Moderna T1 1C 2017

hay ley que indique que no puede existir. Esta necesidad es causal porque unos modos
causan a otros, y es determinista porque los modos en cuestión están determinados a existir,
a pesar de que no tengan una necesidad lógica ontológica. Nosotros estamos determinados a
existir. En la naturaleza toda existencia está determinada por las otras existencias. Nosotros
no lo sabemos, pero tenemos en nosotros la determinación de lo que nos sigue. A su vez,
hay cuerpos que van a salir de la existencia porque nosotros los hacemos incompatibles
con nuestra existencia. Un ejemplo de cómo un modo limita a otro modo es el de las cajas
chinas, y otro ejemplo no amable es la política, en donde el pez grande se come al chico por
derecho natural. Si algo atenta contra mi existencia, yo lo sacó de su existencia. Sin embargo,
todos tenemos un conatus e intentamos perseverar en la existencia. Entonces, nunca existe
algo sólo, es sostenido por todo. Cuando algo deja de existir es porque lo dejó de sostener el
todo.

Estudiante: Si algo es determinado, tiene que haber algo que lo determina.

Profesora: Sí. Todo está determinado.

r. En la argumentación hay un supuesto. Es problemático sostener que si no se

encuentra la razón de no existencia, hay que afirmar la existencia. Cuando no encontramos
razones de por qué no existen las sirenas las declaramos como posibles. El supuesto es que
en el sistema de Spinoza no existe la categoría de posibilidad. El primer Escolio de la
Proposición 33 dice que todo es necesario o efectivo. Declaramos algo como posible o
contingente porque ignoramos las causas que lo hacen, o bien necesario por su esencia, o bien
necesario por su causa. Algo es ontológicamente necesario o deterministicamente necesario.
Dios es lo único ontológicamente necesario.

Estudiante: ¿No existe la contingencia?

Profesora: No. Cuando declaramos a algo como contingente afirmamos nuestra

ignorancia acerca de las verdaderas razones. Leo el primer Escolio de la Proposición 33:

Aunque con esto he demostrado, más claramente que la luz meridiana, que en las
cosas no se da absolutamente nada por lo cual puedan decirse contingentes,
quiero explicar ahora en pocas palabras lo que hemos de entender por
contingente"; pero previamente lo que hemos de entender por "necesario" e

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