Tarea 2 - entorno de aprendizaje práctico.

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Horlid Reina Guzmán Cód 14139692

Grupo 363

Juan Camilo Vergara

Tutor

Universidad Nacional Abierta Y A Distancia Unad

Escuela De Ciencias Básicas E Ingeniería
Neiva – Huila
2017
 Introducción

Para llevar a cabo esta actividad se tuvo en cuenta sobre conceptualización de teorías éticas,

partiendo de las lecturas relacionadas en la unidad 2 como son: Autonomía, solidaridad y

reconocimiento intersubjetivo. Claves éticas para políticas sociales contemporáneas, Economía

civil desde una ética de la razón cordial, Ética del desarrollo, democracia deliberativa y

ciudadanía biológica. Una articulación en clave biopolítica afirmativa y Filosofía y diversidad

sexual: aportes para una lectura de la constitución colombiana en clave de género.

 PLANTILLA DE INFORMACIÓN TAREA 4

Muestre de manera
Señale los principales crítica las conclusiones a
Señale la problemática argumentos que las que llega el auttor en
principal del artículo sostienenla problemática el artículo
principal del artículo
.
De acuerdo al artículo de la La autora expone en su artículo En su artículo la autora Pérez
Mendoza, L. (2012). autora expone la problemática que no cuenta con una estrategia llega a la conclusión que las
Autonomía, como la desigualdad, la sólida que contribuya a reducir la políticas se debe trabajar desde
solidaridad y pobreza extrema, el bajo índice pobreza, la desigualdad social, y a una motivación moral dada por
reconocimiento de desarrollo humano, la incrementar la inclusión de sus los conflictos sociales
intersubjetivo. claves desaparición forzada, el ciudadanos más pobres dentro del existentes, derivados incluso
éticas para políticas desplazamiento forzado y la sistema político, social y de esta situación, para
sociales violencia en todos los niveles. económico. En ese sentido, hay estimular la generación de
contemporáneas*/Aut (Pérez, 2012). poca evidencia en la política social normas aceptadas, reconocidas
onomy, solidarity, hayan sido cruciales en la y practicadas por todos de
disminución de la pobreza y la manera corresponsable hacia el
and intersubjective
desigualdad (Pérez, 2012). desarrollo social, con una clara
recognition: Ethical concepción ética construida
guidelines for En este sentido, la autora opina que
intersubjetivamente por sus
contemporary social las políticas sociales no han
actores y, por lo tanto,
policies. Revista De contribuido ampliamente a superar
legitimada en este contexto, a
la pobreza sino que actúan como
Estudios fin de preservar su integridad
paliativos, que sistemáticamente
Sociales, (42), 13-26. van creando una especie de cultura
personal y social.
Recurperado de la dádiva y el agradecimiento,
de: http://bibliotecavi que niega la posibilidad de abrirse
rtual.unad.edu.co:20 a la crítica desde el
63/docview/1010386 cuestionamiento que sus actores
puedan hacer a tales ayudas o
694?accountid=4878
apoyos o a que incluso puedan
4 decir no a éstas, pues cuando esto
se presenta son asumidos entonces
como “desagradecidos” y condiciones de vida deseables
“exigentes”, con el riesgo de pasar
incluso al grupo de los “excluidos”
de las mismas.
Por otro lado expone que las
políticas se lleven a cabo en la
formación de ciudadanos más
autónomos, solidarios,
comprensivos, reflexivos,
entre otros, capaz de llegar a
consensos sobre las
y el camino a recorrer para
llegar a ellas mediante la
apertura de espacios libres.

El problema de este artículo es
Calvo, P. (2013).
la crisis de actual sistema
Economía civil desde económico, es decir los
una ética de la razón presupuestos no alcanza para
cordial. suplir las necesidades
(Spanish). CIRIEC - insatisfechas en el país. (Calvo,
España, Revista De 2013).
Economía Pública, De acuerdo al autor del artículo
Social Y Cooperativa, la economía civil surge para
(79), 115-143. ofrecer un modelo económico
Recuperado capaz de dar respuesta a las
de: http://bibliotecavi necesidades de la sociedad del
rtual.unad.edu.co:20 momento, o sea busca que la
51/login.aspx?direct= sociedad sea más justa y feliz.
true&db=zbh&AN=99 (Calvo, 2013)
Genovesi diseña su enfoque civil
de economía alrededor de seis
conceptos fundamentales:
comercio, interés, confianza,
civilidad, reciprocidad y felicidad.
Un marco regulativo que, desde su
punto de vista, permite orientar la
actividad económica hacia el bien
común, dotándola del sentido civil
necesario que la justifique y
legitime moralmente. Donde como
seres humanos, aplique estos
concepto a la realidad y pueden ser
renovadores en la forma de actuar
y pensar. (Calvo, 2013)
En el artículo el autor concluye
como se muestra como una
propuesta débil y anacrónica
edificada sobre creencias,
valores y principios
compartidos por un
determinado punto de vista
moral, por lo que quienes no
comparten tales ideas se
pueden sentir excluidos o, en
todo caso, marginados. Por
ello, desde mi punto de vista la
economía civil necesita
madurar para ponerse a la
altura de las expectativas y
exigencias de aquellas
528977&lang=es&site En este sentido, la economía civil
=ehost-live contemporánea desarrollada por
Bruni y Zamagni subyace la idea
de un camino de complementación
y reforzamiento entre eficiencia,
equidad y reciprocidad, entre
mercado, Estado y sociedad civil.
Es decir lograr que estos tres
principios básicos para la
economía como eficiencia,
equidad y reciprocidad puedan
coexistir para reforzarse y
complementarse mutuamente y, de
esa manera, coevolucionar hacia
formas más adaptadas que estén a
la altura de las exigencias y
necesidades de la sociedad actual.
Si Estado usa estos principios para
suplir las necesidades logra una
economía más humana y civil para
para fortalecer el vínculo social y
generar confianza en la sociedad.
Según Cortina, habla de la ética
cívica pública, busca mostrar
cómo el vínculo comunicativo no
sólo cuenta con una dimensión
argumentativa, no sólo revela una
capacidad de argumentar sobre lo
verdadero y sobre lo justo, sino
sociedades que, como las
europeas, están representadas
por una enriquecedora y
necesaria diversidad de gentes
y puntos de vista sobre la vida
buena. (Calvo, 2013).
Asimismo, Cortina evalúa
desde la perspectiva de las
teorías éticas, que la economía
civil moderna va por buen
camino solo hace falta
enriquecerla para el
reconocimiento de la sociedad
para ser competente y generar
expectativas para que la
comunidad sea digna.
En este sentido, la economía
civil debe llevar la idea de
justicia que, orientada por la
razón cordial, logra conciliar la
búsqueda de lo justo, el
reconocimiento de la dignidad
humana a través del vínculo
comunicativo, con la búsqueda
de la vida buena, el
reconocimiento de la
capacidad humana de sentir,
emocionarse, amar o apreciar
 que cuenta también con una al otro en su justa medida a
dimensión cordial y compasiva, través del vínculo afectivo.
sin la que no hay comunicación. (Calvo, 2013)

El problema que autor expone El autor su artículo habla que la Se concluye que hay una
Villarroel, R. (2013). en este articulo es la ética del Ética del Desarrollo es una relación teórica y productiva
Ética del desarrollo, desarrollo en la sociedad. Es reflexión crítica sobre los fines y entre las nociones de Ética del
democracia decir diagnosticar problemas medios que definen a los cambios Desarrollo, democracia
deliberativa y vitales a los que se enfrentan las sociales, económicos y culturales participativa (deliberativa) y
ciudadan ía biológica. sociedades humanas, de en los países y regiones pobres y en ciudadanía biológica. Para ello
una articulación en acuerdo a las decisiones vías de desarrollo. se ha tenido en cuenta, en
clave biopolítica políticas y sanear las cuestiones
Por otro lado, se puede afirmar el
primer lugar y al modo de un
de valor que encierran los insumo conceptual, el corpus
afirmativa. enfoque ético del desarrollo busca
problemas y las políticas. desplegado por un conjunto de
(Spanish). Revista De contravenir aquella otra visión que
pensadores actuales que, pese a
Filosofía ( Villarroel, 2013) a partir de la segunda mitad del
ciertas notas distintivas que
(00348236), 69257- siglo XX se impuso en el mundo y
caracterizan sus respectivos
276. Recuperado que miraba al desarrollo como una
trabajos, han avanzado de
cuestión de naturaleza
de: http://bibliotecavi manera común sobre una idea
eminentemente técnica, orientada
rtual.unad.edu.co:20 peculiar con respecto al
a la planificación de los recursos
51/login.aspx?direct= materiales, mediante acciones de
fenómeno del desarrollo
true&db=zbh&AN=92 ingeniería social y con el propósito
económico, dando lugar a una
950822&lang=es&site reflexión crítica sobre los fines
de introducir a las naciones en un
y medios que definen los
=ehost-live
cambios sociales, económicos
camino de crecimiento económico y culturales en los países y
sostenido ( Villarroel, 2013). regiones pobres y en aquellos
otros así llamados “en vías de
desarrollo” ( Villarroel, 2013).
Es decir la ética de desarrollo
se trata de los cambios
sociales, económicos y
culturales de la sociedad,
donde se puede observar la
desigualdad en la riquezas de
los ricos y los pobres, es decir
se relaciona la ética y la moral;
el desarrollo no se puede
medir, se debe tener en cuenta
el estilo de vida y la libertad de
las personas.
El estado propone dos modelo
la democracia participativa
(deliberativa), de acuerdo a
este modelo, requiere de ciertas
condiciones generales de
posibilidad: aumentar los
recursos materiales de los
grupos sociales; disminuir el
poder burocrático no
responsable ante los
ciudadanos; mantener un
sistema abierto de información
 que posibilite decisiones
informadas; pues, lo que define
al concepto de democracia
participativa es la deliberación
en sí misma.
Para que la sociedad tenga un
buen desarrollo se hace
mediante la ética, que permite
una estructura de democracia
participativa, reconociendo la
deliberación activa y
comprometida con los
ciudadanos diversos y
empoderados, que requieran
sus derechos teniendo en vista,
en último término, la vida en sí
misma.

Pulgarin, J. P. (2009). En este artículo expone sobre Según el autor habla en su artículo El movimiento ético del
Filosofía y diversidad los elementos de juicio para como el género es un producto de mundo el que va a expresarse a
coordinar la interpretación prácticas culturales, estilizadas y través de la inteligencia
sexual: aportes para repetitivas, que se van sedimentando humana, movimiento que hoy
constitucional del derecho a la
una lectura de la paulatinamente para crear así una
igualdad en torno a la verdad, una apariencia de sustancia en día muestra cómo las
constitución diversidad sexual, realizados generadora de identidades. En acciones de miles de excluidos
colombiana en clave por la Corte Constitucional palabras de la propia pensadora, la no generan de entrada
de género. colombiana, con los avances identidad de género es construida, es reacciones de desagrado o
(Spanish). Vniversitas logrados en el ámbito cadémico una “realización performativa en la condena, pues en manera
, (119), 161-187. que el público social mundano
incluidos los mismos actores, llega a
alguna socavan las
Recuperado expectativas normativas de la
de: http://bibliotecavi nacional e internacional. creer y a actuar en la modalidad de sociedad; así que tener un
creencia.
rtual.unad.edu.co:20 (Pulecio, 2009). El problema es que, al tratar a
vecino gay, una amiga lesbiana
51/login.aspx?direct= o un compañero transgenerista,
quien promulga una sexualidad es un hecho que sólo se puede
true&db=zbh&AN=58 distinta de manera objetiva como
hacer desaparecer acudiendo a
081035&lang=es&site un enfermo o trastornado mental,
la violencia, a la negación de
=ehost-live se le excluye de la posibilidad de
una vida irrealizada. Es decir
razonar y de comunicar sus
afecciones, se le impide, en estas personas no deben ser
definitiva, que sus reacciones excluidas ya que tiene los
hagan parte del tinglado de mismos deberes y derechos
sentimientos morales. Es decir la que las demás personas.
sociedad no admite la relaciones
de dos hombre o dos mujeres lo La moralidad social, al resaltar
ven como un problema moral las consecuencias de las
dentro de la sociedad. (Pulecio, acciones,
2009)
valora los hábitos éticos de los
individuos, pues propende por
una armonía anclada en las
demandas de justicia propias
de cada colectividad, logrando
de esta manera amoldar la
moralidad a las necesidades
peculiares de cada
conglomerado social sin
interferir en sus procesos de
autorregulación de la conducta
humana. (Pulecio, 2009)
 Bibliografía
Villarroel, R. (2013). Etica del desarrollo, democracia deliberativa y cuidadana biológica.
Una articulación en clave biopolitica afirmativa. Filosofía, 69, 1-22. Recuperado el
24 de 10 de 2017
Calvo, P. (26 de 06 de 2013). Economía civil desdeuna éticade la razóncordial. economía
pública, social y cooperativa. Recuperado el 29 de 10 de 2017, de
http://www.redalyc.org/html/174/17429940005/
Pérez, M. L. (07 de 04 de 2012). Autonomía, solidaridad y reconocimiento intersubjetivo.
Claves éticas para políticas sociales contemporáneas. Estudios Sociales(42), 13-26.
Recuperado el 24 de 10 de 2017, de
http://www.scielo.org.co/pdf/res/n42/n42a03.pdf
Pulecio, P. J. (22 de 05 de 2009). Filosofia y diversidad sexual: Aportes para una lectura de
la constitución Colombiana en clave de género. Recuperado el 30 de 10 de 2017, de
http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2051/login.aspx?direct=true&db=zbh&AN=580
81035&lang=es&site=ehost-live