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Cultures of Charity. Women, Politics and reform of Poor relief in Renaissance Italy
-Una historia del auge y caída de un experimento imaginario sobre el Bienestar social.
-En la Bolonia del siglo XVI: Mujeres y hombres creativos desarrollaron respuestar innovadoras al
problema del cuidado al hombre. Obj: reconstruir lo azaroso, lo imcompleto. Objeto de Estudio:
Modelo del Ospedale dei Medicanti.
-Como los boloñenses, especialmente las boloñesas, restructuraron la ayuda a los pobres en el
renacimiento. Las mujeres fueron un actor transversal en las practicas caritativas como
beneficiaras (prioridad), administradoras y trabajadoras. La reforma del siglo XVI se basó en la
racionalziación de los recursos en fondos centrales, seleccionando al pobre, centralizando la
distribución, generando workhouses y practicas de disciplinamiento.
Tesis: La mujer tiene un rol fundamental dentro de la curación. La medicina domestica fue y es
una parte importante de las practicas de medicación y curación de las personas. Era forma de
caridad y extensión del rol de madre.
Terpstra20 Dos caridades. La practica: Una tiene que ver con la organización de las formas de las
practicas de asistencia como el trabajo, la educación, la comida o el refugio temporal. Y la otra es
la Patronal. en el deber del rico de actuar como patrón cuya desinteresada generosidad para
satisfacer las necesidades del obre. Misericordia y caridad.
Cultura de la caridad patronal: piedad barroca y consumo devocional. Y la otra que quiere
austeridad, moralidad.
Terpstra59 la realidad de las mujeres pobres. Es primera (abandonadas) e incluso más larga.
Mujeres solas, fuera de un vinculo masculino, tendiente a la pobreza. Dentro de la circulación de
niños (con respecto a la dependencia material: a un tio, padrino, etc), la de la mujer es mucho mas
compleja (virginidad, dote, etc.)
Terpstra5 Fue su dependencias y sus dependientes los que hicieron a la mujer mas vulnerable en
cada estado de su ciclo vital.