‫المراءة‬

‫‪1‬‬
 ‫القزاءة‬

‫ضزورة وليست هواية ‪.‬‬

‫العضو الحزكي والقزاءة‪:‬تبصز ولطف وتجد ‪ 1‬د‬

‫إن العا ِلم الذي ال ٌمرأ ال ٌعتد برأٌه‪ ،‬والكاتب الذي ال ٌبحر بٌن السطور ال رأي له‪ ،‬واإلنسان المواطن الذي ٌستؽنً عن‬
‫الكتاب ٌضع حابطا متٌنا بٌنه وبٌن الفهم والتصحٌح‪ ،‬وعضو الحركة الذي ٌأنؾ التعامل مع الكتاب فال ٌمرأ ٌومٌا سٌصحو‬
‫ٌوما لٌجد نفسه فً خانة مهمالت التارٌخ‪.‬‬

‫أن المراءة الٌومٌة لعضو الحركة ضرورة ال ؼنى عنها فهً تعمٌك لألفكار االٌجابٌة وانفتاح على الجدٌد‪ ،‬ووعى ال بد‬
‫صر عظٌم‪ ،‬فالعمل بما ٌمأل والنفس باأللطاؾ‪ ،‬والتجدد فً المارئ ِسمة المنفتحٌن ومٌزة السابرٌن على درب‬ ‫من تنمٌته وتب ّ‬
‫الكبار وفكر العلماء ولٌم حضارتنا العربٌة اإلسالمٌة ‪.‬‬

‫ٌجب على عضو حركة التحرٌر الوطنً الفلسطٌنً‪ -‬فتح (وكل عضو فً أي تنظٌم حكما) ان ٌمرأ ٌومٌا حٌث كانت‬
‫البداٌة الصحٌحة مع (الرأ باسم ربن الذي خلك)‪ ،‬فال ٌهمل فً كل ساعة وحٌن أن ٌأخذ الكتب والمماالت والدراسات‬
‫والمواضٌع الحركٌة بالجدٌة المطلوبة فٌمرأها وٌعٌها وٌفهمها ‪.‬‬

‫ٌمرأ لٌستفٌد شخصٌا‪ ،‬ولٌعد نفسه لعرض ما ٌمرأ فً الموالؾ واللماءات فً كل مجاالت التواصل الحركً‪ ،‬وخاصة فً‬
‫االجتماع التنظٌمً الدوري وفً االجتماعات التثمٌفٌة وفً اللماءات الضٌمة والموسعة ‪.‬‬

‫والى جانب المواضٌع الحركٌة فإن على العضو الحركً التبحر فً لضاٌا ومفاهٌم اإلدارة وتنمٌة المدرات وفً التارٌخ‬
‫الفلسطٌنً‪ ،‬وفً مسابل المضٌة الفلسطٌنٌة والمضاٌا العالمٌة والعلمٌة التً هً محل لراءة هامة جدا‪ ،‬خاصة لمن ٌبؽون التجدد‬
‫والى جانب ذلن فإن المضاٌا األدبٌة ٌجب أن تكون أٌضا محل لراءة ضرورٌة لتهذٌب الروح وبناء‬ ‫واالستكشاؾ ‪.‬‬
‫النفس شعرا ً ولصة وأهزوجة ونصوصا أدبٌة عربٌة وعالمٌة ‪.‬‬

‫وألن حركة فتح فكر الحرٌة وفكر الوحدوٌة وفكر الوطنٌة وفكر التعددٌة‪ ،‬فال بد من االنفتاح على لراءات فً مجاالت‬
‫الفكر اإلنسانً األخرى بما ٌؤصل انتصار االنفتاح على االنؽالق والحرٌة على التشدد‪ ،‬والتأمل على السطحٌة‪ ،‬والتسامح على‬
‫الجمود‪ ،‬والتفهم على االتهام والمحبة على الكراهٌة‪ ،‬والمشاركة فً الحضارة اإلنسانٌة على المطٌعة مع وعً تمٌزنا الحركً‬
‫من جهة‪ ،‬وتمٌزنا كأمة عربٌة إسالمٌة باالسهامات المسٌحٌة الشرلٌة من جهة أخرى‪.‬‬

‫أن لراءة لمدة ساعة ٌومٌا‪ ،‬لراءة بتركٌز وتعمك‪ ،‬لراءة بتفحص للمعانً‪ ،‬لراءة بدأب وعدم ملل‪ ،‬لراءة فً العمك‬
‫المرتبط وبالتفكٌر هً لراءة تكسً الروح بطابع الرحابة‪ ،‬وتسمط من على النفس ما علك بها من أوساخ فً التراكم الٌومً‬
‫السلبً ‪.‬‬

‫‪ 1‬من ورلة ممدمة من األخ بكر أبوبكر مسؤول التعببة الفكرٌة بالحركة فً مفوضٌة االعالم والثمافة والتعببة الحركٌة‬
‫ومنمحة حدٌثا عام ‪2018‬‬
‫‪2‬‬
‫ال ٌجوز أن نحاجج بالمول أن األوربً ٌمرأ ما معدله كتابٌن إلى ثالثة شهرٌا والعربً ٌمرأ فً المعدل كتاب واحد‬
‫سنوٌا ألننا بمثل هذه الممارنات –وإن صحت إحصابٌا‪ -‬نكرس عملٌة االستكانة وعدم النهوض‪ ،‬وعملٌة استمداد الموة من‬
‫الضعؾ العام وعملٌة التماهً مع السلبٌات ‪.‬‬

‫لد ٌحدث االنسان المستكٌن نفسه لابال‪ :‬ما دام الكل فٌنا ال ٌمرأ فاألمر سٌّان وال بأس بذلن !! مما هو جرم كبٌرو أمر‬
‫فظٌع فً حمٌمة األمر‪.‬‬

‫ٌجب أن نكرس فً التنظٌم وفً االجتماعات وفً الموالع االلكترونٌة والملتمٌات (والمجموعات) الحركٌة وعبر موالع‬
‫التواصل االجتماعً واجب المراءة لفابدة اللذات أوال خدمة للحركة وللوطن فنتنالل ما لرأناه‪ :‬نمتبس منه ونسطره أو نمصه‬
‫أونستعٌره أو ننشره‪ ،‬وكذلن ننالشه مع اآلخرٌن لنفرز فٌه الؽث من السمٌن‪ ،‬السلبً من االٌجابً‪ ،‬ولندعو بعضنا بعضا ً‬
‫باإلشارة لكتاب هام نمترح لراءته بعٌن الفحص والتمحٌص وبؽرض اإلفادة أو المتعة أو االثنٌن معا ‪.‬‬

‫وعلى كل األطر الحركٌة أن تحاول تحدٌد كتاب الشهر المطلوب لراءته أو تلخٌصه‪ ،‬أو االطالع علٌه تمهٌدا للبحث‬
‫والفحص والتأمل فٌه‪ .‬أما كٌؾ نحدد مولفنا مما نمرأ ؟ أو كٌؾ نختار ما نمرأ فهذا موضوع هام جدا‪.‬‬

‫نحن كأعضاء فً حركة فتح نحدد مولفنا مما نمرأ وخاصة للكتب السٌاسٌة والفكرٌة والتارٌخٌة وفما لمجوعة من‬
‫المبادئ والمٌم المتوجب أن تحكم تصرفاتنا عامة ومنها عادة المراءة وأبرزها ‪:‬‬

‫‪-1‬سالمة خلفٌة الكاتب العلمٌة‬

‫‪-2‬ومدى موضوعٌته (بعٌدا عن التعصب أوالتطرؾ أوالحمد)‬

‫‪-3‬ومدى مصدالٌتة‪ ،‬حتى لو خالفنا الرأي والتوجه ‪.‬‬

‫أما بشأن مادة الكتاب فٌجب ان تتضمن على واحد أوأكثر من العناصر التالٌة ‪:‬‬

‫‪-1‬مفٌدة للذات أو للجماعة‪ ،‬أوالذات والجماعة معا‪ ،‬حٌث ال خٌر فً علم ال ٌنتفع فٌه إذ ٌتحول إلى عبث‬
‫وضٌاع للولت والجهد ‪.‬‬

‫‪-2‬تطرح أفكارا إٌجابٌة محفزة دون إسفاؾ أو تهوٌن او تطرؾ أوتخوٌن أو تكفٌر ‪.‬‬

‫‪-3‬ممتعة او ممتعة ومفٌدة ومتنوعة‪ ،‬تثٌر الحماسة أو المحبة أوالتعاون أوالتواصل أو تهذٌب النفس‪ ،‬ما‬
‫ٌنطبك على الكتب األدبٌة كالشعر والمصص والنصوص والكتب اإلدارٌة واالجتماعٌة والفنٌة واإلنسانٌة‬
‫عامة وكتب بناء الذات والجماعة وؼٌرها‪.‬‬

‫نحن نرى فً حركة فتح أنه بجب على الكادر الفتحوي المتخصص أو المهتم أو الذي ٌشؽل مولعا متمدما ً ان ٌمرأ كتبا‬
‫هامة وأساسٌة باإلضافة للكتب والكتٌبات والدراسات والملفات الحركٌة التً ٌتوجب على كل عضو االطالع علٌها ورلٌا‬
‫أوعبر الشابكة (االنترنت)‪ ،‬أن لم ٌجدها متاحة فً المكتبات فهً فً مكتبات الجامعات‪ ،‬مثل المجموعة الممترحة التالٌة ‪:‬‬

‫بسام أبو شرٌؾ‬ ‫‪ٌ -1‬اسر عرفات‬

‫مروان كنفانً‬ ‫‪-2‬سنوات االمل‬

‫أحمد عبد الرحمن ‪.‬‬ ‫‪-3‬الربٌس‪ :‬سنوات مع ٌاسر عرفات‬

‫أالن هارت‬ ‫‪-4‬عرفات‬

‫‪3‬‬
 ‫ٌزٌد الصاٌػ ‪.‬‬ ‫‪ -5‬الكفاح المسلح والبحث عن الدولة‬

‫آمنون كابلٌون‪.‬‬ ‫‪ٌ-6‬اسر عرفات الذي ال ٌمهر‬

‫صالح خلؾ ‪.‬‬ ‫‪-7‬فلسطٌنً بال هوٌة‬

‫بكر أبو بكر ‪.‬‬ ‫‪ -8‬حركة فتح واالسالم والعلمانٌة‬

‫ٌحٌى ٌخلؾ ‪.‬‬ ‫‪ -9‬تلن اللٌلة الطوٌلة‬

‫"أحمد لرٌع" أبو عالء ‪.‬‬ ‫‪ -10‬مفاوضات كامب دٌفد ‪2000‬‬

‫خالد الحسن ‪.‬‬ ‫‪ -11‬لكً ال تكو ن المٌادة استبدادا‬

‫أبو علً شاهٌن ‪.‬‬ ‫‪-12‬الهواء الممنع‬

‫محمود الناطور‬ ‫‪-13‬زلزال بٌروت‬

‫بٌان الحوت‬ ‫‪-14‬فلسطٌن‪ :‬المضٌة‪،‬الشعب‪،‬الحضارة‬

‫طالل أبوعفٌفة‬ ‫‪-15‬الدبلوماسٌة واالستراتٌجٌة الفلسطٌنٌة‬

‫عبد الوهاب الكٌالً‬ ‫‪-16‬تارٌخ فلسطٌن الحدٌث‬

‫صالح بوٌصٌر‬ ‫‪-17‬جهاد شعب فلسطٌن‬

‫أحمد الرفاعً‬ ‫‪ٌ -18‬اسر عرفات فً ذاكرة التارٌخ‬

‫محمود عباس (أبومازن)‬ ‫‪-19‬طرٌك أوسلو‬

‫هانً الحسن‬ ‫‪-20‬العودة الى الٌنابٌع‬

‫أحمد عثمان‬ ‫‪-21‬تارٌخ الٌهود‬

‫مؤسسة الدراسات الفلسطٌنٌة‬ ‫‪ -22‬فلسطٌن‪ :‬تارٌخها ولضٌتها‬

‫صخر حبش‬ ‫‪-23‬النمد والنمد الذاتً‬

‫عثمان أبوؼربٌة‬ ‫‪-24‬التنظٌم بٌن النظرٌة والتطبٌك فً تجربتنا‬

‫ستٌفن كوفً‬ ‫‪-25‬العادات السبع للمادة‬

‫فهمً جدعان‬ ‫‪-26‬الطرٌك الى المستمبل‬

‫دمحم اشتٌة‬ ‫‪-27‬التصاد لؽٌر االلتصادٌٌن‪،‬‬

‫دمحم حمزة‪.‬‬ ‫‪-28‬البداٌات ‪ :‬خلٌل الوزٌر (أبوجهاد)‬

‫‪ -29‬فلسطٌن المتخٌلة‪ ،‬أرض التوراة فً الٌمن المدٌم‪ ،‬فاضل الربٌعً‬

‫‪4‬‬
 ‫احمد الدبش‬ ‫‪-30‬اختطاؾ أورشلٌم‬

‫‪-31‬المعتمل‪ ،‬االنتفاضة‪،‬الكتابة‪...........................‬المتوكل طه‬

‫أحمد ؼنٌم‬ ‫‪ -32‬المفهوم المكون للثورات العربٌة‬

‫بكر أبوبكر‬ ‫‪-33‬خرافات التوراة وفلسطٌن فً المرآن الكرٌم‬

‫محمود الناطور‬ ‫‪-34‬حركة فتح من االنطاللة حتى االؼتٌال‬

‫اٌالن بابه‬ ‫‪ -35‬التطهٌر العرلً فً فلسطٌن‬

‫‪-36‬اختراع الشعب الٌهودي‪ ،‬واختراع "أرض" اسرابٌل شلومو ساند‬

‫احمد جمٌل عزم‬ ‫‪-37‬نجمة كنعان‪( ،‬المماومة والثمافة والهوٌة)‬

‫أوري دٌفس‬ ‫‪-38‬اسرابٌل االبارتهاٌدٌة‬

‫نبٌل شعث‬ ‫‪-39‬حٌاتً من النكبة الى الثورة‬

‫شفٌك الؽبرا‬ ‫‪-40‬حٌاة ؼٌر آمنة‪ :‬جٌل األحالم واإلخفالات»‬

‫معٌن الطاهر‬ ‫‪-41‬الكتٌبة الطالبٌة تامالت فً التجربة‬

‫‪-42‬الخبز المر‪..... ....................................‬ماجد أبوشرار‬

‫سلٌم الزعنون‬ ‫‪-43‬السٌرة والمسٌرة‬

‫خالد مسمار‬ ‫‪-44‬الكلمة البندلٌة‪ ،‬صوت العاصفة‬

‫مازن عزالدٌن‬ ‫‪-45‬فً الطرٌك الى طرابلس‬

‫بهجت أبوؼربٌة‬ ‫‪-46‬من النكبة الى االنتفاضة‬

‫لسطنطٌن زرٌك‬ ‫‪-47‬معنى النكبة مجددا‬

‫عارؾ العارؾ‬ ‫‪-48‬نكبة فلسطٌن والفردوس المفمود‬

‫حسان بلعاوي‬ ‫‪-49‬ؼزة والحركة الوطنٌة‬

‫‪ -50‬الحركة الطالبٌة الفلسطٌنٌة الممارسة والفاعلٌة عماد ؼٌاضة‬

‫وؼٌرها الكثٌر مما ٌجب أن نحث علٌها‪.‬‬

‫وفً التراثٌات واألدب كنماذج فمط‬

‫دمحم كمال جبر‬ ‫‪-1‬المثل الشعبً الفلسطٌنً‬

‫سٌرٌن جبر‬ ‫‪-2‬االنتفاضة فً األدب الشعبً الفلسطٌنً‬

‫‪5‬‬
 ‫شرٌؾ كناعنة‬ ‫‪-3‬لول ٌاطٌر‬

‫نموال الصباغ‬ ‫‪-4‬تارٌخ الشٌخ ظاهر العمر الزٌدانً‬

‫ابراهٌم نصر هللا‬ ‫‪-5‬لنادٌل ملن الجلٌل‬

‫‪-6‬موسوعة رواد النهضة الفكرٌة واالدبٌة فً فلسطٌن جهاد صالح‬

‫المتوكل طه‬ ‫‪-7‬حلٌب أسود‬

‫عزت الؽزاوي‬ ‫‪-8‬عبدهللا التاللً‬

‫ربحً محمود‬ ‫‪-9‬نموش على ثوب أمً‬

‫محمود دروٌش‬ ‫‪-10‬األعمال الكاملة‬

‫سمٌح الماسم‬ ‫‪-11‬ال أستأذن أحدا‬

‫أمٌل حبٌبً‬ ‫‪-12‬لكع بن لكع‬

‫ولٌد أبوبكر‬ ‫‪-13‬أحزان فً ربٌع البرتمال‬

‫أحمد رفٌك عوض‬ ‫‪-14‬المرمطً‬

‫فدوى طولان‬ ‫‪-15‬اللحن االخٌر‬

‫زكً العٌلة‬ ‫‪-16‬المرأة فً الرواٌة الفلسطٌنٌة‬

‫ومن بعض الكتاب العرب الكبار‪ ،‬كنموذج‬

‫عصمت سٌؾ الدولة‬ ‫‪-1‬نظرٌة الثورة العربٌة‬

‫مالن بن نبً‬ ‫‪-2‬شروط النهضة‬

‫امٌن المعلوؾ‬ ‫‪-3‬الحروب الصلٌبٌة‬

‫دمحم عابد الجابري‬ ‫‪-4‬نمد العمل العربً‬

‫دمحم أركون‬ ‫‪-5‬الفكر االسالمً‪ ،‬لراءة علمٌة‬

‫اسماعٌل الشطً‬ ‫‪ 6-‬االسالمٌون وحكم الدولة الحدٌثة‬

‫عباس محمود العماد‬ ‫‪-7‬عبمرٌة دمحم‪ ،‬عبمرٌة عمر‬

‫دمحم بالر الصدر‬ ‫‪-8‬التصادنا‬

‫ساطع الحصري‬ ‫‪-9‬هوٌة الثمافة العربٌة‬

‫دمحم العربً الزبٌري‬ ‫‪-10‬الثورة الجزابرٌة‬

‫‪6‬‬
 ‫علً الوردي‬ ‫‪-11‬وعاظ السالطٌن‬

‫رضوى عاشور‬ ‫‪-12‬ثالثٌة ؼرناطة‬

‫عبدهللا النفٌسً‬ ‫‪-13‬الحركة االسالمٌة‪ ،‬ثؽرات فً الطرٌك‬

‫جهاد الخازن‬ ‫‪-14‬صباح الخٌر‬

‫ونتبادل كما ذكرنا آنفا التعلٌمات واآلراء حول كل كتاب استنادا للمرجعٌة الحركٌة الممثلة بالنشرات والكتٌبات‬
‫وممررات المؤتمرات‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫القزاءة‬

‫المراءة فً المجمل وكتعرٌؾ موجز لها‪" :‬هً استٌعاب لكل ما ٌكتب وتراه عٌن االنسان"‪ ،‬والمراءة أٌضا هً ‪" :‬المعرفة‬
‫المفهومة"‪ .‬وٌمكن المول أن المراءة هً الكتابة المسموعة ‪ ،‬والكتابة هً المراءة الصامتة‪.‬‬

‫‪:‬‬ ‫*فوائد القزاءة‬

‫‪-‬المراءة هامة لتطوٌر الذات‪.‬‬

‫‪ -‬المراءة هً وسٌلة التعلٌم عند اإلنسان فً البداٌة ثم تتطور لتكون وسٌلة لثمافته مع تراكم الخبرات‬
‫(التشكٌل الثمافً)‪.‬‬

‫‪-‬المراءة وسٌلة من وسابل الترفٌه عن النفس‪ ،‬باإلضافة إلى اكتساب المعرفة‪.‬‬

‫‪-‬المراءة هً مهارة هامة لشؽل أولات الفراغ واالبتعاد عن كل ما ٌعرض اإلنسان لالنحراؾ‪.‬‬

‫‪-‬المراءة تمكننا من االطالع على ثمافة االخرٌن‪.‬‬

‫‪-‬المراءة تعطً بالؼة لصاحبها ‪ ،‬وتموى من مفردات اللؽة‪.‬‬

‫‪-‬بالمراءة ٌستطٌع اإلنسان التعبٌر بالكالم أو بالكتابة‪.‬‬

‫‪-‬بالمراءة ٌستطٌع اإلنسان التفاعل مع ؼٌره فً الحوارات والنماشات العامة‪ ،‬وهً عالج هام للخجل‬
‫الكالمً‪.‬‬

‫‪-‬بالمراءة ٌكتسب اإلنسان الفهم السرٌع ألي موضوع ٌطرح علٌه أو أي مادة ٌمرأها‪.‬‬

‫‪-‬بالمراءة تسترخً عضالت الجسم‪.‬‬

‫‪-‬بالمراءة ٌستطٌع االنسان تحمل المسؤولٌة‪.‬‬

‫‪-‬بالمراءة ٌكون اإلنسان لبما فً إدارة الحدٌث‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫عن مولع فٌدو(من اإلفادة) على الشابكة ‪.INTERNET‬‬
‫‪7‬‬
 ‫‪-‬بالمراءة ٌزداد اإلنسان ثباتا فً مواجهة األزمات‪.‬‬

‫‪-‬بالمراءة تنمً الثمة بالنفس‪.‬‬

‫‪-‬بالمراءة تزٌد كفاءة إنجاز األعمال‪.‬‬

‫‪-‬بالمراءة نتعرؾ على خبرات السابمٌن‪.‬‬

‫*فن القزاءة (كيف تقزأ)؟‬

‫كٌؾ ٌمكن إجادة فن المراءة؟ أو متى نصؾ الشخص بانه لارئ جٌد او لارئ ؼٌر جٌد؟‬

‫إجادة المراءة بشكل عام تتمثل في الوصول للعاللة المتداخلة بين األربع مصطلحات والوعً بها‪ ،‬والتً ٌمكن ان‬ ‫‪1.‬‬
‫نسمٌها بـ "االنمسام الثنابً للمراءة والكتابة‪".‬‬

‫لكن ٌنبؽً اوال تعرٌؾ الفارق بٌن مصطلحات ‪ :‬الكاتب الحمٌمً والكاتب الضمنً‪ ،‬والمارئ الحمٌمً والمارئ الضمنً‪.‬‬

‫تعريفات ‪:‬‬

‫‪-‬الكاتب الحميمي‪ ،‬الذي لام بفعل الكتابة وهو الذي ٌوجد خارج نطاق النص وسٌاله‪.‬‬

‫‪ -‬أما الكاتب الضمنً‪ ،‬هو الدور الذي ٌلعبه شخص الكاتب الحمٌمً‪ ،‬وٌوجد داخل النص الكتابً وٌحٌا لألبد طالما‬
‫هنان وجود للنص وٌتولؾ عن الحٌاة إلى أن ٌتولؾ المارئ عن المراءة ثم ٌعود مرة اخرى للحٌاة فً كل مرة ٌمرأ‬
‫فٌها النص‪.‬‬

‫‪-‬المارئ الحميمي‪ ،‬هو الشخص الحمٌمً الذي ٌموم بفعل المراءة فً الوالع‪.‬‬

‫‪ -‬أما المارئ الضمنً‪ ،‬هً الشخصٌة التً ٌخلفها الكاتب فً الرواٌة كصورة أخرى من المارئ الحمٌمً والتً تتمثل‬
‫فً صمٌر المخاطب "انت" فً الرواٌة‪ .‬والتً لد ٌعمب المارئ الحمٌمً علٌها بموله "أنت" من أٌن ٌعرفنً الكاتب‬
‫لكً ٌتحدث عنً؟‪.‬‬

‫بعد فهم الفارق بٌن التعرٌفات السابمة‪ ،‬تبدأ خطوات المعرفة بطرق إجادة المراءة أو ما هو الفارق بٌن المارئ الجٌد‬ ‫‪2.‬‬
‫والمارئ الضعٌؾ‪.‬‬

‫ٌمكن معرفة الفرق من خالل التشبٌه بحالة الحب‪ ،‬فالمراءة الجٌدة هً حالة الحب الؽٌرٌة أما المراءة الضعٌفة فهً حالة الحب‬
‫الذاتٌة او األنانٌة فً الحب‪.‬‬

‫وهذه أول خطوة إلجادة فن المراءة‪ ،‬فلكً ٌمرأ الشخص جٌدا البد وأن ٌتعلم كٌؾ ٌتجاهل نفسه‪ .‬فعندما تمرأ فالبد وأن تتذكر‬
‫ان النص لٌس عنن‪ ،‬وأنن تمرأه من أجل الحصول على شًء فٌه أو من كاتبه والذي أنتجه من أجلن ومن أجل استفادتن منه‪.‬‬

‫اإلدران الواعي بأن المراءة لٌست مجرد المٌام بالتفكٌر الحرفً وممابلة العٌن بالكلمات‪ ،‬فكثٌر منا ال ٌستطٌع‬ ‫‪3.‬‬
‫الحصول على معنى النص ما بٌن السطور‪ ،‬وإنما فمط الحصول على ما ٌموله النص وهذا خطأ شابع‪ .‬فهنان فارق كبٌر بٌن‬

‫‪8‬‬
‫النص المكتوب من مفردات لؽوٌة وبٌن المعنى الممصود من هذه الكلمات‪ ،‬فال ٌنبؽً على المارئ ان ٌعطً الترجمة أوالتفسٌر‬
‫الحرفً للكلمات أو المعنى البسٌط لها حتى ٌتسنى له النظر فٌما وراء هذه السطور وفً النهاٌة تحمك الفهم الصحٌح لها‪.‬‬

‫فممابلة النص بالذهن المتفتح لٌس كاؾ واألهم أٌضا الذهن المرن‪ ،‬فال تؤخذ الكلمات بمعناها السطحً واالختٌار المتمن للؽة‬
‫الضمنٌة ولٌست اللؽة الحمٌمٌة‪.‬‬

‫ومع الفهم الصحيح للمعنى الضمني‪ ،‬ال تحاول اإلفراط فً التفسٌر أو البحث عن معان ؼٌر موجودة وتجنب‬ ‫‪4.‬‬
‫اإلسهاب فً التفكٌر‪.‬‬

‫وهو ما ٌطلك علٌه آنذان "عاللة اإلفراط ؼٌر ذات الصلة"‪ ،‬وهنا ال تكون لراءة على اإلطالق وٌظن الشخص أنه ٌموم‬
‫بالمراءة لكنه لٌس كذلن‪ ،‬والسبب فً حدوث ذلن هو أن الكاتب لد ٌتحدث عن مولؾ لد ٌكون مشابها لمولؾ ما حدث فً‬
‫حٌاة المارئ والذي ٌطبمه على نفسه أثناء المراءة لكنه فً حمٌمة األمر ٌكون مختلفا كلٌة‪.‬‬

‫إذا كان اإلسهاب فً فهم النص بما لٌس فٌه مرفوض حتى تتحمك المراءة الصحٌحة‪ ،‬فإن تجاهل المحتوى النصً‬ ‫‪5.‬‬
‫والمفز إلى الخالصة ؼٌر الناضجة مرفوضة أٌضا ألنه ٌوجد الكثٌر فً النص لمراءته‪.‬‬

‫فال تفترض أنن فهمت ما ٌمصده الكاتب حتى االنتهاء كلٌة من لراءة النص المكتوب‪ ،‬ألن فهم النص بأكمله ٌجعل لاربه ٌفهم‬
‫األجزاء منه وحتى ال ٌدخل فً دابرة التأوٌل‪".‬‬

‫وهنان أ مثلة توضح هذا المعنى "ٌجب أن ننظر إلى األشجار كلها لكً نرى الؽابة" فاألشجار تمثل كل جزء فً النص التً‬
‫تمثل فً المجمل الؽابة أوالكتاب‪ .‬والماعدة العامة التً تتبع كما وصفها النالد األدبً "جوناثان كولٌر" فً إحدى كتبه‪" :‬المعنى‬
‫ممٌد بالنص‪ ،‬لكن النص ؼٌر ممٌد "أي انه طالما النص ٌتؽٌر (وهو متؽٌر بشكل مطلك) فإن المعنى ٌتؽٌر أٌضا حتى و إن‬
‫كانت الكلمات المستخدمة هً نفسها‪.‬‬

‫المارئ الجيد هو المستمع الجيد‪ ،‬أي أنه ٌحاول اإلنصات إلى أفكار الكاتب فً كتابه وٌحاول فهمها بل وإعادة كتابة‬ ‫‪6.‬‬
‫أفكار المؤلؾ بٌنه وبٌن نفسه أثناء عملٌة المراءة ‪ ..‬أي أن المدرة على الفهم ال تتحمك بسهولة من لبل المارئ‪.‬‬

‫وهنان حمٌمة ٌنبؽً إدراكها‪ ،‬وهً أن‪:‬‬

‫وٌمر(ٌعترؾ) بأنه سطحً‪.‬‬

‫ّ‬ ‫المارئ السطحً ٌمرأ النص العمٌك‬

‫وٌمر بانه سطحً‪.‬‬

‫ّ‬ ‫المارئ عمٌك التفكٌر ٌمرأ النص السطحً‬

‫المارئ السطحً ٌمرأ النص السطحً وٌمر بانه نص عمٌك‪.‬‬

‫المارئ عمٌك التفكٌر ٌمرأ النص العمٌك وٌمر بانه عمٌك‪.‬‬

‫فالمارئ السطحً دابما مخطا فً فهمه للنص أما المارئ العمٌك فهو على عكس ذلن‪ .‬وٌتضح من األمثلة السابمة‬
‫أهمٌة الفهم وإلدران الصحٌح للنص واألفكار المتضمنة فٌه‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪9‬‬
‫ومن مالحظات "بٌرفٌتً" عن تعرٌؾ عملٌة الفهم التالً‪ " :‬الفهم هو مجموعة من العملٌات المتداخلة التً ٌبنً المارئ بها‬
‫معنى النص‪".‬‬

‫وإجماال لما سبك‪ ،‬نجد أن عملٌة الفهم تنطوي على اثنٌن من المدرات العملٌة‪:‬‬

‫األولى‪ :‬المدرة على تذكر معانً الكلمات‪.‬‬ ‫)‪1‬‬

‫الثانٌة‪ :‬المدرة على االلتناع بالكلمات‪.‬‬ ‫)‪2‬‬

‫بناء ثروة المفردات اللغوية ‪ ،‬من أجل إتمان المراءة ال بد وأن ٌكون هنان الماموس اللؽوي الخاص بالفرد والذي‬ ‫‪7.‬‬
‫ٌحتوي على ثروة من المفردات من أجل المراءة السهلة‪ .‬فإذا ولعت عٌن المارئ على كلمة ؼٌر معتاد علٌها سٌتولؾ عندها‬
‫كثٌرا لمحاولة الفهم‪ ،‬وبالتالً انمطاع تسلسل األفكار‪ ،‬والنتٌجة النهابٌة لارئ ضعٌؾ ونمص فً مهارات اللؽة‪.‬‬

‫وعندها البد من أن ٌموم بتدوٌنها فً لابمة ٌتم استعراضها بعد االنتهاء من المراءة‪ .‬وهنان شًء هام ٌنبؽً معرفته عن بناء‬
‫المفردات اللؽوٌة أن اكتسابها ال ٌأتً من التعلم المباشر فمط وإنما من التعرض ؼٌر المباشر للؽة فً كافة تفاصٌل حٌاة‬
‫اإلنسان‪ .‬ولد صنؾ كال من باحثً اللؽة "هاٌٌز وآرنس" فبات اللؽة إلى ثالث فبات تكتسب من خاللها‪:‬‬

‫الفبة األولى‪ :‬اللؽة المكتوبة أو الكتابة المطبوعة فً النصوص والتً تختلؾ فً درجات‬ ‫)‪1‬‬
‫ً‬
‫صعوبتها بدءا من كتاب المدرسة انتهاءا بالكتب العلمٌة المتخصصة‪.‬‬

‫الفبة الثانٌة‪ :‬الكلمات المنطولة فً وسابل اإلعالم‪.‬‬ ‫)‪2‬‬

‫الفبة الثالثة‪ :‬كالم البالؽٌن‪.‬‬ ‫)‪3‬‬

‫كثافة المراءة ‪ ،‬فً بادئ األمر ال ٌهم ما إذا كان هنان إتمان فً أدابها لكن األهم هو حدوث الكثافة العالٌة فً‬ ‫‪8.‬‬
‫ممارستها‪ ،‬ألن المراءات الكثٌرة تؤدي فً نهاٌة األمر إلى المراءة المتمنة الجٌدة‪.‬‬

‫الطاللة في ممارسة المراءة وتعدد األنواع المختلفة منها يحمك إتمانها‪.‬‬ ‫‪9.‬‬

‫*القزاءة السزيعة ( ‪: (Speed reading‬‬

‫هو تدرٌب ٌموم به الشخص حتى ٌتمن مهارة المراءة ‪ ،‬وٌحدد بممتضى هذا التدرٌب عدد الكلمات التً ٌمرأها الشخص فً‬
‫الدلٌمة الواحدة ‪ .‬وفابدة المراءة السرٌعة أنها توفر لن الولت عند لراءة مادة كبٌرة‪.‬‬

‫وهنان خطأ شابع بأن المراءة ببطء تزٌد من فهم اإلنسان لألفكار والمعانً ‪ ..‬لكنها ممولة ال ٌوجد فٌها شًء من الصحة‪.‬‬

‫‪-‬معادلة المراءة السريعة ‪:‬‬

‫معادلة سرعة المراءة (وٌمكن للشخص زٌادة هذا الرلم بالتمرٌن المستمر)‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫وعلٌه نذكر أن‪ :‬متوسط المعدل لسرعة المراءة عامة = ‪ 300-200‬كلمة فً الدلٌمة‬

‫‪10‬‬
‫وٌمكن أن ٌكون ألل من ذلن المعدل‪ ،‬وحٌنها ٌوصؾ اإلنسان أٌضا بانه لارئ سرٌع‪ .‬أما إذا كان أعلى من هذا المعدل‬
‫فٌوصؾ بأنه "لارئ متفوق=سوبر" ‪ ..‬ولٌس هنان حد للمراءة السرٌعة‪.‬‬

‫‪-‬األدوات المستخدمة في حساب معادلة المراءة السريعة ‪:‬‬

‫منبه لحساب تولٌت البدء فً المراءة وتارٌخ االنتهاء منها (الفترة الزمنٌة التً استؽرلها الفرد فً لراءة مادة معٌنة)‪.‬‬

‫‪-‬كيف يتدرب اإلنسان على المراءة السريعة؟‬

‫‪ -1‬البدء فً تشؽٌل المنبه وحساب الولت‪( .‬موجود فً الهاتؾ النمال)‬

‫‪ -2‬اتخاذ المسح السريع وسٌلة للمراءة عن دونها من الطرق األخرى المتعددة للمراءة‪ .‬وهنا ٌتم تصفح الكتاب أوالمادة التً‬
‫سٌتم لراءتها سرٌعا لمعرفة العناوٌن المطروحة فً هذه المراءة مع لراءة بداٌة ونهاٌة األسطر بتمرٌر العٌن سرٌعا على‬
‫الفمرات‪.‬‬

‫‪-3‬عدم ولوف العين طويال على كلمات السطر وهو ما ٌسمى بـ‪(Fixation).‬‬

‫‪-4‬التدريب المنتظم على المراءة حتى تصبح نمطا "روتٌنا" فً الحٌاة‪ ،‬فمن كثرة ممارسة الشًء ٌكون هنان سهولة فً أدابه‪،‬‬
‫وهذا ٌنطبك على كل شًء فً الحٌاة حٌث ٌتخذ التكرار نمط االحترافٌة‪ ،‬فاحتراؾ الشًء هو ممارسته بسرعة فابمة وكشًء‬
‫بدٌهً‪.‬‬

‫‪-5‬عدم تحرين الرأس مع حركة العٌن‪ ،‬ألن هذاهو سبب االجهاد والملل الذي ٌنتاب الشخص مع المراءة‪ ،‬وٌكتفً بحركة العٌن‬
‫وأن تكون حركة الرأس الستعادة النشاط فمط ‪.‬‬

‫‪-6‬التركيز عند المراءة واالبتعاد عن أماكن الضوضاء‪ٌ ،‬جنب الشخص الولوع فً األخطاء التً تؤدي إلى المراءة ؼٌر‬
‫السرٌعة بحٌث ٌنفصل الشخص عما ٌجري من حوله‪.‬‬

‫‪-7‬تمل سرعة االنسان فً المراءة عندما ٌمل تركٌزه‪ ،‬إلحراز هدؾ السرعة ال مانع من إنعاش الذاكرة والتركٌز بأخذ فترات‬
‫من الراحة‪ .‬وتختلؾ مدة فرد فً التركٌز فهنان من ٌركز لدلابك ‪ 35-15‬دلٌمة اوٌصل التركٌز الى ساعة أو ساعتٌن‬
‫متصلتٌن‪.‬‬

‫‪-8‬االرتداد (الحركة التراجعٌة ‪ ،) Regression‬وهو العودة للكلمة التي تم لراءتها مرة اخرى وذلن لشن المارئ فً لٌامه‬
‫بذلن خوفا من أن تكون المعلومات التً ٌشن فً أنها لد فاتته معلومة مهمة تؤثر على فهمه لفكرة الكتاب أو المادة التً‬
‫ٌمرأها‪.‬فهذه العادة ال تساعد على اكتساب اإلنسان مهارة المراءة السريعة‪ ،‬وعلٌه ان ٌأخذ فً اعتباره إذا كانت المعلومات‬
‫هامة سٌموم الكاتب كضرورة ألهمٌتها بتكرارها مرارا بٌن سطور كتابه الهابلة ‪.‬‬

‫‪-9‬عدم تهجّي الكلمات واالكتفاء بالنظر لها‪ ،‬إال فمط فً حالة الكلمات الصعبة‪ ،‬عدم محاولة النطك اللفظً أوتحرٌن الشفاه‪.‬‬

‫‪-10‬باإلضافة الى عدم تهجً الكلمات‪ ،‬عدم المراءة بصوت مرتفع أو عال ألن ذلن ٌزٌد من بطء االنسان فً عملٌة المراءة‪.‬‬
‫وترجع أصول هذه العادة عند الكثٌر من االشخاص البالؽٌن من تعلم المراءة والتهجً للحروؾ فً مرحلة الطفولة المبكرة‪.‬‬

‫‪ -11‬تنمية مفردات اللغة من خالل التنمٌة البسٌطة لمهارات المراءة بشكل عام ‪ ،‬لبل تنمٌة مهارة المراءة السرٌعة وذلن من‬
‫خالل اإلكثار فً لراءة الصحؾ والمجالت الدورٌة البسٌطة حتى ٌتسنى لراءة الكتاب المتخصص بشكل أبسط وأسهل‪.‬‬

‫‪ -12‬إتمان حركات أصابع اليد التً تساعد على المراءة السرٌعة ‪ ،‬وٌطلك العلماء على أصابع الٌد واستخدامها فً المراءة باسم‬
‫"منظم المراءة" والتً تتم بالتنوٌع فً الحركات التالٌة مع الممارسة المستمرة ‪:‬‬

‫‪11‬‬
‫المراءة باستخدام إصبع السبابة من بداٌة السطر حتى نهاٌته ‪ :‬من خالل تحرٌن إصبع السبابة‬ ‫أ‪.‬‬
‫على كل سطر من بداٌته حتى نهاٌته (من الصى الٌمٌن إلى ألصى الٌسار أو العكس أو من أعلى ألسفل)‬
‫كل حسب لؽته التً ٌنطك وٌتحدث بها‪.‬‬

‫وعند نهاٌة السطر ٌحرن اإلصبع حتى ال تثبت العٌن عند نهاٌة هذا السطر على أن تستأنؾ نشاطها من‬
‫االنتمال إلى السطر التالً‪ .‬عدم تحرٌن الرأس مطلما وتحرٌن العٌن فمط‪ ،‬وتكرار نفس الخطوة مع بالً‬
‫أسطر الكتاب‪ ،‬وإذا كان هنان سطر ال ٌكتمل حتى نهاٌته (حتى الهامش النهابً) ٌتم اإلكمال بحركة إصبع‬
‫السبابة حتى الهامش‪.‬‬

‫المراءة باستخدام إصبع السبابة فً منتصؾ الفمرة‪.‬‬ ‫ب‪.‬‬

‫المراءة بحركة "زد "‪ Z‬بالٌد‪.‬‬ ‫ج‪.‬‬

‫المراءة بتحرٌن األصابع من منتصؾ الصفحة إلى أسفلها‪.‬‬ ‫د‪.‬‬

‫المراءة بتحرٌن األصابع على شكل حرؾ الـ"فً "‪V‬من أعلى ألسفل ثم إلى أعلى‪.‬‬ ‫ه‪.‬‬

‫المراءة بتحرٌن األصابع من أعلى إلى أسفل‪ ،‬ثم من أعلى إلى أسفل وهكذا‪.‬‬ ‫و‪.‬‬

‫طرٌمة المفز مع المواد الصعبة‪.‬‬ ‫ز‪.‬‬

‫المراءة بتحرٌن السبابة إلى السطر التالً لما تمرأه‪.‬‬ ‫ح‪.‬‬

‫المراءة باستخدام أكثر من إصبع‪.‬‬ ‫ط‪.‬‬

‫‪ -13‬لراءة العبارات والجمل وليس لراءة الكلمات‪ ،‬فالمراءة السرٌعة هً لراءة العبارات ولٌس لراءة الكلمات‪.‬‬

‫‪-14‬الحفاظ على حاسة اإلبصار التً هً أدارة المراءة‪.‬‬

‫‪-15‬تموٌة مهارات االسترجاع واالستعراض الفوري الذهنً لألفكار‪ ،‬فهذا ٌزٌد من لدرة االستٌعاب عند المٌام بالمراءات‬
‫المختلفة ‪ .‬وٌمكن عمله فً أي ولت أثناء التحدث فً الهاتؾ أثناء التسوق أو بالتدوٌن فً فترات الراحة كنوع من العملٌة‬
‫االسترجاعٌة ألن االنسان ٌنسى المعلومات بمرور الولت (فً حالة عدم استعراضها بشكل متكرر)‪.‬‬

‫‪-16‬التدريب المستمر على المراءة السرٌعة ولٌست مهارة المراءة فمط ‪ ،‬وبتحدٌد فترات زمنٌة تمل مع كل مرة ٌتم تدرٌب‬
‫اإلنسان نفسه فٌها على المراءة‪.‬‬

‫‪-17‬إجبار النفس على المراءة السريعة‪.‬‬

‫‪-18‬معرفة السرعات المختلفة‪ ،‬للمراءات المختلفة من‪ :‬لصة ‪ ،‬كتاب علمً ‪ ...‬الخ‪.‬‬

‫‪-19‬التركٌز على األسماء ‪ ،‬االفعال المرتبطة بها ‪ ...‬الضمابر الستخالص الفكرة االساسٌة‪.‬‬

‫‪-20‬التصفح أوال لمحتوٌات الكتاب لمعرفة أٌن توجد األفكار الربٌسٌة ‪ ،‬وإؼفال العناوٌن الثانوٌة (النظرة العامة للكتاب)‪.‬‬

‫‪ -21‬وضع عالمات على األفكار الربٌسة‪.‬‬

‫‪12‬‬
‫‪-22‬نظام األجوبة على أسئلة رلمية (نظام األسبلة المفاتٌحٌة) لها داللة معٌنة فً إلجابة ‪ ،‬بحٌث عندما ٌنظر إلٌها المارئ‬
‫تمكنه من استرجاع المعلومات ولتكن كالتالً‪:‬‬

‫الرلم (‪ٌ : )1‬جٌب على سؤال من ؟‬

‫الرلم (‪ٌ : )2‬جٌب على سؤال ماذا؟‬

‫الرلم (‪ٌ : )3‬جٌب على سؤال متى؟‬

‫الرلم (‪ٌ : )4‬جٌب على سؤال أٌن؟‬

‫الرلم (‪ٌ : )5‬جٌب على سؤال لماذا؟‬

‫‪-23‬التنفس من خالل الحجاب الحاجز أثناء المراءة السرٌعة‪.‬‬

‫‪-24‬عدم تناول األطعمة العالية في سكرياتها أثناء المراءة‪.‬‬

‫‪-25‬الجلوس في وضع مستميم‪.‬‬

‫‪-26‬كتابة المالحظات الهامشية أو خطوط تحت النماط الربٌسٌة أو عمل الرسومات التخطٌطٌة‪.‬‬

‫‪:‬‬ ‫*مصطلحات القزاءة‬

‫‪-‬القزاءة السزيعة ‪(Speed reading):‬‬

‫هو أسلوب من أسالٌب المراءة التً تتخذ من السرعة سمة لها‪ ،‬وٌمال علٌه المراءة الخاطفة أو لراءة النظرة السرٌعة وذلن‬
‫لعدم الولوؾ على الكلمات وإنما على جمل مجتمعة مع بعضها للوصول إلى األفكار الربٌسٌة‪.‬‬

‫وتتحمك المراءة السرٌعة من خالل تنمٌة مهارات المراءة بعدة عوامل تبدأ مع الصؽر‪ ،‬واألسلوب المستخدم فً إنجاز المراءة‬
‫هنا هو طرٌمة المسح السرٌع‪ .‬وٌطلك على الشخص الذي ٌنمً مثل هذه المهارة بالمراءة السرٌعة‪.‬‬

‫‪-‬التثبيت ‪ /‬المعاينة‪(Fixation):‬‬

‫الولوؾ على الكلمة لفترة طوٌلة من الزمن‪ ،‬وٌمصد بها هنا التثبٌت المربً أو الحملمة فً اتجاه ثابت‪ .‬وفً المراءة تكون‬
‫المعاٌنة لمساحة بٌضاء فً الكتاب اوعلى كلمة ال تكون مفهومة أو صعوبة على المارئ فٌمؾ بنظره عندها محاوال فهمها‬
‫وهذا ال ٌوصى به مع المراءة السرٌعة‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫‪-‬التصفح‪(Skimming):‬‬

‫البحث المربً السرٌع لجمل فً الصفحات تعكس تصفح األفكار الربٌسة وأعلى معدل للتصفح من الممكن أن ٌموم به الشخص‬
‫حوالً (‪ 700‬كلمة فً الدلٌمة)‪ ،‬ولد ٌزٌد هذا المعدل حسب المدرات اإلدراكٌة لكل شخص‪ .‬أما معدل المراءة الطبٌعٌة للفهم‬
‫ٌتراوح ما بٌن ‪ 230-200‬كلمة ‪ /‬الدلٌمة‪.‬‬

‫‪-‬االرتداد ‪ /‬الزوو المترزر‪(Regression):‬‬

‫فً المراءة ٌشٌر هذا المصطلح إلى العودة لمراءة جم ل أو كلمات سبك وأن لرأتها األعٌن فً حٌنها لبل االنتمال لما ٌلٌها‪،‬‬
‫لٌشن المارئ فً أنه لام بالمراءة لها‪ .‬وال ٌوصى بهذا االجراء فً المراءة السرٌعة مثل المعاٌنة‪.‬‬

‫‪-‬اللفظ الذهني‪(Sub-vocalization):‬‬

‫هو الكالم الصامت أو التلفظ الشفهً ‪ ،‬وهو نطك الكالم داخلٌا بدون صوت عال عند لٌام الشخص بالمراءة‪ ،‬ولد ٌكون لهذه‬
‫الطرٌمة مٌزة فً تخفٌؾ العبء على جهاز المعرفة عند اإلنسان وٌسهل على المخ الوصول للمعنى وفهم الكلمة‪ ،‬وفً نفس‬
‫الولت تذكر ما لام الشخص بمراءته‪.‬‬

‫وأثناء لٌام الشخص باللفظ الذهنً لد ٌصاحبه لفظا شفهٌا ؼٌر مسموع لكنه تحرٌن مربً بالشفاه أو الفن ولد ٌرلى إلى حد‬
‫السماح بإصدار أصوات فً الحنجرة‪.‬‬

‫وإذا كانت من ممٌزات اللفظ الذهنً زٌادة الفهم واالستٌعاب لدى لمارئ‪ ،‬إال انه فً نفس الولت لٌست مٌزة طبما للباحثٌن فً‬
‫مجال المراءة السرٌعة ألنه ٌبطا من لدرة اإلنسان على اإلنجاز السرٌع فً المراءة‪ ..‬كما أنهم ٌمرون بان هذه اآللٌة تزٌد من‬
‫العبء على الجهاز االدراكً عند االنسان ولٌس العكس كما سبك وأن تم ذكره‪.‬‬

‫‪-‬منظم القزاءة‪(Meta guiding):‬‬

‫هو إرشاد البصر أ و العٌن أثناء المراءة بواسطة أصابع الٌد أو مؤشر مثل الملم لمساعدة العٌن على أن تتحرن بشكل أسرع‬
‫عند لراءة نص طوٌل‪.‬‬

‫‪-‬الذاكزة قصيزة األمد‪(Short-term memory):‬‬

‫أو ذاكرة المدى المصٌر‪ ،‬وهنا ٌطلك علٌها الذاكرة االولٌة أو النشطة التً تمثل ذلن الجزء من الذاكرة الذي ٌختزن فٌها كم‬
‫محدود من المعلومات لمدة محددة من الزمن وكحد تمرٌبً ٌكون من ‪ 30-15‬ثانٌة‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫‪-‬الذاكزة طويلة األمد‪(Long-term memory):‬‬

‫ذاكرة المدى الطوٌل‪ ،‬وهً على العكس من ذاكرة المدى المصٌر حٌث ٌتم االحتفاظ فٌها بكم هابل من المعلومات لفترة زمنٌة‬
‫طوٌلة تستمر لعدة أعوام‪ .‬وأصل هذه الذاكرة هً ذاكرة المدى المصٌر التً تتحول إلى ذاكرة المدى الطوٌل بتدرٌبها على‬
‫االستدعاء المستمر لما تم اكتسابه من معرفة وخبرات ثم تخزٌنها فً المخ‪.‬‬

‫‪-‬االستعداد للقزاءة‪(Reading readiness):‬‬

‫هو التولٌت الذي ٌكون فٌه الشخص مستعدا ألن ٌتعلم كٌؾ ٌمرأ‪ .‬كما ٌمكن وصفه بانه النمطة التً ٌحدث فٌها التحول‬
‫التدرٌجً للشخص من شخص ؼٌر لارئ إلى لارئ مبتدئ‪.‬‬

‫ولد مر هذا المصطلح بمسمٌات عدٌدة بدءأ من‪ :‬مرحلة ما لبل المراءة)‪ ، (Pre-reading‬ثم التعلم المبكر ‪(Early‬‬
‫‪literacy).‬‬

‫ومن مهاراتها‪:‬‬

‫‪-‬االدران الصوتً للفروق التً توجد بٌن الحروؾ‪.‬‬

‫‪-‬تعلٌم المارئ كٌفٌة اإلمسان بالكتاب‪.‬‬

‫‪-‬تعلٌم المارئ كٌفٌة اإلمسان بالملم‪.‬‬

‫‪-‬فهم الصور التوضٌحٌة وتفسٌرها‪.‬‬

‫‪-‬فهم مبادئ الحروؾ الهجابٌة‪ ،‬وهو ان الكالم المنطوق ٌتحول إلى الكتابة والكتابة تتحول إلى كالم‬
‫منطوق ‪ ،‬والحروؾ تمثل الصوت فً اللؽة‪.‬‬

‫‪-‬المدرة على ممارنة األشكال المربٌة وإٌجاد الفروق بٌنها‪.‬‬

‫‪-‬الطالقة في القزاءة‪(Reading fluency):‬‬

‫الطاللة بشكل عام هً المدرة على المراءة أو التحدث اوالكتابة بسهولة وبطرٌمة معبرة‪ ،‬ومن مهارات الطاللة فً‬
‫المراءة‪:‬‬

‫‪-‬التعرؾ الفوري على الحروؾ والمجموعات المتكررة منها‪.‬‬

‫‪-‬تعلم الحروؾ المتكررة بالرؤٌة‪.‬‬

‫‪-‬رؤٌة الجمل كوحدة واحدة‪.‬‬

‫‪15‬‬
‫‪ -‬استخدام مهارات التنبؤ داخل سٌاق الجمل‪ :‬ومن مهارات التنبؤ لراءة العناوٌن الربٌسٌة‪ ،‬النظر الى الرسومات‬
‫التوضٌحٌة‪ ،‬التولؾ والتفكٌر بسؤال النفس‪" :‬عن ماذا ٌكون النص؟ ما الذي اعرفه بالفعل عن الموضوع؟ ما الذي‬
‫أتولع لراءته؟‪".‬‬

‫المسح ‪ /‬التفحص‪(Scanning):‬‬

‫اجعل العٌن تمر سرٌعا على النص مرة أخرى‪ ،‬من اجل إٌجاد وتحدٌد معلومات معٌنة‪.‬‬

‫*المزاوع ‪:‬‬

‫‪"rif.org" - "Reading Is Fundamental".‬‬

‫‪"reading.org" - "The Reading Teacher".‬‬

‫عن مولع فٌدو(من اإلفادة) على الشابكة‪INTERNET.‬‬

‫(ملخص عن المادة الطوٌلة بأبرز العناوٌن‪-‬لجنة التعببة الفكرٌة‪-‬فتح‪)2018-‬‬

‫انتهى الملف‬

‫مفوضية االعالم والثقبفة والتعبئة الفكرية‬

‫لجنة التعبئة الفكرية في حركة فتح‬

‫‪16‬‬