UN RESCATE A LA TRADICIÓN CULTURAL DE BARRANQUILLA A PARTIR

DE LA CONSERVACIÓN DEL MUSEO ROMÁNTICO.

Pregunta Problema.
¿Cómo se rescata y se preserva la tradición cultural de Barranquilla en el Museo Romántico?
Problematización.
El Rescate de este templo cultural, comienza a cobrar sentido cuando la preservación del
museo, se comprende como parte esencial de la historia que reúne la multiplicidad de
manifestaciones culturales de la Costa Caribe Colombiana, sin embargo los objetos no
pueden ser comprendido como el fin mismo, sino como el medio el cual transmite la cultura
popular, entiéndase como popular, lo referente a los constitutivo del pueblo que fabrica y
comercializa la cultura, Néstor García Canclini, en su libro Cultura Híbridas dice:

“Lo Popular no se concentra en los objetos (...) en vez de una colección de objetos o de
costumbres objetivadas, la tradición es pensada como” “un mecanismo de selección, y aun
de invención, proyectado hacia el pasado para legitimar el presente” [i]

Entendiendo como tradición, el proceso de heredar de generación en generación, formas

costumbristas de pensar y actuar, queremos abordar la tradición cultural barranquillera, como
un proceso comunicativo cultural, que a su vez comprende un crecimiento paulatino de las
formas intelectuales, formas laborales que son retroalimentadas por los entes sociales que
constituyen una realidad creada a partir de un constante movimiento de códigos, que se
preservan hoy en día en el Museo Romántico de Barranquilla.

“La cultura viene del verbo colere, cultivar, en el sentido extenso de sembrar, regar, brotar,
cosechar (...) la cultura tiene esa equivalencia; me gusta esa etimología, porque la cultura hay que
formarla, cuidarla, en el fondo hay que sembrarla e irrigarla” – Álvaro Gómez Hurtado, Noviembre,
Edición 2010.

En propósito de mantener las memorias que almacena el museo romántico, la conservación

resulta la forma más eficaz de construcción de una identidad barranquillera, esto no solo de
manera física sino de manera intelectual y sentimental, de lo que reúne eventos como el
carnaval de barranquilla y pertenencias personales del nobel de literatura Gabriel García
Márquez entre otros.
Necesitamos comprender a partir de todas estas conceptualizaciones el núcleo problémico,
embarcándonos en un viaje hacia el pasado de la riqueza cultural barranquillera que se palpa
por los pasillos del Museo Romántico, cada pieza, cada anécdota, cada archivo, da vestigios
de lo relevante de su existencia: sin embargo, actualmente vive una ambigüedad, vivificar la
cultura y morir a manos de la comercialización de la misma.

Objetivos generales.

Estudiar los elementos que desde la comunicación social y el periodismo hacen énfasis en el
rescate de la tradición cultural de Barranquilla desde el Museo Romántico como espacio de
estudio.

Objetivos específicos.
1_ Analizar la gestión de rescate cultural en el Museo Romántico de Barranquilla a partir de
su preservación material.
2_ Reconocer la importancia de proyectos de conservación material del Museo Romántico
como agentes protectores de las tradiciones locales.
Preguntas de investigación.
1_ ¿Qué importancia tiene el rescate de la tradición cultural de Barranquilla con la
conservación del Museo Romántico?
2_ ¿Qué nivel de preponderancia tiene la conservación material del Museo Romántico en la
salvaguarda de los elementos de tradición cultural en Barranquilla?
3_ ¿Cómo se ha evidenciado la comercialización de la cultura haciendo que espacios de
transmisión cultural como el museo romántico queden en el olvido?
Justificación.
Es necesario entender lo relevante que resulta este espacio para la cultura barranquillera, pues
su preservación es un objeto de estudio importante en la adquisición de conocimiento
respecto a diversos temas como el Carnaval de Barranquilla, cartas de Simón Bolívar entre
otros.
Comprendemos que nos encontramos en medio de una sociedad que mercadea la cultura, es
indispensable pensar que nosotros hemos perdido de vista la verdadera importancia de estos
espacios de estudio y que precisamente nosotros hemos degradado la cultura a un nivel que
la desvincula totalmente de su esencia. Haciendo necesario un análisis profundo de cómo
ésta comercialización cultural ha afectado el proceso y objetivo de transmisión de cultura de
una de las casas con más historia de la ciudad, el Museo Romántico.

Este estudio sobre la preservación en el marco de la comunicación social analiza cómo aún
se mantiene viva y batallando más que nunca la riqueza cultural construida a lo largo de los
años y para el servicio de la gente. Alfredo de la Espriella.

Otro de los matices respecto a la pertinencia de este tema, es el cómo se conserva

económicamente este patrimonio cultural de la ciudad y como en las circunstancias en las
que se encuentra afecta el propósito mismo del museo, el cual es compartir la cultura caribe
a los barranquilleros, por eso es importante destacar el estado de las posesiones materiales
del museo y si se encuentra en condiciones óptimas para la transmisión de cultura a los entes
sociales.

Bibliografía:

- De los medios a las mediaciones – Jesús Martín Barbero, diciembre Sexta Edición.
Anthropos, 2010
- Culturas Híbridas – Nestor García Canclini, Penguin Random House Grupo Editorial
México, 2012
- El Sujeto De La Cultura – Álvaro Gómez Hurtado, Universidad Sergio Arboleda,
Edición noviembre 2010.
- Armand Mattelart – Geopolítica De La Cultura
- José Manuel Castells - La Era de la Información. Vol. II: El poder de la identidad.
México, Distrito Federal: Siglo XXI Editores. 2001.

[i] Martha Blache, Folclor y cultura popular, Revista de investigaciones folclóricas, Instituto
De Ciencias Antropológicas, universidad de buenos aires, núm. 3, diciembre, 1988, p. 27