UNIDAD I

Ser Humano y su Contexto

Presentación de la unidad I

Desde los inicios de la humanidad se observaron diferentes categorías de seres

vivos en función de sus características y necesidades biológicas. Un proceso de
evolución continua y permanente, sin embargo, es común a todos ellos.
En este capítulo se aborda el ser humano como ente superior dentro de dichas
categorías. El concepto de ser humano ha sido estudiado desde diferentes ópticas
y enfoques teóricos, filosóficos y psicológicos.
Se enfatiza el enfoque psicológico, en tanto se pretende dar respuesta a las di-
ferentes interrogantes relativas a la vinculación del ser humano con el contexto
natural y social.
Dentro de la escala biológica, el ser humano se coloca como un ser privilegiado
por su esencia y características, dado que posee la capacidad para moldear el me-
dio que le rodea, lo cual constituye una tendencia fundamentalmente humana
promovida por la necesidad de interaccionar en armonía con los demás seres de
la naturaleza.

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 Objetivos de la unidad I

1. Construir un concepto de persona a partir de la valoración de sí mismo.

2. Identificar las condiciones propias del individuo racional y el rol que juega
en la sociedad.
3. Reconocer las diferentes necesidades humanas como vías de desarrollo per-
sonal dentro del contexto.
4. Analizar cómo afectan las demandas sociales al individuo para el logro de
la estabilidad personal y colectiva.

Esquema de contenidos de la unidad I

1. El ser humano y su contexto

1.1 Concepto de ser humano / 15
1.2 La Naturaleza Humana / 16
1.3 Propiedades Humanas / 17
1.3.1 La Dignidad Humana / 18
1.3.2 La Libertad / 19
1.3.3 La Identidad / 19
1.3.4 Igualdad y Equidad / 21
1.4 Las Necesidades Humanas / 21
1.5 Elcontexto social y desarrollo humano / 22
Resumen de la unidad I / 23
Actividades de la unidad I / 24
Ejercicios de auto evaluación de la unidad I / 25

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 1.1 Concepto de ser humano

A diferencia de los demás seres de la naturaleza, el humano está dotado de con-

diciones excepcionales que le permiten promover adaptaciones biológicas, psi-
cológicas y sociales: la capacidad de utilizar el razonamiento para modificar y
adaptarse al entorno.
Al hablar de ser humano hay que explorar las diferentes dimensiones biopsicoso-
cial que lo estructuran y las necesidades que subyacen en cada aspecto.
Erich Fromm (1976) psicólogo existencial, asegura: “La necesidad de encontrar
situaciones siempre nuevas para la contradicción de su existencia y encontrar formas
cada vez más elevadas de unidad con la naturaleza, con el prójimo y consigo mismo,
es la fuente de toda fuerza psíquica que mueve al hombre de todas sus pasiones, afectos
y ansiedades”.1
Todo individuo, al interactuar con el contexto, persigue la satisfacción de de-
mandas que garanticen su existencia. En su contacto con la naturaleza encuentra
diferentes opciones que le incitan a ampliar y diversificar las formas de lograr sus
objetivos y a la vez le obliga a buscar apoyo en los que le rodean y en sí mismo,
porque aprovecha la capacidad física, intelectual y afectiva de la cual ha sido
dotado.
León Festinger en 1957 plantea la teoría de la disonancia cognitiva. Sugiere que
cuando una persona discrimina dos ideas, actitudes u opiniones contradictorias,
entra en una disonancia cognitiva, lo que genera una sensación de incomodi-
dad que conduce a realizar acciones para reducir la disonancia, es decir, surge la
tendencia humana a reordenar el entorno para hacerlo encajar a las expectativas
cognoscitivas que generan sus necesidades. Ello explica las razones por las que las
personas realizan trasformaciones sociales, incluso los avances tecnológicos.

1
Erich From, Psicología Existencial, editora. Paidos. Barcelona, 1976.

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 “El hombre es consecuencia de la evolución natural, que ha nacido del conflicto de
estar preso y separado de la naturaleza y de la necesidad de hallar unidad y armonía
con ella. La naturaleza del hombre es una incoherencia, debido a las condiciones de
la existencia humana, que exige buscarle soluciones, las cuales a su vez crean nuevas
incoherencias y la necesidad de nuevas soluciones.”2
La naturaleza humana cambia a medida que pasa el tiempo y las personas se ven
motivadas a dar respuestas a las necesidades, solucionando y creando simultánea-
mente nuevas situaciones a remediar.
Carl Roger, en la definición del Self o del sí mismo, propone que el individuo es en
esencia autor de su propio desarrollo por lo que se ve convocado a seleccionar las
personas y los entornos de convivencia. Esto explicaría la tendencia de elegir estra-
tégicamente una pareja, los amigos, una carrera, la comunidad en la que vivir.

1.2 La Naturaleza Humana

El ser humano es, por naturaleza, un ser que se mueve en un contexto en función
del equilibrio de las tres dimensiones que lo conforman: biológica, psicológica y
socio afectiva.
La naturaleza humana se constituye a partir de los ámbitos físico-biológicos, psí-
quico y socio emocional o afectivo. El primero guarda relación con las necesi-
dades básicas de sobrevivencia de todos los seres vivos: respirar, comer, beber y
dormir.
La naturaleza biológica es el factor que determina las diferencias intrínsecas de
cada individuo, es lo que hace que cada persona sea única e irrepetible.
Las demás esferas responden a la esencia misma de ser; las personas están provistas
de una parte psíquica que les concede razón e inteligencia, capacidad de conocer y
aprender, pensar, encausar la vida hacia el logro de sus metas, discernir entre lo bue-
no y lo malo; lo justo y lo injusto; amar, ser amado, y tener la conciencia de “existir”.

2
Fromm, Erich. El humanismo como utopía real. Editora Paidos, Barcelona. 2003. (Traducción de Eloy
Fuente Herrero)

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 La dimensión psicológica alude al conjunto de rasgos y características que hacen
de la persona un ser capaz de pensar, crear y accionar para satisfacer necesidades
básicas y de crecimiento personal.
Otra característica esencial del Ser Persona es su sociabilidad. La historia nos
muestra cómo la persona desde que nace está en permanente interrelación con
otras personas y con la naturaleza.
Aristóteles enseñaba que por su propia naturaleza el ser humano es un ente social,
dadas las demandas afectivas que le incitan a compartir contacto, apoyo, atención
y solidaridad, a través de la conformación de grupos familiares, laborales, de es-
tudios, comunitarios, entre otros.
Carlos Max, 1867, afirma que la esencia del ser humano son las relaciones socia-
les; lo cual promueve el intercambio de cultura y el fortalecimiento entre indivi-
duos de diferentes etnias, sexo y edad.
La organización es otra cualidad del Ser Persona, que algunos autores denominan
el Ser Político de la raza humana. Surge de la búsqueda de un compartir y formar
grupos con objetivos comunes: analizar distintas ideas de cómo llevar a cabo un
proyecto, de cuándo hacerlo y con qué recursos.
La esencia biológica, psicológica y social determina que los seres humanos de-
sarrollen cualidades que les permitan proyectarse y transformar el entorno para
satisfacer sus necesidades.

1.3 Propiedades Humanas

La propia naturaleza del ser humano lo inclina a la búsqueda del bienestar co-
mún mediante la asunción de actitudes que garantizan la integridad personal y
colectiva.

“Todas las cosas hacia las cuales el hombre se inclina por

su naturaleza, la razón las ha percibido como buenas,
y por consiguiente su meta de acción; las que le son contraria,
las ha percibido como malas, por lo que debe evitarlas”.
Santo Tomás de Aquino

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 Las personas tienden, naturalmente, a velar por el bien común; cuando así no
ocurre, probablemente han perdido el contacto con su ser racional. Al protegerte
me protejo. Al procurar tu bienestar como miembro de la especie, propicio el
bienestar de todos.
Las condiciones humanas que hacen posible el cumplimiento de estos postulados
se expresan como:

t
%JHOJEBE
t
-JCFSUBE



t
*EFOUJEBE
t
*HVBMEBE
Z
FRVJEBE

1.3.1 La Dignidad Humana

La actitud de respeto a sí mismo y a los demás, por

el reconocimiento de que el ser humano posee ca- ; La naturaleza de la dig-
racterísticas que no tienen otros seres de la natu- nidad humana consiste
raleza, es lo que se concibe como dignidad huma- en percibir el fin últi-
na. Es un valor inherente a la persona, otorgado mo del hombre: lograr
con la vida misma, que les corresponde a todos y el bien de sí mismo y de
cada uno por el simple hecho de existir. los demás.

La sociedad en un momento determinado, podría ; La dignidad hace del in-

intentar negar la dignidad humana; aún así, ésta dividuo un ser especial
seguiría siendo una realidad para cada ciudadano.
En definitiva, la dignidad es la condición humana ; La persona digna actúa
que hace al individuo merecedor de la estima y el por conciencia y libre
respeto dentro de cualquier orden social, indepen- elección
diente de sus ideales, etnia, género, edad o nivel
socioeconómico.

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 1.3.2 La Libertad

Es la capacidad de usar el razonamiento y actuar de manera conciente al elegir

entre las diferentes opciones que se presentan en las situaciones concretas de la
vida.
Es la autonomía que poseen los seres humanos para conducir su vida acorde con
sus intereses y el de los demás. El ejercicio de la libertad implica, por tanto, el uso
de los derechos y el cumplimiento de los deberes.

EL SER HUMANO SE REALIZA CUANDO ES LIBRE

El hecho de poseer capacidad para razonar es lo que posibilita que la libertad sea
ejercida con conciencia plena.
Los individuos pueden ser confinados a una cárcel, pero no han perdido su liber-
tad si continúan siendo autónomos en sus posiciones ideológicas y en la toma de
decisiones.

Pensé que la libertad era solo un sentimiento,

ahora sé que es algo más, es algo que va por dentro.
Manolo Galván

1.3.3 La Identidad

La identidad se concibe como la capacidad que tiene el ser humano de desarrollar

el sentido de pertenencia a un grupo humano específico.
Las afinidades ideológicas posibilitan que las personas se agrupen en partidos
políticos, congregaciones religiosas e instituciones culturales. Allí reafirman su
identidad.

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 La identidad es una condición meramente humana; a través de la identidad la
persona puede definirse y establecer un concepto sobre sí mismo y de las colecti-
vidades con las que guarda relación. Por lo tanto, es el medio de la construcción
del nosotros.
Así se desarrolla el sentimiento de nacionalidad, el apego por la familia, la acep-
tación y defensa de la cultura o del grupo étnico al que se pertenece.
Erich Fromm plantea que “esta necesidad de un sentimiento de identidad es tan
vital e imperativa, que el hombre no podría estar sano si no encontrara algún
modo de satisfacerla”. Según lo que él expone, la identidad es una necesidad
afectiva (“sentimiento”), cognitiva (conciencia de sí mismo y del vecino como
personas diferentes) y activa (el ser humano tiene que “tomar decisiones haciendo
uso de su libertad y voluntad).
Con frecuencia los individuos, los grupos y las culturas tienen conflictos de iden-
tidad, y es que es un sentimiento que se moldea con el ambiente, es el resultado
de la historia personal influida por el concepto que se asuma de lo que es el
mundo. Así una persona puede negar su origen familiar o comunitario, si la esen-
cia de su familia o comunidad no es percibida positivamente.
La identidad se va edificando a través de identificaciones que el sujeto va realizan-
do en interacción con las personas significativas de su ambiente.3
El desarrollo de la identidad individual y colectiva es el camino hacia la valora-
ción y el respeto de los demás con los que comparten afinidades. Aunque parezca
una utopía, debería la humanidad desarrollar un sentido de identidad con el pla-
neta Tierra, para de esa forma evitar daños no solo a las personas, sino también
las plantas y los animales. Sería una forma de poner fin a las guerras, a los ataques
terroristas, la discriminación, la violencia y los prejuicios.

3
http://www.geocities.com/centrotecnicas/id.html

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 1.3.4 Igualdad y Equidad

Las personas son diferentes en lo referente a la capacidad física, intelectual, emo-

cional y moral. En esencia, sin embargo, todos poseen los mismos derechos aun-
que no tengan las mismas oportunidades, respecto al resto de la humanidad.

1.4 Las Necesidades Humanas

Las necesidades son carencias de carácter material, afectivo y/o espiritual, que
las personas procuran satisfacer. La satisfacción es el resultado de la acción de un
mecanismo que se encarga de calmar la angustia que genera la carencia.
Es en virtud de las necesidades que se orienta la conducta humana, por lo que la
diversidad de acciones responden al tipo de necesidad, es decir, unas conductas
buscan mantener la persona viva, otras permiten que evolucione y desarrolle la
especie.
Murray, en la teoría de las necesidades humanas, plantea tres tipos de necesidades
fundamentales: de filiación, de logro y de poder.
La necesidad de filiación conlleva a la manifestación de actitudes orientadas ha-
cia las personas, a la búsqueda de compañía, de armonía con los demás, evitando
los conflictos personales. Las personas con un nivel alto de necesidad de filiación,
tienden a anteponer las relaciones personales a los medios para el logro de sus
metas.
El psicólogo Schachter (1959) ha demostrado que la gente tiende a buscar a los
demás para confirmar sus propias creencias o para mitigar las tensiones de la in-
certidumbre. Durante un experimento hizo creer a los sujetos que sufrirían cierto
dolor. Les dijo que tendrían que esperar esa etapa del experimento y en seguida
preguntó a cada uno si prefería esperar solo o con otros sujetos. La mayoría de la
gente en tan difícil situación deseaba compañía.
La necesidad de logro está orientada a solucionar problemas prácticos. Es la fuer-
za que hace enfocar la voluntad al planteamiento de objetivos personales, el desa-
rrollo y el crecimiento tanto a nivel profesional como personal.

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 Mc Clelland (1962) atribuye las siguientes características a las personas con alta
necesidad de logro:
9 Les gustan las situaciones en las que toman personalmente la responsabili-
dad de encontrar la solución a los problemas.
9 Tienden a fijarse metas moderadas y a tomar “riesgos calculados”.
9 Desean una retroalimentación concreta acerca de qué tan bien se están
desempeñando.

Los individuos con una alta necesidad de poder, pasan más tiempo pensado cómo
obtener y ejercer el poder y la autoridad. Necesitan ganar argumentos, persuadir
a otros, prevalecer, y se sienten incómodos sin cierto sentido de control.
Uno de los problemas con respecto a la personas con alta necesidad de poder se
refiere a que suelen ser percibidos como desagradables, manipuladores o maquia-
vélicos; sin embargo, una cuota bien orientada de la misma es lo que hace posible
el equilibrio en espacios donde se requiere de un líder insistente y con capacidad
de activar al grupo o al equipo positivamente.
Mc Clelland (1970) ha señalado que “el poder realmente tiene dos caras. La primera
es la que origina las reacciones negativas. Esta cara del poder es la que se relaciona
con dominio-sumisión, con personas que tienen que salirse con la suya o que pueden
controlar a los demás. La otra cara del poder es positiva. Refleja el proceso mediante el
cual el comportamiento persuasivo e inspirador del líder puede evocar sentimientos de
poder y habilidad en sus subordinados. El líder activo que ayuda a su grupo a formar
metas desempeña un papel no de subordinar y dominar gente, sino de asistirla para
que pueda expresar su propia fuerza y capacidad a fin de lograr sus metas”.

1.5 El contexto social y el desarrollo humano

Para el logro del desarrollo humano es necesario en primera instancia, adentrarse

en el concepto de Calidad de Vida orientado hacia qué hacer, individual y colec-
tivo, para la satisfacción de las necesidades humanas.

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 El desarrollo debe ser entendido como un proceso de transformación que persigue el
mejoramiento de las condiciones de vida para lograr mejor calidad de vida y alcanzar
mantener la dignidad de la persona humana en la sociedad. Esta transformación
exige la participación de la población.4
La identificación de las necesidades ha de ser el punto de partida del desarrollo
humano, como meta para garantizar la dignidad. En este sentido el desarrollo
está íntimamente ligado con las oportunidades de autorrealización de las perso-
nas como individuos o como grupos.
El espacio geográfico en el que las personas habitan, constituye su contexto so-
cial. El mismo habrá de ser suficientemente estimulador y proveedor, como para
garantizar la calidad de vida y por ende el desarrollo humano, tanto a nivel eco-
nómico como cultural.
Las personas poseen un cúmulo de necesidades, cuya satisfacción depende en
gran medida del contexto socioeconómico.
Los derechos humanos, fruto de las necesidades intrínsecas de las personas, han
conquistado declaraciones mundiales para garantizar alimentos, techo, salud y
educación. A pesar de los esfuerzos, aún persiste el hambre, las enfermedades, el
crimen, el hacinamiento y la ignorancia.

Resumen de la unidad I

➠ El ser humano se caracteriza por poseer capacidad para ejercer influencias en

el medio circundante, a diferencia de los demás seres de la naturaleza. Posee
la facultad de utilizar el razonamiento para modificar y adaptarse al entorno,
ajustando el mismo a las necesidades personales. Para ello crea las herramien-
tas necesarias.
➠ psicólogos humanistas ven al individuo como un ser creado para la autorrea-
lización, en todas sus dimensiones.

4
http://www.funlibre.org/documentos/lemaya1.htm

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 ➠ La sociabilidad ha llegado a definirse como una condición exclusiva de los
seres humanos, que les induce a crear mecanismos de organización social a fin
de satisfacer sus necesidades de desarrollo personal.
➠ La necesidad de filiación mueve a las personas a buscar el bienestar común
a fin de garantizar su propio bienestar y evitar la disonancia emocional que
genera sentimientos de culpa. Para el logro de esta finalidad han de darse una
serie de condiciones como la dignidad, la libertad, la identidad, la igualdad y
la equidad.
➠ En la conquista del desarrollo humano, es necesario garantizar calidad de
vida, comenzando por la identificación de las necesidades que garantizan la
dignidad, mediante la implementación de estrategias de autorrealización.
➠ En este sentido el espacio o contexto social se constituye en el principal agente
propiciador de desarrollo. Tal es el caso de las conquistas alcanzadas mediante
la declaración de los derechos humanos, que buscan garantizar alimentación,
techo, salud y educación para la humanidad.

Actividades de la unidad I

I. Las siguientes actividades y ejercicios permiten la reflexión y el análisis de

los contenidos, además de organizar tus esquemas de aprendizaje.

1. Expresa tu concepto de ser humano.

2. Haz una reflexión acerca de la naturaleza del ser humano y expresa tu opi-
nión al respecto.

3. Define las siguientes propiedades del ser persona y expresa varios ejemplos
de cómo se manifiestan.
a) Dignidad
b) Identidad
c) Igualdad
d) Libertad

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 4. Explica cómo puede satisfacer el ser humano las siguientes necesidades:
a) Filiación
b) Justicia
c) Felicidad

5. Define el concepto de contexto social y enumera algunos ámbitos en los

que nos desenvolvemos.

6. Explica varias razones por las que se considera necesario la satisfacción de

los siguientes derechos humanos:
a) Alimentación
b) Vivienda
c) Educación
d) Salud
e) Trabajo
f ) Promoción humana

7. Nombra algunos valores y expresa qué papel, según tu percepción, juegan

los mismos en la vida de las persona en interacción con su entorno.

Ejercicios de autoevaluación de la unidad I

I. Elige la respuesta correcta

1. De las siguientes expresiones, ¿Cuál se ajusta más a un concepto de ser hu-

mano?
a) Ser con capacidad de razonamiento para modificar y adaptarse al entorno.
b) Ser vivo que persigue satisfacer sus necesidades de supervivencia.
c) Todo ser que necesita interactuar con el contexto.

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 2. La disonancia cognitiva, sugiere que:
a) Si una persona se encuentra ante dos actitudes contradictorias, percibe
una sensación de incomodidad
b) El ser humano realiza trasformaciones sociales, incluyendo los avances
tecnológicos
c) A y B son correctas

3. Conjunto de rasgos que determinan la capacidad de pensar, crear y accionar:

a) Dimensión biológica
b) Dimensión psicológica
c) Dimensión socio afectiva

4. Es la autonomía para conducir su vida acorde con sus intereses y el de los

demás:
a) Dignidad
b) Libertad
c) Igualdad

5. Capacidad de desarrollar el sentido de pertenencia a un contexto personal o

social:
a) Justicia
b) Identidad
c) Libertad

II. Contesta con una V si la expresión es verdadera y con una F si es falsa.

1. Una persona que niega su origen familiar por su concepto negativo de esa
familia está expresando una falta de identidad.

2. La igualdad implica que las personas son similares en cuanto a la capacidad

física intelectual, emocional y moral.

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 3. La satisfacción surge de la tendencia de las personas a buscar cómo calmar
la angustia que genera las carencias.

4. Las personas con alta necesidad de logro tienden a fijarse metas moderadas
y a tomar “riesgos calculados”.

5. El contexto social ha de garantizar el desarrollo humano, a nivel económico

y cultural.

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