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Estados Unidos, oficialmente neutral durante las primeras etapas de la Segunda Guerra Mundial,
inició el suministro de provisiones a los Aliados en marzo de 1941, a través del Programa de
Préstamo y Arriendo.
El 7 de diciembre de 1941, el país se unió a la lucha de los Aliados contra las Potencias del Eje,
después del ataque japonés a Pearl Harbor.
La Segunda Guerra Mundial impulsó la economía mediante el suministro de capital de inversión
y puestos de trabajo, haciendo que muchas mujeres entraran en el mercado laboral.
De los principales combatientes, Estados Unidos fue la única nación que se enriqueció a causa de
la guerra.
Después de haber desarrollado la primera arma nuclear, el gobierno decidió utilizarla en las
ciudades japonesas de Hiroshima y Nagasaki en agosto de ese mismo año. Japón se rindió el 2 de
septiembre, poniendo fin a la guerra.
Durante la llamada "Guerra Fría", Estados Unidos y la Unión Soviética lucharon por el poder tras
el fin de la Segunda Guerra Mundial.
El primero promovió la democracia liberal y el capitalismo, mientras que el segundo extendía el
comunismo y una economía planificada por el gobierno.
Ambos apoyaron varias dictaduras y participaron en guerras subsidiarias. Entre 1950 y 1953, las
tropas estadounidenses combatieron a las fuerzas comunistas chinas en la guerra de Corea.
En 1961, el lanzamiento soviético de la primera nave espacial tripulada provocó que el presidente
John F. Kennedy propusiera al país ser los primeros en enviar "un hombre a la Luna", hecho
logrado en 1969.
Kennedy también enfrentó un tenso conflicto nuclear con las fuerzas soviéticas en Cuba, al
tiempo que la economía crecía y se expandía de manera constante.
Un creciente movimiento por los derechos civiles, representado y liderado por afroamericanos
como Rosa Parks, Martin Luther King y James Bevel, utilizó la no violencia para hacer frente a la
segregación y la discriminación.
Después del asesinato de Kennedy en 1963, la Ley de Derechos Civiles de 1964 y la Ley de
Derechos Electorales de 1965 se aprobaron durante el mandato del presidente Lyndon B.
Johnson.
Johnson y su sucesor, Richard Nixon, llevaron una guerra civil subsidiaria en el sudeste asiático a
la infructuosa guerra de Vietnam.
Un movimiento contracultural generalizado creció, impulsado por la oposición a la guerra, el
nacionalismo negro y la revolución sexual.
También surgió una nueva ola de movimientos feministas, liderados por Betty Friedan, Gloria
Steinem y otras mujeres que buscaban la equidad política, social y económica.
El posterior colapso soviético terminó la Guerra Fría.
El existencialismo filosófico y su influencia en la Psicología Humanista
1955-1965: se gesta en EEUU una respuesta al mecanicismo dominante entonces en la psicología que
plasmaba el conductismo y psicoanálisis:
Orientación gestáltica
Psicólogos del estudio de la personalidad
Corrientes existenciales
Corrientes fenomenológicas y humanistas en general
EEUU 1960
Es muy difícil definir la psicología humanista, ya que es una corriente que aporta nuevas formas
de percibir y pensar, nuevas representaciones del ser humano y la sociedad, de la ética y valores,
es decir, nuevas direcciones a seguir.
La psicología humanista está muy ligada a los factores sociales, culturales idiosincráticos
occidentales, políticos década 1960 (vistos anteriormente).
Interesándose por la persona en el PRESENTE y por lo que PUEDE LLEGAR A SER en el curso de
su vida.
Defensa de personas como seres humanos no como máquinas.
Redefinición de la ciencia y la psicología, ya que a su opinión, se han deshumanizado.
La Psicología Humanista se posiciona como movimiento filosófico y sociocultural, encajando muy bien
con los movimientos contraculturales y contra guerra de Vietnam.
1920-1930: agobiante dominio conductista en EEUU, lo irrumpe dos importantes obras en este
nuevo enfoque de la personalidad, motivación y necesidades humanas:
Gordon Allport (1937): Personality: a Psichological intepretation.
Henry Murray (1938): Explorations in personality
Después de la Segunda Guerra Mundial los trabajos de Maslow sobre motivación humana y que
se desarrollarían ampliamente después.
LA PSICOLOGÍA HUMANISTA COMO ALTERNATIVA A LOS MODELOS HEGEMÓNICOS
Integrar diferentes aportaciones para construir una psicología comprensiva y sistemática, de base
empírica, que pudiera dar cuenta de la cima y profundidades de la naturaleza humana.
“No hay nada más dulce como el hombre (ser humano) en su estado primitivo, cuando (la
naturaleza la ha colocado) a igual distancia de la estupidez y de las luces funestas del hombre
civilizado…” (Rousseau, 1755).
Después de distintos descubrimientos europeos en poblaciones indígenas se llega a la conclusión
de que los seres humanos son buenos por naturaleza, generosos, pacíficos y bondadosos.
La cultura lleva a la codicia y violencia
Maslow: “La psicología humanista es una psicología nacida de la compasión y el amor a la
naturaleza humana, más bien que del sentimiento de aversión y derrotismo”.
Rogers: concepción optimista y benevolente en contraposición a la imagen de ser humano de
Freud y el pesimismo.
ABRAHAM MASLOW
Maslow plantea que las personas tienen que satisfacer necesidades de dos tipos principalmente:
o Deficitarias: fisiológicas-protección y de seguridad, pertenencia y amor, autoestima y
estima por los demás.
o Crecimiento: necesidad de autorrealización y definen la vida en plenitud.
Maslow señala que las necesidades humanas surgen jerarquizadamente de manera dinámica y
ordenada.
Autorrealización: realizar sus posibilidades, capacidades y talento personal, con el consiguiente
crecimiento psicológico y el resultado de un sentimiento de una autoactualización.
Influencia en su formación: Freud, Deuey (naturaleza libre y activa del aprendizaje), Rank,
Horney, Sullivan, psicólogos de la Gestalt, experienciales.
Idea central de su pensamiento: concepción de la psicoterapia como un aprendizaje libre y
activo en nuestras formas de adaptación.
La psicología y la psicoterapia de Rogers nace de la EXPERIENCIA CLÍNICA, por lo tanto, lo que
surge es una elaboración conceptual ligado a una teoría de la personalidad.
En el libro: El Proceso de Convertirse en Persona (1931-1961), se señalan cuáles son los objetivos
en la vida, que es “SER LA MEJOR PERSONA QUE REALMENTE ES” (Kierkegaard).
Según Rogers:
Relevancia de Rogers
Crear una modalidad terapéutica original, la terapia No Directiva, la cual se llama “Terapia
Centrada en la Persona o Cliente” (relación simétrica).
La terapia se basa en las fuerzas autocurativas de la persona (devolución del poder)
Postula una dinámica del proceso terapéutico específica, desarrollando una teoría de la personalidad y
de conducta:
1. El organismo reacciona ante el campo tal como lo experimenta. Este campo perceptual es, para
el individuo, la realidad.
2. El organismo tiene una tendencia o impulso básico a actualizar, mantener y desarrollar al
organismo experienciante.
3. El mejor punto de vista para comprender la conducta es desde el propio marco de referencia del
individuo.
4. La inadaptación psicológica se produce cuando el organismo rechaza de la conciencia
experiencias sensoriales y viscerales significativas, que en consecuencia no son simbolizadas y
organizadas en la totalidad de la estructura de su sí-mismo (self).
5. Cuando el individuo percibe y acepta en un sistema compatible e integrado todas sus
experiencias sensoriales y viscerales, necesariamente comprende más a los demás y los acepta
como personas diferenciadas.
Libro: Psicoterapia y Relaciones Humanas: Teoría y Práctica de la terapia No Directiva: identifica
principios aplicables a cualquier interacción interpersonal.
Rogers señala que el punto de partida para el encuentro terapéutico es la llegada del cliente en
estado de incongruencia entre el self y el organismo, es decir, entre la manera de percibirse y lo
que realmente experimenta.
Las condiciones suficientes y necesarias para la evolución correcta del proceso terapéutico:
A principios del siglo XX la psicología atravesaba una época de crisis por las insuficiencias teóricas
de los modelos predominantes, de corte conductista.
Las estructuras propuestas para explicar los fenómenos humanos y la posición reduccionista al
centrar toda investigación psicológica en los aspectos observables de la conducta dejaban fuera
muchos aspectos, y cada vez se hacía más patente la necesidad de examinar la vida psíquica en
su integridad.
Esta idea de mirar el mundo a través de la óptica de las totalidades, configuraciones complejas
o gestalts no es original de la psicología de la gestalt, sino que muchas civilizaciones antiguas
veían a la naturaleza como un todo vivo en el que cada elemento estaba relacionado con los
demás de una manera decisiva para el todo y para sus componentes.
Esto será retomado por Kurt Lewin, quien estudiara las dinámicas presentes entre los
componentes de un campo, en su teoría del campo y aplicará estos conceptos originalmente de
topología a los grupos humanos.
Posteriormente surgirá la Teoría general de los sistemas que irá un poco más allá y la idea
continuará evolucionando lo que nos permite manejar conceptos como el de ecosistema, donde
un pequeño acto puede alterar dramáticamente un sistema completo (ej. teoría del caos: efecto
mariposa).
Efecto mariposa
Nacido en Praga
Estudia leyes
Asiste a la conferencias de von Ehrenfels.
Asiste a la Universidad de Berlín con Stumpf.
Fundador y líder inspirador del movimiento. Se doctoró en Külpe, Wurzburgo.
Fenómeno Phi
En 1912 Wertheimer llevó a cabo algunos experimentos sobre la naturaleza de la percepción del
movimiento, llegando a conocer lo que dio en llamar "fenómeno phi".
El movimiento aparente es una interpretación dominante en la época de la “constancia y
asociación”.
Los psicólogos explicaban el MA como una ilusión, un error cognitivo del observador, que veía
dos objetos idénticos en dos puntos diferentes e infería “erróneamente” que se trataba de un
único objeto que se desplazaba desde el punto 1 al punto 2.
Esta explicación señala que no hay experiencia de movimiento dada en la conciencia, sino que el
movimiento es sólo aparente, lo que justifica la experiencia.
Wertheimer
Señala que LA EXPERIENCIA ES REAL (filosofía realista), dada de forma genuina en la conciencia,
aunque no correspondiese a ningún estímulo físico (totalmente en contra de la hp. asociacionista
y constancia cartesiana).
“Se percibe el movimiento aparente (paradójicamente), nuestra impresión tanto del movimiento
aparente como real no son producto de la asociación o inferencia cognitiva hecha sobre la base
de los elementos sensoriales discretos (estímulos sensoriales), es decir, no es una suma de
sensaciones de estímulos, porque no existe, aun así de igual forma se tiene la experiencia
(realismo filosófico, el todo es más que la suma de sus partes), las excitaciones en el cerebro se
integran en una especie de proceso entero fisiológico”.
Los escritos de Wertheimer sobre la percepción del movimiento aparente o fenómeno "phi",
dados a conocer en 1912, fueron la primera publicación del tema Gestalt.
Así, Wertheimer es considerado como el principal fundador de la Escuela de la Gestalt, pero su
tarea la realiza estrechamente asociado con sus colegas Wolfgang Köhler (1887-1967) y Kurt
Koffka (1886-1941).
Los tres se propusieron fundar una psicología que pudiera dar cuenta de lo significativo e
inmediatamente organizado de la experiencia psicológica consciente, conservando el espíritu
experimental y rechazando cualquier intento de descomposición de la vida psicológica.
Director del Instituto de Berlín, estudió física, filosofía y psicología. Se convirtió en el primer investigador
del grupo.
El mono Sultán
LEYES DE LA GESTALT
Estas leyes enuncian principios generales, presentes en cada acto perceptivo demostrando que
el cerebro hace la mejor organización posible de los elementos que percibe, y asimismo explican
cómo se configura esa "mejor organización posible" a través de varios principios:
Las leyes de la gestalt.
Posteriormente estas leyes fueron tomadas por diversas disciplinas en ámbitos tan diversos
como la comunicación, la arquitectura, la sociología, la psicología social, la ecología, y otras.
La frase de Kohler “El todo es diferente de la suma de las partes” sintetiza lo sostenido por los
experimentalistas acerca de que percibimos totalidades y que cada parte pierde el valor que tiene
en el contexto y posiblemente sus cualidades al ser retirada del mismo.
No es difícil si pensamos, por ejemplo, que el filamento de una lámpara incandescente perdería
sus atributos y su finalidad si es retirado de la misma.
GESTALT
CONCEPTOS FUNDAMENTALES
El ser humano no percibe las cosas como entidades aisladas, sino que las organiza en entidades
significativas. Es la organización de hechos, percepciones, conductas y fenómenos y no los
elementos individuales de los cuales se componen, lo que los define y les da su significado
específico y particular.
Homeostasis
El ser humano es un organismo unificado (concepto holístico), por lo tanto, debemos tratar al
hombre en su totalidad. Actividad mental y actividad física son dos niveles que corresponden a
órdenes diferentes de materia y no a una división mente-cuerpo.
Neurosis
El neurótico ha perdido la capacidad de organizar su comportamiento de acuerdo a una jerarquía
indispensable de necesidades y no puede concentrarse. Tiene que aprender a identificar sus
necesidades y a quedarse en una situación el tiempo suficiente como para completar la Gestalt,
restaurar su equilibrio perturbado y seguir adelante.
Darse Cuenta
Leyes de la percepción
Fueron enunciadas por los psicólogos de la Gestalt Max Wertheimer, Wolfgang Köhler y Kurt
Koffka
En un laboratorio de psicología experimental observaron que el cerebro humano organiza las
percepciones como totalidades (Gestalts) de acuerdo con ciertas leyes a las que denominaron
"leyes de la percepción".
TERAPIA GESTÁLTICA
Fritz Perls
La terapia Gestalt, fue desarrollada después de la Segunda Guerra Mundial por Fritz Perls y su
esposa Laura. Fritz consideró que la raíz de los trastornos psicológicos podía estar en la
incapacidad de las personas de integrar exitosa y acertadamente las partes de su personalidad
en un todo saludable.
Perls fue en sus inicios psicoanalista, pero ciertas discrepancias con los métodos y teorías
freudianos lo llevaron a crear su propia línea terapéutica.
Las fuentes de su método pueden encontrarse en Karen Horney y Wilhelm Reich, el
existencialismo (Martin Buber y Paul Tillich) y la fenomenología (Edmund Hüsserl), de donde
tomó las ideas de "libertad" y "responsabilidad", la de la inmediatez de la experiencia y la del
papel del individuo en la búsqueda del significado de su vida.
Perls, consideró que la raíz de los trastornos psicológicos podía estar en la incapacidad de las
personas de integrar exitosa y acertadamente las partes de su personalidad en un todo
saludable.
En la terapia el terapeuta anima al cliente a vivenciar sus emociones y reconocerlas por lo que
son en realidad a través de la percepción ingenua y la experiencia inmediata.
Fritz tuvo una experiencia de kibutz en Israel que lo llevó a renovarse a sí mismo y así llegó a
Esalen a California, donde creó la escuela y el estilo actual de la terapia Gestalt que pretende
resolver los conflictos y ambigüedades que provienen de la dificultad para integrar las
configuraciones de la personalidad.
Su papel es lograr que el sujeto de terapia se haga consciente de sus sensaciones significativas
hacia sí mismo y hacia su entorno.
La clave es enfocarse en el "aquí y ahora", no en las experiencias del pasado, y una vez situados
en el "aquí y ahora" puede enfrentar conflictos pasados o asuntos inconclusos –las llamadas
gestaltes inconclusas, o cosas sin llevar realmente a término, desde funciones muy elementales
a cierre de ciclos-. Tiene una particularidad esta terapia, y es que funciona mejor en grupos.
PSICOLOGÍA Y COGNICIÓN
ENFOQUE COGNITIVO
Definiciones
LA REVOLUCION COGNITIVA
Inicio
CIENCIAS COGNITIVAS
1. Actividades cognitivas de los seres humanos; representaciones mentales; separado del: Biológico
o neurológico Sociológico o cultural
2. Creencia de que para la compresión de la mente humana es esencial el computador. Se
constituye en una prueba de existencia
3. Decisión de restar énfasis a ciertos factores:
Influencia de afectos o emociones
Contribuciones de elementos históricos o culturales.
Papel del Contexto.
No los niegan, pero “estorban”
4. Convencimiento de la gran utilidad de los estudios interdisciplinarios
5. Creencia de que un ingrediente clave de la ciencia cognitiva es el temario de la tradición filosófica
occidental.
FILOSOFIA.
INTELIGENCIA ARTIFICIAL
inteligencia.
1. f. Capacidad de entender o comprender.
2. f. Capacidad de resolver problemas.
3. f. Conocimiento, comprensión, acto de entender.
5. f. Habilidad, destreza y experiencia.
~ artificial.
1. f. Inform. Desarrollo y utilización de ordenadores con los que se intenta reproducir los procesos de la
inteligencia humana. Real Academia Española
Primeros Representantes
o Alan Turing
o John McCarthy
LINGUISTICA
lingüística general.
1. f. Estudio teórico del lenguaje que se ocupa de métodos de investigación y de cuestiones comunes a
las diversas lenguas. Real Academia Española
ANTROPOLOGIA
1. f. Biol. Ciencia que se ocupa del sistema nervioso o de cada uno de sus diversos aspectos y funciones
especializadas. Real Academia Española
PSICOLOGIA
(De psico- y -logia).
Precursores:
Wilhem Wundt
Willian James
Gestalt: Wertheimer, Kohler
Jean Piaget
George Miller
Jerome Bruner
GARDNER SENALA DOS ASPECTOS IMPORTANTES A REFLEXIONAR SOBRE LAS CIENCIAS COGNITIVAS:
ESTRUCTURALISMO:
o Busco describir una gramática universal innata en todas las mentes humanas
o Compartía el interés europeo por las estructuras abstractas y el desinterés por las diferencias
individuales.
o No se identificaba con el estructuralismo.
o Su crítica al conductismo radical influyo en el renacimiento del interés por la cognición, y su
gramática transformacional demostró como las actividades complejas, como el lenguaje, se
podían explicar con sistemas regidos por reglas.
o Hoy día es considerado uno de los más importantes pensadores del mundo.
o La psicología social (estudio de la persona como ser social), durante los 40 y los 50 continúo
empleando conceptos mentales propios del sentido común.
o La teoría de la disonancia cognitiva (1957) de FESTINGER (1919-1989) es un claro ejemplo:
o Gira en torno a las creencias de una persona y a la interacción de estas creencias. Mantiene que
cuando las creencias no encajan o se contraponen se produce una disonancia cognitiva, un
malestar que se intenta reducir.
o Esta teoría dio origen a abundantes investigaciones, ya que al parecer desafiaba a la ley del
efecto.
o Esta teoría ha sido ampliamente estudiada en el campo de la psicología y puede definirse como
la incomodidad, tensión o ansiedad que experimentan los individuos cuando sus creencias o
actitudes entran en conflicto con lo que hacen.
o Este displacer puede llevar a un intento de cambio de la conducta o a defender sus creencias o
actitudes (incluso llegando al autoengaño) para reducir el malestar que producen.
o Ambos diseñaron un experimento para probar que, si tenemos poca motivación extrínseca para
justificar un comportamiento que va en contra de nuestras actitudes o creencias, tendemos a
cambiar de opinión para racionalizar nuestras acciones.
o Para ello, pidieron a unos estudiantes de la Universidad de Stanford, divididos en tres grupos,
que realizaran una tarea que evaluaron como muy aburrida. Posteriormente, se les pidió a los
sujetos que mintieran, pues tenían que decirle a un nuevo grupo que iba a realizar la tarea, que
esta había sido divertida. Al grupo 1 se le dejo marchar sin decir nada al nuevo grupo, al grupo 2
se le pago 1 dólar antes de mentir y al grupo 3 se le pago 20 dólares.
o Una semana más tarde, Festinger llamo a los sujetos del estudio para preguntarles que les había
parecido la tarea. El grupo 1 y 3 respondió que la tarea había sido aburrida, mientras que el grupo
2 respondió que le había parecido divertida. . ¿Por que los miembros del grupo que habían
recibido solamente 1 dólar afirmaban que la tarea había sido divertida?
o Los investigadores concluyeron que la gente experimenta una disonancia entre las cogniciones
en conflicto. Al recibir solo 1 dólar, los estudiantes se vieron obligados cambiar su pensamiento,
porque no tenían otra justificación (1 dólar era insuficiente y producía disonancia cognitiva).
o Los que habían recibido 20 dólares, sin embargo, tenían una justificación externa para su
comportamiento, y por tanto experimentaron menos disonancia. Esto parece indicar que si no
hay ninguna causa externa que justifique el comportamiento, es más fácil cambiar de creencias
o actitudes.
o Lo más relevante es que era una teoría cognitiva, sobre entidades mentales (creencias de una
persona).
o FESTINGER consideraba a las creencias en términos de sentido común, como creencias que
controlan la conducta. No como respuestas medicinales.
o Los psicólogos sociales no desafiaron al conductismo, pero su trabajo era una alternativa al
mismo.
NUEVAS TEORÍA COGNITIVAS SOBRE LA PERCEPCIÓN Y EL PENSAMIENTO LA TEORÍA DEL “NEW LOOK”
EN PERCEPCIÓN
o Después de la guerra surgió un nuevo enfoque, liderado por JEROME S. BRUNER (1915), conocido
como “New Look”, que pretendía unificar varias áreas de la psicología (percepción, personalidad
y psicología social) y refutar la concepción dominante de que la percepción era un proceso pasivo
(el estímulo se imprime en el perceptor (registro pasivo de datos sensoriales).
o BRUNER propuso un enfoque psicoanalítico de la percepción, en el que el perceptor tenía un
papel activo, confirmando que la personalidad y el marco social influyen sobre lo que el
perceptor ve.
o Se desarrollo el siguiente experimento:
1. Se presentan palabras neutrales y tabú, a sujetos durante intervalos cortos.
2. Descubrieron que para que se identifique una palabra tabú se tardaba más tiempo que para
una palabra neutral.
3. Su hipótesis freudiana es que el sujeto percibe el contenido emocional negativo de la palabra
tabú de manera inconsciente e intenta reprimir su ingreso a la conciencia, por ello solo ven las
palabras cuando la exposición es tan larga que no pueden evitarlo.
o El New Look analizó la percepción como un proceso mental activo, en el que se producen
actividades mentales conscientes e inconscientes entre la sensación y la respuesta de la
persona.
Desde la revolución científica, la similitud entre persona y maquina había atraído y repelido a filósofos y
psicólogos:
o Descartes: sistema nervioso (procesos cognitivos): ser humano consciente/animal mecánico.
o Pascal: corazón humano y fe en Dios como diferencia entre personas y maquinas.
o Pascal: sentimiento como diferencia entre personas y maquinas
o James: las maquinas no sienten, por tanto, no son humanas
o Una tendencia constante ha sido la mecanización de la imagen del mundo. Durante el siglo XX
los psicólogos intentaron dar una explicación a la conducta propositiva animal y humana:
o HULL: explicación mecánica al propósito.
o TOLMAN: al principio, tomo al propósito como un aspecto observable en la conducta y luego lo
ubico en el mapa cognitivo del organismo.
o SKINNER: disolvió el propósito en el control ambiental de la conducta.
o El fracaso de TOLMAN es ilustrativo:
o Incurrió en el error categorial cartesiano y creo un “homúnculo” (diminutivo del doble de un
humano y se usa frecuentemente para ilustrar el misterio de un proceso importante en alquimia)
en la cabeza de la persona para explicarla. Un mapa implica la existencia de un lector de mapas,
haciendo referencia a eventos internos, corrían el riego de inventar un fantasma interior cuyas
funciones eran inescrutables.
o De la investigación científica durante la Segunda Guerra Mundial brotaron los modernos
ordenadores digitales de alta velocidad, aportando conceptos que parecían salvar el escollo del
“fantasma de la maquina”:
LA RETROALIMENTACIÓN INFORMATIVA
o Este concepto surge del mismo problema armamentístico que SKINNER había abordado con el
Proyecto OrCon para lograr el control orgánico de los misiles. Los matemáticos perseguían el
control mecánico e inventaron el ordenador digital.
o En 1943, se describió el concepto de retroalimentación informativa que subyacía en la solución
para guiar mecanismos hacia objetivos, demostrando que el propósito y lo mecánico podían
reconciliarse. La física de NEWTON había dado lugar a la idea de que el universo funciona como
el mecanismo de un reloj, sigue ciegamente las leyes inexorables de la física.
o El concepto de retroalimentación prometía la posibilidad de tratar todas las conductas
propositivas como casos de retroalimentación, tanto el “fantasma de la maquina” como el lector
de mapas de TOLMAN se podían sustituir por la retroalimentación.
o Las maquinas podían ser propositivas. Y la cuestión de que si los ordenadores podían ser o llegar
a ser inteligentes se convirtió en el tema central de la ciencia cognitiva.
o TURING (1912-1954) gran contribución a la teoría de los ordenadores durante la guerra, en 1950
publico un estudio, en la revista Mind, “Maquinaria informática e inteligencia”, en el que definía
el ámbito de la inteligencia artificial y establecía el programa de la ciencia cognitiva.
o TURING propuso plantear “el juego de la imitación” o “prueba de Turing”: una persona interroga
a otras 2 (uno humano y otro un ordenador), y sin saber cuál es cual debe hacer preguntas
destinadas a distinguirlos. Un ordenador era inteligente si conseguía hacerse pasar por el
humano.
o El termino Inteligencia Artificial (IA) fue acuñado por JOHN MCCARTHY, necesitaba dar nombre
a una propuesta para una subvención, para una conferencia de la ciencia cognitiva. La IA pura
persigue la creación de ordenadores capaces de hacer lo que hacen los humanos. La simulación
(más cercana a la psicología) pretende imitar a los humanos.
o ¿Que tendría que hacer un robot para considerarlo inteligente? Para BORING demostrar que un
robot era capaz de pensar tendría una gran significación metafísica porque confirmaría a LA
METTRIE, en su idea de que las personas son máquinas y pondría a la psicología en su lugar entre
las ciencias naturales y formulo su propia versión de la prueba de TURING (máquina que no se
diferenciase de un estudiante) BROADBENT afirmo que debían considerarse las entradas
sensoriales como información no como estímulos físicos, dando lugar al problema de la
interacción entre una mente (no-físico) y un cuerpo (físico). Este concepto “información”
permitió a los psicólogos respetar la naturaleza no física de los pensamientos sin entrar en el
dualismo cartesiano.
o La información es real, pero no física. La concepción de la mente en términos de información
permitió que hubiese un dualismo mente-cuerpo fuera de los límites del conductismo fiscalista
(filosófica sobre la naturaleza de lo real que afirma que todo aquello que existe es exclusivamente
físico. Se trata por tanto de un materialismo reduccionista)
DECADA DEL 60
o En los 60 fue la época en que la psicología cognitiva floreció. Es fácil considerar a las personas
como sistemas de procesamiento de la información que reciben entradas del entorno
(percepción), procesan esa información (pensamientos) y actúan según las decisiones que
toman (conducta) La aceptación del punto de vista del procesamiento de la información fue
facilitada por la cantidad de psicólogos mediacionales, ya que aceptaban procesos mediadores
entre estímulos y respuestas.
o CHOMSKY, los convenció de que sus teorías E-R, incluida la de la mediación, no eran adecuadas
para explicar el lenguaje humano. Entonces comenzaron a buscar un nuevo lenguaje y les atrajo
el de los ordenadores: El procesamiento de la información.
o Incluso este lenguaje se podía emplear sin crear programas informáticos, como un “marco global”
para construir modelos definidos de forma precisa para fenómenos distintos y probarlos de
forma cuantitativa. El lenguaje del procesamiento de la información dio a los psicólogos
mediacionales lo que querían.
o Era riguroso, actual y cuantitativo.
PROCESAMIENTO DE LA INFORMACION
o En los 80, la ciencia cognitiva sufrió una crisis. Había problemas clave que se resistían a ser
resueltos y apareció un rival.
o Las pretensiones iniciales de la IA eran exageradas y desde 1971 no se habían dado avances
significativos.
2.- L. VIGOTSKY.
o Alfred Binet fue el creador de los primeros estudios sobre la inteligencia, al principio tuvo como
primera vocación el derecho y no inicio sus estudios de psicología hasta los 37 años de edad. A
finales del s. XIX el Gobierno francés obligo a todos los niños a escolarizarse, por eso Binet fue el
encargado de confeccionar unas pruebas para saber que niños tenían retrasos. Estas pruebas las
paso a escolares de entre 3 y 15 años y las llamo Pruebas de Inteligencia.
o Binet comprobó que no se podía evaluar la inteligencia midiendo atributos físicos, como el
tamaño del cráneo, la fuerza con que se aprieta al cerrar el puno, etc. Rechazo, pues, el método
biométrico por el que abogaba Sir Francis Galton, proponiendo en cambio un método de
ejecución en el cual la inteligencia se calculaba sobre la base de tareas que exigían comprensión,
capacidad aritmética, dominio del vocabulario, etc.
o Binet introdujo además el concepto de edad mental, o capacidad promedio que se supone posee
un individuo y en particular un niño) en una edad determinada. Este concepto llevo más adelante
al de cociente de inteligencia. Utilizo un criterio estadístico para medir la inteligencia y le llamo
Cociente de Inteligencia (CI), que se calcula dividiendo la edad mental entre la edad cronológica
y multiplicando por cien.
o En 1916 estas pruebas se tradujeron al inglés y paso a llamarse Test de Stanford (porque se
tradujo en esta Universidad) o Test de Stanford-Binet.
HOWARD GARDNER
o El doctor Howard Gardner, director del Proyecto Zero y profesor de psicología y ciencias de la
educación en la Universidad de Harvard, ha propuesto desde 1993 su teoría de las Inteligencias
Múltiples.
o A través de esta teoría el Dr. Gardner llego a la conclusión de que la inteligencia no es algo
innato y fijo que domina todas las destrezas y habilidades de resolución de problemas que
posee el ser humano, ha establecido que la inteligencia está localizada en diferentes áreas del
cerebro, interconectadas entre si y que pueden también trabajar en forma individual, teniendo
la propiedad de desarrollarse ampliamente si encuentran un ambiente que ofrezca las
condiciones necesarias para ello.
o Por primera vez, en 1993, Gardner señalo que existen siete inteligencias. Estas son: la
lingüística-verbal, la logica-matematica, la fisicacinestesica, la espacial, la musical, la
interpersonal y la intrapersonal. Luego basándose en los estudios más recientes establece que
hay más inteligencias: la naturalista, la espiritualista, la existencial, la digital y otras.
o Los educadores que realizan proyectos educativos con las Siete Inteligencias Múltiples han
incorporado la inteligencia naturalista como la octava de ellas.
o • La inteligencia lingüística-verbal: es la capacidad de emplear de manera eficaz las palabras,
manipulando la estructura o sintaxis del lenguaje, la fonética, la semántica, y sus dimensiones
prácticas.
o Está en los niños a los que les encanta redactar historias, leer, jugar con rimas, trabalenguas y
en los que aprenden con facilidad otros idiomas.
o • La inteligencia física-cinestésica: es la habilidad para usar el propio cuerpo para expresar
ideas y sentimientos, y sus particularidades de coordinación, equilibrio, destreza, fuerza,
flexibilidad y velocidad, así como propioceptivas y táctiles.
o Se la aprecia en los niños que se destacan en actividades deportivas, danza, expresión corporal
y/o en trabajos de construcciones utilizando diversos materiales concretos. También en
aquellos que son hábiles en la ejecución de instrumentos.
o • La inteligencia lógica-matemática: es la capacidad de manejar números, relaciones y
patrones lógicos de manera eficaz, así como otras funciones y abstracciones de este tipo.
o Los niños que la han desarrollado analizan con facilidad planteamientos y problemas. Se
acercan a los cálculos numéricos, estadísticas y presupuestos con entusiasmo.
o • La inteligencia espacial: es la habilidad de apreciar con certeza la imagen visual y espacial, de
representarse gráficamente las ideas, y de sensibilizar el color, la línea, la forma, la figura, el
espacio y sus interrelaciones.
o Está en los niños que estudian mejor con gráficos, esquemas, cuadros. Les gusta hacer mapas
conceptuales y mentales. Entienden muy bien planos y croquis.
o • La inteligencia musical: es la capacidad de percibir, distinguir, transformar y expresar el
ritmo, timbre y tono de los sonidos musicales.
o Los niños que la evidencian se sienten atraídos por los sonidos de la naturaleza y por todo tipo
de melodías. Disfrutan siguiendo el compás con el pie, golpeando o sacudiendo algún objeto
rítmicamente.
o • La inteligencia interpersonal: es la posibilidad de distinguir y percibir los estados emocionales
y signos interpersonales de los demás, y responder de manera efectiva a dichas acciones de
forma práctica.
o La tienen los niños que disfrutan trabajando en grupo, que son convincentes en sus
negociaciones con pares y mayores, que entienden al compañero.
o • La inteligencia intrapersonal: es la habilidad de la autoinstrospeccion, y de actuar
consecuentemente sobre la base de este conocimiento, de tener una autoimagen acertada, y
capacidad de autodisciplina, comprensión y amor propio.
o La evidencian los niños que son reflexivos, de razonamiento acertado y suelen ser consejeros
de sus pares.
o • La inteligencia naturalista: es la capacidad de distinguir, clasificar y utilizar elementos del
medio ambiente, objetos, animales o plantas. Tanto del ambiente urbano como suburbano o
rural. Incluye las habilidades de observación, experimentación, reflexión y cuestionamiento de
nuestro entorno.
o Se da en los niños que aman los animales, las plantas; que reconocen y les gusta investigar
características del mundo natural y del hecho por el hombre.
o Cuanta posibilidad intelectual, y cuanta capacidad de desarrollo poseemos, sin embargo,
cuando analizamos los programas de enseñanza que se imparten en muchas instituciones y que
obligan a los alumnos, a los niños a seguir, observamos que se limitan a concentrarse en el
predominio de las inteligencias lingüística y matemática dando mínima importancia a las otras
posibilidades del conocimiento. Razón por la cual muchos alumnos que no se destacan en el
dominio de las inteligencias académicas tradicionales, no tienen reconocimiento y se diluye así
su aporte al ámbito cultural y social, y algunos llegan a pensar que son unos fracasados, cuando
en realidad se están suprimiendo sus talentos.
DANIEL GOLEMAN Y LA INTELIGENCIA EMOCIONAL
Quien no se percata de sus emociones queda a merced de las mismas. Identificar las propias emociones
al evaluar situaciones pasadas implica una primaria inteligencia emocional. Distinguir un sentimiento
mientras está aconteciendo supone una inteligencia emocional desarrollada.
Se refiere a la capacidad de controlar los impulsos para adecuarlos a un objetivo. Habilidad que se puede
"entrenar" como, de hecho, hacen los actores que son capaces de generarse el estado emocional más
apropiado para representar un papel. Aprender a crear un determinado estado emocional... son palabras
mayores. Recomiendo empezar por intentar controlar la duración de las emociones. Algo que sucede
hace emerger nuestra furia. Parece inevitable. Pero esa furia puede durar un minuto, una hora o un día.
Algo que acontece nos pone tristes. . cuanto tiempo haremos durar esa tristeza?
3. CAPACIDAD DE AUTOMOTIVACIÓN
Las emociones nos ponen en movimiento. Desarrollar la capacidad de entusiasmarnos con lo que
tenemos que hacer, para poder llevarlo a cabo de la mejor manera, aplacando otros impulsos que nos
desviarían de la tarea mejora el rendimiento en cualquier actividad que se emprenda.
4. EMPATÍA.
Es el nombre que recibe la aptitud para reconocer las emociones en los demás. Proviene del griego
empatheia, que significa algo así como "sentir dentro", es decir, percibir lo que el otro siente dentro
suyo. Los sentimientos no suelen expresarse verbalmente sino a través del tono de voz, los gestos,
miradas, etc. La clave para la empatía reside en la destreza para interpretar el lenguaje corporal.
Así como un paso posterior a reconocer nuestras emociones consiste en aprender a controlarlas; de
modo análogo, una instancia ulterior a la empatía estriba en lograr un hábil manejo de las relaciones con
los demás.
o La obra de Daniel Goleman intenta recuperar el prestigio de las emociones como objeto digno de
estudio. La tesis de esta obra es que los tradicionales test de inteligencia (con los que se "saca"
el famoso coeficiente intelectual) miden una serie de habilidades intelectuales que no suelen
servir de mucho para afrontar los "problemas de la vida".
o Es decir, un CI (coeficiente intelectual) elevado no es garantía de felicidad, prosperidad, etc. Sirve
para obtener buenas notas en la escuela pero no para responder con eficiencia frente a los
distintos trastornos que se presentan en la vida diaria. Para complementar el CI, Goleman
introduce el concepto de CE (coeficiente emocional). La inteligencia emocional incluye
habilidades como la capacidad de automotivarse, la perseverancia, el autocontrol. Todo podría
resumirse en este último concepto, el control sobre las emociones.
o La etimología de la palabra emoción remite al movimiento. Las emociones son las que nos
mueven, nos llevan a entrar en acción. Esto es muy claro en los animales y en los niños. No tanto
en los adultos quienes 'civilizadamente' hemos aprendido a separar la emoción de la acción.
o Las emociones cumplen una función natural. Con el miedo, explica Goleman, la sangre se retira
del rostro (por eso palidecemos) y se dirige a los músculos de las piernas para facilitar una
reacción de fuga ante el peligro. En la ira, la sangre fluye a las manos, aumenta el ritmo cardiaco
y el nivel de adrenalina generando condiciones propicias para una acción enérgica.
o Ahora bien, desde las primitivas emociones de los primeros hombres hasta el día de hoy
indudablemente las condiciones de vida han cambiado. "Mientras en el pasado una ira violenta
puede haber supuesto una ventaja crucial para la supervivencia, el hecho de tener acceso a armas
automáticas a los trece años la convierte en una reacción a menudo desastrosa."
o La cultura educa nuestras emociones. Al niño pseudonatural se le va ensenando cuando son
aceptables ciertas emociones y cuando no. Se le ensena a minimizar ciertas emociones, a
exagerar otras, a reemplazar una emoción por otra y a reprimir otras. Sobre las emociones y
sobre cómo educarlas, queda mucho por investigar.
Psicología comunitaria
Se encarga de realizar acciones al mejoramiento de las condiciones de vida del sujeto
Tipo de metodología
Generar un cambio social por un enfoque territorial – participativo
Investigación acción
PSC = Psicólogos del centro y Sudamérica. Años 70’s crisis relevancia de la psicología social.
Maritza Montero (1984): la rama de la psicología cuyo objeto es el estudio de los factores
psicosociales que permitan, desarrollar, fomentar y mantener el control y poder que los
individuos pueden ejercer sobre su ambiente individual y social para solucionar problemas que
los aquejan y lograr cambios en esos ambientes y en la estructura social.
Su objetivo. Relacionar al individuo con el ambiente social.
Corrientes contemporáneas:
o Empoderamiento: Toma de decisiones de personas y los grupos para generar org.
Sociales.
o Ciudadanía: democracia, sujetos con derechos y deberes.
o Lucha contra la pobreza: superar estado de personalidad y generar cambio en el efecto
sobre las personas y sociedades.
o Salud mental: equilibrio entre la persona y la sociedad para ser productiva en la vida.
Se origina en EEUU por:
1. Superar las limitaciones de la psicoclínica
2. Practica psicológica inclusiva para la población
3. Superar paradigma daño – cura. Enfoque preventivo.
Impulsores
o Seymour B, Sorason. Constracto: sentido de comunidad o pertenencia.
o Edward Seidman y Julian Rappaport. Modelo educativo (experto + novato y promotor
comunal)
1986 Teoría del sentido de comunidad y el índice del sentido de comunidad
o David McMillan (teoría)
o David Chavis (índice)
80’s genero cultura.
Representantes (80’s)
o Maritza montero
o Irma serrano García
o Gerardo Marín
o Ignacio Martin -boro
Principales referentes:
o Educación popular. Investigación acción participativa (Orlando Fals)
o Teología de la liberación
o Sociología militante
o Tecnología social (Jacobo Varela)
o Sociología del desarrollo
o Trabajo comunitario
o Psicología social europea
Critica a lo anterior…
o Corte empirista, técnica y alejado del estudio de los problemas de desarrollo y justicia
social.
Orientación al terreno y contacto directo in situ a la precariedad.
Herramientas metodología
o ¿Qué involucra? Sectores más carenciados
o Aportes de Kurt Lewin
o IAP (investigación, acción, participación)
o Fundo PC latinoamericano
o Psicólogos comunitarios
Ideas: Gergen, Shottter, Pearce
Otros: Esther Weisenfeld, Fernandez Cristieb, Soul Fuks)
o Modelo constructivista social
o Teoría de la complejidad
Construcción de conocimiento
o Significativo para la intervención
o Encuesta, entrevista, grupo focal, historia, taller.
Intervención
o Formas de construcción asociadas al modelo experto/destinatario. Modelos de
estrategias mas utilizados en los que la intervención externa produce cambios
Campos
o Proyectos sociales
o P. construcción de ciudadanía
o P. mejora calidad de vida
o P. fortalecimiento educacional
Solucionar problemas y optimizar procesos.
o Conocimiento y comprensión realidad
o Perspectiva global
o Información
o Coordinación
o Participación ciudadana como proceso y sesión de poder.
Representante chileno
o Domingo Asun
Instrumentos
o IAP
o Animación sociocultural
o Capacitación, fortalecimiento de saberes locales, sistematización de exp. Locales
o Detección, reconocimiento, creación y mov. De redes.
Comunidad.
Territorio, población, recursos y demandas, dinamicas de relaciones de poder.
Psicología Jurídica
Ámbitos o áreas de acción de la Psicología Jurídica COP (Colegio Oficial de Psicólogos de España, 2010)
a) Los Tribunales:
Psicología Jurídica y el Menor: explicación, evaluación y tratamiento de los menores que han
cometido delitos.
Psicología Aplicada al Derecho de Familia: evaluación, asesoría e intervención en procesos de
separación y divorcio, en particular en lo relacionado con medidas a adoptar respecto a los hijos,
nulidades, matrimonio de menores, acogimientos y adopciones.
Psicología Aplicada al Derecho Civil: asesorías y peritajes en temas como la capacidad civil en la
toma de decisiones (contratos, testamentos tutelares, cambio de sexo, esterilización de
deficientes, etc.).
Psicología Aplicada al Derecho Laboral y Contencioso Administrativo: asesorías respecto a las
secuelas psicológicas en accidentes laborales, simulación y problemas psicofisiológicos
relacionados con los riesgos laborales. También incluye la mediación laboral.
b) El contexto penitenciario
Evaluación, explicación e intervención en personas que se encuentran privadas de la libertad por
la comisión de un delito.
En Chile, se desarrolla en área diagnóstica y de tratamiento.
Reestructuración de cuerpos penitenciarios incluyendo en ellos equipos profesionales
multidisciplinarios.
La rehabilitación en esta área se ha relegado a escasos Programas de Reinserción Social (Libertad
Vigilada).
e) En el ámbito militar:
Evaluación y peritajes de personal militar.
f) El contexto victimológico:
Atención e intervención en víctimas, prevención de los procesos de victimización.
En Chile, surge en 1987 a partir del primer centro victimológico, CAVAS (Centro de Atención a
Víctimas de Atentados Sexuales).
Se da tratamiento gratuito, integral, interdisciplinario a víctimas de algún delito sexual, como
también a su grupo familiar.
Proyectos de Atención a Víctimas de Maltrato Infantil Grave, SENAME y organismos
colaboradores, psicólogos para intervención especializada.
Centro de Protección Infanto-Juvenil (CEPIJ), función: evaluación clínica pericial, reparación de
daño ocasionado por maltrato en NNA y familia.
Programas de reparación de Maltrato (PRM)
Centro de atención a víctimas de delitos violentos, Programas de acceso a la justicia de la
Corporación de Asistencia Judicial (CAJ).
Programas de VIF y maltrato infantil en Centro Comunitario de Salud Familiar (COSAM).
Psicología Forense:
Aunque generalmente se toma el concepto de forense como sinónimo de jurídica, tal como se
ha señalado antes, este último es más amplio y genérico, mientras el término forense está
circunscrito —en especial en el idioma español— a las funciones de evaluación con valor
probatorio.
En este sentido, la Psicología Forense se refiere a la valoración y aporte de pruebas respecto al
comportamiento de un sujeto de interés para la toma de decisiones en el sistema legal.
Así, la Psicología actúa como experta en casos que requieren de su competencia en el estudio del
comportamiento humano.
La Organización Mundial de la Salud (OMS, 1964) define la salud como: "un estado de bienestar
completo físico, mental y social y no solamente la ausencia de enfermedad o dolencia".
Esta definición subraya la naturaleza biopsicosocial de la salud y pone de manifiesto que la salud
es más que la ausencia de enfermedad.
El bienestar y la prevención son parte de nuestro sistema de valores y continuamente se nos
invita a evitar aquellos hábitos que afecten negativamente sobre la salud como la dieta pobre, la
falta de ejercicio y el consumo de alcohol.
Los pensamientos, sentimientos y estilo general de manejo son considerados como requisitos para lograr
y mantener la salud física, es lo que podríamos denominar integración mente y cuerpo.
Los modelos nos dan un marco referencial para saber por dónde empezar, qué pasos seguir, y qué
técnicas necesitamos para influir un cambio en las conductas de las personas.
Asociados a los trabajos de Bandura, da importancia a los efectos del ambiente social y las
cogniciones sobre la conducta y la influencia reciproca entre ellos.
Este modelo ha tenido éxito en la Psicología de la salud, especialmente con los conceptos de
"expectativa de autoeficacia", esto es, las creencias relacionada a la habilidad que uno tiene
para ejecutar una conducta determinada, y de "expectativa de resultado", que se refiere a la
creencia que la conducta puede producir los cambios deseados.
El modelo se basa en la noción que el cambio hacia conducta saludables está guiado por las
creencias del individuo, específicamente por lo que se denomina la "expectativa de valor", esto
es, las personas van a cambiar su conducta si ésta resulta en algo valorado para ellas y tienen la
expectativa de que pueda alcanzarse ese resultado (Bandura).
Variables adicionales del modelo se refieren si acaso las personas creen que ellos son
susceptibles a enfermarse, si ven la enfermedad como grave, o estiman que el comportarse de
manera saludable o preventiva va a resultar más beneficioso que el costo involucrado en adoptar
la conducta.
Este modelo nos dice que la mejor forma de predecir la conducta es conocer las intenciones de
una persona.
Una intención representa un compromiso de la persona para actuar de cierta manera y es un
fuerte predictor de la conducta manifiesta, provisto que se de en ciertas condiciones; entre estas,
que el tiempo transcurrido entre la declaración de intención y la ejecución de la conducta no sea
muy prolongada y la especificidad de la acción requerida para materializar la intención de
cambio.
Las intenciones son influenciadas por las actitudes, normas subjetivas y las percepciones
provenientes de las presiones sociales, por ello no se considera como un modelo que por si solo
que puede explicar conductas preventivas.
Las intervenciones conocidas como de reducción de factores de riesgo conductual intentan lograr
un cambio de actitudes y motivar a la persona a desarrollar habilidades conductuales que
reduzcan el riesgo, aumentando de paso la percepción de autoeficacia para iniciar y mantener
los cambios comportamentales deseados.
Asimismo, se intenta crear una red de apoyo social que refuerce las conductas preventivas o de
bajo riesgo.
Llamado también simplemente el modelo de Prochaska (su principal impulsor), se focaliza en las
condiciones que hacen posible el cambio.
El modelo nos sugiere que hay que diseñar estrategias de cambio que estén de acuerdo a las
características de los sujetos a los cuales están dirigidas.
El modelo evalúa la etapa o el estadio en el cual se encuentra la persona en términos de su
"intención hacia el cambio", examina las ventajas y las desventajas del cambio, y la habilidad de
la persona para ejecutar el comportamiento necesario que lo lleve a mantener un cambio
duradero de la conducta deseada.
La prevención de la recaída se ve como parte de la última etapa de mantenimiento.
6. El Modelo Integrativo
Está basado en las ideas de Bandura y del conductismo skinneriano e intenta integrar la
psicología de la salud con la salud pública.
Es un modelo que pretende enfocarse hacia la comunidad y no hacia problemas individuales.
Su forma de aproximarse a los problemas es multidisciplinario y multinivel, lo crítico, según este
enfoque, es comprender el estilo de vida y los factores conductuales dentro del entorno en el
cual se dan.
Las primeras fases del análisis incluyen tanto el nivel personal como el nivel interpersonal. Hay
un tercer nivel donde se considera el ambiente social más inmediato. Un cuarto nivel considera
los aspectos institucionales, sociales, culturales, políticos y económicos, como clases de factores
que afectan la conducta.
Finalmente hay un nivel que implica la evaluación del impacto de las intervenciones, esta fase
de evaluación del programa es importante pero generalmente se hace de manera poco
sistemática, si es que se hace a pesar de que se centra en metas específicas, este modelo es
complejo y se considera como un modelo de planeación.
Entrevistas
Cuestionarios y pruebas psicológicas
Observación directa
Autoobservación y autorregistro