Etapa IV - Año CXXXIII - Tomo 139 - (4486) Costa Rica Domingo 9 de julio 2017 - XIV Domingo del Tiempo

lio 2017 - XIV Domingo del Tiempo Ordinario ¢400

Carmelitas descalzas Diócesis de Puntarenas

Medio siglo de oración, Porteños honran a la Virgen
silencio y sacrificio del Mar este domingo
P/21 P/6

La pérdida del Asegura Arzobispo de Caracas

Foto MSP

respeto en nuestra P/27

sociedad va en
aumento, desde
los ámbitos de la
vida civil, eclesial,
cultural y familiar. Las
consecuencias
son graves.
Gobierno venezolano
contra el pueblo
Un seminario verde y ecológico
P/20

A Dios rogando
y los árboles sembrando

Irrespeto a la
Visita Pastoral a Nandayure
“¿Qué
hacemos

autoridad es grave
con una
capilla
enchapada
en oro, si

síntoma social P/8-9

no viene
nadie?”
P/22
 2 Domingo 9 de julio 2017 Eco Católico

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 Eco Católico Domingo de 9 de julio 2017
Ni castidad ni fidelidad en
propuesta de educación
sexual del MEP
María Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
La Iglesia Católica emitió
un criterio sobre la propuesta
“Política de Educación para la
Afectividad y Sexualidad Inte-
gral”, que estudia el Consejo
Superior de Educación, a soli-
citud de esa instancia.
El documento, firmado por
Mons. Óscar Fernández Gui-
llén, Obispo de Puntarenas y
Presidente de la Conferencia
Episcopal de Costa Rica (CE-
COR), indica que la Iglesia ve
con agrado el esfuerzo de do-
tar el sistema educativo de una
política para la educación de la
afectividad y la sexualidad.
En el documento reconoce
algunos puntos de coinciden-
cia, como la afirmación de que
las acciones del Estado son
subsidiarias a las que realiza
la familia en materia de edu-
cación de la sexualidad y el
hecho de que “se procuró la
incorporación de los padres
y madres como primeros res-
ponsables de la educación de
sus hijos e hijas”.
Además, coincide en la
definición: “la sexualidad es
un elemento básico de la per-
sonalidad; un modo propio de
ser, de manifestarse, de comu-
nicarse con los otros, de sen-
tir, expresar y vivir el amor
humano”, cuya cita original es
del numeral 4 del documen-
to “Orientaciones Educativas
sobre el amor humano, de la
Sagrada Congregación para
la Educación Católica. Pautas
de educación sexual, Roma,
1983”.
Defectos éticos y
jurídicos
Pero el criterio también
llama la atención sobre algu-
nos aspectos. “Se percibe en
la Política de Educación para
la Afectividad y Sexualidad
Integral, que el MEP sólo apli-
ca una parte de la normativa
legal, a conveniencia”, expli-
có el diácono Federico Cruz,
secretario ejecutivo de la Co-
misión de Cultura y Educación
de la CECOR.
En el documento, Mons.
Fernández plantea que “no
debe olvidar la Administración
que no puede, ni debe aplicar,
solamente, una parte del acer-
vo jurídico de nuestro país,
sino que debe considerar toda
la normativa vigente aplicable
al caso concreto, sin olvidar
los criterios interpretativos
y decisiones de nuestra Sala
Constitucional”.
El texto, indicó Cruz, tiene
serios vacíos y contraposicio-
nes con la Constitución Polí-
tica y leyes que sustentan el
sistema educativo costarricen-
se, por eso en el documento se
expresa que contiene a nuestro
criterio serios roces con la Ley
Fundamental de Educación y
el artículo 11 de la Constitu-
ción Política y el 11 de la Ley
General de la Administración
Pública, por lo que de ser apro-
bada en su estado actual podría
ser cuestionada en varios esta-
mentos la jurisdicción sea con-
tencioso administrativa como
la constitucional”.
Piden oír la voz de la
Iglesia
Por otra parte, Mons. Fer-
nández solicita que “la voz
de la Iglesia sea escuchada
especialmente en los criterios
éticos y morales que conlleva
esta propuesta a la luz de la
doctrina de los Derechos Hu-
manos, la moral universal y en
especial, del respeto a la gran
mayoría de estudiantes y pa-
dres de familia que en nuestro
país profesan la fe cristiana”.
El obispo también pide
no excluir el área espiritual
cuando se aborda el tema de
la afectividad y la sexualidad
y propone recordar elemen-
tos del magisterio eclesial, los
cuales aplican a toda persona,
aún si no practica la fe católica
o no es creyente.
En el propuesta “Política
de Educación para la Afecti-
vidad y Sexualidad Integral”
se omite la educación para la
castidad: “La castidad signi-
fica la integración lograda de
la sexualidad en la persona, y
por ello en la unidad interior
del hombre en su ser corporal
y espiritual”, dice el obispo y,
a la vez, solicita que se tome
en cuenta el “educar para la fi-
delidad”.
Asimismo, el Presidente de
la CECOR insta a proseguir el
trabajos para dotar al sistema
educativo de una política para
la educación de la afectividad
y la sexualidad, “pero en cla-
ve participativa y democrática
incluyendo a todas las áreas
del Ministerio de Educación
Pública, esto es sin olvidar al
Departamento de Educación
Religiosa. Así mismo, inclu-
yendo una amplia consulta a
la sociedad civil, de las que no
deben ser excluidas las igle-
sias y otros movimientos reli-
giosos, de conformidad a este
Actualidad 3
mismo principio de gobierno
participativo consagrado en
nuestra Carta Magna”, dijo
Mons. Fernández.
No será solo un programa
La ministra de Educación
Pública, Sonia Marta Mora, ha
expresado que la nueva políti-
ca es “científica, veraz, realista
y no prejuiciosa, no sustentada “Que la voz de la
en prejuicios y estereotipos”,
según el acta 12-2017 del Con-
Iglesia sea escuchada
sejo Superior de Educación. especialmente en
La propuesta, según ella, los criterios éticos y
parte del enfoque de los de- morales que conlleva
rechos humanos y va más
esta propuesta a la luz
allá que la política vigente del
2001. “Ahora derechos huma-
de la doctrina de los
nos, diversidad sexual, todo Derechos Humanos,
tipo de diversidades. Esta- la moral universal y en
mos hablando de la población
especial, del respeto
LGBTI, porque eso se impone
en las aulas (...). Estamos ha- a la gran mayoría de
blando de interculturalidad y estudiantes y padres
la relación con la sexualidad, de familia que en
del tema generacional contex-
tual, ¿qué es eso? Por edades, nuestro país profesan
todo el ciclo, desde preescolar la fe cristiana”.
hasta diversificado (décimo y Mons. Óscar
undécimo)”, expresó en entre- Fernández Guillén
vista con La Nación el 10 de
Presidente, CECOR
abril.
Además, no será solo un también está, está en Ciencias
programa específico y no será de primaria, va a estar por todo
necesario que lo avalen los lado. Está en lo co-curricular:
padres. Se incorporará a dife- las ferias, los simposios, cual-
rentes materias como Cívica quier actividad en la comuni-
y Estudios Sociales, “está por dad”, dijo la funcionaria en
aquí y por allá... En Psicología dicha entrevista.
 4 Actualidad
Proyecto cuenta con el acompañamiento de la Iglesia, Cartago
Subasta hortícola beneficiaría a
agricultores y compradores
El proceso ha contado con el acompañamiento de la Iglesia. Foto D. Solano
Danny Solano Gómez
dsolano@ecocatolico.org
Ante la situación de mu-
chos agricultores que no lo-
gran colocar sus productos o
reciben una baja paga por su
trabajo mientras en la cadena
de intermediarios el precio au-
menta, la Pastoral de la Tierra
de la Diócesis de Cartago y
un grupo de productores em-
prendieron la búsqueda de un
modelo de comercialización
alternativo y más justo.
Con el apoyo de la Iglesia,
el año pasado se logró un con-
venio con la Universidad de
Costa Rica (UCR) para llevar
a cabo un estudio de factibili-
dad para organizar una subasta
de productos hortícolas. Esta
investigación se financió con
fondos (87 millones de co-
lones) no reembolsables del
Sistema de Banca para el De-
sarrollo.
El lunes 3 de julio, se pre-
sentaron las conclusiones del
estudio realizado por especia-
listas de la UCR, según las
proyecciones en los diferentes
escenarios hay muchas proba-
bilidades de que la propuesta
sea un éxito.
Según comentó el Padre
Federico Montenegro, desde
el año 2000 los agricultores
han manifestado sus preocu-
paciones a la Iglesia, que les
ha brindado su apoyo y acom-
pañamiento. Los mismos pro-
ductores pidieron que la Dió-
cesis estuviera presente en este
proceso como garante de que
los fondos se utilicen de mane-
ra correcta.
En la presentación, los es-
pecialistas expusieron que este
modelo de subastas ya se ha
aplicado en otros países (Ho-
landa y España, por ejemplo),
el cual permitiría que los hor-
ticultores reciban un pago más
justo, se reducirían los tiempos
de espera para recibir el dine-
ro (a veces esto tarda hasta 15
días), brindaría beneficios a
los compradores, transparen-
cia, división de productos por
calidad, inocuidad, entre otras
ventajas.
El modelo de subastas no
pretende competir con otros
(como el mercado mayorista
del CENADA), ni tampoco
prescindir de los intermedia-
rios, únicamente busca brindar
una opción más a los agricul-
tores para que comercialicen
sus productos.
Éxito dependerá
de participación de
agricultores
Según mencionaron los es-
pecialistas, el éxito de la Su-
basta Hortícola dependerá en
gran medida de la buena par-
ticipación de los productores.
Los principales productos para
el mercado local son la papa,
cebolla, chile dulce, lechuga,
tomate, repollo, entre otros.
Como parte del estudio se
consultó los compradores y
a más de 600 productores de
Cartago de 13 distritos para
evaluar su disposición para
participar en un modelo de
comercialización de este tipo.
Un 90% de los productores y
un 50% de los compradores se
manifestaron de acuerdo.
Domingo 9 de julio 2017 Eco Católico
¿Serán los agricultores solidarios unos
con otros?
Antes de la presentación, una vida digna y todos debe-
Mons. José Francisco Ulloa, mos cooperar para lograrlo,
Obispo emérito de Cartago, para esto tenemos que des-
presidió una Santa Eucaristía prendernos de nuestro egoís-
y durante la homilía aprove- mo y buscar cómo ayudar-
chó para enviar un mensaje a nos mutuamente (…) Hoy en
los agricultores. el mundo solamente pueden
Monseñor expuso que triunfar los solidarios, los
en el mundo de hoy para que piensen los demás y se
salir adelante no solo hay ayudan entre sí”
que innovar en el comer- Según dijo Monseñor
cio, en la tecnología, en los puede haber mucha tecno-
servicios… si no también,
logía e iniciativas pero si el
innovar en la propia vida.
corazón no está convertido
“Esta propuesta que se está
para ir a los demás de nada
estudiando puede ser una
sirve todo eso.
solución preciosa para este
pueblo pero con la condición De igual manera, el Pa-
de que sea solidaria, este es dre Federico Montenegro
el gran pero ¿serán nuestros agradeció al Señor por un
agricultores solidarios? ¿es- proyecto que inició a los
tarán dispuestos a ayudarse
pies de la Virgen de los Án-
mutuamente para buscar el
geles para que ella interce-
bien de todos? ¿o habrá tan-
diera ante su hijo con el fin
to egoísmo que se prefieran
de que este proyecto pudie-
los propios intereses y no
ra avanzar. Asimismo, dio
importen los pequeños agri- las gracias a la Universidad
cultores?”, señaló.
de Costa Rica, a la Banca
“Hoy estamos llamados a de Desarrollo y al Gobierno
que todos ser humano tenga central por el apoyo.
Los investigadores reco-
miendan la creación de una
cooperativa que administre la
subasta. Para el funcionamien-
to de la Subasta se cobraría
Unos 580
una tarifa de intermediación productores y
del 5% para socios y 7% para 532 compradores
los no socios.
mayoristas  podrán
La presentación contó con
la presencia de Mons. José
vender y comprar
Francisco Ulloa, Obispo emé- productos de forma
rito de Cartago, representantes más abierta y
del Ministerio de Agricultura y
Ganadería (MAG), de la Pas-
transparente.
toral de la Tierra de la Diócesis
de Cartago y agricultores de la
zona.
 Eco Católico Domingo de 9 de julio 2017
Monseñor Quirós intervino en la Mesa de Diálogo sobre el régimen de IVM
El Arzobispo de San José se refirió a la necesidad de un diálogo sincero y transparente, en el cual, por el bien de todos, habrá que ceder a posiciones. Foto D.
Solano.
Danny Solano Gómez
dsolano@ecocatolico.org
“A la Iglesia no le corresponde dar
criterios técnicos, esto toca a otros,
pero sí aportar los criterios éticos que
humanicen la fría técnica”, con estas
palabras Monseñor José Rafael Qui-
rós, Arzobispo de San José, se dirigió
a los integrantes de la Mesa de Diálo-
go donde se discute la sostenibilidad
financiera del Régimen de Pensiones
de Invalidez, Vejez y Muerte (IVM).
Esta Mesa de Diálogo convocada
por la Caja Costarricense de Seguro
Social (CCSS) está compuesta por
representantes del gobierno, empresa-
rios y trabajadores (sindicatos, solida-
rismo y cooperativismo) para acordar
posibles soluciones al IVM. La Igle-
sia y otras organizaciones participan
como invitadas.
Mons. Quirós estuvo en la sesión
del lunes 3 de julio, realizada en el
Hotel Aureola Holiday Inn, en San
José. Allí agradeció por el espacio que
se otorga a la Iglesia en esta discusión.
Dijo tener esperanza en que haya
consenso y que las propuestas lleva-
das a la Junta Directiva de la CCSS
sean una respuesta efectiva al fortale-
cimiento y sostenimiento del Régimen
de Pensiones, por el bien común de los
costarricenses.
“El diálogo sincero y transparen-
te, es el camino, no la confrontación
que trae solamente dolorosas heridas
Actualidad 5
“El diálogo sincero
y transparente es
el camino”
que cuesta sanar. Les animo a seguir no se nos muestran desligados entre sí, te ordenado con relaciones variadas
recorriendo este camino, donde, por el como granos de arena, sino más bien según la diversidad de los tiempos”.
bien de todos habrá que ceder a posi- unidos en un conjunto orgánicamen- (CDI, 125)
ciones”, expresó Monseñor a los pre-
sentes.
Aportes a la Mesa de Diálogo
El representante de la Iglesia en la
Mesa de Diálogo es el abogado José
Rafael Fernández, quien se ha basado
en la Doctrina Social de la Iglesia para
exponer diferentes puntos de vista. En
primera instancia está la idea de que
una sociedad justa es posible única-
mente si se basa en el respeto a la dig-
nidad del ser humano.
A este respecto, el 28 de junio, en
un encuentro con sindicatos de Italia,
el Papa Francisco afirmó que una pen-
sión justa es aquella que no es “ni muy
rica, ni muy pobre” y subrayó que las
“pensiones de oro” son una ofensa al
trabajo no menos graves que las pen-
siones pobres.
Sobre esto, también el Compen-
dio de la Doctrina Social de la Igle-
sia recuerda que “la persona no debe
ser considerada únicamente como in-
dividualidad absoluta, edificada por
sí misma y sobre sí misma, como si
sus características propias no depen-
dieran más que de sí misma” (…), y
puntualiza que la Iglesia “se ha preo-
cupado por anunciar que los hombres
 6 Actualidad
Procesión de barcos por el golfo de Nicoya es parte de las celebraciones
Porteños honran a la Virgen del Mar este domingo
El amor de los porteños hacia la Madre de Dios se manifiesta en la celebración. Foto L. Avila.
Martín Rodríguez González
mrodriguez@ecocatolico.org
Nuestra Señora del Carmen
es venerada en Puntarenas
como la Virgen del Mar. A ella
se le atribuye la intercesión en
1913 durante el naufragio del
“Galileo”, una embarcación
pesquera cuyos tripulantes ju-
raron seguir rindiéndole grati-
tud cada año por haberlos sal-
vado de morir ahogados.
Por eso, cada julio, alre-
dedor de la fiesta de Nuestra
Hacia Parismina, que también la tiene como patrona
Procesión por los canales de Tortuguero
La comunidad de Barra
de Parismina también tiene
como patrona a la Virgen del
Carmen. Por eso el domingo
16 de julio, la procesión de
lanchas por los canales de
Tortuguero llevará una ima-
gen suya hasta la desembo-
cadura del río en el mar. Se
saldrá a las 8:30 de la mañana
del puerto de Caño Blanco.
Este año se invitó a que las
diferentes comunidades de la
parroquia lleven también las
imágenes de sus patronos en
procesión. En total, serán 46
kilómetros de recorrido flu-
vial.
Durante la actividad,
Monseñor Javier Román,
Obispo de Limón, bendecirá
Señora del Carmen, a cuya
protección está consagrada la
Catedral diocesana, se lleva a
cabo una colorida procesión
de barcos frente al Paseo de
los Turistas, encabezada por la
imagen de la Virgen. Decenas
de embarcaciones y lanchas
participan adornadas con mo-
tivos marianos.
Este año, por el compor-
tamiento de las mareas, dicha
procesión tendrá lugar este do-
mingo 9 de julio, tras la Misa
a las embarcaciones y sus pa-
sajeros, para luego dirigirse a
la capilla y celebrar la Santa
Misa a las 10 a.m.
Según explicó el misione-
ro José Fonseca, es una tra-
dición que se había perdido,
pero desde el año pasado se
recuperó gracias al interés
del obispo y al trabajo de los
Solemne en Catedral a las 9 de
la mañana.
Entre las actividades pla-
neadas para este día está un
concierto religioso con el can-
tante Marco Navarro en la ta-
rima principal, y un concierto
con la Banda Nacional de Pun-
tarenas.
Durante la semana, pro-
sigue la novena preparatoria
para la fiesta de la Virgen, con
misas a las 6 de la tarde en Ca-
tedral presididas por sacerdo-
tes del clero puntarenense.
sacerdotes de la Parroquia de
Siquirres, especialmente del
Padre Fabio Flores CM.
A la llegada a Parismina,
un reinado, comidas y un bin-
go comunitario esperan a los
visitantes. Lo recaudado se
utiliza para mejoras en la in-
fraestructura de la Iglesia en
la comunidad.
Domingo 9 de julio 2017
Barcos y lanchas son adornadas con motivos religiosos para
la procesión. Foto L. Avila.
El propio domingo 16 de
julio, la Eucaristía Solemne
será a las 10 de la mañana. A
las 2 de la tarde una caravana
llevará la imagen de Nuestra
El origen de la tradición
Es el año de 1913, en la
pequeña ciudad de Punta-
renas corre la terrible noti-
cia de que “El Galileo”, un
barco de concha perla, con
toda su tripulación abordo,
había naufragado cerca de la
Isla del Caño. Su dueño, don
Hermenegildo, empujado por
el dolor de los familiares de
los tripulantes, y ante la con-
moción de los porteños, se
dirige al templo a pedirle a
la Virgen del Carmen por sus
trabajadores.
El milagro sucede días
después; la gran noticia lle-
ga: los tripulantes del Galileo
son trasladados hacia Pun-
tarenas por un barco que les
rescató.
En medio de la algarabía
de los ciudadanos llegan al
“puerto” aquellos hombres
por quienes tanto se había
orado. Para sorpresa de to-
dos los creyentes, hablan de
una mujer, que en medio de
la tempestad y la tragedia
los alimentó y acompañó de
modo que tuvieron suficien-
te fuerzas para nadar a tierra
donde fueron rescatados.
Eco Católico
Señora por todo el centro de la
ciudad y a las 4 p.m. se reali-
zará un concierto religioso con
el grupo DUO, completamente
gratis.
Don Hermenegildo, hom-
bre de fe, al escucharlos les
dijo: “hay que ir a dar gracias
a la Virgen”.
Aquel mismo día se pre-
sentaron al templo, acom-
pañados de sus familiares y
amigos y subiendo de rodi-
llas a la Iglesia llegaron al
lugar donde estaba la Virgen
del Carmen.
En presencia del sacer-
dote uno de ellos dijo a Don
Hermenegildo: “Esta Señora
es la que nos dio de comer y
nos acompañó, llevaba en su
delantal (hablaba del escapu-
lario), el pan que nos dio”.
Don Hermenegildo dijo al
sacerdote: “Yo prometo, pa-
dre, que de hoy en adelante,
todos los años para el mes de
julio, celebraremos una fiesta
en el mar para Nuestra Ma-
dre”
Desde entonces, los por-
teños, la llaman la Virgen del
Mar, y todos los pescadores,
grandes y pequeños, como
una sola familia, salen por el
Golfo de Nicoya a rendirle
honor.
 Eco Católico Domingo de 9 de julio 2017
Mons. Javier Román, en la Solemnidad de San Pedro y San Pablo
“El Papa Francisco es continuidad, no ruptura”
Mons. Óscar Fernández, Obispo de Puntarenas y Presidente de la Conferencia Episcopal, presidió la Eucaristía. Foto D. Solano
Danny Solano Gómez
dsolano@ecocatolico.org
Los obispos de la Confe-
rencia Episcopal y el encarga-
do de negocios de la Nuncia-
tura Apostólica, Mons. George
Jacob Koovakad, celebraron el
30 de junio una Santa Eucaris-
tía en la Catedral Metropolita-
na con motivo de la Solemni-
dad de San Pedro y Pablo, una
fiesta que recuerda la unidad y
catolicidad de la Iglesia.
La Misa fue presidida por
Mons. Óscar Fernández, Obis-
po de Puntarenas y Presidente
de la Conferencia Episcopal.
Por su parte, Mons. Javier Ro-
mán, Obispo de Limón, tuvo a
su cargo la homilía.
Mons. Román explicó que
aunque se celebra a ambos
apóstoles, los textos en cierta
manera mueven a poner espe-
cial atención en Pedro, y en re-
lación con él, a sus sucesores.
Es por ello, que, para el Pue-
blo de Dios, esta solemnidad
es conocida como el “Día del
Papa”.
El Papa y la nueva
evangelización
A continuación, el obispo
limonense procedió a enume-
rar elementos clave del magis-
terio del Papa Francisco que
consideró, pueden ayudar a
los creyentes y especialmente
a los pastores a ser verdaderos
Fieles participaron atentos en la Eucaristía. Foto D. Solano
protagonistas de una nueva
etapa evangelizadora.
Según mencionó, el Sumo
Pontífice es continuidad, no
ruptura. “No pretende revo-
lucionar la fe y la moral; lo
único que ha querido es inter-
pretarlas desde el Evangelio.
Convertirlas en anuncio, más
que en una mera doctrina”.
Para lograrlo, Mons. Javier
destacó que el Santo Padre uti-
liza un lenguaje sencillo, pero
no “simplificador”. “Un len-
guaje total, que conjuga pala-
bra y gesto, un ejemplo de eso
es que asumió el episcopado
como un servicio, y no como
un privilegio”.
Habló también sobre la
conversión pastoral y misio-
nera propuesta por el Vicario
de Cristo y cuya clave es ser
una “Iglesia en salida”.
“La evangelización, insiste
el Papa Francisco, debe ha-
cerse desde la alegría que se
produce en el encuentro con
la Persona de Cristo”, expresó
Mons. Javier, para quien la pa-
labra clave del pontificado del
Papa Francisco es: Misericor-
dia.
Resaltó que el Santo Padre
enseña que también el Evan-
gelio es tender puentes, no
crear barreras. “Pedro y Pablo
son ejemplo de ello, pues a
través de su ministerio, judíos
y gentiles fueron congregados
en la única familia de Cristo”.
“El Papa nos ha estado re-
cordando la importancia de
una Iglesia en diálogo, tanto
hacia el interno, desde la sino-
dalidad, como hacia el externo,
señalando espacios comunes
donde nos podemos aproximar
a todos los hombres y mujeres
de buena voluntad, tal como la
preocupación por el futuro de
nuestra Casa Común”, agregó.
Actualidad 7
Ser persona de encuentro
El Santo Padre -dijo Mon-
señor- “nos presenta todo un
programa pastoral que nos
debe de inquietar y llevarnos
a cuestionar cómo estamos vi-
viendo la misión que el Señor
nos ha encomendado”.
Y continuó: “Una misión
que pasa por hacer opciones
concretas dentro de la socie-
dad: los pobres, los migran-
tes, los excluidos, los enfer-
mos, los ancianos, los que no
“La persona del Papa
se pueden defender, como los
niños en el vientre de sus ma- es, en sí misma, una
dres, las familias y el cuido de
expresión de este
la creación”.
“nuevo modo” de
El Papa realmente -dijo-
ser evangelizador
nos está lanzando con mucha
audacia, “y por eso rezamos para nuestro tiempo:
tanto por él para que el Señor ser persona de
le dé la fortaleza en esta tarea
encuentro; transmitir
que ha emprendido”.
el mensaje con
En cada una de sus predi- sencillez, sin necesidad
caciones y encuentros -destacó
el Obispo de Limón- el Santo de abaratarlo; acoger
a todo el mundo, sin
Padre quiere descubrir nueva-
mente la dimensión del amor dejar de sacudir sus
que se ve, que se toca, del ca-
riño y de la ternura. “Quiere
conciencias; irradiar
que la Iglesia sea una caricia, paz interior, alegría,
un bálsamo de aquellos que esperanza y confianza,
hoy sufren, pasan hambre y pero agitando la vida
mueren en la indiferencia y el
olvido, también aquí en Cos-
de cuantos lo oyen,
dentro y fuera de la
ta Rica. Yo doy testimonio de
ello por la gravísima situación Iglesia”.
de la que soy testigo en las co-
Mons. Javier Román A.
munidades indígenas más ale-
Obispo de Limón
jadas de la Cordillera de Tala-
manca”, testimonió.
 8 Gran Tema Domingo 9 de julio 2017 Eco Católico

Irrespeto a la autoridad es grave síntoma social

La pérdida del respeto en nuestra sociedad va en aumento, desde los ámbitos de la vida civil, eclesial, cultural y familiar.
Las consecuencias son muy graves.
Sofía Solano G.
ssolano@ecocatolico.org

Ciudadanos que parecen

creer que la solución a los
problemas está en la actitud
desafiante y la extrema reac-
ción de violencia, demuestran
la pérdida del respeto hacia la
autoridad que se experimentó
en el país.
Recién finalizado el par-
tido de fútbol entre Florencia
y El Progreso, el pasado 25
de junio, en Santa Clara de
San Carlos, en ejercicio de sus
funciones, dos policías fueron
atacados con golpes y patadas.
¿Violencia? “De ninguna
manera se justifica la violen-
cia, ni de un particular a la
autoridad de policía, ni de este
último a un particular”, dijo
Nils Ching, Subdirector de la
Fuerza Pública.
“Lo acontecido en el sector
de Santa Clara de San Carlos
es un reflejo de cómo se está Sanción como medida correctiva
comportando un sector de la En la sección de delitos la ejecución u omisión de un
población respecto a la repre- contra la autoridad pública acto propio de sus funciones.
sentatividad de la autoridad”, del Código Penal costarri- Asimismo, cuando exista
confirmó Ching. cense, se establece: Al que desobediencia se impondrá
Monseñor José Manuel atente contra un funcionario prisión de quince días a un
Garita, Obispo de la Diócesis público, en el artículo 304 año al que desobedeciere la
de Ciudad Quesada, lamenta orden impartida por un fun-
dice que “será reprimido con
la intolerancia e impaciencia cionario público en el ejer-
prisión de un mes a tres años
en que se ha convertido la cicio de sus funciones, salvo
sociedad actual, debido a un el que empleare intimidación que se trate de la propia de-
estilo de vida donde predomi- o fuerza contra un funciona- tención, según lo establece el
na el estrés y la impulsividad. rio público para imponerle artículo 307.
Al mismo tiempo, reconoce
la pérdida de valores como el Casos en aumento ramente poniendo en riesgo su
respeto, la disciplina y el rol de vida.
autoridad. Lo acontecido en el sector En otro caso, un policía de
“No podemos, ni debe- de Santa Clara de San Car- la Fuerza Pública fue agredido
mos hacer lo que nos venga los, es solo un ejemplo sobre en el sector de la Fuente de la
en gana, ni hacer justicia por qué representa y cómo se está Hispanidad en el contexto de Oficiales agredidos en San Carlos.
nuestra cuenta, por ello, hemos una manifestación de taxistas.
comportando la sociedad de
de ser conscientes de que debe El oficial recibió golpes y per- como progresivas agresiones las personas, en el sentido de
haber un orden básico para ga- frente a la autoridad.
dió varios de sus dientes. hacia el respeto de la integri- la seguridad de los habitantes
rantizar el bien común en be- Hace pocos días, ante la dad de las personas en función y eso obedece a que nuestro
neficio de todos, y esto debería Debido a esta situación, el
señal de alto de un oficial de de sus labores. estado regulatorio y normativo
empezar desde nuestras fami- director de la Fuerza Pública
tránsito, una conductora lo “Debemos interiorizar lo así lo ha establecido”, dijo.
lias, comunidades y pueblos, hace un llamado de atención y
para contribuir así a la estabi- atropelló y llevó sobre su ca- de reflexión, para que impere que representa un Oficial de Ching también destacó que
lidad y la paz de la sociedad”, rro varios cientos de metros la tolerancia y el respeto a los Fuerza Pública, el cual está como autoridad de policía, es-
expresó el obispo. desafiando su autoridad y cla- demás, ante lo que constata para proteger la integridad de tán en el deber de reconocer
 Eco Católico Domingo de 9 de julio 2017
las medidas y formas adecua-
das para atender las diversas
situaciones que se presenten.
Sobre el accionar como
Fuerza Pública, indicó que hay
diferentes formas de operar sin
que se tenga que manifestar la
falta de respeto, al igual que en
la ejecución de otras funcio-
nes, como lo es la educación,
el deporte y otras labores don-
de existe una jerarquía.
Cuando la autoridad poli-
cial realiza alguna interven-
ción “no hay una única forma
de reacción, pero si debe impe-
rar la calma y el respeto mutuo
hacia los otros, en anuencia de
no arremeter usando la fuerza,
únicamente cuando la persona
se reúse a poner resistencia”.
La verdadera autoridad
busca el bien
Para el sacerdote Ronny
Solano, encargado de Pasto-
ral Familiar de la Arquidióce-
sis de San José, el servicio es
el principio fundamental que
debemos promover para ejer-
cer una sana autoridad a nivel
familiar, estudiantil, laboral,
económico, político y social.
“La autoridad debe ser vis-
ta como un servicio que Dios
nos permite dar para el bien
de la persona humana. El que
práctica la verdadera autoridad
es el que busca siempre el bien
de aquellos sobre los cuales la
ejerce.” añadió el Pbro. Sola-
no.
“La autoridad en la fami-
lia debe ser un instrumento de
servicio para ayudar a los hijos
a que sean mejores personas,
para que se eduquen, piensen,
amen y decidan cada día me-
jor”, dijo el sacerdote como un
derecho y deber de los padres
hacia los hijos.
No se puede ignorar el rol
familiar que existe como pro-
genitores e hijos. “Para que la
autoridad de los padres sobre
sus hijos sea de verdad un ser-
vicio a sus vidas, debe estar
revestida de cariño, ternura,
generosidad y de el respeto a
esa persona única e irrepetible
como lo es un hijo”, agregó.
Las repercusiones del irres-
peto a la autoridad se pueden
constatar en medios de comu-
nicación, desde los ámbitos de
la vida civil, eclesial, cultural
y familiar. De allí que “lo pri-
mero que tenemos que recor-
dar a la población es que la
autoridad, necesaria en toda
sociedad, viene de Dios”, ex-
presó el sacerdote Solano.
Monseñor José Manuel
Garita hizo referencia de ello
y agregó que como cristianos
“respetaremos la autoridad
reconociéndola legítimamen-
te desde su origen y mirando
en ella su importancia y ne-
cesidad para el orden social
o religioso en medio del cual
vivimos. Si no hay conciencia
y reconocimiento de esto, no
habrá respeto y orden en la so-
ciedad donde vivimos”.
Formar, no castigar
En 2016, el MEP recibió
más de 300 denuncias por des-
acuerdos con la evaluación de
la conducta, evaluación aca-
démica, abuso psicológico,
negligencia y abusos de auto-
ridad. En lo que va del año los
números indican un promedio
de 16 denuncias.
Kattia Grosser, directora
de Vida Estudiantil del Mi-
nisterio de Educación Públi-
ca, (MEP) indicó que ello no
significa pérdida de autoridad
de los docentes en los centros
educativos, pues “como centro
Gran Tema
Tres criterios fundamentales
El sacerdote Ronny Sola-
no, encargado de la Pastoral
Familiar de la Arquidiócesis
de San José, brinda tres cri-
terios, sobre cómo cristianos
deben mostrar respeto a la
autoridad:
1. Debemos tener presen-
te que la autoridad que se
respeta y se obedece es aque-
lla que sigue la recta razón,
el orden moral.
protector y formador para los
menores, el interés del MEP
es hacer énfasis en que la edu-
cación es un derecho humano
de todas las personas, donde
se respeta para ser respetado y
por tanto “no puede haber un
respeto unidireccional de los
derechos”.
Por eso, dijo, en las aulas
se realizan prácticas demo-
cráticas, donde se le habla a
los estudiantes de normas de
convivencia. “En cada centro
educativo existe un Comité
de Convivencia que ve y vela
por una buena educación, y
de cómo fomentar una parti-
cipación responsable, activa y
9
2. Considerar que no de-
bemos seguir el juego del re-
lativismo moral, el cual nos
hace pensar que la autoridad
no nos conviene porque im-
plica obediencia y por tanto
pérdida de la libertad.
3. No confundir la pala-
bra autoridad con autoritaris-
mo o “poder irracional”. La
autoridad siempre será con-
traria a la actitud de dominar,
explotar, manipular o coartar
la libertad.
proactiva de parte de los estu-
diantes”, expresó.
“No es una tendencia” que
haya una pérdida de respeto
hacia los docentes, como au-
toridad en la educación. Cuan-
do se ha cometido una falta
“nuestro interés no es castigar,
si no formar, para eso está el
reglamento, el cual está para
el crecimiento y desarrollo del
estudiante”, acotó Grosser.
Además, coincidió en que
el primer lugar de acogida y
en donde los niños aprenden
es en la familia, posteriormen-
te en la escuela.
 10 Opinión Domingo 9 de julio 2017 Eco Católico

Persona y economía en conflicto
E
n nuestro país, diez de cada cien personas no
encuentran trabajo. El drama personal y fa-
miliar que significa el desempleo las empu-
ja hacia sectores informales de la economía o, en el
peor de los casos, hacia actividades ilícitas con las
consecuencias que todos conocemos.
Lejos de ser un número a la baja, el desempleo
más bien tiende a consolidarse como un factor más
de nuestra economía, que se acentúa gravemente en-
tre los jóvenes y las mujeres, sin considerar la digni-
dad humana puesta en juego.
Y no se trata de un fenómeno exclusivamente
local. Según un informe de dos agencias de la Na-
ciones Unidas, la Comisión Económica para Amé-
rica Latina y el Caribe (Cepal) y la Organización
Internacional del Trabajo (OIT), en este año 2017 el
crecimiento económico no será capaz de detener el
empeoramiento de las condiciones laborales tanto de
nativos como migrantes, de los países latinoamerica-
nos y caribeños.
“En vista de que el empleo es la llave maestra
para reducir la pobreza y la excesiva desigualdad en
la región, las tendencias laborales recientes son alta-
mente preocupantes”, explica el prólogo del informe.
Esta crisis del empleo pone de manifiesto dos
visiones del hombre y de la economía en conflicto.
Hoy la economía se basa en la utilidad y la función
del empleo se reduce a recibir un salario. Pero se tra-
ta de una visión muy reducida, porque en el trabajo
hay mucho más que la mera remuneración.
La visión sobre el papel de los trabajadores de-
pende siempre del enfoque que se tenga de la econo-
Editorial
mía. Cuando la utilidad (las ganancias) son el centro
de ese paradigma, los trabajadores pasan a ser piezas
funcionales y su salario está determinado por facto-
res de rentabilidad y no por las necesidades concre-
tas de las personas.
La otra visión de la economía, centrada en la
igualdad de todos los trabajadores sin importar su
puesto o tipo de empleo (manual o intelectual), ha
tenido varias versiones, desde posturas duras como
el comunismo, que fracasó en la práctica, hasta es-
quemas intermedios como el socialismo de centro.
Así las cosas, parece que aunque sostengamos
que la persona debe ser el centro de la economía, en
la práctica, la visión económica global basada en la
utilidad es la que prevalece, pues al final, los que dan
empleo están inmersos en las estructuras financieras
generadas por aquella visión, responden a estas lógi-
cas y se ven sometidos a ellas también.
Cuando el paradigma económico está centrado en
las ganancias, la eficiencia se convierte en un princi-
pio. Entonces sólo tendrán empleo las personas que
tengan la cualificación para ser eficientes.
Quedan fuera del esquema quienes no han tenido
oportunidades educativas, los que carecen de expe-
riencia, los enfermos, discapacitados, ancianos y las
mujeres que son madres o quienes desarrollan varios
roles en la familia.
Esa visión de la eficiencia resuelve las finanzas
de las empresas, pero no soluciona el hecho de que
todo ser humano necesita del trabajo para realizarse;
pero bajo este modelo económico, no todos lo con-
seguirán.
El Papa Francisco sostiene que “trabajo y perso-
na son dos palabras que pueden y deben ir juntas”,
porque el individuo necesita del trabajo para huma-
nizarse. Según el Pontífice, “la persona florece con
el trabajo”, ya que “si pensamos las personas sin
trabajo, decimos algo parcial, incompleto, porque la
persona se realiza en plenitud cuando es trabajador,
trabajadora”. (Discurso, 28 junio 2017)
La solución a la paradoja entre la dignidad del
trabajador y la utilidad económica del empleador
tiene varios niveles. En un horizonte inmediato, la
respuesta está en manos de los patrones que pueden
hacer “malabares” financieros, tanto para conservar
y abrir nuevos puestos de trabajo como para pagar
mejores salarios.
Pero la solución clave se encuentra en buscar una
nueva economía, que supere el paradigma de la uti-
lidad y se enfoque verdaderamente en el ser humano
como centro de la economía. ¿Será esta la gran uto-
pía del Siglo XXI?

Nuestros lectores
Templo inteligente
Me alegró mucho la noticia de
que se construye en Mercedes Sur de
Heredia el primer templo inteligente
del país, por sus características cons-
tructivas y de diseño, que contribuyen
al ahorro de energía. Se ve que la en-
cíclica del Papa Laudato si va calando,
es todo un testimonio que se debe imi-
tar en todas partes donde se edifican
iglesias e instalaciones de la Iglesia.
Felicidades.
Jorge Arturo Ávila
La Caja y el IVM
Dice el gerente de pensiones de la
Caja que él no llamaría crisis a la situa-
ción del régimen de pensiones de Inva-
lidez, Vejez y Muerte. Claro, como él
si tendrá su pensión, el hecho de que
muchos de nosotros, jóvenes en este
momento, corramos el riesgo de no te-
nerla en el futuro, no es motivo de su
preocupación. Claro que hay una crisis
y los responsables tienen que respon-
der por sus decisiones, mien-
tras vemos que se salva con
estos aumentos en las cuo-
tas que nos están aplicando.
Viviana González J.

Queremos conocer su opinión. Escríbanos al Fax: 2256-0407 o al correo electrónico: info@ecocatolico.org

 Eco Católico Domingo de 9 de julio 2017
En comunión con el Papa Francisco
E
l 29 de junio, al cele-
brar la Solemnidad de
San Pedro y San Pablo,
recordamos el testimonio de
estos dos pilares de la Igle-
sia. Hace pocos meses, con
ocasión de la visita ad Limina
Apostolorum de la Conferen-
cia Episcopal de Costa Rica,
los obispos peregrinamos a las
tumbas de estos apóstoles pi-
diendo, por su intercesión, que
el Señor nos diera la fuerza
para asumir la misión que nos
encomienda.
En esas mismas fechas,
al encontrarnos con el Papa
Francisco, fuimos confirma-
dos por él en la fe y en el servi-
cio pastoral. Allí, reafirmamos
nuestra pertenencia a la Iglesia
Universal y la imperiosa nece-
sidad de promover una espiri-
tualidad de comunión: “Sean
uno para que el mundo crea”. 1
Al finalizar la visita, emiti-
mos un mensaje titulado “Igle-
sia y comunión” con el que
elevamos nuestra gratitud a
Dios por las gracias recibidas
a lo largo de esos días, valo-
rando, de modo especial, el en-
cuentro familiar y natural que
sostuvimos con nuestro “Her-
mano Mayor”, el Papa Fran-
cisco, “cabeza del Colegio de
los Obispos, Vicario de Cristo
y Pastor de la Iglesia universal
en la tierra”2.
En nuestra conversación
con el Papa le transmitimos el
filial afecto de los fieles cristia-
En diálogo
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
nos laicos, la vida consagrada,
los seminaristas, los diáconos,
los presbíteros, y demás agen-
tes pastorales y del Pueblo de
Dios que peregrina en Costa
Rica con la conciencia clara
de que “al ejercer su oficio de
Pastor supremo de la Iglesia,
el Romano Pontífice se halla
siempre unido por la comu-
nión con los demás Obispos e
incluso con toda la Iglesia…”3
La comunión con el Santo
Padre va más allá de un dis-
curso y debe ser comprendida
en toda su dimensión. Cada
sacerdote, religioso y religio-
sa, cada agente pastoral, cada
comunidad parroquial, centro
educativo católico u organis-
mo diocesano deben estar im-
buidos por esa comunión.
Cada día constatamos
como el Papa Francisco sigue
firme en su empeño apostólico
y por su sencillez, austeridad,
y sinceridad para externar lo
que piensa, sigue ganando no
sólo un liderazgo sorprenden-
te en la Iglesia sino que se ha
convertido en un referente éti-
co y espiritual para el mundo.
Sin embargo, percibimos
con dolor, el tono en que se
expresan algunos sectores de
la Iglesia, que en nada favo-
recen la comunión, sobre todo
después de iniciado el proceso
de renovación de la Curia Ro-
mana, del Sínodo de la Familia
y su interpretación de la Re-
forma Luterana y el necesario
diálogo ecuménico.
Las actitudes negativas en
las que incurren otros “antago-
nistas” que contradicen públi-
camente al Papa, menoscaban
la necesaria unidad eclesial
para la misión y correspon-
den, más bien, a una visión de
Iglesia y de la Curia Romana
como centro desde donde se
proyecta la misión del Papa en
comunión con toda la Iglesia.
Considero oportuno re-
cordar que “se encuentran en
plena comunión con la Igle-
sia Católica, en esta tierra, los
bautizados que se unen a Cris-
to dentro de la estructura visi-
ble de aquella, es decir, por los
vínculos de la profesión de fe,
de los sacramentos y del régi-
men eclesiástico.”4
Todos recordamos como
Francisco, en su primer dis-
curso como Papa pidió con
humildad: “Por favor, oren por
mí”. Hoy, con especial afecto
atendamos este llamado del
Santo Padre para que el Señor,
Buen Pastor fortalezca a quien
ha querido colocar al frente de
su Rebaño como pastor, y que
la Iglesia transite siempre por
el camino de la unidad.
1 Juan 17,21
2 Cf. Código de Derecho Canónico
C.331
3 Idem, C.332 § 2
4 Código de Derecho Canónico,
canon 205
Opinión 11
No tengamos miedo a
la ternura
Lis Chaves y nos lancemos a amar a to-
dos sin temor.
L
Ordo Consecrationis Virginum,
Diócesis de Cartago
Usted puede pensar que
lamo al Papa Francis-
si ya ama tiernamente a sus
co, “el Papa de la ter-
hijos y familia, está cum-
nura”, no solo por sus
expresiones amorosas con la pliendo con este llamado de
gente, especialmente con los Dios y no es así. Cumple una
más necesitados, sino por- parte porque el Papa insiste
en que salgamos de nuestra
que la ternura de Dios está
comodidad y seguridades y
en el centro de su predica-
rompamos esa cultura del
ción. Nos ha dicho con insis-
descarte y de la indiferencia
tencia “no tengamos miedo a
en la que vivimos hoy. Que
la ternura”, es decir, no ten-
en lugar de indiferencia lle-
gamos miedo a amar desde
vemos a todos la ternura de
las entrañas como aman las
Dios especialmente a los que
madres.
la sociedad desprecia, a los
Incluso nos convoca a pobres, a los que están aban-
una Revolución de la Ternu- donados, a los enfermos, a
ra. ¿Cómo es esto posible? las cárceles, al vecino incó-
Nos ha dicho: “Él mismo modo, a los desempleados, a
dice en Isaías que incluso los inmigrantes y finalmente,
una madre puede olvidar el a los más pobres entre los
fruto de su vientre, Yo nunca pobres: los que no creen en
me olvidaré de ti. Aquí pue- Dios.
de ver la dimensión maternal
“La caricia es un gesto
de Dios. No todo el mundo
que podría ser interpretado
entiende cuando se habla de
de manera ambigua pero es
la maternidad de Dios, no es
el primer gesto que hace la
un lenguaje popular… así
mamá y el papá al bebé re-
que prefiero usar la ternura
cién nacido, el gesto de te
propia de una madre, la ter-
quiero…”, dijo el Papa.
nura de Dios, la ternura que
nace de las entrañas pater- No tengamos miedo tam-
nas. Dios es padre y madre” poco a los gestos de ternura,
(Semanario Credere, 4 dic a abrazar a los que vienen en
2015). busca del amor de Dios y lo
pueden encontrar en noso-
La ternura a la que el
tros. No tengamos miedo a
Santo Padre se refiere es en-
amar con ternura y radica-
tonces el amor de Dios, un
lidad aunque nos devuelvan
amor al que estamos com-
mal, aunque nadie agradezca
prometidos a imitar y a dar
y nunca nos reconozcan, si
a los demás. De ahí que él
lo sabe Dios que todo lo ve
convoque a una Revolución
es más que suficiente.
de la Ternura, que sería equi-
valente a una Revolución del En un mundo ensom-
Amor de Dios brecido por el odio, por la
intolerancia al que piensa
El concepto de revolu-
diferente, por el poder y el
ción se refiere a un nuevo
dinero, seamos nosotros
paradigma que toma lugar
como decía San Francisco,
en un período largo o corto.
instrumentos de paz y lleve-
Las revoluciones se consi-
mos la Revolución del Amor
deran puntos de inflexión en
de Dios a esa humanidad su-
la historia. Entonces, pro-
friente que necesita tanto de
fundizando en las palabras
nuestra ternura. Recordemos
del Papa y sabiendo que el
finalmente que María, la ma-
Espíritu Santo está detrás de
dre de Jesús es la ternura en
sus acciones y palabras, Dios
el corazón de Dios. Pidamos
nos pide que cambiemos
a Ella que nos enseñe a amar.
nuestra forma de vida actual,
que nos rebelemos al mundo
 12 Opinión
La práctica de los católicos no practicantes
Pbro. Miguel Picado Gatjens
mpicadocr@gmail.com
E
l Padre David Eduardo
Solano Chaves dirige
la Escuela Social Juan
XXIII, lo que lo obliga a des-
plazarse por medio territorio
nacional; da lecciones de so-
ciología en la UCR y ayuda
en la Parroquia de Curridabat.
Mantiene buena salud solo
porque Dios es muy grande.
Hace cosa de seis años es-
cribió un libro titulado ¿Quién,
yo? Católico… a mi manera.
La práctica católica diversifi-
cada, un estudio sociológico,
trabajo que mereció el premio
Fernando Soto Harrison 2012.
En esa obra, el Padre Da-
vid analiza la variedad de ca-
tolicismos dentro de la Iglesia
arquidiocesana, los describe y
cuantifica. Esa investigación
pionera queremos difundirla
dentro de la colección “Iglesia
en el tiempo”, que el Instituto
Thiel publica en colaboración
con la UNED. Por el momento
Corrupción: la gran batalla del Papa
Pbro. Luis-Fernando Valdés
F
lfvaldes@gmail.com
rancisco continuamen-
te ha denunciado a “la
peor plaga social”, que
es la corrupción. ¿En qué con-
siste la gran movilización a
la que está convocando para
combatir a ese “cáncer que
se lleva nuestras vidas”? La
corrupción es lo opuesto a la
vida cristiana. Por eso, resulta
impactante escuchar noticias
de que existe corrupción en el
Vaticano, donde se supone que
no debería existir.
Ya Benedicto XVI tuvo
que enfrentar escándalos de
corrupción, con motivo de las
filtraciones de documentos
económicos reservados de la
Santa Sede, que se fueron co-
nocidas como “Vatileaks”.
no ha sido posible, por dificul-
tades financieras.
La investigación abunda
en datos y reflexiones sobre la
diversidad de sentires y crite-
rios de los católicos en temas
como el aborto, la eutanasia, la
planificación familiar, las per-
sonas con orientación sexual
diversa, el divorcio, el matri-
monio de los sacerdotes.
Muy bien haría todo obis-
po, presbítero, religiosa y laico
comprometido en conocer y
meditar los resultados de esta
investigación, pues en no po-
cas ocasiones los entrevistados
difieren de los planteamientos
oficiales de la Iglesia y aportan
argumentos dignos de conside-
ración. Por tal motivo se soli-
cita a la propia Escuela Social
Juan XXIII haga un esfuerzo
financiero para dar a conocer
este importante trabajo de su
director.
En este asunto de los “cató-
licos no practicantes” hay que
poner las neuronas en movi-
miento. Discrepo de la defini-
ción de “no practicante” si se
Y Francisco, en reunión
con superiores religiosos, en
noviembre pasado, al hablar
de las reformas en la Curia,
admitió con claridad: “hay co-
rrupción en el Vaticano”, pero
aclaró: “yo vivo en paz”.
El Card. Peter Turkson,
nombrado Prefecto del re-
cién creado Dicasterio para el
Desarrollo Humano Integral,
acaba de publicar: “Corrosio-
ne”, cuyo título completo es:
“Corrosión. Combatir la co-
rrupción en la Iglesia y en la
sociedad”.
El texto fue elaborado por
el Cardenal Turkson y por
Vittorio Alberti, filósofo ita-
liano que es miembro de ese
dicasterio. El prólogo corrió a
cargo del Papa Francisco, en
el que hace importantes decla-
entiende por tal el que no acu-
de a Misa. Cierto que la Euca-
ristía es fuente y culmen de la
vida de la Iglesia, pero es inco-
rrecto afirmar que quienes no
participan en los sacramentos
están fuera de ella. De hecho,
la misma expresión “católicos
no practicantes” implica que
siguen siendo católicos. Sin
duda incompletos, pero cató-
licos a fin de cuentas. Desde
luego se debe procurar que
raciones sobre este gran mal
social.
La corrupción no sólo es
un problema eclesial, sino
también una grave dificultad
social. “La corrupción es la
peor plaga social porque ge-
nera gravísimos problemas y
crímenes que implican a to-
dos”, explica el Francisco en
ese prólogo.
Con palabras fuertes y cla-
ras, el Pontífice afirma que la
corrupción es “el lenguaje de
las mafias y de las organizacio-
nes criminales en el mundo”.
Y luego explica el daño que un
corrupto se hace a sí mismo y
a los demás, porque el corrup-
to “olvida pedir perdón porque
está sacio y lleno de sí”.
Domingo 9 de julio 2017
asistan a la Eucaristía, para lo
cual lo primero sería hacerlas
más interesantes.
En conversaciones con el
Padre David Solano le he ma-
nifestado la urgencia de que
haga otra investigación, que
complemente la mencionada,
sobre la práctica de los “no
practicantes”, con la finalidad
de valorar y reforzar sus cos-
tumbres religiosas.
Es inexacto llamar “no
practicantes” a quienes rezan
al levantarse e irse a dormir;
piden se bendiga su casa; in-
culcan valores cristianos a los
hijos; los bautizan, envían a la
catequesis y festejan la prime-
ra comunión; tienen imágenes
religiosas, a veces un crucifijo
sobre el corazón.
Siendo así, hay que investi-
gar sobre sus prácticas y produ-
cir materiales adecuados como
un bendicionario que abarque
casas, negocios, vehículos,
mascotas, juguetes, computa-
doras. También oraciones para
el doloroso momento de depo-
sitar a una persona amada en el
Considera que esta lacra es
“el origen de la explotación
del hombre, de la degradación
y de la falta de desarrollo, del
origen del tráfico de armas, de
la injusticia social y de la mor-
tificación de mérito”. Y culpa a
la corrupción de ser “la raíz de
la esclavitud, del desempleo,
de la incuria de las ciudades,
de los bienes comunes y de la
naturaleza”.
Pero Francisco no se limi-
ta a denunciar esta grave mal
social, sino que ofrece dos
vías concretas para superar la
corrupción. La primera es for-
mar un “movimiento fuerte y
constructivo”, un “nuevo hu-
manismo” en el que colaboren
creyentes y no creyentes.
La segunda consiste en “to-
mar conciencia del problema”,
Eco Católico
sepulcro. Hay que poner al al-
cance de los “no practicantes”
materiales para que practiquen
su fe y la extiendan a todos
los ámbitos. Materiales que,
por supuesto, servirán también
para los que asisten a la Euca-
ristía, que contengan oraciones
de diverso tipo: para comenzar
un año lectivo, de agradeci-
miento por un trabajo nuevo,
para conseguir trabajo, para
llevarse mejor con el jefe in-
soportable, por la nueva novia,
porque pudo deshacerse del
novio dañino, para cumplea-
ños y aniversarios de bodas...
Asimismo, guías fáciles,
comprensibles y baratas para
adentrarse en la Sagrada Escri-
tura, redactadas pensando en
quienes por falta de tiempo no
pueden llevar cursos bíblicos.
En resumen, la pastoral con
los “no practicantes” sabrá
reforzar sus prácticas y acom-
pañarlos en sus situaciones de
vida, sin dejar de motivarlos
asistan a la Eucaristía.
mediante “educación, cultura
misericordiosa, cooperación
de todos, según las propias po-
sibilidades, talento y creativi-
dad”.
Que importante que un lí-
der moral actual, como el Papa
Francisco, le recuerde a toda
la sociedad occidental que la
corrupción no puede ser acep-
tada como un modo de vida,
aunque reporte ganancias eco-
nómicas y puestos sociales.
Es claro el mensaje: la
corrupción destruye la vida
cívica paulatinamente como
un cáncer, y por eso debe ser
combatida. Y decirle a los co-
rruptos que están equivocados
y que no son un modelo de
vida, ha sido un importante
primer paso.
 Eco Católico Domingo de 9 de julio 2017
Los cristianos van ‘contracorriente’
H
oy reflexionamos so-
bre la esperanza cris-
tiana como fuerza de
los mártires. Cuando, en el
Evangelio, Jesús envía a sus
discípulos en misión, no los
ilusiona con quimeras de fácil
suceso; al contrario, les ad-
vierte claramente que el anun-
cio del Reino de Dios implica
siempre una oposición.
Y usa incluso una expre-
sión extrema: “Serán odiados
-odiados- por todos a causa de
mi Nombre”. Los cristianos
aman, pero no siempre son
amados. Desde el inicio Jesús
nos pone ante esta realidad: en
una medida más o menos fuer-
te, la confesión de la fe se da
en un clima de hostilidad.
Los cristianos son pues
hombres y mujeres ‘contraco-
rriente’. Es normal: porque el
mundo está marcado por el pe-
cado, que se manifiesta en di-
versas formas de egoísmo y de
injusticia, quien sigue a Cristo
camina en dirección contraria.
No por un espíritu polémico,
sino por fidelidad a la lógi-
ca del Reino de Dios, que es
una lógica de esperanza, y se
traduce en el estilo de vida
basado en las indicaciones de
Jesús.
Y la primera indicación es
la pobreza. Cuando Jesús en-
vía a sus discípulos en misión,
parece que pone más atención
en el ‘despojarlos’ que en el
‘vestirlos’. De hecho, un cris-
tiano que no es humilde y po-
bre, desapegado de las rique-
zas y del poder y sobre todo
desapegado de sí, no se ase-
meja a Jesús.
El cristiano recorre su ca-
mino en este mundo con lo
esencial para el camino, pero
con el corazón lleno de amor.
La verdadera derrota para él o
para ella es caer en la tentación
de la venganza y de la violen-
cia, respondiendo al mal con el
mal.
Catequesis en audiencia general, miércoles 28 de junio, 2017
Jesús dice: ‘Yo los envío
como a ovejas en medio de lo-
bos’. Por lo tanto, sin fauces,
sin garras, sin armas. El cris-
tiano deberá ser más bien pru-
dente, a veces también astuto:
estas son virtudes aceptadas
por la lógica evangélica. Pero
la violencia jamás. Para derro-
tar al mal, no se puede com-
partir los métodos del mal.
La única fuerza del cris-
tiano es el Evangelio. En los
momentos de dificultad, se
debe creer que Jesús está de-
lante de nosotros, y no cesa de
acompañar a sus discípulos.
La persecución no es una con-
tradicción al Evangelio, sino
que forma parte de este: si han
perseguido a nuestro Maestro,
Habla el Papa
¿Cómo podemos esperar que
nos sea eximida la lucha?
Pero, en medio a la tormen-
ta, el cristiano no debe perder
la esperanza, pensando de ha-
ber sido abandonado. Jesús
conforta a los suyos diciendo:
‘Ustedes tienen contados to-
dos sus cabellos’. Para decir
que ningún sufrimiento del
hombre, ni siquiera el más
pequeño y escondido, es invi-
sible a los ojos de Dios. Dios
ve, y seguramente protege; y
donará su rescate.
De hecho, existe en me-
dio de nosotros Alguien que
es más fuerte que el mal, más
fuerte que las mafias, que los
oscuros engaños, de quien lu-
cra sobre la piel de los deses-
perados, de quien aplasta a los
demás con prepotencia… Al-
guien que escucha desde siem-
pre la voz de la sangre de Abel
que grita desde la tierra.
Los cristianos deben pues
encontrarse siempre del ‘otro
lado’ del mundo, aquel elegi-
do por Dios: no perseguidores,
sino perseguidos; no arrogan-
tes, sino humildes; no vende-
dores de humo, sino subyuga-
dos a la verdad; no impostores,
sino honestos.
Esta fidelidad al estilo de
Jesús -que es un estilo de es-
peranza- hasta la muerte, será
llamada por los primeros cris-
tianos con un nombre bellísi-
“En los momentos
de dificultad, se debe
creer que Jesús está
delante de nosotros, y
no cesa de acompañar
a sus discípulos”.
Papa Francisco
Opinión 13
mo: “martirio”, que significa
“testimonio”.
Habían tantas otras posi-
bilidades, ofrecidas por el vo-
cabulario: se podía llamar he-
roísmo, abnegación, sacrificio
de sí. En cambio, los cristianos
de los primeros tiempos los
han llamado con un nombre
que perfuma de seguidores.
Los mártires no viven para
sí, no combaten para afirmar
sus propias ideas, y aceptan
deber morir sólo por fidelidad
al Evangelio. El martirio no es
ni siquiera el ideal supremo de
la vida cristiana, porque sobre
ello está la caridad, es decir,
el amor hacia Dios y hacia el
prójimo.
Lo dice bien el Apóstol Pa-
blo en el himno a la caridad,
es decir el amor hacia Dios y
hacia el prójimo. Lo dice bien
el Apóstol Pablo en el himno a
la caridad: ‘Aunque repartiera
todos mis bienes para alimen-
tar a los pobres y entregara
mi cuerpo a las llamas, si no
tengo amor, no me sirve para
nada’. Disgusta a los cristia-
nos la idea que los terroristas
suicidas puedan ser llamados
“mártires”: no hay nada en su
fin que pueda asemejarse a la
actitud de los hijos de Dios.
A veces, leyendo las histo-
rias de tantos mártires de ayer
y hoy -que son más de los már-
tires de los primeros tiempos-
nos quedamos sorprendidos
ante la fortaleza con la cual
han enfrentado la prueba. Esta
fortaleza es signo de la gran
esperanza que los animaba: la
esperanza cierta que nada y na-
die los podía separar del amor
de Dios donado en Jesucristo.
Que Dios nos done siempre
la fuerza de ser sus testigos.
Nos done vivir la esperanza
cristiana sobre todo en el mar-
tirio escondido de hacer bien y
con amor nuestros deberes de
cada día. Gracias.
14 La alegría de catequizar
Comisión Nacional de Catequesis
El Espíritu Santo fortalece nuestra vida
E n el comentario de la semana anterior
se explicó que el Espíritu Santo es
fuente de vida. Si nos referimos a
la vida humana, sabemos que en ella hay
problemas, angustias y luchas, que a veces
consideramos perdidas. Dios, mediante su
Espíritu, nos da el vigor necesario para que,
de acuerdo con el buen uso de nuestra
libertad y con las mociones de nuestra
voluntad, seamos capaces de superar
todo eso. Y, además, precisamente en los
momentos de prueba, expresemos nuestra
fe ante los otros, con sentido evangelizador.
Cuando Jesús prometió enviar el
Espíritu, lo anunció como un don suyo,
fortaleza para los discípulos: “Van a recibir
la fuerza del Espíritu Santo que vendrá
sobre ustedes” (Hch 1, 8). Contando con
ella, crecemos en los diversos aspectos
de la vida de fe; nos brindamos en ayuda
a aquellos que lo necesitan; proclamamos
el mensaje de Jesús, que anima nuestra
vida. Pero en especial, nos asiste en los
momentos de prueba. Los mártires y santos
de todos los tiempos, confiaron y contaron
con su ayuda. ¿Cuánto confiamos en Él
cada día de nuestra vida? ¿Le permitimos
fortalecernos en nuestras tentaciones,
desórdenes y pasiones? ¿En el testimonio
que debemos brindar?
La debilidad humana se manifiesta
de muchas formas y en muy diversas
ocasiones: en la soledad, la infidelidad, la
injusticia, la desigualdad, la enfermedad, y
Encuentro Diocesano de Catequistas - Puntarenas
El día 20 de mayo, con catequistas
provenientes de toda la diócesis, se dio el
encuentro diocesano de catequesis de la
Diócesis de Puntarenas.
Juntos iniciaron rezando el Santo
Rosario, para luego dar paso a la Eucaristía
presidida por el obispo Mons. Óscar
Fernández; dentro de dicha celebración
Monseñor envió a los catequistas a seguir
evangelizando y acompañando a los niños,
Centro Nacional cenacat
de Catequesis
Domingo 9 de julio 2017 Eco Católico
otras. En ésas, es cuando recordamos que la pornografía, las drogas, la ideología
no estamos solos; que Dios se manifiesta a de género y muchas otras señales del
cada uno de sus hijos mediante la asistencia maligno. Aunque el ambiente se incline
del Espíritu Santo. desfavorablemente contra nosotros, el
Espíritu Santo se manifiesta en nosotros
Y no sólo fortalece al creyente en su para vencer. Es el Espíritu quien nos
diario vivir, sino también a la Iglesia, fortalece para que prevalezcan siempre en
portadora del Evangelio, enviada a cumplir nuestra vida los valores del Evangelio.
la misión que Jesús le confió. Los cristianos
de hoy no debemos temer ni dudar; la Para la profundización de este tema, le
fe es lo contrario al miedo, por lo que invitamos a utilizar el texto para adultos
podemos mantenernos firmes y fieles a las “Esta es nuestra Fe”, de venta en los
secretariados y oficinas de catequesis del
enseñanzas de Jesús, aún si éstas son causa
país.
de persecución o de acoso, en un mundo
donde cada vez es más complicado luchar Pedro Jesús Madrigal Trejos
contra el mal que nos circunda y que nos Departamento de Producciones y
invita a aceptarlo: el aborto, la violencia, Comunicación
adolescentes, jóvenes, padres de familia,
adultos y familias enteras en cada lugar
de la diócesis donde el catequesis se haga
presente. Seguidamente, los catequistas
recibieron una formación con el Pbro.
Ronald Alfaro, director diocesano de la
catequesis de Cartago para ese momento
y, antes de la despedida, se compartió
fraternalmente el almuerzo y un momento
cultural con el cantautor porteño Bryan
Huertas.
@cenacat cenacatcostarica www.cenacat.org
Eco Católico Domingo de 9 de julio 2017
El ser, saber, saber hacer:
dimensiones de la formación de los catequistas
El Magisterio de la Iglesia reclama
continuamente y con convicción, la
necesidad de la preparación del catequista,
porque cualquier actividad apostólica que
no se apoye en personas verdaderamente
formadas, está determinada al fracaso (GC
19). Esto nos lleva a ser conscientes de la
necesidad de una clara y decidida opción
por la formación:
La vocación y el compromiso de ser hoy
discípulos y misioneros de Jesucristo en
América Latina y El Caribe, requieren
una clara y decidida opción por la
formación de los miembros de nuestras
comunidades, en bien de todos los
bautizados, cualquiera sea la función que
desarrollen en la Iglesia (DAp 276).
En las Orientaciones para la Catequesis
en Costa Rica (Nº 225) se destaca la
primacía de la formación de los catequistas,
con la conciencia de que toda formación
cristiana es ante todo “la profundización
del kerigma, que se va haciendo carne cada
vez más y mejor” (EG 165).
La propuesta formativa para los
catequistas encuentra su modelo
emblemático en las palabras y gestos de
Jesús, en su Pedagogía, cuando acompaña
como Maestro a sus discípulos. De tal
modo, los itinerarios surgen precisamente
a partir de la propuesta de Jesús: vengan y
vean (Jn 1, 38) y vayan y anuncien (Mt 28,
19). Se trata, entonces, de ser DISCÍPULOS
La alegría de catequizar
Comisión Nacional de Catequesis
Y MISIONEROS, inspirados en los criterios
del CATECUMENADO DE LA IGLESIA:
• centralidad de la Palabra
• formación integral, kerigmática y
comunitaria
• que respeta los procesos y los contextos
socioculturales
• desde una espiritualidad misionera
• con un lenguaje significativo.
La formación propia de todos los
catequistas, se sintetiza en tres grandes
dimensiones:
SER: el catequista se evidencia en la
madurez humana, cristiana y catequética
y como discípulo misionero de Jesucristo
La más profunda hace referencia al ser
del catequista, a su dimensión humana y
cristiana. La formación, en efecto, le ha
de ayudar a madurar, ante todo, como
persona, como creyente y como apóstol
(DGC 238).
SABER: profundo conocimiento del
contexto donde catequiza, de los
interlocutores y del mensaje a comunicar.
Después está lo que el catequista debe
saber para desempeñar bien su tarea. Esta
dimensión, penetrada de la doble fidelidad
al mensaje y a la persona humana,
requiere que el catequista conozca bien el
mensaje que transmite y, al mismo tiempo,
al destinatario que lo recibe y al contexto
social en que vive (DGC 238).
SABER HACER: comunicar el mensaje
mediante procesos sistemáticos y según
la pedagogía de la fe.
Finalmente, está la dimensión del saber
hacer, ya que la catequesis es un acto de
comunicación. La formación tiende a hacer
del catequista un educador del hombre y
de la vida del hombre (DGC 238). En tanto,
el “saber hacer”, exige del catequista una
formación sólida en la pedagogía de la fe,
la planificación didáctica y la utilización
de técnicas y métodos que le permitan
desarrollar encuentros catequísticos
eficaces y coherentes con los itinerarios y
las tareas de la catequesis (OCCR 229).
Estos tres elementos deben
comprenderse y desarrollarse de
manera integrada, ya que componen
un todo que se afecta y se configura
multidimensionalmente. La formación en
nuestras parroquias debe apuntar a esta
integralidad, de manera que el catequista
en su ser, saber y saber hacer pueda iniciar
a la fe a sus hermanos.
Pbro. Froilán Hernández Gutiérrez
Catequeta - Departamento de Formación
 Lectio divina Domingo 9 de julio 2017 Eco Católico

“Vengan
Oración
inicial
Oración inicial:
Señor Jesús, crea en nosotros el si-
lencio para escuchar tu voz en la Crea-

a mí…
ción y en la Escritura, en los aconteci-
mientos y en las personas, sobre todo
en los pobres y en los que sufren. Tu
palabra nos oriente a fin de que tam-
bién nosotros, como los discípulos

que yo
de Emaús, podamos experimentar la
fuerza de tu resurrección y testimoniar
a los otros que Tú estás vivo en medio
de nosotros como fuente de fraterni-
dad, de justicia y de paz. Te lo pedi-

los aliviaré”
mos a Ti, Jesús, Hijo de María, que
nos has revelado al Padre y enviado tu
Espíritu. Amén.

Lectura
Bíblica
El Texto:
Lectura del Santo Evangelio según
San Mateo:
En aquel tiempo, Jesús exclamó:
“¡Te doy gracias, Padre, Señor del cie-
lo y de la tierra, porque has escondido
estas cosas a los sabios y entendidos,
y las has revelado a la gente sencilla!
Gracias, Padre, porque así te ha pare-
cido bien.
El Padre ha puesto todas las cosas
en mis manos. Nadie conoce al Hijo
sino el Padre, y nadie conoce al Padre
en nosotros e ilumine nuestra vida.
sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se
lo quiera revelar.
Vengan a mí, todos los que están
fatigados y agobiados por la carga, y
yo los aliviaré. Tomen mi yugo sobre
ustedes y aprendan de mí, que soy
manso y humilde de corazón, y en-
contrarán descanso, porque mi yugo
es suave y mi carga ligera”.
Palabra del Señor
Momento
n momento de silencio:
de silencio
Para que la Palabra de Dios entre
Algunas
Algunas preguntas
preguntas
a) ¿Cuál es el punto del texto que
más ha llamado mi atención y que
más me gusta?
b) En la primera parte, Jesús se diri-
ge al Padre. ¿Qué imagen del Pa-
dre revela en su oración? ¿Cuáles
son los motivos que le empujan a
dar alabanza a Dios? Y yo ¿qué
imagen tengo de Dios? ¿Cómo y Oración
cuándo alabo al Padre? final
c) ¿A quién se dirige Jesús en la se- Oración final:
gunda parte del texto? ¿Cuál es Señor Jesús, te damos gracias por
el yugo que mayormente pesaba tu Palabra que nos ha hecho ver me-
sobre el pueblo de aquel tiempo? jor la voluntad del Padre. Haz que tu
Y ahora ¿cuál es el yugo que más Espíritu ilumine nuestras acciones y
cansa?
nos comunique la fuerza para seguir
d) ¿Cuál es el yugo que me da des-
lo que Tu Palabra nos ha hecho ver.
canso?
Haz que nosotros como María, tu Ma-
e) ¿Cómo pueden las palabras de Je-
dre, podamos no sólo escuchar, sino
sús ayudar a nuestra comunidad a
también poner en práctica la Palabra.
ser un lugar de reposo para nues-
Tú que vives y reinas con el Padre en
tras vidas?
la unidad del Espíritu Santo por todos
f) Jesús se presenta como revelador y
los siglos de los siglos. Amén.
como camino al Padre. ¿Quién es
Jesús para mí?

Lecturas: Zac 9, 9-10 / Sal 144 / Rom 8, 9. 11-13 / Mt 11, 25-30 • Ciclo A • XIV del Tiempo Ordinario • Liturgia Horas: II del salterio.

Comentario
Manso y humilde de corazón

E
al Evangelio
l Evangelio de hoy nos pre-
senta un bello himno en
boca de Jesús, donde enseña
que el Reino de Dios es re-
velado a los pequeños (Mt 11,25-30).
Bendiciendo a Dios Padre, Señor del
cielo y de la tierra, Jesús sabe que Él
le ha confiado todas las cosas en sus
manos y ha revelado los secretos del
Reino a la gente sencilla.
Seguidamente, Jesús, el “manso y
humilde de corazón”, invita a todos
aquellos que se sienten agobiados y
cansados, a ir a él, a aprender de él
y a tomar su yugo, que no es pesado, (Mt 23,4). Solamente así encontrarán
como el pesado fardo de la ley, contra- descanso y solaz (Sal 23,1-2).
poniendo la actitud orgullosa y engreí-
En la Eucaristía de hoy, el Señor
da de los sabios y prudentes, que “tan
nos invita a llegar a él. Pues solamente
pesadas cargas sobre las espaldas de la
en él podremos descansar y tener paz
gente” y que no han sabido escuchar
y serenidad.
ni abrirse a la buena nueva de Jesús
 Eco Católico Domingo de 9 de julio 2017
El hijo del hombre
Preguntémonos hoy: ¿Qué puedo hacer para continuar con mi misión de “ser cristiano en el mundo”?
Pbro. Mario Montes M.
Animación bíblica CENACAT
El domingo anterior pre-
sentamos al Anciano de días,
un bello símbolo de Dios que
como Señor, conduce y guía
a la historia, juzgando a los
imperios del mundo, espe-
cialmente a aquellos que tanto
maltrataron a Israel y que hoy
surgen altivos en nuestra situa-
ción política mundial. Y junto
a Él, en su visión nocturna, el
profeta Daniel nos cuenta lo
siguiente:
“Yo estaba mirando, en las
visiones nocturnas, y vi que
venía sobre las nubes del cie-
lo como un Hijo de hombre; él
avanzó hacia el Anciano y lo
hicieron acercar hasta él. Y le
fue dado el dominio, la gloria
y el reino, y lo sirvieron todos
los pueblos, naciones y len-
guas. Su dominio es un domi-
nio eterno que no pasará, y su
reino no será destruido” (Dan
7,13-14).
¿Qué significa esta
expresión “hijo de
hombre”?
En primer lugar, un ser hu-
mano. En arameo literalmen-
te “hijo del hombre”, designa
ante todo, un “hombre” (Ez
2,1). Pero en Dan 7, 13-14
cobra un valor eminente, pues
designa un hombre que supera
misteriosamente la condición
humana. La expresión hebrea
y aramea “hijo de hombre”
(ben-’adam, bar-’eral), apare-
ce con mucha frecuencia como
sinónimo de “hombre” (Sal
80,18). Designa un miembro
de la raza humana (“hijo de
humanidad”). Pensando en el
que es el padre de toda la raza
humana y lleva su nombre, se
podría traducir por “hijo de
Adán”.
El uso de la expresión
subraya la precariedad del
hombre (Is 51,12; Jb 25,6),
su pequeñez delante de Dios
(Sal 11,4), a veces su condi-
ción pecadora (Sal 14,2-3;
31,20), abocada a la muerte
(Sal 89,48; 90,3). Cuando el
profeta Ezequiel, postrado
delante de la gloria divina, es
interpelado por el Señor como
“hijo de hombre” (Ez 2,1.3), el
término subraya la distancia y
le recuerda al profeta su con-
dición mortal. Causa asombro
el que un ser tan débil, como
es el ser humano, haya sido
coronado por Dios como rey
de la creación entera: “¿Qué es
el hombre para que te acuerdes
de él, el hijo de hombre para
que te cuides de él?” (Sal 8,5;
Gén 1). En esto se basa toda la
antropología religiosa del An-
tiguo Testamento: el hombre
no es delante de Dios más que
un soplo; sin embargo, Dios lo
ha colmado de sus dones.
El apocalipsis de Dan 7,
tratando de representar en for-
ma concreta la sucesión de los
imperios humanos, que cami-
naban hacia su final, cediendo
el puesto al reino de Dios, se
sirve de una imaginería im-
presionante. Los imperios son
bestias que surgen del mar. Son
despojadas de su poder, cuan-
do comparecen ante el tribunal
de Dios, al que se representa
con los rasgos de un anciano.
Entonces llega sobre (o con)
las nubes del cielo “uno como
hijo de hombre”, que avanza
hasta el tribunal de Dios y re-
cibe la realeza universal (Dan
7,13-14).
Sagradas Escrituras
El origen de la imagen
(probablemente mítica, como
la de las bestias), es discuti-
do. Hijo de hombre y bestias
se oponen como lo divino a
lo satánico. En la interpreta-
ción que sigue a la visión, la
realeza cabe en suerte al “pue-
blo de los santos del Altísimo”
(Dan 7,18.22.27); a éste, pues,
representa sin duda el hijo de
hombre, no en su condición
perseguida (Dan 7,25), sino en
su gloria final. Sin embargo,
las bestias figuraban tanto a los
imperios como a sus jefes.
No se puede, pues, excluir
completamente que se haga
alusión al jefe del pueblo san-
to, al que será entregado el
imperio, como participación
en el reino de Dios. De todos
modos, las atribuciones del
hijo de hombre rebasan las del
Mesías, hijo de David. Todo el
contexto lo pone en relación
con el mundo divino y acentúa
su trascendencia. Por su parte,
Jesús hará suya esta expresión,
afirmando que es el Hijo del
Hombre (Mt 8,20), y citará el
v.13 de Daniel 7, para anunciar
su venida gloriosa (Mt 24,30;
26,64; Ap 1,7; 14,14).
Por eso los himnos más an-
tiguos de la Iglesia enaltecen
al Señor, con términos muy se-
mejantes a los que el autor de
este pasaje, para encumbrar a
la comunidad perseguida. Oi-
gamos la voz del Apocalipsis:
“Digno es el Cordero degolla-
do de recibir el poder, la rique-
za, la sabiduría, la fuerza y el
honor, la gloria y la alabanza”
(Ap 5,12).
Triunfo de la comunidad
fiel
Volviendo al texto. Note-
mos que los dones entregados
por Dios al hijo de hombre
(Dan 7,14) se corresponden
con las dádivas otorgadas a
los fieles del Altísimo (Dan
7,27), los cuales constituyen
la congregación leal al Señor.
Esta comunidad fiel al Señor,
alcanzó el triunfo final des-
crito en el último verso de la
visión: “su dominio es un do-
minio eterno que no pasará y
su reino no será destruido”
(Dan 7,14). La comunidad fiel
participará para siempre en el
reino del Altísimo y esa es la
victoria final: permanecer para
siempre en las manos de Dios
en su Reino.
Los judíos que vivían en
tiempo de Antíoco IV Epífa-
nes, tuvieron que enfrentarse
con la persecución abierta,
a causa de su fe. El autor del
libro de Daniel recogió esa
situación del pueblo e intentó
ofrecerle un mensaje de alien-
to y de esperanza, para que
no decayera su confianza en
la victoria definitiva de Dios,
mediante estos textos apoca-
lípticos (Dan 7-12), especial-
mente el que hemos visto en
estos domingos, acerca del
Anciano de días y el del hijo
del hombre.
La Palabra de Dios sigue
siendo actual, pues muchos
son los “antíocos” que hoy si-
guen poniendo trabas a nuestro
testimonio creyente. Unas ve-
ces sus rasgos externos están
bien definidos, otras no. En
todo caso son fieras que ame-
nazan con devorar nuestra fe.
Pero nos mantiene y anima la
certeza de que la victoria final
está asegurada.
Preguntémonos hoy: ¿Qué
puedo hacer para continuar
con mi misión de “ser cristiano
en el mundo”? ¿He considera-
do alguna vez la posibilidad de
incorporarme como creyente a
la política o a algún otro gru-
po de trabajo por la sociedad?
¿Cuento con alguna comuni-
dad o grupo donde pueda com-
partir mi fe y fortalecerla, en
medio de las pruebas?
 Tus dudas
¿Qué significa esta frase de San Pablo:
“El amor de Cristo nos apremia”?
La primera palabra que me
brotó espontánea, al leer su
correo fue: “¡Que persevere!”
La Palabra de Dios está en el
origen de nuestra identidad
de cristianos. Siempre nos re-
suena dentro la exhortación
de Dios a su pueblo: “Shemá
Israel…”, “Escucha Israel, el
Señor nuestro Dios es el único
Señor” (Deut. 6, 4). El Evan-
gelio de San Juan da comienzo
con esa afirmación: “En el co-
mienzo había la Palabra, y la
Palabra era Dios” (Jn 1, 1).
Es tan lógico entonces, que
nuestra actitud fundamental
deba ser la de escuchar. Sabe-
mos, además, que esa Palabra
es una “Palabra de Amor”,
como dejó escrito el gran teó-
logo canadiense B. Lonergan.
Con ella Dios nos habla como
Amigo a amigos, para decir-
nos que ha tomado una única
decisión, a saber, de hacerlo
todo en favor de nosotros sus
hijos, aunque nada sin contar
con nosotros, ya que el Amor
siempre es propuesta, nunca
imposición.
San Pablo, experto en el
Antiguo Testamento, no po-
día pensar que la “grandeza
de Dios” se hubiese manifes-
tado en el rebajamiento y en la
humillación de la Cruz, pero
cuando por la luz del Espíritu
Santo, se le reveló que la ver-
dadera grandeza de Dios, es
su amor y que éste le llevó a
la máxima manifestación en
la muerte de cruz, se sintió li-
teralmente conquistado, “pri-
sionero” de Cristo. Jesús de
perseguido, pasó a ser todo
para él. Pablo no quiere saber
¡Mereces una respuesta!
Correo electrónico: vitgir@gmail.com Fax: 2257-6536
“Monseñor, en nuestro grupo se nos ha exhortado a leer particularmente el Nuevo Testamento, pero no sólo los Evangelios,
sino, también los demás escritos. Me metí con las cartas de San Pablo. ¡No es que entienda todo! Ahora estoy con la segunda
carta a los Corintios. La encuentro maravillosa. Hay afirmaciones que quisiera que me acompañaran siempre. He aquí una
de ellas: “El amor de Cristo nos apremia” ¿Qué significa?
Yorleny Quirós L. - Cartago
otra cosa si no es Cristo y éste
crucificado (cfr. 1Cor 2, 2). No
quiere vivir sino por Él y en Él,
a tal punto que morir para estar
con él sería una ganancia y es
lo que Él más anhela: “Quiero
morir y estar con Cristo”, es-
cribe.
A la luz de su fundamental
experiencia, que fue la de ha-
ber sido “alcanzado por Cris-
to” (Filp 3, 12) y de la contem-
plación de Aquel que “le amó
y se entregó por Él” (Gal. 2,
19) cobra todo su verdadero
sentido la expresión que usted,
estimada Yorleni nos refiere:
“El amor de Cristo nos apre-
mia”. Pablo ya no puede en-
tender su vida sino, como una
prolongada y constante res-
puesta al amor de Cristo, que
se vuelve en él energía, valen-
tía y heroísmo. Se siente apre-
miado y urgido por ese amor
y, entonces, ay de él si no lo
anuncia a tiempo y a destiem-
po (cfr 1Cor 9, 16).
Cristo ya es la suprema ra-
zón de todo lo que Pablo es y
Monseñor Vittorino Girardi S.
Domingo 9 de julio 2017
hace. Desde esta verdad, y ya
que la palabra griega lo admi-
te, esa afirmación, “el amor
de Cristo nos apremia” bien
cabe traducirla con “el amor
de Cristo nos basta”... Como
a Cristo le basta el amor para
llegar a los extremos que todos
conocemos, también nosotros
estamos llamados a hacer del
amor, la suprema norma de
vida: escojamos siempre el ca-
mino en que más amor pode-
mos dar. Para Pablo, como lo
escribió en la carta a la filipen-
ses, eso es “tener en nosotros
Obispo emérito de Tilarán-Liberia
Eco Católico
Pablo ya no puede
entender su vida sino,
como una prolongada
y constante respuesta
al amor de Cristo, que
se vuelve en él energía,
valentía y heroísmo.
Se siente apremiado y
urgido por ese amor
y, entonces, ay de él
si no lo anuncia a
tiempo y a destiempo
(cfr 1Cor 9, 16).
los mismos sentimiento que
tuvo Cristo (cfr Fil 2, 6-11),
que lo llevaron a amarnos has-
ta el extremo… Esa es la nor-
ma suprema para cuantos nos
atrevamos a corresponderle.
 Eco Católico
Celebraron 25 años de venerabilidad
del Padre Luis Amigó
Miembros de la Familia Amigoniana participaron en el encuentro.
Fray Bartolomé Buigues T.C.
Religioso amigoniano
El 13 de junio se cumplie-
ron 25 años desde que fuera
declarado venerable el Pa-
dre Luis Amigó, Fundador
de las Hermanas Terciarias
Capuchinas y de los Religio-
sos Terciarios Capuchinos o
Amigonianos, presentes las
dos congregaciones en nues-
tro país, e inspirador de una
gran Familia Amigoniana en la
que participan también diver-
sos grupos de laicos. Con esta
ocasión, los Superiores Mayo-
res de las dos Congregaciones
han convocado un Año Jubilar
Amigoniano.
El Padre Luis Amigó nació
en Valencia, España en 1854.
Ya siendo adolescente desarro-
lló una acción social en favor
de los más necesitados. Con-
cretó su vocación consagrada
ingresando en los Frailes Ca-
puchinos en Bayona, Francia
porque los religiosos estaban
expulsados de España en ese
momento. Fue miembro de la
primera comunidad religiosa
que regresó a España.
Ordenado sacerdote conti-
nuó su labor pastoral y social
preocupándose sobre todo de
los presos, los enfermos y los
niños de la calle.  Fue un gran
animador de comunidades lai-
cales de la Orden Franciscana
Seglar.
Viendo la inquietud de va-
rios jóvenes de esas comunida-
Domingo de 9 de julio 2017
El Padre Luis Amigó fue
declarado venerable en
1992.
des y las necesidades de tan-
ta gente en su tiempo, fundó,
primero a las Hermanas Ter-
ciarias Capuchinas en 1885 y
después a los Religiosos Ter-
ciarios Capuchinos o Amigo-
nianos en 1889 a los que envió
a ayudar a aquellos que habían
sido objeto de su solicitud pas-
toral.
Ordenado Obispo de Sol-
sona, y después de Segorbe, en
España, pasó a la vida de Dios
el 1 de octubre de 1934. En
1979 fue introducida su causa
de beatificación reconocién-
dolo como Siervo de Dios. Se
presentó la Positio (relación)
sobre su vida ejemplar y sus
virtudes heroicas y fue decla-
rado Venerable en 1992. Uno
de los consultores de esta rela-
ción dijo que nos encontramos
ante un “Gigante de la Santi-
dad”.  Están en estudio varios
posible milagros en camino
hacia su beatificación.
En Costa Rica se celebró
este acontecimiento el domin-
go 25 de junio en un Encuen-
tro de la Familia Amigoniana
costarricense en el Colegio
Nuestra Señora de los Des-
amparados, de las Hermanas
Terciarias Capuchinas. De ahí
partieron en peregrinación ha-
cia la parroquia de Desampa-
rados portando estandartes y
pancartas y lanzando procla-
mas alusivas a la venerabili-
dad de su Padre Fundador.  Con estas actividades se
Fueron recibidos por el pá-
rroco Pbro. Marvin Benavides
y demás parroquianos, junto
a quienes celebraron la Santa
Misa presidida por el Padre
Carlos Montoya, Superior
Provincial de los Religiosos
Amigonianos, y concelebrada
por el Padre Marvin y los pa-
dres Oscar Alvarado, Vicente
Gregori y Bartolomé Buigues.
El encuentro continuó en
el Colegio Nuestra Señora
compartiendo el almuerzo, la
amistad y la vida de la Fami-
lia Amigoniana. Les recibió
la Hna. Miroslava Núñez en
nombre de la Provincial Hna.
Yolanda Arriaga. En el acto
cultural,  se hizo el lanzamien-
to del Disco Compacto “Mi-
sericordia en la Acción” con
doce cantos amigonianos ori-
ginales, compuestos y canta-
dos por Terciarias y Terciarios
Capuchinos en Costa Rica.
Iglesia hoy
Unidos por una
cruzada solidaria
Sofía Solano G.
ssolano@ecocatolico.org
La campaña solidaria
“Tenemos la Palabra” pre-
tende que se reconozcan los
derechos de las poblaciones
infantiles y adolescentes,
para hacer valer la dignidad
humana y cultural de los
pueblos indígenas.
A través de un documen-
to firmado por católicos y no
católicos, se pretende que
la Defensoría de los Habi-
tantes “se pronuncie a favor
del mejoramiento de las con-
diciones de vida” de las co-
munidades indígenas; y “se
valore dirigir más recursos
para ayudar a esta población Foto. V. Saborío
tan urgida de apoyo”, según
se lee en el escrito. ser parte del proyecto, espe-
De ahí que por medio ran que a partir del conoci-
de la misión pastoral, con miento y reflexión adquirida
la guía de Ronald Serrano, durante los dos días en que
misionero laico consagrado se realizó el encuentro, pue-
de la Diócesis de Cartago, dan estar en contacto con las
se realizó en Paraíso de Car- diversas comunidades indí-
tago un Encuentro Cultural genas y “generar un convivir
Indígena el pasado fin de se- para amarles y servirles”.
mana.
Representantes de las co- “trata de unificar dos cul-
munidades Cabécar, Bribri y turas en la búsqueda de un
Ngäbe se hicieron presen- mismo Dios, uno que nos
tes en las actividades reali- ama y nos hace hermanos. Él
nos invita a compartir y ser
zadas. Con presentaciones
cada día mejores en armo-
artísticas y culturales, foros
nía”, expresó el misionero
y otros movimientos, su ob-
Serrano.
jetivo fue dar voz a la cam-
paña para hacer un llamado Al concluir el encuen-
acerca de las necesidades y tro se realizó una Eucaris-
dificultades que viven en sus tía ofrecida por los pueblos
territorios. indígenas, en la Parroquia
Nuestra Señora de la Lim-
pia Concepción del Rescate
Ser mejores en armonía de Ujarrás, presidida por el
Pbro. José Manuel Tortós.
Joaquín Bogantes, lai- “Es importante que en las
co comprometido, dijo que parroquias se conozca la la-
“para aportar ideas tenemos bor y vivencia pastoral rea-
que conocer más, es como el lizada con las zonas indíge-
proceso de conocer a Jesús, nas”, dijo el sacerdote.
cuando lo conozco no puedo A la salida de la misa, se
dejar de amarlo; y cuando lo
recolectó firmas como una
amo no puedo dejar de ser-
muestra del respaldo y apo-
virle”.
yo para presentar el proyecto
Bogantes, otros grupos y ante la Defensoría de los Ha-
pastorales con disposición a bitantes.
 Iglesia hoy
Futuros sacerdotes quieren un seminario verde y ecológico
A Dios rogando y los árboles sembrando
Danny Solano Gómez
dsolano@ecocatolico.org
A tomar el carretillo y
la pala. Los seminaristas de
nuestro país ponen manos a la
obra porque una vez a la se-
mana es día de siembra de ár-
boles. Los jóvenes ven en esta
iniciativa una manera de llevar
a la práctica el cuidado de la
Casa Común, expuesto por el
Papa Francisco en la Encíclica
Laudato Si.
Marvin López, seminaris-
ta encargado de la Comisión
de Reforestación informó que
esta propuesta surgió el año
pasado cuando se sembraron
150 arbolitos. Este año espe-
ran plantar 260 más (ya han
sembrado 100). Esto gracias a
que, según detalló, el Instituto
Costarricense de Electricidad
(ICE) tiene un proyecto de do-
nación de arboles.
“Visualizamos las instala-
ciones del seminario como un
pulmón en este sector de Paso
Ancho tan lleno de cemento
(…) También está la idea de
hacer conciencia en nosotros
como futuros sacerdotes de
la importancia del medio am-
biente y los árboles”, comentó.
Añadió que se plantan dife-
rentes especies de árboles flo-
rales, popularmente conocidas
como Corteza Amarilla, Roble
de Sabana, Guachipelín, Ma-
Uno de los objetivos de la siembra de árboles es hacer conciencia en los futuros sacerdotes
sobre el medio ambiente y los árboles. En la foto los seminaristas Sebastián Camacho y Jean
Carlos Loría. Foto D. Solano.
linche, entre otras. De los sie-
te niveles de formación en el
Seminario, se escoge uno di-
ferente cada semana para que
sus integrantes planten varios
de ellos.
Utilizan abono orgánico y
se da el cuidado respectivo.
Algunos muchachos que han
trabajado en el campo acon-
sejan a otros sobre la mejor
manera de hacer los huecos en
la tierra, cortar las orillas, abo-
nar, podar y más.
“A veces nos quedamos
con la teoría de Laudato Sí,
eso es muy bonito, pero la idea
es ponerla en práctica y eso es
lo que queremos hacer con es-
tas iniciativas (…) La encícli-
ca es una enseñanza extraordi-
naria”, comentó López.
Recolección de desechos
En el seminario también
hay otras iniciativas amigables
con el ambiente, como la reco-
lección y división de desechos
Domingo 9 de julio 2017
mediante estaciones con depó-
sitos para reciclar y segmentar
la basura.
Rafael Solano, encargado
de la Comisión de Gestión
Ambiental, contó que hace dos
años inició la recolección de
papel blanco y periódico que
llevan luego a un centro de
acopio para su reciclaje.
El joven recordó que cuan-
do estuvo en el Seminario
Introductorio (La Garita de
Alajuela) les dieron la oportu-
nidad a los muchachos de ad-
Eco Católico
quirir depósitos para diferen-
tes tipos de desechos. Además,
se comenzó a hacer un trabajo
de concientización respecto a
la importancia de dividir los
materiales adecuadamente.
Se decidió entonces llevar
la iniciativa al Seminario Na-
cional (Paso Ancho), donde
actualmente se pueden ver va-
rias estaciones con depósitos
para ocho tipos de residuos:
papel blanco, periódico, y de
color, cartón, tetrapak, plás-
tico, vidrio, aluminio y metal
(latón).
Asimismo, se han hecho
campañas y charlas para hacer
conciencia sobre la reducción
de energía eléctrica (apagar las
luces) y consumo de agua. De-
sean próximamente tener un
compostador para transformar
residuos orgánicos en abono.
Desde mayo del año pasa-
do a hoy se ha recolectado más
de 2.700 kilos de material re-
ciclaje. El dinero que reciben
por esto de parte del centro de
acopio se utiliza para comprar
más depositos y materiales
para rotularlos debidamente.
El Seminario maneja pro-
yectos agrícolas como la huer-
ta para sembrar legumbres y
hortalizas para autoconsumo
que ya ha dado sus primeros
pasos. El próximo semestre se
busca instalar un vivero hidro-
pónico.
 Eco Católico Domingo de 9 de julio 2017
Carmelitas descalzas celebran 50 aniversario de su presencia en nuestro país
Medio siglo de oración, silencio y sacrificio
Laura Ávila Chacón
lavila@ecocatolico.org
En medio del vertiginoso
crecimiento económico y co-
mercial de Escazú, la prisa de
los conductores y el agitado
ritmo de la vida que no se de-
tiene, un oasis de silencio irra-
dia bendiciones desde hace 50
años para la Iglesia en nuestro
país: el Convento de las Her-
manas Carmelitas Descalzas.
Aquí el trabajo se convierte
en oración, la soledad es vía de
encuentro permanente con Je-
sús y el silencio es un carisma
que pocos conocen pero que
tiene un efecto directo en la
vida muchas personas.
Hablamos de la misión que
quince religiosas cumplen con
estricta observancia en este
convento del que no salen a no
ser por causas graves y dentro
del cual se cultiva la espiritua-
lidad de Santa Teresa de Jesús
y San Juan de la Cruz.
La Madre Circe María de la
Cruz, superiora, y las herma-
nas María de los Ángeles de
la Santísima Trinidad y María
Teresa de la Santa Faz recibie-
ron al Eco Católico para ha-
blar de la historia de estos 50
años en Costa Rica, pero tam-
bién para reiterar su entrega
total como almas de oración,
que las convierte en pilares
fundamentales para la vida de
la Iglesia.
Su preocupación perma-
nente son los sacerdotes, para
que sean santos, que se abran
a la gracia de Dios y que irra-
dien santidad al pueblo que les
corresponde pastorear.
Oran por todos, desde el
Papa hasta los párrocos, pa-
sando por los cardenales, obis-
pos y diáconos. Pero lo hacen
de modo particular por unos
50 presbíteros que en los úl-
timos años se han acercado a
ellas para pedirles que los sos-
tengan con sus plegarias, es-
pecialmente en los momentos
de duda, dificultad o tentación.
Quince hermanas conforman el convento actualmente. Foto L. Avila.
“Encerradas peleamos por
Cristo”, resumen.
Y los testimonios no se
hacen esperar. Muchas veces
los sacerdotes las llaman para
agradecerles porque han sen-
tido la fuerza de la oración en
sus vidas, o porque Dios se ha
manifestado a través suyo en
tal o cual situación que parecía
sin respuesta.
También rezan por los cris-
tianos perseguidos en China,
África y por la situación políti-
ca y social Venezuela, ante los
últimos acontecimientos.
El histórico 8 de julio de 1967
La fundación del convento
de las Hermanas Carmelitas
Descalzas comenzó por ini-
ciativa de Mons. Carlos Hum-
berto Rodríguez, entonces
Arzobispo de San José. El 17
de junio de 1967 salían cinco
monjas del convento de Bur-
gos (España) y tres del con-
vento de Calahorra. El viaje
lo realizaron en barco hasta
Colón en Panamá y de ahí en
avión a Costa Rica llegando
el día 8 de julio de 1967.
El trabajo como ofrenda
El día de las Hermanas
Carmelitas Descalzas comien-
za a las 4:30 a.m. Inmediata-
mente se preparan para la ora-
ción y la Santa Misa diaria. Es
su alimento espiritual y el mo-
mento del día más importante.
El Padre Rodrigo Díaz combi-
na su servicio en La Trinidad
de Mora con la capellanía del
convento. La Misa es abierta,
cualquiera puede asistir, pero
ellas la viven dentro del claus-
tro, es decir, sin un contacto
directo con las personas.
“Cuando llegamos nos
prestaron una casa que era de
las Hermanitas de la Asun-
ción, ellas la habían prepa-
rado de acuerdo a nuestras
necesidades. Luego que nos
acomodamos, comenzamos a
buscar un terreno convenien-
te. Así que visitamos varios
y optamos por el que está ubi-
cado en San Rafael de Esca-
zú”, explican las hermanas.
Monseñor Rodríguez ben-
dijo la primera piedra el 20
de abril de 1968; pero hasta
Este apostolado lo comple-
tan mediante el trabajo. Por
eso cada una de ellas tiene una
función específica en el con-
vento: una va a la cocina, otra
es portera, una se dedica a los
tejidos, otra es la sacristana y
otra fabrica hostias, por citar
varias de las tareas que alter-
nan con la oración de la litur-
gia de las horas, la reflexión y
la formación personal.
Entre los tejidos que ela-
boran están las casullas, albas
manteles, purificadores, cor-
porales, palios, mitras y es-
tandartes. También hacen ropa
bordada de bebé, camisas y
enero de 1969 empezaron las
obras. Esta etapa se inaugu-
ró el 19 de marzo de 1970,
día de San José patrono de la
Casa. En el año 1979 se inició
Iglesia hoy
blusas para personas adultas,
contra pedido del cliente.
El silencio en que procu-
ran hacerlo todo, es para poder
cumplir su misión de estar en
comunicación permanente con
Jesús, de modo que la oración
sea un modo de prologar esa
relación cercana y personal
con el Señor.
La celda, como se llama
la habitación en la que duer-
men, es un espacio pequeño,
de unos tres por cuatro metros
cuadrados, con una repisa para
lo libros y una mesita para las
cosas personales. Nada más
aparte de una cama sencilla y
un crucifijo.
La oración también da fru-
tos vocacionales. Actualmente
tres jóvenes disciernen si el
carisma de las carmelitas es lo
suyo. Ellas primero viven un
año de seguimiento y conoci-
miento de la vida de las her-
manas y luego una prueba de
tres meses dentro del claustro,
en total libertad de irse si con-
sideran que no es lo suyo.
Sobre este aniversario, que
se cumple propiamente el 8 de
este mes de julio, las hermanas
solo tienen un sentimiento de
gratitud hacia quienes, en todo
este tiempo, las han favorecido
de modo material y espiritual,
con sus oraciones y con su cer-
canía humana y espiritual.
la segunda etapa que consis-
tió en otro bloque de cuatro
celdas, el noviciado, bibliote-
ca, sacristía y la Iglesia.
 Iglesia hoy Domingo 9 de julio 2017 Eco Católico

Mons. Salazar, inauguró templo en filial durante Visita Pastoral a Nandayure

“¿Qué hacemos con una capilla enchapada en oro,

si no viene nadie?”
Danny Solano Gómez
dsolano@ecocatolico.org

La señora adulta mayor,

que fue a su patio y cortó un
rollito de culantro para ayu-
dar a la venta de comida, hoy
puede ver un sueño hecho
realidad, uno de toda una co-
munidad que a base de mucho
esfuerzo logró reconstruir un
templo destruido tras el terre-
moto de Nicoya en 2012.
Se trata de la iglesia filial
en Bellavista, en Nandayu-
re, Guanacaste, que recibió la
bendición del Obispo de Ti-
larán-Liberia, Mons. Manuel
Eugenio Salazar, el pasado
sábado 1 de julio, en el marco
de su Visita Pastoral a la Parro-
quia San Isidro Labrador.
El pastor diocesano dirigió
unas palabras a los presentes,
donde agradeció sobre todo al
Señor y a todos los que cola-
boraron. Además, les pidió di-
rigir ahora sus esfuerzos para
terminar la reconstrucción del
templo parroquial, el cual tam-
bién sufrió daños tras aquel
sismo de hace un lustro.
Recordó que si bien es im-
portante tener un templo ma-
terial por encima de él está el
“Fue difícil cuando
vimos el templo
destruido, pero
confiados en Dios,
sabíamos que
íbamos a levantarlo
nuevamente”.
María Moreira
Monseñor bendijo el templo de la filial de Bellavista,
destruido tras el terremoto de Nicoya en 2012. Foto D. Solano
templo espiritual, es decir, la
iglesia viva, construido con
las piedras vivas que son todos
y cada uno de los cristianos.
“Porque ¿qué hacemos con
una capilla enchapada en oro,
si no viene nadie a congregar-
se, o los que vienen se pelean
o se cuentan chismes”, que al
final causan destrucción, expu-
so el obispo diocesano.
El prelado dijo que así
como esta construcción fue
“Fue impresionante
cuando el templo se
cayó pero pedimos
fortaleza a Dios. Ver
que todas las personas
colaboraron es un
gran orgullo.
Elsy Sibaja
posible con la ayuda de todos,
pues el cura solo no hubiera
podido, de la misma manera
tiene que ser la evangelización.
Motivó a los adultos a transmi-
tir la fe e invitar a la Iglesia,
especialmente a los niños y a
los jóvenes, pero también a los
compañeros de trabajo, a los
vecinos y a los amigos.
La reconstrucción del tem-
plo de Bellavista tuvo un cos-
to aproximado de 50 millones
“Decidimos hacer una
iglesia bien bonita, es
una alegría inmensa
para el pueblo tenerla
y la visita del obispo
para su bendición”.
Odineis Carranza
Monseñor compartió con los vecinos de Nandayure. En la
imagen, la visita a Bajo Moras. Foto D. Solano
colones, según mencionaron
representantes del Comité Pro
Construcción. Se contó con el
aporte de vecinos y autorida-
des municipales.
Aunque la estructura estu-
vo terminada a principios de
este año y se ha utilizado para
celebraciones eucarísticas aun
no había sido bendecida por el
Obispo de Tilarán-Liberia.
Mons. Salazar estuvo del
domingo 25 de junio al 01 de
julio, de Visita Pastoral, com-
partió con distintos grupos de
la parroquia, adultos mayores,
escolares y líderes comunales.
Reconstrucción del
templo parroquial
Debido a que el terre-
moto de Nicoya provocó
daños estructurales en
los templos filiales y los
recursos económicos son
pocos, se ha retrasado la
reconstrucción del tem-
plo parroquial, aseguró
al Eco Católico el cura
párroco, Pbro. Hugo Bre-
nes.
Si desea colaborar
con los hermanos de San
Isidro Labrador puede
hacerlo a través de la
cuenta en colones 100-1-
062-002175-2, a nombre
de Temp. Diócesis de Ti-
larán Pro Construc. Pa-
rroquia Nandayure. 
 Eco Católico Domingo de 9 de julio 2017
Entregan reliquia de San Vicente a la Diócesis de Limón
Momento de la entrega de la reliquia. Foto M. Rodríguez.
Martín Rodríguez González
mrodriguez@ecocatolico.org
Con una Misa el viernes 30
de junio en el Seminario San
Vicente en Ipís de Goicoechea,
la Congregación de la Misión
entregó a la Diócesis de Li-
món en la persona de su obis-
po, Monseñor Javier Román
Arias, una reliquia de San Vi-
cente de Paul, a cuyo patronaz-
go está consagrada la diócesis
caribeña y su templo catedral.
La celebración inició a las
seis de la tarde con la presen-
cia de los padres vicentinos:
Ángel Plaza CM, José Funke
CM, William Benavides CM y
Rolando Gutiérrez CM, junto
a los seminaristas de la con-
gregación y un grupo de fieles.
Tras la proclamación de
las lecturas del día, el Padre
Benavides, superior vicentino
en nuestro país, explicó la que
reliquia (un pequeño fragmen-
to de hueso del santo), fue ges-
tionada ante la Curia General
en Roma con la intención “de
expresar al pueblo limonense,
a los hermanos sacerdotes y
a usted como pastor, que nos
sentimos honrados de saber
que bajo el patronazgo de San
Vicente, la historia ha querido
mantenernos unidos en ese pe-
regrinar como la única Iglesia
de Cristo”.
Reseñó además la llegada
de los primeros padres vicenti-
nos al país en 1877 para la for-
mación del clero, cuya misión
se extendió desde entonces a
la evangelización del pueblo
limonense.
Fue de hecho, Monseñor
Bernardo Augusto Thiel quien,
el 4 de junio de 1882 fundó la
primera iglesia en Limón, y
luego de él, un elenco de vi-
carios apostólicos: Monseñor
Agustín Blessing, Monseñor
Carlos Alberto Wollgarten,
Monseñor Juan Odendhal y
Monseñor Alfonso Hoeffer,
entregaron su vida por el anun-
cio del Evangelio en la zona,
junto a un grupo de entregados
misioneros y sacerdotes vicen-
tinos, entre los más recorda-
dos, los Padres Bernardo Drug
y Bernardito Koch.
“El celo misionero de nues-
tros predecesores hizo que la
Congregación de la Misión se
enamorara del pueblo limo-
nense con todas sus alegrías y
fatigas”, dijo el Padre Benavi-
des.
Nació en Aquitania, Fran-
cia, en 1581. Cursados los co-
rrespondientes estudios, fue
ordenado sacerdote y ejerció
de párroco en París. Fundó la
Congregación de la Misión,
destinada a la formación del
clero y al servicio de los po-
bres, y también, con la ayuda
de Santa Luisa de Marillac, la
Congregación de Hijas de la
Caridad. Murió en 1660.
Vicente fue sobre todo el
hombre que, al conseguir es-
polear el clero, renovó la Igle-
Su esfuerzo llega hasta
nuestros días, con importan-
te presencia en los territorios
indígenas de la diócesis, testi-
monio que hoy Monseñor Ja-
vier Román, dijo, se propone
mantener y acrecentar.
Trabajar juntos
En su homilía, Monseñor
Javier Román destacó y agra-
deció la entrega de los padres
vicentinos en la diócesis y re-
iteró la importancia de seguir
trabajando juntos por la evan-
gelización.
“Muy agradecido por la
historia, porque toda la his-
toria, más de cien años, del
vicariato y la Diócesis de Li-
món ha estado marcado por la
presencia de los padres vicen-
tinos”, dijo.
San Vicente de Paúl
sia francesa. La Congregación
de los “Paules” se convirtió
en la orden más vigorosa en
Francia antes de la revolución
francesa, con 6.000 miembros
repartidos en 40 provincias.
La Congregación de Hijas
de la Caridad se extendió por
todo el mundo hasta el pun-
to que en 1965 contaba con
46.000 hermanas. A lo largo
de los siglos han prestado
ayuda a millones de personas
necesitadas: niños abando-
nados, huérfanos, enfermos,
Iglesia hoy
¿Qué es una reliquia?
La palabra reliquia de-
riva del latín reliquiae, que
significa restos. Las reli-
quias de los santos son los
restos de sus cuerpos o de
sus vestimentas. Pueden
ser de tres grados: 1: un
fragmento del cuerpo.  2:
un fragmento de su ropa o
de algo que el santo usaba
durante su vida (rosario,
Biblia, cruz, etc.). También
objetos asociados con el su-
frimiento de un mártir. 3:
Reliquia de primer grado de cualquier objeto que ha sido
San Vicente de Paúl. Foto M. tocado a una reliquia de pri-
Rodríguez. mer grado o a la tumba de
un santo. 
Explicó que la gestión del
Existen y se veneran
patronazgo de San Vicente que
como una ayuda para entrar
hace poco se logró para la dió-
en contacto con Dios a tra-
cesis y para la catedral inició
vés de hombres y mujeres
en el tiempo de Monseñor José
que se dejaron transformar
Rafael Quirós, y que luego de
por la gracia y alcanzaron
su llegada hace dos años se re-
así el don de la salvación
planteó el proceso y se envia-
en Cristo. Esos hombres y
ron de nuevo los documentos a
mujeres son ahora interce-
la Santa Sede, que finalmente
sores, y se unen a la oración
lo autorizó. de Cristo al Padre en favor
Dijo que ello implicará de sus hermanos.
incluso el cambio de la fecha
patronal de la catedral, que recordando que sus visitas a
territorio indígena responden
se debe de realizar ahora en
el mes de setiembre, pues la a este principio evangélico.
fiesta de San Vicente es el 27 Ello no significa, reiteró, que
de ese mes. “San Vicente nos no se visiten otras comunida-
une y nos sigue uniendo en el des y se trabaje en otros cam-
trabajo hoy por hoy”, aseguró. pos en la diócesis, cosa que de
hecho se hace.
“Limón sigue siendo una
diócesis pobre, en la que te-
nemos que estar presentes con
los que más necesitan”, dijo,
heridos, refugiados, presidia-
rios, etc. El servicio sencillo
y discreto al prójimo consti-
tuye el principal fundamento
de todas estas asociaciones
vicentinas.
Fue proclamado santo por
el Papa Clemente XII, el 16
de junio de 1737. En 1712,
52 años más tarde su cuerpo
fue exhumado. Cuando abrie-
ron la tumba todo estaba igual
como cuando se depositó.
Fuente: www.corazones.org
 Iglesia hoy
Movimiento crece y sus frutos son palpables
Hombres en Victoria caminan al encuentro con Jesús
María Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
Hay un movimiento en el
país que procura ser una op-
ción para hombres mayores de
edad de cualquier estado civil,
que quieren acercarse a Dios y
mejorar su vida.
Este movimiento surgió en
Guatemala, se llama Hombres
en Victoria (HeV) y ya está
presente en Cinco Esquinas
de Tibás, Betania, Gravilias de
Desamparados, Moravia, San
Diego de La Unión, La Aurora
de Heredia, Piedades de Santa
Ana y San Blas de Cartago, en
esta última comunidad el gru-
po acaba de celebrar su primer
aniversario.
Con motivo de esa celebra-
ción, dos cartagineses compar-
tieron su testimonio para mos-
trar lo que HeV puede hacer en
la vida de una persona.
Lanzando redes
Frank Castillo es un joven
de 30 años que llegó a Hom-
bres en Victoria a través de
un movimiento hermano, Ma-
trimonios en Victoria, al que
asiste con su esposa en San
Rafael de Oreamuno.
Durante su infancia y ado-
lescencia, Castillo participó en
diferentes grupos en el Centro
Salesiano Santo Domingo Sa-
vio. Después, por cuestiones
de trabajo, se apartó y así pa-
saron ocho años. “Uno siente
cuando está apartado porque
hace cosas que no debe estar
haciendo y pasan cosas que
no deben estar pasando. En-
tonces uno se da cuenta que
tiene que seguir por los cami-
nos de Jesús. Así conocimos el
movimiento de matrimonios”,
recordó.
Fue en ese grupo donde
conoció la opción del grupo
de hombres en la Parroquia de
San Blas, donde el sacerdote
La adoración al Santísimo es el centro de las reuniones.
Bernardo Leandro le ha dado
gran apoyo. El grupo lo con-
forman unos 40 hombres y es-
peran que siga creciendo.
“A nosotros lo que nos
llena es la presencia de Jesús
Sacramentado, es increíble ver
a las personas que llegan a las
asambleas y con solo traspa-
sar las puertas de la Iglesia,
siento que solamente estando
ahí ve uno como Jesús toca su
corazón y uno sin decir una
palabra, ellos lloran. Es algo
increíble”, dijo.
Un encuentro con Jesús Eucaristía
En las asambleas de
Hombres en Victoria lo más
importante es la presencia y
adoración de Jesús Eucaris-
tía. Por lo general, inician
con la invocación al Espíri-
tu Santo, luego hay cantos
de alabanza, prédicas sobre
diferentes temas, adoración
a Jesús Sacramentado y un
ágape que da a los miembros
la oportunidad de compartir.
El movimiento es para
hombres católicos mayores
de edad en cualquier condi-
ción: casados, solteros, di-
vorciados, en unión libre o
separados. Los hombres que
asisten a HeV están en bús-
Agregó que los miembros
que como él, sirven en una co-
munidad, “estamos tratando de
tirar las redes a la derecha bus-
cando hombres que necesiten
y que se acerquen a Dios. No-
sotros estamos como siervos,
Dios se encarga de lo demás”.
“El hombre, como cabeza
de la familia, si Él está bien,
lleva esa paz a su familia”, co-
mentó.
Añadió que “lo importante
aquí es que la persona conozca
a Jesús”.
queda sincera del Señor y con
ansias de mejorar su vida.
Quienes deseen conocer
de qué se trata solo tienen
que ir un martes al Templo
Parroquial de San Blas a las
7 p.m. o bien a cualquiera de
las comunidades en su res-
pectivo horario.
“Dense la oportunidad de
conocer a Jesús, aquí todos
somos pecadores, nadie vie-
ne a juzgar a nadie. Son dos
horas muy sustanciosas, uno
se llena del amor de Jesús y
nos damos cuenta que sin Él
no somos nada”, dijo Frank
Castillo.
Domingo 9 de julio 2017
Una oportunidad muy
esperada
Edgar Arce es miembro
fundador de Hombres en Vic-
toria en San Blas de Cartago.
Él llegó al grupo de San Die-
go de La Unión y por mucho
tiempo tuvo la inquietud de
llevarlo a Cartago.
“Yo viví un tiempo de
aflicción y tristeza. En un re-
tiro espiritual me sentí muy
amado por Jesús. Le ofrecí a
Jesús vivir en castidad, porque
soy divorciado, para estar en
estado de gracia. Vivo feliz
El grupo se reúne en el templo de San Blas. Foto M. Monterrosa.
Eco Católico
por este don de la castidad. En
la comunidad de San Diego
comencé con Hombres en Vic-
toria. Yo le pedía al Señor en
oración que quería servir en un
grupo de intercesión donde el
centro fuera la Eucaristía y así
llegué”, dijo.
Edgar comentó que se ha
sentido impresionado por la
respuesta que dan los hombres
a la presencia de Jesús en la
Eucaristía y las transformacio-
nes que se dan en sus vidas.
“El grupo en San Blas em-
pezó con cuatro personas. Es
la única comunidad de la dió-
cesis. Duré tres años orando
a Jesús Sacramentado en la
Catedral de Cartago porque
pensaba que sería bonito te-
nerlo en Cartago, pero quería
que otras personas se hicieran
cargo”, dijo.
“Fue un testimonio muy
lindo cuando Jesús me dijo que
era yo quien debía liderar esto.
Es una bendición porque mu-
chos hombres que han tenido
problemas han ido recobrando
su paz, dándole su adhesión a
Jesús en sus vidas, han traído a
otros hombres”, afirmó.
Arce tienen 66 años y ac-
tualmente vive en Tejar de El
Guarco.
 Eco Católico Domingo de 9 de julio 2017
Orden Seglar Franciscana San Buenaventura
Espíritu franciscano echa raíces en el sur
Sofía Solano Gómez
ssolano@ecocatolico.org
Impulsados por el Espíritu
Santo para alcanzar la perfec-
ción de la caridad en su estado
seglar y con el compromiso de
vivir el Evangelio, siguiendo
el ejemplo de San Francisco de
Asís, se conformó la Fraterni-
dad San Buenaventura.
Esta Orden Seglar Fran-
ciscana fue erigida canónica-
mente el pasado 9 de junio en
la Diócesis de San Isidro de El
General, con una Misa presidi-
da por Mons. Gabriel Enrique
Montero, obispo diocesano, y
con la aprobación previa del
Consejo Nacional de la Orden
Franciscana Seglar del país.
En la misión de darle vi-
gencia a los principios de la
vida de San Francisco de Asís,
la fraternidad “se constituye en
un reto traducido en el respeto
a los demás, en ser mensajeros
de la perfecta alegría por la
convivencia con Dios”, expli-
có el hermano profeso Manuel
Ureña.
Ureña junto a otros cuatro
hermanos profesos y dos más
en formación viven el espíri-
tu franciscano “a través de la
lucha por la cotidianidad de la
¡Cuidemos la vida!
Martín Rodríguez G.
mrodriguez@ecocatolico.org
Hasta hace muy poco era
común que en nuestras es-
cuelas y colegios existieran
esos personajes que conocía-
mos como “matones”, por su
agresividad en contra de otros
estudiantes, desafío a la au-
toridad y por los niveles de
tensión que su sola presencia
generaba en las aulas.
Monseñor Montero junto a los integrantes de la Orden. Foto
www.diocesissanisidro.org
paz, la fidelidad y el respeto a
la vida, esforzándose en con-
vertirlo en signo de un mundo
renovado en Cristo”.
Con fe, promocionan la
justicia
Esta Orden busca a través
de la oración, nuevas alterna-
tivas por iluminación divina,
para que las acciones que rea-
lizan les permitan hacer eficaz
su esfuerzo por imitar a San
Francisco de Asís en la época
actual.
“Los retos que enfrenta la
vida del testimonio francisca-
no seglar están relacionados
con la lucha diaria por cons-
truir un mundo más fraterno
y evangélico, para edificar el
reino de Dios, con la concien-
cia clara de que quién sigue
a Cristo, procura en todas las
acciones de su vida, con inicia-
tivas individuales y comunita-
Letra viva
Una nueva comprensión
del fenómeno permitió enten-
derlo como un verdadero pro-
blema de hostigamiento que
estaba arruinando la existencia
de miles de niños y jóvenes,
tanto de las víctimas como de
los propios victimarios y los
testigos de aquellas agresio-
nes, que pueden ser de tipo fí-
sico, verbal o sicológico.
Nacen así términos como
el bullying, el sexting y el
rias, la promoción de la justi-
cia con su fe”, expuso Ureña.
La Orden pretende reunir
a grupos de fieles, hermanos
y hermanas desde las diver-
sas posiciones como laicos,
religiosos y sacerdotes que se
sienten llamados al seguimien-
tos de Cristo tras las huellas de
San Francisco de Asís.
El centro de reunión de la
Fraternidad es la Casa Santa
María, lugar de formación de
la diócesis generaleña, el últi-
mo martes de cada mes y cuan-
do la ocasión amerite impulsar
la presencia de la Orden.
Los hermanos profesos
Pbro. Carlos Ernesto Espi-
noza, Diác. Jesús Mora, Luis
González, Francisco Ureña; y
los hermanos en formación:
Manuel Hernández y Noé
Méndez son quienes confor-
man la Fraternidad San Bue-
naventura.
grooming, extendidos y poten-
ciados en nuestra época por las
nuevas tecnologías y el alcan-
ce de Internet.
Este libro tiene como fin
que padres de familia y los
propios niños y jóvenes pue-
dan prevenir y combatir estas
agresiones, que si son ignora-
dos, pueden convertirse inclu-
so en actos delincuenciales en
una escalada sin control.
Iglesia hoy
Parroquia Nuestra Señora del
Carmen, San José
Rescatan devoción a la
Preciosa Sangre de Cristo
Sofía Solano Gómez
ssolano@ecocatolico.org
En honor a la Preciosa
Sangre de Cristo, la Parro-
quia Nuestra Señora del Car-
men en San José celebra cada
primer jueves de mes una
Santa Eucaristía a las 9:00
a.m., seguido de la exposi-
ción del Santísimo y el Rosa-
rio de la Preciosa Sangre.
Al terminar se reza el Ro-
Sobre esta devoción, San
sario a la Preciosa Sangre. Se
Juan XXIII en su carta apos-
expone el Santísimo y con
tólica Inde a primis hace re-
base en un folleto como apo-
ferencia y fomenta su culto,
yo, se consideran las Cinco
rescatando el carácter salva-
Llagas de Nuestro Señor con
dor de Cristo al derramar su
oraciones, letanías y una ora-
preciosa sangre por cada uno
ción de consagración.
de nosotros.
Como parte de la celebra-
Esta es una devoción que ción, se hace una procesión
no agota el misterio de la con el Santísimo en el tem-
Persona del Señor, sino com- plo, mientras se canta y ora
plementa y se convierte en ri-
por los enfermos y los que
queza de frutos para quienes sufren de alguna manera,
las practican con sinceridad y para culminar con la bendi-
afecto. ción.
La Misa Votiva se realiza
El sacerdote sirve de guía
por medio de textos eucoló- y acompañamiento durante
gicos, prefacio y preces pro- las celebraciones, de allí que
pias con las lecturas del día sea una devoción fundamen-
con la utilización de orna- tada en la Palabra de Dios y
mentos rojos. la Doctrina de la Iglesia.
Bullying, sexting y
grooming
José Guillermo Martínez
Ediciones San Pablo, Bogotá,
2017
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 Iglesia en el mundo
Colombia
se prepara para
visita del Papa
La Conferencia Episcopal de Co-
lombia (CEC) ha elaborado un pro-
grama que servirá para preparar a los
jóvenes para la visita que realizará el
Papa Francisco a su país del 6 al 11 de
setiembre de este año.
Según informó la CEC, los autores
del programa esperan que los jóvenes
“aviven su experiencia de fe, como
bautizados, y fortalezcan la experien-
cia de ser discípulos misioneros de Je-
sús, para que así puedan contribuir al
cambio integral de esta nación”.
El material de la cartilla “Demos
el primer paso para la Paz. Antes y
después de la visita del Papa Fran-
cisco” comprende diez talleres sobre
valores. Estos pueden desarrollarse en
las parroquias, comunidades o en las
casas.
El jueves 7 de setiembre a las
10:50 a.m. desde el balcón del Palacio
Cardenalicio, el Papa Francisco salu-
dará a unos 22 mil jóvenes que estarán
reunidos en la Plaza de Bolívar en la
ciudad de Bogotá.
El encargado de organizar el en-
cuentro el Padre Carlos Jiménez, dijo
a ACI Prensa que el Papa Francisco
ingresará a la plaza en el papamóvil y
circulará por el lugar. Después entra-
rá a la Catedral Primada de Colombia
donde dejará una ofrenda floral ante la
imagen de la Virgen de Chiquinquirá,
la patrona del país.
Luego se dirigirá al palacio arzo-
bispal, donde se reunirá brevemente
con los obispos y desde el balcón “es-
peramos un mensaje y una bendición
de Su Santidad para todos los jóvenes
en la plaza”.
El presbítero aclaró que “esta con-
vocatoria no se ha hecho abierta al
público” y que se han planteado una
serie de condiciones para participar.
La principal es que estos jóvenes
asistan a una serie de jornadas de pre-
paración que se realizarán en cada
diócesis y que tienen un límite de par-
ticipantes. Al final de estos encuentros
se entregará el boleto de ingreso para
el encuentro con el Pontífice.
Entre los temas se tratará sobre el
rol de los jóvenes en la Iglesia Católi-
ca, se explicará quién es y qué hace el
Papa Francisco, y se hablará sobre la
importancia de dar testimonio de Je-
sús en la vida cotidiana.
“Si un joven de un momento a otro
quisiera ingresar, sucede lo mismo
que para cualquier evento público: si
no buscaste tu entrada o no te inscri-
biste a tiempo no podrás participar”,
indicó. (ACI),
Domingo 9 de julio 2017 Eco Católico
El Papa ayuda a víctimas de
terremoto
VATICANO - El Papa Francisco ha tenido un nue-
vo gesto de ayuda, esta vez con las víctimas del
terremoto que golpeó la isla de Lesbos (Grecia) el
pasado 12 de junio: la donación de 50 mil euros.
La Nunciatura Apostólica de Atenas confirmó este
hecho como muestra de la cercanía del Pontífice
al pueblo que ha sufrido las consecuencias del te-
rremoto, según aseguró Mons. Nikolaos Printezis.
Obispo de Naxos, Andros, Tinos y Mykonos. En
los próximos días Mons. Printezi visitará Lesbos
y entregará el dinero donado por el Papa. (ACI).
Instancia a la FAO por países pobres
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa Francisco instó a la Organización de las
Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) a intervenir en
aquellos países que están imposibilitados de combatir el hambre y la malnu-
trición.
“Cuando un país no es capaz de dar respuestas adecuadas porque no lo
permite su grado de desarrollo, sus condiciones de pobreza, el cambio cli-
mático o las situaciones de inseguridad, es necesario que la FAO y las otras
instituciones intergubernamentales intervengan específicamente para llevar
adelante una adecuada acción de apoyo” contra el hambre la malnutrición”,
dijo el Pontífice. (ANSA).
Urge conocer realidad de América Latina
CIUDAD DEL VATICANO- El Papa Francisco dijo que en América Latina “la
actual crisis económica y social golpeó a la población y produjo un incremen-
to de la pobreza, la desocupación, la desigualdad social, así como la explo-
tación y el abuso de nuestro hogar común”, el medio ambiente. El Pontífice
habló así en la audiencia con miembros del Instituto Italo-Latino Americano
(Iila) en el Vaticano en ocasión del 50 aniversario de este organismo.
“Frente a esta situación existe la necesidad de un análisis que tenga en cuenta
la realidad de las personas concretas, la realidad de nuestro pueblo, agregó.
(ANSA).
 Eco Católico Domingo de 9 de julio 2017
Gobierno venezolano contra el pueblo
CIUDAD DEL VATICANO - “Se po-
dría hablar de la guerra de un gobier-
no contra el pueblo”, afirmó el car-
denal Jorge Urosa Savino, Arzobispo
de Caracas, al graficar la situación de
Venezuela. El purpurado condenó la
represión violenta de las fuerzas de
seguridad del Estado y grupos para-
militares contra los manifestantes, que
durante los últimos tres meses salieron
a las calles para protestar contra las
políticas del gobierno.
En los enfrentamientos, perdieron
la vida poco menos de 90 personas,
según datos oficiales.
“Nosotros, los obispos estamos
pidiendo al gobierno nacional que
reconsidere la situación de pretender
implantar en Venezuela un sistema to-
talitario marxista-militarista”, añadió
“Y, por supuesto, pedirle que de-
sista de utilizar los recursos legales
para desmantelar el Estado. Esto es
censurable e intolerable y no es lo que
quiere la mayoría de los venezola-
Cardenal Jorge Urosa Savino,
Arzobispo de Caracas
nos”, amplió el cardenal desde la Igle-
sia Nuestra Señora de la Candelaria,
en Caracas, después de la celebración
de los Santos Pedro y Pablo, según lo
Iglesia en el mundo
informado por la agencia de noticias
Fides del Vaticano.
El cardenal, aclaró que hablaba a
título personal, sin embargo, ha dicho
que esa es también la opinión de la
Conferencia Episcopal.
Mientras que el presidente de Ve-
nezuela, Nicolas Maduro, ha convoca-
do a una Asamblea Nacional Consti-
tuyente, que establece las elecciones
para el 30 de julio, la Iglesia venezo-
lana mostró públicamente su rechazo
porque cree que la población no quie-
re cambiar la Constitución.
Lo que se necesita, dijo varias ve-
ces la jerarquía católica, es alimenta-
ción, seguridad pública, elecciones
libres y democráticas y un estado de
derecho.
Mientras tanto en El Vaticano el
Papa Francisco se refirió a la situa-
ción y pidió “que se ponga fin a la
violencia y se encuentra una solución
pacífica y democrática a la crisis”.
  “Aseguro mi oración por esta que-
rida Nación y expreso mi cercanía
con las familias que han perdido a
sus hijos en las manifestaciones en
las calles”, afirmó el Papa, duran-
te el Angelus en la plaza San Pedro.
    “Hago un llamado para que se pon-
ga fin a la violencia y se encuentre una
solución pacífica y democrática a la
crisis. Que Nuestra Señora de Coro-
moto interceda por Venezuela! Y to-
dos nosotros rezamos a Nuestra Seño-
ra de Coromoto por Venezuela”.
El lunes 3 de julio el Presidente
Nicolás Maduro, anunció una medida
para calmar a los niveles más bajos,
aumentando el salario mínimo de los
trabajadores del sector público, así
como las pensiones en 50%. Asimis-
mo incrementó los bonos de alimen-
tación (tickets cesta) de 15 Unidades
Tributarias a 17 UT, lo que significará
un ingreso adicional de 54,83 dólares).