonia之徽章)
7. 路德教派Andreas Knopken 與Johann Briesman所著" Concise order of service of laudable city Riga and Livonia"之拉丁文
唱詩班與禱告文, 1529, 付印於Lubek, 1559
8. Johann Briesman之肖像

宗教革命後之新格局， 設立Livinia Diet之聯盟體制，1420~26，1500~05年兩階段改革，對貴族與騎士新生代之認可，

並區分為四階層。定期舉行聯席會議。16世紀初任命Wolter von Plettenberg擔任Livonia騎士團司令統一指揮；1554年對宗教信 26
仰採取開放。

13~16世紀總督所在地之Turaida城堡也是愛沙尼亞、立陶宛、蘇俄與條頓軍團間戰火硝煙瀰漫的戰場，城堡數度被攻陷；
職掌之主教也多人被俘虜。最嚴重是的1556~57年之共同判決Co-Adjudicators所引發之大戰，導致Livonia之淪陷。
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由護城河通往建於15 世紀北門之瞭望塔( 12 m寬 )
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此情此景更顯現這歷史的無奈與悲哀，尤其是受盡異族欺凌的拉脫維亞

寄情於神話中的女精靈來抒發
拉脫維亞部落所流行之神話史冊 Ragana；其中包括
天神 29
拉脫維亞神話中對空間(天空)有各種含意，Debeskalns（意為天空之山）
，也被稱為石山，銀山或冰山，也可能是指星星或
雪。也認為 Dievs（上帝）也是天空的象徵，被認為是最高的神。另一天神是太陽女神 Säule 保證了地球的滋養，是不幸
的孤兒和牧羊人的守護者。 藉由她的引導能穿越天空之山到達海洋。大海和河流(特別是道加瓦河)似乎標記著生死的疆
界。在拉脫維亞語中世界這詞源自太陽。她將死者的靈魂帶到死海的世界。往太陽的路上如海中的島嶼或岩石被認為代
表世界或黎明的神樹。這棵神樹與天神婚禮神話有關，上帝的兒子奧舍克利斯（維納斯）或者皮金斯 Pērkons（雷神）正
在追求太陽或者她的女兒。另外女兒（meita）也代表少女，但不確定究竟與誰結婚。男神們在世界之樹窺探太陽女神並
服侍她。而後她( 白晝)被丈夫月亮神米涅斯綁架( 黑夜)。
來世
死者的世界被稱為 Aizsaule 或 Viņsaule。 它與各種母親的神 Zemes MATE（地球母親）
，Veļu MATE（戒靈的母親）
，卡普 MATE
（“螢火蟲之墓母親”）
，Smilšu 伴侶（母親沙）有關。另外是 Velns (被認定為基督教的魔鬼)。在拉脫維亞的傳說中魔鬼幾乎
不是邪惡的。相反他身體強壯但有點懶，很容易被 Dievs（上帝）和人類愚弄。據說他也參與世界和生物的創造；與基督
教中的地獄有所不同。 它的隱身在森林，沼澤，河流，墓地，洞穴，岩石下和海中，他偷走人們帶到他的世界；在這方
面與靈魂類似。 被稱為 Veļi（也是 Iļģi，Dieviņi，Pauri）的死者會在 Miķeļi（9 月 29 日）到 Mārtiņi（11 月 10 日）的秋季到訪
老家。16 世紀末耶穌會有報告指出，曾經有位人揮舞著斧頭，以保護死者免受其他靈魂的襲擊；埋葬死者來世的物品能
夠保障生活；還供給麵包和啤酒。秋天靈魂們被邀請回家過節，房內備有乾淨的桌子與食物；宴會開始時長老會通過呼
喚曾經居住在家中的死者名字招魂並指責他們沒有盡力保護家園，但願明年更努力；隨後邀請共享餐食。完後靈魂會被
趕出，房子會被清理以確保沒人留下；污垢被扔進水裏。也可邀請死者在澡堂裡自我磨煉。食物也可帶到墓地或留在澡
堂，穀倉或糧倉，於隔天檢查死者是否對生者仁慈；若此則會點燃蠟燭讓死者可看見祭品。在某些地區將會留下牛奶、
水桶及乾淨的毛巾，以便死者梳洗。那些不尊重死者的人據說收成會不好。如今在 11 月下旬為弔念日，夏末會在墓地舉
行祭祀活動，依然保留了祖先的習俗。
惡魔
拉脫維亞人對邪靈和巫師的信仰很可能是 16~17 世紀的產物，認為巫師是魔鬼的僕人稱為 burvji，burtnieki（巫師）或 raganas
（女巫）
，屬於民間醫療者。女巫在魔鬼的幫助下可以變成不同的生靈或邪惡的靈魂；死者的靈魂可服侍魔鬼或顯現，因
此惡魔被認為是巫師的靈魂。
狼人（vilkači，vilkati）介於魔鬼和巫師間為惡魔和守衛入口服務；他們會偷肉。他們也是“上帝之犬”會偷穀物的巫師鬥爭從
而確保豐收。巫婆們通常會以蟾蜍和蛇來偷牛奶。 牠有時被認為是服務巫師的神靈，稱之為普朗斯（龍） 一個能夠竊
取糧食和財富並帶給主火熱。 “空”時為紅色，“富”時為藍色。有時瓦達塔斯是一個鬼，有時是一個早逝的人，有時想要殺
人就像自己的死亡。通常 vadātājs 是一個魔鬼。這惡魔會攻擊旅者引導誤入者到水域淹死
命運女神
最重要的命運女神是萊瑪（Laima 運氣女神）
，生活在世間與人類生活息息相關。她的神力與分娩和孩子的命運有關。萊
瑪在浴室裡幫助孕婦分娩與潔淨及嬰兒的誕生；她也會決定新生命的命運。他對居民的關心。未婚女子祈禱給有好丈夫
和美滿的婚姻。她也豐潤了田地和動物（特別是馬）
。 另外 Kārta、Dēkla、與 Māra；馬拉是聖母瑪麗的代名詞，瑪麗接管
了包括萊瑪之神靈功能；並展現治療疾病之神功。她也代表子宮所給予之新生命。
生育神
保生是許多神靈的重要功能， 如確保豐收的朱米斯 Jumis。對 Jumis 的祭拜儀式通常是收穫的最後一天。 莊稼的穀物秸
稈綁成結或製成花圈並吟唱讚美 Jumis 所賜之豐收；朱米斯是莖上成雙的果實或花，祝願婦女生下雙胞胎。Ūsiņš 與 Jurģi
慶祝有關而與 Saint George 有所融合。他是馬的守護者，或是蜜蜂之神和光明之神。奶牛的保護者似乎是 Māra。她也被稱
為 lopu Marija（牲畜瑪麗）
，Lopumāte（牲畜之母）和 Pienamāte（奶媽）
；她也經常被涉及河流和海洋，因為水象徵著牛奶，
而粘土象徵著黃油。
其他
拉脫維亞人還有些其他的神靈；如被稱為“母親”的各種各樣的神像 - 其數量高達 50~115 種；也許是一個神的代名詞。母
性慈愛精神被稱為“母親”，男性的精神將被稱為“父親”（tēvs）或“主人”（kungs）或“神”（dievs，dieviņš）或“精神”（gars，gariņš）
。，
還有一些居住在家中的家庭的靈魂（Mājasgari）
或 Mājaskungs
（房屋的主人）
。有時也是神聖的動物、食物；如神狗（dievasunīšī）， 30
甚至是蛇、鼬，狼，青蛙，瓢蟲等。如蛇逃跑將遭致可怕的報復。狼，蛇也有類似惡魔或瘟疫的禁忌代名詞。委婉地唱
歌唱或吟唱則可邀請上帝賜福，被人們大量傳唱。 而蛇也可比喻為繩索或稱為新娘，而狼也被命名為 Juris 或 Ansis 或稱
為男人（也是兄弟或朋友）森林。

進入里加，大都為雙層住宅區（許多也是二戰前）和蘇聯時代的 5-18 層的公寓

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抵達 Riga 之市中心
＜今日行程＞上午專車前往高雅國家公園。隨後，前往波羅的海三小國中經濟發展最快速的拉脫維亞首都－里加
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里加之火車站鐘樓 里加之站前廣場

達嘉瓦 Daugava 河鐵橋

Akimens Tilts 石橋
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里加老城區之 St Jacob's Church was first known in 1225. It was the first church in Latvia to hold a Lutheran service in 1522 before being
returned to its Catholic flock 60 years later

美麗之夕陽 Vanšu Tilts

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對岸看起來像一座冰山之水上國家圖書館
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左圖 : 里加城堡 Riga Castle

右圖 : 聖彼得大教堂 St Peter's Church ( 其 123.25 m 尖塔上的風向雞為舊城的地標，也是守護神 36

拉脫維亞共和國眾議院(一院制議會)，有 100 名議會議員。Saeima 古語意為「集會、會議、委員會」

。

※自由大道 : 是通往紀念碑與古城區， 經旗塔和赤衛隊廣場；沿途古城紅瓦屋頂，風信雞不停運轉，別具特色。

★里加舊城區( UNESCO, 1997 ) : 漫步里加舊城歷史中心，入內參觀里加主教大教堂Riga Dome Cathedral，走訪聖約翰教堂St 37
John's Church，鑑賞著名的新藝術建築風格，聖彼得大教堂St Peter's Church ( 其123.25 m尖塔上的風向雞為舊城的地標，也
是守護神；上有觀景台；里加和德國不萊梅成為姐妹市，因此不萊梅送了一副不萊梅樂隊但是較小型的雕像放在聖彼得
教堂前，成為所有遊客必到之處。

1211 年之聖雅各伯主教座堂 Rīgas Dome Cathedral

屬福音信義大教堂 the Evangelical Lutheran cathedral
早餐：飯店內早餐 38
午餐：Kungu Rija當地料理

來到Kungu Rija 鄉村渡假村

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晚餐：3 pavāru restorāns 西餐廳，Jacob's Barracks, Torņa iela 4, Centra rajons, Rīga, LV-1050

位於大使館區後側堤防旁原瑞典軍區( 特區內有瑞典城門之景點)之高級西餐，細細地享受這情調
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Beef with mustard,芝麻葉arugula, asparagus, and herb sauce

採取開放式之廚房兼書房
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瑞典城門特區之門神
旅館 : Radisson Blu Elizabete 4*
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