JUAN RAMINEZ NUIZ

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DE VTJELTAS
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POR LA REALIDAD
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Ediciones del MOVTMTENTO HORA

ZERO.

LIMA PERU _ 1971,

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ENTIT¿tDA

Quien está aclherido a la confusión y a la corrtrpción será

afligido por este libro. Quien da tolerancia.o cede ante la rnierda
de este tiempo será atonnentado en este libro. Quien nunca se
ha violentado, quien no sabe groserías será iniciado, ejercitado
en estos asuntos. Y los que busquen su verdacl con ágiles con-
versaciones, los que gusten de manzanas, sandías, duraznos, na.
ranjas jugosas, agua dulce, vientos, que lean este libro. Porque se
trasladarán a un ser humano y a la vicla, a dos, a diez, a mil,
a millones; entrarán a una música; a mi música, a mi clanza y
serán agitados, conmovidos por un venclaval y una nueva velo-
cidad los pondrá bajo el rescoldo de un conocirniento y de una
comprensión. Y éste será el ritmo para la construcción. El ¡:it-
mo que enloquecerá a los miserabtres, a los criminales, a los fó-
siles y ratas o chanchos o reptiles regados sobre América. Este
será el ritmo para la construcción.

Y este libro prueba que la vida ha triunfado y triunfa '

Y que el acto de vivir es poesía. Estos poemas inauguran fluen'
cias, flujos de una vida absoluta.
'
Entren, .
entren, están entrando a mi libro y pasarán a través del
agua, del viento, de los árboles, de las alegrÍas y los horrores
de este tiempo, de esta época mía y tuya o nuestra.

Están entrando a la Realidad. Y la Realidad no es un re'

fugio para naclie. Y cada palabra de este libro será defendida y
soit"nida con mi vic{a, Y cumplirá totalmente su senailla e im-
portante misión si despierta y provoca en unos la violencia y
ón otros, además de la violencia, el conocimiento, el entendimien'

:-l-
to aumentado; porque este libr.o escupe y estrangula
que obstruye e irnpide la realización tótal todo lo EL PUNTO §OBRE LA I
del ser Tr.á*rro.
los que no pueden sino celebr"ar a los muertos, ha.
Lr^_- ,r*,*
Drar de los muertos, amar a los muertos, esos nunca compren-
derán ni entenderán este flu.io vital, esta manera de
emerger a
la vida .b.: y creadora, y 'd" p"n"ra,rarra irra*st*.rciibie aqui A nuestro pueblo las cosas que lo unifican soR más nu-
y ein todos los ocho costados del planeta. Inerosas que las cosas que lo separan. Y éste es el tiempo de
darle prioridad a todo 1o que nos une v a las cosas que com-
partimos.
ENERO _ 71.

AquÍ el que tenga algo quc decir que contribuya a la des-

trucción del enemigo, q¡-re lo ordene y lo diga; el que tenga que
hacer algo que lo orclene y lo haga.

La idea más loca, la más insensata, que sea ordenada y

formulada si contribuye a la destrucción del enemigo"

Saber lo qtre no se qulere y saber lo que se qrdere, e§o es

1o que nos unlflca,

Y nuestra función es acl;rrai:, decir diez, cien, mil veces

Ia verdad por encima de las dcformaciones; volver y voh,er a
aclarar, a decir la verd¿id hasla oue se entienda que el enemigo
lucha por una caus¿l bastarda e históricamente clesplazada. Nues-
tra función es decir la verdacl a uno y a muchos. Porque sólo
responderemos por lo qr-ie ocurre a partir dg ahora. Las situa-
ciones establecidas no nos pertenecen, las debilida.cles anteriores
no son nuestras. No respondemos por ningún error que avasalle
o aumente la duda, la desesperatlza o el clesconcierto.
Unicamente las concretizaciones auténticas 5r j'ustas ani-
quilarán el arte apócrifo y la vida hueca en este país donde
muchas cosas han envejecido y rruchas cosas son bastarclas, 1o
quc hace que sea absoli:tamente necesario aniquilarlas.

Nuestra lucha es la lucha auténticamente revolucionaria

-E- -9-

pol...l desp-egue de América Latina, por la adquisición de un
inédito estilo de vida y por la adqdisición de .riu p*.*oalidail
cultural.
. Y en este país entre otras cosas, también con palabras de
ciertos escritores, se ha matadr¡ vidas y concienciai. y crimi-
nales también son
_aquellos eue han confundido a ias gentes,
criminales los q,e han converiido este lugar en zona d.e desas-
tre' Tratémoslos como tales. porque los lrtistas que mienten,
los artistas que falsean un testimonio de este tiempo ,r,
acto abyecto y los que han falseado y falsean ise"o*"t*.,
testimonio
son monstruos, criminales, suh-hombres, gusanos que d.eben
ser ajusticiados sin conternplaciones. For lo tanto, si -se pide su
desaparición o su silencio, eso sólo es parte de la jusiicia de
un pueblo contra quien, en primera insiancia, se ha cometido
una vileza, un acto de traición. y que no quede duda, el
momento de la ejecución de ese veredicto habrá de llegar.
Porqtre el Imperialismo es un hecho concreto, un sistema
sustentado por ideas y acciones, y qüienes sustentan esás ideas
y acciones son individuos a quienes es necesario señalar y nom-
brar abiertamente.
Nuestra función es destruir, y luego construir este ins-
tante lúcido en la misma dimensión de nuestras urgencias. Y
no hay serenidad, no hay tregua en esta guerra. Porque ésta es
la época de las respuestas. La época clonde se dirán las cosas
definitivas y se inaugurarán la nu.evas relaciones, las nuevas con-
versaciones, los nuevos estilos de los nuevos hornbres. Y nuestra
Iucha prueba hasta qué punto ha ilegacio la existencia, la vida
a ser amada y a ser requerida de manera diferente para nosotros
y para todos.
De otro lado los diálogos creadores reqtrieren de motivos.
Y es necesario que nosotros originemos los motivos de los diá-
logos.
Aparte de eso he aquí una cosa
-10-
I
Dcstruir, y dar es la única ley.
Destruir, y dar la primera alegría, la fortaleza total, el
júbilo total sobre la
-
tierra. Destruir, y aa. Ia posibilidad de vio-
lentar al apacible y poner fuera del individuo la voluntaá de con-
fusión, fuera del incliviciuo la distrarccitin c.[e calcular gi.os u lu
temperatura. Fuera del individuo, la cobardÍa, el ináividualis_
mo. Y esa catástrofe que ha constituído ra insensibilidad, la ex-
plotación, la miseria, la bellaquerÍa.
Bellaquería que ha derivado a un aturd.imiento muriro,
hasta convertir en hábil zancadilra el justo impulso, hasta au-
mentar las caras largas y congregarrai en ras'puerias, en los
parques, en las avenidas, en los mercados, en los edificios. Es
necesario destruir, y dar la posibiridad de nuevos carrinos, vÍas
que conduzcan a una época diferente donde se posibilite la rea-
Iización de todas las potencialidades humanas.
¡¡Ceder pues chocheras, fósiles, momias; ceder a la vio_
_
lencia pura de las capacidades, ceder-al ardor de una ola que
destroza! !
Otra cosa
HORA ZERO es un mundo vital, rnental, espiritual, es de_
cir un mundo integral; piantea fundamentalmente una ruptura
con la Historia y se proyect;i irnprimienclo rluevas formas de
vida, nuevas formas de arte.
Y aquí tenemos dos leyes: construir Io nuevo - destrulr lo
vieJo. construir lo nuevo con Io mejor de cada uno de nosotros,
porque eso, lo mejor cle cada uno reunido, será nuestro aporte
para el mundo de mañana.
Propiciamos un cliálog'o amplio para determinar la con-
figuración del mundo que corresponde a los nuevos seres hu-
rnanos.
11
- -
 t
Y no queremos nada con las confabulaciones, con las gran- Este es el día, dste el lugar nuestro:
des y p*qreñat moñas, con las ,nrrpiu.*rcias amicales, con los
elogios interesados; po{'que eso contribuye al enmascaramiento, Dejemos que los grandes .rr pequerios muertos se pudran
al debilitamiento de Ia lucha franca y vigorosa. apaciblemente.

Y aquí esto es definitivo: nosotros creemos que el arte, Dejernos que los irresponsables, los cobardes y los ocio-
Ia poesía, abre rios, levanta montañas, transtorma a los lndivl- §os se lamenten o regocijen en la vida que eligieron.
duos y es la potencia luminosa, el indestructible vlgor, la vlta.
lidad más alta" Nosotros hagamos el dominio cle la salud.

En estc país repleto de incrédulos y débiles, reafirma- Nosotros destruyamos

mos nuestra fe, nuestra creencia absoluta en la creación revo-
lucionaria. Somos v creernos. Y luego, construyamos corl lo mejor de cada uno.
l

Y esto es definitivr¡: Y, seamos, hoy, al final de este siglo los hombres que ha-
bitarán la tierra y el mundo t,ivo del siglo Veintiuno.
El arte participa en el cambio, y su importancia ss t'un-
damental en la tr"ansforrnación cle un estaclo de conciencia y
situación de un país, Nosotros no elegirnos esta coyuntura, ni ENERO 71 Juan Ramírez Ruiz
esta lucha, sino que 56¡ las circunstancias quienes otorgan una
responsabilidad y un deber revolucionario. Y es imperativo ser
clespiadaclo con todo lo anterior, esa nefasta herencia, ese mon-
tón de vesl.igios apestosos. Y csta lucha e.s nuestra. Esta lu-
cha por un munclo vivo en un mundo muerto.

En estos momentos, ante cstas circunstancias, nadie tiene

derecho ¿r .t igilar la marcha del mund<¡ desde una habitación
o Lrna plaza. Nadie tiene derecho a ser simplemente testigo, o
a encaramarse sobre un libro mientras los chorros de sangre
cruzan por las avenidas, y la Historia danclo alaridos pasa arran-
cando las pu.ertas. Nadie tiene derecho a esconderse detrás de
un poema, de un cuadro o de una partitura. Esta lucha es nues*
tra y seremos los protagonistas.

Entiendan, entiendan: Un nírcleo hurnano tiene la decisión

cle dar una imagen del mundo vivo que nos corresponda c.omo
seres htrmanos de este tiempo. Y nadie lo t a a detener Segunda Parte, Pág. Il0
il, *17-
fil
-13*
 PALABRAS URGENTE§

, En esta época rena cre crcsfailccimientos y omisiones

ma de situación y de conciencia es inerudiblel f-"sio".e ra tó-
a consecuencia de Ia necesi¿racr cic manifestarnos eaita
hombres
libres y como escritores con una ,rrr*ru responsabilidad,
"oÁ" con una
nueva actitud ante el acto creador, ante ios hechos
áerivados
de una realidad con la que no estamos de acuerdo.

HORA ZERO qujgre significar este punto

minante que vivimos. y es timbién un punto
crucial y cul-
de partida. Des-
{* uqyi empezamos a deslindar ias siiuaciones iiterario-pori-
ticas del país.

Hemos nacido en el perú, país latinoamericano,

sub-
desarrollado, hemos encontrado igile, ruinas, valores
enclen_
ques, una incertidumbre fabulosa y Ia mierda extendiéndose
vertiginosamente.

De un lado los jaleos políticos, domésticos, con sus If-

deres torpes e ignorani.r y dL otro r-¿. l"-r""ü
mano del imperialismo nórteamericano manejando|-ioae"or"
a esros y
desquiciando Ia voluntad cle un pueblo.

Todo aquello ha hecho la hora irrespirable, ha sofocado

a muchos hombres, ha hecho cómplices a otros de muertes in-
necesarias" Y ha convertido este lugar en un país de
culpa-
bles" se nos ha entregado mucho para construii, pero Ia me-
dida de nuestra construcción está áada por l, de es-
cornbros que podamos aniquilar. "r"iiárá
Ante eso, compartimos plenamente los postulados del mar-
xismo-leninismo, celebramos Ia revolución cubana. Estamos aten-
tos a Io que se está haclendo en eI pafs.

-15_

Queremos cambios profundos, conscientes de que todo lo
que viene es irreyersibie porque el curso de la historia es incon'
tenible y América Latina y los paÍses dei tercer mundo se enca-
minan hacia su total liberación.
Que se cojan entonces las segadoras, que se limpien los es-
combros.
De otra parte en Io que respecta a la otra labor que nos
corresponde, fundamentalmente, nos preocupa lo que le ocurre
a un hombre so'lo v las cosas que Ie ocurren a todos los hombres
iuntos.
Creemos imposter"gable el deber de expresar las circuns-
l)»
tancias presentes sin contemplaciones, porque es hermosa y ardua
Ia tarea que abar:ca ser sincero con uno mismo. Siempre ha sido
fácil establecerse en 1o que ya está heclro en plan cle observador
indiferente que se omite-. Pero ahora cs preciso propiciar los he-
chos participando en su realización
Debemos c{ecir que la critica cn el Perit y en la mayoria
de paÍses latinoarnericanos, está ejercida por escritores fraca-
sadOs err otros géneros y si a esto se añade trna ignorancia des-
cgrmrnal, el resultado de estas contingencias suele ser espantoso.
Se ejercita el silenciarniento, la cnnfi.rsión, Ia venganza polltica,
la degradación perversa.
Todo esto convierte a gran parte de la crítica latinoame-
ricana en una crítica malévolá y apoteósicamente irresponsable.
Pero .tal cosa {1o nos preoc{rpa básicarnente.
La poesía en el Perú después de Vallejo sálo ha sido l¡n
hábil remedo, trasplante de c¡tras litera.turas. Sin embargo es
necesario decir que en muchos casos los viejos poetas acompa"
ñaron la danza de los monigotes ócasionales, 'escribiendo lite-
ratu,ra de toda laya para el consumo de una espantosa clientela
de cretinos.
-L6-
I
Sabiendo todo esto -y ya es necesario que alguien lo diga-
es posible entender la deserción por parte de varios poetas de
la generación del 50 (W. Delgaclo, Eielson, etc., etc.) y del OO,
como los jóvenes que llenan los cafés de Lima o inflan la bu-
rocracia. Y también explicarse Ia opinión de otros, que sostie-
nen que la poesía no cumple ningírn papel en el cambio: Solo-
guren, A. Cisneros, etc., etc. Y es además entendible la estú-
pida posición de F. Bendezri y otros, quienes se esconden de-
trás de la denominación de poetas Iíricos e inefables. A estas
alturas!
De otro lado (y ya es necesario que algulen Io diga) es
posible el surgimiento de formas poéticas lnciplentes, débilet
o arcaicas de gentes corno: Corcuera, Orrillo, Lauer, Naranjo,
Calvo, Ortega, Martos, P. Guevara, Valcirrcel, Rose, Scorza, Ben-
dezú, Rornualdo, etc., etc. Y aún hay otros, corno Manuel Velásquez,
hombre lticido, aniquilados quizá para siempre por una buro-
.
cracia monstruosa.
Tod.o esto nos lleva a una conclusión: ellos no escribie-
ron nada auténtico, no emprendieron ninguna investigación,
no descubrieron ni renovaron nada. No hubo creación.
La poesia mal denominada social fue practicada hasta la
fatiga por una ruma de histéricos insustan-"iar"., perdidos en
gritos inconsecuentes, y negada totalmente por rrr formas de
vida, influenciados por Blas de otero, R.afael Aiberti y ros poe-
tas de la guerra civil española, influenciados estos a su vez
por Vallejo. Se produce aquí, la vuelta a América del poeta
de Poemas Humanos, may cligeridr:, mal imitado' a través d.e .
esa masa de irresponsables.
Martín Adán, su. tenaz hermetismo y su vuelta u las '
formas clásicas no tiene ninguna ju.stificaciór, hi.tó.i"u, ni tam-
poeo se ajusta a estos tiempos ni a esta realidad la rnanera co-
mo trata los elementos con que labora su poesía
_*t7-
 I ¡*i
, Belli siguiendo intermitentemente en un clrculo formal,
sólo ha encontrado un esquema al que r€torna infatigabremen-
I t9. Sin embargo no hay tampoco ninguna justificación histó-
rica para su retorno a las fuentes españolás de siglos preté-
ritos ccrc4nos al siglo de oro.
il
Ileraud entregó convincentes muestras de un talento en
pl""g despegue. un creador auténtico detenido po, ü violen-
cia imacional e injusta del sistema.
_
Nuestra respuesta ante esto es afirmar que sólo una grÍrn
poesla, una poesfa gue no invite a la conciliáción ni a pacto
Ir
I gon- las fuerzas negafivas, una creación absoluta contrarrestará
i,l
I
Ia debacle de Ia poesfa peruana contemporánea.
I
actualmente un solo poema auténtico se trae abajo *n
libro u obra de poeta vivo o muerto
,Y-
Y es aquí donde los nuevos clásicos nacerán. Aquí en
-los pafses
sudamericanos.
Nuestra sólida respuesta a las omisiones y a la farsa es
r4ry1" que Ia literatura, en especial Ia poesía, consolida Ia po-
síbilidad de comunicación entrJ los hombres y fundamentalmin-
te en estas épocas su papel más honesto y más responsable es
proponer, esclarecer y "Difundir la fuerza y Ia alegría".
Todas aquellas generaciones bastardas han encontrado es-
te panorarna que hoy hallamos y con su silencio, su cobardfa y
su réverenda flojera para Ia investigación o el estudio se ayudá
para que nada cambiara. Sólo se hizo el leve intento de escri-
bir poesfa efectiste a consecuencia de masturbaciones menta-
les, de lucubraciones, de gritos histéricos o cosquillas para con-
tentar a los burgueses al momento de la digestión.
Los nuevos (tuertos entre ciegos) que hoy forman parte
de los vlejos nos han entregado lo siguiente:
-18-
I
Ifiuostroza un vasto rntrestrario de sus influencias, de sus
hábiles jugadas de mano. Aún así "Consejero del Lobo" su
libro primigenio anuncia Ia posibilidad de una voz importante.
carlos Henderson sriio ha logrado un hallazgo: ,,Los Días
Hostiles". Es otra posibilidad en medio de Ia de6acle.
Lauer y Cisneros perdidos en el círculo de la problemá-
tica burguesa, oscilando dcntro de un intelectualismo helado y
estéril. Y otros "jévenes" dentro de pueriles rezagos romránti.
cos o los propósitos de atrapar la r.ealidad a partii de una ex-
periencia personal, dejando de lado la experiencia de clase que
hoy pospone a ese remanido movimiento de hace muchos años.
Frente a esto nosotros proponemos una poesía viviente.
No queremos que escape nada a nuestro trayecto de hombres
momentiíneos en la tierra. Todo lo que late y se agita tiene
derecho al rastro. No queremos que se pierda nada de lo vi-
vo" Proponemos una poesfa "fresca", que se enfrente con no-
sotros.
Y además para Ia labor poética proponemos orgfas de
trabajo. No se puede hacer poesfa en este tiempo sin poseer
una nueva responsabilidad frente a Ia creacién, porque el estu-
dio es inevitable, intenso y serio. Creemos tamblén que eI ac.
to creador exige una inmolación de todos los dfas, porque de-
finitivamente ha terminado la poesfa comorocupación o jobi
de días domingos y feriados, o el libro para completar el cu-
rriculum. Definitivamente terminaron también los poetas mfs-
ticos, bohemios, inocentones, engreldos, locos o cojudos.
A todos elloq les decimos que el poeta defeca y tiene que
comer para escribir.
Necesario es pues, dejar las nubes en su sitio. Si somos
iracundos es porque esto tiene dimensión de tragedia. A no-
sotros se nos ha entregado una catástrofe para poetizarla. Se
-19-
nos ha dado esta coJruntltra histórica para culminar una etapa de las
Iamentable y para inaugurar otra más justa, más lurnjnosa.
Citas
Y somos jóvenes, pero tenemos los testículos y la luci-
dez que no tuvieron los viejos. Tenemos también un poderoso
deseo de permanecer libres, cotl una libertad sin alrernativas,
que no vacile en ir más allá, para que esto siga siendo lo que Terminemos con el paternalismo
es; un solitario y franco proceso de ruptura. de las citas.

* Ahora sólo nos sirve: "yo digo",

Este documento fue suscrito por "nosotros decimos".
el autor Juan Ramírez Ruiz y por
Jorge Pimentel, aI fundarse el
Movimiento HoRA ZERO (1970).

-20;
A Fita y José Ramírez Ruiz

A todo ei Movimiento Hora Zero.

A todos los obreros y campesinos.

A los novísimos poetas del Perú,

América y el Mundo.

A todos mis amigos de antes de ayer,

de ayer, de hoy y del futuro.

-23-
EL JUBILO

Atención, éste es el júbilo, éste es el júbilo

huyendo del silencio, viene, viene, se queda,
limpia, éste es el júbilo, el silencio ie huye.
Elfina tú decías no, pero está conmigo
tómalo en mis ojos, en mis manos. L,lfina
deja la tarde en la calle, avisa y qlue vengan,
que se alejen de las of'ensas, que descuiden la
ucechanza, el improperio, la alevosía,
aviso, dilo y abandona las oficinas,
come, ven con todos, corre, separa tus dedos
de las máquinas sumadoras, cierra cierra,
los libros, los llaveros, los insultos, éste es el júbilo,
éste es el júbilo, reconócelo Elfina, éste es ei júbilo.
Este que se aleja de la redondez del cuatro,
de la punta involuntaria del cinco
o dei álambre que sigue al viento. Este es el júbilo,
éste es el júbilo,'éste viento cargado
con sonidos de vidrios verdes, éste es el júbilo,
y conmigo está mirando la tarde. Entro en k¡s pechos,
!n las fiescas canciones, entro, éste es el júbilo,
esa música, esa abundancia, ese relumbre
que dejo caer sin recogerio, éste es el júbilo, I
reconócelo Elfina, éste es el júbilo '

*
-27
 VIA FERREA

[]
I
Un tren es un tren. Pero además es un conjunto de
I¡r ,
vagones y cuando un tren se mueve, se mueven todos
Ios vagones. Y para que llegue a su destino es ne-
i,
cesario que estén bien engauchados unos a otros, por-
que cuando un vagón no está enlazado con otros se
sale de la vía férrea y ter-rnina entre matorrales o
estrellado contra las rocas, deshecho.

Para que las cosas no sucedan asl, un maquinista

debe olvidarIo que dijo Mapkeller y Bobbio:
"Un tren vale más que todos los que están dentro de é1,,.

Y también cuando esté detenido el tren en lá es-

¿ación inicial es necesario que el maquinista ponga
aceite a su máquina, controle los cambios, el siste-
ma que expele gases y debe revisar que lós enganches
entre vagón y vagón estén enlazados (si está en una
l
cafetería, que termine su café y venga a revisar los
enganches, si está conversando que detenga su con-
versación y venga a revisar los enganches) porque el
destino de un vagón es el de todos los vagones. y un
tren cruza poblados, cnrza campo y ciudad y nece.
sita una vía férea. Un tren sólo se mueve sobre una
vla férrea.

Y nunca sin ella.

(De EL MANUAL DE LOS NUEVOS FBRROVIARIOS)

-29-
 I
EL UNICO A"[,IOR PO§IBLE,
de una semana a otra con chocolate por las noches, con playa
ENTRE" UNA ESTUDIANTE EN I,A ACADEMIA (los feriados,
D§ rlEco&AcroN y AR.TE§ANrlL
y
con cigarros café en el Caribe, corr películas de Claude Lelouch
Y UN TOETA LATINOA]VIERICANO
(o de Antonioni
en el Metro, en el Maxinril en Marzo en Abril. Y de pronto
tu quiero ir a una ciudad, caminar, entrar tú a una librerfa y tu
(comPrar
un libro de Onetti. O mejor no. Quierg tu dejarlo todo, ir tú al mar
A C. a su semblante y a su recue¡:do frecuentar la avenida Arequipa, escribir tú cartas a tu padre,
en cualquier lugar en donde esté. (a tu madre
que permanece en la región central del Perú, escribir tú más cartas
En mi cabeza se bambolea tu cara, tus cabellos, a tu amiga Amalia la medio puta, la pampera que se fue
(al Canadá
tu cuerpo, todo tu cue{po de 20 años
y nuestro amor, nuestro amor el único posible. junto al río Ontario y te extraña.
Y nuestro amor sucedió porque yo caminaba y tú comprabas Y yo basta o hasta cuando con la misma vaina,
con la misma vaina.
junro a rnujeres grávidas y vrrgenes Y tú quiero, voy, vengo,
oro"liltfliffi;J.X"rfumes he perdido el tiempo o déjate
(todo ese dfa dq tantas cosas o ¿la Belleza?
para un largo dime y te digo confidencias por ejemplo-
Yo maldigo el dfa domingo -corno ¡la practicidad, eso, los años vuelan!
-Murió en el mar *i no"io por 5
(años
Y yo, deja esa sonaja o basta o camina
Yo tengo un cuarto en san *rr{enstrúo los fines de rnes. o no te mojes en aglra Pasada.
(Diego Pero llantos vidrios quebrados, puertas cerradas violentamente
Yo tuve una vez gonorrea
(o tú dejada sola
presentimientos, amo de pie en una calle. O yo en una butaca de cine. O yo y tú
-Tengo (niños.
Yo tengo coRversaciones *Eramos cuatro hermanos, una se {en silencio
(sólo para tf a través de neblina y barrios durante días para.que todo
(casó, el rnenor murió. (julio afuera
Yo desesperaba y he amado roto fotos, direcciones, quiero
(tan mal, tan bruscamente -Itre una breve algarabía v agosto una hecatornbe que duró hasta
(olvidar Io que pasó el 4 de Mayo (setiembre
(de 1963. cuando me brotó un flujo de luz y las calles giraban, el piso
Yo un dfa. .-He llorado por cosas sin impor- ( era deslizante
(tancia y también por cosas difícil la conversación, imposible la calma, absolutamente
(importantes. (necesario el relax.
Y luego marte§, miércoles, jueves de una docena de proyectos a Y siempre adherido a tacos, a brillos tuyos,_a carteras de charol,
a cabellos largos, a tu cuerpo de 20 años adherido y pongo
(otra docena de proyectos, (748 kilómetros

-72- *73-

y tú escribes cartas, yo mando postal.
Tú una carta, tu otra
vuervo y aqur esrá noviemb,.e ueno
o" ,,"rÍi3lii;ilriÍt
Ia primera vez de noche, de noche _la
noche de cuá,,f;::,,t""
de noche contra un árbol *in pr."a.r"iones,,nuestros
en los parques de Ia Aurorr, ár, un y luego
cuartucho, en las arenas
en los toldos donde hombre y mujer
(de Agua Dulce
solos,
otras redes tejen detrás de Iás paredes
de tela.
todos ro sabían v urri m"rIi:.rliffi.?30*".¿" en las
y a ti te.cayó la pestilencia.
"
,. ,"of,l¿::11r:",."rHHersación
P_ero todo se perdió en las divársas
io*u, del murmullo.
Y entónces había que variar cambiar de viaa por-ü
pero TU la relevisión TU Natarie wood y'p"i *i,
TU cáterin"'úolrrr"
TU Ia colmena de noche, el Mercado Mayorista,
YO el Cuarro Tribunal, TU una familia
Ios-cÁares.
aá U..rlt-p;b;.
YO una universidad de Lima.
YO calle de piura.
TU tradicional partido político de derecha, la
Rad.io onda
yo de
Perú
edificio de 40 departamentos y 50o familia(Popular
Yo estadio de 80 rnil aficionados ar box. yo crínica siquiátrica.
TU libro de poemas surrearistas. Bienar de
áñiüdlt"r""ir,
(Rayuela de Cortazar.
Yo miércoles de verano, jueves sábaclo de invierno. Tu
invasión
TU congreso de americanistas, una conversación
-, ,"lXlHr*;
YO fábrica de rnuniciones, Ia lluvia en Santiago, "" pi*u-
t,
en cuba er 26 de Julio. ru mi poema ¡,rul1"v'?rff;rti":::l
"r
TU ta exposición der 70 en osaka. TU la vida de
TU la cuarta explosión en el pacífico, er
,,, rr*r*ilI*'
"oh*i*
;;;;; china.
(TU Machupicchu
-74-
I
la violencia, el final del siglo, el Oráculo de Osiris,
iil,ff ru ta vejez de ta belteza ru las oorr'i#i;"H-ll§ ñ#n""'
(TU eso y también
un enorrne vacío, un hueco móvil y succionante ¡el espanto!
( ¡la demencia!
Y aquí conmigo.
Y aquí conmigo tú me falta un brillo, tu quiero dejarlo todo,
tu quiero encerrarme err la cabina de una discoteca, escuchar tú
(y tú varios discos
después comprar el último larga duración de Juan Manuel
(Serrat. O mejor no
Coger tres vestidos, dos pares de zapatos tú y clejar el trabajo,
(la academia
y
y largarte dejarlo todo, mi colchón, mi mesa, mis piernas,
(mis Íre¡rlos,
mis testiculos y dejarlo todo, todo!
¡Pero tú pisas, bebes agua estancada! ¡Crías vlboras
y sapos! Tti amamantas perros! ¡Tú miedos, tú sobresaltos!
Pero ¡NO TU! ¡TU NO!
Tú no respondes por la mierda de bestia que per-fora tus sentidos.
Trl no respondes por la mierda de bestia que trepa la inteligencia,
(los días,
la voluntad, los dlas y los días ciegos horribles demenciales y
. (miedos, miedos!
y vidas humanas en toneles, en botellas de vinagre vidas
vidas humanas en acuarios. Y tu no respondes rr¡i mariposa, mi
(nerviosa tu no rtesPoirdes
y yo me pongo en mis manos, en mis brazos yo me pongo en mis
(piernas me Pongo
y golpeo una
en rnis riñones para que todo o algo sea duradero
(puerta que tarda
en abrirse, golpeo muchas puertas que tardan en abrirse
y una telaraña te envuelve, envuelve, envuelve todo.
Y tú no respondes ¡TU NO! ¡NO TU!
Y sin embargo hubo que colocar entre tú y yo 74\ kilómetros, y
(rápidamente luego
-75-
 ,*i¡

colocar semanas, habitaciones y desp*és de manera incontenibre 2A DE ENERO

mites de Iibros de decoración v arres"§: ilr*,lrTl1ffi;l* A Santiago. A Elías. A los 7.
en el año 2000 entre tú v yo, revistas uenas o, *r[";t3"-i#ir*: Y a la mernoria de AURELIO BALLENA
el movimiento Hora zeio, ros discursos ¿" v"rur"o,
liurio d"r
"i (cHE,
y ciudades enteras; Trujillo, Fluacho, chimbote, Li.ma,
todo el
Aparte de otros días, fuera de estremecimientos y :trajines
Santa, del río Moche, del rio Virú enrre tú y yo; propios de quien se encuentra un día ante 1as puertas dL su casa
, "!1X'03:'r:' cerradas para siernpre
de 60 años en*e rri v vo y mundos lrenos
u''
a" .oria[1]#JrÍ," el 20 de Enero apuñala, y regresa
pensamientos y costos. (apresuradamente
Sobre todo costos porq¡,re vino 'la escar¿unuza ese día
y ios justos estuvieron de un
y pensamientos. (Iado
y los cabrones de Chiclayo del otro.
y yo entre tanto preparaba la habilidad para librar las ásperas
(empresas,
la destreza de los músculos en las cuatro horas e gimnasia
(diaria
y sobre todo el arte de usar la cabeza para salir de los embrollos.
Pero ese dla vino la escaramuza
y ya entre la parentela se contaban dos muertos: uno el niño que
(murió
justo cuando nacía. Y la vieia Lola aiños y años la enferma,la que
(rma mañana
dos días antes de irse arrancó las 8 cuerdas de,su guitarra
(morisca, quemó libros
trajes, manuscritos y todo aquello digno de ser heredado,
(incltryendo por supuesto
el prestigio de amar a un montonero cuando tenfa 30 años y

sin embargo, ese día n"H3*t":ff.'

(Aureli,o Batrlena,
luego los seis junto a las cañas de anicar y el estupor se alargaba
en la congoia de las flamantes üudas de la ciudad, el ternor
(hacla crecer

-76- -77 -
SATIDA

PODER DE LA JOVEN POESIA

Ante aquellos que sostienen que la POESIA no tiene ningún po-

der, nosotros sostenemos que si tiene un poder así como el arte
en general lo tiene., Considerarnos que el poder de la poesía y el
arte como forma y factor de conciencia social, es energía suficien-
temente capat de hacer avanzar o hacer r.etroceder una sociedad
en su proceso de evolución.

En las presentes condiciones del desarrollo comideramos.que la

POESIA y el arte cuando se oponen al desarrollo histórico de una
sociedad cumple un rol negativo, allenante, y cuando impulsa el
desarrollo cumple un rol posltlvo o desallenante. Su poder es ne-
gativo cuando, leios de estimular y crear la emoción revolücio-
naria, hacen del sentimiento una fuerza cle afirmacién del sis-
tema establecido.

Creemos con certeza apodíctica que el desarrollo poético de la

vida republicana hasta nuestros días presenta generalmente un
carácter alienante salvo tres excepciones: Vallejo, Heraud, Tello,
debido a su reallzación humana como individualidades íntegras
fundidas en Ia vinculación del pensar y del hacer, de la teorÍa
y de la práctica revolucionaria.

Movimiento HORA ZERO

-109-

POESIA INTEGRAL *
(Notas acerca de una hipótesis de trabajo)
Primeros apuntes sobre la Estética del hfovimiento HORA zERo,
La vastedad v complejidad de la experiencia humana de
este tiempo es tal que no puede ser registrada cabalmente por
una poesfa estrictamente lírica. sólo una poesÍa que integre y
totalice puede incorporar y ofrecer un várido registro de la ex-
periencia de este tiempo sacudido por todo tipo de conmociones.
I.- No el lamento, entreguen júbilo poeüras.
Todo el orbe es poesía. Todos los obietos, los sucesos, los
hechos históricos del mundo y de la individualidad merecen ser
expresados con el ojo crítico de la historia. y más aun, a los
hechos trivializados por la repetición es necesario clarles proyec-
ción y lugar como hechos humanos trascendentes pero siempre
con el oio crítico de la Historia:
La poesía integral aspira a una totalización, donde se
amalgame el todo individual con cl todo universar. Es decir,
materia de un poeme integral es la realidad acontecida y acon-
tecente; y gue adviene en sucesos como expresión de los enfren-
tanr:ientos de las clases en pugna. Esta nra,teria se expresa en una
emoción v sus efectos concomitantes; una i.dea v sus efectos con-
comitantes. v derivados llenos de energia movilizante.
Y en este nunto cabe decir que el uso directo del tiempo,
del espacio, de sente, de hechos que se or:otagonizan o no (esias
son Ias épocas de Ia sinceridad) y también recuerdos, anhelos,
sensaciones, necesidades, sitrraciones de todo nivel son sólo
elementos de Ia materia cle un poema integral.
2,- Los poemas en sí
Nos interesa la manera como es asumido el poema en to-
dos sus aspectos v mafices: estructura formal, sintáxis, etc, etc.
Tiene que ser una creación absoluta.. Todo poema en si es una
obra que vale por si mismói. En cada poema es necesario una
*110*
I
forma diferente de decir las cosas. Y no es que se niegue o afir-
me la prevalencia de los contenidos sobr.e la forma o viceversa,
sino que es necesidad urgente que Ios contenidos revolrrciona-
rios se expresen en fcinrra:; revolucionarias.
Un poema integral intentará el entroncamiento de las re-
miniscencias y lo viviente en la particularidad proyectada a una
generalización en base a una experiencia compartida a nivel de
clase. La poesía integral hará aparecer la vida como es y como
debe ser: ciclo continuo y totalidad indivisible que viene, va y
se prolonga. Es decir, comenzar abriendo el poema y dejarlo
abierto es consignar la Realidad. Es decir todo poema integral
intentará postular el ritm.o y el sentido del nuevo estilo de vida.
Entendido de esta manera, el poema no tiene fin, no con-
cluye en ta.nto que la vida que genera no cese; su continuación
está dada en Ia sensibilidad y en el conocimiento, v será refle'
iada en el plano cle !.as relaciones hu.manas: De esta manera el Arte
actuará como potencialidad transformadora, cle esta manera el
poema integral se ubicará dentro del contexto socio-histórico,
eliminando el divorcio entre tiempo que se vive v problemática
que se expresa, y se aDroximará a Ia tierra intentando ser moti-
vación para un cambio cualitativo.
Añado también, gue un poema integral además de sus in-
trinsecos valores emotivos sensoriales imaginativos, debe
- -
tener un valor de eflciencia" Poroue la asimilación de un poe-
ma integral es el movimiento permanente del mismo poema por
el plano de sensibilidac{ y del cr"rnocimiento. Además'el poema al
representar Lrna sucesión de asnectos de Ia Realidad se convierte
en una invitación o en un estímillo Dara un cambio cualitativo
individual. Y esa irrvitación o estímulo es efi.caz en tanto el es-
critor no falsee su materia v no mienta.
3.- EI LenguaJe
La ruptura en el plano lineiifstico es fundamental, se tra'
ta de ubicar al Iensuaie sencillo, nopular. directo, duro v sano
en Ia canecidad de exrrresar toda Ia enersía de una experiencia
Iatinoamericana en un lenguaie latinoamericano.
La tarea entonces, es la utilización de palabras vivas, la
111 *
-

revitalización de las palabras en estado d.e cáscara; y luego nos
orientaremos a la aprehensió¡:" de Io "esencial-cotidiano', nece-
sario para la enunciación de lo definitivo, La revelación de lo
"65snsi¿l-cotidiano" y de lo efínrero expresado en una alter-nancia
contínua producida por el tiempo y el espacio individual y amplia-
do por la consustanciación, con la problemática comÍrn cle 1os pue-
blos, es fundamental para la edificación del nuevo edificio verbal.
Y esto es tan funclamentai como la guerra a las palabras
fósiles, porqlle siendo nuesrta principal preocupación la palabra,
se quiere entonces palabras nuestras para poernas ntrestros. Se
quleren palabras nuevas, ideas nuevas para poemas nuevos.
El nuevo lenguaje será sencillo, directo, duro y sano. Ha-
llará sus palabras en el habla popular, en el argot, en los giros
populares y en Ia invención de nuevos tórminos. Y cuidado con
el vocabulario de los oficios, con los modismos, con los refra-
nes localistas: son viejos al nacer.
La nueva poesía latinoamericana debe ser instrumento
de lucha contra los medios masivos cle comunicación alienante
que extravían y enajenan Ia identidad lingjiística latinoamericana.
De otro lado: Ia cantidad de palabras fundamentales que
tenÍa Ia poesía lírica para salvar la esencialiclad de las refaciones
humanas están siendo destruídas como nunca. La lírica que se
valía de tales palabras no puede expresar ni abarcar la experien-
cia de este tiempo.
Y en esta época un lenguaje, un arte auténtico es aquel
que Iogra transmitir una intensidad clesalienante, que fortalezca
y posibilite transforma.ciones.
Y en esta época v en esta lucha por un nuevo lenguaje, los
diceionarios han perdido su valor significativo. Son inírtiles para
Ia creación. Y ]a semántica necesita un saneamiento.
Las nalabras, Ios noemas se han escapado de los estantes,
de los libros c{e las habitaciones; ahora caminan, viven en la
calle, gritan, sudan, se caen de nuestra boca, aparecen al momento
de nuestras relaciones, en el acontecimiento que estalla sobre una
avenida a las tres de la tarde con mucha gente o en el suceso a
Ias 12 de la noche con clos personas en ün parq"ue: A cada mo-
mento acontece un poema.
*ltz*
I
4.- Stnraxl§
La poesía integral declara Ia guerra al sustantivo y al adje.
tivo negativos. Porque el adjetivo es eI caballo de batalla de io
pasado, de Ia bella mentira, siempre mal usado es el adorno, el
colorido, la fofa belleza, el revestimiento de viejo lenguaje. Gue-
rra al adjetivo. Y ruptura con la bella mentira.
El adjetivo ha sido la categoría gramatical más prostituida,
siernpre ha obeclecido a intereses antihistóricos de todo tipo. La
poesía.integral, como síntesis esencial, usará al mínimo adjetivos.
Con Io, que respecta a[ susi:nti'o, esta categoría recorre eI
mismo. carnino que e[ adjetivo negativo, por lo cuar estamos con-
tra ambos. Pero se atribuirá la sustantivización a un elemento,
cosa o hecho minirnizado por intereses antihistóricos, Ilenándo-
los con contenidos vivos para colocarlos en el plano de ra vigen-
cia. Paralelarnente se trata de desustantivizar los sustantivos ne-
gativosn todo esto con el objeto de revelar más aspectos de la
real.idad con el lenguaje popular vigente.
De otro lado es fundamental Ia vitalización de Ias imáge-
nes, ritm,os v palabras hasta el punto que puedan desplazañe
], ser olidas, tocadas, agamadas.
Es necesario dinamizar el poema, darle una vida más ágil,
un sacudimeinto rnás elástico, un rnovimiento más plástico.
El poema integral estará escrito con palabra* viva",
ces de abandonar eI papel y sumarse a la historia individual "up-
de
y
cada uno meiorarnos,
Es absolutamente necesario destnrir la sir¡taxis tradicio-
nal. Y es preferible ser contradictorio a construir un ritmo Ián-
suido o repetir una imagen pálida, un débil giro.
§.;- Vlda y Obra"
Todas las actividades de rrn noeta en su retación con l.os
seres hl¡,manos debe ser la rlrolongación¡ del acto creador, potr--
que'es necesario hacer de Ia vicla una obra de arte y de la obra de
arte un ente \rivo qenerador de afegrias' v fuerza constructiva.
Uh arrténtieo escritor mre trabaie en rroesfa ffierá eserib,ir.eon
toda su vida. Debe d"ecir no. a Ia ironíá, al. hr¡r,nor conciliador y
apuntar haelh ta conryfsta de una po€sfa,no pequeño-burguesa.
1lr3
- -

Y cuidado con el sr'rbjetivismo, la complacencia, el ayayeris-
mo, la panfletería. Porque siendo la experiencia de clase la que
aportará el material y ál cle acción para el -trabajo de un
"u*po
poeta, es necesario evitar la poesía de habitación, la que exprese
amicales y
irohlemáticas referidas a ináiviclualidades, a círculos
iamiliares. Y ca*rinar, caminar por las calles, las calles tienen un
alarido permanente, es necesario escucharlo'
Decir adiós a esa tc¡ntería del "cuarto de poeta", de "la
casa frente al maÍ", del "iardÍn de los sueños"' Decir adiós a la
idiotez del romanticismo enervante. Y rnucho cuidado con el babo-
so humor burgués y con el frívolo desplazamiento del gusto de
la cretina clieniela del arte: los que gustaban de la altisonancia y la
putuUr".iu hueca han dado rr, .ulto á h poesía que hace cosquillas.
Es necesario evitar los versos que buscan efecto' los poe'
ma5 escritos con eStOS versos son poemas agotados ras en
sus intenciones que sobornan, que preservan. Poesía hecha a
de tierra, q,r" ,Él"gt la significación a un solo verso final' Éso
se logra ii "u*biu bnrscamente el ritmo' 2) al afir-
"rrurdot
*u, á negar bruscamente lo que se venía exponiendo'-Y es falso
ese rernate porque condiciona V prernedita objetivos, busca con-
ciliación y su construcción es fría 5r frívola'
De otro lado la experiencia latinoamencana del escritor
latinoamericano no puede ser expresada en palabras que vienen
huecas de otras literaturas ni au.n con palabras vivas que sirwen
para expresar otras realidades. Y por supuesto no servirán los
iit*or importados, ni es útil recurrir a. viejas formas o arcais'
mos o a un lenguaje alienado para expresar Lrna experiencia actual.
La prueba áel fracaso al no expresar una experiencia latino-
americana en un lenguaje latinoamericano está en: 1) el retorno
a las viejas formas v'ritmos, 2) en el uso de un lenguaje arcai-
zante o Llienado, 3) en el remedo obsesivo, v 4) en Ia vida
alienada. Esto ha contribuíclo a una vasta enajenación lingüís-
tica: por esa razón Ia creación de un nuevo lengua'ie y un nuevo
ritrno es la más grande tarea de los escritores de este tiempo. Y
es funclamental porque só]o 1-1n nuevo lenguaje V un nuevo
ritmo
a la
----* personalidadninguno
otorgará literatura latinoamericana'
Apu.te de eso de ,osotros debe permitir el insul-
-tl4-
I
to de una obra apócrifa, falsa y rnentirosa, ni el insulto de una
vida en donde la relación de hacer y decir no se cumpla.
La vida y Ia obra de un poeta debe ser un desafío, un reto
permanente contra todos y contra todo lo antihistórico.
Hagamos hoy lo poesía que escupa y estrangule a todo lo
que obstruye e impide la realización totai de un ser humano.
Y luego hagarnos la poesía que apuntale esa realización.
Ambulatoria, pródiga y hacia aftrera ASI QUEREMOS LA
POESIA. Porque Ia poesía sola, no existe, y si tiene que ser
"hacia afuera", es porque sólo de esa manera se da la vida: Uno
es con uno solarrrente una mañana o una tarde, pero uno es con
el mundo mañana, tarde y noche.
La poesía es de más de uncr y es de todo un pueblo.
La poesía se hace en contacto. Fuerte, poderosa y rebosan-
te de energía que exprese la violencia y la rebase posibilitando
un cambio, una transformación; así querernos la Í¡oesÍa.
Una poesía que sea el canto de lo objetivo-subjetivo vital,
así la queremos"
Se trata ahora de escribir la poesía de la vida del pueblo
en los términos justos en que se da esa vida, es decir vitalmente:
Vivaz, vital y diniimica, con un ritn¡o ágtl y fluyente y con uu
lenguaje directo, seqeillo, duro y sano; así querernos Ia poesía
que hará posible una nueva 5r auténtica comunicación que im-
ponga "tensiones y rupturas y no coincidencias pasivas".
ES TODO ESTO, ENTRE OTRAS COSAS LO QUE AL
A.RTE, DE LA. POCJSTA LOS NUEVOS POETAS
LATINOA&f ERICANOS OFRECERAN
6.- Estructura de un libro.
Un libro de poemas actual estará formado por poemas
totales que tienen la facultad de vivir solos, fuera del libro. A
una creación le seguirá otra creación y no habrá necesidad delponer
cordones temáticos o rítmicos entre uno y otro poema, todo esto
con el objeto de clarificar la realidad, de entregar sóIo lo auténtico.
El periplo: punto de partida y punto de llegada en un libro
es artificial y más aún si no obedece a un plan cíclico de-creación.
La estructu.ra tradicional o el agrupamiento de poema
-115-

.tras poerna en la que cada uno es explicado por eI anterior ca-
yendo en lia estupidez de lo que se llama el cancionero*poenra-
rio, es una progresión ilógica.
Los poemas integrales son un mundo abierto al ini,ciarse, y
abierto hasta el último, verso,, no concluyen nunca. tnadie. qne atra-
viese un;libro depoemas integrales queda inmune i*prr"lporque
" nadie.
se sumerge a la Realidad. Y esta no es un refugio para
7.- Para editar.rma redsta-
Jírntense varios amigos, conozcan bien a dos o tres
entréguense confianza, esuman un papel de vanguardia, recuerden
que toda idea, todo €squelna es un medio, nunea objetivo;
manden a la mierda todo fin personalista,
escupan a todo deseo de notoriedad,
apunten bien y disparen.
8.- Fara una nueva ética.
El prirner desafío de esta circunsiancia históricá :es co,,-
cretizar la idea de la REVOLUCI0N. Todo lo derrrás está por de-
bajo, No nos engañemo,s.
La idea rnás perfecta es estúpida y.absolutarnente innece-
saria si no se concretiza. Y la medida de riberación de rm .hrn-
.br:e está dada por la asunción de la acción como única salida y
por la e_ncarnación de la aprerniante necesidad del cambio que
se manifestará con acciones que socaben lo establecido.
Dentro de una- vieja sociedad la toma de si-tuacién y de
conciencia por parte de un grupo de individuos es el primer acto
Cultural de una Soeiedad. Y ese acto primero será acechad.o, me-
diatizado, confundido, desvirtuado ante los ojos de todos por
parte de los enemigos de la nueva ética. Mantenerlo y orientarse
hacia una amplitud más dinámica es otro desafío,
Forque definitivamente toda nueva actitud para que m.o
se convierta en antihistórica requiere .necesariamente una nüeva
rnoral y una p'raxis.
E[ avance d.el sub-hornbre hacia el ]Iombre ReaI, y de
éste al Hombre Nuevo se hará a través de esquemas, id.eológías
y sistemas que son y deberían ser siempre vÍás y aunca rrreÉas
u objetivos finales.
1r1,ó
- -
{
9.- Otro sobre el nrlsmo.asuuto.
En el perú un poeta joven tiene una biografÍa abundante
"y te*ible; Ias maneras- cómo llegó a] arte, cómoluchó para man-
tenerse en é1, cómo vive y cómo ha vivido forma¡:ian mn docu-
mento sociológico explosivo.
si dos o tres de estos jóvenes escribieran las extrrerüencias
de antes de sus años veinte ie tendrÍan todo el a¡nor
necesaria para transformar el rnrrndo..
i u r""iu
En este pals a los individuos les ocurre todas las expe_
riencias humanas en una sola hora y mn alternancia delirante.
Y se vive teniendo el doble de Ia edad á,i. tu
10.- Hechos que no deben oh¡ldarse. "dad "o..espondiente.
I ) Imponte la tarea de escribir ros poemas que jamas se ha,
yan escrito.
2) ,Llena de palabras el sentimiento. y lrena de intensidad las
palabras.
3) Los poernas deben tener el olor del mundo y cle.ben respirar
como LLn ser vivo, un,poema integral es si.empre .un op"erati-
vo cul-tr¡ral.
4) Es necesario escr:ibir el color azul, escribir la angustia,
escnibir la l¡cha, escribir el rectángulo, la violericia.
5l Nad¿ resr,rplazará tu obra. y nadie ie reemplazará a tí.
ó) Desprecia convenientemente todo lo antihisiórico y escupe
a Ia rigidez y a lo insulso.
7) Eres tod.o lo q,ue strpones y aun ef,€s rrucho más.
8) Arnat€ como arras a la audacia.
9) DÍ la primera palabra. y no te preocupes por.,la ,última.
10) No tienes el "no .n1e toca" para nada.
t 1) Nunca serás dernasiado joven para todo o que se puede rograr..
12) Tu condición, tu edad, tu circunstancia nó *, dkál,rl[a
para nada. "u
13) Piensa como dos. Ama como tres. y traba.ia como cuatro.
14) Sé audaz pero mantente fie! a tu respiración.
15) Es posible Iograr lo imposible. Hay el fia% de posibilidades.
16) Edita por lo menos una revista de poesía joven en tu vida.
17) Ten el coraje de ir a la mierda y ten vhlor de regresar.
18) Si no hay un hombno donde a,po)rarse, apóyate enlu hombro.
-u7-
19) EI poema no quiere que Is sa([uen, el poema quiere saiir. INDICE
20) El que camina va en un solo pie. El probiema es donde poner
eI otro. El que se detiene pone los dos pies y no es fiel a su ENTRADA 7
respiración. El Punto sobre la I . I
2I) Eres indispensable como el aire.
.

Palabras Urgentes 15
22) Pon en doi minutos de palabras, los hechos de dos años de De las citas 2t
experiencia.
24) Evádete de tu nombre. I.- VIA FERREA
25) Tú siempre serás lo que se necesita. El Júbilo 27
26) Nunca se te va a terminar el amor. Prodígalo en tu mujer y Vía Férrea
bendícela, prodigalo en tu amigo y bendícelo' 1.- Paradero 3l
27) Regálate y atrévete. Tu puedes. POESIA ES. 2.- Flexiones 33
1I.- FINAI. 3.- Máximo de Velocidad ... 35
a) Aclaración 4.- Vía de una sola dirección .. 37
. Un solo poema de este libro vale por seis docenas de prólo' 5.- Antes de ir al Sur . 4t
gos como estos. 6.- Nuevo Paradero 42
Pero estas cosas las encontré eir mi camino y yo las muestro,
(no quiero quedarme con nada) entrego, expongo estas cosas II.- MEDIA DOCENA. DE INCONVENIENTES
no pó. vanidad, ni engreimiento, sino fraternalmente, porque POR REMEDIAR
después o antes de todo, esto es Ltna mallera de diálog'o franco y UNO.- Le quitaron Ia ciudad a Mario Luna . 51
iimpio. Y esta hipótesis es dinámica, y se moverá hacia una DOS.- Manuel Castillo 53
estética más revolucionaria, es decir, más auténtica' TRES.- Teresa 54
b) Digo CUATRO.- Irrna GutiérÍez . 55
Nuestras nccesidades y objetivos son precisos pero no son CINCO.- "fuana Cabrera 56
fijos, son precisos enfrentados ante este tiempo, pero no son fijos SEIS.- Ellos quieren saber quién es el hombre . . . ,. . . . . 57
en cuanto-habrán de ser los mismos que tengan las vanguardias Julio Polar .... 58
en otro tiemPo. 810 González Prada - Sr.rrquillo 6t
y en otro tiempo cuando desaparezcan las vanguardias, Teléfono 284225
nuestras necesidades y objetivos serán los rnismos que tengan las Isabel Tello Vargas
grandes mayorías.
ILUSTRACION N9 1
c) Desafío. Son Ias B y 40 dc la noche - Latitud 40e Sur 63
Siga. Pero diferente.
JULIO-70. Juan Rarnírez Ruiz. III.-TODOS LOS DETAI-I-ES DE UNA EXFERIENCIA
REPETIDA DUR.ANTE DIAS, MESES Y AÑOS,
* Fragrnentos del Ensayo: No era el tiempo de la avencncia el que aguardaba . . . . . . 67
POESIA INTF,GRAL (4 MOtiVOs PATA UNA Kilómetro 765 de la carretera Panamericana Norte . . . . . . 69
Respuesta Compulsiva)